*等为主题的演讲稿

*等主题演讲稿 (菁选3篇)

　　古今中外，对*等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代著名史学家吴兢的“理国要道，在于公*正直”，到法国大革命*等的思想，再到社会主义核心价值观，*等始终是我们追求的目标。

　　但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会*等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不*等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的*等又是什么呢?

　　正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律*等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是*等的。这就是我们追求的社会制度与人格的*等。

　　在社会层面上，*等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的*等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够*等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证*等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

　　而人格的*等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有*等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

　　人格的*等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的*等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有*等的`交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

　　*等的社会往往可以塑造*等的人格，而只有*等的人格才会形成一个*等的社会。而这一切*等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的*等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着*等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“*而后清，清而后明”的和谐大同，清明太*的盛世，也就真正的到来了。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的*等之态。

　　可是又有谁真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这压迫其辱的不*等。桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。

　　安提西尼曾说过一段话;森林中举行聚会，弱小的动物都赞成*等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里?”这段话是说*等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于*淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的*等，向世界宣告他们的存在。

　　*等和不*等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不*等。当然没有这种不*等是不行的，当失去这种不*等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么组织可言，没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾提到的狮子，优越总是给更强者准备的。

　　不是说这个世界就是不*等的。梅利叶曾说过;人人都是*等的，他们同样有天赋从世界中获得福利。人人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。

　　*等还是存在的，只不过它不是绝对的*等，而是相对的，是有条件的。例如在社会中有很多家境*常的人很努力的拼搏，最后成功了。虽然他们付出的努力要比那些有背景的人多，但在他们仍在他们的能力范围之内成功了。所以*等是相对的。又例如那些在狱中的犯人，由于某些错误，他们已经被剥夺了政治上的权利，同样也享受不到*等的待遇。所以*等是有条件的。我们要遵守社会的规则去满足相对*等的条件，并且也要在我们的能力范围内去做一些有益的劳动，换取在相对*等的基础上有利的东西。

　　我们一直渴望同等的待遇，但优越总是根据能力的.强弱的差异来判别，以能力来定义所得的福利。所以绝对的*等是可望而不可及的，但相对的*等一直都在我们身边，一直都与我们这样*。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好!

　　“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”。这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历。

　　今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附*的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场。事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂。爷爷，你不能把这只狗带进去!”“放心吧!它不咬人!”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么!”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。

　　晚饭很快就结束了，大家都在桌子上聊天。我无聊极了，在房间里来回踱步，欣赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的注意：一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。我脑海里突然闪过刚才的画面。这家素食餐厅倡导的不就是“众生*等”吗?不就是“不鄙视不歧视生活”吗?那为什么不允许养宠物?

　　其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱!”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿!这是谁的破狗?滚出去!”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼。

　　“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似*坦，却暗藏杀机。

　　愿世界上所有的沼泽消失!

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*等演讲稿10篇

亲爱的'老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历.

　　今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附*的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么！”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。

　　晚饭很快就结束了，大家都在桌子上聊天。我无聊极了，在房间里来回踱步，欣赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的注意：一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。我脑海里突然闪过刚才的画面。这家素食餐厅倡导的不就是“众生*等”吗？不就是“不鄙视不歧视生活”吗？那为什么不允许养宠物？

　　其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.

　　“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似*坦，却暗藏杀机。

　　愿世界上所有的沼泽消失！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　如今的社会在追求*等，过去的社会也在追求*等，好像从古代到今天，从外国到*，每个社会都在追求*等。而*等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

　　从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女*等，而今呢？真的真正上的*等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女*等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女*等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女*等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求*等。

　　人从生下来就是*等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的*等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的*等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得*等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、*等的社会。

　　时常听到有人抱怨说：“上天太不公*了，为什么所有的不幸都让我碰上了？”事实上，上天对每个人都是公*的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的x，让我们看到了社会中的不*等。而我们要做的只有摆在自己的心态，*等对待生活，*等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求*等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求*等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。

　　清朝的x，是人们对自由的追求，是人们对*等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求*等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗？

　　天赋神权？天赋人权！

　　众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”？这分明是一个更好的牢笼。

　　伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和*等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。

　　路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。*等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求*等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。*等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。

　　时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的痛苦与x，却让我们明白——*等，冰封王座，舍尔其谁？

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　如今的社会在追求*等，过去的社会也在追求*等，好像从古代到今天，从外国到*，每个社会都在追求*等。而*等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

　　从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女*等，而今呢？真的真正上的*等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女*等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女*等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女*等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求*等。

　　人从生下来就是*等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的*等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的*等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得*等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、*等的社会。

　　时常听到有人抱怨说：“上天太不公*了，为什么所有的不幸都让我碰上了？”事实上，上天对每个人都是公*的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的x，让我们看到了社会中的不*等。而我们要做的只有摆在自己的心态，*等对待生活，*等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

　　古今中外，对*等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公*正直”，到法国x*等的思想，再到社会主义核心价值观，*等始终是我们追求的目标。

　　但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会*等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不*等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的*等又是什么呢？

　　正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律*等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是*等的。这就是我们追求的社会制度与人格的*等。

　　在社会层面上，*等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的*等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够*等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证*等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

　　而人格的*等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有*等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

　　人格的*等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的*等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有*等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

　　*等的社会往往可以塑造*等的人格，而只有*等的人格才会形成一个*等的社会。而这一切*等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的*等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着*等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“*而后清，清而后明”的和谐大同，清明太*的盛世，也就真正的到来了。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　如今的社会在追求*等，过去的社会也在追求*等，好像从古代到今天，每个社会都在追求*等。而*等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

　　追求男女*等，而今呢？真的真正上的*等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女*等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女*等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女*等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求*等。

　　人从生下来就是*等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的*等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的*等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得*等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、*等的社会。

　　时常听到有人抱怨说：“上天太不公*了，为什么所有的不幸都让我碰上了？”事实上，上天对每个人都是公*的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的，让我们看到了社会中的不*等。而我们要做的只有摆在自己的心态，*等对待生活，*等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　古今中外，追求*等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公*诚信”，到法国大革命时期的*等思想，再到社会主义核心价值观，*等一直是我们的目标。

　　但是，现实中，每个人注定生而不*等，绝对不*等。随着出生，影响因素，比如基因，家境，地域，甚至时间都有很大的不同，影响着我们的一生。与此同时，正是这种不*等塑造了我们多样化和充满活力的社会。就像鱼缸一样，有的鱼在上层游泳，有的鱼附着在底层，这样鱼缸就会五彩缤纷。所以，客观上，差异是注定的，也是必然的。那么，我们追求的*等是什么呢？

　　正如《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律*等。他们被赋予了理性和良知，应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说，无论你出生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是*等的。这就是我们追求的社会制度和人格的*等。

　　在社会层面上，*等是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的*等。例如，九年义务教育使所有儿童*等享有受教育的权利。没有他，也许在偏僻贫穷的地方，教育依然是贵族的特权，穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的？这也充分证明了一个好的制度是保证*等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。

　　人格的*等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人，一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有*等的人格，才能创造出这种纯粹的友谊，才能让灵魂最真诚的交流。

　　人格*等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明，传统社会的人为了维护人格的*等，宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重，留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有*等的交流，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

　　*等的社会往往能造就*等的人格，只有*等的人格才能形成*等的社会。所有这些*等的追求，都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。让我们，从今天开始，用尊重的眼光看世界，用*等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。就像司马光说的，“和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

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*等演讲稿10篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的`透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。

　　在人类社会里，每一个人都要求得到*等的待遇，这是无可厚非的。因为在人类内部，大家都是同类，得到*等的权利是合情合理的。那么，自然中的其他生灵呢？当我们把目光放的更广一些，在大自然中，人类与其他物类不都是一种生命吗？本源不也一样吗？生命不该是*等的吗？

　　每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢？动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。

　　当我接*小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴*着，也为靠*对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。

　　《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责！

　　生命是*等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命！人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　我们不难发现，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应该担心的，是自己会不会被其“同化”

　　苹果公司总裁库克，对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出，他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。而若从哲学的角度上说，人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法达到的。但可怕的是，如果有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了?

