红楼梦说说

《红楼梦》的别称

《红楼梦》的别称

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、*封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。以下是小编帮大家整理的经典唯美古风句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《红楼梦》是我国“四大名著”之一，成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》一书别名很多，如“石头记”“风月宝鉴”“金陵十二钗”等等，这些书名都明明白白写在小说第一回。“石头记”是小说的本名，脂(脂砚斋)本系统的大多数本子都是以它为书名。但曹雪芹在世时，“红楼梦”一名就传开了，乾隆时代的人一般都以“红楼梦”称呼全书，现在更是如此。但《红楼梦》本来只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

　　“风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴的背面时，只见一个骷髅在里面;照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去幽会一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。小说取“风月宝鉴”之名，意思是告诫后人妄动风月之情。

　　“金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，篡成月录，分出章回，又题曰‘金陵十二钗’。”作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明，反映妇女问题是小说的主旨之一。

　　另外，小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。所谓“金玉缘”是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书房老板使用的障眼法。

　　曹雪芹的《红楼梦》自问世以来，受到各国读者的欢迎。早在乾隆五十八年(1793年)就传入日本，但最早翻译《红楼梦》的却是英国人，道光二十二年(1842年)英国人汤姆将它的几个章节译成英文，书名为《红楼梦幻》。

　　《红楼梦》这一书名流传最广，如今也是定名了。其最显在的来历当是因为书中有“红楼梦十二支曲”，这十二支曲子暗示着文中重要人物的'命运，用“红楼梦”三个字作书名，可算点睛之笔。其次，红楼梦也寓意黄粱一梦。不管你曾经如何富贵，家族如何显赫，到头来都会像雪后的大地，白茫茫一片，真干净。

　　《风月宝鉴》也大有来历。红楼梦成书前，就有这么一本书，它是《红楼梦》的简略版。这一书名也来源于文本。第十二回，贾瑞因为情欲错付的关系，病得不行，跛足道人于心不忍，特为他送来一柄风月宝鉴。这宝镜出自太虚幻境空灵殿上，专治邪思妄动之症。只是不能照正面，贾瑞只管照它的反面，三日之后，即可起死回生。因为正面会让人无休止地沉溺于情欲之中不能自拔，反面则能够时刻警醒他人，人生到头只不过是枯骨一具。

　　贾瑞看那反面，见是一个骷髅，吓得不轻，开口就骂那跛足道人。再看反面，里面却是王熙凤向他招手。他的魂魄就那么飞了进去，跟王熙凤云雨不休，直到死去。贾瑞致死也不明白，红颜也只不过是枯骨。孔梅溪将此四字做书名，也当是劝人看红楼梦要多多反着看。其实，世界万象，又何尝不要时常想想它的反面。红楼梦有云：假作真时真亦假。每个人手上都有一把风月宝鉴，*常要多反省，多多看到事物的对立面。

　　《石头记》这一个书名因故事情节而来。一块女娲石，无材可去补苍天，落根于大荒山、无稽崖静极思动，想去人世的温柔乡里走一遭。二位仙师看他凡人心炽热，只得施展幻术，让它落入人间，进了贾府。经历一番世态炎凉之后，石头将那些见闻都刻在了它的身上。后又说服空空道人将那些文字都抄了下来，是为《石头记》。

　　空空道人看那些故事感悟颇深，因空见色，由色生情，传情入色，自己改名情僧后，又将《石头记》改为《情僧录》

　　这书传到曹雪芹手中，他于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回后，则又题书名为《金陵十二钗》。大抵是因为曹雪芹被书中的十二个女子感动了吧。他要为闺阁女子立传。脂砚斋点评之后，又将书名改了回来。他的点评版本——《脂砚斋点评石头记》，也广为流传。

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红楼梦大全

红楼梦大全

　　*著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词。以下是小编为大家整理的红楼梦诗词鉴赏大全相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　贾雨村口吟联语

　　玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

　　【诗词鉴赏】

　　贾雨村吟完那首单相思的诗后，兴犹未尽，“因又思及*生抱负，苦未逢时，及搔首对天长叹”，又吟出这联联语。

　　贾雨村是个利欲黛心的人，同时又才干优长，不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时，他也按掐不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜，他站在寂寞的葫芦庙里，对着冷月清浑，想着倾心的美人；又想到尚无出路，前程茫茫，念出这样联语，抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身分。这种“按头制帽”（清人张新之语）的手法，表现了作者高超的艺术才能。

