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一、想哭 我想哭, 看着无力的日出。 空旷里,凄糜的风唤,慢慢地扩散。 夏日,晨风中,仰天长叹。 我想哭, 山林里,松树下,晨曦中, 蜃红的、苍白的、恍暗的…… 云 挡住了我的晨光。 脸颊的泪,悬挂着、流淌着,怎么? 没有残阳的炙烤,久久地,停留在靥, 鸟儿在嘲笑,蚁儿在讥讽…… 泪!已在腺窝里干涸、结晶! 我想哭, 铜镜里暗黄的、痛苦的表情,凝固。 为什么?炙夏里有了冰霜, 一颗冰冷的心,怎能融化呢?融化这恒古的积冰! 二、光电之歌 1.光 山鸟晨鸣 光 折射入窗 七色花,彩虹上—— 绽放 2.电 恒古传承,蜡泪成灰 微弱系光明 磁场意切割 灵魂摩擦起感应 或是直,或是交 或是A-B-C,即是U-V-W 亦是50赫兹,亦是正弦波 玻璃球怀抱着钨丝 刹那间!黑暗之魂,驱尽 或是咆哮,或是*静 或是狂躁,或是静宁 爱的感应,情在传承—— 残影里,山坳中,灯火通明 3.光与电 你我相遇在黑夜的尽头 我躺在荒芜的山野 你在鸟鸣声里慢慢地抚摸着我 你的一缕晨光,我的一次位差 你慢慢抬高,慢慢地炙烤着我—— 特殊材料的面靥(多晶硅或单晶硅) 我开始在皮肤里制造 制造我们的共同的产物—— 电 从此咱们形影不离 从此咋们静静地守候 从此那城、那乡、那户人家,夜夜笙歌
编辑点评:
想哭,让泪水流出心中的苦。那些压抑的情绪,在一瞬间释放,减轻心灵的重负。充满感情的文字,力透纸背。光和电都能带来光明,因为有了光和电,生活变得方便起来,夜夜笙歌,温馨浪漫。不管是远古还是现在,幸福感豆离不开光和电。文笔流畅,语言清新自然,感情真挚,感动读者。好作品,推荐共赏,感谢赐稿,问候作者,期待精彩继续。
1.两同心(叹往昔) 莺簧啼语。往昔情深。 曾合欢,墨留词赋,情愿做,比翼双禽。 昔多时,情愫心灵,相爱情金。 自是梦里如临。 直到如今,你共人,风流诸子,怎知我,偷里伤心。 许携手,有缘同行,月影花阴。 ? 2.两同心(叹红尘) 几番风雨,情怨何因? 衣袖里,偷啼香泪,忍继续,缘坠红尘。 两心结,卿聚华楼,执手家门。 对晚心碎今春,化作游魂。 皎月下,轮回难懂,花信里,永伴成婚。 相思触,泪眼汪汪,心苦留痕。 ? 3.两同心(泣不成欢) 一夜风窗,梦惊魂散。 正魄乱。旧事云删,两心懂,情书长卷。 夏心觞,如诉愁怨,红尘客栈。 恼恨南方遥远。人情冷暖。 空间里,相思连篇,对天地,长声哀叹。 忆温馨,梦断南疆,泣不成卷。 ? 4.两同心(醉是念) 聊寄常思,紫藤花苑。 想聚散,春又去除,夏风送,黄昏夜漫。 相思盈,爱慕藤花,情愫半卷。 记得紫藤花伴,常思夜绊。 最是念,挂肚肠牵,夏日晚,烛灯共剪。 两同心,两地随缘,今生无怨 ? 5.两同心(动魂消) 相守荧屏,偶吹风雨。 祈盼久,苦等难言,曾记得,网缘相遇。 伴婵娟,与我情深,红笺情愫。 看着初书情赋。旧事情侣。 看玉照,心动魂消,读词愫,心生爱慕。 想紫藤,似水柔情,今宵怎度。 ? 6.两同心(鸳鸯枕) 左看不穷,右看不足。 良宵短,斜倚床眠,伊人睡,酥香红玉。 夜叹央,烛影红窗,月华仓促。 逍遥几番相属,梦里追逐。 愫情赋,低唱心声,密传意,对看娇目。 艳福知,数最风流,鸳鸯和睦。 ? 7.两同心(紫藤花) 梦到江州,重然南浦。 藤萝花香入梦藏,香车望江知何处。 若心轻,洹水溪堤,茫茫飞絮。 举目魂消肠煮,相思情愫。 藤花信息已调零,荒台紫苑人无助。 想紫藤,亭阁楼前,迷离烟雨。 ?
