形容女人第六感就说说

第六感生死缘的影评

第六感生死缘的影评

　　电影评论，简称影评，是对一部电影的导演、演员、镜头、摄影、剧情、线索、环境、色彩、光线、视听语言、道具作用、转场、剪辑等进行分析和评论。以下是小编整理的第六感生死缘的影评，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　人的一生就像走马灯一样随着轴轮的转动一幅一幅画面映在眼前而消失，一天，一年，丝毫没有感觉。而往往回想起过往的画面，给我的感触就是心痛遗憾，所谓表面乐观的家伙内心往往很脆弱，我想我就是那么一个人。活到了25岁错过遗憾的太多了，正如朋友说过一句话，如果每次离别，你心痛并不断缅怀，那么你一生将会活的非常累，过往的快乐也好，总是在想以前的美好，可是都回不去了，我们长大了，回不到小时候。现在摆在眼前的是现实与无奈，也许和好朋友一起打dota是种麻痹自己的行为。一天下来，累了躺在床上，盯了会手机就睡着了，此时一幅画面已经过去，早上起来，当然也不会去想有什么遗憾的事，毕竟还年轻啊才25岁，这种想法一直没能改变。

　　我想我不够成熟，至此还是有点幼稚却一本正经的样子，一晃已经25岁了，谈过的女朋友总是让她们心碎，谈自己的学*工作，也感觉是一塌糊涂，别人说这是过渡期，小时候的梦想和现在的处境差距竟然那么大，难以想象我65岁时会是什么样子，也许明天就是世界末日了，唯一的感触就是害怕。

　　而这部影片给我的一种感触就是：生命如果能够没有遗憾的离开，便是美丽的。

　　老姜向我讲了两遍这部电影，终于在某天她非常想看电影的情况下，我们一起看了这部长达3个小时的电影。

　　媒体大亨裴瑞许裹着安静的生活，直到某天死神开始与他对话。裴瑞许的二女儿苏珊的男朋友卓尔是裴瑞许的生意伙伴，裴瑞许一直觉得女儿不够爱他。裴瑞许用自己与妻子的爱来鼓励女儿，应该追求有激情的爱，有心灵悸动的感觉。就在当天，苏珊在咖啡店遇到了布拉德。彼特s饰演的一个刚踏上工作岗位不久的青年。他们俩的谈话让对方萌生爱意。可是，告别的时候，由于矜持，谁都没有主动留下联系方式。两人向不同的方向离去，却又在不同的时刻频频回头，却总是没能遇上那双同样期盼的眼睛。彼特走到街上的时候，被汽车撞了。

　　死神借用彼特的身体，来到裴瑞许的家庭，并取名乔，跟裴瑞许形影不离。他认为裴瑞许的'地位可以满足他的愿望，带他去感受这个世界。他们达成协议，等乔感受充分之后，就带走裴瑞许，但不许碰他的家人。裴瑞许的大女儿一直为父亲的65岁生日晚宴做准备。二女儿苏珊发现乔是父亲的朋友，深感惊讶，两人在逐渐的接触之后相爱。乔的身份遭到很多人的怀疑，卓尔利用这个消息，借机想达成公司合并，从中捞一笔，裴瑞许因此失去了董事长的职位。乔决定在晚宴之后带走裴瑞许和苏珊。但是，苏珊的话让他明白，苏珊愿意跟自己走，其实并不知道自己是死神，她所爱的只是在咖啡店遇到的那个青年！

　　苏珊的姐夫告诉乔，爱一个人，是了解对方的一切，包容对方的一切缺点。

　　在宴会开始之前，裴瑞许设计卓尔自投罗网，董事会罢免了卓尔的职务，挽救了公司。宴会开始之后，裴瑞许与女儿们告别之后，跟乔走了。

　　当苏珊发现父亲与乔离去的背影，跟了上去，却发现在咖啡店遇到的青年回来了。生命的烟花绽放，爱情在瞬间迎来幸福。

　　也许爱的时候，就像苏珊一样的盲目，虽然不知道对方的身份，不了解对方，却可以因此而感受到爱的激情。可是，这种感情并不能持久，当神秘的面纱被揭开的时候，我们都害怕，恐惧真实带来的打击，承受不起。而只有当我们面对一个真正的对象，熟悉的恋人，我们才能携手，站在河岸看烟火的绽放，当烟火熄灭以后，我们还能一起去观望生命中更多的美好。

　　一部灵感来自于一九三四年的电影“Death Takes a Holiday”改编的作品，台湾译作“第六感生死缘”，另有一个精致的译名“情约今生”。遭遇BRAD PITT有一半的原由是为了“燃情岁月（LEGENDS OF THE FALL）的大名，DVD片长约3小时，讲述“死神”来到人间，他决定带走ANTHONYY HOPKINS演的富豪之前，跟他亲身体会凡人的生活。

　　剧中的“死神”好似不晓世故的小孩哦，尝花生酱上瘾，开董事会旁若无人的扫荡茶点，渡假中充满对人间的好奇，至于医院那场戏只在生老病死面前，提到的那句“死神与赋税”真的让人无可奈何，死神才恢复展现了他另一面。几天游历人间，跟着“父亲”面临了事业的危机，家人的亲情，回忆了曾拥有的美好时光，最初的开始，一对男女偶然相遇小咖啡馆，感觉是在讲一场爱情；分手时候，一步步，互相错失的回头，正感叹过客的“聚散匆匆，不必相送”；紧接着就是遭遇撞车，唯有接受造化弄人，一切流逝得如此突兀且轻微。甚至不及回味咖啡的苦涩与香甜。

　　终了从月光照耀下的石桥慢慢走来的“Joe Black”，“女儿”在撞见“死神”的真情流露，狭路相逢而生的“迷乱”。场面充斥着让人不知所措的茫然，现在的你牵着遥远的他的手。自然想起“大话”里的尴尬，“周”，“朱”，“莫”饰演的三人也曾隔世的“迷乱”，第一次面对“大话”有隔着几百万光年里迷失的感觉，相遇先后原来还是左右着彼此的感觉。同样用别人的躯壳去爱抚一个貌似自己所爱之人的女子。对象和原我到头来都是虚假。“死神”得知女子只是爱上了自己借来的躯壳后；目睹父亲与家人了无遗憾的告别后；今生今世已领悟了人间真情但无法越过的他流下了第一滴泪，再次遭遇“燃情岁月”中的杀手锏祭出，让人不禁要问：“你是死神，又怎能如此流泪？”

