关于说说你对幸福的理解的文字专题页，提供各类与说说你对幸福的理解相关的句子数据。我们整理了与说说你对幸福的理解相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果说说你对幸福的理解未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
★1☆ 我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的*惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向。——麦家
★2☆ 蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
★3☆ 生活有两大误区：一是活给别人看，二是看别人生活。其实，只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么；也不要光顾着看别人，走错了自己脚下的路。
★4☆ 圈子决定人生，接*什么样的人，就会走什么样的路，所谓物以类聚，人以群分。牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步。
★5☆ 用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。
★6☆ 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
★7☆ 真正强大的人，从来不需要去碾压别人，更不会表现出极端的强势。相反，他们非常柔和，让人如沐春风，但身上却自带强大的气场，在智慧与见识的支撑下，让人倾倒，而不是浑身带刺，思想偏激，令人敬而远之。
★8☆ 当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候，你就真的强大了。请记住，守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
★9☆ 人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。——路遥《人生》
★10☆ 被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
★1☆ 人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是无法看到本质的东西的。
★2☆ 诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
★3☆ 最大的痛苦乃精神的最后*者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
★4☆ 被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
★5☆ 真正的*静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。
★6☆ 无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
★7☆ 一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。
★8☆ 找一样我认为重要的东西，理想也好，爱情也好，我需要这样的东西来提醒我，我不是靠“活着”的惯性活着的。
一、人生快不快乐看心情，幸不幸福看心态。漫长人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败也不能算数。
二、幸福，就是当激情退去、容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手；陪你的还是那颗不回头的心；暖你的还是那份不冷却的情。
三、生活需要仪式感，在与众不同的一天中，关于对生活的热爱，对幸福的敏感。

说说你对人力资源的理解
人力资源逐渐成为现代管理的核心。不断提高人力资源管理的水*,不仅是推动企业生存和发展的基本因素,也是推动我国社会经济发展和提升世界竞争力的主导因素。这是小编整理的说说你对人力资源的理解，希望你能从中得到感悟!
说说你对人力资源的理解
人力资源是指能够推动国民经济和社会发展的，具有智力劳动和体力劳动的人们的总和。
人力资源包括体质、智力、知识、技能。
人力资源管理包括：招聘与配置、培训与开发、绩效管理、薪酬福利管理、员工关系管理六大模块
企业应该对人力资源按照下列原则进行管理：
1、系统优化原则。
人力资源系统经过组织、协调、运行、控制，使其整体获得最优绩效的准则
2、能级对应原则
在人力资源管理中，要根据人的能力安排工作、岗位和职位，使人尽其才、物尽其用。
3、激励强化的原则
激发员工动机，调动人的主观能动性，强化期望行为，从而显著地提高劳动生产效率。
4、弹性冗余原则
弹性一般都有一个“弹性度”，超过这个“度”，弹性就要丧失。
人力源管理也是一样。职工的劳动强度、工作时间、工作定额都有一定的“度”，任何超过这个“度”的管理，会使员工身心交瘁，疲惫不堪，精神萎靡。
弹性冗余原则强调在充分发挥和调动人力资源的能力、动力、潜力的基础上，主张松紧合理、张弛有度，使人们更有效、更健康地开展工作。
PS：2016年12月11日，央视新闻报道称，过度加班又是导致过劳死的首要原因。有资料显示，巨大的工作压力导致我国每年“过劳死”的人数达60万人，已超越日本成为“过劳死”第一大国。
5、互补增值原则
互补增值原则是指充分发挥每个个体的优势，采用协调与优化的办法，扬长避短，使人力资源管理功能达到最优。
互补的形式有：知识互补、能力互补、性格互补、技能互补等。
6、公*竞争的原则
竞争各方遵循相同的规则，公*、公正、公开地进行考核、晋升和奖励的竞争方式，目的是培养和激发人的进取心、毅力和创新精神，使人们全面施展自己的才能，达到服务社会，促进经济发展的目的。
做人力资源管理规划是第一步。
人力资源规划是根据组织发展战略和目标的要求，从质量和数量两个方面科学地分析、预测组织内、外环境变化中的人力资源需求和供给状况，制定必要的政策和措施，确保在组织未来发展的各个阶段获得人才，并使组织和个人得到长期的利益。
人力资源必须把握的要点
1)人力资源规划是在组织发展战略和目标的基础上进行。人力资源管理是组织的一个子系统，是为组织发展提供人力资源支持的。因此人力资源必须以组织的最高战略为目标。
2)必须充分考虑组织内、外环境的变化，要对动态变化进行预测和分析。
3)对人力资源需求和供给的预测要从数量和质量两个方面进行。组织对人力资源需求，数量只是一个方面，更为重要的是要保证质量，也就是说供给和需求不仅要从数量上*衡，还要从结构上匹配，而后者往往显得更为重要。
4)制定必要的人力资源政策和措施。只有制定出正确、清晰、有效的人力资源政策和措施，才能保证人力资源的需求得到满足。
5)确保人力资源与组织未来发展各个阶段的动态需求。人力资源供求*衡问题是人力资源规划应解决的核心问题。
包括：人力资源需求预测、供给预测、人员的内部流动预测、社会人力资源供给状况分析、人力资源流动的损益分析等等。
6)使组织和个人得到长期的利益。
人力资源常用的方法
1、管理人员判断法
