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微信已经成为了我们日常生活的一部分,如果说微信头像是一个人的门面,那么微信昵称,就是人向外界展示的一种身份。都说人如其名,一个人能够用怎样的微信名,在一定程度上代表了这个人的生活方式和性格*惯。下面是小编为大家收集的最有含义的微信昵称,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、傲慢的泪你看不清
2、遥遥无期。
3、抬头看多皎洁的月光
4、趴趴兔
5、且听风吟
6、你给不了我要的未来
7、挽安
8、在你心里睡一下
9、就此别过
10、一生随性
11、ㄗs:绝恋
12、末世歌者
13、一首老歌
14、百毒不侵。
15、你给我的爱不公*
16、笑看人世间
17、流风霜
18、等你的下雨天
19、碍人i
20、偷亲
21、依风雨晴
22、夏娩荷り
23、不要见不要贱
24、凉笙
25、只要你幸福就好
26、赋墨吟殇
27、这般思念如潮
28、荒城旧人
29、与风相拥
30、浅若夏沫゛
31、冷言冷语冷情绪。
32、心岛未晴
33、秋风悲画扇
34、天黑黑的说
35、青栀
36、忆君心似水
37、情丝自成霜
38、写与众人说
39、べ丹然微笑゛
40、画中仙
41、翊纥
42、扉页碎了
43、你像一场海啸
44、匢莣
45、梨涡少年
46、倾颜墨安敛°
47、轻拔琴弦
48、偿还
49、泪水中成长
50、安守那一份思念°
★1☆ 赐我万劫不复死而无葬
★2☆ 草多的地方庄稼少,空话多的地方智慧少。
★3☆ 绪比思维敏捷,语言比心绪理智。
★4☆ 别人的痛,觉醒自己。最有含义的说说
★5☆ 无缥缈的东西向来不攻自破。最有含义的说说
★6☆ 这个浮躁的社会宁可装傻,也不要自作聪明
★7☆ 在决定两个人在一起,内在决定两个人在一起多久!
★8☆ 要为了一无所有的拥有放弃曾经拥有的所有。
★9☆ 果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
★10☆ 得倾听别人的忠告,懂得分辨别人的赞美。
★11☆ 见是迂腐,傲慢是精神上的自我高攀。
★12☆ 要梦想实现,先从梦中醒来。
★13☆ 天永远对明天充满幻想,才有坚定的信念活到后天。
★14☆ 一个人可以不要命,但不可以不要脸
★15☆ 要拿一个人的往事去怀疑一个人的本质。
★16☆ 人之所以活的累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情结。
★17☆ 弃想要的东西,才能够选择做正确的事情。
★18☆ 金子总会发光是镜子总会反光是人渣最好死光
★19☆ 不跟着时间跑,就会跟丢。
★20☆ 规则是一种约束,更是一种自由
★21☆ 真正的满足来自你的内心,而不是外界的人和物。
★22☆ 的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
★23☆ 时不是世界太虚伪,只是我们太天真
★24☆ 慕别人得到的,不如珍惜自己拥有的。
★25☆ 发展的历程就象爬山,每登上一个高度都能看到更远更美的风景!
★26☆ 实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷。
★27☆ 己眼中的自己其实要比别人眼中的自己更重要
★28☆ 不要和别人比较,在比较之前你已经比别人低了。
★29☆ 一个简单的人,踏实而务实。不沈溺幻想,不庸人自扰。
★30☆ 熟是一个很痛的词,它不一定会得到,却一定会失去
★31☆ 不能左右的就是自己的心
★32☆ 夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明
★33☆ 是每次回头都有人在原地静静的等待这个道理我们都要明白。
★34☆ 远不要说再见,因为再见意味着分开,分开意味着遗忘。
★35☆ 拳头收回来是为了更有力的还击。
★36☆ 有时候一句微不足道的话可以让一个人感动半天。
★37☆ 生无非就是你笑笑人家,人家笑笑你。
★38☆ 中有爱,才会人见人爱!
★39☆ 很多人如果换一个时间认识,就会有不同的结局。
★40☆ 生是一趟旅行,只买单程票,不买回程票。
★41☆ 思想的偏激只会带来更偏激的答案。
★42☆ 生活就像骑自行车,不会自己倒,除非你不往前蹬
★43☆ 有自己佩服自己,才能让别人信服你。
★44☆ 人心无底洞,填不满,掏不空。
★45☆ 里的饭是为生活,学校的饭是为生存。
★46☆ 痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西
★47☆ 择放弃可能是对的,但放弃选择必然是错德。
★48☆ 生正如拉板车,在坡路你不得不以低头看路的姿势上坡,尽管你不是在看路。
★49☆ 搏就是为了得到想要的。
1、在这个浮躁的社会宁可装傻,也不要自作聪明
2、虚无缥缈的东西向来不攻自破。
3、心中有爱,才会人见人爱!
4、很多人如果换一个时间认识,就会有不同的结局。
5、成熟是一个很痛的词,它不一定会得到,却一定会失去
6、人发展的历程就象爬山,每登上一个高度都能看到更远更美的风景!
