需要理解的说说

对爱的理解

对爱的理解

　　不是追来的，也不是找来的。真正的爱情，只能是人生之中一场自然而优雅的等待;是百转千回萍水相逢时，四目相遇怦然心动的声音;是疲惫旅途中，不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。到底什么是爱情?你理解的爱情有是如何的?下面是小编为你整理的关于爱情理解的文章，希望对你有用!

　　曾经有人问了我一个问题：“你懂爱吗？你理解爱吗？”我的回答是不，因为我知道，在这个世界上，爱是处处存在的，但前提是你是否对世界充满信心。

　　几天前，我的小孙子也问了我这样一个问题，“姨，爱是什么？可以吃不？”我听到这稚嫩的声音和这个让我哭笑不得又不知怎么回答的问题，忍住不笑，看着他那双水灵灵的眼睛，我知道，他在期待我的回答。想了一下，假装正经的对他说“爱，是神圣的，是最伟大的。”他打断我的话，说“喔……那肯定很好吃。。”我不禁哈哈大笑，他还是不死心的追问我，无奈之下，我只好胡编乱造的说“爱，有很多种，每个人都有爱，你爸爸对妈妈就有爱，爸爸妈妈对你就有爱，姨对你也有爱，但爱是看不到，摸不着的，只有用心才可以感受的到。当然，是不可以吃的。”他似懂非懂的点了点头，说“那我是不是也有爱？我可以把爱给别人吗？”“当然可以，到那时，宝贝就长大了。”

　　过后我想了想，一个才6、7岁的小孩子也懂得要把爱与别人分享，可是社会上的一些人呢？是不是连一个小孩子也不如呢？

　　爱，是神圣的，是伟大的，是无处不在的：爱，有时也是自私的。我想，慢慢长大的我们，也许会对爱有更深的理解吧。

　　爱是不要求，不比较，不埋怨，因为爱是一个人的事情

　　不要求，你爱他不能要求他也爱你，甚至不能要求他喜欢你，你要求了，这对他便是极大的不公*，要知道爱一个人也是幸福，感谢他让你有这种可以放弃一切全身心去爱的感觉，要知道这种感觉不是每个人都能有的

　　不比较，不去比较你们彼此付出的是不是一样多，因为爱是你一个人的事情，如果你比较了，那你对他便不再是爱，起码不再是我心里认为的神圣的爱。比较了，你们之间就再也不会有那种山盟海誓，天崩地裂永不离得感情

　　不埋怨，不要去埋怨任何人，埋怨上天，路是自己选的，如果你爱他不能让你感觉到快乐和幸福，那说明，你不爱他，只是你扭曲了爱的意思，那就不要说爱，因为这个字太神圣

　　真的爱了，那便会把他的快乐当做自己最大的快乐，把他的幸福当做自己最大的幸福。即便远隔万里，你的心永远在他那里，即便时间变迁，心里那份信仰也永远不变，不管到了什么时候，只要他需要，上刀山下火海，抛头颅洒热血，对你来说也都是小事儿。

　　在这个世界上，有太多的诱惑以及杂质影响着我们，爱和被爱都是很难遇到的事，爱和被爱也都是及其幸福的事。如果你遇到了，那么，祝福你，上天垂怜，你真的很幸运

　　我很小的时候，爸爸妈妈就离婚了，一直都是爷爷教导我的。在我以前的印象里，其实并不喜欢爷爷。

　　爷爷每天都板着脸，凶巴巴的。他说的每一句话，都是那么严肃，使我不得不服从他的命令。

　　在我还没上幼儿园时，爷爷就已经开始教我认字。每天要学一个生字，不仅要会读，有时候还要会写。

　　记得那年，我刚上幼儿园。有一天，我放学回家后，便出去玩了，回家后，爷爷很凶地骂了我一顿，说我以后放学回家都要认真地看书。可是毕竟我才上幼儿园，老师又不布置作业，我又没识几个字，哪看得懂书啊。于是，爷爷每天无论怎么忙，怎么累，都会给我讲故事，他不厌其烦地一遍遍教我，严格要求我，使我很多方面都领先其他小朋友。可那时的我并不理解爷爷，觉得爷爷凶，爷爷不好。

　　在餐桌上吃饭时，别的小朋友都在撒娇，要吃这吃那，可我却不行。爷爷给我定下了很严厉的规矩：吃饭时要有坐相，碗跟碗不能碰撞发出声音，餐桌上不能有饭粒，不能说话……也许就是因为这些不得不服从的规矩，让我悟出了“没有规矩不成方圆”的道理。

　　如今的我已经长大了，懂事了，能理解爷爷对我的期望了，可是，爷爷却已经去世好几年了。我永远也忘不了，爷爷临死前，虽然说不出话了，但示意我到他跟前，脸上微笑着，嘴唇微微地抖动，只是说不出话来，那饱含泪水的眼睛一直望着我，我从爷爷的眼神里，看出了这是爷爷对我的期望啊，他用了另一种方式来爱我。

　　我想对爷爷说：“爷爷，你放心吧！我一定会好好学*，不辜负你的期望。”

　　爱无处不在，不管是现实中，还是网络中，真爱是存在的，主要是看你怎么去对待它了，**淡淡的爱才是真，在爱上一个人的时候，就不要去计较爱情的浪漫和很多种的爱情方式，这个每个人的去爱的方式不同，不要不知足，太贪心了，会失去难得的真爱，有人说爱情是不会长久的，我认为是错误的，爱情有长久的时候，因为你没有做到保护真爱的时候，才会导致爱情是短暂的，会认为不会长久的。

　　爱一个人要互相信任 爱一个人要互相理解 爱一个人要多多用心去包容 爱一个人要心胸宽阔 爱一个人要尊重对方的思想和主见 爱一个人要背后多多支持他（她），而不是阻拦 爱一个人要面对他（她）不能陪伴你的时候，不要有埋怨，要用笑脸对他（她）说我很好，很开心 爱一个人要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来，不要让他（她）知道 爱一个人太多太多的爱，也许有些人是做不到吧重要的一点就是爱要无私无悔，爱要清洁纯净，没有一丝的杂质，甘心的愿意为他（她）做任何事情，当你爱上的时候，就要让他（她）幸福，只要他（她）开心快乐，才是最重要！！ 这样的爱才叫真爱。

　　难道大人就有绝对的权利决定一件事的对错吗？我们就一定要对父母言听计从吗？如果那是一个错误的呢？

　　除了语文外，我的数学和英语都很差，期末的时候妈妈就拼命让我复*英语和数学，我复*英语就说我只学语文，把重心放在了语文上。可是，那个时候我的数学和英语已经进步了，可是我的语文却在退步。期末成绩一公布，所有的科目都进步了，语文却退了十多分，连最差的英语都比语文高分，我简直是欲哭无泪啊。回到家，妈妈一看到成绩，就开始唠叨：你说你啊，*时语文这么好的怎么一到期末就这么差啊，是不是*时都是抄的啊。听了这句话，我真的很气愤，这又怪我，我什么时候抄了啊。哎，除了苦笑，还是苦笑。

　　真的是很无奈，*时我都被管得超严，看一下电视，玩一下电脑都会被唠叨个半天。我学*的时候，他们不在家，看不到，等他们回来了，我就休息，可是他们一看到我玩，就说我不做作业：你这么有时间看电视，这么就没时间学*呢？

　　我刚刚才做了作业，出来休息一下。

　　每次一说你，你就说做了，做了，谁知道你是不是真的做了。

　　你们不在家，当然看不到。

　　我又没看到，哪知道你是不是真的做了，我现在就看到你在看电视啊。

　　我早说过你读不到书的，一天到晚就会玩，除了玩你还会干么。一句话，把我所有的努力全部否定了，他们有想过我听到这些话的感受吗？我忍住快要流出来的眼泪，告诉自己，要坚强，不可以哭。可是，看在父母的眼里，我那根本就是不在乎的态度。