　　这副联语的高明处，还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价”的“价”，谐“贾”的音；“待时飞”的“时飞”恰是贾雨村的字。

　　有人以为，上联的“玉”字隐指贾宝玉，隐喻宝玉后来被捕坐牢，黛玉忧忿而死，宝玉理想落空；下联的“钗”字隐指薛宝钗，隐喻宝钗安分守拙，但总想“好风凭借力，送我上青云”。是否就是如此？可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说，将来贾家败落后，宝钗要落到贾雨村手里，给他做妾。这种猜测倒是很有趣，可是嫌太牵强、武断了。

　　贾雨村对月口占五言律

　　未卜三生愿，频添一段愁。

　　闷来时敛额，行去几回头。

　　自顾风前影，谁堪月下俦。

　　蟾光如有意，先上玉人楼。

　　【诗词鉴赏】

　　这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。

　　贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举，名登金榜，穿戴着猩袍乌纱，得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”，被政敌搞掉，又变成*民，做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”，起复做官，由于善于钻营，在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物，可能在贾家败落时，他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演，可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回，高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意，我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中，我们就可以看出，此人野心勃勃，城府极深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。

　　在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。

　　破足道人念的《好了歌》

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

　　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　【诗词鉴赏】

　　这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。

　　这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅*的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

　　《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

　　甄士隐的《好了歌》解注

　　陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌

　　舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗

　　上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成

　　霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧

　　鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

　　正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方

　　，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落

　　在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜

　　破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登

　　场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是

　　为他人做嫁衣裳。

　　【诗词鉴赏】

　　这首曲子，出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。

　　这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐朽黑暗，也有某种认识意义。

　　这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。

　　这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉；“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人；“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人；“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人，等等。乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容，有些像是自然的，但如简单地把每句和书中人物一一对应起来，就无法解释通。如以为“训有方，保不定日后作强梁”指的是柳湘莲，有什么根据？书中根本没有写柳湘莲之父是谁，也没写如何教子有方，也没有其它预示说柳湘莲要当强盗，怎么能证实就是指的柳湘莲？更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等，就*乎痴人说梦了。持上述看法的研究者，依据的是“甲成本”脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》有其不可忽视的价值，但也不可尽信和迷信。脂批是个很复杂的问题，肯定不是出自一人一时，错讹之处很多，因此有取也要有弃，与《红楼梦》原书显然悖谬的地方；就不应该盲目信从。

　　贾雨村对月寓怀口号一绝

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

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红楼梦灯谜

红楼梦灯谜

　　灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，是*独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。下面是小编整理的红楼梦灯谜，欢迎阅览。

　　<1>打一物

　　能使妖魔胆尽催，身如束帛气如雷，红楼拾梦 《红楼梦》十大灯谜大家猜(附答案)。

　　一声震得人方恐，回首相看已是灰.。

　　答案：爆竹

　　<2>打一物

　　南面而望，北面而朝。

　　象忧亦忧，象喜亦喜。

　　答案：镜子

　　<3>打一物

　　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　　答案：风筝

　　<4>打一物

　　有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

　　梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬.。

　　答案：竹夫人（一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具）

　　<5>打一物

　　朝罢谁携两袖烟？琴边衾里无两缘。

　　哓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。

　　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　　光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。

　　答案：更香

　　<6>打一物

　　天运无功理不穷，有功无运也难逢。

　　因何镇日纷纷乱，因为阴阳数不通。

　　答案：算盘

　　<7>打一物

　　镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成?

　　虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声.。

　　答案：宝塔

　　<8>打一物

　　天上人间两渺茫，琅干节过谨提防。

　　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

　　答案：风筝

　　<9>打一物

　　录耳何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

　　主人指示风雷动，鳌背三山独立名。

　　答案：走马灯

　　<10>打一物

　　溪壑分离，

　　红尘游戏，

　　真何趣?