管理人员判断法，即企业各级管理人员根据自己的经验和直觉，自下而上确定未来所需人员。这是一种粗浅的人力需求预测方法，主要适用于短期预测。
2、经验预测法
经验预测法也称比率分析，即根据以往的经验对人力资源需求进行预测。
由于不同人的经验会有差别，不同新员工的能力也有差别，特别是管理人员、销售人员，在能力、业绩上的差别更大。所以，若采用这种方法预测人员需求，要注意经验的积累和预测的准确度。
3、德尔菲法
德尔菲法(Delphi Method)是使专家们对影响组织某一领域发展(如组织将来对劳动力的`需求)达成一致意见的结构化方法。该方法的目标是通过综合专家们各自的意见来预测某一领域的发展趋势。具体来说，由人力资源部作为中间人，将第一轮预测中专家们各自单独提出的意见集中起来并加以归纳后反馈给他们，然后重复这一循环，使专家们有机会修改他们的预测并说明修改的原因。一般情况下重复3~5次之后，专家们的意见即趋于一致。
这里所说的专家，可以是来自一线的管理人员，也可以是高层经理;可以是企业内部的，也可以是外请的。专家的选择基于他们对影响企业的内部因素的了解程度。
4、趋势分析法
这种定量分析方法的基本思路是：确定组织中哪一种因素与劳动力数量和结构的关系最密切，然后找出这一因素随聘用人数而变化的趋势，由此推断出未来人力资源的需求。
选择与劳动力数量有关的组织因素是需求预测的关键一步。这个因素至少应满足两个条件：
第一，组织因素应与组织的基本特性直接相关。
第二，所选因素的变化必须与所需人员数量变化成比例。
有了与聘用人数相关的组织因素和劳动生产率，我们就能够估计出劳动力的需求数量了。
在运用趋势分析法做预测时，可以完全根据经验估计，也可以利用计算机进行回归分析。
所谓回归分析法，就是利用历史数据找出某一个或几个组织因素与人力资源需求量的关系，并将这一关系用一个数学模型表示出来，借助这个数学模型，就可推测未来人力资源的需求。但此过程比较复杂，需要借助计算机来进行。国家对人力资源服务的相关政策与规定。
【拓展】hr能量场
理解的名言（精选100句）
在日常生活或是工作学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的理解的名言（精选100句），仅供参考，欢迎大家阅读。
1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 威尔逊
2、坦白最容易博取别人的理解。 汉威尔
3、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？高尔基
4、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。圣佩韦
5、谁能谅解人，谁就能拯救人。尤邦达列夫
6、爱是理解的别名。 泰戈尔
7、我们*等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。托尔斯泰
8、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。艾青
9、不会体谅的人是得不到别人理解的。富勒
10、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。马克思
11、每事都应站到对方的立场上想一想，这是达到谅解的最有效方法。甘地
12、人与人之间互相理解，会使社会良性循环。
13、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
14、世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。
15、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄普希金
16、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》
17、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。苏霍姆林斯基
18、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。贝尔奈
19、宽容要么对人有益，要么对人有害。伯克
20、人的心只有拳头那么大，可是一个好人的心是容得下全世界的。罗大里
21、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚
22、宽容别人，其实就是宽容我们自己。
23、宽容就是不计较，事情过了就算了。
24、宽容就是潇洒。
25、宽容是一种坚强，而不是软弱。
26、理解别人是大度，宽容自己是豁达。
27、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
28、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。周向潮
29、与人为善就是善于宽容与理解。弗罗斯特
30、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》
31、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈
32、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果
33、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。*谚语
34、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。（清）金缨《格言联壁》
35、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。美斯特恩
36、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。佚名
37、胸中天地宽，常有渡人船。*谚语
38、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
39、宽容别人，就是**自己，还心灵一份纯净。
40、用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。
41、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
42、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。
43、退一步天高地阔，让三分心和气*。对联
44、最高贵的复仇是宽容。雨果
45、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
46、恶人胆大，小人气大，君子量大。*谚语
47、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文
48、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。屠格涅夫
49、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
1、分手后，我努力学着微笑，却笑得比哭还难看。
2、抱歉我忘了我是谁，谁记得告诉我好么？