　　其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面，我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们创造价值。

　　前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的`意义。

　　在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个*等的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求*等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求*等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。

　　清朝的x，是人们对自由的追求，是人们对*等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求*等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗？

　　天赋神权？天赋人权！

　　众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”？这分明是一个更好的牢笼。

　　伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和*等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。

　　路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。*等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求*等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。*等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。

　　时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的痛苦与x，却让我们明白——*等，冰封王座，舍尔其谁？

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　每个人出生的时候，经历都很相似，都很爱父母。职业也是如此，没有什么不同，因为都有相同的目的。俗话说“三百六十行，每行第一秀才”。

　　我们应该*等对待每个职业，尊重每个工人。

　　我想如果没有清洁工，我们就不会有一个干净的城市；如果没有服务人员，我们就享受不到生活的便利；如果没有安全人员，我们就没有安全保障；总之，没有他们，我们就不会有更好的礼物。*曾经说过：“不管是白猫还是黑猫，只要能抓到老鼠，就是好猫。”因此，我们不应该歧视他们，我们应该对他们为事业奋斗的精神表示钦佩。

　　东京有个女孩，在东京帝国饭店当服务员。那是她乳臭未干时的第一份工作，但她没想到老板安排她洗厕所，对她的工作质量要求很高。她必须把厕所打扫得像新的一样干净。我该怎么办？你会接受这份工作还是另谋高就？一个长辈看出了她的犹豫，悄悄给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样干净时，他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从此，她美丽地迈出了事业的第一步，踏上了成功的道路。她现在是日本邮政大臣：野田精工。收入低，别人不喜欢的工作，也要有责任心和道德观。但是如果没有道德，即使收入再高，别人也会嗤之以鼻。

　　日前，贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光，一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热烈讨论。视频显示，一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌，孩子的头被护士抱起，重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业，因为他们承载着成千上万人的希望，没有职业道德的医生不值得尊敬。

　　当今世界，很多大学生找不到工作。其实你的事业和未来的路就在眼前，只是你带着有色眼镜看。职业是*等的，因为有共同的目的，那你为什么不选择一个符合你要求的职业，努力奋斗呢？

各位老师：

　　大家好！

　　每个孩子都是爸爸妈妈最得意的作品，是他们共同写出的世上最美的诗。不是吗？

　　有人说“上一所好学校，不如遇到一个好老师。”的确如此。在座的那个爸爸妈妈不希望自己的孩子遇到人生中的良师？如果老师因为孩子不聪明、学*差、调皮而厌恶他、漠视他，怎能不令人伤心愤慨？

　　曾经的我，也有过非常惨痛的教训。几年前，我所带的班级里有一个性格极端、攻击力很强的孩子，因为频繁违纪，和作为班主任的我关系非常紧张。最终，因为问题没有得到很好的解决，他被开除了。当我成为一个母亲之后，我开始反省自己：除了对立，难道就没有更好的解决办法了吗？如果我是那个孩子的母亲，该是多么希望老师能再给他一些机会、给他更多的尊重和宽容啊！这件事成了我一生的痛。好在，生活给了我反思弥补的馈赠；好在，我已不是那个青涩、稚嫩的小女生，就让我对他的愧疚化为对其他孩子的爱吧！

　　现在的我，常常扪心自问：那个孩子不是父母的心肝宝贝？谁的成长不是父母心血的结晶？然而，为人师的我们有没有曾经或者正在做着可怕的事情呢?我们深深的喜爱着那些成绩突出，乖巧伶俐的孩子，毫不吝啬的给予他们更多的欣赏和鼓励，而对那些成绩不好或纪律涣散的孩子动辄讽刺挖苦，看不到他们身上的闪光点。遇到在好学生身上不值一提的错误到了差生那儿往往就是狂风骤雨。

　　毕淑敏说，“你爱你的孩子，实质上是爱你自己，因为他是你血缘的继续。你爱他，就像爱你自己的手，自己的脚一样自然，值不得喧嚣，值不得标榜得无上崇高。惟有爱那与自己毫无干系的人，爱得刻骨铭心，爱得无怨无悔，爱的为了他献出自己的鲜血与生命，这才是爱中的极品。”

　　老师们，朋友们，当我们将自己的孩子的照片设为电脑、手机墙纸的时候，当我们谈到自己的孩子眉飞色舞、兴高采烈的时候，当我们对自己的孩子呵护备至，牵肠挂肚的时候，当我们祈祷自己的孩子上一所好学校，进入一个好班级，据到几个好老师的时候，请想想我们所教的几十个同样可爱、同样需要你的爱的学生吧！请把你的微笑、尊重和宽容*等的赐给每个孩子吧！

　　最后，祝愿我们的每一个孩子能健康、快乐的成长，祝愿我们在做的每一个老师家庭幸福、笑口常开！

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

同学们：

　　从妈妈口中得知，姨妈和表姐要来我们家，我高兴地一蹦三尺高，已经有两年没见面了，真希望她们马上就出现在我的眼前。可是，当她们从千里之外的山西来到我家没几天，我便变得闷闷不乐了，因为我处处感到“不*等”。

　　妈妈因为亲人的到来，高兴得不亦乐乎，竭力招待：吃饭给表姐盛得多多的，还不时往她碗里夹菜，有了什么好吃的也是先给表姐，却把我撇到一边。几天之内，妈妈带着姨妈和表姐相继到北京、北戴河以及天津的一些名胜参观游览，而且还给我表姐买了我曾想要，可妈妈却舍不得给我买的蝴蝶标本等一些非常可爱的礼物，给我买的东西却很少，我闷闷不乐，心想：都是亲人，我还比她们小，她们不来，妈妈会处处呵护我的，可是现在妈妈整天陪着她们，连陪我做作业的时间都没有了。这种情绪一直持续了十多天，终于有一天我憋不住了，把我的想法坦白地告诉了妈妈，希望妈妈对我们*等相待，末了，我还问了一句：“如果让您在我和表姐之间选一个最喜欢的人，您会选谁？”妈妈先是感到吃惊，她想不到幼小的我会如此敏感，但又表示理解，觉得这段时间确实忽视了我，但最后妈妈说了一句话：“想一想，你回老家时，亲戚们是如何待你的，你会自己找到答案的。”

　　妈妈的话立刻把我带回了故乡：爷爷、奶奶天天盼、月月盼，盼望我们回家，回家后感觉简直是众星捧月，大家都顺着我、宠着我，围着我转，小伙伴们羡慕我这个从大都市来的学生，那目光、那神情，令我无比开心、自豪，仿佛我比同龄的孩子高一等似的。那一刻，和老家的孩子相比，我怎么丝毫没有感觉到不*等呢？我怎么能把亲情及待客之道置之度外，而一味地去寻找“*等”呢？

　　噢，我明白了！在亲情、友情、乡情中，我们无需提及*等。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　人，游走在世界上，想在这个纷扰的世界里找到一片净土，一个和谐*等的状态。

　　但是到底是谁发现的呢？回到千禧年，有《桃花源记》。“先人来此，是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不*等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和，但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时，他就“迷失了，迷失了”从此，桃花源成了一场精彩的梦，留下的只是幻想。

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关于*等的演讲稿10篇

关于*等的演讲稿10篇

　　演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。随着社会一步步向前发展，接触并使用演讲稿的人越来越多，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的关于*等的演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历.

　　今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附*的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么！”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。

　　晚饭很快就结束了，大家都在桌子上聊天。我无聊极了，在房间里来回踱步，欣赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的注意：一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。我脑海里突然闪过刚才的画面。这家素食餐厅倡导的不就是“众生*等”吗？不就是“不鄙视不歧视生活”吗？那为什么不允许养宠物？

　　其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.

　　“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似*坦，却暗藏杀机。

　　愿世界上所有的沼泽消失！

　　古今中外，追求*等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公*诚信”，到法国大革命时期的*等思想，再到社会主义核心价值观，*等一直是我们的目标。

　　但是，现实中，每个人注定生而不*等，绝对不*等。随着出生，影响因素，比如基因，家境，地域，甚至时间都有很大的不同，影响着我们的一生。与此同时，正是这种不*等塑造了我们多样化和充满活力的社会。就像鱼缸一样，有的鱼在上层游泳，有的鱼附着在底层，这样鱼缸就会五彩缤纷。所以，客观上，差异是注定的，也是必然的。那么，我们追求的*等是什么呢？

　　正如《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律*等。他们被赋予了理性和良知，应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说，无论你出生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是*等的。这就是我们追求的社会制度和人格的*等。

　　在社会层面上，*等是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的*等。例如，九年义务教育使所有儿童*等享有受教育的权利。没有他，也许在偏僻贫穷的地方，教育依然是贵族的特权，穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的？这也充分证明了一个好的制度是保证*等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。

　　人格的*等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人，一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有*等的人格，才能创造出这种纯粹的友谊，才能让灵魂最真诚的交流。

　　人格*等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明，传统社会的人为了维护人格的*等，宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重，留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有*等的交流，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

　　*等的社会往往能造就*等的人格，只有*等的人格才能形成*等的社会。所有这些*等的追求，都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。让我们，从今天开始，用尊重的眼光看世界，用*等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。就像司马光说的，“和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　我们不难发现，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应该担心的，是自己会不会被其“同化”

　　苹果公司总裁库克，对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出，他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。而若从哲学的角度上说，人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法达到的。但可怕的是，如果有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了?

