关于新的一个月的说说

关于新月的诗句

一声画角谯门， 半庭新月黄昏， 雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》

弯弯曲，新年新月钩寒玉。——朱淑真《忆秦娥·正月初六日夜月》

乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》

一番重午，旋买香蒲浮盏。新月湖光荡素练。——吴文英《隔浦莲*·黄钟商泊长桥过重午》

雪林一夜收寒了。东风恰向灯前到。今夕是何年。新春新月圆。——范成大《菩萨蛮·元夕立春》

三五夜中新月色， 二千里外故人心。——白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》

今夕是何年，新春新月圆。——范成大《菩萨蛮·元夕立春》

新月上，薄云收，映帘悬玉钩。——毛熙震《更漏子·秋色清》

新月娟娟，夜寒江静山衔斗。——汪藻《点绛唇·新月娟娟》

新月又如眉，长笛谁教月下吹。——晏几道《南乡子·新月又如眉》

夕阳在山新月上，道人相伴一僧归。——梁栋《送存*》

纤纤新月上帘钩，枫叶芦花隔水秋。——李瓒《渔庄款歌二首·其二》

不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。——王涯《秋思赠远二首》

东西燕子伯劳飞，新月如钩玉露垂。——杨亿《七夕·东西燕子伯劳飞》

纤纤新月挂黄昏，人在幽闺欲断魂。——朱淑真《秋夜牵情》

小园宜小立，新月似新霜。——黎简《小园》

新月曲如眉，未有团圞意——牛希济《生查子·新月曲如眉》

黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》

想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

晚云都变露， 新月初学扇， 塞鸿一字来如线。——周德清《正宫·塞鸿秋·浔阳即景》

竹桥新月上，水岸凉风至。——白居易《张常侍池凉夜闲宴赠诸公》

开帘见新月，便即下阶拜。——李端《拜新月》

看君颍上去，新月到家圆。——岑参《送杨子》

晚来风定钓丝闲，上下是新月。——朱敦儒《好事*·渔父词》

及对新月色，不醉亦愁人。——白居易《效陶潜体诗十六首》

老人勿遽起，且待新月华。——白居易《效陶潜体诗十六首》

梢梢新月偃，午醉醒来晚。——王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

昏鸦归栖暮天迥，新月娟娟水中影。——张耒《秋风三首·昏鸦归栖暮天迥》

米价占新月，更筹认曙星。——赵庚夫《山居苦》

新月净林木，微风动菰蒲。——赵蕃《别齐之》

疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。——杜甫《夜》

更取青松为友竹为朋。今夜黄昏新月底，还却怕，太孤清。——张之翰《江城子·瓶梅》

新月河上出，清光满关中。——岑参《送祁乐归河东》

关中新月对离尊，江上残花待归客。——钱起《送邬三落第还乡》

伴离人落梅香带雪，半帘风一钩新月。——张可久《落梅风·玉果山先上》

点点暮雨飘，梢梢新月偃。——韩愈《南溪始泛三首》

晚秋淮上水，新月楚人家。——刘方*《秋夜思》

新月能分裛露时，夕阳照见连天处。——皇甫冉《江草歌送卢判官》

晴云如擘絮，新月似磨镰。——韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》

忆昨新月生，西檐若琼钩。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

穷秋感*分，新月怜半破。——韩愈《合江亭》

芳杜洲前新月黄，月中一院旃檀香。——曾燠《观音寺僧道源献蜡梅一枝酬以数句》

浪翻新月金波浅，风损轻云玉叶疏。——李群玉《仙明洲口号》

指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。——白居易《三月三日》

群儿烂漫眠我前，新月欲倾光入牖。——张耒《自南京之陈宿柘城》

水殿夫容隐暗霜，夜临新月自焚香。——顾璘《拟宫怨·水殿夫容隐暗霜》

新恨暗随新月长。不辨眉尖心上。——纳兰容若《清*乐·添烟深漾》

兴阑下绝巘，新月出遥岑。——张耒《即事二首·嚣尘屏繁务》

娟娟新月弯，稍稍山已暮。——张耒《感春十三首·仲春渐燠沐》

远*看春色，踟蹰新月明。——储光羲《同王十三维偶然作十首》

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《拜新月》赏析

拜新月　　李端

　　开帘见新月，

　　即便下阶拜。

　　细语人不闻，

　　北风吹罗带。

　　李端诗鉴赏

　　唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新俊美，类似于乐府民歌。

　　开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可见拜月者一定积了许多心事，许多言语，无奈找不到可诉说的人，只好托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，也就无须兴师动众讲究什么拜月仪式了。“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情的转折处，是欣赏全诗的关键：一来见出人物的急切神态，二来表现出人物的微妙心理。“细语”二字，维妙维肖地状写出少女娇嫩含羞的神态。