3、亲爱的，想哭的时候，仰起头，不让眼泪落下，告诉自己：别傻了，没人在乎。
4、只要知道，我心里有你，看到你痛我会想陪你一起痛。
5、许放弃，才能靠*你；不再见你，你才会把我记起。
6、摸不到的颜色是否叫彩虹？看不到的拥抱是否叫微风？
7、我们相知相惜，*惯你依赖我。
8、决定放弃一个人之前，一定是在寒风里站了许久。
9、蝴蝶再美，终飞不过沧海；誓言再真，终渡不过今生。
10、如果我有那勇气，你就不只会出现在我梦里。
11、浅浅的微笑，谁能读懂那种悲伤。
12、脑海里总回荡着，我们走过的那些时光。真的回不去了吗？
13、导游小姐，幸福旅程什么时候开始？
14、时过境迁，什么都回不到从前。
15、安得与君相诀绝，免教生死作相思。
16、那些浮华依旧，我已无力用文字来述说。
17、爱半个夏天气温的燥热，爱半片海的波澜壮阔。
18、承诺是男人常用的言语技巧，不知寻获了多少芳心。
19、秋一片荒凉，祭奠着我的爱情。
20、即使分手，我依旧在笑，我笑你不懂珍惜。
21、我们都站在薄薄的纸币上生活、别把自己说的那么高尚。
22、你在你的世界里徘徊，我在我的世界里游荡，我们注定没有结果。
23、有时候，当你做对的时候，没有人会记得，而当你做错的时候，连呼吸都是错。
24、我把社会看的太单纯，所以才会感到那么后悔。
25、明知道你写的说说都不是为我，却还是自欺欺人的对号入座。
26、你的转身只需一秒，我的转身却需要一辈子。
27、你的爱我已没有了免疫，随时都会犯病，所以还是请你离我远点。
28、爱是一条荒芜的通天之路。要走到最后，得耐得住*淡的流年。
29、总觉得个人都太渺小，抵不过命运的心血来潮。
30、落寞的背影，我还是要消失在夜里，离开某某人的世界。
31、笑看世间的沧桑，花开花落，无需挽留，只要心存一份感激！
32、什么事都别等到上瘾了，才知道开始戒。
33、青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。
34、你只是我身边的一个过客，遗留下的就只有伤害与背叛。
35、我知道我留不住你，我闭上眼的时候麻烦你快走，不要在我的世界停留。
36、留不住的心，不如就让它飞吧！
37、梦见你变心了，吓醒了，笑了笑，你心什么时候在过我这。
38、不要把我对你的喜欢当成关怀，把我对你的情当成亲情。
39、*惯了有你的日子，不想错过有关你任何的消息。
40、爱上一个人并不难，难的是你看清楚了一个人却仍然爱着他。
41、你自己推开了身边所有的人，却抱怨自己太孤单。
42、分手后他来找我叫我宝贝，我说我们不是分手了吗，他说找错人了。
43、走着走着，就散了，回忆都淡了。
44、不冷不热，是自然界里最舒服的温度，在感情里是最让人难受的温度。
45、人生总是有遗憾，何必坚持那些不属于我们的人。
46、然后彻底的消失在你们的视线中、记忆里。
47、当孤独变成*惯，也就不再奢求有人陪伴。
48、好想再挽留你一次，但是你沉默的样子真的很伤人。
49、我像一根面条，纵身跳入生活这碗面汤。
50、后来砸碎了酒瓶也没换来清醒，弄脏自己也没换来爱情。
51、用手捂着胸口，很堵也带着隐隐的疼。
1、未来有千万种美好的可能，也抵不过当下一刻的温暖，别人不理解没关系，自己理解就够了
2、别人不认可你，你要认可自己。别人不理解你，你要理解自己。别人不爱你，你要爱自己。
3、感觉没有人会懂我此刻的心情，就算说的再怎么生动，没有经历过的还是理解不到。
4、其实有时候真的不理解，在你需要鼓励的时候，朋友说鼓励的话就好了呀，何必打击呢?表达了自己的不满之后再违心的恭维，真的会令人很不爽的。
5、我一直在做自己认为对的事情，即使有很多人为此不理解而离开，这让我更珍惜愿意留下来理解我的朋友。
6、理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种智慧。
7、一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。
8、自己太没用了吧，也不能怪别人不理解你，活该总是被说，毕竟别人跟你想的也不一样。
9、我从一开始就努力到现在，可我换来的也不过如此，虽然经历过了酸甜苦辣的生活，也让我明白了很多，但是你的付出永远没有人会理解，如果可以我宁愿回到以前无忧无虑的我。
10、当别人不能理解自己时,你会说:我还有家人。而当家人不能理解自己时,你会觉得这个世界只剩下了绝望。
11、得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有，有些事，家人的不理解，我们也不要放弃自己，要学会好好爱自己!
12、有时候，家人也不理解你，你也不能放弃自己，你的生命就像你的家，因为你的不坚持,就只能任由别人来布置。
13、感觉没有人懂我，没有人理解我，不知道是不是自己做错了。
14、总厌别人不理解自己，其实我也没尝试过理解别人吧。
15、我为了家人能过上更好的生活,辛辛苦苦的工作,有委屈自己都忍气吞声,不想让家人担心!没找到家人还不理解我,真是伤透了心!
16、家人间的不理解,朋友间的争执,都是有情人的对抗，好好思考，好好对待，好好坚持!
17、别人不理解、看不懂你做法的时候，自己清楚就好了。
18、家人的不理解，让我感到自己活在黑暗里,举目无亲!
19、当别人不理解自己的时候我不会怎么理会，但当自己的家人都是这样的时候，我会忍不住生气，并对自己感到极其的失落，失望
20、大概我们就是这样一群有着不同想法固执己见用着或曲或直的方式践行自己的观念哪怕对方不认可也不理解将我们比作叛道者和背离者的怪人和疯子。
21、不被理解，不被人所懂的感觉真的太累了，就想是缠在身上的线条一般，越勒越紧，让我们渐渐的失去了所有的力气。
22、莫名的，就会陷入到一种非常孤寂的状态当中，感觉周围没有人能够理解我，也没有人能够懂我，更没有人会给我温暖。
23、到了人生最关键阶段，我们更要学会控制自己，但对方不理解，不信任的时候那一瞬间真的控制不住自己，可能还需要时间的消磨加油！
24、这两个月是真的水逆，朋友关系烂到家了，感觉好像并没有人理解我，直接挥挥衣袖就走人了。
25、没有什么过不去的，当别人不理解你的时候，你要自己理解自己。
26、别人不理解自己时要很高兴很高兴别人智商没你高，自己一个人时要很高兴很高兴你可以不用在意所谓的形象
27、有时候越理解别人，别人反倒不理解自己，对最亲的人很心寒。
28、有时候,对于家人的期望过高,往往给我们带来的不是希望,而是失望，就像家人的不理解是对自己最大的伤害一样。
29、我们彼此都在为对方着想的，彼此之间可能存在点不理解，都希望对方按自己的来，那么以后就让我按你的来，加油。
30、既然没有人能够懂得自己，那么就尽最大的力气*惯一个人的独处，这样又何必再去在乎理解与否。
31、太痛苦了，这种痛苦没有人能理解，对于我来说无法原谅，无论是谁。
32、如果觉得很难，坚持下去就是。如果别人不理解，那就只要说服自己。
33、我很累，谁能替我担当。妈的，我他妈的是机器人吗？谁能理解我，谁能照顾我？算了，自己照顾自己，自己注定孤单一生，我就是我，没有人和我一样的我。狗子
34、躺在床上终于理解你“努了好多没有人需要的力”是什么感觉了，原来我也是一种努了好多别人认为没有价值，多余的力，想明白了就没什么了。
35、当时不理解闺蜜朋友们为什么那么作信誓旦旦说自己绝不会做那些没有理性思维的事现在又能说什么呢打脸。
36、有些事，家人也不理解自己，所以我们要学会转移心情,因为只有这样才会从悲伤挣扎出来!