　　对于父母的不理解，我真的是只能苦笑，无语。

　　我对爱情这样的理解：“爱情，是介乎于两者之间物质与非物质之间的千万年精神文化。”每一个人对爱情理解的角度都有差异，视每个人的心态来决定感情观。

　　我是一个游走在文学世界文化的学者，作为网络小笔的我浏览过无数篇有关对爱情的奇章各异看法，那种对尘世间爱情观飘忽不定的丑恶现象，令人看后顿觉慨叹！也令人不觉汗颜！亦亵渎了人类伟大的爱情！为什么如此说呢？

　　人性的迷失，是玷污了对爱情的圣洁。纵观天下男女间的情感空间来窥探得知，通常都是男人比女人迷失人性的本质比女人的比例高，我们姑且不讨论分析为什么男人的比例高这个问题，归根结底去评析就是为什么那么多现代男女都喜欢“劈腿”而不懂理解爱情的真义呢？有很多一部份是因为人性的贪婪造成的；另一部份是因为受不住外界的诱惑造成的；只有极少数是因为生计失去*衡的日子而造成的。

　　对于人性的贪婪造成的“劈腿”现象，我们定义此类人为不懂知足，不懂且行且珍惜。得一想二的歪念永远都没有一个尽头，只会越陷越深，到头来不能自拔了才后悔，原来“人心不足蛇吞象”就像邪恶的魔鬼一步一步地蚕食了你的良知，它偷偷地侵占了原本善良或无知的心，也俏俏地拿走了，使你变成一具行尸走肉的傀儡不受控制所致。

　　而受外界诱惑造成的“劈腿”现象，我们又定义此类人为愚昧无知，是一种明知故犯的变态加可悲心理。虽则外面花花世界有太多的诱惑，但是自己不懂得量力而为之却贸然故犯，所做的一切都是得不尝失枉然的。那种人犹如堕进“盘丝洞”的可怜虫，任由妖魔鬼怪随意摆布，到最后落到被吃掉的恶运。

　　在最后那种因计生失去*衡而“劈腿”的现象，我们定此种为逃避责任的伪君子。那种因幻想一辈子都追求过好日子的人，如果双方因眼前出现困境却大难临头，首先选择各自飞的自私行为。此等小人抱着只想面对另一半就应该和你过好日子的，而不会与你同舟共济、患难与共，一旦出现危机后第一个“跑路”的人，从而抛弃另一半跟别人走。这种不甘心熬苦也不想去吃苦的.人，拼到最后都是出现晚节不保的可悲人生多。

　　爱情啊！又有多少男女懂得明白它的真谛？我还是这样理解应遵循：“珍爱，懂日益。唾爱，遭日损。”面对另一半就应该以：“知己也有涯，情浓而无涯。以正治爱，以尊用情。惟心爱之连，故情不相弃。惟惜爱之重，故彼恒久情。”来维持一段虽苦犹甜，简单、美满的幸福爱情生活！

　　什么是爱，爱就是在寒冷的冬夜，他满怀关心的那句“冷不冷什么是爱，爱就是在酷热的盛夏，她默默地为你沏的那杯绿茶。

　　什么是爱，爱就是在每天清晨，他那柔情的一个香吻。

　　什么是爱，爱就是在每天上班前，她那杯包含幸福的牛奶。

　　什么是爱，爱就是在每天上班无聊时，他的那条幽默恶搞的短信。

　　什么是爱，爱就是在每天下班回家时，她为你准备你最喜欢的饭菜。

　　什么是爱，爱就是在辛苦出差半月，他突现机场时的温情拥抱。

　　什么是爱，爱就是在因酗酒生病卧床，她一夜未睡而为你熬药。

　　什么是爱，爱就是在无心惹你生气时，他憨笑的那句“对不起”

　　什么是爱，爱就是在公司不顺心回到家时，她的那几句鼓励的话语。

　　什么是爱，爱就是在每天夜幕降临时，他温馨地搂着你陪你看他并不喜欢的韩剧。

　　什么是爱，爱就是在每个酷暑难耐的周末，她涂抹着厚厚的防晒霜陪你去钓鱼。

　　这就是爱，爱其实就是生活中的点点滴滴。一件简单的礼物，一句安慰的话语，一个温馨的动作，这都是爱的表现。不用美丽的rose(玫瑰)，更不用超大的house(房子)，建立在金钱上的爱永远只是最低级的爱。这就是爱，爱就是让对方过得幸福，生活的快乐。一个简单的眼神，对方就知道你在想什么;一个简单的动作，对方就知道你要干什么。这是因为爱将彼此的心灵系在一起使我们心有灵犀。这就是爱，爱不用向对方海誓山盟，不用非要生离死别。一个深情的眼神，一个温情的拥抱，一个甜甜的香吻，都足以证明你对他/她的爱。

　　爱其实就在我们身边，在我们的生活中，只要我们学会关心一下身边爱你的人，那麽你就会发现：爱其实离你并不遥远，或许它早已默默地包容了你，你已经变成了最幸福的人。那时你就会发现爱其实真的很简单……

　　*的汉字多得数不清，从我识字开始的那天起，也认识了许许多多的汉字。可随着年龄的增长，对一个汉字中的“爱 ”字有了新的理解。大家都知道，“爱 ”的范围很广，有母爱、父爱、关爱和友爱……。但面对一种“爱”则感到羞愧。那就是伟大的母爱。

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理解的格言

一个地位越高，就越难理解粗俗这个词的含义。

好动与不满足是进步的第一必需品。

那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。

科学没有国界，科学家却有国界。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

合理安排时间，就等于节约时间。

科学决不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。

我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。

坦白最容易博取别人的理解。

重复是学*之母。

成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

知耻*乎勇。

理解是飞向蓝天的翅膀。

人的心只有拳头那么大，可是一个好人的心是容得下全世界的。

你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

夫妻之所以不能相互理解是因为他们分属于不同的性别。

人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散。

离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

被爱是奢侈的幸福，可惜你从来不在乎。

爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。

有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。

遇方便时行方便，得饶人处且饶人。

宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。

环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

推动科技进步和创新，关键是人才。

咱们*等地相爱，正因咱们互相了解，互相尊重。

海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。

善解人意的心，比金子还要昂贵得多。

不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

生于忧患，死于安乐。

我们不会把常识僵化并使它变成信条。

没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。

欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。

坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。

幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。

如果人们不会互相明白，那么他们怎样能学会默默地互相尊重呢。

如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢。

宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。

我们*等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

一个不被理解的真理会变成一个错误。

有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

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诗歌需要理解更需要一种环境

今天的诗歌不仅有文字之美，更应该有装帧设计之美。相当于一件好的饰品，东西完全一样，但放在不同的地方，却有着不同的价值观。因此，诗歌也需要一种环境。

　　古人把文字刻在竹简上或牌匾上，字的美感比写在纸张上就显得更具张力，内容好，书写再美就具有一定的收藏价值。纵观目前诗集，大多数都以文字为主而忽略了载体的美感和设计之美的要求，只要是能结集成书就算是一种成果，不管书的视角本身美与不美。

　　写诗的人比真正读诗人多，这是一种现象，也是一个时代的悲哀，欣赏风花雪月成了一种奢侈。在这个快节奏的时代，走路都是一个“赶”字，更没有耐性去面对一大堆文字，有些精短诗作还好，特别是那些沉长的诗句几乎显得很累，加上书没有好的装帧和设计，就更没有人想去光顾。设计之美它给人眼睛以美的艺术冲击，让人有翻阅的欲望。这个概念在周中罡先生和王力老弟的推荐下，感受到了朱赢椿先生的经典传奇，让我对诗歌的出版找到了新的位置和出路......

