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古诗句赏析
小儿垂钓胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
【赏析】这首七绝写小儿垂钓别有情趣。稚子,小孩也。蓬头写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。在垂钓时,侧坐姿态,草映其身,行为情景,如在目前。前两句叙述、描写,从外形着笔,是实写。当路人问道,稚子害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生形象,给人留下了深刻印象。
喜韩少府见访胡令能
忽闻梅福来相访,笑著荷衣出草堂。
儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
【赏析】这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的喜字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。 诗的第一句,从忽闻写起,一个忽字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,笑扣题目的喜字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写见访情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了*民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的.影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。这两句诗从侧面来写见访,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
观郑州崔郎中诸妓绣样胡令能
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。
绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
【赏析】这首七绝又名《咏绣障》,写妇女绣品巧夺天工。前两句写诸妇女绣花时的情景,她们坐在堂前凳上拈笔绣描,花蕊鲜艳,栩栩如生;当日暮降临,背景渐暗,所绣花品更加夺目。后两句通过想象、衬托从侧面生动含蓄地写所绣的巧夺天工。如果把这些绣花放到春天的花园里,就会把柳树上的黄莺吸引下来。不似春花胜似春花。用语巧妙,生动形象;诗的造诣工深,可见一斑。
王昭君胡令能
胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。
【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理:胡风似剑镂人骨,是写环境,是写感受,也是写王昭君来到异地他乡的心情;汉月如钩钓胃肠也用比的手法写王昭君对长安的思念,对故乡的撕心裂肺的怀想。第三句魂梦不知身在路就直接点出身在漠北路上,魂梦却在故乡;第四句夜来犹自到昭阳承着三句进一步写夜夜梦回长安,梦回昭阳宫,从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想。这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗。艺术上用比借代虽显露而不直白。
小儿垂钓胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
【赏析】这首七绝写小儿垂钓别有情趣。稚子,小孩也。蓬头写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。在垂钓时,侧坐姿态,草映其身,行为情景,如在目前。前两句叙述、描写,从外形着笔,是实写。当路人问道,稚子害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生形象,给人留下了深刻印象。
喜韩少府见访胡令能
忽闻梅福来相访,笑著荷衣出草堂。
儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
【赏析】这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的喜字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。 诗的第一句,从忽闻写起,一个忽字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,笑扣题目的喜字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写见访情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了*民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。这两句诗从侧面来写见访,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
观郑州崔郎中诸妓绣样胡令能
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。
绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
【赏析】这首七绝又名《咏绣障》,写妇女绣品巧夺天工。前两句写诸妇女绣花时的情景,她们坐在堂前凳上拈笔绣描,花蕊鲜艳,栩栩如生;当日暮降临,背景渐暗,所绣花品更加夺目。后两句通过想象、衬托从侧面生动含蓄地写所绣的巧夺天工。如果把这些绣花放到春天的花园里,就会把柳树上的黄莺吸引下来。不似春花胜似春花。用语巧妙,生动形象;诗的造诣工深,可见一斑。
王昭君胡令能
胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。
【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理:胡风似剑镂人骨,是写环境,是写感受,也是写王昭君来到异地他乡的`心情;汉月如钩钓胃肠也用比的手法写王昭君对长安的思念,对故乡的撕心裂肺的怀想。第三句魂梦不知身在路就直接点出身在漠北路上,魂梦却在故乡;第四句夜来犹自到昭阳承着三句进一步写夜夜梦回长安,梦回昭阳宫,从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想。这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗。艺术上用比借代虽显露而不直白。
◎在房湾湿地 天气是热的,比天气更热的 是一群于湿地中寻找诗意的人 这里有移自汉乐府民歌的田田荷叶 有莲花的三种形态:开过的在时间中 悄然退隐,盛开着的似乎有话要说 待绽放的并无急于加速行程之态 蒲草自顾绿着,不忘给白鹭空出 片片梳理倒影的镜面。*处有断桥 结痂的断裂处,指向着旧日黄河 背影后的一段不想多言的过往 眼前的景色是美的,擦不尽的 汗珠也非虚拟。一群于湿地中寻找 诗意的人,正在景色之美和与汗珠的 相似物之间,寻找恰当的*衡 ◎黄河故道 写在书籍中的那条河,通常 要加上伟大的定语。我们会用 更多美好之词抬高河床,以让视线 能对一条河保持仰望的角度 它有绝句样的美,美得需要反复 使用母亲这个高贵的词作为修饰语 仿佛从一条河流中,可以找到自身的 源头或出处,而非漂浮无根 它又是入世的。允许白鹭与落霞 相伴左右,也不介意蒲草民间的书写 和断桥用断裂,暗喻一段旧痛 一个转身,历史自此拐弯 留在房湾湿地的这一段,称之为 故道,被此后无数的寻根者 在旧史中用于温故而知新 ◎写写蒲草吧 抛开一些大词和过于宏大之物 我更愿意写写蒲草,写写这些不为 更多人关注的细小和微弱 它们是民间的,充实过我童年时的 一大段清澈的时光。蒲棒的甜味至今 还在我中年后的舌尖味蕾上发酵 怀旧无可避免。从眼前的蒲草出发 我对旧时光的回望,有了真实的落脚处 仿佛给白鹭的盘旋,保留着家的概念 又像是老电影。我站在荧幕背面 房湾湿地的景观,多么像水边茂盛的 蒲草,慢镜头般回放着童年的味道 ◎房湾湿地采风纪行 在房湾湿地,景物有可以 脱口而出的熟悉,也有一些 熟悉之内包裹着的陌生 蒲草,荷花,白鹭,仿佛仍在 替我牢牢守住一段渐行渐远的生活 很多旧事聚集在此,却无任何一叶扁舟 可以顺着废弃的河道 将我完整地送回到过去 曲折是属于黄河故道的,也是 属于我的。泛滥过,决堤过,甚至 要以改道来实现对生活的纠错 水面如镜,倒映着那一段段 蒲草样潦草的经历。在房湾湿地 我有景物前的片刻分神,也有些许 熟稔又陌生的甜味在内心荡漾 而在房湾湿地,我只是匆匆中短暂 驻足的回望者,很多感慨景物难以全部消解 要一部分放入诗歌的分行,一部分留在了那所 途中休息的治疗内分泌失调的专科医院
编辑点评:
组诗对语言内核的抵达,以及对个人内在声音的深入挖掘,令读者耳目一新。力荐阅读,期待新的精彩!
清明节的诗句古诗赏析
*最早的诗句为律诗结构,格律要求严格,比如先秦时期的诗一般每句四言,见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗,见于唐诗。下面是小编整理的清明节的诗句古诗赏析,欢迎大家分享。
1、清明节的诗句——《清明》 杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
2、清明节的诗句——《 寒食》 韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
3、清明节的诗句——《清明》 王禹偁
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
4、清明节的诗句——《天有霓裳》刘小烽
桃花粉红杏花白,雨打花枝树树开;
行人面上悄悄下,几家坟头哭声哀。
5、清明节的诗句——《苏堤清明即事》 吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
6、清明节的诗句——《清明日》温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
7、清明节的诗句——《清明即事》孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
车声上路合,柳色东城翠。
花落草齐生,莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
8、清明节的诗句——《清明日曲江怀友》隐
君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。
9、清明节的诗句——《清明日忆诸弟》韦应物
冷食方多病,开襟一忻然。
终令思故郡,烟火满晴川。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕,坐度此芳年。
10、清明节的诗句——《闾门即事》 张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
11、清明节的诗句——《清江引 清明日出游》 王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
12、清明节的诗句——《长安清明》韦庄
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。
1、一樽径籍青苔卧,莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》
2、春空云淡禁烟中,冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》
3、酹入梅根,万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
4、日斜无计更留连,归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