整理：zhl201703

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新月组诗

新月组诗

　　一

　　一钩新月

　　是富有张力的弓

　　倾尽柔情

　　拧成弦

　　是谁拉直弯弓

　　射出

　　情感之箭

　　蟾宫诧异

　　从未有的震撼

　　洞穿了

　　心灵的扉页

　　洒下一行血渍

　　写就心旌神摇的诗篇

　　嫦娥

　　轻舒广袖

　　舞翩翩

　　红尘

　　泛起一阵情浪

　　掩盖了

　　从未有的眷恋

　　晶莹的泪珠

　　滋润丹桂

　　黄花 诗一样流淌

　　跳跃山涧

　　拜访空谷幽兰

　　玉洁冰清

　　心若凝脂

　　在山泉碧波中粼光闪闪

　　二

　　一弯新月

　　是迷人的小船

　　安琪儿翅膀

　　荡起双桨

　　是谁放飞爱的帆板

　　爱的伊甸园

　　传来天籁般甜蜜呼唤

　　星星眨眼

　　诡秘笑颜

　　惊醒了

　　瑶池梦幻中的姐妹

　　急匆匆裁剪

　　云彩霓裳

　　笑声飞溅

　　洒下尘寰

　　幸福浪花

　　一阵阵翻卷

　　水珠儿 珠玑一样

　　印上爱的经卷

　　船舱满载情歌

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新月派代表诗人

新月派代表诗人

　　导语：新月派，现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响.该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，下面由小编为大家整理的新月派相关介绍，希望可以帮助到大家！

　　一、新月派代表诗人

　　主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。

　　二、新月派概述

　　前期

　　他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"的美学原则与诗的形式格律化，为了实现这一理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试，首先是客观抒情诗的创作，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。

　　然后再用想象来装成那模糊影像的轮廓，把主观情绪化为具体形象。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的'格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐） "。

　　它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。因此新月派又被称为"新格律诗派"。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。

　　后期

　　后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的严谨"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋*。

　　三美

　　“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。音乐美指的是诗歌的音节，读起来富有节奏感，抑扬顿挫，朗朗上口。建筑美是指节的匀称和句的整齐。绘画美指的是诗歌的词藻，用词注意色彩，形象鲜明。

　　三、介绍

　　诗刊派和新月派，本属一派，甚难分别。《诗刊》见民国十五年在《北京晨报》上刊的，《新月》*国十七年在上海办的。

　　在《新月》投稿多的，就叫他为新月派，该派重要诗人是孙大雨、饶孟侃、陈梦家、林徽因、卞之琳、臧克家、刘梦苇、罗隆基、蹇先艾、沈从文、孙毓棠等。

　　还有方玮德及其姑母方令孺。陈梦家《新月诗选》论及孙大雨说：“十四行诗（Sonnet）是格律最谨严的诗体，在节奏上，它需求韵节，在键锁的关联中，最密切的接合，就是意义上也必须遵守合律的进展。孙大雨的三首商籁体，给我们对于试写商籁，增加了成功的指望。因为他从运用外国的格律上得着操纵裕如的证明。”

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拜新月的诗意

　　《拜新月》

　　作者：李端

　　原文：

　　开帘见新月，

　　即便下阶拜。

　　细语人不闻，

　　北风吹裙带。

　　赏析：

　　古诗中往往有些短章，言少情多，含蓄不尽。诗人驾驭文字，举重若轻，而形往神留，艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。

　　唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可。

　　开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。(m.ju.51tietu.net)庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。