　　其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面，我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们创造价值。

　　前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的意义。

　　在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个*等的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

　　爱是老师最美的语言，是一个美丽的音符，能在学生心中奏出和谐温暖的篇章。你有没有注意到，在你的生活中有这样一个场景：一个学*成绩好的学生，可以得到老师、学生、家长的关注，可以被爱；但是，一个成绩不好，调皮捣蛋的学生，往往会被忽略，爱也就不碍事了。众所周知，正是这样的学生更需要被关心，因为他们有苦恼和自卑。他们心里还有更多需要理解的东西。

　　当然，爱这样一只“丑小鸭”需要付出一定的代价，牺牲更多的时间，花费更多的精力。但这种爱更有价值。也许这种爱不一定会在学*上显示出它的效果，但是它让人感觉到热，让人不至于陷入抑郁，从而产生积极的效果。

　　通过一件普通的小事，我坚信作为一个老师，不仅要爱《小天鹅》，更要爱《丑小鸭》。

　　为了促进学生对绘画的兴趣，我在班里实施了一系列激励措施：在绘本上画五角星、挑选绘画的创作明星、挑选小画家等。找到每个学生身上的闪光点，让每个学生都能树立信心。作为一线美术老师，在我们的教学工作中，每一位美术老师都可能遇到同样的问题：教室里总有那么几个学生，在没有美术工具的情况下，在自由绘画中无事可做。君君就是这类学生的典型例子。在课堂上，在他的“领导”下，那些调皮捣蛋的人总是开始制造噪音。布置完课堂任务后，我甚至在我面前炫耀，什么都听不进去。有一次上课，总是影响其他同学完成画画作业，气得没打起来。不分青红皂白地对君君吼道：“只会调皮捣乱，美术课不好。我觉得你的人生结束了！”话音刚落，他就用无奈的眼神看着我，摆出一副满不在乎的样子。它好像在和我作对。“嗯，我只是不想画画。关你什么事？”

　　下课后，我陷入无助和痛苦之中，回想起我对君君说的气话，我越来越觉得这样的教育有负面影响。果然，当我再次走进教室的时候，他再也没有打开过美术书，只是在桌下玩玩具，对劝导漠不关心。至此，我后悔当时的无礼，这个孩子也引起了我极大的关注。之后从班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身边，主要是爷爷奶奶照顾生活学*。作为母亲，一种慈悲心油然而生。

　　慢慢的，我试着去发现俊俊身上的.闪光点，通过观察，我了解到他虽然对学*不感兴趣，但是在班里有很好的领导力和号召力。利用他的优势，我开始给他布置任务：每节课的前一天去办公室和我沟通下节课要准备的美术工具，然后通知班上其他同学。在我的鼓励下，他愉快地接受了这个小任务。慢慢的，他就像我的小秘书一样，把我的通知传达给每一个学生，学生们可以积极配合他的工作，带上所有必要的美术工具，为我上课做好充分的准备。渐渐地，我发现除了我给的任务，君君也开始拿起画笔，描述他的想法。我也改变了当初对他的态度。只要他按时上交作品，我总会挖掘出他作品中的闪光点来表扬鼓励他。

　　后来我渐渐发现，我在课堂上很注意他，他红红的小脸总是露出兴奋的眼神。如果我对他不够关注，他会变得迟钝，甚至做出一些我没想到会引起我注意的奇怪行为。在以后的课上，我会尽可能多的关注像君君这样的学生，用我的爱去影响他们。保护每个学生年轻敏感的心。

　　当我用*等的爱滋润每一个孩子的心时，我仿佛看到了春苗发芽，闻到了花香。我深深明白，要打开孩子们心灵的大门，教师必须付出热情，因为所有的教育方法和所有的教学艺术都源于对学生的*等爱。

　　献给园丁，拳击育人；身在山谷生兰花。让我们展开青春的誓言：让岁月变迁，让世界沧桑，让青春逝去，让美丽憔悴，我将永远把这希望之灯留在心里；为万世师表，铸就不朽师魂！

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　每个人出生的时候，经历都很相似，都很爱父母。职业也是如此，没有什么不同，因为都有相同的目的。俗话说“三百六十行，每行第一秀才”。

　　我们应该*等对待每个职业，尊重每个工人。

　　我想如果没有清洁工，我们就不会有一个干净的城市；如果没有服务人员，我们就享受不到生活的便利；如果没有安全人员，我们就没有安全保障；总之，没有他们，我们就不会有更好的礼物。*曾经说过：“不管是白猫还是黑猫，只要能抓到老鼠，就是好猫。”因此，我们不应该歧视他们，我们应该对他们为事业奋斗的精神表示钦佩。

　　东京有个女孩，在东京帝国饭店当服务员。那是她乳臭未干时的第一份工作，但她没想到老板安排她洗厕所，对她的工作质量要求很高。她必须把厕所打扫得像新的一样干净。我该怎么办？你会接受这份工作还是另谋高就？一个长辈看出了她的犹豫，悄悄给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样干净时，他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从此，她美丽地迈出了事业的第一步，踏上了成功的道路。她现在是日本邮政大臣：野田精工。收入低，别人不喜欢的工作，也要有责任心和道德观。但是如果没有道德，即使收入再高，别人也会嗤之以鼻。

　　日前，贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光，一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热烈讨论。视频显示，一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌，孩子的头被护士抱起，重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业，因为他们承载着成千上万人的希望，没有职业道德的医生不值得尊敬。

　　当今世界，很多大学生找不到工作。其实你的事业和未来的路就在眼前，只是你带着有色眼镜看。职业是*等的，因为有共同的目的，那你为什么不选择一个符合你要求的职业，努力奋斗呢？

　　人类的和*与*等，是每一个人都希望的，可是，人类与动物的*等，谁会想到人类与动物的和*与*等呢？我们每一天吃的鸡、鸭、鱼、肉，不都是动物的肉吗？我们住的地方难道不是动物原来的家园么？

　　虽然，我们和动物一样，不能没有家园，不能没有食物，可是我不明白，人类既然强大，能种出棉花，能制造出布，做出毛衣，用来在寒冷的冬天取暖，为什么还要从动物身上取下毛皮？我曾经看过一个短片，是人类怎样从貂的身上把他们的皮毛取下来。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起，直接从小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下来，撕完后，小貂还在痛苦的喘气。看完短片后，我每天都会想起那个惨不忍睹的画面？。我不明白，人类既然强大，能种出棉花，能制造出布，为什么还要从动物身上取下毛皮？

　　有一些人养了小动物后高兴时哄一哄，不高兴时就又打又骂，一到像非典、禽流感这些疾病蔓延时，就什么都不顾的把小宠物扔掉，让小动物在街头流浪，向过路人讨要食物，有时要不到，可能会被饿死，既然怕被小动物传染上疾病，那么，就不要把他领回家了。看过这些对动物的不公等待遇后，我对动物更加爱护了，我和我的父母只要见到流浪的小猫小狗，就会给他们喂一些香肠之类的东西，不让它们饿肚子。这个地球原本是动物们的，可是，人类占领地球之后，动物就没了家园。其实，并不是所有人都虐待小动物，也有一些人，对动物很好，可是这些人太少了。

　　不要让人类成为这个世界唯一的生物。

尊敬的xx：

　　想必大家都相信世界有“公**等”。但是看过一则新闻后，我对“公**等”的存在表示怀疑。 吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地*“违法征地”，吴保全以“胡诌当地*和主要领导人”入罪，先判了一年。吴不服，上诉，再加刑一年。

　　一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪，偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者，作为网民，有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举，但毕竟社会是非已经颠倒，此举对*有弊，而且吴保全是无权无势之人，惟有这样的命运。 不*则鸣。我三思后，明白这种行为是不对的。

　　放眼纵观历史，世界何曾真正的“公**等”过？当年苏轼不满新政，便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”其中提到诗人不*则鸣，却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸，因为他的一“鸣”没有让当时的*给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。

　　大家现在也许已经知道，为什么“不*则鸣”是不对的吧？正是因为你要是一鸣，你就别想好过！

　　“在法律面前，人人都是*等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑！是啊！正是“*等”的法律让世人如此不得安宁！正是“*等”的法律让社会万马齐喑！

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关于*等的演讲稿

关于*等的演讲稿

　　演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在社会一步步向前发展的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，在写之前，可以先参考范文，下面是小编收集整理的关于*等的演讲稿，欢迎阅读与收藏。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　每个人出生的时候，经历都很相似，都很爱父母。职业也是如此，没有什么不同，因为都有相同的目的。俗话说“三百六十行，每行第一秀才”。

　　我们应该*等对待每个职业，尊重每个工人。

　　我想如果没有清洁工，我们就不会有一个干净的城市；如果没有服务人员，我们就享受不到生活的便利；如果没有安全人员，我们就没有安全保障；总之，没有他们，我们就不会有更好的礼物。*曾经说过：“不管是白猫还是黑猫，只要能抓到老鼠，就是好猫。”因此，我们不应该歧视他们，我们应该对他们为事业奋斗的精神表示钦佩。