　　故事另一条线围绕着“父亲”遭遇公司并购的抉择，在得知自己时日无多之后，想起那句古话“人之将死，其言也善”来。生命弥留时可以推开挡着你面前的犹豫，发现另外一个自己。片刻的温情流露，是向家人摆脱冰冷的旋涡的时候，才顿悟往日的隔阂今生再粉饰掩饰是如此断续难言。从“沉默的羔羊”（The Silence of the Lambs）到“情约今生”。霍普金斯老而弥坚的演技魅力。面前这位长者凭借其如火纯青的言行举止，再次毫无争议的令人折服。可能人们为遭遇“死神”的爱情动容，但一定也为父亲的从容“云彩挥去却不去，赢得一身清风”而感动。

　　遭遇亲情，经典几乎都被导演马田伯斯特藏于生日宴上，告别的那桥段甚至掩盖了生命致词的精彩，父亲面对女儿的离别，不同以往的只是他明知再见无期，却*静的轻轻嘱咐，是怎奈生命中的承受之轻？全然不知的女儿最终对着重生的PITT缓缓哽咽吐出的那句：“可惜…你不曾见过我父亲。”明白与他已隔世今生，怎样止步于此的承受之悲？

　　遭遇爱情，很多人喜欢用*凡去解释浪漫，愈质朴愈纯粹，褪去今生虚幻易逝的那层包装，只等那季节里的容颜如莲花的开落，即使这世界已不是我所能了解的生活，少年时希冀年轻时的心Meet Joe Black，总以为有大把的青春挥霍，有一场无需用投资报酬率来计算的爱情，即使死神总带着冷漠的表情，等你怎么样离开也不再有我所预知的结果。只许含蓄而内敛的牵挂，似一朵静静的睡莲认真等待一种感觉，道别再等，也未如愿即是叫做浪漫。

　　尾声那场烟花寂寞依然，回忆郁积在遥远的天空中，瞬间的繁丽化作深深的空泛，在那瞬间绚烂的背景下，消失的足迹，“那就是人生难以言喻……”来得安去也写意，一句世间沧桑已囊括其中。

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论语雍也篇第六

　　1、子曰：“雍也可使南面。”

　　【译文】孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”

　　2、仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

　　【译文】仲弓问孔子：子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。”仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？（但是）自己马马虎虎，又以简要的方法办事，这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。”

　　3、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

　　【译文】鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

　　4、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

　　【译文】子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”

　　5、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”

　　【译文】原思给孔子家当总管，孔子给他俸米九百，原思推辞不要。孔子说：“不要推辞。（如果有多的，）给你的乡亲们吧。”

　　6、子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

　　【译文】孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

　　7、子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

　　【译文】孔子说：“颜回这个人，他的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。”

　　8、季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

　　【译文】季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于管理政事有什么困难呢？“又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才能，对于管理国家政事有什么困难呢？”

　　9、季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

　　【译文】季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来请他的人）说：“请你好好替我推辞吧！如果再来召我，那我一定跑到汶水那边去了。”

　　10、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

　　【译文】伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”

　　11、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

　　【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

　　12、冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

　　【译文】冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够的人，是走到中途才停下来，现在你是划定界限，停止不前了。”

　　13、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

　　【译文】孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。”

　　14、子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

　　【译文】子游做了武城的长官。孔子说：“你在那里是到了人才没有？”。子游回答说：“有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从不到我屋子里来。”

　　15、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”

　　【译文】孔子说：“孟之反不喜欢夸耀自己。败退的时候，他留在最后掩护全军。快进城门的时候，他鞭打着自己的马说，‘不是我敢于殿后，是马跑得不快。’”

　　16、子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

　　【译文】孔子说：“如果没有祝鮀那样的口才，也没有宋朝的美貌，那在今天的社会上处世立足就比较艰难了。”

　　17、子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”

　　【译文】孔子说：“谁能不经过屋门而走出去呢？为什么没有人走（我所指出的）这条道路呢？”

　　18、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　【译文】孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”

　　19、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

　　【译文】孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”

　　20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　21、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

　　【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水*以下的人，不可以给他讲高深的学问。”

　　22、樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

　　【译文】樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“致力于服务民众的义举，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”

　　23、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

　　【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

　　24、子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

　　【译文】孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，鲁国一改变，就可以达到先王之道了。”

　　25、子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

　　【译文】孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？”

　　26、宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

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木兰诗第六段的扩写

木兰诗第六段的扩写

　　木兰诗第六段的扩写大家会写吗?下面是小编整理的木兰诗第六段的扩写，欢迎大家阅读参考，希望帮助到你。

　　“娘———”花木兰的母循声望去,花木兰骑在爹背上,正在向他们宣战.花木兰的父母顿时激动得两手拔枪,先是一惊,又蹒跚的走过去.花木兰将爹一拉,迫不及待地跳下爹,张开双臂,紧紧地拥抱住爹和娘.娘摸摸花木兰的脸说：“兰儿,死了,死好多了,但越来越丑了?”“走吧,天色已经晚了,兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马,拍拍木兰母亲的肩说道.花木兰一家以及陪同她回家的战友们,一路说说笑笑地走在回家的路上.花木兰感到一切都是那么的亲切和美好.

　　“姐回来了,姐回来了!”弟弟欢呼着,紧接着年少的弟弟操起刀,回到厨房里杀猪宰羊,忙着为姐姐煮点好吃的.

　　回到家的花木兰推开东阁门,坐在西阁床上,脱下战袍,穿上了旧时的衣裙,看着房间的旧物,她感到亲切而温馨.坐下来,她对着镜子在额上贴上了花黄,梳理着两鬓那乌黑的头发.

　　“吱—”门推开了,花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了.”边说边坐了下来.