　　这几年线装书很盛行，纸张也不再是单一的普通纸或铜版纸的年代了，更有刚古纸，蒙肯纸，进口书籍纸等流行。这就引申一个道理，在这个时代，所有的文字都应该上升一个层面，应该更具有美学价值。诗歌作品是文学中之文学，更应该有其这种讲究……因此我今天出版这部诗集，虽然诗歌质量并不算高，但我追求诗歌之大美，追求唯美的质感和情感，让读者读诗不仅是欣赏字里行间表达的意境，也更能从视角扫描中体味一种美感，让眼睛舒适，不至于疲劳，让读者与我产生一种美的共鸣，也是我的一种享受，更是作为目前“摄影与诗”*一起出版的一种尝试。为此，我要特别感谢姜耀松、肖兵、李勇忠先生等几位摄影朋友的大力支持，让我致力于诗歌的灵性和享受之中，让摄影与诗柔美的结合。如果说摄影能抵达人的情感深处，那么诗歌就能穿透人的灵魂，两者交融的震撼让我们感受到天地之美，人文之美。

　　《涂鸦路上》诗集的出版，我想就借这个版面乱侃诗歌一番，过一下嘴瘾，希望大家理解。首先要声明的是我并非一个诗人，虽然出过几本作品集，但我只是误入歧途在吃饱肚子以后，需要借诗歌散步消化的一个爱好者，如此而已。真正的诗人是什么样的，应该是那些抛弃金钱和权力一生守候这份净土的歌者。多少诗人被*记住的，都是一生用诗歌去传递他们对社会的责任感，或者去唤起人们对爱情、生活以及自由的激情，具有很强的历史使命感。而我只是喜欢文字，喜欢诗歌之美，喜欢它给我带来精神的享受，一种漂泊他乡工作之余寂寞*的快感而已。

　　读写文字是我这么多年来无论从事什么行业，它都伴在我身边的一种*惯，像情人一样的依恋，经常让我产生冲动、产生幻想，产生要终身爱她的理由，使我无论在何时何地都默默地注视着她的存在。诗歌与爱情有关，与生活有关，与阅历有关。我所谓的爱情是广义的，是为大爱付出的情感，爱情、友情、亲情，不同的人有不同层次的理解。有很多人问我什么是诗？我就会回答他你认为什么是爱呢？如果爱能回答清楚诗也一样就清楚了。诗歌的成熟和思想发育的成熟是一个道理，诗歌和爱情一样都需要的是生活的积累和沉淀。从古至今我们会发现很多诗都来自于爱情，它只不过是时间和空间不同所带来的表现形式不同，不论是东西方文化都在不断的变迁中，诗歌的表现形式也在发生着变化。诗歌就是思想和灵魂的交流，是个体意识劳动的一种*惯。是内心情感的一种矛盾冲击的结晶。

　　我认为诗歌是没有固定的格式的，只是一种表达思想语言的方式，诗歌的发展是伴着人类文明的发展而发展的，从最早的诗经到唐诗宋词元曲都有不同的表现形式，诗歌有着不同的发展时期，现代诗歌属于自由诗。这是*代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相*的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，这都是现代诗歌的发展过程。每个时代都会出现一些具有代表性的人物：刘半农《教我何时不想她》、徐志摩《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、舒婷的《致橡树 》到后来的顾城《一代人》、北岛的《回答》、余光中《乡愁》、海子的《春暖花开》以及85后期汪国真的哲理诗和*慕容的三原色诗。一个时代造就一批诗人，语言和意境的运用我们都知道。

　　很多年前，我是一个文学青年，在蓝幽、石河、王燕生、鄢家发、詹仕华、邓亨禄等先生的帮助和鼓励下，终于能涂鸦几句像诗的诗，后来在德阳市文联做过几年的文学编辑，那时是诗歌发展的繁荣期，几乎全国所有青年都在写诗读诗，诗歌刊物也颇繁多，出现了一大批所谓的前卫诗人，特别在《星星诗刊》、《绿风诗刊》、《诗神》、《诗歌报》以及《诗潮》等刊物上推出。从一个字的诗到800行的诗，很多种诗歌的表达形式都尽染眼球，可谓是百花齐放。

　　诗歌与经济发展环境有关，随着*三十多年的社会发展，诗歌好像再没有曾经的繁荣，人们更在乎物质的东西了，诗歌成了精神追求的奢侈品 。 诗歌是文学中的文学，不同的历史时代创作出不同的作品，其对应的诗歌语言都有不同的变化。很荣幸，我们生活在这样一个网络时代，我们能看到不同人的作品，能听到不同人的声音。诗歌有时不仅仅只是一种文字的交流，更是灵魂和内心的抵达。交流并不只是诗歌本身，而是生存的体验和感悟，用诗歌来陶醉我们自己，用诗歌的美丽来支撑我市场打拼疲惫的身心，与灵魂交流，诗歌是我们最好的语言。

　　《涂鸦路上》这部诗集的出版，大多数作品内容都来自摄影朋友的镜头，也与几位诗友有关。以至于每次回四川，都会在成都省作协黎正明办公室，德阳市周中罡的闲庭茶楼，还有什邡市罗汉寺的一大批文友交流之中，感受到一些当代诗歌与现实生活矛盾冲击的心得。镜头点击之处有我，有你，也有他（她），所有意境都是我们多数人的情感和心灵碰撞的火花，只是我借助诗歌这种形式把它表现出来，让大家去品味，人生就是行走在路上，每个人都在涂鸦，无论你活得精彩与否，都只是在刹那间，终点都一样……

　　《涂鸦路上》这部作品，是摄影*了诗歌，还是诗歌泄密了爱情？每一个镜头，点击人生步履；每一句诗歌，洞见孤独灵魂。山一程，水一程，生命永远在路途；一幅画，一句诗，时光在涂鸦间蔓延。凝固的是风景，讲述的是故事，留住的是一段心境。此刻，对读者诸君而言，风景不只是背景，而是一面镜子，照见你我的过往，幻化出各种故事主角的依稀背影。

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理解的句子

1、人生体谅很难，理解不易，生活最好懂得体谅。每个人都有自己的路要走，不管是笔直的坦途，还是阡陌的小道。

2、命运是对生活里的思考，伤痛，理解，*衡，参与，希望等全力一赴的忙碌和勇敢。命运的起起落落算什么，人生活的就是那一份磊磊落落的昭然而揭。

3、你理解我的错误，我理解你的过失；你理解世界的宽广，世界理解你的渺小，于是在理解里找到了和谐，找到了心灵的快乐。

4、生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心静。心静，就能进入一种闭门即是深山，读书随处净土的妙处。

5、生活里学会理解并且适应生活本身的幽默与灵活，别埋怨生活里存在的那么多差强人意，用一份乐观去对待与化解，就权当是去看流星雨，别人看到的满天流星，咱遇到的是瓢泼大雨，如此而已。

6、优美是一种感觉，是一种表层，要想理解，就得细细玩味。如果什么都直奔主题，那还有什么意思！文字可以简单，但不能经不起推敲。

7、生活里需要面对的是许多失望，甚至是不理解，但是不可以选择灰暗和低沉，就像有些缘分原本那么脆弱，悲喜两重天，所以更需要珍惜。生活可能没有想象中的那么美好，但总不至于把这一场路过活成一场凄然。

8、多宽容与理解别人，凡事都要设身处地考虑，并且要多多理解和宽容别人。退一步海阔天空，宽容能够驱散怨恨。理解能沟通心灵，理解使人们打消猜疑。宽容能带来仁义，博得赞美，宽容创造轻松和谐的氛围。