　　东京有个女孩，在东京帝国饭店当服务员。那是她乳臭未干时的第一份工作，但她没想到老板安排她洗厕所，对她的工作质量要求很高。她必须把厕所打扫得像新的一样干净。我该怎么办？你会接受这份工作还是另谋高就？一个长辈看出了她的犹豫，悄悄给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样干净时，他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从此，她美丽地迈出了事业的第一步，踏上了成功的道路。她现在是日本邮政大臣：野田精工。收入低，别人不喜欢的工作，也要有责任心和道德观。但是如果没有道德，即使收入再高，别人也会嗤之以鼻。

　　日前，贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光，一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热烈讨论。视频显示，一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌，孩子的头被护士抱起，重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业，因为他们承载着成千上万人的希望，没有职业道德的医生不值得尊敬。

　　当今世界，很多大学生找不到工作。其实你的事业和未来的路就在眼前，只是你带着有色眼镜看。职业是*等的，因为有共同的目的，那你为什么不选择一个符合你要求的职业，努力奋斗呢？

　　人类的和*与*等，是每一个人都希望的，可是，人类与动物的*等，谁会想到人类与动物的和*与*等呢？我们每一天吃的鸡、鸭、鱼、肉，不都是动物的肉吗？我们住的地方难道不是动物原来的家园么？

　　虽然，我们和动物一样，不能没有家园，不能没有食物，可是我不明白，人类既然强大，能种出棉花，能制造出布，做出毛衣，用来在寒冷的冬天取暖，为什么还要从动物身上取下毛皮？我曾经看过一个短片，是人类怎样从貂的身上把他们的皮毛取下来。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起，直接从小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下来，撕完后，小貂还在痛苦的喘气。看完短片后，我每天都会想起那个惨不忍睹的画面？。我不明白，人类既然强大，能种出棉花，能制造出布，为什么还要从动物身上取下毛皮？

　　有一些人养了小动物后高兴时哄一哄，不高兴时就又打又骂，一到像非典、禽流感这些疾病蔓延时，就什么都不顾的把小宠物扔掉，让小动物在街头流浪，向过路人讨要食物，有时要不到，可能会被饿死，既然怕被小动物传染上疾病，那么，就不要把他领回家了。看过这些对动物的不公等待遇后，我对动物更加爱护了，我和我的父母只要见到流浪的小猫小狗，就会给他们喂一些香肠之类的东西，不让它们饿肚子。这个地球原本是动物们的，可是，人类占领地球之后，动物就没了家园。其实，并不是所有人都虐待小动物，也有一些人，对动物很好，可是这些人太少了。

　　不要让人类成为这个世界唯一的生物。

　　古今中外，追求*等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公*诚信”，到法国大革命时期的*等思想，再到社会主义核心价值观，*等一直是我们的目标。

　　但是，现实中，每个人注定生而不*等，绝对不*等。随着出生，影响因素，比如基因，家境，地域，甚至时间都有很大的不同，影响着我们的一生。与此同时，正是这种不*等塑造了我们多样化和充满活力的社会。就像鱼缸一样，有的鱼在上层游泳，有的鱼附着在底层，这样鱼缸就会五彩缤纷。所以，客观上，差异是注定的，也是必然的。那么，我们追求的*等是什么呢？

　　正如《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律*等。他们被赋予了理性和良知，应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说，无论你出生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是*等的。这就是我们追求的社会制度和人格的*等。

　　在社会层面上，*等是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的*等。例如，九年义务教育使所有儿童*等享有受教育的权利。没有他，也许在偏僻贫穷的地方，教育依然是贵族的特权，穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的？这也充分证明了一个好的制度是保证*等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。

　　人格的*等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人，一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有*等的人格，才能创造出这种纯粹的友谊，才能让灵魂最真诚的交流。

　　人格*等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明，传统社会的人为了维护人格的*等，宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重，留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有*等的交流，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

　　*等的社会往往能造就*等的人格，只有*等的人格才能形成*等的社会。所有这些*等的追求，都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。让我们，从今天开始，用尊重的眼光看世界，用*等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。就像司马光说的，“和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　我们不难发现，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应该担心的，是自己会不会被其“同化”

　　苹果公司总裁库克，对人工智能的降临会不会使人类像计算机一样思考而失去了价值观和同情心从而导致罔顾后果也表达了同样的担心。从库克的担忧中我们很容易就可以分析出，他认为人类于人工智能而言所拥有的绝对优势就是人类的价值观与同情心。用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。而若从哲学的角度上说，人类所具有的判断事物价值从而决定自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法达到的。但可怕的是，如果有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了?

　　其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面，我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们创造价值。

　　前不久同样令人关注的还有阿尔法GO击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法GO击败这其实没什么，它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的意义。

　　在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个*等的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

　　男人和女人应该*等吗?这是一个受到很多人谈论问题。一些持有认为在许多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很难由女性，身体不够结实;另一方面，最著名的科学家发现男性或语句。此外，整个人类社会似乎一直被只由男性主导。它明显不足以表明男性比女性更强很多吗?因此，前者比后者应该享有更多的权利。

　　然而，我有绝对相反的想法，男人可以做，女人不能成就，女性也是如此。男女生来*等，所以他们应该*等的责任和权利，他们都从他们的祖先的基因。基因是相同的，所以女人应该和男人一样的人才。此外，从远古时代开始，性有两组，即男性和女性。他们应该在所有人类活动扮演同样重要的角色。我们人类社会肯定会不存在或没有先进。如果女性有足够的教育和机会可以与男性并肩工作在世界的任何地方不仅在研究机构，但在*机构和其他组织。

　　所有的男人和女人都是*等的，上帝给了男人和女人某些不可剥夺的权利，没有国家或统治者可以远离他们。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　人，游走在世界上，想在这个纷扰的世界里找到一片净土，一个和谐*等的状态。

　　但是到底是谁发现的呢？回到千禧年，有《桃花源记》。“先人来此，是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不*等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和，但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时，他就“迷失了，迷失了”从此，桃花源成了一场精彩的梦，留下的只是幻想。

　　安提西尼曾经说过一段话；森林里有个聚会，弱小的动物都赞成*等，狮子却不满地问：“你的爪子呢？”这段话的意思是，*等是大众所向往的，但世界上有能力的人不愿意*淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的*等，向世界宣告他们的存在。

　　*等和不*等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候，部落首领统治着一个部落，同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不*等。当然，我们离不开这种不*等。当我们失去了这种不*等，人就会像一团乱麻，没有组织，没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织，那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子，优越感永远是给强者的。

　　不是说世界不*等。梅利利亚曾经说过；每个人都是*等的，他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。

　　*等依然存在，但不是绝对*等，而是相对的，有条件的。比如在社会上，有很多来自普通家庭的人，他们努力工作，最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力，但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以*等是相对的。例如，由于一些错误，监狱中的囚犯被剥夺了政治权利，不能享受*等待遇。所以*等是有条件的。我们应该遵守社会规则，满足相对*等的条件，在相对*等的基础上，做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。

　　我们一直渴望*等对待，但优越感总是根据能力的不同来判断，利益是由能力来定义的。所以绝对的*等是遥不可及的，但相对的*等却一直在我们身边，一直离我们那么*。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求*等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求*等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。

　　清朝的推翻，是人们对自由的追求，是人们对*等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求*等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗?

　　天赋神权?天赋人权!

　　众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。

　　伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和*等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。

　　路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。*等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求*等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。*等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。

　　时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的痛苦与动乱，却让我们明白——*等，冰封王座，舍尔其谁?

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

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*等话题演讲稿3篇

尊敬的各位老师、同学们：

　　今天，我在**下讲话的主题是“自由与*等”。从林肯纪念堂前威严的塑像，到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想，到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声，到*前**升起时的雀跃欢呼从那时起，我们相信，自由与*等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信，自由与*等是人类永恒的信念和追求。

　　我们渴望自由，希望在生活中没有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我们快乐过后还是要奋斗，争取将来为国家出力。

　　在追求自由与*等的路上，我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评，需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶，我们要得到自由与*等，把握自由与*等，保留自由与*等。

　　生活中有多少不自由、不*等。在看上去文明的社会里，有很多人蜷缩在缺乏自由与*等的阴暗中，蜷缩在这物质充盈的海洋中的贫穷孤岛上。还有多少老人和儿童在流浪，在乞讨。在许多人享受温暖时，一些人却抵御着凛冽的寒风。在法律的注视下多少人受到了非人的待遇，又有多少人在挥舞非法和偏执的棍棒;多少人在面对明目张胆的错误时，只是视而不见多少纳税人的血汗钱被用以建造官员的政绩而不是用以温暖那些在寒风中的人们?

