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1．就要离开了，突然还是有那么一丢丢的不舍，毕竟在这里呆了个月，和同事相处也挺好，人生总要离别，前面的路感觉很迷茫啊。
2．偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
3．你丫的敢结婚我就敢抢婚，不为别的，就见不得你的幸福居然不是我给的。
4．其实，我走的时候，爸爸只是目送我离开，一句话也没有说，因为要说的话，都倾注在了心底最深处!将会伴我整个旅程!
5．多少年以来，我都在与，家乡故土，和家人亲朋们，一次次的，相聚，离别，重逢，后再孤独，虽然害怕这种感觉，但又不得不独自，面对承受这种感觉！李再会
6．异乡的人群，家是一团火;异乡的路上，家是一盏灯;异乡的夜晚，家是一个梦，怎么也圆不了想家的心情。
7．外面的风景再美，也比不上家里的田野里的自然。
8．你没见过我每天没事就抱着手机等你回消息的样子。
9．想想曾经同桌的我们，高考过后就各奔前程了，心中真是不舍。同学，前途多珍重！
10．一个人总有一天有离家的时候，不管是工作还是学*，离家的感觉确实让人难受!时间飞一般的旋转，我离家也进入了倒计时阶段，虽然有一万个不愿意!但这就是一种人生准则，即便是这样，你又能够改变什么呢?
11．路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
12．炎热的夏天，突然好想家，外面的空调再凉快，也比不上家里的风扇。
13．外面朋友无数，却比不上家里童年的伙伴。
14．年纪越大，反而越胆小。见不得离别，听不得家乡。心念一动，泪潸然而下。
15．冰冷的冬天，突然好想家，房间的暖气再好，也比不上家里的炕头。
16．可以让我发火的人，你永远不会知道我忍了你多少次。
17．老天爷用一场“春雪”来送我与家乡的离别，可真是用心良苦啊！正所谓瑞雪兆丰年，继续努力，身为‘老家伙’的我。
18．和我分的理由，我太任性，他喜欢上我闺蜜，呵呵呵。
19．长大了就要学会告别，纵有太多不舍，也只能道一声珍重，毕竟未来还有那么多那么多的离别～
20．再次告别家乡，踏上新征程，今年要实现新目标
21．什么天荒地老，什么至死不渝。都只是锦上添花的借口。
1、你没见过我每天没事就抱着手机等你回消息的样子。
2、和我分的理由，我太任性，他喜欢上我闺蜜，呵呵呵。
3、再次告别家乡，踏上新征程，今年要实现新目标
4、异乡的人群，家是一团火;异乡的路上，家是一盏灯;异乡的夜晚，家是一个梦，怎么也圆不了想家的心情。
5、可以让我发火的人，你永远不会知道我忍了你多少次。
6、外面朋友无数，却比不上家里童年的伙伴。
7、多少年以来，我都在与，家乡故土，和家人亲朋们，一次次的，相聚，离别，重逢，后再孤独，虽然害怕这种感觉，但又不得不独自，面对承受这种感觉！李再会
8、外面的风景再美，也比不上家里的田野里的自然。
9、冰冷的冬天，突然好想家，房间的暖气再好，也比不上家里的炕头。
10、其实，我走的时候，爸爸只是目送我离开，一句话也没有说，因为要说的话，都倾注在了心底最深处!将会伴我整个旅程!