7、爱一个人可以不要命,但不可以不要脸
8、若要梦想实现,先从梦中醒来。
9、你赐我万劫不复死而无葬
10、偏见是迂腐,傲慢是精神上的自我高攀。
11、选择放弃可能是对的,但放弃选择必然是错德。
12、懂得倾听别人的忠告,懂得分辨别人的赞美。
13、不是每次回头、都有人在原地静静的等待、这个道理、我们都要明白。
14、心绪比思维敏捷,语言比心绪理智。
15、微笑和沉默是两把利器:微笑解决很多问题,沉默避免许多问题。
16、是金子总会发光、是镜子总会反光、是人渣最好死光
17、羡慕别人得到的,不如珍惜自己拥有的。
18、今天永远对明天充满幻想,才有坚定的信念活到后天。
19、人生无非就是你笑笑人家,人家笑笑你。
20、家里的饭是为生活,学校的饭是为生存。
21、拿别人的痛,觉醒自己。
22、人生是一趟旅行,只买单程票,不买回程票。
23、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
24、规则是一种约束,更是一种自由
25、人之所以活的累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情结。
26、不要为了一无所有的拥有放弃曾经拥有的所有。
27、拼搏就是为了得到想要的。
28、杂草多的地方庄稼少,空话多的地方智慧少。
29、生活就像骑自行车,不会自己倒,除非你不往前蹬
30、有时不是世界太虚伪,只是我们太天真
31、不要拿一个人的往事去怀疑一个人的本质。
32、人不能左右的就是自己的心
33、不要和别人比较,在比较之前你已经比别人低了。
34、你不跟着时间跑,就会跟丢。
35、把拳头收回来是为了更有力的还击。
36、只有自己佩服自己,才能让别人信服你。
37、其实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷。
38、放弃想要的东西,才能够选择做正确的事情。
39、做一个简单的人,踏实而务实。不沈溺幻想,不庸人自扰。
40、思想的偏激只会带来更偏激的答案。
41、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
42、外在决定两个人在一起,内在决定两个人在一起多久!
43、黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明
44、永远不要说再见,因为再见意味着分开,分开意味着遗忘。
45、人生正如拉板车,在坡路你不得不以低头看路的姿势上坡,尽管你不是在看路。
46、自己眼中的自己其实要比别人眼中的自己更重要
47、有时候一句微不足道的话可以让一个人感动半天。
48、真正的满足来自你的内心,而不是外界的人和物。
49、疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西
元旦的含义
元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。下面是小编精心整理的元旦的含义,希望能够帮助到大家!
1、我国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春,具体日期在西汉以前各不相同,西汉汉武帝太初元年,司马迁创“太初历”,以正月初一日为元旦,从此历代相沿,直至民国时期。
2、西历公元纪年法传入我国后,民国时期以西历元月一日为新年,1949年*人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”,旧历年正月初一改称“春节”。
“元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。“元旦”一词,最早出自南朝人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了"太初历",这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称"夏历",一直沿用到辛亥革命。*建立,孙中山为了"行夏正",所以顺农时;从西历所以便统计",定正月初一(元旦)为春节,而以西历1月1日为新年。
在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。
元旦的由来
最早的元旦由来大约在公元前五万年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河*,他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附*的时候,也正好是太阳与天狼星同时从地*线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦”最早的由来。
元旦的含义是什么
在古代*人的心目中,“元”,是开始的意思;“旦”,是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”,即公历的`1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起,就是新的一年开始的第一个早晨的意思了。元旦之称,始于古代计时和农业生产。殷商时期,人们为了把握时间、节令,以利耕作,当时的“天文学家”们,已懂得以月亮的活动来计时,月亮圆缺一次,定为一个月,初一为朔日,十五为望日;月亮圆、缺十二次,也就是十二个月,为一年。
那时还没有“年”的说法,但已将十二个月的头一月定为正月;正月朔日子时,是一年的开始。当时叫“元日”,也叫“元旦”。据《尔雅》的注解:“夏曰岁,商曰祀,周曰年。”这样解释是否准确,是值得研究的,因为周代之前,在改朝换代之中,这样的事情不可能分得那么清楚。
不过,当时为了农业生产而研究节令,则是事实。如《尚书·尧典》中就记载说:尧为了指导人们生产,就选了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四个有学问的人,专门去研究天象地物,划定春、夏、秋、冬四个季节,使人们知道什么时节宜耕种或宜收获。汉代人著的《食货志》,也有“尧命四子,以敬授民时”的记载。
元旦吃什么传统没事美食
饺子
元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方,当时已经被捧为“奉长上为寿”。明代的饺子如《正字通》所说,称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外,还有水点心等叫法,清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。
年糕又称粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,北方则为黏黍。元旦吃年糕盛行于明清时代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载,正月元旦,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”。在南方,江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”。
清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细,说将黍粉和糖为糕,叫做“年糕”,有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”,还有像元宝的“糕元宝”,用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外,还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕,一般人可在糕店购买。
椒柏酒
综合简介:椒柏酒,是由花椒和柏树叶浸跑而成的。据古*载,饮椒柏酒可去病长寿。而元旦节饮椒柏酒的传统*俗,主要在山东历城、浙江嘉兴一代。
鸡蛋
元旦吃一个鸡蛋的*俗,在吴晋时期就已经有了。据说当时吃鸡蛋是为了长生,不过到了梁武帝在位的时候就没有了,其主要原因是因为梁武帝信奉佛教。
汤饼
汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品,后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中,讲了“水引馎饦法”,其中“水引”制法:“挼如箸大,一尺一断,盘中盛水浸,宜以手临铛上,挼令薄如韭叶逐沸煮。”
又说馎饦“挼如大指许,二寸一断,着水盆中浸,宜以手向盆旁挼使极薄,皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱,亦自滑美殊常”。可知水引和馎饦属于同一类型食品,只是水引似今面条,馎饦似今长揪皮。
北宋《岁时杂记》说:“元旦,京师人家多食索饼,所谓年馎饦,或此之类。”由上可知,宋代元旦流行吃面条之类的食品。
三坟五典的含义
三坟五典,汉语成语,拼音是sān fén wǔ diǎn,意思是传说中上古时代的书籍。出自《左传·昭公十二年》。下面小编为您整理三坟五典的含义,希望能帮到您!