编辑点评:
两同心,词牌名,柳永,晏几道,杜安世都曾以两同心为词牌名作词。,而作者的几首词牌,格律上分别借鉴了柳永的仄韵体,和宴几道的*韵体。格律较为严谨。从意境上看,更注重情丝感悟的咏叹,几语文字铺排渲染的物境中,描绘了心音所寄,抒怀了情之唯真。让人不禁感叹诗词之美。做为一个诗词爱好者更愿意看到抒情之作,文娱之精。所以推荐赏阅,感谢赐稿轻舞,遥祝文丰笔健。
1、瞳眸
2、若水
3、池魚
4、柒曦
5、噬梦
6、白颜
7、软熊
8、倾寒
9、心计
10、泪痣
11、栀梦
12、鹤归
13、苏辞
14、知安
15、丧逼
16、颓废
17、秋凉
18、敷衍
19、酒酣
20、九渡
两小儿辩日
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事,欢迎大家进行阅读欣赏,更多精彩的故事尽在语文迷。
内容:
大教育家孔子在周游列国时,有次往东方的一个地方去,半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休,于是就让马车停下来,到跟前去问他们:“小朋友,你们在争辩什么呢?”
其中一个小孩先说道:“我认为太阳刚出来的时候离我们*一些,中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反,他说:“我认为太阳刚升起来时远些,中午时才*些。”先说的那个小孩反驳说:“太阳刚出来时大得像车盖,到了中午,就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小,而*的东西看起来大的道理吗?”另一个小孩自然也有很好的理由,他说:“太阳刚升起来时凉飕飕的,到了中午,却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉,而*的物体使人觉得热的道理吗?”
两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”,判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了,因为当时自然科学还不发达,很难说明两小孩所执理由的片面性,也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来,说:“谁说你知识渊博,无所不知呢?你也有不懂的地方啊!”
这个给我们的启示是:人生有限,知识无涯。从不同的角度会得出不同的看法,而要克服片面性就必须深化认识,进行辩证思维。
译文:
一天,孔子向东游历,看到两个小孩在争辩,便问是什么原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚刚升起时离人*一些,中午的时候离人远一些。”
另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些,而中午时离人*些。
一个小孩说:“太阳刚出来时像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远时看起来小而*时看起来大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是*时热而远时凉吗?”
孔子也无法判断谁是谁非。
两个小孩笑着说:“谁说您十分有智慧呢?”
创作背景:
战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下,列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子·汤问》第七章,文题是后人所加。此文记录的是春秋时期,两小孩与当时的大学问家孔子的故事。
作品鉴赏:
此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远*的问题,反映出*古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。
这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索,颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。
先写两个小孩分别就太阳距离人的远*鲜明地提出看法,引人思考。
接着又分别摆出根据。两人互不相让,都使用反问句式,扣住了题目中的“辩”字,增强了论辩性。
两小儿在对话中都使用生动形象的比喻,并用比较的`方法,证明自己观点的正确。第一个小孩用面积大小相比,带有直观性,似乎是有理的。第二个小孩比较了人对太阳在不同时间冷和热的感受,似乎也是有理的。可见他们勤于思考,富有想象力;从他们针锋相对的论辩中还能体味出对话者的虎虎生气和音容笑貌。但他们的认识毕竟都停留在表面现象上,只能各执已见而不能获得正确的答案。
最后两小节写两小儿讥笑在他们争论面前“不能决”的孔子。
从故事本身看,两小儿敢于探讨艰深问题,不管多么幼稚和肤浅,却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望,这种探求精神是值得赞许的。孔子作为大学问家,也不能通晓各科知识,而况当时人类认识自然现象的水*还很低。孔子“不能决”承认自己无知,这种态度是对的,不该受到讥讽。
关于太阳离人在不同时间的远*问题,通俗的解释是这样:由于地球的自转和公转,太阳在早晨和中午与人的距离确有一些变化,但微乎其微,凭肉眼难以觉察。这种情况对于气温的影响也是微不足道的。对于两个小孩为什么观点不同,那是因为他们看事物的角度不同:一个从视觉出发,用“如车盖”和“如盘盂”的比喻,生动形象的写出了太阳形状的大小;另一个从触觉出发,用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。由于中午的照射角大,地球表面获得的热能多,因而气温高;早晨照射角小,因而气温低。至于太阳“早晨大,中午小”,则完全是人视觉上的错觉,由于早晨背景小而暗,因此觉得太阳大一些,而中午则有广阔而明亮的天空做太阳的背景,看起来就觉得它小一点了。
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