　　名利犹虚，

　　后事终难。

　　答案：耍的猴儿

　　谜题：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。 （打一用物）

　　谜底：枕头，兽头

　　谜题：猴子身轻站树梢。 （打一果名）

　　谜底：荔枝

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红楼梦的灯谜

红楼梦的灯谜

　　红楼梦灯谜谶语，出现在《红楼梦》第二十二回：听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。下面为大家带来红楼梦的灯谜，快来看看吧。

　　红楼梦灯谜

　　谜题：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。(打一用物)

　　谜底：枕头，兽头

　　谜题：猴子身轻站树梢。(打一果名)

　　谜底：荔枝

　　谜题：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。(打一用物)

　　谜底：砚台

　　谜题：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。(打一用物)

　　谜底：爆竹

　　谜题：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。(打一用物)

　　谜底：算盘

　　谜题：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。(打一用物)

　　谜底：风筝

　　谜题：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。(打一用物)

　　谜底：佛前海灯

　　谜题：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。(打一用物)

　　谜底：更香

　　谜题：南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。(打一用物)

　　谜底：镜子

　　谜题：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。(打一用物)

　　谜底：竹夫人

　　谜题：观音未有世家传。(打《四书》一句)

　　谜底：虽善无征

　　谜题：一池青草草何名?(打《四书》一句)

　　谜底：蒲芦也

　　谜题：水向石边流出冷。(打古人名)

　　谜底：山涛

　　谜题：萤(打一字)

　　谜底：花

　　谜题：溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。(猜一物)

　　谜底：耍的猴儿

　　【品红楼】

　　品红楼，不可不品林黛玉。在小时候的我看来，林黛玉的敏感性格，最是小家子气，登不上大雅之堂，在那时的我看来，林黛玉就像小家碧玉一样，而薛宝钗才是那登得上大雅之堂的大家闺秀，那时的我，太天真，对红楼梦的解读，只是在最表面，直到我报了品红楼的选修课后，听老师一解读，才体会到黛玉的真实，她的身上的那种人性的纯真，一生都没有被世俗所污染，寄人篱下的命运，在黛玉的内心深处接成了解不开的隐痛，致使她十分敏感，显赫的北静王在她眼里是个臭男人。她蔑视权贵，从不讨好封建家长。她感打趣凤姐，对贾母也不讨好，这从湘云的话中可以看出：“她再不放一点，专挑人的不好，你自己便比世人好，也犯不着见一个打趣一个。”她心直口快，不会守拙随时，对周围的庸俗和虚伪常用比刀子还厉害的语言予以投刺，被人认为“刻薄”，“专挑人的不好”，的确，有时候的她“尖酸刻薄”，但是她从不做违心的事，她爱就是爱，不爱就是不爱，口之所述即为心之所想，她，活得真实。

　　依心而行，不做违心的事。这句话，就是黛玉一生的写照。

　　我对红楼的解读一直绕不开秦可卿这个人物，这点与刘心武先生不谋而合，秦可卿这个人物，就是一个迷，一个研究红学的人都普遍认同的话题是秦可卿可她的公公有染，作者在《石头记》手稿中，原确有“秦可卿自缢天香楼”一节，然于此后，又突然将其删改，改成了“秦可卿封死龙禁卫”书中，没有一处直接写到秦可卿与家公的“那事”，只不过有几处隐约暗示罢了：如焦大喝醉酒的时候，骂出了宁国府的人“扒灰的扒灰，养小叔的养小叔”；而在秦可卿的判词中，则写到了“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”。秦可卿死的时候，哭得最惨的人，并不是她的丈夫，而是她的'家公。她的家公简直哭成了泪人，甚至说“恨不能替她去死”！秦可卿《红楼梦》人物，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和*，深得贾母等人的欢心，贾母夸她是最顺心的孙媳妇，而且在家世显赫的贾府怎么会接受这桩门不当户不对的婚姻，怎么会不嫌弃一个小小营缮司抱来的“野种”，反而赞不绝口，还有就是她那场豪华的葬礼，还有她托梦给王熙凤的话，怎么会是一个营缮司家庭的孩子说得出的份量？一切的一切都暗示着秦可卿身份的不*凡。刘心武先生认为，说贾府与秦业的关系，有用到红楼梦中非常常用的一种手法—谐音，古时侯“业”与“孽”同音，“秦业”即是“情孽”的谐音，暗示着一段孽情，公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。秦可卿这一形象在今本红楼梦中是个不完整的形象，由于某种原因，删去了“秦可卿淫丧天香楼”一节四五页的内容。刘心武认为，秦可卿出身并不寒微，是个公主级的人物。我非常赞同秦可卿身份不*凡这个观点，同时对秦可卿这个人物解读，也使我明白了许多人生哲理，不知道大家有没有过这样的经历，当一个人的行为，处事方式是你所不欣赏的，可是你却不能发表任何意见，更不能对其进行讽刺，因为我们要做尊重他人的、有教养的人，心中什么都明白，但什么都不能说，这在小时候的我看来，是一件非常痛苦的事，但在品读红楼的过程中，我却看透了这件事，我联想到了红楼梦中的两个人物，他们与王熙凤一样，都是贾府这个显赫家族所需要的识大体的、会察言观色的媳妇，他们都非常聪明，也都是能干的女子，此时若拿敏感的黛玉来相提并论，不免会显得有些小家子气，但她们对待相似的事物，不同的处事方式，决定了他们不同的人生。当可卿遇到她们所不欣赏的人或事时，她选择保持沉默，憋在心里，在秦可卿病逝前夕，她的弟弟秦钟告诉她自己在学堂被欺负的事时，她的婆婆尤氏就曾说过，她这个媳妇，*时一件小事，就会想上个两三天，秦钟的行为无疑是给多疑的秦可卿火上浇油最后秦可卿病逝了。她的一生，在我看来，说好听的，是忍让，说难听点，就是憋屈。而对待相似的事时，宝钗却缺选择把这件事看开，原谅别人，在我看来，这便是大方。我认为黛玉和可卿的死都是她们内心长期积蓄下来的事的必然结果，所以，当一个人的行为、处事方式是你所不欣赏的时，不去评价他人，这并不是一件痛苦的事，选择原谅他人，也是对自己内心的解脱，我们为什么要用别人的错来折磨自己呢？真正体会到这点，便也会觉得，这也是一种幸福。