　　李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。

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王沂孙：眉妩·新月

　　《眉妩·新月》

　　王沂孙

　　渐新痕悬柳，

　　淡彩穿花，

　　依约破初暝。

　　便有团圆意，

　　深深拜，

　　相逢谁在香径？

　　画眉未稳，

　　料素娥犹带离恨。

　　最堪爱一曲银钩小，

　　宝奁挂秋冷。

　　千古盈亏休问，

　　叹慢磨玉斧，

　　难补金镜。

　　太液池犹在，

　　凄凉处何人重赋清景？

　　故山夜永，

　　试待他窥户端正。

　　看云外山河，

　　还老桂花旧影。

　　赏析：

　　此词为歌咏新月以寄托故国山河破碎之悲愤的作品，写于南宋覆亡之际。上片写赏玩新月之感。起笔描绘新月初升，“悬柳”、“穿花”，仰观俯视所见。日落月升，故曰“破初暝”。“团圆意”，拜月人所祝所愿。“画眉未稳”与“新痕”遥应，引出“离恨”，借天上月寓人间愁。“银钩”、“秋冷”，怅触悲凉情悰，播撒人间世界。上片句句写新月，处处盼月圆。下片放开笔势，立足于宇宙历史视角，纵论盈亏圆缺的演变。“盈亏休问”，含凄楚难言之痛：“难补金镜”，吐无力回天之恨；“何人重赋”，抒无限今昔之感。“夜永”、“试待”，写出遗民心中长夜漫漫、祈盼殷殷的忧思。收拍又作顿宕，含月轮盈虚有时，而山河旧影复现无期之慨。全词以新月意象象征，映衬沦亡故国的残缺，或写景寓情，或双关运典，意象柔丽而苍凉，情景深惋而沉郁。

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徐志摩新月派_形容生日派对开心的句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐徐志摩新月派，希望您能保持好心情。

小编本次为大家带来精彩的句子。

徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。以下是小编整理的徐志摩小编，欢迎阅读!

　1、如果看过月圆的美，你会有足够的耐心等候二十九个日子，只为等那一个月圆夜。即使到那天，不幸有云遮住她， 闭上眼睛你还是能想见她在云背后的光华!——徐志摩

2、 我承认“求不得苦”，但是“不求”更苦! 这个你不要的我，今后只远远的看着你，将不会再扰动你的生命

3、千百年前我来过，是为了等你来的!―― 你没来，我不肯走!我从黑发等到白头，从壮年等成一堆荒冢!―― 可是我心不死呵!我痴等!我从荒冢等成了古墓，等到连碑文都风化难辨，―― 终于，你来了!―― 你来悼墓了!

4、我将寻访我人生之唯一灵魂伴侣，―― 得之，我幸;不得，我命。―― 如此而已!

5、 不能选择的人其实也简单!先学着认命，接受一切最坏的，然后等着看接下来还有什么?过山过水走就是了，总不会一直坏下去!——张幼仪

6、我是如此的单独而完整 在无数个夜晚，我独自顶着寒风 伫立在老树下的桥头 只为听一曲夜莺的哀歌 我依暖了石阑上的青苔 青苔凉透了我的心坎 但夜莺不来，夜莺不来 7、触著了，就有千百种滋味等著你尝。幸福的时候，你觉得心里是麻的，浑身都痒丝丝的，可是你伸出手，却怎麼样也搔不到那痒处;相思的时候， 是酸 ， 单抽著一根神经，像抽纱似的，它是跟呼吸连在一起的，你每呼吸一次，它就抽动一次，除非你不呼吸，可是你也办不到。更严重一些，就觉得痛了，它是跟著心跳来的，有时会痛到彷佛全身的气力，都作用到那一腾，除非你命令心脏不再跳，但你也办不到，是不是?最了脱的莫过於心死了，可是要心死，非得要经过心碎。这心碎...心碎我就没法形容给你听了。 那是人间酷刑，我但愿你一辈子都不要尝到那种滋味...再严重一些就觉得痛了，它是跟着心跳来的，有时痛得仿佛浑身的力气都作用到那一处去，除非你命令心停下来不跳，但那是不可能的，是不是?最解脱的是心死，但心死之前，还非得经过心碎，呵!这心碎——心碎我就没办法形容了，那是人间酷刑，但愿你这一辈子都不要尝!——至少现在你是幸福的，这心碎肯定轮不到你!

8、我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。 心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。

徐志摩 说: 爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已

徐志摩 说: 我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。

徐志摩 说: 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来;我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

徐志摩 说: 你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心;鱼不能没有水，人不能没有氧气; 我不能没有你的爱。

徐志摩 说: 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘; 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，...