5、云白山青万余里,愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
静夜思古诗诗句赏析
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗,此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗,小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析,希望对同学们学*上提供到一定的帮助。
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右,李白时年十十六岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
静夜思
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
举头望明月,低头思故乡。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
⑵床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过,*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井,古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点,我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
⑶疑:好像。
⑷举头:抬头。
赏析
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
南方,我的湿地我的诗
一
白天鹅回归的季节
我想为我的诗
寻找一块
湿地
我想让我的诗
在湿地的水面上
自由自在地
飞翔游弋
藜蒿草萌芽的季节
我想为我的诗
寻找一块
湿地
我想让我的诗
在湿地的泥土里
拔节疯长
摇曳生姿
我希望
我的笔下
有诗经楚辞里的
清风和明月
我希望
我的纸上
有唐诗宋词里的
花香和鸟语
我多想
多想在春日里
写一首芬芳的绝句
与太白一起
醉游青山绿水
我多想
多想在夏夜里
写一阕清凉的小令
与清照一起
卧看牛郎织女……
二
可是
可是那唐诗中的鸟语
早已消声于
高分贝的噪音
那宋词里的花香
早已匿迹于
大排量的尾气
春日乏味的午后
我们只能在荧屏上
搜索
山青和水碧
夏季燥热的夜晚
我们只能在空调下
咀嚼
描写杨柳的古诗句赏析
一场春雨刚过,柳树那细细长长的枝条上又泛出一层新绿。那些冒出来的毛茸茸的小芽,打了一个大大的呵欠,四处张望了一下,就舒展起身子来。它那婀娜多姿的树干映衬那柔软的枝条,还有那满树可爱的叶子,乍一看,就像一位楚楚动人的女子,亭亭玉立。接下来小编为你带来描写杨柳的古诗句诗赏析,希望对你有帮助。
杨柳东风树,青青夹御河。 *来攀折苦,应为别离多。
高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。 思量却就是无情树,不解迎人只送人。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
灞上柳枝黄,垆头酒正香。 春流饮去马,暮雨湿行装。
驿路通函谷,州城接太行。 覃怀人总喜,别驾得王祥。
垂柳万条丝,春来织别离。 行人攀折处,闺妾断肠时。
流水阊门外,秋风吹柳条。 从来送客处,今日自魂销。
三月江城柳絮飞,五年游客送人归。 故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。
杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。 好风倘借低枝便,莫遣青丝扫路尘。
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。
行人犹未有归期,万里初程日暮时。 唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。 柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送,
欲行不行各尽觞。 请君试问东流水,别意与之谁短长。
日落水流西复东,春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨,宋玉宅前斜带风。
不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。 灞上汉南千万树,几人游宦别离中。
一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。 柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。
南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。 鸟鸣喈喈烟蒙蒙,
自从远送对悲翁。 此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
从来只有情难尽,何事名为情尽桥。自此改名为折柳,任他离恨一条条。
泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。
永定河边一行柳,依依长发故年春。东来西去人情薄,不为清阴减路尘。
岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。一条灞水清如剑,不为离人割断愁。
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。好风傥借低枝便,莫遣青丝扫路尘。
濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟袅翠丝柔。送客添新恨,听莺忆旧游。
赠行多折取,那得到深秋?