　　小时候的我，最爱的还是薛宝钗，我甚至想做一个像宝钗一样的人。黛玉的一生，活得太高洁，她仿佛不适合在这个充满功名的世界，她是干净的，而宝钗的一生，太高贵，身为皇商后代，又是贾府的宝二奶奶，既富又贵。直到现在，我依然非常欣赏宝钗的处事方式，从不议论别人的是非，一问摇头三不知，真正做到心如止水，长辈们都对她赞不绝口，谁不希望自己做到像宝钗一样讨人喜欢呢？宝钗在当时她是大家闺秀，在现在这个时代，她就是上流社会的名媛。宝钗最重要的特点是行为循规蹈矩，性格外热内冷，曹公对薛宝钗的判词是“山中高士晶莹雪”和“金簪雪里埋”，雪代表冷，这句话第一次为薛宝钗的性格埋下伏笔。周瑞家的和薛宝钗闲聊，薛宝钗告诉她自己常年服用“冷香丸”。药方奇特，所奇之处，连颇见多识广的周瑞家的都被吓了一跳，连说“等十年都未必这样呢。”那意思就是，这个药方可不简单。那薛宝钗得的是什么病呢？她自己说是“娘胎里带来的一股热毒”。热毒须用冷药来治。看看，薛宝钗的冷是骨子里散发出来的冷，是从里到外的冷。而林黛玉的冷，只是看上去很冷，是一种伪装出来的冷。她看起来很冷，可心比谁都热。当然，我不太欣赏宝钗有时候的心计，“宝钗扑蝶”时听到小红她们在谈论贾芸，宝钗听到心中吃惊，因想到：“今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我没趣。”由于她已经到了亭外，躲不了了。所以使了个“金蝉脱壳”的法子，故意喊“颦儿，我看你往那里藏”，还问红玉坠儿：“你们把林姑娘藏那里了？”可以说，宝钗的“金蝉脱壳”的法子使用的非常成功，一点也没有引起怀疑，当然，不可否认，在社会中，有太多的生不由己，她的初衷，也只是保护自己。

　　一百个读者，对红楼有一百种认识，以上仅是我的一点看法，对于红楼的每一个人物，我的观点都是肯定，每个人都有自己各自的好，红楼这本书，教会了我，如何去分析人物，看到别人的好，一定程度上，影响了我的三观，教会了我社交，也使我虽然是一个理科生，却又是一个文艺小清新、汉服爱好者，品红楼，品人生。

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红楼梦概括

红楼梦概括

　　《红楼梦》，*古代章回体长篇小说，*古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及*古代社会世态百相的史诗性著作。以下是小编整理的红楼梦概括，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

　　书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，早亡；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名宝玉。人人都以为宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。

　　宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为不知他是正邪两赋而来，“若非多读书识字，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也”。

　　金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。

　　故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小宝玉一岁。不久，王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大宝玉二岁，长得端方美丽。宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。

　　一天，宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而宝玉仍不解，警幻更将妹妹可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。

　　元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接元春省亲，家人团圆，极天伦之乐。宝玉长到十二三岁，在外结交秦钟、蒋玉函，在内则周旋于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、*儿、紫鹃等之间，亲昵且敬爱她们，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回原籍（苏州）去，宝玉便唬傻了，闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了。