三坟五典:三坟:伏羲神农 黄帝。五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
意义
在先夏时期(4200年前至10000年前)就已经出现了相当多的文字符号或类似文字的图画、图案、符号。不过,我们今天通常只能够在陶器、骨器、玉器、青铜器、岩石等耐久性的载体上,看到这些文明信息的符号;但是,这并不意味着古代先民不曾在其它载体上留下过文明信息符号,因为许多不耐久的载体可能已经消失了。例如,远古神话传说就是一种人类早期记录信息的载体,在*的远古神话传说中就记有伏羲时代创造的复杂符号体系(八卦符号),黄帝时代创造出完整的文字体系(苍颉造字)。
历史传说
《尚书序》则称:“伏牺(羲)、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》,言常道也。至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆,是故历代宝之,以为大训。八卦之说,谓之《八索》,求其义也。九州之志,谓之《九丘》;丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”
问题是,为什么三皇时代的'书称为“坟”、五帝时代的书称为“典”、伏羲时代的书称为“索”、帝禹时代的书称为“丘”?《尚书序》的回答是“坟”有大的意思,“典”有常的意思,“索”有求的意思,“丘”有聚的意思。显然,这是从上述用字的含义上来解释的,并没有涉及这些远古典籍所使用的载体是什么材质。
“典”的原义是指一种陈列或安置在桌几上的具有重要意义的文书,它的作用相当于公告牌、公约板、神谕碑、法规文书和行为规范告示。它可能是从契约演化来的,即把小巧的便于收藏的契约大型化、公开化、庄严化,其材质可以是木板、竹板、石板或金属材料,也可能是皮革、丝帛(附着在硬质材料上)。典这种文书的发明者,应当就是少典氏部落。典的进一步演化就是册,史载殷先人“有典有册”,册就是后来的竹简或木简,它们是由典的不断小型化、轻便化、折叠化、卷曲化而形成的。此外,典可能也是鼎(铸有重要文字)的前身或雏形。
成语
名称:三坟五典
拼音:sān fén wǔ diǎn
解释:三坟:指伏羲、神农、黄帝的书;五典:指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
出处:《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
用法:作主语、宾语、定语;指最早的古籍。
用法例句:林语堂《闲话说东坡》:“也许竹书纪年,或什么三坟五典真有记载。”
“让”的含义
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都跟“让”字打过交道吧,而且 我们说话还不时带上“让”字 。那么你知道“让”字包含着什么吗?以下是小编精心整理的“让”的含义,仅供参考,大家一起来看看吧。
“让”的含义
“让”一个多么*凡的字眼,它只不过是我国浩瀚文字中的一个,但一个小小的“让”字,却蕴含着丰富的含义:“让”是关爱家人的一种表现,“让”是社会成员间的一种文明,“让”是亲人之间的一种无私,“让”是生物间的一种奉献。 我国自古就有孔融让梨的一段佳话,故事大概是:孙融的爸爸手中有三个梨,一个是大的,一个是小的,还有一个是不大不小的,要孔融挑选一个。大家都预料孔融会挑最大的,出乎意料的是,年仅5岁的孔融竟然挑了最小的。爸爸问他原因,他说:“我把最大的让给爷爷、奶奶吃,把不大不小的让给弟弟、妹妹吃。”年幼的孔融让梨源自于他对家人的关爱。——这就是关爱家人的“让”。
在一辆公共汽车上,乘客们互相谈论,有说有笑。忽然,公共汽车停下了,上车的是一位抱着孩子的中年妇女。接着,公共汽车上的乘客不约而同地站了起来,做出请坐的手势。也算是一道靓丽的风景线,弄得中年妇女不知道坐哪,只得就*坐个位置,说声“谢谢”。其他的人又“唰”的'一声坐下,有的嘴里还嘟哝着,好像在为没有“让”到座而感到失望。“让座”虽然是一件小事,便透露出一种文明。——这就是社会成员间的文明的“让”。 在电视剧《大珍珠》中,珍珠为了救嫂子的孩子,把仅有的一碗救命的药让给了他,而把死的危险留给了自己的亲生骨肉,故事的结局正如我们所预料的一样,嫂子的孩子活过来了,她自己的孩子死了。有人说珍珠傻,也有人说珍珠心狠,但我说这是一种伟大的无私。——这就是亲人间无私的“让”。