11、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
12、想想曾经同桌的我们，高考过后就各奔前程了，心中真是不舍。同学，前途多珍重！
13、长大了就要学会告别，纵有太多不舍，也只能道一声珍重，毕竟未来还有那么多那么多的离别～
14、你丫的敢结婚我就敢抢婚，不为别的，就见不得你的幸福居然不是我给的。
15、就要离开了，突然还是有那么一丢丢的不舍，毕竟在这里呆了个月，和同事相处也挺好，人生总要离别，前面的路感觉很迷茫啊。
16、年纪越大，反而越胆小。见不得离别，听不得家乡。心念一动，泪潸然而下。
17、炎热的夏天，突然好想家，外面的空调再凉快，也比不上家里的风扇。
18、老天爷用一场“春雪”来送我与家乡的离别，可真是用心良苦啊！正所谓瑞雪兆丰年，继续努力，身为‘老家伙’的我。
19、什么天荒地老，什么至死不渝。都只是锦上添花的借口。
20、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
关于故乡的诗句
引导语：故乡是在外游子最为牵挂的'地方之一，那么有哪些关于写故乡的诗句呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
《竹枝》
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。()
八月的太阳依然炽热地吻着钦州的大地，不知道故乡是否也是如此。虽然这里的中秋时节丝毫没有感受到秋的韵味，但节气至此，夜空中挂着那圆圆的月亮，且月明星稀，而此时的我又有着说不出的思乡惆怅，这让我不得不相信，又是一年中秋至。
说起来，已经好多年没有在家里过中秋了，一家人团团圆圆在一起过中秋的情景似乎已经在我的脑海中稀疏了。这些年，家人要么为着生计，要么为着学业，奔波在外，只留下奶奶和二妹两婆孙，两碗筷，两椅子，“围”在偌大的饭桌的边缘吃着中秋的“团圆饭”。其实，我何曾不想念奶奶和她做的中秋小吃，又何曾不想念二妹以及她对我的撒娇，也何曾不想念一家人快快乐乐的吃个团圆饭，开开心心地赏赏月。但是客居他乡，路途遥远，再加上其他一些原因，终究还是没有回去。此时我也感受到了游子们的思乡愁苦。现在我也像苏轼一样，望着天上的明月，说道：“但愿人长久，千里共婵娟”。
每逢中秋佳节，我就会想起儿时过中秋时的兴奋与激动的场面。那时的中秋，家里的每个人都能领到一个月饼，也就仅此一个而已。每年中秋节的前一个圩日，父亲便会到镇上去，将月饼买回来。我依然清晰的记得，那月饼是用油纸包裹着的，但是月饼的模样却依稀可见，圆圆的，大大的，而且那五仁的味道并没有被油纸所隔绝，它们的香味，从集市开始，就伴随着父亲的摩托车的声响，一路飘香到家里的橱柜里。这个香味，怎么嗅也嗅不够。月饼静静地躺在橱柜里，散发着诱人的幽香，我们兄妹几个总是围在橱柜边上，一边嗅着，一边看着，一边咽着口水。尽管我们都很想吃，但是谁也没有伸出手去拿，只是又兴奋又激动又期待地看着。
终于等来了中秋的晚上，一家人坐在一起吃团圆饭，与往常唯一不同的就是我们兄妹三吃得特别快，一会儿就吃饱了，随后目光齐刷刷地注视着橱柜，一会儿又齐齐地看着正在夹菜的父亲……父亲终于放下了筷子，伸手去拿牙签，而此时，二妹也终于按捺不住地说：“爸爸，月饼。”父亲只是笑了笑便转身向橱柜走去了。父亲将月饼放在饭桌上，慢慢地解开那绑在月饼上的绳子，而此时的我们早就围了上去，二妹还总是将我从父亲身旁挤开，大妹则静静地站在一旁，但目光从未离开过父亲的手。父亲似乎用了很久才将月饼的包装绳给解开。他首先分给了二妹一个，又分给大妹一个，再分给我一个，然后给奶奶一个，给妈妈一个，最后一个留给自己。可是此时，二妹却总是不肯，因为她觉得她所得的那一个比我们的都小，她要求和父亲换一个，父亲也同意了。而我们也觉得自己手上的月饼也很小，于是我就去找奶奶换一个，大妹则要求和母亲换一个，但是在交换之前都要将两个月饼拿起来对比一番，才决定到底换不换，这样才觉得自己所得的月饼是比较大的那个，脸上才会露出心满意足的笑容。其实，所有的月饼都是差不多大的。
拿到月饼的我们好像摘到了天上的月亮那般高兴，将月饼捧在手上，跑出大门，在村子里跑完这条巷子又跑那一条巷子，一群孩子在月光中蹦着，跳着，欢呼着，叫喊着……
儿时的月饼在中秋当晚总是舍不得吃的，而总是要留到十六那天才吃，因为奶奶常说：十五的月亮十六圆，到十六那天的月饼才是又香又甜的。
五仁的香味依然飘散在我那儿时的路上，故乡的月光也一直照亮着我前行的路。
2016.09.15日晚，图书馆
整理：zhl201611
故乡的诗句
引导语：故乡是在外游子最为牵挂的地方之一，那么有哪些关于写故乡的诗句呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
1、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
2、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