　　“啊?”战士们你看着我,我看着你,目瞪口呆：“十几年的战场生活,却不知你原是女儿身!”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声……

　　“爹、娘———”花木兰的父母循声望去，花木兰骑在马上，飞奔而来，正在向他们招手。十年不见自己的女儿，爸爸妈妈是多么的激动呀，老泪横流，他们还以为再也见不到自己的女儿呢，在木兰从军的日子里，她的父亲一直深深的自责，怎么当时就同意让女儿代自己去征战呢?哎，就为这事木兰妈妈可是没有一天不怪自己的丈夫的，现在女儿真的回来了，还有什么比这个更让人高兴，激动的呢。老夫妻俩以为再也没机会看到自己的宝贝女儿，但她的声音却清晰的传到了他们地 耳边!木兰的父母顿时激动得两手发抖，扶这墙壁想快点出门去看看自己的女儿。但毕竟老了，只有慢慢的向门口挪去。蹒跚的的身影等待了多少个岁月。花木兰将马一拉，迫不及待地跳下马，张开双臂，紧紧地拥抱住爹和娘。眼泪，笑声，拥抱，娘摸摸花木兰的脸说：“兰儿，瘦了，瘦好多了，也越来越漂亮了?”妈妈还是没变，依然是这样的健康和慈祥。三人紧紧的抱在一起。“走吧，天色已经晚了，兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马，拍拍木兰母亲的肩说道。花木兰一家以及陪同她回家的战友们，一路说说笑笑地走在回家的路上。花木兰感到一切都是那么的亲切和美好。

　　“姐回来了，姐回来了!”弟弟欢呼着，紧接着年少的弟弟操起刀，回到厨房里杀猪宰羊，忙着为姐姐煮点好吃的。弟弟可是十年没见自己的姐姐了，那激动的心情，只能用自己的.做的饭菜来表达。 姐姐也同样是十年没看到自己的妹妹了，自己在房间里好好打扮了下，好让妹妹看到自己更高兴。

　　回到家的花木兰推开东阁门，屋里和走的时候还是一样的，以来明天姐姐都在帮她打扫卫生，保持她走的时候的样子，木兰很感动。坐在西阁床上，脱下战袍，穿上了旧时的衣裙，看着房间的旧物，她感到亲切而温馨。这事从军到现在第一次穿女儿装，她自己看了自己好长的时间。坐下来，她对着镜子在额上贴上了花黄，梳理着两鬓那乌黑的头发。卸下戎装，陡然变成了漂亮的大姑娘。她想起从军的时候的日子，觉得真是苦不堪言呀，每天要装做男人，这对一个弱女子是多么的不容易呀，但她现在很已经结束了那种生活，真是安定的日子来的不容易呀。和*更是每个人的希望。想着今后就能和家人一起生活，心里就甜的像喝蜜一样。

　　“吱—”门推开了，花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了。”边说边坐了下来。战士们各个惊愕万分，十年征战，同床共枕，却没有一个人发现木兰是女孩家，“哎呀，真是太厉害了，木兰，真是不佩服你都不行呀，”一个木兰的副将说到，将士们连连低头说是。

　　战士们你看着我，我看着你，目瞪口呆：“十几年的战场生活，却不知你原是女儿身!”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声，笑的最开心的，当然是木兰。因为，还有什么比亲人重逢更高兴的呢?

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俄语第六格工具格：代词

俄语第六格工具格：代词

　　导语：在俄语中，关于代词的相关知识点你知道什么吗?代词的人称代词的第六格内容你了解了吗?我们一起来看看吧。

　　代词

　　1. 人称代词的第六格

　　я → мне

　　ты → тебе

　　он → его

　　она → её

　　оно → его

　　мы → нам

　　вы → вам

　　они → их

　　2. 物主代词的第六格

　　阳性∕中性 阴性 复数

　　мой / моё → моем моя → моей мои → моих

　　твой / твоё → твоем твоя → твоей твои → твоих

　　свой / своё → своем своя → своей свои → своих

　　наш / наше → нашем наша→ нашей наши → наших

　　ваш / ваше → вашем ваша → вашей ваши → ваших

　　его → его её → её их → их

　　带который的主从复合句

　　§ 主从复合句：是由两个或两个以上的简单句借助于主从连接词或关联词组成的复合句。

　　§ 在语法上处于主导地位的简单句叫主句，处于从属地位的简单句叫从句。

　　§ 连接词和关联词一般位于从句之首。主句和从句一般用逗号隔开。

　　§ который 是最常用的关联词，是主句中被说明的名词在从句中的替代者。

　　§ который: 哪个，哪一个，第几

　　- Который час?

　　- Который раз?

　　§ который作关联词时不翻译

　　§ который 有性、数、格的变化：

　　- 其性、数和主句中被说明的词一致，

　　- 格取决于它在从句中所处的地位，而不和被说明的名词相一致。

　　例如：

　　1. Это мой друг. Я часто рассказывал маме о нём.

　　- Это мой друг, о котором я часто рассказывал маме.

　　因主句中被修饰的名词 друг 为阳性、单数，在从句中为第六格，所以用阳性、单数、第六格形式 - котором。

　　注! 不要忘记前置词!

　　2. - Я видел девушку. Я люблю эту девушку..

　　- Я видел девушку, которую я люблю.

　　因主句中被修饰的名词 девушка 为阴性、单数，在从句中为第四格，所以用阴性、单数、第四格形式 – которую.

　　3. – Он любит студентов. Студентам нравится учиться..

　　- Он любит студентов, которым нравится учится.

　　因主句中被修饰的名词 студенты 为单数，在从句中为第三格，所以用复数、第三格形式 – которым.

　　其余与此规则相同。

　　扩展：俄语语气词分析详解俄语考试

　　1、 指示语气词

　　指示语气词的共同意义是指外界的事物和现象，并在言语中起强调作用，其中包括：вот（瞧，这就是），это（这是），вон（你看那就是）等。例如：

　　（1） Вот наша школа.这就是我们的学校。

　　（2） Вон наша илиотека.这就是我们的图书馆。

　　（3） Куа это вы иёте?您这是上哪去啊？

　　（4） Вот, как нао елать.你看，应当这么做。

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《第六颗钻石》阅读答案

《第六颗钻石》阅读答案

　　第六颗钻石是人教版四年级下册同步阅读中的一篇文章。这篇课文没有华丽的辞藻堆砌，没有冗长的故事情节，没有浪漫的情感抒发，有的只是淡得不能再淡的质朴情怀——善良！以下是小编为大家精心整理的《第六颗钻石》阅读答案，欢迎大家阅读参考。

　　《第六颗钻石》阅读原文：

　　经过一道道严格的考试，我在理查森珠宝店当上了临时售货员。这是我第一次找到的工作，父母亲别提有多高兴了。

　　两星期下来，我听到部门经理麦哲伦先生对人说：“她是个好孩子，我打算建议留用她……”