城外春风吹酒旗,行人挥袂日落时。长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。
清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与情人桥上别,更无消息到今朝。
天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。
灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。
柳阴直,烟里丝丝弄碧。 隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。
登临望故国。谁识京华倦客? 长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离*。 梨花榆火催寒食。
愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。
凄恻,恨堆积。 渐别浦萦回,津堠岑寂。
斜阳冉冉春无极。 念月榭携手,露桥闻笛,沉思前事,似梦里,泪暗滴。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应就是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔 。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫*危栏倚。*芜尽处就是春山,行人更在春山外。
依依袅袅复青春, 勾引春风无限情。 白雪花繁空扑地, 绿丝条弱不胜莺。
池上无风有落晖, 杨花晴后自飞飞。 为将纤质凌清镜, 湿却无穹不得归。
不斗浓华不占红, 自飞晴野雪朦朦。 百花长恨风吹落, 唯有杨花独爱风。
岁岁逢春春可怜, 争禁三起又三眠。 丝丝愁绪随风乱, 濯濯丰姿著雨妍。
《春暮》古诗赏析
赏析,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的关于《春暮》古诗赏析的内容,欢迎大家阅读学*。
门外无人问落花,绿荫冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处,青草池塘处处蛙。
【注释】
荫:有的版本写作“-阴-”或“茵”。
冉冉:形容绿色*植物在陽光下闪闪发亮的样子。
天涯:犹天边,极远的地方,此处指大地。
无声处:指黄莺不再叫时春一光已老。
【翻译】
春天过去了,门外的繁花纷纷凋谢,可是已经沒有人再去关心它们了;浓绿的树荫和绿草好像也会行走似的,无声无息地绿遍了海角天涯。山林里黄莺儿的叫一声已随着春天的离去而销声匿迹了,只有草丛和池塘里的青蛙呱呱叫个不停。
【赏析】
曹幽(1170—1249)字西士,又字潜夫,号东畎(quǎn),南宋瑞安曹村人。嘉泰二年(1202)进士,授迪功郎隆兴府靖安县主簿。此后为仕四十余年,沉沉浮浮,留给历史的始终是一位为官清正、正直敢言的爱国诗人。
这首诗所蕴含的,是一种春天花事消歇后的感慨,在孤寂中,一种因时序更替引起的淡淡哀愁。这是此诗最值得一读的地方。
“门外无人问落花,绿荫冉冉遍天涯”,这是就视觉角度描写春暮时节的景象。这两句的意思是说,春花在门外纷纷飘落,已经再没有人去关心他它了;那浓绿的树荫、青青的芳草已经绿遍了海角天涯。诗人没有直接说春天如何如何残败,而是以“绿荫冉冉遍天涯”反衬春天已远,因为只有春末夏初才会“绿荫冉冉遍天涯”。另外,“浓荫”已经绿透了“天涯”,谁还会在意门前红颜已老的“落花”呢。
“林莺啼到无声处,青草池塘处处蛙”,这是就听觉角度来写春末夏初时的内心感受的。这两句的意思是说,黄莺知道春天已过,都离开了山林,没有了往日清脆悦耳的歌唱,只有萋萋芳草地和池塘里到处都是青蛙那浑厚的叫一声。莺儿去了,带走了春天,带走了悠扬,带走了婉转,在诗人心中留下了一抹无形的淡淡的哀愁。然而,无论是“靑草”,还是“池塘”,随处都可以听到浑厚的交响,提示人们夏天已经来到了人间,这又给人一种思索:这是季节的更替,这是自然的规律。
《春暮》是一首描写暮春景物的小诗。花儿谢了,取而代之的是万木葱茏,芳草如茵;莺歌歇了,响彻耳畔的是“青草池塘”的处处蛙鸣。通过两两相对的意象描写,把暮春初夏时节的那种繁盛和热闹的景象表现得生动、清新、明快。
原文:
蝶恋花·春暮
遥夜亭皋闲信步。
才过清明,渐觉伤春暮。
数点雨声风约住。
朦胧淡月云来去。
桃杏依稀香暗渡。
谁在秋千,笑里轻轻语。
一寸相思千万绪。
人间没个安排处。
译文:
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
注释:
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
②遥夜:长夜。亭皋:水边的*地。《汉书·司马相如传上》:“亭皋千里,靡不被筑。”闲:吴本《二主词》误作“闭”。信:吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云:“倒步不可解,必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云:“旧钞本作信。”