4、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
5、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
6、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
7、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
8、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
9、《竹枝》
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
10、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
11、《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
故乡的月诗歌
在*日的学*、工作和生活里，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编整理的故乡的月诗歌，欢迎大家分享。
《故乡》
淡淡的雾霭渐渐升起
我置身于故乡的东荆河畔
任凭薄如蝉翼的雾
浸润着自己
堤坝旁的河滩上
防护林婆娑
随风摇曳起舞
伫立在秋风中
难觅当年的痕迹
惟有倦归的小鸟
啾啾婉转
歌唱着季节的神奇
走在堤坝上
极目远望
真可谓层林尽染
枝头挂满季节的果实
成片的水浇地
硕大的稻穗组成了浩大的方阵
笑迎季节的抚慰
勤劳的父老乡亲
丢弃了笨拙的传统工具
代之而起的是机动车的轰鸣
满载着人们发自内心的欢声笑语
地头上型号各异的摩托车
已经成为田间劳作的代步工具
我站在往昔与现代的交汇点上
感受着不同的时代气息
落后已经成为岁月的陈迹
但愿后来的人们
在有所摈弃、继承与开拓中
不在重复类似而沉重的往昔
让美好的生活
成为永恒的现实
四月的故乡
春天年年不忘回到故乡
一场淅淅沥沥的春雨
唤醒了原野的希望
儿时的田垄青青的小径
在蔚蓝的天空下
透出泥土的气息
故乡四月菜花黄
黎明的河畔
一层层新绿
农家屋檐下的杨柳枝
一片片鹅黄
细雨微风春未识
煦阳初照蝶蜂忙
乡村四月鸟语花香
故乡的恋歌 （1）母亲把一串串红辣椒挂在门窗上， 每天一大早喊醒天上的太阳； 矮木房里燃起那生活的火把， 让袅袅炊烟带着泥土香去天涯流浪。 老父亲把牲口拴在古老的梅树下， 竹篱笆内深情地唱起那动人的歌谣； 他*大臂膀摇着那天上的太阳， 看茫茫岁月人生风雨和雪霜。 故乡的恋歌我们天天唱， 流年里我们的情啊肆意滋长； 父母亲的白发染着那人间忧伤， 我告别那温馨的矮木房流浪远方。 （2）我们俩相约在那高高的青山上， 没有人知道我们藏身的地方； 我深情地为你挽一个抛家髻， 让山河见证我们的爱情如天地久长。 我把那火红的杜鹃插在你发辫上， 你美丽的大眼睛散发出青春的光芒； 我静静的闻着你那迷人的心香， 听百鸟欢歌爱情不老到天荒。 故乡的恋歌我们天天唱， 流年里我们的爱啊情深意长； 资水河边挥泪惜别我心上的姑娘， 我握着你送给我的杜鹃花走上远方。
《故乡》心灵的诗
《故乡》里分明有两个故事：他人的故事──闰土的故事与我自己的故事，两者互相渗透，影响，构成了一个复调。以往的阅读偏于注重闰土的命运及其意义；其实，作者的着力点反倒是在对我的精神历程的审视，对闰土的观照是包孕其内的！《故乡》更是一首心灵的诗。
今天的研究者往往把鲁迅的《故乡》与他的另几篇小说，例如《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》，都归为一类，因为它们共有一个离去──归来──离去的叙事模式，即所谓归乡模式。
但《故乡》里自己的故事又确实是从我回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去说起的，作者显然采用了横截面的写法，将完整的人生（心灵）历程的第一旅程──离去推到了后景，成为仍然影响、制约着正在进行的人生（心灵）历程的不可忽视的心理背景。这样，我自己的故事就包含着我过去的故事与我现在的故事这两个部分；前者是作者正面描写的，后者则是通过某些提示虚写的，需要读者在接受（阅读）时通过自己的体验理解与想象，将作者的零星提示加以扩充与完整。
例如，在小说开头即提到故乡聚族而居的老屋，以及自己在谋食的异地，小说结尾处，又谈到四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷，我的辛苦展转而生活；读者可以据此而想象，我（以及与之有着很大重合的作者）正是这样一代知识分子：他们或因被聚族而居的封建宗法制度的农村社会所挤压、抛弃，走投无路，或为欧风美雨所带来的西方现代文明所吸引，或为人生来俱有的对于未知世界的神往，飞向远方的梦（欲念）所驱使，纷纷走异路，逃异地去寻求别样的人们（《呐喊·自序》）；因此，当我这一代知识分子离乡而去，奔向现代化都市时，他们实际上是实现了某种精神上的蜕变，即在价值上告别了故乡以及与之相联的一整套童年生活经验，而成为真正意义上的现代知识分子。