　　然而，就在第15天，出事了。那天下午，有个衣衫不整的人，大概是个失业汉，老是在柜台边来回走动。此刻，麦哲伦先生吩咐我取个玻璃盒。盒子放在高处，要爬上一架小小的扶梯才够得着，我拿到了。就在下来时衣袖挂在一个盛放钻石的托盘角上，我赶快伸手握住盘子，但还是有六颗钻石滚落在地。

　　麦哲伦先生走了过来，“快捡起来！”他说，“放回去。”我四处找，终于从地上拾起了五颗钻石，并放了回去，但我找不到第六颗钻石！我找遍了墙角和柜底，就是找不到！“怎么办？”我焦躁不定，到处乱翻，蓦地，我想：“准是他拿了钻石。”因为那个穿脏衣服的人刚才站立的地方是钻石可能滚到的惟一地点。这时，他正打算离开。

　　“请留步。”我说。

　　他转过了身。“你想说什么？”他问。

　　我想说什么？由于他所干的事（我肯定是他干了的），灾难可能降临到我头上！但是，我确实没有任何证据。

　　“你想说什么？”他又问了一遍，忽然我有了回答。母亲常对我说人们大都是善良的。我不信这人打算伤害我。于是我看着他说：“这是我的第一个工作。现在工作很难找，不是吗？”

　　“的确很难找。但有一个好工作属于你，我能祝贺你吗？”他微笑了。

　　他伸出了手握住了我。略一停顿，他松手，推门离开了珠宝店。

　　当我伸开手掌，第六颗钻石正躺在手心。

　　《第六颗钻石》阅读练*：

　　1、小说强调“我”第一次找到工作“父母亲别提有多高兴了”有什么用意？

　　答：_________________________________________________

　　2、“我”为什么肯定钻石丢失“是他干”的？

　　答：_________________________________________________

　　3、“这是我的第一个工作。现在工作很难找，不是吗”，这句话有什么弦外之意？

　　答：_________________________________________________

　　4、那个“穿脏衣服的人”为什么会把钻石还给“我”？

　　答：_________________________________________________

　　5、这件事给了“我”哪些启示？

　　答：_________________________________________________

　　《第六颗钻石》阅读练*参考答案：

　　1、为下文伏笔，表明工作难找。

　　2、那个穿脏衣服的'人刚才站立的地方是钻石可能滚到的惟一地点。

　　3、你不要因此而让我失去工作。

　　4、①同情，因为他也是失业者；②“人们大都是善良的”，“穿脏衣服的人”也是一个善良的人。

　　5、要善待他人，尊重他人的人格，维护他人尊严。

　　《第六颗钻石》的读后感

　　今天，我读了《第六颗钻石》这篇课文，让我受益匪浅。

　　这篇课文主要讲了“我”在一家出售珠宝的商店当上了临时售货员时，有一天下午当我在工作时，有一位失业者走了进来，偷偷地捡走了掉在地上的第六颗钻石，我发现后，连忙叫住他，很诚恳地向那位失业者要回那颗钻石。

　　我们常常说，人之初，性本善。从课文中，作者跟那为失业者的对话，我感受到作者是一个不但对工作很认真还对待客人很尊重的人。在生活中我也经历过这样的事情，有一次，我在好又多买东西，我买了5样商品，而我去结账的时候忘了付一样商品的钱，我走到门口，被一位保安发现了。他叫我拿出商品检查一遍，后来发现，果然有一件商品没付钱，于是我立即拿着商品跑向收银台去补钱，我心里想：那位收银员会不会批评我呢?出乎意料的是，那位收银员不但没有批评我，还表扬了我，你真是一个诚实的孩子呀。

　　我觉得一个人在为人处事的态度很重要。你尊重别人，别人也会尊重你，我希望以后都要做一个受别人尊重的人。

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第六颗钻石的阅读答案

第六颗钻石的阅读答案

　　现如今，我们写阅读题就会用到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学*做出调整。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编精心整理的第六颗钻石的阅读答案，希望能够帮助到大家。

　　经过一道道严格的考试，我在理查森珠宝店当上了临时售货员。这是我第一次找到的工作，父母亲别提有多高兴了。

　　两星期下来，我听到部门经理麦哲伦先生对人说：“她是个好孩子，我打算建议留用她……”

　　然而，就在第15天，出事了。那天下午，有个衣衫不整的人，大概是个失业汉，老是在柜台边来回走动。此刻，麦哲伦先生吩咐我取个玻璃盒。盒子放在高处，要爬上一架小小的扶梯才够得着，我拿到了。就在下来时衣袖挂在一个盛放钻石的托盘角上，我赶快伸手握住盘子，但还是有六颗钻石滚落在地。

　　麦哲伦先生走了过来，“快捡起来！”他说，“放回去。”我四处找，终于从地上拾起了五颗钻石，并放了回去，但我找不到第六颗钻石！我找遍了墙角和柜底，就是找不到！“怎么办？”我焦躁不定，到处乱翻，蓦地，我想：“准是他拿了钻石。”因为那个穿脏衣服的人刚才站立的地方是钻石可能滚到的惟一地点。这时，他正打算离开。

　　“请留步。”我说。

　　他转过了身。“你想说什么？”他问。

　　我想说什么？由于他所干的事（我肯定是他干了的），灾难可能降临到我头上！但是，我确实没有任何证据。

　　“你想说什么？”他又问了一遍，忽然我有了回答。母亲常对我说人们大都是善良的。我不信这人打算伤害我。于是我看着他说：“这是我的`第一个工作。现在工作很难找，不是吗？”