徐志摩 说: 生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。

徐志摩 说: 我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣得之，我幸不得，我命

徐志摩 说: 我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。 ——

徐志摩 说: 我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸;不得，我命。

徐志摩 说: 爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

走着走着， 就散了， 回忆都淡了;

看着看着， 就累了， 星光也暗了;

听着听着， 就醒了， 开始埋怨了;

回头发现， 你不见了， 突然我乱了。

我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。

心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。

聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 。

傻气的人，喜欢给心 ，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的 。

你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。

爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已

我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来;我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

我是天空里的一片云

偶尔投影在你的波心

你不必讶异

更无须欢喜

在转瞬间消灭了踪影

你我相逢在黑夜的海上

你有你的，我有我的，方向

你记得也好

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮

一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ，

不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，

甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。

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徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

人们看待徐志摩及其创作总是把他与新月派连在一起的，认定他为新月派的代表作家，称他为新月派的盟主，这是因为新月派的形成直至消亡，都与他发生着密切的关系，他参与了新月派的整个活动，他的创作体现了新月流派鲜明特征。从成立新月社到逐步形成一个文学流派新月派，历时约十年，徐志摩始终在其中起着重要的作用。他在我国新诗发展史上曾经产生过一定的影响，为新诗的发展进行过种种试验和探索。他的诗歌有着相当鲜明的独特风格，有一定的艺术技巧。

作为那个时代的名人，徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸，他与林徽因的淡淡情愫令人唏嘘，他与陆小曼的婚姻热烈而深情，却又坎坷多舛。下面小编和你一起来分享徐志摩诗集爱情经典诗，希望你喜欢。

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《拜新月》阅读答案及翻译赏析

《拜新月》阅读答案及翻译赏析

　　现如今，我们都经常看到阅读答案的身影，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编整理的《拜新月》阅读答案及翻译赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　拜新月（李端）

　　开帘见新月，即便下阶拜。

　　细语人不闻，北风吹罗带。

　　译文

　　撩开门帘，只见一轮新月悬挂夜空，双手合在胸前，深深地拜。

　　对着新月细语喃喃，旁人难以听清，只有微微的寒风，吹起那盈盈纤柔的裙带。

　　注释

　　1、拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于远古对月亮的崇拜，但在唐代才正式形成风俗。拜新月的时间是在七夕（农历七月初七）或中秋节之夜。古代妇女拜新月是为了祈求夫妻团圆、幸福长寿。拜，叩拜。

　　2、开帘：撩开门帘。

　　3、即：立即。

　　4、细语：指少女对月喃喃细语，悄悄倾诉心里的话。古代有月下老人主管人间婚姻的传说。

　　5、新月：农历月初形状如钩的月亮。

　　诗意

　　拉开窗帘，看到了一弯新月；就立即走下台阶随地而拜。轻声诉说，谁也听不见；只看见北风吹动了她的裙带。

　　问题

　　⑴这首小诗写的主人公是谁？写的是一件什么事？

　　⑵第三句说，别人听不见诗中主人公的细语，结合诗的意境，想一想这些细语该是些什么内容？

　　⑶第四句描写的是一幅怎样的.景象，这对表现人物有什么作用？

　　参考答案

　　⑴一位少妇；写她思念丈夫对月细语的事。

　　⑵思夫时的千愁万绪、无限的烦恼，以及深深的关切嘱托等；

　　⑶第四句写寒风吹动少妇裙带来回飘动的景象，可见她细语时间的长久和她思夫时感情的深沉。

　　创作背景

　　这首诗创作时间不详。唐代妇女拜新月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有，被称作是一种幽美有趣、极富诗意的风俗，曾盛行于唐朝，并影响到后世。古代妇女往往用拜月之俗来寄托内心的心愿或哀思。诗人李端不循常人之思路，对月畅诉心灵，企求赐福，如愿以偿。

　　赏析

　　盛唐李端的五言绝句，描写盛唐时期拜月之风俗，作者对细节的描写传神入化，主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这首五言绝句，在轻描淡写之间让人顿时如身临其境，感受拜月全境，妙不可言。

　　唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可。

　　开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。即便二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。细语二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。

　　李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。

　　李端（唐代诗人）

　　李端（743年——782年），字正已，赵州（今河北赵县）人，出身赵郡李氏东祖，唐代诗人。是齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。

　　少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。

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泰戈尔 《新月集》经典语录

　　1、他低语说：“我的爱人，抬起眼吧。”

　　我厉声斥责他，说道：“走开!”可他一动不动。

　　他站在我的面前，握住我的双手。我说：“放开我!”但他没有走。

　　他的脸颊贴在我的耳根。我盯着他说：“真无耻!”但他未曾离开。

　　他的唇亲到了我的腮上。我战栗着说：”你好大胆子!“可他并不知道。

　　他将一朵鲜花 簪在我的发间。我说：”枉费心机!“可他站着没动。

　　他从我的脖颈上摘下花环就离去了。我流着泪问我的心：”他为何不回来?“

　　——泰戈尔《新月集》

　　2、只要他肯把他的船借给我，我就给它安装一百只桨，扬起五个或六个或七个布帆来。我决不把它驾驶到愚蠢的市场上去……我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的七个大海和十三条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午，你正在池塘洗澡的时候，我们将在一个陌生的国王的国土上了。

　　——泰戈尔《新月集》

　　3、我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子

　　——泰戈尔《新月集》

　　4、我做云

　　你做月亮

　　我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空

　　——泰戈尔《新月集》

　　5、我会忘了你，这是真的吗?让这句话成为我最后的话。

　　——泰戈尔《新月集》

　　6、当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能去捉住它么?