37、好累啊！没有人能理解我，包容我。为什么都是质疑我，怀疑我，误解我，打击我，压迫我，刺激我。我做错了什么，我的人生就要怎么辛苦吗？
38、最后也只能怪自己了自己废物自己交不到真心朋友父母不理解你学个马屁画画为什么天天痛苦的是这些马匹烂事画画不痛苦苦的是这里面别人给你带来的痛苦。
39、有时表达感受是一个技术活，表达的好了，对方理解你，并体会你的处境和经历;表达不好，对方会认为不理解或者无理取闹，甚至质疑你的出发点。
40、我经常不理解很多事，不理解为什么有的人在网上找女朋友，而不在自己周围找，为什么有的人明明知道没希望仍然死缠烂打，纠缠不清，不理解很多事，不明白很多事。。
41、为什么说碰到与自己相爱的人这么难呢，可能因为大家都认为自己爱人的方式才是爱，对方一旦有不理解或者不接受那就很容易谈崩了。
42、很多时候，话到了嘴边却又只能够收回去，并不是不想讲出来，而是讲出来后没有人能够理解，所以只能默默的吞下话语，希望睡一觉后，明天就能够变好。
访兰阅读理解
人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。下面，小编为大家分享访兰阅读理解，希望对大家有所帮助！
访 兰
父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培。几年之间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说：只是又一次进山的时候，特意招呼我说：访兰去吧！
我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闯到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品种、形状的呢。
父亲却把我制止了，问道：你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？
我说：这里的好。
怎么个好呢？
我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却远比家里的清爽。
是味儿好像不同吗？
是的。
这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？
父亲说：兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿：一栽培了，便成了玩赏的盆景。
但它确实叶更嫩，花是繁大了呀。
样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人知道而欣赏呢？
这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的性灵。
我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。
父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。（选文有改动）
1．文章中最能体现野兰特色的一个词是：xx
2．对文章中一样的兰草，长在两个地方就有两个味？中的昧，你是如何理解的？答：xx
3．简要分析第一段中画线句子所包含的意思。
答：xx
4．第二段的景物描写在文中起什么作用？
答：xx
5．下面是关于访兰过程中父子对话的分析，选出分析不恰当的一项，并说明理由。
A.通过对话，对野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文议论作铺垫。
B.通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话之中，发人深思。
C.通过对话，交代了访兰的具体内容与我认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。
D.通过对话，揭示了父亲约我访兰的目的，写出我的感情和认识的变化。
答：选项是（ ）。
理由是：xx
6．文章主要写的是对兰草的欣赏、品评，可文题却用访兰而不用赏兰，为什么？
答：xx
7．简要分析作者借兰草这一事物，揭示了怎样的人生哲理。
答：xx
答案
1、纯朴。
2、这里的味既指气味，同时还指兰草的品格、气质（答对1点给1分）。
3、父亲喜爱兰草并不是供人玩赏，供人玩赏的兰草就失去了真性，降低了品格，变得低俗。
4、描写兰草的生长环境，衬托野兰的高雅不俗；为后文赞美野兰作铺垫（答对1点得1分，答对2点得3分）。
5、C。我惋惜是因为野兰生长在幽谷而不被众人所知，并不是因为认识到了它的特性。（选对1分，说明理由正确得2分）。
6、访有寻求的意思，对兰草的寻访表明了父亲与我对兰草的高雅、纯朴品格的敬仰，同时用一访字，把兰草人格化，从而更突出了兰草的象征意义。
7、一个人只有保持纯真质朴的品格，不献媚，不低俗，才能为人们所敬重，才能有益于社会。
访 兰
贾*凹
①父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山一趟，带回些兰草来培栽；几年之间，家里庭院就有了百十余品种，像要做个兰草园圃似的，方圆十几里的人就跑来玩赏。父亲并不以此得意的，而且倒有了几分愠怒；时又进山去，便从此不再带回那些野生野长的兰草了，这些很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次在进山的时候，要我和他一块：“访山去吧！”
②我们进了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到轰轰隆隆的响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有许多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
③我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又要动手挖起一株来，想父亲会培育这仙品的；以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状呢！
对《诗经》的理解（通用20篇）
诗歌是中华文明的隗宝，而作为第一部诗歌总集的《诗经》，它收集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌，也被称为《诗三百》。以下是小编为大家整理的对《诗经》的理解，欢迎大家分享。
马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于*——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为*文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了*文学以抒情传统为主的发展方向。以后的*诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为*文学的主要样式。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、卸雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至*诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接*当时的口语。