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
④杏:《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠*体乐府》注:“一作杏。”依依:《欧阳文忠公*体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠*体乐府》罗泌校语云:“一作无言。”暗度:不知不觉中过去。春暗度:《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠*体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公*体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公*体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公*体乐府》注:“一作在。”
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的.意思。
⑦安排:安置,安放。
赏析:
这是一首抒情词,写的是作者在夜间出外散步时的所见所闻和引起的一系列感慨。
词的开头就点明了散步的时间和地点:水边*地,刚过清明的暮春之际。作者是一个多愁善感的人,为春光将逝而感伤,因而在夜间不愿就寝,索性出门跑到水边空旷之地独自徘徊。“数点”两句是他的耳闻目见:刚刚听到几点雨声,却被吹来的春风拦住而听不见了。“约”字炼得极为出色。天上的月亮因积有云层而艨胧不明,一个“淡”字用得形象而生动。“云来去”三字不但形象鲜明,而且把约住雨声的风的作用也表露出来了。这两句,上句是耳闻,下句则是目见,行笔错落有致。
下片起句却是从嗅觉得来。刚过清明,正是桃花杏花盛开之际,值此月夜,轻风送来花香,沁人心脾。由于是朦胧月色,红的桃花白的杏花自然看不分明,只是“依稀”可见,而花香也只能感觉是暗中送到。作者在这里用的是白描手法,却极真实。下面“秋千”两句,曾影响了以后的苏东坡。苏轼也用《蝶恋花》调,其下片就从李词脱胎而来。苏词云:“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”唐宋年间流行秋千游戏,富贵人家多设置秋千取乐。此时作者闲步水边,风声、月色、花香触动情怀、引起遐想之际,忽然听到*处有妇女在打秋千,传来一阵阵轻声笑语。作秋千戏者说些什么话虽听不真切,但不断飘来的莺鸣燕啭,对他来说却是一番刺激。从结尾两句,可知作者因意中人不在身边,以致经常使他魂牵梦萦。今夜出来漫步,也可能出于排遣对意中人的相思之苦。“一寸”指心之所在。,一颗心总是思念对方,牵动情怀千头万绪,因而感到人间虽然广阔无边能容纳万物,可是竟没有一个可以安排自己的愁绪的地方。一副彷徨无告之态可掬。作者其所以因春暮而感伤,月夜出来在水边踯躅,从词的终拍两句可以找到答案。
这首词是典型的婉约词,是当时词风影响下的产物。虽无积极意义,但写景鲜明。写情真切,以景人情,情景交融,极其自然。而词中不用典故,语言浅*,读起来委婉动人。所以,此词在艺术表现上有它的特色。
「原文」
双调·水仙子·春暮(荼縻香散一帘风)
李致远
荼縻香散一帘风,杜宇声乾满树红。
南轩一枕梨云梦,离魂千里同。
日斜花影重重。
萱草发无情秀,榴花开有恨秾。
断送得愁浓。
赞美向海湿地的诗词集锦
无论是身处学校还是步入社会,许多人对一些广为流传的.诗词都不陌生吧,那么问题来了,到底什么样的诗词才经典呢?下面是小编收集整理的赞美向海湿地的诗词,欢迎阅读与收藏。
赞美向海湿地的诗词
第一首
蓝天碧水向苍茫,白鹤常鸣守大荒。
绿苇萋萋充四野,黄榆莽莽漫无疆。
千秋传说仙踪境,百鸟来朝圣洁乡。
自古桃源存世外,旅游开发要思量。
第二首
栩栩如生一片天,栈桥脚下万年穿。
一三九八狼牙错,二六五七壮士还。
伸手兵卒挪日月,转身汉界涌烽烟。
问风问雨怎雕刻,如此神奇大自然。
第三首
向海无奇亦可夸,最忆黄汁小打瓜。
鹤远村荒寻漠路,天高日丽想清茶。
黄榆老干千年景,野岭虬枝万古芽。
为了行人添点绿,儿孙祖辈站黄沙。
第四首
引颈长鸣冠顶红。迎风展翅向苍穹。
忘情湖水忘情涌,进苇荷花竹筏躬。
向海万顷纵横地,游人千里络绎风。
我随丹鹤闲云去,犹是逍遥自在翁。
第五首
向海一别总萦怀,寺僧不识双鬓白。
横街竖巷无旧貌,大楼小阁尽新材。
仙鹤飘飖过碧野,古榆苍翠伴青苔。
昨夜梦中少年事,此时都到眼前来。
第六首
异兽珍禽漫岭悠,莽原瀚海隐芳洲。
锦鳞跃水银光闪,丹鹤翔空倩影留。
绿苇连天掀碧浪,黄榆盖地缀金秋。
自然美景宾朋醉,提笔铺笺妙韵讴。
第七首
向海波*碧水茫,旱风狂舞古榆苍。
连天芦苇千层绿,落地蒲花十里黄。
鹤舞沙洲晨霭起,鹿鸣山谷晚霞扬。
天成美景多奇韵,不逊江南北大荒。
描写大海的古诗句
1、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
2、海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