土壤为了花朵的芬芳,让出了自己养分;大树为了人们的凉爽,让出了自己的一片绿荫;公螳螂为了繁衍后代,让出了自己的宝贵生命;黄鹂为了人们的愉快,让出了自己的甜美的歌声。——这些就是生物间奉献的“让”。 “让”,是一种关爱;“让”,是一种文明;“让”,是一种无私;“让”,是一种奉献。
作为21世纪的青少年,肩负着建设祖国的重担,让我们领略“让”的含义,“让”出自己的人格,“让”出自己的魅力,“让”出一片风采。
让基本解释
1、不争,尽(jǐn)着旁人:~步。~位。谦~。
2、请:~茶。
3、许,使:不~他来。
4、任凭:~他闹去。
5、被:~雨淋了。
6、索取一定代价,把东西给人:出~。转(zhuǎn)~。
7、闪避:~开。当仁不~。
8、责备,谴责:“二世使人~章邯”。
9、古同“攘”,侵夺。
让详细解释
(1)(形声。从言,襄(xiāng)声。本义:责备)
(2)同本义[blame]
让,相责让也。——《说文》
诘责以辞谓之让。——《小尔雅》
让,责也。——《广雅》
且让之。——《左传·昭公二十五年》
让不贡。——《国语·周语》
鲁人以为让。——《史记·齐世家》
众知有为,因让之曰:…——明·高启《书博鸡者事》
(3)退让;谦让
让者,礼之主也。——《左传·襄公十三年》
让文之材也。——《国语·周语》
让,推贤也。——《国语·晋语》
允恭克让。——《书·尧典》。郑注:“推贤尚善曰让。”
退让以明礼。——《礼记·曲礼》
尧让天下于许由。——《庄子·逍遥游》
侯生摄敝衣冠,直上载公子坐,不让,欲欢公子。——《史记·魏公子列传》
(4)推举
哥哥三打祝家庄身亡之后,众兄弟让我为头领。——李致远《还牢末》楔子
(5)以一定代价将东西的所有权转给他人
把房子让给远房几家族人来住。——《儿女英雄传》
薛家伏势倚情,偏不相让。——《红楼梦》
(6)请,邀请
(7)允许
(8)通“攘”。推辞;推让;拒绝
乃惧距天用而让有用也。——《潜夫论·明闇》
(9)要求
(10)躲避,避免碰到(如突然转身)
(11)用烟酒款待
(12)通“攘”。
(13)窃夺
治斧钺者,不敢让刑;治轩冕者,不敢让赏。——《管子·君臣下》
(14)骚扰
1、明天约你跨年的,90%以上是想跨你。
2、老婆:“*时都7点到家,今天怎么晚了?”老公:“就晚回来1分钟,我能干嘛?”老婆:“能干什么还用我说,你自己心里没数吗?”
3、媳妇儿不知道犯了什么错误,今天跟我说话,总是遮遮掩掩的,有种欲说还休的的感觉。我就训斥她:“有什么话直说,劳资最讨厌别人吞吞吐吐的。”她使劲瞪了我一眼:“好啊,每天晚上睡觉的时候,你咋不讨厌老娘吞吞吐吐的。”媳妇儿我错了,你听我解释......
4、我:老板,我要请假!老板:为什么?我:老婆怀孕了!!老板:这是好事啊,这事不用请假也可以,那是过年了,到时候回去就好了!我:我半年没回家了,老婆怀两个月了!老板:需要人么,带一个车间去吧!我:谢谢老板!
5、谈了一段时间的妹子突然问我:“动手术和动感情有什么共同点”。哈,如此简单同一个“动”字啊!我得意地回答。万万没想到,旁边的大哥鄙视的眼彪过来:“你是不是傻?“难道不对吗?
6、我有一个二货男闺蜜。有一天,在QQ看到他发表状态:亲爱的宝宝,快出来吧,爸爸想你了。然后就看到他女友评论道:你见过人家吗,还想人家。这二货回复:我亲自把他送进去的,怎么不认识.........
7、真的很累吗?累就对了,舒服是留给死人的!苦-才是人生,累-才是工作,变-才是命运,忍-才是历练,容-才是智慧,静-才是修养,舍-才是得到,做-才是拥有!
8、今天走在街上,看见一美女,就上去搭讪,问美女:约不约?美女:3%。我:啥意思?美女:这都不知道?还约什么约。我。。。。。。
9、一哥们刚谈恋爱,我问他:如果你发现你女朋友不是处女怎么办?他吸了口烟说:二手房可以考虑,但里边死过人就另当别论了!