但是，现代都市（特别是中国的半封建半殖民地的现代都市）却没有提供他们理想（梦幻）中的精神乐园，如作品所提示，我依然为生活辛苦展转，并无以摆脱孤独、寂寞等精神痛苦；于是，又为作为人的本性的归根、恋土情绪所蛊惑，开始做起怀乡梦来──这就是小说开头所说二十年来时时记得故乡的意思。因此，我此番归来，固然是专为了别他而来，但确又有寻梦的意义。既是寻梦，我所记得的故乡，那幅神异的图画里的深蓝的天空，金黄的圆月，一望无际的碧绿的`西瓜，以及其间那勇敢、机灵、健康、活泼、心里有无穷无尽的希奇的事的小英雄，甚至我与闰土间毫无隔阂的关系，都是心象世界中的幻景，而非此岸的现实：当然不是现在的现实，而且也不是（不全是）过去的现实（至少是被纯化、理想化了的）。但是，当我还沉浸于怀乡梦时，是不可能将幻景与现实区分开的──小说开头忽而惊呼我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了，忽而又承认要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了，仿佛也就如此，固然反映了处于幻景与现实之间的恍惚；但我最终还是肯定了那幅神奇的图画，表示似乎看到了我的美丽的故乡。而且，由于前述从离乡到作怀乡梦这一段精神历程，在小说里仅仅作为背景虚悬于回乡的实写背后，因此，在读者的心目中，幻景与现实也是混沌一片的。因此，我现在的故事即回乡的故事不仅自始至终在心里的回乡与现实的回乡所构成的张力中展开，而且必然是一个幻景与现实互相剥离的过程。是一个苍黄的天底下，远*横着几个萧索的荒村，没有一些活气的现实图画逐渐代替了那想象中理想的神奇的图画的过程，是西瓜地上的银项圈的小英雄的影像由十分清楚到最后模糊的过程。在这里，现实闰土的故事（以及现实杨二嫂的故事）无疑起了惊醒的作用，帮助我完成了幻景与现实的剥离，闰土一声老爷，使我似乎打了一个寒噤，终于从幻觉的世界回到了现实，并进而感到了被隔成孤身的非常气闷与非常的悲哀，这是一种因希望的破灭而格外加重的深刻的精神的痛苦，当我宣布所谓希望不过是自己手制的偶像，比之闰土们的菩萨崇拜更为茫远时，就达到了绝望的极致。我终于重新肯定对故乡的价值否定，再度离去，从而完成了离去──归来──再离去的人生循环（在小说的外在形式上则表现为始于篷船，终于篷船的一个圆圈）；与此相应的，是一个从希望（第一次离去时）到绝望（第一次离去后），再从希望（小说开归来时）到绝望（再一次离开时）的心理过程。
但绝望却并非我的心灵历程的结束：鲁迅在发现希望为虚妄以后，又发现了绝望的虚妄，正是所谓于无所希望中得救。因此，在《故乡》里，幻景与现实（过去的事实）的分离，并不意味着理想本身的失落。在写作《故乡》的五四时期，鲁迅强调，真正的革新的破坏者内心有理想的光（《再论雷峰塔的倒掉》）。这样，在小说的结尾，我的眼前再一次展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月──这幅神异的图画在模糊以后再度清晰呈现，自有着别一种意义：它已不再和此岸的过去的事实相纠结，不具有变成现实的任何可能性，因而不再成为人们的精神避风港，它仅仅高悬于彼岸世界，作为理想（希望）的象征照亮了此岸世界，使人们对现实产生不满，进而激发出变革现实的热情与努力──这就是小说结尾所说的走路：这是在一个日益接*，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这走（不断的运动）过程中，走的人多了，也便成了路。在有了这样的认识（与发现）以后，我（回乡的知识者）的最后离去，就不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后（或者说是为绝望所逼出的）新的奋取，新的探索行动（走），或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了希望──绝望──希望的心理循环（圆圈）。我们由此而发现了鲁迅《故乡》（以及其它类似小说）在小说结构上的一种苦心设置与追求：不论情节发展，还是情感、心理上的推演，都有一个顶点：在《故乡》里就是少年闰土小英雄形象的模胡（消亡）与我在情感、心理上的绝望；在推至消亡与绝望的顶点之后，又反激出一种死消亡后之生，绝望后的反抗（挑战），然后戛然而止──这当然不是纯粹的结构技巧，它内蕴着鲁迅反抗绝望的人生哲学和生命体验，自是十分明显的。
再见故乡的说说
再见故人的句子
再见家乡的句子
家乡再见的古诗
再见家乡的心情说说
再见家乡亲人的古诗
再见说说
再见的句子
再见的短句
再见的名句
再见短语
再见的语句
再见的诗句
再见的情话
再见语录
再见句子
再见的说说
再见的名言
再见的诗词
再见诗句
说再见的诗句
说再见的说说
梦见在故乡的古诗词
再见时的古诗
说再见的句子
再见的古诗古词
再见祝福语
再见了说说
10月再见说说
出门相见故乡春的古诗