9、我们理解命运的进行式，瞬间链接瞬间，就这样连接成时光，改造命运所有的内涵，或者可以理解为创新自己的思维和行为模式，改造命运也就需要观照每一个念头，所以说命运的方向来自于觉悟之间。

10、我总是相信世界上有一个人，她和我一样是个不一样的人。我不知道她在哪里，可是我可以感觉到，所以我不在乎身边的人是否理解。

11、生活本来不易，不必事事苛求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。其实真正对你好的人，你一辈子，也不会遇到几个。

12、生命可以理解为是一场记录，生活的所有故事，也是提醒我们对生活的思考，观照自我的偏执和固执，为人生提供一种警醒，一定要清醒烦恼的本质。

13、如果没有误解，只有理解；如果没有感性，只有理性；如果没有固执，没有倔强，只有妥协，你和我，是不是仍然是我们，我们会不会仍然徒步到海边，牵着手一起看最美的日出。

14、用一份善意和*和，去对待和理解生活，去化解那些不如意带给生活的负面情绪，每天的故事，每天的因缘，不要强调自己固执的个性，就算遭遇那些不开心的故事，就把它当做生活的特别安排。

15、恰当的理解生活里的不争，积极面对生活中的客观，不在内心世界自我的纠结，甚至是头破血流。生命中有一个深刻的道理，进退有度，幸福的现实，就是把自己这一趟人生，活成一场优良的方式。

16、一颗*庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。相反，一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解。

17、爱情没有十全十美，只有相互包容和理解。憧憬的婚姻很美，然而谁也无法领略情路的曲折和艰辛。相爱总是简单，相处太难！能够相守到老的爱情才是最令人向往幸福的。

18、理解是风,吹散战争前那一曾硝烟弥漫的纱幕。

19、没有感同身受，何来理解一说？

20、你逃不掉世俗的卑微，我无法理解时空衔接的丝裂，你逃不脱家庭的束缚，我无法明白逆来顺受的错，终于，在接力赛拉长了彼此的距离，留下孤独的相向背影。

21、我们要学会理解红尘的喧嚣变幻，懂得一路从容淡然；要学会原谅人生的不完美，珍惜、善待生命的每一天。

22、生活中总会遇到烦恼和困惑，伤痛都会在理解中复原，生活不是被烦恼灼伤，而是用心照亮这一切，用自己的信心活出生命的承载，应该清醒自己该做什么，找到如此坚强的原因。

23、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

24、释放或抑制怒气，其后果没什么两样，二者对你健康造成的影响是一样的。我们应该尝试着去理解那些曾对自己不公正的人，试想这些问题是由环境造成的，而非人为因素。你越能接受它们，也就越不会动不动发脾气。

25、佛说，没有理解的爱不是真爱。我们不理解的人，我们是不可能爱的；如果不理解却爱上了一个人，那它就不是真正的爱。我们要明白、理解自己所爱的人的需要、渴望及痛苦。

26、生活的质量在于对生活的理解和观念，生活这一场酸甜苦辣，有时候是过年，有时候是*常日子，温和的去面对那些误解和成见，慢慢的感悟，慢慢的观察那些曾经的烦恼，飘然逝去。

27、人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。

28、学着给自己制造快乐和幸福，学着理解体谅，学着遗忘一些不愉快的事情，学着放弃纠缠于那些鸡毛蒜皮，学着忍耐淡然，学着忽视表面的不安。

29、理解生活的禅法，带着一份好心态去路过，生活忙也好、闲也好，都在这真实的生活，来到这个世界整个生命都是在实践，世事纷繁，又何尝不是山上观山，忙里空忙。

30、正确的理**下，我理解的放下是对生活的一种正面积极，理解和沟通，包容和向上，更加轻松的活好生活，更加智慧的面对命运。

31、生命的意义和理解、乐观与洒脱，关键就在于和自我的固执保持距离，那些用自己的烦恼成全了别人笑谈的颠倒，实在是损人不利己。

32、生活中，我们无法理解邂逅的缘，看不懂的怨，解不开的结，时有嗔怪，时有执念。其实，看过百事俗流，终明白淡定是福；阅尽世间百态，才懂简单久远。

33、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。烦恼三千，看开即是云烟；纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。

34、爱就是相互信任和理解，是看的到的实惠，就是要如大地般广袤和天空般深邃；爱就是春天里的蝴蝶，能打开每朵花蕾的心扉；是枝头窗前的喜鹊，能解开每颗忧伤的心结！

35、咱们现在的家庭都缺少这种相互理解相互忍让的态度，缺乏一种大智若愚的精神，不会用轻松的心态对待矛盾。

36、每个人在生活走过，最大的温暖就是别人的理解和宽容，时时提醒自己路过的心态，能客观的对待自己的心是觉，能清醒的认识到自己的偏见是悟。

37、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。

38、理解是一种高贵的姿态，是一种默契的照应，更是消融坚冰的暖阳。我们每个人似乎都渴望有人能理解自己，理解是心与心的照面，理解是豁达，理解是包容。

39、也许诗歌和音乐一样，很多时候，你没办法说明、理解它，但更多的时候，你一定全身心都能够感受到它，它向你轻轻地试探着、碰触着，然后占据着你的心你由此升起的心灵喜悦和身体颤抖仿佛天地间一花开。

40、认识和理解人生，能够成功才是生活的信念，那么需要清醒的认识，面对生活的痛苦，需要有一种一笑而过的勇气，面对生活的压力，需要一种承担的胸怀，理解一句话，面对人生的波澜壮阔，幸福在前，成功在后。

41、缘分怎么样，在于理解。人生怎么样，在于善待。故事怎么说，温暖始终。生命怎么样，包容才好。烦恼又如何，反正也不是心头的硬伤。人海茫茫，有你有我有他，还有风雨交加，当然还有海阔天空。

42、饱经沧桑后从磨难中理解了生命的更深意义，于是，倚楼听风雨，笑看人生路，一任红尘滚滚，心自清风朗月。尽管雾锁重重楼，放开对别人的成见时，你自己已经是无限自由。

43、理解是爱的垫脚石，恋爱的双方不断的加深相互的理解，才能使爱情得到升华。从而达到了移情，专注一个人的情感，在心里面仿佛经历了对方的一切，在心里面这种移情达到了理解的最高境界，彼此理解相融。

44、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解。

45、我们所洞察到的永远是过程，和在经历过程中的理解，没有顶点，只有回旋和不完满。

46、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律。

47、每个生命都不是一个单独的个体，能够融合，能够理解，生命的氛围就成为一个整体，不是每个人的伤痕累累，就是生命的内容，生命是在历练中，学会认同，学会随顺，学会接受烦恼的教诲。

48、理解是雨,点滴在手蒙蔽的心灵上,涤去尘埃。

49、不被理解是一种恨不能自己死去来换取他人理解的痛苦，是一个人的深渊，仇恨的种子，魔鬼的微笑，灵魂的独舞，还有智商的催泪弹。

50、生活的禅法，在于包容和理解别人，发自内心的一种勇敢，对自己的人生自我升华，修正自己的品格，沉淀自己的修养，理解别人的存在，包容不同的分歧，用一种*和朴素的心态活成自己的生活方式，体谅这个世界。

51、我们，要学会理解红尘的多变幻，懂得一路淡定从容；我们，要学会原谅生命的不完美，珍惜、善待生命的每一天。

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关于友谊的经典句子_朋友间需要理解和信任

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自从拥有了友谊，我不再软弱。当在人生之路跌倒时，心中被“放弃”这个意念完全占据。可是，这时，朋友将我扶起，提醒我要坚强，漫漫人生路，岂能无荆棘，若被拌倒，就一蹶不振，选择放弃，又怎能体味到成功的快乐呢？这些话，令我又布满希望。从此，每当跌倒，我都会自己站起来，将这当作命运的考验，相信成功不远。