　　荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常，先有秦可卿病逝、秦钟夭逝，自身又中了赵姨娘、马道婆的法术，差点死去；接着金钏儿投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金；而所爱的丫鬟晴雯又被逐出，随即病殁。悲凉气氛弥漫公府，然而呼吸而领会到的，唯有宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天，宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅芜院中，也是人去楼空，再去潇湘馆，黛玉仍未回，宝玉深感悲苦。

　　《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。宝玉病加重，直至奄奄一息，癞僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是宝玉。贾政忙问，宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

　　《红楼梦》，*清代长篇小说。一名《石头记》。作者曹雪芹。

　　《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、*民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的'民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。

　　贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是*等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲*和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲*那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

　　林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。

　　封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执着而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。

　　薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

　　《红楼梦》是一部*末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶*末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是*古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

　　《红楼梦》之所以成为“*小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。

　　女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

　　贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

　　黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

　　王夫人丫环金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

　　刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

　　贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说。

　　《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》在艺术表现上普遍地运用了对比的手法。作者安排了鲜明对照的两个世界：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度对比，拿两个人对同一件事的态度对比，在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘，表达作者的爱憎倾向。《红楼梦》善于处理虚实关系，它实写而不浅露，虚写而不晦暗，创造出一个含蓄深沉的艺术境界。作者善于运用春秋笔法，也就是文笔曲折而意含褒贬。比如将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各阶级和阶层都得到了生动的描画。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。

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红楼梦名言

1、吾辈后生甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。

2、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

3、灯火星星，人生杳杳。

4、面若中秋之月，色如春晓之花。

5、都云作者痴，谁解其中味。满纸荒唐言，一把辛酸泪。

6、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

7、什么金玉良缘，我看是木石姻缘。

8、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

9、天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。

10、霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

11、这妹妹，好像在哪见过似的。

12、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

13、淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

14、姑娘心情好了，对我们也好了，对周围人也都好了。

15、一从陶令*章后，万古高风说到今。

16、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

17、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

18、昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

19、茜纱窗下，我本无缘。黄土垅中，卿何薄命。

20、宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。

21、心较比甘多一窍，病如西子胜三分。

22、天外书传天外事，两番人作一番人。

23、玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。

24、千红一窟，万艳同悲。

25、彩绣辉煌，恍若神仙妃子。

26、太高人愈妒，过洁世同嫌。

27、莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永继。

28、子系中山狼，得志便猖狂。

29、面厣之愁，娇袭一身之病。

30、开到茶靡花事了，尘烟过，知多少？

31、当着矮人，别说矮话。

32、重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

33、弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。

34、新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

35、孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

36、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

37、我的五脏都碎了，你还只是哭。

38、一个是水中月，一个是镜中花。

39、歌欺裂石之音，舞有天魔之态。

40、春梦随云散，飞花遂水流。

41、百花尚有花冢在，美人香销何处寻。

42、你们这起烂了嘴的！得了空，就拿我取笑打牙儿。

43、大事化为小事，小事化为没事，方为兴旺之家。

44、楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕。

45、彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。

46、世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。

47、南面而坐，北面而朝。像忧亦忧，像喜亦喜。

48、如花美眷，似水流年。

49、自古穷通皆有空，离合岂无缘。

50、假去真来真胜假，无原有是有非无。

51、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

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红楼梦的诗句

红楼梦的诗句

　　1、彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?

　　2、隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。

　　3、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

　　4、寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

　　5、寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂。

　　6、蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

　　7、冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井迳绝尘埃。

　　8、念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。

　　9、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

　　10、圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。

　　11、青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春，怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻，

　　12、自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼。

　　13、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　14、若与多情小姐共鸳帐，怎舍得叠被铺床?

　　15、万两黄金容易得，知心一个也难求。

　　16、未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

　　17、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?