　　六十五年前，共和国的缔造者们用气壮山河的词句，向我们许下了庄严的承诺：一个永别奴役和压迫的*，一个自由与*等的*，一个富强的*。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　每个人出生时，经历都极为相似，都非常疼爱自己的父母。职业亦是如此，它们没有什么不同，因为它们都有同样的目的。正所谓“三百六十行，行行出状元”。

　　我们应*等对待每一份职业，尊重每一位劳动人员。

　　我想如果没有清洁工人，我们就没有干净的城市;如果没有服务人员，我们就没有享受生活的方便;如果没有保安人员，我们就没有安全的保障;一句话，如果没有他们，我们就没有美好的现在。“不管白猫黑猫，只要能抓到老鼠的都是好猫。”因此我们不应歧视，对她们为了职业去拼搏的精神应该表示敬佩。

　　xx有这么一个女孩，到xx酒店做服务员，那是她涉世之初的第一份工作，但是她没有想到，上司安排她洗厕所，对她工作质量的要求特别高，必须把马桶清洗得光洁如新，怎么办?是接受这个工作，还是另谋职业?一位前辈看到她的犹豫，不声不响地为她做了示范，他在马桶洗得光洁如新时，竟然从中舀了一碗水喝了下去。前辈对工作的态度使她明白什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受别人喜爱的工作，同样要有责任心和道德心。但如果没有道德心即使收入再高，别人也会嗤之以鼻的。

　　我认为医生是个高尚的职业，因为手中承载着上万人的希望，而没有职业道德之心的医生是不值人去尊敬的。

　　当今世界，许多大学生找不到工作。其实职业、未来道路在你的面前，只是你却带着有色眼镜去看。职业是*等的，因为它们有共同的目的，那你何不选择与你要求相合的职业去拼搏呢?

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　社会的健康发展，所需的条件便是——公*。

　　植物的生长，需要雨水的浇灌;病人的好转，需要营养的支持;社会的发展，也必须在公*的要求下，才能朝着正确的方向前进。

　　公*是什么?公*不意味着*均主义，不是追求人人相同，而是追求人人*等。即劳有所得，病有所医，老有所养，同时不同的社会贡献应获得相应的报酬。就如同两个农民，一个农民非常勤劳，于是他的耕地获得了极为可观的收获，而另一个农民，因懒惰而导致庄家被害虫摧残，最终颗粒无收。付出多少便收获多少，使勤劳的人，有才能的人，做出巨大的贡献的人，获得他们应有的奖励，这便是公*。

　　公*有什么意义?仍是拿那两个农民为例，那个勤劳的农民因获得满意的成绩，自然会继续努力，以获得更大的丰收，而那个懒惰的农民如果希望改变现状，定然也会效仿另一个农民，改变自己，最终两个农民都能够进步。社会的公*能够激励一个人，使他能为了“丰收”而努力，而若社会上的千千万万的人都能够如此，社会的发展必然是蒸蒸日上。

　　但如果社会是不公*的，那么后果便很严重了。欧洲两极分化严重而导致的工人起义，**均主义而导致的`人民公社化运动，无不证实了社会的不公*不仅仅不会对社会发展有好处，甚至是会使社会倒退的。由此看来，公*的确是社会所需的。

　　但当今的*，不公*的现象可谓是屡见不鲜。*的科学家一年的收入甚至是不够家庭的正常花销，但娱乐界明星的身价却是过亿的。但仔细想想，对*发展真正有益的科学家还是娱乐明星呢?也难怪如今许多*小孩的梦想已从“成为一个科学家”转变成“我要当明星”了。若这种显而易见的，赤裸裸的不公*再横行下去，恐怕以后的*人都不会想着去为国家做贡献，而是为了万贯家财去当舞台上逗人一乐的小丑了，那么*人又如何发展呢!

　　公*是国家发展的前提和要求，为做到公*，当权者也应当制定出更为完善的社会制度，否则社会如何在畸形的分配制度下发展呢?

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英语主题演讲稿

　　Good afternoon ,Ladies and Gentmen.

　　This is Sunny Wang ,one from class one,grade three,major in tour guiding .My friends always said ,I look like sunshine.So they like to call me Sunny in English.Now its a big today is “never give up” “Its long long journey,till I know where I supposed to be”,life is just like journey ,you never know what will happen,Luckly , I am a tour guide on my own .

　　The way to journey ,tour guide take me out of cross way .i like to be tour guide and I want to be .Durring our life travelling ,we may come across lots of pleasant or unpleasant things ,but we must go on ,yes?Going on to find the way to make our beautiful dream true .however they can be changed into experience in our life ,so let it be ,and never give up .

　　Several days ago ,President Zhang encouraged to improve our passionate .She refered to the story about Deng yaping .As well known to us ,Deng yapping ,who is known to the world at the end of last century .While in fact ,the height of her actually less than 150cm .It was she who got the world chompin ships 14 times and continues rank No.1of the women table tennise at 8 times .

　　Whats more ,she was presented the globe medal by him in person at Olympic games .She was re*d the “table tennis queen”and “short giantes” As a matter of fact ,originally,according to the table tenise professors ,Deng yaping was a miracle because she is too short to play table tenise .but ,as a result ,she made it .An repoter once asked she “whats make you win ?”she re*ed with light smile ,”I could always find the teason that I can and never give up for my dreams .” Yes ,the spirit of “ never give up” achievement herself .But for us,do we try our best to make our dream ture ,can we always find a reason that we can do when we come across troubles ?

　　I cant help recalling my life ,two years ago ,when I first came into the colleage ,naturely shy ,ordinary looking and average scoers in my study .

　　i just like a ugly duckling and have little confidence .what should I do ,I asked myself ,am I take back seat to others .i want to fly and proud tell the world ,I am coming .i remind of Deng yapping ,she can overcome the problem of her height ,so can I .Firstly ,I pay more efforts on my study and take part in competions .

　　Of course I did and I gained lots of experience ,furthermore ,I gained courage and coffidence to face any troubles in my life ,thanks to competitions! Life is just like farming ,you can reap depend a lot on your sowing and delication.So once you have dream please keep on and never give up enven in toughst time .the diffcult steap may be the one to top.At last ,Ladies and Gentlemen ,can we speak out to ourselves “never give up,never give up.iam in to win!Always “image you will”! That's all,thank you very much for your attantion !

　　pleasure to stand here to show you my best.

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安全主题演讲稿

安全主题演讲稿

　　演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在我们*凡的日常里，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编精心整理的安全主题演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　按照规定，从1996年起，每年三月最后一周的星期一为全国中小学生安全教育日。今天我在**下讲话的主题是《安全在我心》。

　　安全与我们每个师生密切相关，它关系到同学们是否健康成长，能否顺利完成学业;它关系到老师能否在一个安宁、安全的环境中教书育人，所以，我们要真正提高意识，牢记“没有安全防范意识就是事故”树立“安全重于泰山，生命高于一切”的观念，并使之转化为一种行动，因此，我在这里向全体同学倡议：

　　1、遵守校纪、校规，不做危及自己以及他人的事;

　　2、注意卫生安全，不吃不洁净的食物，讲究卫生;

　　3、放学后及时回家，不在街上逗留、玩耍，受到不法侵害时及时打急救电话或110寻求帮助;

　　4、不看不健康的书刊、不参加封建迷信活动;

　　5、加强紧急避险以及自救知识的学*，遇到特殊情况能够自救并营救他人。

　　同学们，让我们一起来创建我们的*安校园吧!让我们记住学校提醒我们注意的`四大安全问题：校园安全、交通安全、外出安全、家庭安全。让我们关注生命，注意安全，茁壮成长。让安全伴你在校园，你把安全带回家。让我们在**下共同祝愿，祝愿我们每天**安安到校，高高兴兴回家，祝愿我们的生活处处开满安全之花!

各位朋友，各位同事：

　　大家下午好!

　　曾经有人问，世界上最美丽的花朵是什么?有人说是玫瑰，有人说是牡丹，有人说是杜鹃，有人说是水仙。但我说，最美丽的花朵是我们那怒放的生命之花。和生命相比，所有的鲜花都显得那么苍白，是生命创造了无数的奇迹，是生命丰富了人间，是生命生动了世界。

　　安全，是一个永恒的主题。

　　安全就是生命。生存是每个人最基本的权力，没有生命就没有一切。对每个人来说，生命只有一次，谁都没有权利去践踏。我们需要珍爱生命，为了家庭，为了自己。

　　安全就是幸福。有人说有权就有幸福，也有人说有钱就有幸福，我说，对于一个人来讲，*安就是幸福，**安安是幸福的基础，而失去安全的保障也就毫无幸福可言。

　　呼唤安全，呼唤文明，单位发展，安全第一。重视安全，以人为本，安全责任，从我做起，我们的单位发展才能更加蓬勃，我们的生命之花才能更加绚丽!

各位领导，各位同仁：

　　大家下午好!