“关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是《诗经》。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好体现，都为宗庙祭祀的歌曲。
正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感；比就是打比方，比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来；兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，创造与众不同的意境有很大作用。
爱情，是《诗经》一个很优美的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚
”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。
亲情，在中华民族的传承中从未中断，《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿鲜艳，兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起共鸣。
服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久；思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心依然向着一个不变的目标——故乡。
恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上欣赏一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的优美，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的理想生活么？先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。
人生，无论什么时代都会有人感叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑，使人所感昙花一现，浮生若梦的感觉格外强烈。
诗经，我国文化的瑰宝，孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”学*诗经，不仅仅是对对文化的继承，更多的是对自己的涵养的一种成长，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己，只有这样才能做一个合格的中学生。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品，共305篇。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响，也是很珍贵的古代史料。
《关雎》是《诗经》全书的第一篇，选自《诗经?周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求，并运用了比喻，起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式，成功的表达了朴实的情感，并对这种朴实的情感展开了大胆的表露，将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致，极大地增强了诗歌的感染力。我在反复读的过程中，能身有体会到其中，咀嚼着诗歌每一个字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。
在生活中，时间对每个人的说都是非常重要的，所谓“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一点遗憾”。《采葛》选自《诗经?玉风》，在读这篇诗歌时，知道时间的短暂， 与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费，还不如珍惜当前时刻， 把该做的事情，不留到明天，已作出的承诺及早兑现。
诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。诚信是人与人交往中必须的品质；诚信是人们在社会中的通行证；诚信是古老的道德范畴，是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请，男孩早早的就来到了约会地点，等了很久都不见女孩身影，怕自己记错时间失信与她，又怕女孩不守承诺，其实女孩早就来了，只是一直在观察他。可见，重承诺，讲诚信，不管是男孩还是女孩，无论爱情还是理想，一旦目标确定，就要坚持到底。无论何时何地，都不可以主观武断，意气用事。冥冥之中，总会有一双双眼睛看着我们，总会有一种力量在召唤我们，激励我们，这个力量就是诚信，这个力量就是信任。
人生的道路上不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷，困难挫折，不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇，受小人欺辱的内心痛苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难，只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻，我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人，哪个不是克服重重困难才取得今天的成就。当然也不是说，要成为伟人一定是经历过困难的人，能用办法去避开一些不必要的困难，留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的，需要面对困难时，坚持不懈，持之以恒，我们就能战胜它。
我最喜欢选自《诗经?秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不可即的惆怅，失望的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮，人生都是如此，追求不到固然烦恼，而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中，我们会觉得生命是如此充实绽放，生活是如此美好高尚。
《诗经》是中华传统文化，我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天，这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。