　　18、想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

　　19、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

　　20、一场幽梦同谁*，千古情人独我痴。

　　21、一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。

　　22、莺愁蝶倦晚方时，纵是明春再见隔年期。

　　23、月窟神仙缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕，娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

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红楼梦的语录

红楼梦的语录（精选80句）

　　在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编精心整理的红楼梦的语录，希望对大家有所帮助。

　　1、你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

　　2、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

　　3、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。

　　4、天方明时，便披衣煨往黛玉房中来了，却不见紫鹃翠缕二人，只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。湘云却一把青丝，拖于枕畔，一幅桃红绸被只齐胸盖着，衬着那一弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。

　　5、自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼。

　　6、令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。

　　7、我那里照管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯*学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。

　　8、必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。

　　9、里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！’

　　10、任凭若水三千，我只取一瓢饮。

　　11、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　12、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。

　　13、来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。

　　14、王熙凤照样换上一双乌木镶银的给她。刘姥姥道："去了金的，又是银的`，到底不及俺们那个伏手。" 凤姐儿道："菜里若有毒，这银子下去了就试的出来。" 刘姥姥道："这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。"

　　15、但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。

　　16、古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜。

　　17、揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。

　　18、葫芦尚可安身，何必名山结舍。庙名久隐，断碣犹存。形影相随，何须修募。岂似那"玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞"之辈耶！。

　　19、天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

　　20、悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣性"者，作者统统斥之为 可心会而不可口传，可神通而不可语达 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　21、叹人间美中不足今方信，纵然是 齐眉举案到底意难*。 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　22、秋夜即事 ，绦芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　23、"桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。"——曹雪芹《芦雪庭争联即景诗》

　　24、才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

　　25、忽听外面马跑之声不一，有十来个太监，喘吁吁跑来拍手儿。这些太监都会意，知道是来了，各按方向站立。贾赦领合族子弟在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接，半日静悄悄的。

　　26、谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声。——曹雪芹《秋窗风雨夕》

　　27、才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。——曹雪芹《红楼梦》

　　28、欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。——曹雪芹《红楼梦》

　　29、无风仍脉脉，不雨亦潇潇。——曹雪芹《红楼梦》

　　30、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　31、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　32、偶因一着错，便为人上人。 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　33、真亦假时假亦真，无为有处有还无！ ——曹雪芹 《红楼梦》

　　34、菊梦， 潇湘妃子篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　35、嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　36、魂魄游离 ，漫无所归， 可有来世， 为甘露 ，为和风， 洽然溉及四海。 ——曹雪芹 《红楼梦》

　　37、嫩寒锁梦，因春冷芳气袭人是酒香——秦观《红楼梦》

　　38、重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。——陆放翁《红楼梦》

　　39、十年日子回眸间，忆往昔，自难忘。少年壮志，失落在何方，纵使相逢也陌路，情以淡，心遥远。夜来幽梦忽还乡，麻花辫，蝴蝶绕，相对无言，唯有心意连，料得人生无常事，不相见，意自忘。 《红楼梦》

　　40、满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 《红楼梦》

　　41、昌明隆盛之邦，诗李簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡。 《红楼梦》

　　42、里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个"蔷"。 《红楼梦》

　　43、姑娘心情好了，对我们也好了，对周围人也都好了。 《红楼梦》

　　44、眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。 ——贾宝玉 《红楼梦》

　　45、莫笑东家效颦女，白首溪边尚浣纱！ 《红楼梦》

　　46、我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。 《红楼梦》

　　47、寒夜匿鹤影，冷月葬花魂。 《红楼梦》

　　48、问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时。 《红楼梦》

　　49、帘外蕉叶竹梢之上，雨声淅沥，清寒透幔 。《红楼梦》

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《红楼梦》简介

《红楼梦》简介

　　时间过得太快，让人猝不及防，许多朋友又将开始寻求新的机会，以下是小编帮大家整理的《红楼梦》简介，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　简介

　　《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后原稿佚失。原名《石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的*古典小说巅峰之作，*封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

　　《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的'理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

　　《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。

　　内容梗概

　　《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，并由赤瑕宫神瑛侍者携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

　　书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了;次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道;贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤;次贾政;女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，早亡，留下妻子李纨和儿子贾兰;生女元春，入宫为妃;次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名宝玉。人人都以为宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。

　　宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为不知他是正邪两赋而来，所以都不能理解他。

　　金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。

　　故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大宝玉二岁，长得端方美丽。宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。

　　一天，宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而宝玉仍不解，警幻更将妹妹可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。

　　元春被选为贵妃，荣国府愈加贵盛，为之建造大观园，迎接元春省亲，家人团圆，极天伦之乐。宝玉长到十二三岁，在外结交秦钟、蒋玉函，在内则周旋于姊妹中表以及丫鬟如袭人、晴雯、*儿、紫鹃等之间，亲昵且敬爱她们，极尽小心谨慎，深恐违逆她们的心意，所爱的女儿多，自己身心劳倦，而忧患也与日俱增。一次听紫鹃说黛玉要回原籍(苏州)去，宝玉便唬傻了，闹得满宅惊慌，直到紫鹃说明缘由才好了。