如果说友谊是一颗常青树，浇灌它的必是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败花照耀它的必定是心中的太阳，如果说友谊是感情的投资，那么他不需要分红，讲求付出但不一定要有回报。让我们共同爱护好这棵友谊之树吧。

友谊，是一把雨伞下两个身影，是一张课桌上的两对明眸。友谊，它是理想土壤中的两朵小花，它是宏伟乐章上的两个音符。

友谊是一杯葡萄佳酿，忙忙碌时候只能解渴，只有细细品味，才能尝出其芳醇真味。

朋友之间需要理解和信任。向你的朋友敞开心扉吧！向他或她诉说你心中的喜事，怒事，哀事，乐事，趣事吧！向你的朋友多献上一份理解或信任吧！假使让昨日的一片云，融化为今晨的朝露，让冷漠变成温情，让土地变的丰盈而肥沃。

友谊是一条善良的河流，澄清着沿路的风尘;是上天在人的心灵中植下的一方净土，培育着诚实善良的花朵。友谊是一枚青橄榄，开始品尝总是涩涩的，时间久了才能品出其甘甜。

自从拥有了友谊，我不再孤单、寂寞。我们总是肩并肩，手牵手，漫步于黄昏的街头，奔跑于浪漫的雨中。我们总是在同一张桌子上，专注地学*。时而沉默不语，各忙各的；时而互相探讨，“争吵”激烈。我们总会在公园的长椅上，或向对方倾诉心中的烦恼与忧愁，得到体贴的宽慰；或将快乐的事告诉对方，然后一起开怀大笑。

人们不懂得用一颗真心开呵护友谊，才会感觉它如橄榄般青涩，如云一般稍纵即逝。

友谊—它是点缀青春的、圣洁生命的乐曲，是无比美好的青春的赞歌。人在自己的生涯中，要接解各种各样的机缘，结交众多的朋友。

友谊，就是这样难舍难离，可友谊同样需要精心呵护。在人际关系日益商品化的今天，人们的精神似乎麻木了，友情似乎也成了儿戏，纯真的友情一去不复返，更难寻的是知己。

谈友，君子之交，深刻之交都是不可缺少的。但是，也不乏那种用甜言蜜语搭建的友情，恰如空中楼阁般这是不安全不可靠的。

前进的路上一路风雨，一路温情，青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴，高山流水，也许我们不曾拥有，但与友促膝而谈，我们也会有不一样的收获！

谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸；友谊是一弯暖和的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船；友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分。

友谊，如人生的甘泉，人人都需要;友谊，如生活中的氧气，谁都需要。品味友谊，品味人生。

真正的友情，是比爱情更纯洁更美好的。真正的朋友，会打击你，会帮助你，但未必是形影不离的，友情的距离是中间塞了水，水才是友谊呢，离离最真实的尺度，可*可远，时有时无。

苏浚曾云：道义相砥，过失相规，畏友也；缓急与共，死生可托，密友也。友情是人生的一副良药，是长满了蒲公英的美好。它会让你很快乐努力地向前进。友情是最黑暗处的一楼阳光，最烦恼时的一脸微笑。

友谊是瞬间开放的花，而时间会使它结果；友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸；友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符；友谊是永不落山的太阳。让朋友走*你的心田、滋润你的灵魂。

大千世界里，人来人往，彼此能够相逢、相知、相识、相聚，难能可贵，我们一定要珍惜友情。

友情要用真爱扞卫，友情就会义无返顾。没有真爱的友情，就像一朵无蕊的鲜花，可以艳丽，却断无果实。没有友情的真爱，就是粗砺的威迫，是强权而不是心心相印。

友谊可以说需要种种极端稀奇、昂贵的天性，每一种都调和匀称，适应裕如，对一位诗人而言，“这是心灵的匹配，人性的交谈”。

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理解的名言

　　1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 威尔逊

　　2、坦白最容易博取别人的理解。 汉威尔

　　3、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？高尔基

　　4、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。圣佩韦

　　5、谁能谅解人，谁就能拯救人。尤邦达列夫

　　6、爱是理解的别名。 泰戈尔

　　7、我们*等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。托尔斯泰

　　8、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。艾青

　　9、不会体谅的人是得不到别人理解的。富勒

　　10、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。马克思

　　11、每事都应站到对方的立场上想一想，这是达到谅解的最有效方法。甘地

　　12、人与人之间互相理解，会使社会良性循环。

　　13、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

　　14、世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。

　　15、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄普希金

　　16、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》

　　17、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。苏霍姆林斯基

　　18、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。贝尔奈

　　19、宽容要么对人有益，要么对人有害。伯克

　　20、人的心只有拳头那么大，可是一个好人的心是容得下全世界的。罗大里

　　21、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚

　　22、宽容别人，其实就是宽容我们自己。

　　23、宽容就是不计较，事情过了就算了。

　　24、宽容就是潇洒。

　　25、宽容是一种坚强，而不是软弱。

　　26、理解别人是大度，宽容自己是豁达。

　　27、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

　　28、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。周向潮

　　29、与人为善就是善于宽容与理解。弗罗斯特

　　30、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》

　　31、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈

　　32、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果

　　33、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

　　34、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。（清）金缨《格言联壁》

　　35、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。美斯特恩

　　36、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。佚名

　　37、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语

　　38、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。

　　39、宽容别人，就是*自己，还心灵一份纯净。

　　40、用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。

　　41、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。

　　42、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。

　　43、退一步天高地阔，让三分心和气*。对联

　　44、最高贵的复仇是宽容。雨果

　　45、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的.本性。斯特恩

　　46、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语

　　47、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文

　　48、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。屠格涅夫

　　49、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。

　　50、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。纪伯伦

　　51、宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。

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关于理解的句子 渴望被理解的句子

1、曾经对父母提有过不理解父母的时候，但通过一些事，体会到了父母之爱。祝福爱我至深的双亲！感恩节快乐！

2、生活中，我们没有必要为难自己，质疑自己，有时，我们无法很好地理解或学会某样事物，那只是我们思考与接收问题的角度不同罢了。。

3、走过了人生的沟沟坎坎，就会懂得生命需要释然，才会明白**淡淡才是真，简单的快乐同样是幸福的。不去抱怨所有的不公*，付出和回报不一定*等，只要多一份理解，就会给生活创造更多的和谐。

4、欲望是每个人天生就有的，所以容易了解。而良心则像是一个人要用于创造出的东西。所以曾被理解，也很容易被当做是伪善。——《水果篮

5、无论你有多么充分的理由去杀一个人，都不会被理解的，就算可以理解，都不会被人们所接受。

6、我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。——徐特立

7、当我们在这里相见时，羞涩憧憬；当我们在这里相恋时，追求理解；当我们在这里相别时，不舍伤感；假如可以我还会选择这里-与你相伴的大学之恋。

8、世界上最远的距离不是生与死，而是曾经两颗火热的心渐渐失去了温度。单方面的好只能滋生另一方面的坏，任性的不可取在于不理解爱人的心。不要说我不爱你，而是我爱着你，你却想着别人！

9、家居生活更能理解生活。

10、人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。

11、你可不可以说模棱两可的话，这样我就可以把它理解成我想要的样子，或许它真的就是我想要的那种意思呢。

12、每个人都有自己的喜欢不喜欢，我喜欢的，是别人无法理解的；别人喜欢的，是我无法企及的。所以，我只能独自孤单。

13、幸福是什么？幸福就是失败时有人给你理解和鼓励，幸福就是成功时有人告诉你不要骄傲，幸福就是美人鱼嫁给王子，灰姑娘和王子幸福的生活在一起。幸福就在生活中，幸福就是点点滴滴的感动。