10、坐公交,一熟识的妹子上车,我拍拍大腿,对她说:“这有软座!谁知妹子叫道:“算了吧,一会软座变硬座,到时候硌得难受。
11、肚子饿了,出去吃夜宵,点了一盘海螺、一些烧烤~~~吃海螺的时候老快了~~~旁边老板的女儿看见我这吃相:帅哥,能给个微信么~~~我想了想摸了摸裤兜:算了吧~~~了吧~~~吧!
12、一男一女是网友,聊了很长时间,一天,男的忽然提起男:我俩见个面吧。女:行,但是你要先回答我个问题。男:你问吧。女:你抬头挺胸向下看,看到了什么?男:脚啊!女:我俩不合适。
13、男子去诊所买伟哥,对医生说:“我要买三粒!”医生问:“为什么买这么多?很伤身啊!”男子得意的说:“今晚有三个美女找我,让她们求生不得,求死不能!”医生羡慕不已,并嘱咐一定要在美女来之前服用,效果更好。次日,男子又来到诊所,对医生说:“我的右手关节脱臼了,帮帮我!”医生不解,问:“昨晚有这么激烈吗?”男子哭诉:“妈的!三个贱人昨晚都没有来!”
14、老婆:老公快回来,老娘给你买了健身器材!老公:买什么健身器材啊,浪费钱!老婆:不贵,12个才六十多块钱!
15、老师问:“三国演义里关羽骑的是什么马?”台下无人作答。老师又提示道:“好好想想,这马吕布也骑过。”这时角落里的小明回答道:“貂蝉。”老师大怒:“混蛋,我问的是白天骑的!”
16、我认准的事,经常会一条道走到黑,所以在日常生活中经常会冲撞到准岳母。有一次,准岳母被我气得朝我女友直叨叨:怎么会这么犟呢?怎么会这么犟呢……女友安慰她:妈,你别跟他一般见识,他就一属驴的!准岳母:那你还这么舍不得他?女友娇羞地:妈!我说的不光是脾气……
17、今天和女神表白,用微信转了521元,女神收到果断回了521元并说:我不爱你谢谢,于是我又回了521,她果断回521,就这样反复10次后,我一机灵给她52.1,她继续回521,连续三次后我下线了,现在良心好内疚!
18、两个妖怪去花果山水帘洞投靠孙悟空,孙悟空;那请问我有多少变?a:当然是72变了。b:74变,a你可以滚了!请问,你看懂了吗?
19、老公:听说现在飞机推出头等舱双人床服务了,终于可以感受一下“一日千里”的感觉了。老婆:这么牛,现在飞机一分钟可以飞一千里了?!老公……
20、男人最痛苦的日子:十二月一日;男人最惬意的日子:一月三十一日。
21、闺蜜失恋了,让我陪着她。闺蜜哭着说男人没一个好东西,我也不知道怎么的,顺口接了句:男人有一个好东西啊。闺蜜愣了一下,无耻的笑了。我去。。节操呢………
22、今天和一个戴眼镜的哥们出去玩,看见一个美女背影,眼睛兄说:“肯定是美女”。我问他不回头你咋知道的。眼睛兄直接来了一句,前面的美女没穿内裤。美女果然回头很漂亮。不过美女过来了扇了兄弟一巴掌说:“尼玛看你戴眼镜挺斯文的,原来是戴透视镜变态!”
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1、只有心中有岸,才会有渡口,才会有船只,才会有明天。
2、成功者每天要多卖半小时,尽力全部卖出。失败者认为无所谓,今天卖不动,还有明天。
3、时间是用来流浪的,身躯是用来相爱的,生命是用来遗忘的,而灵魂,是用来歌唱的。
4、只要不把自己束缚在心灵的牢笼里,谁也束缚不了你去展翅高飞。
5、悲哀和眼泪都是真的,区别只是内在和外在,无形和有形
6、念了十几年书,想起来还是幼儿园比较好混。
7、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
8、有的人热情的为你而快乐,却被你冷落。有的人让你拥有短暂的开心,却得到你思绪的连锁。
9、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
10、有的人你看了一辈子,却忽视了一辈子。有的人你看了一眼,却影响到你的一生。
11、能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。
12、当你下往的时候你招招手,一转身你能记住的只有回家的路。
13、当我最想说些什么的时候,往往也是我最沉默的时候。
14、一个人的记性最好不要太好因为回忆越多,幸福感越少。
15、你以为放手可以成全我的幸福,可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手
16、当一个人意识到一颗钻石比一颗玻璃球贵重的时候,这个人已经可悲地长大了。
17、牵过的手虽然已经分开,你却和童年一起,永远住在我心里。你快乐就好。
18、结果固然很重要,但过程我也拥有了,这才是我人生中最大的财富。
19、成与败,得与失,留一些微笑给自己,对成功的肯定,对创伤的安慰。
20、感谢生活给予的成功和失败,快乐和悲伤,感谢生活给予的收获和经验,幸福和满足。
21、学会珍藏与放弃,让人性在天地间流光溢彩;学会珍藏与放弃,让人生在宇宙间辉宏璀璨。
22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
23、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
24、走过昨天,所谓的无怨无悔不过相对而言或是自我的慰藉吧!