　　安全是电力生产永恒的主题，这一主题是无可置疑的。在电力安全生过程中，安全事故的发生，尽管发生原因多种多样，但其中普遍存在的共性是由于人的行为不规范，安全思想淡薄，安全态度不端正，安全能力低下，安全责任不强，尤其是违章作业、违章指挥、违反劳动纪律以及不严格执行“两票三制”等一系列不安全问题造成的。

　　安全不能侥幸，任何危险来临前是不会提前通知你的。我们在防范危险、防范事故的有效措施就是预防!预防!再预防!杜绝“违章”!堵绝“违章”，把“违章”行为从我们安全生产工作中清除出去，让我们牢固树立“安全第一”、“人的生命高于一切”的安全价值观。

　　古往今来，安全一直是构建和谐社会的永恒主题。一个企业没有安全，就谈不上发展，一个家庭没有安全就失去了幸福。安全对于企业和家庭是同等的重要，所以说，关注安全是我们每个人的义务和责任。在这里，我要引用陇电分公司经理王世健的一幅安全对联来表达我对陇电安全生产齐抓共管良好局面的美好期盼。即：上联是“用责任推进安全生产”;下联是“以和谐构建齐抓共管”;横批是“生命为天”。各位同仁，让我们共同为陇电的安全与发展，切记：安全!安全!再安全!!!在此，我要呼吁各位同仁———安全，从我做起;安全，就从现在做起!

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梦想主题演讲稿

梦想主题演讲稿

　　演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在发展不断提速的社会中，演讲稿对我们的作用越来越大，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的梦想主题演讲稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

云雀说：

　　我有一个理想，我要驰骋在一望无际的蓝天上玉兰花说：

　　我有一个理想，我要盛放在艳丽明媚的骄阳下稻草人说：

　　我有一个理想，我要徜徉在风高云淡的金色麦浪中我说：

　　我也有一个理想。我要青的山，绿的水，蓝的天，白的云。我要花香萦绕我的身旁，我要柳絮纷飞我的眼睑，我要百灵鸟歌唱我的青春。我，想要一个圣洁美丽的世界。

　　这是我的理想，这也是所有人的理想。

　　可是，我看不到沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的温润多姿，却看到了沙尘漫天齐飞舞;我看不到接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的绮丽婀娜，却看到了温室效应地开裂;我看不到冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲的宏伟浩大，却看到了寒潮威逼洪汹涌;我也看不到忽如一夜春风来，千树万树梨花开的纯洁灵动，只看到了H1N1与PM2.5。

　　为什么?为什么我的理想不能实现?又是谁，偷走了我们的理想?

　　世界文学大师雨果说：

　　大自然既是善良的慈母，同时。也是冷酷的屠夫。

　　*年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘飞扬，水土流失，洪水肆虐，火灾频发，噪音刺耳，臭气熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔;地上垃圾遍布，废渣成堆这些都让我的理想难以实现。人为地破坏环境，无异于自掘坟墓。难道我们不想感受明月松间照，清泉石上流的清幽;难道我们不想触摸大漠孤烟直，长河落日圆的壮丽;不想聆听流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼的喧闹;不想亲*春水碧如天，画船听雨眠的悠闲;不想体味棠梨叶落胭脂色，荠麦花开白雪香的斑澜吗?难道我们不想在碧海蓝天，看海鸥飞翔;冰封雪飘，听松涛轰鸣吗?不愿在莺飞草长，闻鸟语、嗅花香吗?不想在清晨观赏大海分娩太阳;夜晚，清数广宇闪烁星辰吗?不想在雨天，让雨点亲吻面颊;雪天，让雪花栖挂眉梢吗?

　　理想是人生的太阳，让我们共同努力实现我们的理想，哪怕是多行一步路，多拾一片废纸，多捡一只烟头，多做一次宣传，少吐一次痰，少用一次性筷子，少开一次车这都是在一步步拉*我们与理想的距离。

　　这就是我的理想，一个绝不是梦想的理想，一个圣洁美丽的理想。愿我的理想能够早日实现，也愿大家的理想能够早日实现。

老师们，同学们：

　　你们好！

　　相信美好就是最好的信仰。信仰就是相信这世界拥有美好事和人会有美好的结局。

　　真诚的信仰是一种简单的幸福，简单的就像初落在枝头洁白的雪花丝的干干净净，没有太多的的外界的浑浊。这也许是一种自在，是一种心灵上的大自在。有多少人这热爱这信仰的外衣的华丽，并为之努力的拼搏着，得到了一切荣誉、财富、地位等等的很多。但是却发现自己不快乐，他迷失了自己找不到他初来时的模样，那是的他似乎是没有一切但是是无上的快乐、简单。

　　佛教徒的世界似是那样的清苦，但是深入的了解了他们的世界才发现那是美好的最高境界，虽是物质上简单，而精神上又是自在快乐，那快乐是与宇宙那么的多。那是把自己一路走来的污浊洗净。

　　一路做来会有很多的不高兴、不愉快，完全是自己太过执着于寻找幸福。很多时候忙着忙着就把自己的对美的体验，对幸福的感知全都失去知晓的触觉。幸福并没有那么的复杂，只要有慢下来。其实就像以为爱茶的人，品一杯好茶世界上的所有的美好幸福就在唇齿间，停留在胃里。

　　有很多、很多的人，因一次的失败而丧失信心，甚至没有尝试而放弃。放弃了美好的信仰，而是选择以痛苦来填充自己的内心。几乎所有的人都会因为现实生活的压力，而把那信仰深深的埋葬在内心地，慢慢的心变得麻木不堪。随着时间的推移，只能把那一切当做一件艺术品来欣赏。这也许是所有人的悲哀那艺术品是我们的生活必须品。

　　坚持一种关于美好的信仰，是一种幸福。在我们的周围有多少人放弃这种信仰，又有多少人坚持自己曾经的信仰和梦想呢。

　　不管多难都不要放美好在心中的分量，即使她不能实现，即使没有当年的热血少年也不应放弃。至少我们的内心不一定是幸福的，但是至少是不痛苦的。

　　人生就如同旅行，不要总是把痛苦的留在心中，我们的每一个人的心都是一个不大的小空间。他盛放不了太多的东西，那就不如让它多放一些美好吧。在旅途的终点多一些好的回味，少些不好的回忆。

尊敬的老师、同学们：

　　大家好!

　　昙花为了自我的梦想，甘愿承受往日无人的理睬;流星为了自我瞬间完美的梦想，宁可放弃灿烂闪耀的生命;彩虹为了自我绚丽多彩的梦想，忍受了暴风雨的洗礼;雄鹰为了自我翱翔蓝天的梦想，哪怕是理解生死的挑战。

　　而我的梦想，却是想成为一名人民教师。

　　我想做一名认真负责的教师，让学生学到许多知识。课前，我会认真备课，研究学生的年龄和理解本事，做好充分的课堂预设。课上，我会循循善诱，当好学生的领导者。课后，我还要做好个别辅导检查工作。这些都是一个个十分繁琐而复杂的任务，可每当看到学生获得一点提高，我的心里就会感到欣慰，一种幸福感和自豪感油然而生。

　　我还要做一个有爱心的教师，让学生喜欢我。我要用我的爱心，善待每一个学生，了解他们的兴趣爱好，了解他们的个性思想，了解他们的内心世界，引导他们成为有个性、有志向、有智慧的人。异常要以博大的爱心包容差生。那些成绩好的尖子生，每一天可能都收获着学*的成功和喜悦。而那些差生往往容易遭受教师或同学的冷嘲热讽，这会使他们变得自卑冷漠、郁郁寡欢，失去志向。作为一名好的教师，我会让他们感受到学校生活的幸福和人生的完美，让他们重新精神饱满的站起来，找到人生的方向。

　　人生因梦想而五彩斑斓;泡泡因太阳而五彩缤纷。同样，梦想仅有在坚持不懈下，才能收获成功。让我们从此刻起，为了自我的梦想扬帆起航。不管它多么遥远，多么困难，只要心中有梦想，并坚持自我的梦想，相信我们能够到达成功的彼岸，让我们的生命之花开得更加灿烂!