在我读来，《诗经》里更多的是对于自我思想的表达，更注重本体的情感抒发，包含着一种小家情怀，它让我随着它的诉说感受到了与它同样的情感，也让我更愿意去表达，去感受。
都说爱情是文学永恒的主题，而《诗经》中最多的便是情诗了。“窈窕淑女，君子好逑”是对温柔贤淑的美人的思念，“岂不尔思，畏子不奔”是女子对于爱情的大胆追求，“士与女，殷其盈兮”是爱恋时成双成对的美好，“士如归妻，迨冰未泮”是待嫁女子的焦急，“桃之夭夭，灼灼其华”是新娘的笑靥，“琴瑟在御，莫不静好”是婚后琴瑟和鸣的和谐景象，“百岁之后，归于其室”是妻子对死去丈夫的悼念。至此，你会发现，这些诗歌多是女性为主角，而我刚刚陈列出来的，是我拼凑出的一个古代女性最美好的一生了，那些离别愁绪，求而不得的坏情绪便没有包含在里面。在古代，女子在家中，操持着那温馨的小家，她们的情怀，也就是小家情怀了，所以《诗经》里情诗占了大半，情诗又大多出自于女子，也就不难理解了。
众多情诗中，让我最敬佩不已的，是身处于现如今开放时代的我所没有的，那些女子的直接与坦荡。不只是对于爱情的直接追求，以及内心想法的对外倾诉，还有对于婚姻自由的据理力争。《行露》中铿锵有力的“虽速我讼，亦女不从”当真震撼到了我，虽处弱势，也毫不懦弱，不但不懦弱，简直就是一位自尊自强坚贞不屈的烈女！而现在，每个人都是自由的个体，有权决定自己的生活了，却也无形地多了些羁绊，想得太多，能做敢做的太少。我有时候会自责自己没有那种无畏的劲头，却也会想着其实**淡淡的也很好，或许我会找到那个*衡点吧。
最让我觉得能与当今时代接轨的，是有关大龄青年相亲的一首诗——《摽有梅》。初读时，我有些惊喜，古代也有大龄剩女，也有相亲？而且在很直白地“求我庶士”，一派欢乐场景。但第二遍读来，我注意到了那纷纷坠落的梅子，让我联想到了《氓》里桑的变化，有些伤感了，想到那些大龄女子，看到此情此景，大概会敏感一些吧，时光无情，梅子落了一筐，依然只是孤身一人，在渴望着爱情。从古至今，好像什么都没有变，仍然有着那些人那些事那些情感。
当然，《诗经》里不止这些，还有遭诬陷的臣子，开明的君主，短暂生命的蜉蝣，思归的戍士……但最让我有代入感的，便是这些了，在此分享给大家。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。”这是《诗经》中的其中一句话。
《诗经》的内容十分丰富复杂，展示的社会生活极其广阔，使我们能够真切地了解和感受到当时人们的生活、心情等等。《诗经》分成风、雅、颂三个部分，风是曲调乐歌的意思，是各个地方的乐曲，绝大数是民歌，又称“国风”。雅是正的意思，颂是宗教祭祀歌曲。很多人喜欢风，可我却喜欢雅，雅主要写的是战争时期，作者对战争的感受和态度。在雅中我喜欢《采薇》这首诗，采薇写的是一位士兵在回家的路上回想对前线生活的艰苦和对家乡的思念。特别是最后一段话：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。意思就是昔日我去当兵的时候，就像杨柳在风中轻轻摆动一样，很轻松的就过去了，可是，如今在回家的路上，大雪下着不停，走起来很艰难也很慢，而且路上又饥又渴都难以坚持，我的心里是多么悲痛啊！可是，又有谁知道我的哀伤呢？
想想看每个士兵都把自己的生命献给了国家，可是，到头来有家都像无家，也没法请人带信回家去。有时一个月要打三次仗，凶猛的匈奴随时都会攻来。
是啊！也许只有当过兵的人，和军人的家人才可真切体会这份苦衷。看看我们可亲可敬的*叔叔，每次当灾难来临时，我们看见最多的就是*们的身影，他们舍小家为大家，这次舟曲泥石流，有的*叔叔的家人都在离灾难现场只有几百米的距离，有的刚失去了怀孕的妻子，可是他们都顾不了自己的家人顾不上悲伤，忍着心痛去救别人。别人家里都是热热闹闹的，可是，一些*的家里却只有悲伤和痛苦。
再想想我们现在的生活，饱吃饱住，不愁吃不愁穿的，可是，天天无所事事，还和爸爸妈妈顶嘴，说这个不好，那个不好的，天天只想着玩游戏，学*成绩直线下降。而在世界的另一端的伊纳克战争……把很多人的家园都给毁了，使他们无家可归，流落街头，面临着死亡的危险。
所以，我们应该珍惜人生，珍惜时间，珍惜拥有的一切。爱护和*，让世界变得和*吧，让全世界变的和*起来吧！
在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元——家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。
“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了，远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影，心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛，回想着书中的内容，可却不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气，每当我学*遇到困难时，爸爸会耐心的给我讲题，不厌其烦的说着，一遍又一遍，直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我，为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时，父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人，懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭，也不可能没有争吵，就在寒假的一天，我不想写寒假作业，正在玩电脑，妈妈就开口说：“别玩了，快去写作业吧！”我不甘心的把嘴一撇，极不情愿地答道：“知道了”嘴上这么说，眼睛和身体从未离开过电脑，10多分钟过去了，妈妈看我还没有停止玩电脑，便生气地喊道：“快去写作业！不许玩电脑！”我只好慢悠悠的转身，妈妈看我动作慢，就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿，看到这就更生气了，便把头一扭，气冲冲的去了卧室，把门用力的关上，门被弄得叮当响，我写完作业后无事可做，翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀，不由得感到愧疚，我现在和父母在一起，他们对我这麽好，我却还不知足，还与他们发脾气，我真不该呀！要是我长时间不见父母的话，还会这么对他们吗？想到这儿，我便跑过去对妈妈说了声：“妈妈，对不起！”妈妈笑着说：“没什么事，我也有不对，不该鲁莽。”我们都一起笑了起来，妈妈的笑容是那么美丽，温和，里面包含着对我的赞扬，笑声久久回荡着，回荡着……
家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。家，是属于我的，唯一的避风港！
砌壶清茶，点支香烟，捧一本《诗经》陪伴着窗外皎皎的月光，心，已随着不羁的思绪飞越千山万水、踏尽关山叠嶂。从报国从军的壮志，建功立业的希翼，金戈铁马的雄姿，醉卧沙场的豪情，到月下的“佼人”，逾墙的“仲子”，墙偶的“静女”，在水一方的“伊人”……在泪水与欢笑相伴、怨恨与幸福交织的远古的爱情世界里，他们的嗔笑怒骂、喜怒哀乐，演绎着的一个个故事，或郎情妾意，或缠绵悱恻，或心伤欲绝，或望穿秋水……一切的一切都使我向往、令我感动。