25、人生坎坎坷坷,忙忙碌碌,忘记什么,也不能忘记真情良心。
26、生命因磨炼而美丽,关键在于人对磨炼认识的角度和深度。
27、不再为点滴收获而惊喜,也不为一时的遗憾而沮丧,因为,这一切都是一种物变的过程。
28、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
29、宁愿要一个看懂我眼泪的朋友,也不要一群只懂我笑容的人。
30、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。
31、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
32、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
33、我们会从失利中慢慢走出,重拾信心,继续我们的努力与追求。
34、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
35、好的爱情是你通过一个人看到整个世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
36、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
37、一朵花的衰微,对爱花惜花人而言,是痛不尤及的。
38、放下烦恼与忧愁,带着最美的微笑出发,脚下路在,前方希望在,回眸处爱与温暖一直都在。
39、其实有时候在街上手机不离手不是有多想玩,而是掩饰自己没人同行的尴尬。
40、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
41、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
42、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
43、人生就是在如此得失起落之中,丰富着人的阅历,磨练着人的意志,让我们痛苦并快乐着。
44、也许,你的一生也就只有那么一个人会真正专心在你身上。
45、需要彼此牵念着,才会让一种相思,生出两处闲愁。
46、把经受的委屈当作人生的动力去加油吧。相信自己,一定要坚持下去!
47、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。
48、衡量我们选择的其实就是心灵,尽心而用心,即使错了也无怨无悔。
49、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
50、牵爱的手不要退缩,看爱的眼不要迷糊,寻爱的心不要冷却,真爱的人不会离开。
关于吟诵的含义
吟诵,是汉文化圈中的文人们诵读汉诗文的传统方式,从先秦开始,通过私塾、官学等教育系统,口传心授,代代相传,流传至今。一百年以前,几乎没有一个*人会朗诵,朗诵是后来从西方和日本传入的。从一百年以前上溯到三千多年前,所有的*读书人,都是吟诵的。吟诵经典文献,吟诵诗词文赋,吟诵一切汉文作品。下面是小编整理的何为吟诵,仅供参考,希望能够帮助到大家。
吟诵
鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中,对自己的私塾老师寿镜吾先生有这样一段回忆:
“先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:‘铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬……’我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。”
这里所谓的“朗读”,为什么要加曲线符号呢?因为那就是吟诵。吟诵的很多性质,在这一段描写中都得到了说明:
第一,吟诵是传统的诵读方式,是通过教育体系(私塾和官学)代代相传的。
第二,吟诵是教学方法、学*方式,也是自娱的方式,修身养性,大有助益。
第三,吟诵中的吟咏是有曲调的。
第四,吟诵的时候,吟诵者是摇头摆身,陶然自得的。
鲁迅自己有这样一首诗:
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
这首诗的后两句,描写了自己创作诗歌的过程,这个过程也就是“吟”。诗是“吟”成的,而后才要找纸笔录出来。再往上追溯,李白“吟诗作赋北窗里”,杜甫“新诗改罢自长吟”,韩愈“口不绝吟于六艺之文”,白居易“终日歌吟如狂叟”。总而言之,吟诵是古代文人创作诗词文赋的方式。也就是说,当李白们写诗的时候,他们心中流淌的是吟诵的声音。一直到鲁迅们,也仍然是如此。而如乐府、词、曲这类歌诗,在其音乐失传之后,也是可以吟诵的。可以说,吟诵就是古代汉诗文主要的创作方式、诵读方式、传承方式。
吟诵是吟咏和诵读的合称。吟咏和诵读都是按照汉语的特点和汉文作品的创作规律来进行的。两者的区别在于,吟咏有曲调,诵读没有曲调。朗诵和吟诵相比,带有更多的西方文化因素,而且和汉语、汉文的特点不完全契合。吟诵才是汉语文的原生态形式。
吟诵是*文化精神的集中体现。*文化之不同于西方,基础在于生产方式不同,社会结构不同,表现在于价值观不同、人生观不同。*自古就是一个宗族社会,更重视集体利益,更重视推己及人,重视人生的和谐、社会的和谐。《大学》说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”*传统的各种活动,从治国、济世、做官到隐居、读书、写诗、琴、棋、书、画等等,一切都是以修身为核心的。比如西方人写poetry,是为了抒情,为了发泄,而*人写诗,是为了修身,为了观照。目的不同,因此形态大异。所以*古代文化是礼乐文化。有礼以立规矩,有乐以和人心。只有在乐中,才能把社会的伦理道德价值观念化成个人的自觉和快乐。乐者,乐也。*的乐不是西方的music,西方的乐是人心的思索和发泄,*的乐是人心的快乐与和谐。自春秋时期礼崩乐坏,孔子开创私学,“弦歌”《诗经》,吟诵就在*的教育系统中,在*的文人阶层中,作为礼乐精神的继承者,实际上承担起了“乐”的作用。而雅乐、词曲、民歌、曲艺等,并不是以教化为主要目的的。因此,吟诵从规则到形式,从外观到内涵,从吟诵内容到吟诵神态,都渗透着*传统文化,尤其是儒家文化精神。