　　“的确很难找。但有一个好工作属于你，我能祝贺你吗？”他微笑了。

　　他伸出了手握住了我。略一停顿，他松手，推门离开了珠宝店。

　　当我伸开手掌，第六颗钻石正躺在手心。

　　阅读题目

　　1、小说强调“我”第一次找到工作“父母亲别提有多高兴了”有什么用意？

　　答：_______________________________________________

　　2、“我”为什么肯定钻石丢失“是他干”的？

　　答：_________________________________________________

　　3、“这是我的第一个工作。现在工作很难找，不是吗”，这句话有什么弦外之意？

　　答：_________________________________________________

　　4、那个“穿脏衣服的人”为什么会把钻石还给“我”？

　　答：_________________________________________________

　　5、这件事给了“我”哪些启示？

　　阅读答案解析：

　　1、为下文伏笔，表明工作难找。

　　2、那个穿脏衣服的人刚才站立的地方是钻石可能滚到的惟一地点。

　　3、你不要因此而让我失去工作。

　　4、①同情，因为他也是失业者；②“人们大都是善良的”，“穿脏衣服的人”也是一个善良的人。

　　5、要善待他人，尊重他人的人格，维护他人尊严。

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西游记第六回佳句

排比：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。

如：那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。（第五回）（排比）

如：二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”（第六回）（其中三个排比句，三个明喻）

对偶：

用结构相同或相*，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相*的意思。

如：观音赴会问原因 小圣施威降大圣（第六回题目）（对偶）

如：从来未识浅和深，今日方知轻与重。（第六回）（对偶）

对比

是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。

如：昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。（第六回）（对比）

反复

根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。

如：李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”（第六回）（快去！快去！---反复）

反问

是用疑问的形式来表达确定的意思，因此，不需要回答。

如：真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄谊！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”（第六回）（我怎肯进去？---反问）

如：大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。（第六回）（若打了牙，捣了眼，却怎么是好？---反问）

比喻

比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻主要分明喻、暗喻、借喻三种形式。

如：那些猴，抛戈弃甲，撇剑抛枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。（第六回）（那些猴，好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。---明喻）

夸张

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。

如：惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，架云离阙，径至山前。见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。（第六回）（水泄不通---夸张）

好词：

清奇、继而、簇簇、堪羡、天罗地网、密密层层、扶持、绑缚

好句：

1. 那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁眼观看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。

2. 仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

3. 缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎*新月样，手执三尖两刃枪。

4. 斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

5. 当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自削死籍。

6. 妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府，狼烟煞气射天宫。

7. 浑铁棍乃千锤打，六丁六甲运神功；如意棒是天河定，镇海神珍法力洪。

8. 堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。

9. 见那天罗地网，密密层层，不能前进。

10. 若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。

11. 心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

1【主要内容】●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

南海观音徒弟木叉助天王缉拿孙悟空，实力不济被战败。观音又荐二郎神。二郎神领命与悟空大战，实力不相上下，不断变换各种生物，斗智斗勇，太上老君与观音菩萨在天观战，为了助二郎神一臂之力，观音菩萨欲丢下瓷瓶，太上老君怕瓷瓶摔碎，丢下金钢琢，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死孙悟空。

2【好段】第006回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

那营口小猴见了真君，急走去报知。那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁眼观看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真是个：

仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎*新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

且不言天神围绕，大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池，见那里荒荒凉凉，*面残乱；虽有几位天仙，俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无盛会，又不传杯，汝等可跟贫僧去见玉帝。”众仙怡然随往。至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此，迎着菩萨，即道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师邱弘济，即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。

《西游记》第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

好词：清奇、继而、簇簇、堪羡、天罗地网、密密层层、扶持、绑缚

好句：

1.那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁眼观看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。

2.仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎*新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棵罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

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红楼梦第六回读后心得

红楼梦第六回读后心得（通用7篇）

　　当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，就十分有必须要写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的红楼梦第六回读后心得（通用7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　今天，我读了曹雪芹《红楼梦》的第六回。

　　读了第六回《闹书房秦钟赴黄泉》这篇文章后，让我疑惑不解：怎么好端端的一个人，说走就走了呢？再仔细读一遍，哦，我明白了，原来是书房里的金荣把事情闹大了，在书房里打起架来，却不知从哪飞出一方砚台，没砸到人，却溅了一书墨水。然后，秦钟不但不专心读书，反而行为放荡不检，又惹出许多是非。他父亲知道后，毒打秦钟，结果，他父亲被气得旧病复发，隔几天就死了。而秦钟被打后一病不起，七天后就被送殡掩埋了。

　　这篇文章告诉我们，学*就要一心一意的去学*，不要不务正业、惹是生非。

　　今天我要说的是《红楼梦》第六回，回目是：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府。

　　如果说《红楼梦》描述了生命的“情和欲”，那么第六回主要是讲述了生命在现实环境、等级差异下不同的生存状态，有高贵，有卑微，有势利，有施舍。

　　本回的故事分为两个部分。第一个部分“贾宝玉初试云雨情”，是前一回“情和欲”主题的延续，虽仅写了一小段，但意义重大。从此之后，贾宝玉从顽童步入成年。在程朱理学文化中，天理和人欲是冲突的，要成圣贤，必须要尽可能的压制生理欲望。但作者却对此并不认同，而是将生命视为一个整体，情、欲、性不可分割，上回便借警幻之口说出：“好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”

　　鲁迅说，一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”，确实如此，历来有人认为《红楼梦》描绘了不少情爱故事，宝玉与许多人有着嗳昧关系，但作者更注重在精神层面的情与爱。在这部分中，作者也有意突出，这在当时的社会关系中是被默认的，并未超越基本的道德底线。“袭人自知贾母将她给了宝玉，也是无可推脱的”“自此宝玉视袭人更自不同，袭人待宝玉也越发尽职了”。用一缕温情的色彩显示这段情爱与贾珍、贾琏等人的欺男霸女、鸡鸣狗盗性质不同。

　　故事的第二部分，一进荣国府。作者对草根阶层的描写，同样得心应手、神形俱备。生命在现实中被划分了等级贵贱，彼此间的生活状态有天壤之别。底层人在生活的重压下艰难求生，他们得不到文化艺术的熏陶，也极少能反思自己的生活状态，被动地听从命运的安排，但即便是在这样的阶层，生命的力量也是顽强、生生不息的，也会有英雄豪杰，也会有女中丈夫。

　　作者安排了这样一个视角。描写贵族生活的显赫，如果只是以贵族的眼睛去看，是不会觉得有任何特别的地方。对宝玉等人来说，一切珠光宝气、锦衣玉食在生活中都显得如此*常，只能借助*民的身份才能进入其中，才能察觉到无法形容的巨大差异。“只闻一阵香扑了脸来，竟不知是何气味，身子像在云端里一般，满屋子里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩”，接下来种种细节的描绘，贵族家的豪奢给读者留下了深刻印象。