　　荣国府虽煊赫，然而人口众多，事务繁杂，主仆上下，贪图享乐的多，操持家业的少，其生活标准和排场又不能节俭，所以外面的架子虽勉强支撑，而内部已在加速朽坏了。家族末世颓运将至，变故增多。宝玉在繁华富贵中，也屡屡遭遇无常，先有秦可卿病逝、秦钟夭逝，自身又中了赵姨娘、马道婆的法术，差点死去;接着金钏儿投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金;而所爱的丫鬟晴雯又被逐出，随即病殁。悲凉气氛弥漫公府，然而呼吸而领会到的，唯有宝玉和十二钗而已。晴雯夭逝那天，宝玉出去给她上祭，却扑了个空，回身进大观园找黛玉，偏又不在房中，然后到蘅芜院中，也是人去楼空，再去潇湘馆，黛玉仍未回，宝玉深感悲苦。

　　《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政;贾母又病逝;妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡;王熙凤失势，郁郁而终。宝玉病加重，直至奄奄一息，癞僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是宝玉。贾政忙问，宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!”

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《红楼梦》香菱的身世

《红楼梦》香菱的身世

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都跟名著打过交道吧。还是对名著解析一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的《红楼梦》香菱的身世，希望能够帮助到大家。

　　香菱的身世，《红楼梦》作为*总古代就流传下来的四大名著之一，想必大家知道吧，央视曾经根据《红楼梦》制作的一部同名电视剧更是红遍90年代，其中贾宝玉和林黛玉更是为观众所津津乐道，那么大家对其中的香菱有没有了解呢，今天小编就给大家好好介绍介绍关于《红楼梦》中香菱的身世。

　　《红楼梦》里的香菱，是个很有意思的人物。第五回贾宝玉做梦，进了太虚幻境档案馆里看册子，香菱虽然名在金陵十二钗副册，但在宝玉眼中的次序，她是第三位，排在晴雯袭人和十二钗正册之间，承前起后。在作者心中，她的位置似乎要比那十二钗正册主子小姐还重要。

　　红楼梦香菱

　　宝玉看了不解。便又掷了，又去开了副册厨门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：“根并荷花一茎香，*生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

　　“自从两地生孤木”脂砚斋甲戍本侧批三字“拆字法”。学者们认为“一木两土”为“桂”字。曹雪芹原来的安排的情节，是夏金桂嫁到薛家后，香菱就悲惨地死去了。今本后四十回的情节，一般认为不是曹雪芹的原稿，不符合作者的原意。但图画上的内容恐怕有更多的寓意。

　　书中第七回描写香菱是这样出场的：

　　周瑞家的听说便转出东角门至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上玩。

　　说着，周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿呢。周瑞家的因问她道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为她打人命官司的那个小丫头子?”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻地走来。周瑞家的.便拉了她的手，细细地看了一会，因向金钏儿笑道：“好个模样儿，竟有些东府里蓉大奶奶的品格。”金钏儿笑道：“我也是这么说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里?”又问：“你父母今在何处?今年十几岁了?本处是那里人?”香菱听问，都摇头说：“不记得了。” 周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感了一回。

　　(脂砚斋夹批：伤痛之极，必亦如此收住方妙，不然则又将作出香菱思乡一段文字矣)

　　这段文字看似闲文，却又像给出一个谐音哑谜。“香菱”这个名字，书中总是同姓名含“金”的人在一起，白金钏，薛宝钗，黄金莺，夏金桂，她本姓甄，能组合成“真想金陵”等字。周瑞家的是王夫人的陪房，也是金陵老家的过来人，她看到香菱金钏，不由得想起金陵老家旧事，谙然神伤，以致叹息伤感。由此可知王熙凤的判词：“哭向金陵事更哀”也是“哭想金陵事更哀”，只是作者不敢那样写。

　　香菱身世如何?她本来是江南甄士隐的女儿，甄家原是乐善好施的书香门弟。书中第一回介绍说：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏(脂批：是金陵)，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。……每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。……只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。”

　　英莲的遭难纯属偶然，就是画中的“偶败”。正月十五正在在热闹红火之际，从家人霍启(祸起)手中丢失，英莲当时大概五六岁的样子，从此陷入了厄运。第四回门子对贾雨村说：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。……当日这英莲，我们天天哄她玩耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，……”