中华民族除了汉族以外,还有很多少数民族也吟诵汉诗文,比如满族、*、朝*、壮族、布依族、白族、纳西族等等,这些民族的汉诗文吟诵,有的是直接使用汉语的,有的是使用汉语转读音的,有的是使用本民族语言的。汉诗文也是通过吟诵的方式进入了这些民族的文化之中。在我国的台湾地区,吟诵的教育是从幼儿园就开始的。同时,在东亚东南亚汉文化圈里,日本、朝鲜、韩国、越南、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡等国家都有吟诵汉诗文的传统,而且这个传统一直在传承。在日本,现今各种吟诗社的会员达500万人以上,也就是说每20个日本人就有一个是吟诗社会员!实际上,会吟诗的人又超过这个数字,而他们吟诵的主要是汉诗文。吟诵在日本也早就进入了卡拉OK,一直是民众生活的一个部分。他们每年都有多个代表团访华。而欧美国家,很早就知道*诗歌是吟诵的,并把这视为*文化的魅力之一。因而,我们可以说,吟诵是中华民族的凝聚力的一个重要方面,也是*文化对世界发生影响的一个重要途径。
词义
1.泛指读书。《晋书·儒林传·徐苗》:“ 苗少家贫,昼执鉏耒,夜则吟诵。”
2.谓有节奏地诵读诗文。《隋书·薛道衡传》:“ 江 东雅好篇什, 陈主 尤爱雕虫, 道衡 每有所作,南人无不吟诵焉。” 唐 李白《游太山》诗之四:“清斋三千日,裂素写道经。吟诵有所得,众神卫我形。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二:“ 高宗 亲书此联於幅纸,黏之殿壁……吟诵此联,凄然出涕。” 清梅曾亮《欧氏又一村读书图记》:“ 岳庵 虽家居,亦囊箧鳞杂,不能吟诵无事如曩时。”冯牧《<郭小川诗选>代序》:“﹝它们﹞值得我们吟诵……首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旅律。” 孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》:“袁氏(袁可立)陆园在鸣凤门内,……每逢佳日节期,州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌,后来荟为专集,名《蓬莱纪胜》。”
3. 释义:大声诵读诗或散文,把作品的感情表达出来。
与朗诵截然不同,古代说话原本就是吟诵。
吟诵概况
简介
吟诵,是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式,也是*人学*文化时高效的教育和学*方法,有着两千年以上的历史,代代相传,人人皆能,在历史上起到过极其重要的社会作用,有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋,大部分是使用吟诵的方式创作的,所以也只有通过吟诵的方式,才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作,是公认的*文化独特魅力之一,在国际上享有很高的声誉。吟诵汉诗在海外一直盛行不衰,不仅在华人中间,而且在日本、韩国等很多汉文化圈国家中,也一直流传,比如日本的吟诗社社员就有百万人以上,他们经常来*交流访问。
吟诵规则
二、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传,或旁人之调,或自采别调,都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调(有上中下之分),*体诗的*起、仄起各数调,读文则与此接*。特别注意,自己不能随便编调,如果走音的话后果自负
三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是,这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文,因为吟诵是自娱,没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵,琢磨烂熟,在基本调的基础上,会又有改进,形成独特的曲调。
四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为:
1、*长仄短。其中*声指1、2声,仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组,若为*起诗(即第一行第二个字为*声),则第1、4行第二个字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗,则相反。七言诗歌以四行为一组,若为*起诗,则第1、4行2、6字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗,则相反。
注意:
1.除入声字外所有行的尾韵拖长。
2.入声字在古代有许多,例如月等,必须读的短而快。
3、依字行腔。*所有的传统音乐都称依字行腔,而唯有吟诵最严。吟诵力求把每个字的涵义表达得最清楚,所以与字音最贴*。因此,吟诵调一般也是比较简单的结构,易学易记。
4、文读语音。吟诵是必须文读的,这样才能最接*诗文的原貌。南方方言各有文读语音系统。北方也有,而又以入声字的处理最为突出。综合以往的情况,可知当代的新吟诵,也须文读。主要是入声字要吟短,尤其是音步所在和重要的入声字要吟短音。押韵的字要尽量按*水韵发音,不可不使押韵。*仄不可混,如看、叹等字,要吟*声。其余如车读如驹等,因与吟诵调关系不大,似可不必太严。
符合此三条要求的,方为吟诵。掌握此方法的人,可以吟诵任何作品。
五、吟诵的中级要求为:
1、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸,以丹田气发声,因而气度*和,意蕴深广,有彬彬君子之风。