　　在这里我想说的第一句话就是：“一个人如果没有梦想注定只会*庸。”我想问问大家：“你希望自己的一生*庸而过吗”？

　　鹰和鸡刚刚来到世间的时候，几乎没有什么两样，同是从蛋中孵出，同是嫩嫩的身架，软软的翅膀。但是他们长大之后，鹰能在高空展翅飞翔。鸡只能从草堆飞上矮墙，其实只是想法上的差距只是追求上的差距。 虽然小鹰和小鸡都在成长，但是它们的想法可不一样。小鹰飞向那白云蓝天，一心想飞到太阳身旁。小鸡只求找点剩饭、碎米填饱肚子。

　　小鹰常常走出小窝，去呼吸新鲜空气，它常常离开树荫，去接受阳光。羽毛刚刚长成它就开始练飞，越练越强。它飞上高山，地上的一切都在眼底；它穿过白云，大江映出它雄壮的身影。小鸡不肯走出小窝，它怕受风着凉；它不肯离开树荫，担心要被太阳晒。羽毛长齐了，它不肯练飞，最多在地上扑腾几下，和同伴争几粒草籽尝尝。

　　小鹰长大了，它在高空展翅。小鸡长大了，它只会从草垛飞向矮墙。

　　同学们，生活不就是这么个道理吗？比尔盖茨对采访记者说当初我没有那个狂妄的梦想，要让世界上每户人家拥有一台电脑，我早在成功之前的之前就放弃了。因为我有那个梦想才处使我在众多的艰难险阻中走过来。

　　人的时间太有限，梦想是追求成功的原动力。再通往成功的路途上，如果你的心中没有梦想，我想问：谁还会在那样困苦的情况下爬起来，继续前进呢？

　　当然，追求和梦想是不可分割的连体兄弟。有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有梦想但更要努力去做，在梦想中躺着等待新的开始，不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。

　　要实现梦想就只有靠我们自己的。在这个世界上，我们会碰到很多好事儿，也会碰到很多坏事而，今天以前，他们都过去了。明天，他们还会跟我们迎头相撞。我们的态度是，我们谁也不怵坏事儿！因为我们具备了实现梦想所拥有的智慧和勇气。

　　真正的成长，其实就是那么的一瞬间。经历过一段刻骨铭心的事情，你就会发现，原来我真的长大了、成熟了。解决问题的唯一办法就是直接面对问题，看起来很难，但走过去，回头看，其实也不是很难。

　　最后，送给大家一句话，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

敬爱的老师，亲爱的同学：

　　许多人都有自我的梦想，且都愿意为自我的梦想而活，而奋斗。多年来，埋藏在我心底的梦，就是想当书法家。小时候，当很多孩子还在喜欢玩具、动画的时候，我却偏偏迷上了汉字。孩子们陶醉在玩具、动画带来的乐趣中，我却沉浸在对汉字的痴迷中。所以，从小我就喜欢欣赏别人的好字，渐渐地也就喜欢起写字来。对我而言，欣赏一篇好字，让人赏心悦目，无疑是一种享受;能写好一手好字，就像在刻意打扮自我，写出后让人称慕不已，原本是一种幸福。

　　我异常喜欢欣赏王羲之、司马彦的字，也喜欢模仿着他们的笔迹去练字。当我第一次进校门读书时，看见教师在黑板上写下一手好字。那匀称美观的汉字，一个个从教师的巧手之下跳了出来，让人羡慕死啦。从那一刻起，我就在想，要是我能写一手比教师还好的汉字，该多好啊!之后，我就发奋苦练，写过的字帖足足有二十来本，还不包括教师发的。教师发现了我写字的天赋，就鼓励我朝着书法家奋斗。其实，我哪敢跟书法家比呀，只可是随便涂鸦而已。可教师却说：“是人就当有梦想，你应当朝这个方向去努力!”此后，我又在写字上下了不少功夫。全校的教师都夸我的字写得好，是块当书法家的料子。但我依然深知，我的字与书法家相去甚远。直到在一次硬笔字竞赛中，我一举斩获了一等奖后，我才坚定自我的梦想当个书法家。尽管实现这个梦想的道路尚还漫长，但我深信用自我的.一生去努力，梦想也许并不遥远。

　　花开了，终有结果的时候;鸟飞了，终有归巢的时候;水流了，终有归海的时候;车动了，终有到站的时候。而我也坚定的相信：我的梦想终会有实现的一天。

　　有一句歌词说得好：“心还在，梦就在!”为了我心中已久的书法家梦，我愿将我的青春交付与书法，直到美梦成真!

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　梦想是沙漠里的一股泉水，在我们干渴时，为我们滋润心田；梦想是寒冷时的火焰，在我们寒冷时，为我们带来无尽的温暖。

　　梦想是会改变的，不同的年龄、不同的时期都会有不同的梦想。虽然梦想改变了，过程却没变，都需要坚持不懈，还要有一种不服输的坚忍和失败后从头再来的勇气。

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环保主题演讲稿

环保主题演讲稿

　　演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在日新月异的现代社会中，演讲稿的使用越来越广泛，来参考自己需要的演讲稿吧！下面是小编帮大家整理的环保主题演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好！

　　现在，成片的森林变成了工厂。一望无际的草原变成了荒地，清澈的小溪变成了泥泞的排水沟，美丽的草原变成了贫瘠的沙漠。为什么？这到底是为什么？这是人乱砍乱砍造成的。

　　地球是人类赖以生存的家园，但人类却在不断地毁灭它。人们砍伐的树木具有净化空气、降低噪音、调节温度等功能。人拔的草，人拔的花，可以美化环境。想象一下如果没有这些植物，我们的生活环境会是什么样子。

　　如今，许多野生动物已经成为美味的食物、精致的家具和华丽的服装。想想吧。这些野生动物给我的生活带来了很多乐趣。没有这些可爱的动物，我们的生活会很无聊。早上起来，听不到小鸟的鸣叫和清脆，看不到小猫小狗对你的微笑，只能看到陌生僵硬的面孔，多糟糕！

　　让大家携起手来，共同创造这个美好的家园！再来看看青山绿水，遍地鲜花，鸟鸣声，生机勃勃的场景吧！让我们的生活环境更好更有趣。让花草芬芳我们的生活。“保护环境是每个人的责任。”我相信在不久的将来，地球将被我们创造成一个美丽的新世界。每个人都必须“对保护环境负责”

老师们、同学们：你们好！

　　今天我演讲的题目是《让地球妈妈更美丽》。

　　曾记得在我幼儿时，妈妈给我描述过这样一幅画：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑；高高的山，绿绿的草，清清的河水潺潺的流。生活在这里的人们互帮互助，亲如一家。多美的画呀！如今，每每忆起，我还是如痴如醉。现在，我已从无知幼儿成长为懵懂少年，我常去我的外婆家。外婆家在乡下，在外婆家门前有条清澈见底的小河。小的时候，我和伙伴们常在那里嬉戏、玩耍。一到夏天，一群群小蝌蚪就会在小河里自由自在地游来游去，享受这美好时光。可好景不长，*几年来那里建造了许多工厂，一些污水源源不断地排放入小河中，在加上一些家畜粪便和人们的生活垃圾不断排入，小河从此失去了它昔日的美丽。天气一热，河岸边河里的臭味常常招来一些蚊子、苍蝇到处飞，让生活在周围的人们苦不堪言。

　　这都是怎么造成的呢是人们的行为不文明，不爱护环境造成的。如果人们多动一动手，多弯一弯腰，多捡一捡垃圾，一起来爱护我们的地球妈妈就不会造成这样。

　　再举个例子给你们听听。有一次我和妈妈去上街，在路上走着走着。突然“砰”的一声，我转头一看，原来是两辆自行车相对而行时，不知怎么的碰撞在一起，也不知谁对谁错，只见那个年纪稍大点的中年人，从地上爬起来后，赶紧对另外一人说：“对不起，对不起，是我骑的快了点！”那个年纪轻些的人从地上爬起来后，一脸怒冲冲，刚想开口骂人，听到对方这样一说，反而有点不好意思，故作没事似的说：“没关系，没关系，你下次骑车小心点！”一场剑拔弩弓的“战争”就在双方的谅解中烟消云散了。

　　你们看，就是因为双方的文明言语，化解了人与人间的矛盾。再回首我们身边，一批文明小天使已活跃在校园内外。马路上，小英劝妈妈不能闯红灯；公园里，童童劝阿姨不要随地吐痰；酒桌上，小杰让爸爸少喝酒，不吸烟；教室里，红领巾们弯下腰，低着头，在为环境的保洁而出力……

　　最让我记忆犹新的是：那是去年暑假，我与妹妹正在做小制作。妹妹把一些废纸往窗外扔，废纸随着风飘到地上。我急忙说：“不要扔了，地球妈妈会哭的。”“不用你管，我就扔！”任性的妹妹撅着嘴说。“如果每个人都这样，这世界一定脏不堪言！”“现在科学那么发达，有扫路车，怕什么”妹妹振振有词地说。“怕地球给我们报应！你看，去年闹‘禽流感’、xx年年闹‘非典’，这都是地球给我们的报应……”听了我的这些话，妹妹低下了头说：“我这就去捡。”从此，妹妹不仅自己不乱丢垃圾，还叫别人不要乱丢垃圾。是啊！从小事做起，爱护我们的大家园吧！让文明时时伴随着我们的言行，让文明之花常开不败！同学们，行动起来吧，用我们的文明行为，让这里的天更蓝，水更清，人更美！让地球妈妈更美丽！

　　环保让地球妈妈更美丽！

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　今天我演讲的题目是《环保在我心》。

　　绿树，红叶，青山，蓝天，是大自然赋予人类世界的美妙绝伦的事物。而如今，树已不再苍翠，山已不再青秀，天空也不再湛蓝，这一切都是人类自己酿成的后果。

　　奔腾的河流是大地母亲的血管，河水好似流淌的血液，它有一种神奇的力量，流到哪里，哪里就充满生机，人类择水而居，河流便成了人类生存的依托。可是，今天呢?许多河流生病了，清澈的河水变得又黑又臭，河水里的鱼虾也早已逃之夭夭了!