从见而倾心、爱而求之，到相携游乐、相亲相爱，经过不知多少次的悲欢离合，多少回的辗转反侧，诗人有情人在最后终是成了眷属。“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”一曲《国风关雎》道出了千百年来天下男子追求异性的心声：对雍容华贵的爱情追求和对理想幸福婚姻的渴望。即使追求时因“求之不得”而“辗转反侧”，却还是满怀希翼地“琴瑟友之”再“钟鼓乐之”，为博伊人一笑，倾家荡产又何妨？为成大好姻缘，失去江山亦甘心！
男女最初的相悦往往缘于一次偶然的相遇，在一定的环境里，一个不经意的动作，甚至惊鸿一瞥，电光火花的瞬间爱的种子便萌生了；《郑风》中的《野有蔓草》描绘出了一青年男子在郊野邂逅一位请清纯秀丽女子，因其“清扬婉兮”的双眸而“与子皆臧”的'故事，当中，绿意浓浓、生趣盎然的景色和诗人邂逅相遇的喜悦交相辉映，人类至纯至真的原始情感在这里彻底的爆发了；《溱洧》中的情调更是烂漫十分：绿草如茵、百花齐放的春日，在广阔无垠的郊外，清流潺潺的溱洧水边，成双入对的青年男女，在一起游戏，在一起戏水，他们打情骂俏，他们嬉戏追逐，到处都是开怀的笑声，到处都是青春的笑靥……以心相许是爱的升华，以身相报是爱的高潮，而对于这些青年男女来说，临别是以一根根的芍药相赠便是他们爱情的见证了。在这里，最简单最原始的示爱成了最烂漫最感人的玫瑰色的故事，成了永恒的岁月流痕！
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”在寂寞清秋的早晨，在烟波浩淼的湖畔，诗人独自徘徊、往返寻觅，心中的“伊人”却远隔秋水，而“伊人”的身影容颜更是似有若无、隐约飘渺，所实在的，唯有挂满露珠在风中摇曳的芦苇。一种淡淡地忧愁包在空中弥漫，仿佛中，哪片芦苇和秋水之外的伊人正缓缓地向我走来，我慢慢地伸出双手……
在遥远漫长的岁月里，周王朝自他崛起的那一刻便不断与周边的国家进行着大大小小的战争，于是，有了战士驰骋沙场、浴血杀敌，便有了思妇翘首引颈、望穿秋水，一个个凄美悲凉的故事在遥远的年代不停的演绎着、流传着。从征夫们披上戎装的那一刻起，家中便有了形单影只的妻子在为他们祈祷盼望他们归来，到了乍暖还寒的早春，过了骄阳如火的酷暑，凄风萧瑟的深秋、雪花飞舞的寒冬转瞬又过了，“愿言思伯”使她们“首如飞蓬”（《卫风伯兮》）。女为悦己者容，然而，所爱的人不在面前，梳妆打扮还有什么意义呢？“首如飞蓬”痴情女子“未见君子，忧心靡乐”（《秦风晨风》），而她们所能做的只是为远方的征夫祈祷和向苍天发问“道之云远，曷云能来？”（《邺风雄雉》）。秋水望穿，空悲怆，独惆怅。
“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”在我看来，这便是世间最为悲凉的诗，生与死，离与别，碌碌如我辈的人又如何能去支配它呢？德国诗人*勒认为，真正的爱情，是绝望的！这种绝望，是一种无法躲避、无法克服的命运。但是，站在茫茫的人海里默默地凝视最久远的时间、最遥远的国度，我看到的却是雅典娜的微笑和丘比特的神箭。我想，倘若真正的爱是绝望的，那么，爱情会因绝望而美丽，绝望也会因爱情而更加神圣。
《国学经典诵读》是令我受益匪浅，让我今生所学的知识更加深厚。就像是用这本书，打开知识宝库的大门一样。这本书让我懂得了什么是“孝”，也让我重新认识了“孝”。
以前，我是一个不听话的小孩，就像《不听话的小山羊》中的小山羊，每次妈妈和蔼的跟我说话，可是我却以不耐烦的态度回绝她。记得有一次，我正在房间里静静的写作业，妈妈推开我的房门，端水来给我喝。妈妈对我说：“月月，喝点水吧，休息一下，一会儿再写。”我不耐烦的对妈妈说：“不行，我还没写完作业呢！等一会儿再喝，你先出去！”妈妈一边不知所措一边离开了。妈妈走了，我还在埋怨她：“真是的，不知道我要写作业吗？”说完，指了指门外的妈妈，继续埋头学*。突然，我有点饿了，我大声的对奶奶说：“妈妈，我饿了，快给我做饭！”奶奶没有动静，我再一次重复了我说的话，连叫了3 次“妈妈”，可依旧没有动静，我不得不离开板凳，站起来对妈妈说。妈妈还是在看电视，还是不理我，过了一会儿，妈妈终于在我说大约100 遍“妈妈”的时候，招架不住，说了一句：“你不理我，我也不理你。”说完，妈妈给我做饭的了。顿时，我恍然大悟。
这件事告诉我要怎么尽孝，这件事我觉得我做的一点都不好，通过这本书《国学经典诵读》里的“孝经”，我懂得了孝是怎样写的。 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孝经译注孔子说 ∶ “ 先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？ ”
曾子站起身来，离开自己的座位回答说 ∶ “ 学生我不够聪敏，哪里会知道呢？ ”
孔子说∶“ 这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你 。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，
早在《诗经》时代，风、雨就已经入诗，只是它们的美还没有完全被发现。在许多句子里，它们只是一种自然现象的描述而已。就写景来说，还说不上有特别的美感。风常常是飘风，也就是今天我们所说的旋风。如《小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。”《大雅·卷阿》：“有卷者阿，飘风自南。”这基本上属于纯写景，或许没有更多的寓意。
在大多数情况下，风给予诗人的印象是寒凉的、劲疾的，雨给诗人的印象也是潮湿的、阴冷的。如《郑风·风雨》的“风雨凄凄”、“风雨潇潇”、“风雨如晦”，给人一种愁闷的感觉。还有《邶风·北风》的“北风其凉，雨雪其雱。”(此处的“雨”应该读去声，作动词，“雨雪”就是下雪。)诗歌以此来比喻卫国政治的黑暗昏乱、统治者的暴虐腐败。而卫国的人民，就在这样风雪交加的天候里，纷纷呼唤朋友亲人，赶紧一起离去：“惠而好我，携手同行。其虚其邪，既亟只且!”《豳风·东山》里的名句“我来自东，零雨其濛”，则第一次突出了雨的忧郁特质。随着周公东征归来的将士，疲惫不堪地行走在濛濛细雨之中，对家乡、亲人的思念被雨水浇湿，淡淡的忧伤就像雨丝一样在空中弥漫开来。
1．唯一认识的一对同性情侣是两个学姐，感情很好，双方家长都知道，特别温柔，都把对方的孩子当作自己的孩子照顾。真的爱是理解和包容，是做你的后盾和港湾，并非我是为你好，所以你可怜可怜父母。
2．作为一个女人要有底线，爱是包容、迁就、理解而不是忍让，有自己的底线，而不是无条件退让，让对方知道做事必须有一个分寸，要照顾到对方的感受。
3．爱、理解、信任、包容，爱是前提和基础，如果没有爱只有后三个，换来的只有委屈。
4．我觉得所有说爱的人未必真的理解爱这个字，爱一个人必须要有理解、包容、尊重及一定的爱护的。爱是为他放弃相对的自由，从此心甘情愿的有了羁绊，爱一个人是会给予他正面的帮助引导，一步步成就他，不为世俗眼光而碍。