2、腔音唱法。吟诵的唱法,在原则上是*式的腔音,即音高、音强、音长不固定,始终以情而定,随时在飘动。
3、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动,感情到处,自然有体态。摇摆不是匀速的,而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制,如声音大时向后,声音小时向前。因为是腔音唱法,所以体态的变化多是柔和的,因而以摇为主。
做到这三条,其吟诵方有味道。
六、吟诵的高级要求为:
1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意,体会诗文的涵义。终有一天,豁然贯通,与作者之心越千百年而相通,此篇之吟诵始成。
2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目,才会反复吟诵,终至情通古人,而此时此篇的吟诵调,定与基本调有了比较多的差异,而只适用于此篇。
3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学*、健身的手段,成为生活的不可或缺的一部分,此时吟诵对于身心健康、养气养性,都有重要的作用。
做到这三条,吟诵方至化境,为人生一大乐事也。
吟诵的界定
一、汉语古代诗词文赋的创作、传承、学*的语音方式,主要有唱、吟、诵、念四大类。念,就是用口语读。诵,是艺术化的念,强调清晰准确和语气情感,但没有音阶。吟,有音阶,是像唱歌一样地诵读。吟和唱的区别是:唱是音乐为主,语言为辅,目的在于欣赏曲调;吟是语言为主,音乐为辅,目的在于更准确地表达语言内容。
二、吟诵的概念历来不甚统一,没有固定的指称,有吟唱、吟咏、吟哦等多种说法。我们根据文献考证和采访调研,得出如下结论:吟诵是吟和诵的合称。在古代人的概念里,吟,即吟咏;诵,即诵读。吟咏的对象多是诗词,诵读的对象多是文赋。吟咏一般有音阶曲调,但是也有个别的没有音阶曲调。诵读很多没有音阶曲调,但是也有相当部分是有音阶曲调的。为此,我们现在按有无音阶曲调,来区分吟和诵。
谷雨的含义是什么
谷雨节气意味着寒潮结束,气温回升变快,谷物也开始生长。下面小编为大家介绍关于谷雨的含义,欢迎大家阅读。
谷雨含义一
谷雨,顾名思义也就是播谷降雨的意思。换句话说,这是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。因为在谷雨时节雨水会增多,大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。关于谷雨是什么意思,古人曾有“雨生百谷”之说。“清明断雪,谷雨断霜”,气象专家表示,谷雨是春季最后一个节气,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温开始回升,雨水增多,这时期雨水对谷类作物的生长发育很有作用。越冬作物需要雨水以利返青拔节,春播作物也需要雨水才能播种出苗,雨水大大有利于谷类作物生长,故称“谷雨”。
谷雨含义二
关于谷雨和仓颉的关系,据《淮南子》记载,仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共*之。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功,这就是现在的“谷雨”节气。
谷雨节气农事
雨生百谷,雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。这时,*南方华南大部分地区雨水较丰,常年4月下旬雨量约30至50毫米,每年第一场大雨一般出现在这段时间,对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。但是华南外的南方其它地区雨水大多不到30毫米,需要采取灌溉措施,减轻干旱影响。北方地区是旱地农业;全年降水量少,而且季节分配不均,降水集中在夏季;每年的春季少雨,常有干旱,春旱严重;应及时春灌。
谷雨三候
第一候萍始生:谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长。
第二候鸣鸠拂其羽:接着布谷鸟便开始提醒人们播种了。
第三候为戴胜降于桑:然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨前后是牡丹花开的重要时期,因此牡丹花也被称为谷雨花。“谷雨三朝看牡丹”,谷雨时节赏牡丹的*俗已经绵延千年。
谷雨节气养生要点
由于谷雨节气后降雨增多,空气中的湿度逐渐加大,此时我们在养生中应遵遁自然节气的变化,针对其气候特点进行调养。谷雨节气后是神经痛的.发病期,如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等。同时由于天气转温,人们的室外活动增加,北方地区的桃花、杏花等开放;杨絮、柳絮四处飞扬,过敏体质的朋友应注意防止花粉症及过敏性鼻炎、过敏性哮喘等。在饮食上应减少高蛋白质、高热量食物的摄入。
春季,肝木旺盛,脾衰弱,谷雨前后15天及清明的最后3天中,脾处于旺盛时期。脾的旺盛会使胃强健起来,从而使消化功能处于旺盛的状态,消化功能旺盛有利于营养的吸收,因此这时正是补身的大好时机。
此时适宜的膳食有:参蒸鳝段、菊花鳝鱼等,具有祛风湿、舒筋骨、温补气血的功效;草菇豆腐羹、生地鸭蛋汤具有滋阴养胃、降压隆脂、抗菌消炎、清热解毒、养血润燥的功效。但是补要适当,不宜过,此时进补不能像冬天那样,应适当食用一些补血益气功效的食物。这样不仅可以提高体质,还可为安度盛夏打下基础。
谷雨前后还适宜食用一些能够缓解精神压力和调节情绪的食物。多吃一些含B族维生素较多的食物对改善抑郁症有明显的效果。小麦胚粉、标准面粉、荞麦粉、莜麦面、小米、大麦、黄豆及其他豆类、黑芝麻、瘦肉等含有丰富的B族维生素。另外多食用碱性食物有助于缓解人体的急躁情绪,例如贝、虾、蟹、鱼、海带等产品有助于改善情绪。
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