　　据资料，曹雪芹的爷爷曹寅，康熙间任江宁织造，时任苏州织造的李煦是曹寅的妻兄，曹頫的舅舅，两家是姻亲关系，“一损俱损一荣俱荣”。

　　康熙年间，两家均因接驾数次花销惊人因而亏空了数额巨大的库银。雍正即位后，不认老子手上的亏空账进行追查，李煦因亏空公帑入狱抄家籍产，李煦的子女人口共二百多名，在苏州变卖，一年之久无人敢买，又被送往北京。后来经盐商们补款营救才放回十名妇孺，下余人口到崇文门“变价”处理。大约在雍正五年，李煦因给犯事王爷行贿问罪处斩，接着曹家也因藏匿财产而被革职抄家。曹頫的继任又在织造府旁查出违禁的镀金紫铜狮子一对，曹家罪上加罪。这时曹雪芹大约五岁左右，与香菱遭难的年岁相合。香菱与作者“祸起”同时，香菱的遭遇也是作者的遭遇。“莲枯藕败”大概谐音“连枯偶败”，暗指作者五六岁时，家中同李煦家连带获罪，曹家经历第一次巨变，家道衰落。

　　曹家第二次遭难，是在曹雪芹十三岁以后的少年时代，乾隆即位的头几年。这次打击使曹家一败涂地，财产散尽，人口离散，金陵老宅人去楼空。拐子说英莲十二三岁时，再次遭难。遇到冯渊(逢冤)，被薛家打死，为薛蟠带入京城一事，书中写英莲为假，暗写曹雪芹的遭际为真。作者认为第二次被抄家是冤枉的，“逢冤待雪”。但曹家一直尚未获彻底*，以致曹雪芹中年落到穷困潦倒的境地。

　　周瑞家说的香菱“竟有些东府里蓉大奶奶的品格”是什么意思呢?这里主要不是说相貌，而是说两人的身世都有特殊之处。书中说秦氏是秦业从养生堂抱养的，但脂批却说她是“家住江南本姓秦”，也是金陵隐事的过来人。

　　香菱呢，在第一回里一僧一道对甄士隐说她是“有名无运累及爹娘之物。”接着和尚念了四句偈语： “惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”第二句一般解释为遇薛蟠也有点浅，“雪澌澌”当为“雪丝丝”，同第二十八回宝玉唱的“照不见菱花镜里形容瘦”是一样意思，第十二回贾瑞照风月宝鉴，王熙凤在镜子反面竟然变成了骷髅，也是泛指青春易逝繁华如梦吧。

　　还有“好防佳节元宵后”，主要也不是说胡芦庙中失火的事，而是预示第五十四回宁荣二府庆元宵后，两府度过暴风雨前的一段*静，到七十三回绣春囊事件爆发，接着是搜检大观园，赶司棋，撵晴雯，出芳官，逐四儿，主要人物的大变故接踵而至。

　　秦氏是“十二花容色最新”(脂砚斋甲戍本第七*前题诗)，金陵十二正钗的压轴人物。香菱则是晴雯袭人等副册的压轴人物。香菱和秦氏是书中人物线索和结局的两面镜子和样本。

　　红学索隐，大家都是猜测而已。现在试图大胆假设一下，就是脂砚斋或许也是知情人，他把“姑苏”批为“是金陵”不足为据，是有意替作者打掩护隐瞒真象。估计书中甄士隐家写的就是写苏州李煦家，即曹雪芹舅爷爷的家，有人甚至说曹雪芹生在苏州。李煦与曹家第一次获罪时，有二百多名子女家人在苏州和北京被卖，不能排除有些人口为相契同僚赎买，有的私自投奔亲戚家藏匿，香菱或许就是其中之一。

　　那么，香菱就是李煦家的后人或丫头。乾隆时，她属先帝在位时罪犯的家口，不敢暴露真实身份，只好把真事隐去。当周瑞家的问她时，她只得摇头说“不记得了”。但老人们和作者知道真象，看见香菱就想起金陵旧事， “下面有一池沼”，说的就是曹李两家。“根并荷花一茎香”，两家是姻亲关系。“其中水涸泥干，莲枯藕败”，说曹李两家一时落败，人财两空，“连枯偶败”。 “*生遭际实堪伤”，看到香菱，同病相怜，是作者的自况。

　　香菱的身世今天就讲到这里，看完文章不如重温一次红楼梦吧。

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