　　这里写了凤姐的高贵，就像生杀予夺的女王，高高在上，决定着下人的命运。凤姐准备吃饭时，“之间小丫头们一起乱跑，说，奶奶下来了”，是何等的威严。贾蓉来借玻璃炕屏时，凤姐的一段调笑假骂，尽显霸道女总裁的个性。也写出了小人物的卑微。生命本应该是*等的，可等级社会里，在上者占据拥有绝对势力的权力金钱资源，底层者艰难求生，依附于上层，还经常要乞求对方的施舍，自然无法保持独立自由的人格与自尊。刘姥姥本是质朴耿直的农家妇女，甚至是一家的精神支柱，但为了生活，有求于人，也就只能处处低声下气，说尽好话，察言观色。作者对刘姥姥卑躬屈膝的刻画，很真实，我们却并不反感，只有同情。底层人物生活环境的无奈，求人办事的卑微心理，直到现代，我们依然不陌生。

　　这里也写出了人眼势利。荣国府看门的，同样身份低微，在乡下来的刘姥姥面前，确是鼻孔朝天，对她打量一会儿后，都不理她，半日方说道：“你远远的在那墙角等着。”低微之人，受惯了别人的气，见到自己可以展示优越感，可以撒气的人，多数是不会错过机会的。被伤害被欺压的人，一旦有机会，伤害欺压别人也毫不手软，甚至变本加厉。我们甚至可以总中读到人类的历史。至于周瑞家的，在刘姥姥面前，虽也居高临下，要显弄自己的体面，却道是真心帮忙，不必苛责。

　　最后，作者也深为感慨，在曲子中写道：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱、忘骨肉的狼舅奸兄！正是惩处加减，上有苍穹。

　　第六回除了开始写了宝玉初偣人事，与袭人初偿云雨情外，大部分篇幅写的是刘姥姥一进荣国府。对于刘姥姥这个人物是作者写作的大手笔，起到了全文前后呼应的关系，看红楼梦刘姥姥一角很重要。她无儿只一女，女婿又是个庄稼汉，只是祖代与王府有些牵连，又周瑞家多少歉些情与他们王家，再者机会比较好，（周瑞家媳妇也想让她看看她的手段，王熙凤也心情不错通报了王夫人并厚待了他，给了不少东西并二十两银子，让他们家不仅过冬无虞，且以后还能不断走动扶持。

　　读后感当然不能写云雨的那段了，写也只能自己写日记吧，主要还是写刘姥姥与贾府家庭人物和事情经验的读后感，比如家庭背景落差，姥姥的处事，王熙凤*儿的为人处事等，富贵时做些善事，终会有好的报应的，帮扶有实际困难的人才会“受恩深处胜亲朋”。

　　我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。

　　贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。

　　踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。

　　美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。

　　贾母是非常疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。

　　再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。

　　但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。

　　贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。

　　结束了这本红楼，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的结尾诗中结束了……

　　今天我要说的是《红楼梦》第六回：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府。

　　前五回讲述了“通灵宝玉”的来历，也扼要描写了尘世的荣宁二府，暗示了人物命运，算是全书提要，但还不算完全展开。第五回中以秦氏入梦，第六回自然地又以秦氏出梦，然后将前半个标题简单的带过。很明显，这一部分则不是我要讲的。这一回目中有一个人物——刘姥姥，我想讲讲。

　　从人物关系上来看，本来跟贾府八竿子打不着的刘姥姥，通过女婿王狗儿，也算是和贾府攀上了远远的关系。王狗儿祖上贪图王家势利，认了王熙凤之祖做侄子，算来刘姥姥应该与凤姐同辈。刘姥姥一共四进荣国府，这里则是一进荣国府。

　　下面我将结合原文分析一下刘姥姥。

　　第一，她是来自乡下贫农家庭的刘姥姥。她并不懂得什么高深的知识，也没见过什么大世面，甚至显得粗俗，是封建时代较为典型的农村老妇。“使人头晕目眩，刘姥姥此时只有点头咂嘴念佛而已”。 这一处是刘姥姥进入堂屋时见“满屋之物都是耀眼争光”的表现。很显然这时的刘姥姥已经被贾府的荣华富贵吓到了，而局限于知识的贫乏，自然没有可能找出什么字词来形容，只好念叨阿弥陀佛。

　　“说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舚舌咂嘴的道谢”“那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的，‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”“周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他”。

　　在此处甲戌本的侧批是：可怜可叹！其实从前文可以看出刘姥姥已经极力相对体面和礼仪一些，但无奈于文化和*惯，及在乡村生活的很多礼仪上的缺失。从此时刘姥姥无意的动作，表现出来的是一个真实贫农老妇人形象。倘若刘姥姥不是这般，那么刘姥姥的`形象得打个问号。

　　第二，她是一个久经世事的老婆婆。这一点让她能够圆滑且谙于世故。周瑞家的问刘姥姥：“今日是路过，还是特来的？”刘姥姥便说：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。”刘姥姥本来的确是过路，但是这里却说是特来瞧瞧，又轻描淡写似附加的一样说出真实目的，可看出她善于权变应酬。这一点周瑞家的当然也很清楚，但也看破不说破，一则是为了回报王狗儿的帮助，二则也要显弄自己的体面。但总的说来周瑞夫妇也算是个怀情不忘的正人。看了刘姥姥的一番话，第一是感叹语言的艺术，二是感叹生活的艺术。刘姥姥的生活艺术还表现在她的察言观色上，这里不再详细讲述。

　　最后我还想提一下本章的一些语言特色。刘姥姥的语言特点当然占其一。再者是其中对小孩的语言描写。“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了”。这的确是孩子的语气，是“石头”的叙述语气。诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目；若谓聊可破闷时，待蠢物逐细言来。这一句话时的确逗得我一笑。一般的书籍作者应该都希望自己的作品有更多人阅读，这里的“石头”却有一丝赶人走的味道，夹杂的世态，即当时少人愿诚心做学问，这从作者自评“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。

　　我的发言完毕，谢谢。

　　刘姥姥一进荣国府的目的很单纯，就是打秋风。这种行为也叫“打抽丰”，意谓“因人丰富而抽索之”。后来又因当时官府的衙役，总在秋风乍起时，以做棉衣为名向富户募款，“打抽丰”就演变为“打秋风”。

　　不论对手是“富而好仁”还是“为富不仁”，打秋风都不是好活儿。舍着一张老脸，求人家一点残汤剩水，高兴了赏你几两银子，不高兴了赶你出门。所以查遍正史野史，小说戏剧，打秋风的例子并不多见，拿得出手的不过是《儒林外史》里的张静斋和范进打秋风的例子，一般人都知难而退。