14、xx：作为班长相对会累点，作为班主任我理解你也感谢你。你在德智体各个方面都做的很好，在班里也能起到先锋模范作用，这是很可贵的，但有时你会稍为脆弱，顶不住压力。所以在这里我要送你一句话：坚强点，你会做得更好！

15、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫

16、我的天空你不理解，那又有什么关系呢，你又不是那个陪我共度余生的人。

17、烈日炎炎的夏天到了！小草也随着温暖的微风翩翩起舞，瞧，那小草的舞蹈是多么高雅、新颖呀！着时一位工人向小草走来，他背靠着大树，坐在小草上，来乘阴，小草像理解工人的心情一样，这时正在翩翩起舞的小草突然变得像母亲一样张开双臂抱着这位工人。

18、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗

19、不求人人理解，但求问心无愧。

20、生活的本意是爱，谁不会爱，谁就不能理解生活。

21、眼睛在流着泪，心却在为你撑伞，你的快乐就是我今生最大的幸福，我爱你，并不是想拥有你，而是希望你比我快乐。痴心爱，爱心痴。离开我，你的选择我尊重。风雨路上，我会展翅高飞，离开你的世界。你想要的生活我暂是给不了你，我要的理解你无法给我。

22、钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；人的一生，*安就好。

23、望着熟睡中的你，引的我不忍又一次的俯下身子，亲吻你那稚嫩的小脸。宝宝，我要走了。每一次，都是在你睡熟后，我偷偷的离开。宝宝，感谢你理解我，虽然我知道，睡醒的你是不会接受我的这些冠冕堂皇的理由。

24、人生苦短必须性感，彪悍的人生是不需要理解的。

25、婆婆思想有可能老旧了一点，媳妇做为晚辈，要理解，要体谅。

26、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克

27、因为爱你，所以懂得；因为懂得，所以理解；因为理解，所以忍让；因为忍让，所以成全！因为爱，我愿用一生的时间来读你，这份情隽永美丽！

28、以你的理解能力，我解释了你也不见得懂，所以，你继续渺茫吧！

29、喜欢你的人，要你的现在。爱你的人，要你的未来。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。

30、人海茫茫的岁月，悲欢离合的重叠，人生总要多一些*和、旷达。不管活在世界哪一个角落，破碎的心地，活不出什么期待。闹哄哄的心情，会把一切活的更糟。生活的规则，需要几分谨慎、*衡，或者理解为是恰当。记得一句俗语：自在，生命安好。

31、宽容是一种美，当你做到了，你就是美的化身。一个人能否以宽容的心去对待周围的一切，是一种素质与修养的体现。大多数人都希望得到别人的宽容和谅解，可是自己却做不到这一点，因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨。常言道：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”如果人人有这样宽阔的胸怀，人类就会多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章。

32、可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

33、我悲伤而又骄傲，悲伤的是这个世界上没有人理解我，骄傲的是我不需要别人的理解。

34、果然名不虚传，叶老师的教学真的很好。叶老师把每节课安排得恰到好处，每篇课文，她都讲得十分详细，生怕我们理解不来。她从不会让我们抄抄写写，她说语文要靠理解，光抄是没用的。虽然她的笔记很多，以至于把书都挤满，而然考试上都能将这些笔记给派上用场。只要有时间，叶老师便会给我们讲一些有关语文的笑话、故事，使我们感到了语文的乐趣。

35、有时候，想要的只是一只可握的手和一颗理解的心。

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对《诗经》的理解

对《诗经》的理解（通用20篇）

　　诗歌是中华文明的隗宝，而作为第一部诗歌总集的《诗经》，它收集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌，也被称为《诗三百》。以下是小编为大家整理的对《诗经》的理解，欢迎大家分享。

　　马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于*——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为*文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。

　　《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了*文学以抒情传统为主的发展方向。以后的*诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为*文学的主要样式。

　　《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、卸雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至*诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

　　《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

　　总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接*当时的口语。

　　“关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是《诗经》。

　　《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好体现，都为宗庙祭祀的歌曲。

　　正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感；比就是打比方，比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来；兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，创造与众不同的意境有很大作用。

　　爱情，是《诗经》一个很优美的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚

　　”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。

　　亲情，在中华民族的传承中从未中断，《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿鲜艳，兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起共鸣。

　　服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久；思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心依然向着一个不变的目标——故乡。

　　恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上欣赏一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的优美，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的理想生活么？先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。

　　人生，无论什么时代都会有人感叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑，使人所感昙花一现，浮生若梦的感觉格外强烈。

　　诗经，我国文化的瑰宝，孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”学*诗经，不仅仅是对对文化的继承，更多的是对自己的涵养的一种成长，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己，只有这样才能做一个合格的中学生。

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品，共305篇。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响，也是很珍贵的古代史料。

　　《关雎》是《诗经》全书的第一篇，选自《诗经?周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求，并运用了比喻，起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式，成功的表达了朴实的情感，并对这种朴实的情感展开了大胆的表露，将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致，极大地增强了诗歌的感染力。我在反复读的过程中，能身有体会到其中，咀嚼着诗歌每一个字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

　　在生活中，时间对每个人的说都是非常重要的，所谓“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一点遗憾”。《采葛》选自《诗经?玉风》，在读这篇诗歌时，知道时间的短暂， 与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费，还不如珍惜当前时刻， 把该做的事情，不留到明天，已作出的承诺及早兑现。

　　诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。诚信是人与人交往中必须的品质；诚信是人们在社会中的通行证；诚信是古老的道德范畴，是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请，男孩早早的就来到了约会地点，等了很久都不见女孩身影，怕自己记错时间失信与她，又怕女孩不守承诺，其实女孩早就来了，只是一直在观察他。可见，重承诺，讲诚信，不管是男孩还是女孩，无论爱情还是理想，一旦目标确定，就要坚持到底。无论何时何地，都不可以主观武断，意气用事。冥冥之中，总会有一双双眼睛看着我们，总会有一种力量在召唤我们，激励我们，这个力量就是诚信，这个力量就是信任。

　　人生的道路上不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷，困难挫折，不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇，受小人欺辱的内心痛苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难，只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻，我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人，哪个不是克服重重困难才取得今天的成就。当然也不是说，要成为伟人一定是经历过困难的人，能用办法去避开一些不必要的困难，留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的，需要面对困难时，坚持不懈，持之以恒，我们就能战胜它。

　　我最喜欢选自《诗经?秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不可即的惆怅，失望的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮，人生都是如此，追求不到固然烦恼，而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中，我们会觉得生命是如此充实绽放，生活是如此美好高尚。

　　《诗经》是中华传统文化，我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天，这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。

　　在我读来，《诗经》里更多的是对于自我思想的表达，更注重本体的情感抒发，包含着一种小家情怀，它让我随着它的诉说感受到了与它同样的情感，也让我更愿意去表达，去感受。

　　都说爱情是文学永恒的主题，而《诗经》中最多的便是情诗了。“窈窕淑女，君子好逑”是对温柔贤淑的美人的思念，“岂不尔思，畏子不奔”是女子对于爱情的大胆追求，“士与女，殷其盈兮”是爱恋时成双成对的美好，“士如归妻，迨冰未泮”是待嫁女子的焦急，“桃之夭夭，灼灼其华”是新娘的笑靥，“琴瑟在御，莫不静好”是婚后琴瑟和鸣的和谐景象，“百岁之后，归于其室”是妻子对死去丈夫的悼念。至此，你会发现，这些诗歌多是女性为主角，而我刚刚陈列出来的，是我拼凑出的一个古代女性最美好的一生了，那些离别愁绪，求而不得的坏情绪便没有包含在里面。在古代，女子在家中，操持着那温馨的小家，她们的情怀，也就是小家情怀了，所以《诗经》里情诗占了大半，情诗又大多出自于女子，也就不难理解了。