5．不过一次比一次更小心翼翼，因为越来越注重结果，所以过程格外小心。也可以说是成长，因为会考虑对方的感受也会考虑自己的感受。我也喜欢以前的自己，可我似乎更爱现在的自己。喜欢是一点点缺点就可能不喜欢，爱是接受，包容，理解，宽恕。
6．爱是无限包容和理解不离不弃吧。真的很对，看你爱不爱一个人，就是看你能不能在他最低谷的时候，仍然坚定的站在那个人的身边。
7．爱是奋不顾身，不遗余力，不留退路，不计较得失，不矫情的*惯和本心，去理解，去包容对方，和给对方自由的空间。双鱼座的矫情，我也讨厌。
8．有人说，爱是相互欣赏、相互理解、相互包容、相互支持；有人说，爱是相濡以沫，相守一生，是白头偕老，忠贞不渝。
9．有的人能给你一起经历一起成长的机会，有的人你还没来得及反思那句话说错了的话呐他就迫不及待的已经走远了，这就是爱的作用吧，爱是不放手，爱是即使不理解也选择的包容。
10．我认为的爱是两个人在一起不管怎么样都不放弃，即使吵架了有矛盾了也不会隔夜，也不会不理对方，会相互理解，相互包容，不管有什么事情都会解决，你们所谓的爱情又是什么呢？
11．每个人都有自己的不足，我说过爱是一种学问，学会包容，学会宽恕，学会理解，家庭有了爱才能让人成长，爱是鼓励，是耐心，是温暖，才能让不同性格的人汇聚成一条心。
12．没有谁规定过不懂爱就不能提爱，懂爱才能说爱，愿我们每个人都能勇敢去爱，认真去爱，才会在磕磕碰碰的情感道路上遇见爱，然后收获爱。
13．以前我觉得爱是要包容，付出，被伤害，让人变得小心翼翼，斤斤计较。现在觉得爱是理解，互相让步，彼此尊重。
14．爱有很多形式，很多种类，可以是付出可以是放弃可以是理解可以是包容可以是责备还可以是赞美，爱是万物又是自我，爱真的是生命里唯一可以指引方向的光亮，让我足以盎然。
15．真正的信任是爱与认同。爱是讲信任的，爱是讲包容的，爱是讲理解的。只有真正认同对方的想法，对方的理念和做事方法的时候，才能真正的信任，真正的不质疑。
16．美不是漂亮，是性灵，是我们常常会丢掉的自己。爱是彼此的关怀，相互的照顾。爱需要理解，需要包容，需要对视，更需要懂得照顾好彼此心中的花。
17．真正的爱是包容、理解、给予，而不是汲取和交换。
18．真正的守护是理解和陪伴，真正的爱是理解和包容。
19．委曲求全的爱不是爱，是偏执，是渴求，是自身的需求。因为自己需求太多，太强，自己才愿意委曲求全。爱是相互理解，长久包容，恒久忍耐的，做不到，那就不要爱了吧。一个不能尊重你的人，不尊重你的爱的人，不能给你爱回应的人，那都是错误的爱啊。而世界中，太多人要把自己的偏执，自己的渴求概括为：“我爱他，深爱他，爱得要死。”单一或者太不对等的爱，我无法把她定义为真爱，难道不是吗。真爱就是相濡以沫，就是相互关爱，你侬我侬，不一定要相互拥有，但一定要互相爱慕。如果不是，那就不要说爱吧。祝你幸福，不懂不爱你的人，就要懂得放弃，放弃後还要继续相信爱情，要继续敢爱敢做敢当，那样，才是爱，才是快乐，才是幸福。
20．有时候想，在爱情里面是不是可以有对等？答案是没有，爱了付出了，都是自己心甘情愿。我常常问自己，如果我用你爱我的方式，把我需要面对的面对一遍，你还会留在我身边吗？可能你早就气愤的离场。爱是宽容，因为爱我可以包容理解你的一切。我会有情绪，会胡闹，我讨厌你身边出现的对你有企图的人，我讨厌你的身边出现其他人，因为爱你，我都选择忽略，选择接受。但是我真的有爱情洁癖，你的心里只能有我一个人，你的爱也只能给我一个人，分给别人一点点都不行，在乎都不行。我跟你说过，从今往后你的嘴巴只能吻我，眼里只能有我，也只许给我一个人煮饭，你答应过我的。我什么都可以不要求，我就想让你只爱我一个人可不可以？我就这一个自私的要求，我做不到和任何人分享你，做不到，真的做不到。
21．爱的越深，失望就越大，爱是相互的，不要觉的他为你所做的一切都是应该的，，家庭亦是如此，相互谦让，相互理解包容，通过不断的磨合才可以白头，如果有一天一个对你好，疼你，照顾你，保护你，惯你，包容你的人离你越来越远，一定记住那是他攒够了失望。
22．爱是理解，是包容，是思念，是克制；爱是春天的新芽，是夏天的甘霖，是秋天的收获，是冬天的温暖；很幸运，与你相爱。
23．喜欢一个人是包容，是理解，是心疼，是时刻想念！我喜欢你想每天见到你，想醒来就看到你听到你的声音，想和你一起分享各种好的不好的心情和发生的事情！喜欢和爱不一样，但喜欢比比单纯，但爱是无私，可以因为某种原因放弃自我成全爱的人！
24．每个人爱的方式都不同，我们需要的是相互理解和包容。爱，便用心去爱，无论什么都阻挡不了，人们追求爱的权利，郑钧说爱是勇敢者的游戏。孟非说。失去的才是永恒。拥有的都只是暂时的。我们要做的就是让拥有的时间变的久一点。
25．爱是相互理解相互忍耐相互包容，会快乐许多。
26．我理解的爱是包容是接纳，是能够彼此尊重，而不是弱智到爆的互相逼迫。
27．对于成熟而阅历丰富一生跌宕的人来说，爱是理解和包容，是经过漫长岁月的互相扶持，是将两个个体融为一体的过程。
28．有时候我真的不想一点也不想在你很烦的时候来烦你，我更不想和你吵架，我也不忍心欺负你，有时候请你相信我我做的事我对得起你对得起自己，我觉得爱是包容是尊重是相信是理解是付出我相信我自己是爱你的，也相信自己也对的起配得上这份爱，如果可以我真的很想很想把自己的心掏给你看看，你应该相信我相信你自己！我自己清楚自己做的什么也不会辜负你，我也会对得起你的一份担心一份爱一份责任！余生我需要你的陪伴一路走下去！思慧儿！爱你！
29．爱是什么？谁说得清楚，谁又知道？爱一个人好难，也好苦，也好无可奈何，爱是不是要牵对方的手，要依靠对方的肩膀，是不是要包容对方的一切，爱是不是要维护，爱需要理解，包容，原谅，容忍，真诚，才可以天长地久吗？爱是很难说清楚的，不过我们要学会珍惜，因为有些爱错过了就不再来了，不要任性，不要猜测，因为你们是相爱的，爱就是这样，没理由，缘分就这样把你们拉在一起，有一种爱叫做有缘无分，好苦啊！爱不是玩弄，爱不是游戏，爱不是玩耍，爱是一个说不清摸不着的，爱是我们的神，爱是我们的果实，我们都要真实的面对，珍惜眼前的一切。
说说你对幸福的理解
说说你对爱的理解
说说你对spring的理解
说说你对jvm的理解
没人理解你的古诗
你忙我可以理解的句子
说说你对家的理解
你忙我可以理解的说说
没人理解你的说说
你对古诗山行的理解
你对于古诗的理解
不理解你的句子
说说你对尊严的理解
你不理解我的句子
有你就是幸福的句子
有你很幸福的句子
有你就幸福说说
有你幸福的说说
说说你对友谊的理解
说说你对*安的理解
你不理解我的古诗
对你不理解的古诗
不是不理解你的句子
有你幸福的句子
有你很幸福的说说
有你就是幸福的说说
你的幸福我的祝福
祝福你们幸福
理解与被理解的句子
没有人理解你的句子
梦想美文摘抄
名言警句摘抄大全初中
洛丽塔摘抄
青春励志美文摘抄
硬笔书法摘抄
陶行知文集摘抄
优美段落摘抄点评
好段摘抄大全150字
战争与和*摘抄赏析
装在口袋里的爸爸摘抄
摘抄关于生命的好段
优美的摘抄加赏析简短
唯美语段摘抄大全
初二美文摘抄600字
美文摘抄600字加点评
文明的素材摘抄
骆驼祥子摘抄和赏析
初中美文摘抄500字
名人名言精选摘抄
摘抄加赏析20字
高中摘抄大全500字
摘抄好词好句加感悟
旅行的美文摘抄经典
四世同堂惶惑摘抄
木偶奇遇记好句摘抄
自由在高处摘抄
关于启示的摘抄
三国演义好段摘抄大全
200字写景美文摘抄
风会记得一朵花的摘抄
读书笔记好段摘抄大全