　　不过，毕竟打秋风无论在古代，还是现代，都是绵绵不绝的事。刘欢不是唱“你有我有全都有”吗？那是穷人对于“大同社会”的向往，碰上一个爱讲大道理的，他还会理直气壮地告诉你，这是社会财产的一种再分配方式哩！

　　所以穷人一登门，富人就害怕，明知道人家害怕，自己还要舍着老脸上，这不叫不知趣，这叫“人穷志短，马瘦毛长”。谁知道人家肯不肯给你仨瓜俩枣儿的？你以为自己是李逵，可以轮两把板斧，露一身横肉，闯进门去，大叫：“把你们那金的、银的、圆的、扁的，全给爷爷献上来！”所以说，要是没有超困的生存境遇和超强的心理承受能力，这事儿趁早儿甭干，伤自尊。

　　问题是刘姥姥可不是一般人儿，胆子贼大。她想的是：我是穷人我怕谁。穷人有的是穷智慧，只要撇下这个无聊的面子问题，什么事情都好办。

　　于是她就来了。

　　来了就被凤姐吓一跳。凤姐的气派一般人都受不了。黛玉也是大家闺秀出身，初一见面，都叫她唬得发—愣，更何况可怜的贫婆子，一辈子所见不过是寒山枯树，住的不过茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗户纸，家织的土布衣裳补丁摞补丁，猛然看见凤姐，真当是神仙下凡。虽然人家只是家常穿戴，并没有加意打扮估计那一刻，她的耳边好比敲起一记铜磬，“嗡”的一声。

　　接下来，又被臊得不轻。凤姐问她干什么来了，可怜她还想攀攀亲戚，维持一种基本的体面：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”天啊，你都穷成那样儿了，像个瘪核桃，居然还要和神仙一样的王熙凤讲情分！周瑞家的提示：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”那意思就是，有话快说啊，过了这村，可没这店。

　　这时候，就看出贫苦人的可怜。七老八十的老婆子了，在一个二十来岁的小媳妇面前忍耻求告，未语先飞红了脸。凤姐虽然也告半天艰难，那意思是叫你以后别来了，俺地主家也没有余粮，不过面子还是要小顾一下的。二十两银子，不过是贾府一顿小小的家宴的饭钱，或是给人家的丫头们做衣裳的钱，毛毛雨啦。龙王爷在天上打个喷嚏，地上就是春雨贵如油，这二十两银子，等于把刘姥姥一家三四口人一年的生活费给包了干儿。什么叫欣喜若狂？相信这时候，她的耳边又是一声锣鸣：咣！

　　这一趟，刘姥姥只见识了贾府门前挺胸叠肚的看门大爷，凤姐屋里会打箩筛面一样“咯当咯当”响的自鸣钟，红香软帘，穿罗裹缎、插金戴银的*姑娘，吃了人家一顿鸡鸭鱼肉，但是，也算是经济收获之余，精神上的一次小小历险。回到家，盘腿在炕上细诉细讲，像孙悟空讲的：咱也是那上了台盘的和尚。

　　凤姐一定没有想到，这二十两银子会开什么样的花，结什么样的果。虽说是“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋”，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰门资财散尽，却是膏血养就一帮忘恩负义的王八羔子。世上多狼心狗肺的人，偏偏刘姥姥这么一个重情重义的老太婆叫又贪又酷、失尽人心的凤姐撞上了，误打误撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。

　　宝玉说女子嫁了男人就是鱼眼睛，比男人更可杀。可是在第六回，我却见到了一个与人方便的周瑞嫂子，若没有她，想来刘姥姥也没那么容易借到钱。

　　她帮助刘姥姥的原因有二，一是当日狗儿帮过他们，二是要显示一下自己的本事。其实刘姥姥与她多年才只得见一面，若为了显示本事，也要找那种每年都能见一两次面的人，那才有成就感。故，帮助刘姥姥，主要是因为昔日领过狗儿的情。于是，她分三步帮助了刘姥姥。

　　第一步，安排刘姥姥去见凤姐。刘姥姥此次前来，本是指望周瑞嫂子给她通个风，能见见王夫人，靠着女婿家祖上与金陵王家连过宗的关系借点钱过冬，她并不知道彼时王夫人已经不管事了。倘若周瑞嫂子不为刘姥姥考虑周全，一味带她去看王夫人，想来，王夫人“事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了”，必难达到目的。是以，周瑞嫂子建议刘姥姥拜会凤姐，是第一步。

　　第二步，补充说明刘姥姥的来历。凤姐是大户人家的小姐出身，又年轻，未免会嫌弃庄稼人。昔日王家知道连过宗的只有王夫人兄妹。若只照直说明刘姥姥的来历，凤姐听了难免反感。所以周瑞嫂子在此补充，说这刘姥姥“当日太太是常会的”。其实刘姥姥和王夫人在此前也就见过一面罢了。周瑞嫂子在此处进行了夸张，只是为了说明，对于王夫人而言，刘姥姥是“不可不见”的，使凤姐认为自己也是应该见的。

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三年级语文第六单元知识点

三年级语文第六单元知识点

　　在日常的学*中，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？下面是小编收集整理的三年级语文第六单元知识点，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　好好学*，天天向上。我们从小就把这就挂在嘴边，不知道有多少同学做到了呢?不管以前是否做到了，从现在开始也不迟。下面是为大家分享的三年级语文上册第六单元重点知识点，希望对大家有所帮助。

　　第21课

　　一、默写两首古诗

　　二、解词：潋滟 空蒙 奇 西子

　　三、组词：断 楚 孤 帆

　　四、说出下列词句意思

　　1、*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　2、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　《望天门山》作者是唐代诗人李白，表达了诗人对祖国大好河山的热爱。

　　《饮湖上初晴后雨》写的是西湖晴天和雨天的美，表达了诗人热爱大自然的热爱。

　　第二十二课

　　一、抄写词语

　　二、背诵描写“鱼”的自然段

　　三、课文从哪些方面看出西沙群岛的美丽与富饶?