3、浮天沧海远,去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
4、来疑沧海尽成空,万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》
5、海水无风时,波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
6、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
7、乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
8、煮海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。——柳永《煮海歌》
9、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
10、雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。——梁启超《太*洋遇雨》
11、海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆。——苏轼《望海楼观景》
12、山水绕城春作涨,江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
九首最美荷花诗,灵动飞扬,人面荷花相映红
说起荷花,大家都不陌生,哪怕是现代的都市,因为荷花好养,繁殖能力强,花叶耐看,而且花期长久,在水道,在园林都广泛种植。虽然采莲的风俗已经淡去,但是看荷花,仍旧是夏天消暑的快乐,在荷花边打卡,荷花人面相映红,比桃花来的更大气更滋润更壮观。因为夏天此时*舒展,寒暖不欺人。荷花与人的互动就会更自然而多。摘录九首最美荷花诗,灵动飞扬,人面荷花相映红。
诗经里有两首荷花,是爱情的布景。实际在当代也很容易看到。
“山有扶苏,隰有荷华,不见子都,乃见狂且。”诗经《国风》
先秦的女子约会在荷花塘边,没有看到英俊典雅的情郎,看到的是孟浪的狂徒。她不喜欢吗?非也。风吹满池狂放的荷花,不就像那情郎急急的澎拜。古风是什么?看得人大笑,自由恋爱呀。风姿绰约的大约不只是恋爱中的男子,看着女子的半推半就,口是心非。
“彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何。寤寐无为,涕泗滂沱。”诗经《国风》
你以为这个美人写的是女子,那就错了。这是先秦时候水边的*。很可能是5月5这样的日子,大家集体都要到水边去,最开始这样的日子并非是祭奠屈原,而是要迎接夏天的到来,用这个时候的水来进行梳妆和祈福,如同上巳节。结果女孩子看中了一个男孩子,那真是一见钟情。对方英俊得像那水中高高的蒲草和亭亭的荷花。这个女孩子居然思念到夜晚睡不着觉。
一会儿想那个男孩子像修美的蒲草,一会儿想那个男孩子,像打着骨朵的大荷花。爱情中的每个人都是诗人,男人都不例外。
谁说女子不好颜色?但凡是好颜色,人们都喜欢,昨天还和闺蜜来谈男明星的侧颜着。
“棹动芙蓉落,船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。”采莲曲梁朝萧纲
这首诗是梁朝皇帝写的,荷花在这个时候终于转变了阴盛阳衰的审美局面。开始变做专属女性的审美。不过这也不是在民间,而是在他的宫廷里的荷花池里。所以他看到的是美女们采莲,荷叶丝缠住了手腕,菱角挂住了女孩子们的衣裳。当然生动。这首诗自然人比荷花美。
“渌水明秋月,南湖采白苹。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。”唐朝李白《渌水曲》
千万别*荡舟人迷惑。让我们来猜一猜这个荡舟人的性别。大半夜里在船上绝对不是渔民釆莲蓬,不过是有闲人的游玩。那半夜在船上的女孩子,看见夜晚娇滴滴的荷花,自己黯然失色,这釆还是不釆好呢?明显花比人娇。虽然形容女孩子,芙蓉如面柳如眉,但是真正遇到了盛开美丽的荷花,只怕女孩子会抱怨自己脸上的雀斑,以及百学不像的那种婀娜吧。女孩子向来和不可及的东西比,比如瘦成闪电,美成荷花。
这首诗里荷花胜出,人面次之。
“若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明,风飘香袂空中举。
岸上谁家冶游郎,三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。”李白《采莲曲》
这首诗挺有意思,实际上,这是距离产生美,采莲花的女子,三三两两在荷花堆里,一会儿露出半边头,一会儿又看不见了,一会儿露出和荷花一样鲜艳的衣裳,一会儿又露出袖子。那欢声笑语,让岸边的少年郎三三五五停马。其实他们也看不分明,就看到眼前忽隐忽现的美女们,以及一片又一片摇曳的荷花。那这个时候是荷花美还是美女们美呢?荷花和美女各占一半。只怪那天的荷花繁茂,那天的笑语太动人。至于*距离看谁美,看不清楚,也没必要。在少年的心中可望不可及的都是仙女。仙女没有不美的,如同晴光快马下的荷花,都是向往啊!
“菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉骚头落水中。”唐朝白居易《采莲曲》
这首诗其实很有喜剧效果。一对情侣在荷花深处,两只小船遇见了,那女孩子首先羞红了脸,准备说话时,扭捏的低了头,本来这个故事到这里就应该结束了,这是那一低头的温柔,结果促黠的白居易,偏偏甩了一个大包袱,那女孩低头的迅速而猛烈,头上的簪子居然都掉到了水里,很有贾玲的喜剧效果。这里已经不是女子的美,让人奇怪,那男子到底有多美,美过了荷花吗?
这个故事可以有无数的结局,男子马上荡舟离开,男子开口说,姑娘,你的首饰掉了,男子马上扑到水里。总之,这个未露面的男子才是真正主角。我在想他貌比潘安?难道是武则天的莲花六郎张易之?
“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”唐朝王昌龄《采莲曲》
大家喜欢这首诗,是因为很生动,很接地气。荷花本就和人的面庞差不多大,在荷花池中采莲,*距离的荷花人面,让人有无限被娇宠的感觉,此时荷花人面不但相映红,更可爱的是,小舟一滑,没入荷花深处,只能凭借歌声听闻。当然是人面赛荷花,因为你抓不住那灵动的美女呀。这首诗,人面胜。
“船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。”唐朝皇甫松《采莲子》
这首诗才叫好玩好看,到底是大唐风韵。只许男人看美女,难道就不许美女看帅哥?看这女孩子,看帅哥居然看得发呆,难道是唐朝的哪一位帅哥明星在水上招人气?又或者这小少女,看见英俊的少年,眼睛挪不开?这丫头也生猛,求你回头,求你回头,她也许是想看一眼对方的正面,于是抛出了手上的莲蓬子,这东西,打得准赛过橡皮子弹呀。
那男子是否回头不知道,但是这荷花塘还有男子众多粉丝呀,焦点就集中在这个女孩子身上,若要人不知,除非已莫为,放在现在,是绝好的流量话题。这丫头马上躲了。
只能说,唐朝出帅哥,帅哥比莲花还美,而且不限于一个地方,连小地方的荷花塘也有!
宋朝的人面荷花乏善可陈。因为审美太过细腻且变态,莲花形容脚。也不知道是尊重容貌还是宋朝的人长得不好看。
都是明朝的诗回归了清新可爱,还有绮丽风味。
“解到芙蓉胜妾容,故来江上采芙蓉。
檀郎何事偏无赖,不看芙蓉却看侬。”明朝沈野《采莲曲》
这女子够傲娇的。男子套路深,说芙蓉花开了很好看,要不要带你一起去看芙蓉花,那芙蓉花可长得比你好看。实际这女子心里满是心机,绝对是巧打扮,靓梳妆,结果肯定是女子完胜。胜就胜,这男子无非是约会你的借口,倒成了她傲娇的资本。看那得意的小样。“我怎么知道你这么多无赖,说好看芙蓉却偏偏看我。”这恩爱秀得,要气煞多少塑料花姐妹呀!
当然在有情人的心中,人比荷花美,但无以比美,也只有用荷花,比如纳兰性德
“相逢不语,一朵荷花着秋雨。”只是这样的深情,因为有着悼亡的底色,今天就不细解。
但是从古至今,荷花之美并非专门形容女子,这倒是看诗的收获。我在想,谁家的郎,可以再用荷花做比?是这个小鲜肉时代?
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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