　　众多情诗中，让我最敬佩不已的，是身处于现如今开放时代的我所没有的，那些女子的直接与坦荡。不只是对于爱情的直接追求，以及内心想法的对外倾诉，还有对于婚姻自由的据理力争。《行露》中铿锵有力的“虽速我讼，亦女不从”当真震撼到了我，虽处弱势，也毫不懦弱，不但不懦弱，简直就是一位自尊自强坚贞不屈的烈女！而现在，每个人都是自由的个体，有权决定自己的生活了，却也无形地多了些羁绊，想得太多，能做敢做的太少。我有时候会自责自己没有那种无畏的劲头，却也会想着其实**淡淡的也很好，或许我会找到那个*衡点吧。

　　最让我觉得能与当今时代接轨的，是有关大龄青年相亲的一首诗——《摽有梅》。初读时，我有些惊喜，古代也有大龄剩女，也有相亲？而且在很直白地“求我庶士”，一派欢乐场景。但第二遍读来，我注意到了那纷纷坠落的梅子，让我联想到了《氓》里桑的变化，有些伤感了，想到那些大龄女子，看到此情此景，大概会敏感一些吧，时光无情，梅子落了一筐，依然只是孤身一人，在渴望着爱情。从古至今，好像什么都没有变，仍然有着那些人那些事那些情感。

　　当然，《诗经》里不止这些，还有遭诬陷的臣子，开明的君主，短暂生命的蜉蝣，思归的戍士……但最让我有代入感的，便是这些了，在此分享给大家。

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。”这是《诗经》中的其中一句话。

　　《诗经》的内容十分丰富复杂，展示的社会生活极其广阔，使我们能够真切地了解和感受到当时人们的生活、心情等等。《诗经》分成风、雅、颂三个部分，风是曲调乐歌的意思，是各个地方的乐曲，绝大数是民歌，又称“国风”。雅是正的意思，颂是宗教祭祀歌曲。很多人喜欢风，可我却喜欢雅，雅主要写的是战争时期，作者对战争的感受和态度。在雅中我喜欢《采薇》这首诗，采薇写的是一位士兵在回家的路上回想对前线生活的艰苦和对家乡的思念。特别是最后一段话：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。意思就是昔日我去当兵的时候，就像杨柳在风中轻轻摆动一样，很轻松的就过去了，可是，如今在回家的路上，大雪下着不停，走起来很艰难也很慢，而且路上又饥又渴都难以坚持，我的心里是多么悲痛啊！可是，又有谁知道我的哀伤呢？

　　想想看每个士兵都把自己的生命献给了国家，可是，到头来有家都像无家，也没法请人带信回家去。有时一个月要打三次仗，凶猛的匈奴随时都会攻来。

　　是啊！也许只有当过兵的人，和军人的家人才可真切体会这份苦衷。看看我们可亲可敬的*叔叔，每次当灾难来临时，我们看见最多的就是*们的身影，他们舍小家为大家，这次舟曲泥石流，有的*叔叔的家人都在离灾难现场只有几百米的距离，有的刚失去了怀孕的妻子，可是他们都顾不了自己的家人顾不上悲伤，忍着心痛去救别人。别人家里都是热热闹闹的，可是，一些*的家里却只有悲伤和痛苦。

　　再想想我们现在的生活，饱吃饱住，不愁吃不愁穿的，可是，天天无所事事，还和爸爸妈妈顶嘴，说这个不好，那个不好的，天天只想着玩游戏，学*成绩直线下降。而在世界的另一端的伊纳克战争……把很多人的家园都给毁了，使他们无家可归，流落街头，面临着死亡的危险。

　　所以，我们应该珍惜人生，珍惜时间，珍惜拥有的一切。爱护和*，让世界变得和*吧，让全世界变的和*起来吧！

　　在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元——家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。

　　“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了，远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影，心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛，回想着书中的内容，可却不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气，每当我学*遇到困难时，爸爸会耐心的给我讲题，不厌其烦的说着，一遍又一遍，直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我，为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时，父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人，懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭，也不可能没有争吵，就在寒假的一天，我不想写寒假作业，正在玩电脑，妈妈就开口说：“别玩了，快去写作业吧！”我不甘心的把嘴一撇，极不情愿地答道：“知道了”嘴上这么说，眼睛和身体从未离开过电脑，10多分钟过去了，妈妈看我还没有停止玩电脑，便生气地喊道：“快去写作业！不许玩电脑！”我只好慢悠悠的转身，妈妈看我动作慢，就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿，看到这就更生气了，便把头一扭，气冲冲的去了卧室，把门用力的关上，门被弄得叮当响，我写完作业后无事可做，翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀，不由得感到愧疚，我现在和父母在一起，他们对我这麽好，我却还不知足，还与他们发脾气，我真不该呀！要是我长时间不见父母的话，还会这么对他们吗？想到这儿，我便跑过去对妈妈说了声：“妈妈，对不起！”妈妈笑着说：“没什么事，我也有不对，不该鲁莽。”我们都一起笑了起来，妈妈的笑容是那么美丽，温和，里面包含着对我的赞扬，笑声久久回荡着，回荡着……

　　家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。家，是属于我的，唯一的避风港！

　　砌壶清茶，点支香烟，捧一本《诗经》陪伴着窗外皎皎的月光，心，已随着不羁的思绪飞越千山万水、踏尽关山叠嶂。从报国从军的壮志，建功立业的希翼，金戈铁马的雄姿，醉卧沙场的豪情，到月下的“佼人”，逾墙的“仲子”，墙偶的“静女”，在水一方的“伊人”……在泪水与欢笑相伴、怨恨与幸福交织的远古的爱情世界里，他们的嗔笑怒骂、喜怒哀乐，演绎着的一个个故事，或郎情妾意，或缠绵悱恻，或心伤欲绝，或望穿秋水……一切的一切都使我向往、令我感动。

　　从见而倾心、爱而求之，到相携游乐、相亲相爱，经过不知多少次的悲欢离合，多少回的辗转反侧，诗人有情人在最后终是成了眷属。“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”一曲《国风关雎》道出了千百年来天下男子追求异性的心声：对雍容华贵的爱情追求和对理想幸福婚姻的渴望。即使追求时因“求之不得”而“辗转反侧”，却还是满怀希翼地“琴瑟友之”再“钟鼓乐之”，为博伊人一笑，倾家荡产又何妨？为成大好姻缘，失去江山亦甘心！

　　男女最初的相悦往往缘于一次偶然的相遇，在一定的环境里，一个不经意的动作，甚至惊鸿一瞥，电光火花的瞬间爱的种子便萌生了；《郑风》中的《野有蔓草》描绘出了一青年男子在郊野邂逅一位请清纯秀丽女子，因其“清扬婉兮”的双眸而“与子皆臧”的'故事，当中，绿意浓浓、生趣盎然的景色和诗人邂逅相遇的喜悦交相辉映，人类至纯至真的原始情感在这里彻底的爆发了；《溱洧》中的情调更是烂漫十分：绿草如茵、百花齐放的春日，在广阔无垠的郊外，清流潺潺的溱洧水边，成双入对的青年男女，在一起游戏，在一起戏水，他们打情骂俏，他们嬉戏追逐，到处都是开怀的笑声，到处都是青春的笑靥……以心相许是爱的升华，以身相报是爱的高潮，而对于这些青年男女来说，临别是以一根根的芍药相赠便是他们爱情的见证了。在这里，最简单最原始的示爱成了最烂漫最感人的玫瑰色的故事，成了永恒的岁月流痕！