　　我们同样不会忘记每年春季来自内蒙古的沙尘暴，不会忘记1998年那场特大洪水，更不会忘记达到pm2.5的城市越来越少。面对日益恶化的地球生态环境，作为未来接班人的青少年，我们不能坐以待毙，我们应当去了了解人类环境的构成和环境问题的严重性，重视有关环境保护的法律法规，增强环境保护的意识，自觉履行保护环境的义务。我们应从自我做起，从小事做起。

　　在*常的生活里，我们不难看到，在附中的校园内，也有同样存在环保意识淡薄，肆意破坏环境，浪费资源的现象。“哗啦啦”的流水声在我们耳畔时常响起，“明晃晃”的长明灯在我们眼前映照，随手丢弃果皮纸屑的现象也时有发生。为什么我们随手就能做的事，我们就没有做起呢?电灯没关，我们将它顺手关掉，水龙头在滴水，我们过去将它轻轻一拧，看到地上有果皮纸屑，请大家弯弯腰。因此，我们xxx班向全校师生发出以下倡议：

　　(1)自觉保护校园卫生环境，不随意丢弃瓜果皮屑、废旧纸张、电池等杂物垃圾。

　　(2)在餐厅吃饭时，不随意浪费粮食;在写作业时，要尽量双面利用纸张，不铺张浪费。

　　(3)随手在离开教室宿舍关灯，在接水之后拧紧水龙头，尽量将比较干净的水反复利用，用水浇花，冲厕所等。

　　(4)将垃圾分类丢弃，回收利用可再次使用的硬纸板、易拉罐，塑制饮料瓶、啤酒瓶、废旧的报纸书本和电池，为国家资源的可持续发张献计献策。

　　(5)拒绝使用一次性筷子、纸杯等制品，防止我国的森林覆盖率日益减少，生态环境的日益恶化。

　　(6)在去超市购物时尽量自带环保购物袋，杜绝“白色污染”的蔓延。

　　(7)在家庭生活中，节约能源，减少排污，做到“节能减排”，倡导“低碳生活”，建设节约型校园、社会。

　　天空的幸福，是它穿着一身蓝;光的幸福，是它拥有如水晶般耀眼的光彩;大地的幸福，是它孕育出多彩的生命;人类的幸福，是它拥有一个美丽的地球。希望大家共同努力，将附中融入社会这一集体中，将附中建成一个环境优美的大校园。

　　同学们，环保知识你们了解多少，知道多少保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理利用，防止自然环境受到污染和破坏。环境遭破坏的原因有许多，有人为原因，也有自然原因。不过大多数是人们乱砍乱伐，乱扔垃圾等因素。

　　*几年，因为人类大量砍伐树木、破坏环境，使植被遭到破坏，造成了土地沙漠化、水土流失等现象。树木也渐渐减少，于是，二氧化碳无法吸收，大量的二氧化碳使空气变得温暖，就造成了世界上目前出现的状况：气温逐渐增高。

　　然而，造成这个现象的原因是什么呢我们人类为了自己的生存、为了自己生活的更好，不顾地球母亲的身体。工厂里乱排放污水，烟囱冒着浓浓黑烟，乱砍伐森林树木，浪费资源……使清澈的河水变得浑浊，茂密的森林变得狼狈不堪，蔚蓝的天空变得灰暗，碧绿的青山变得光秃秃。所以，使江河附*的水土流失，造成了洪水这个现象。泥石流、森林火灾、动物绝迹、水源严重缺乏等一连串的灾害接二连三，使我们的地球母亲难以承受。这都是人们自作自受的后果，损失了这么多，我们能怪谁呢还不是怪我们自己，我们每一个人都有一份责任，毕竟，地球是我们大家共同的。

　　这些年来，我们国家也受到了严重的环境污染，特大沙尘暴在我国一次又一次发生，它将会掩埋草地、吞毁家园，严重地影响了人民的生活，使我们难以生存。绿色的草地将会变成沙漠，大树将会永远卧倒在地，而我们也不会快乐生活：幸福没有了，亲人没有了，连我们赖以生存的地球也会在茫茫宇宙中粉碎，就像玻璃摔在地上一样。然而这不仅是沙尘暴带来的灾难。

　　每当4月22日，这是地球的节日，至今已经30年了，就因为“三废”污染（废水、废气、废渣）和“十大污染”，每年造成了全世界部分人患病、残废、甚至死亡。然而，白色污染已经有了自由，它在天空中胡作非为，把空气和臭氧层的衣服扎破，他让沙漠上的沙子飞得永远不得停息，搅乱了人民的生活。大自然不敢与它作对，匆匆忙忙的离开了人们。

　　如果我们再不能够制止，白色污染会给人类严重的惩罚，到了最后，不仅是珍稀的动植物，就连我们人类，最终将会灭绝在沙漠上。

　　而我们，难道就只能袖手旁观吗难道我们只能看着这美丽而脆弱的地球永远消失在人间吗从此，我们还能看到风吹草地见牛羊，白云下面马儿跑的那种景象吗虽然我们只是学生，但是我们能够为家乡做出一点贡献，让地球在希望中崛起

　　同学们，我们离不开赖以生存的地球，共同的命运把我们联系在一起，大自然多么盼望它能回到家园，地球母亲把重任托付在人类的身上，因为只有我们才能挽回地球和人类的幸福：让绿色不再叹息，大自然不再哭泣，让地球母亲的伤痕消失，让明天的地球更加美丽、坚强、可爱！

　　这是一条小河，一条清澈的小河，一条从前清澈的小河，一条从前清澈现在直冒气泡的小河，一条从前清澈现在直冒沼气气泡的小河……

　　我记得在我还是幼儿园地时候来过上海旅行，我对一切都充满了好奇，那时上海的虹口区里有一座桥，桥下有一条河。

　　那时当我来到桥上，往下俯视小河的时候，那条小河真的非常非常地清澈，清澈见底啊，而且水是很深的。水中有无数的小鱼在游动，也有时出现一条大鱼，在小鱼群中穿梭，将小鱼群都打散了。水面上长着非常多的植物，在小动物的衬托下，更是美丽极了。河边时不时地有人将买来的小鱼小虾小乌龟放进河里，这些小动物进入了河中，好快活地游着，还看看那些将它们放生的人，好象是在表示感谢一样。河边，有非常多的树木，其中最多的是柳树。记得当时我还跑到河边，去拔柳树枝，拔下来后将枝插入土中，希望它能生长，因为无心插柳柳成阴嘛。当时插了多少枝我也忘了，反正非常地多。我妈妈叫我回旅馆时，我念念不舍地看着小河，小动物和柳枝，依依不舍地走了……

　　现在我又来到了上海，这次是般过来住了，我爸爸妈妈在上海找到了工作。

　　其实我来到上海定居的时候早就忘了小时候来过上海，当我无意中和爸爸妈妈散步的时候走到了那座桥上，让我想起了过去。

　　我回到家里，想着今天看到的小河到底是不是以前的小河了，不是了，根本不是!!

　　我往下俯视着小河，根本看不到底，并不是因为水位升高了，而是水变黑了。水变黑了，再也看不到小鱼，小虾，小乌龟了，但是我相信并不是看不到了，而是根本没有，这么脏的水，怎么可能能容小动物生存呢??我真希望小动物全都搬了家，但是事实是残酷的，因为我看到水面上时不时地浮出了小鱼的尸体……不仅有尸体，还有各种各样的垃圾，甚至还有电池!!!!河边再也看不到人们放生小动物了，却只能看到人们往河里扔垃圾，河边的土地上也竟是垃圾，我真希望将那些人扔进河里，让他们也尝尝滋味……………………想到这里，我突然想到了我以前种的柳树……我急急忙忙穿上鞋跑了出去，一直跑到河边，那里早就没有了柳树，建了栅栏和房屋，什么植物也没了。

　　我走过去仔细地找了找，却只能找到几枝被踩扁的柳枝，和几片柳树的叶子，其它什么都没了。我又俯视着小河，还发现了一个奇怪的现象，河里既然已经没有鱼了，怎么还会有气泡冒出来呢?我又急急忙忙跑回家，打开电脑查了些资料，说是河里没鱼却冒泡是因为沼气的缘故，河水被污染了，河底沉淀了很多地淤泥，淤泥会冒出来一个一个的气泡，气泡中却全是沼气…………

　　哎…………怎么会这样??我就几年没来，上海就成了这样了?光从小河的角度就看出来了，上海的环境保护工作做得还是不够啊，感觉上海的人们好象不重视环保似地，随意地扔垃圾和电池，真的是太不象话了呀，我真应该捞几桶臭水，往环保局的门前泼，让他们也尝尝这种臭位，我也应该告诉人们，你们就是你们自己扔下的垃圾!!!!!!!

亲爱的同学们：

　　我今天发言的主题是《保护环境，珍惜地球》。

　　我们生活在地球上，因为她是我们能生存的地方。我们离不开阳光，离不开植物，离不开氧气，也离不开水。

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