　　——泰戈尔《新月集》

　　7、When I kiss your face to make you smile, my darling, I surely understand what pleasure streams from the sky in morning light, and what delight the summer breeze brings to my body--when I kiss you to make you smile. 当我吻着你的脸蛋儿让你微笑的时候，我的宝贝，我真切地明白了在晨光里从天上流下来的是什么样的快乐，而夏天的微风吹拂在我的身体上的又是什么样的凉爽——当我吻着你的脸蛋儿让你微笑的时候。

　　——泰戈尔《新月集》

　　8、When I cause his tears to come my heart weeps with him. 当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。

　　——泰戈尔《新月集》

　　9、在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

　　——泰戈尔《新月集》

　　10、白昼更加深沉地没入黑暗里，那已经收割了的田地默默地躺在那里。

　　——泰戈尔《新月集》

　　11、天空里突然升起一个男孩子尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗，留下了他的歌声的辙痕跨过黄昏的静谧。

　　——泰戈尔《新月集》

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晏几道：南乡子·新月又如眉

　　《南乡子·新月又如眉》

　　作者：晏几道

　　原文：

　　新月又如眉。长笛谁教月下吹？

　　楼倚暮云初见雁，南飞。

　　漫道行人雁后归。

　　意欲梦佳期。梦里关山路不知。

　　却待短书来破恨，应迟。

　　还是凉生玉枕时。

　　赏析：

　　此为怀人词。作者在词中以回环曲折的结构、风流蕴藉的情致，由月下吹笛而及南飞雁，由雁而思及行人，抒写了清秋时节的怅惘之情。全词意境隽永，曲折往复，既丽且庄。

　　上片前两句，写主人公倚楼时所见所感：黄昏后，又见如眉般的一弯新月，又是为谁人持长笛，在月下吹奏哀音？首句写景，云新月如眉，也就是说眉如新月，隐有抒情女主人公的形象在。黄昏新月，常会勾动人的离思。词中更着一“又”字，可知倚楼怀人已非一朝一夕了。“谁教”，犹言谁令、谁使，故作设问，是说无人欣赏，自己在月下吹笛也是徒然的。紧接“楼倚”三句，点明词旨为怀人。主人公独倚高楼，在暮云中第一回看到归雁正不住地向南飞去，心下自语：可不要说远行的人要比雁还迟归啊！三句暗用隋薛道衡《人日思归》诗：“人归落雁后，思发在花前。”前一“初”字，语意比上文“又”字跌深一层。时节转换，秋雁南飞，更增对行人的思念。唐赵嘏《长安秋望》诗句“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，意境与之仿佛。

　　过片二句，写相思无望，唯有梦里相寻。小晏词中，常写梦魂寻人之意：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（《鹧鸪天》）、“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”（《蝶恋花》），同是写梦寻，但又用意各别。本词云“路不知”，即是说连寻找也不可能了，语更深切。《文选》沈约《别范安成诗》：“梦中不识路，何以慰相思？”李善注：“《韩非子》曰：‘六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。’”小晏此词，运用前人故事，但又自出新意。入梦的描写与上下文融合无垠，成为全词中有机的组成部分。(m.ju.51tietu.net)从而逼出末三句：再想等他的短信寄来，以慰离恨，恐怕也已太迟，因为又到了枕畔凉生的清秋时节！梦里难寻，唯有等音书寄来，可是书信又迟迟不至，闺中人的离恨就更无法排遣了。词中不言“长信”而曰“短书”，个中已有难言之处，连这草草两三行的短信也没有，则游子的薄情可知。古人惯用雁足传书故事，“待短书”与上片“初见雁”呼应。末句表面上是说秋天到来，因而感到玉枕太凉了，其实是寒夜独居心之寒的另一种说法。综上，此词上片写吹笛、见雁，下片写欲梦、待书。吹笛而云“谁教月下吹，”意即枉吹；见雁而云“漫道行人雁后归，”意即空见。欲在梦中相逢，而梦中又不知道路；等待书信到来，书信又迟迟不到。以上这一切，说明离恨无法排遣，怅惘之情愈转愈深。

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