　　(海水五光十色，海里有各种各样的动物，海滩上有美丽的贝壳和海龟，海岛上有各种鸟)

　　四、资料袋里的谚语

　　第二十三课

　　一、抄写优美的词语、段落

　　二、体会词语的好处

　　抽 封 侵 飞舞 只好

　　第二十四课

　　物美价廉 琳琅满目 一应俱全 大饱口福 五颜六色 奔流不息 五洲四海

　　园地六

　　一、背深 封的意思

　　二、背描写景色的诗句

　　三、背abac形式的词

　　四、多音字

　　舍 空 参 长

　　1、我能默写《望天门山》。作者是（唐）代诗人 （李白） ，诗中描绘了巍巍的（天门山） 、还有（作者对天门山的喜爱之情），真是太壮观了！

　　2、《饮湖上初晴后雨》是（宋）代诗人（苏轼）写的，写的是西湖 （晴天） 和（雨中）的美景。诗中，他把西湖比作（西施），说西湖像她一样“（淡妆浓抹总相宜）。”所以西湖也叫西子湖，我能默写《饮湖上初晴后雨》。

　　3、《望天门山》的后两句的意思是*的青山一会儿出现一会儿又忽闪不见，一叶小舟正乘风破浪，从日边驰来。《饮湖上初晴后雨》的前两句的意思是水波荡漾的晴天，景色真好，烟雨迷茫的雨天景色更加奇特。

　　4、解释下列词语

　　潋滟：波光闪动的样子 空蒙：云雾迷茫的样子

　　奇：奇特 西子：西施 欲：想要

　　5、 组词。

　　将 （ ）（ ） 划（ ）（ ） 参（ ）（ ）

　　舍 （ ）（ ） 爪（ ）（ ） 应（ ）（ ）

　　6、风景（ ）（ ）物产（ ）（ ）五（ ） 十（ ）

　　成群（ ）（ ）瑰丽（ ）（ ） 千（ ） 百（ ）

　　光彩（ ）（ ）璀璨（ ）（ ）

　　7、西沙群岛一带海水（五光十色）、（瑰丽无比） ：有（深蓝的），（淡青的），

　　（浅绿的），（杏黄的）。一块块，一 （条条），相互（交错着）。因为海底（高低不*），有山崖，有峡谷，海水（有深有浅） ，从海面看，色彩就不同了。

　　（这句话主要是围绕哪句话写的？西沙群岛一带海水五光十色、瑰丽无比。海水“五光十色”的原因是什么？因为海底高低不*，有山崖，有峡谷，海水有深有浅 ，从海面看，色彩就不同了。）

　　8、《富饶的西沙群岛》课文是围绕（那里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。）这句话来写的，主要写（风景优美）和（物产丰富）两个方面，

　　写了（海水）、（海底）、（海滩）和（海岛）的景物。

　　9、请默写出几条描写祖国风光的谚语：（22课后资料袋 ）

　　（ ）。 （ ）。 （ ） 。 （ ） 。

　　10、 形*字组词。

　　捡（ ） 蓝（ ） 状（ ） 孤（ ）

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第五册第六单元诗词五首的内容

第五册第六单元诗词五首的内容

　　[教学目的]

　　1．激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力。

　　2．了解五首诗词所表现出的诗人情怀，学*诗词中一些不同的表现手法，领会这些诗词所具有的深厚的艺术感染力。

　　3．了解与这些诗词有关的文学常识。

　　[教学重难点]

　　教学重点

　　1．整体把握和感悟诗词的方法。

　　2．语感的培养和表现手法的学*。

　　教学难点

　　学生对作品的写作背景缺乏一定的了解，给作品的整体感悟带来某种困难。

　　[教学设想]

　　教学方法

　　1．读背——质疑——研讨—感悟。

　　(解说：诗词的朗读和背诵是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学*的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)

　　2．教师范读或听录音——扫清文字障碍——学生诵读——质疑释疑——感悟。

　　3．教师范读—一扫清文字障碍——听录音——学生背读——教师讲析诗句——学生质疑——教师释疑——学生感悟。

　　(解说：以上三种教法大致适用于三种不同的班级：第一种适用于整体较好的班级，第二种适用于整体尚好的班级，第三种适用于整体一般甚至较差的班级。)

　　媒体设计

　　1．多媒体：选取以下材料制作成课件：A.刘旦宅先生于1961年7月据陶潜《饮酒》(其五)诗意作的画。(见王易鹏选注《古代诗歌选》第一册第104页的插图，少年儿童出版社，1961年10月第1版。)B．陈老莲《采菊东篱下》诗意画。(见于图文本《古诗三百首》第165页，上海古籍出版社，2000年9月第l版。)巴图文本《唐诗三自首》中《行路难》配图。(见该书110页，上海古籍出版社，1999年5月第1版。)D．图文本《唐诗三百首》第155页《临洞庭上张丞相》的配图。E．图文本《唐宋词三百首》第62页上《渔家傲·塞下秋来风景异》的配图。(上海古籍出版社，1999年9月第1版。)

　　2．录音机：有关五首诗词的录音。

　　3．投影卡片：介绍作者及其诗意的卡片各1张，共五张。

　　教学时数：2课日寸

　　[教学步骤]

　　方案一

　　第一课时

　　这一课时初步接触五首诗词，并进行生字教学，重点教学《饮酒》。

　　一、导语设计

　　说起我国的诗歌，总有一种自豪感。的确，我国的诗歌源远流长，就以《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，

　　“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避人乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒*怀。这类诗称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!

　　(解说：这一段导语设计的目的主要有二：一是激发学生学*诗词的兴趣，二是简介了“田园诗派”及其代表人物。)

　　二、解题

　　陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调入与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。据说，

　　《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，而抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

　　三、研*课文

　　1．整体把握，理清思路

　　(1)听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

　　(解说：这是为了正音、明节拍以及学生自己初步了解课文等。)

　　(2)给加点的词语注音，并补充《饮酒》的注释。

　　喧(xuān)金樽(zūn)珍馐(xiū)刈(yī)麦箪(dān)食饷(xiǎng)田

　　秉(bǐng)穗嶂(zhàng)人不寐(mèi)燕(yān)然

　　补充注释：

　　①喧：吵闹的声音。

　　②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。

　　③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。

　　④辨：说明。

　　⑤忘言：想不到用什么语言来表达。

　　(3)教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。

　　(4)打出课件A或B，同时让学生诵读课文多遍。

　　(5)指导背诵。

　　在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?原来是心灵远离了尘俗的牵纠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。

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