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”在寂寞清秋的早晨，在烟波浩淼的湖畔，诗人独自徘徊、往返寻觅，心中的“伊人”却远隔秋水，而“伊人”的身影容颜更是似有若无、隐约飘渺，所实在的，唯有挂满露珠在风中摇曳的芦苇。一种淡淡地忧愁包在空中弥漫，仿佛中，哪片芦苇和秋水之外的伊人正缓缓地向我走来，我慢慢地伸出双手……

　　在遥远漫长的岁月里，周王朝自他崛起的那一刻便不断与周边的国家进行着大大小小的战争，于是，有了战士驰骋沙场、浴血杀敌，便有了思妇翘首引颈、望穿秋水，一个个凄美悲凉的故事在遥远的年代不停的演绎着、流传着。从征夫们披上戎装的那一刻起，家中便有了形单影只的妻子在为他们祈祷盼望他们归来，到了乍暖还寒的早春，过了骄阳如火的酷暑，凄风萧瑟的深秋、雪花飞舞的寒冬转瞬又过了，“愿言思伯”使她们“首如飞蓬”（《卫风伯兮》）。女为悦己者容，然而，所爱的人不在面前，梳妆打扮还有什么意义呢？“首如飞蓬”痴情女子“未见君子，忧心靡乐”（《秦风晨风》），而她们所能做的只是为远方的征夫祈祷和向苍天发问“道之云远，曷云能来？”（《邺风雄雉》）。秋水望穿，空悲怆，独惆怅。

　　“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”在我看来，这便是世间最为悲凉的诗，生与死，离与别，碌碌如我辈的人又如何能去支配它呢？德国诗人*勒认为，真正的爱情，是绝望的！这种绝望，是一种无法躲避、无法克服的命运。但是，站在茫茫的人海里默默地凝视最久远的时间、最遥远的国度，我看到的却是雅典娜的微笑和丘比特的神箭。我想，倘若真正的爱是绝望的，那么，爱情会因绝望而美丽，绝望也会因爱情而更加神圣。

　　《国学经典诵读》是令我受益匪浅，让我今生所学的知识更加深厚。就像是用这本书，打开知识宝库的大门一样。这本书让我懂得了什么是“孝”，也让我重新认识了“孝”。

　　以前，我是一个不听话的小孩，就像《不听话的小山羊》中的小山羊，每次妈妈和蔼的跟我说话，可是我却以不耐烦的态度回绝她。记得有一次，我正在房间里静静的写作业，妈妈推开我的房门，端水来给我喝。妈妈对我说：“月月，喝点水吧，休息一下，一会儿再写。”我不耐烦的对妈妈说：“不行，我还没写完作业呢！等一会儿再喝，你先出去！”妈妈一边不知所措一边离开了。妈妈走了，我还在埋怨她：“真是的，不知道我要写作业吗？”说完，指了指门外的妈妈，继续埋头学*。突然，我有点饿了，我大声的对奶奶说：“妈妈，我饿了，快给我做饭！”奶奶没有动静，我再一次重复了我说的话，连叫了3 次“妈妈”，可依旧没有动静，我不得不离开板凳，站起来对妈妈说。妈妈还是在看电视，还是不理我，过了一会儿，妈妈终于在我说大约100 遍“妈妈”的时候，招架不住，说了一句：“你不理我，我也不理你。”说完，妈妈给我做饭的了。顿时，我恍然大悟。

　　这件事告诉我要怎么尽孝，这件事我觉得我做的一点都不好，通过这本书《国学经典诵读》里的“孝经”，我懂得了孝是怎样写的。 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孝经译注孔子说 ∶ “ 先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？ ”

　　曾子站起身来，离开自己的座位回答说 ∶ “ 学生我不够聪敏，哪里会知道呢？ ”

　　孔子说∶“ 这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你 。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，

　　早在《诗经》时代，风、雨就已经入诗，只是它们的美还没有完全被发现。在许多句子里，它们只是一种自然现象的描述而已。就写景来说，还说不上有特别的美感。风常常是飘风，也就是今天我们所说的旋风。如《小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。”《大雅·卷阿》：“有卷者阿，飘风自南。”这基本上属于纯写景，或许没有更多的寓意。

　　在大多数情况下，风给予诗人的印象是寒凉的、劲疾的，雨给诗人的印象也是潮湿的、阴冷的。如《郑风·风雨》的“风雨凄凄”、“风雨潇潇”、“风雨如晦”，给人一种愁闷的感觉。还有《邶风·北风》的“北风其凉，雨雪其雱。”(此处的“雨”应该读去声，作动词，“雨雪”就是下雪。)诗歌以此来比喻卫国政治的黑暗昏乱、统治者的暴虐腐败。而卫国的人民，就在这样风雪交加的天候里，纷纷呼唤朋友亲人，赶紧一起离去：“惠而好我，携手同行。其虚其邪，既亟只且!”《豳风·东山》里的名句“我来自东，零雨其濛”，则第一次突出了雨的忧郁特质。随着周公东征归来的将士，疲惫不堪地行走在濛濛细雨之中，对家乡、亲人的思念被雨水浇湿，淡淡的忧伤就像雨丝一样在空中弥漫开来。

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不被理解的说说

★1☆　　总有些路，你要一个人走。勇敢一点，前面转角就是晴天。

★2☆　　痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

★3☆　　夕阳下，童话一般的世界。

★4☆　　爱情是很无聊。无聊它也是爱情。

★5☆　　紧握在手里的幸福应该是简单而透明的，就像两只大雁，依偎在一起飞过天空，那么简单，那么快乐。--《爱与痛的边缘》

★6☆　　是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

★7☆　　没有我为您掌等，您在回家的路上，会觉得难过吗？

★8☆　　我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走

★9☆　　一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了

★10☆　　天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤…

★11☆　　我再怎么着，你也要把我当个人不是？

★12☆　　只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子。

★13☆　　即使全世界都背叛你，我也会站在你身边背叛全世界。

★14☆　　谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。

★15☆　　沉默的浮云，是你的难过比我多，还是我的隐忍比你多。以后的路程，忘记我，好不好。这样你不难过，我也忘记了回忆。

★16☆　　寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！

★17☆　　那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。

★18☆　　你爱的，爱你的，一生一世，纠纠缠缠，怎么可以分得清？

★19☆　　好的爱情，战得胜时间，抵得住流年，经得起离别，受得住想念。

★20☆　　一晃神，一转眼，我们就这样垂垂老去。

★21☆　　很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

★22☆　　时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。

★23☆　　有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

★24☆　　浅和深又能代表什么？只是早一点忘记和迟一点忘记而已。

★25☆　　我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

★26☆　　幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。

★27☆　　容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

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理解人的句子

1、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

2、理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。

3、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

4、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。

5、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。

6、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。

7、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。

8、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

9、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

10、才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

11、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。

12、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。

13、何必一定要求他人的理解呢？只要不被误解就行了。

14、我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。

15、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

16、那同时又是泉所不能理解的梦幻。那时她所追逐的是另一形式的梦幻，是另外一个世界。

17、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

18、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。

19、有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。

20、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

21、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

22、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

23、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

24、婴儿的语言，母亲最懂得；赤子的心声，祖国最理解。

25、恶人胆大，小人气大，君子量大。

26、越容易理解的事物，越容易保存于记忆之中；反之，越难理解的事物，越容易忘记。

27、对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。

28、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

29、夫妻之所以不能相互理解是因为他们分属于不同的性别。

30、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

31、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。

32、创造性思想只能凭借蕴含于其中的非创造性成分才能被人理解。

33、以责人之心责己，以恕已之心恕人。

34、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

35、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

36、鲜花是连儿童都能理解的语言。

37、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

38、我们*等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。

39、一个不被理解的真理会变成一个错误。

40、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

41、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

42、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。

43、学*技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学*和理解禅学和截拳道的哲理为何。

44、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

45、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

46、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。

47、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

48、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

49、眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。

50、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

51、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。

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