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1、关于信仰
之后 *《天津蓟县法藏寺》
——记*法师盘山一行
日暮盘山。
仰望苍松者，谁？
苍松如华盖
师父师父，你问苍松何事？
千年盘龙今何在？
云彩不言，山石不语
只有清风一阵笑：
当年乾隆问过它！
（4月22日随*法师拜山，8月5日重记）
*《之后》
叶落归根。
叶子坠落的力度
是一种什么样的力度？
叶落归根之后
找到的是飘泊的灵魂。
我们诉说之后
找到的是遗忘的爱恋。
遗忘，
又是一种什么样的力度？
2015.9.14
*《祀》
我们在阳光下进食。
像所有的大型节日一样，
人们在阳光下祭祀祖先。
祖先们在阳光之上
我们在阳光之下
祖先们享用食物的魂魄，
把食物的营养留给子孙。
阳光是神圣的使者
金电影的脸庞上写满
旨意和希望。
所有人都要虔诚领会。
以后的以后美文
随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，好散文是美文，好诗歌是美文，好小说是美文，好论文是美文，一条写得好的手机短信，或一段能让人会心而笑的笑话也是美文，用通俗的讲法，写的好的文章，就是美文。下面是小编整理的以后的以后美文，希望对你有所帮助。
”以后”的以后，于流年中相伴的我们，会不会渐渐淡出彼此的`视野？如果还会有重逢的那一日，是形同陌路还是只如初见？
——题记
接连的几日光阴，发生了太多的想不到的事，让这世界也沾染了尘埃，早已残破不堪。几日的”秋雨”，或许会懂得我的心意，那触上手心的微凉。我知道，是我满溢的”悲伤”，让一切都作了薄凉。
从没有想过，我的城也会被人画上悲伤，在悲伤中暗淡，”沉默”。落雪纷飞，十月份温阳，或许是这温度骤降的太过厉害了些，遮天的阴云也是那样的浓厚，我一切的一切，似乎都是那样苍白，无力。漫长到没有尽头的黑夜中，无论我怎样疯狂的去寻找那一抹影子，却始终无迹。愈发的寒了，这座因你而生的城，终是因你的离去而被沉默，自此沉寂。
或许，这座城，永不会再有阳光，一座永恒的未亡之城，伴随着不止息的寒凉，只至为人”遗忘”。亦或许，有那么一日，你再次踏足了这故土，也会有一丝不忍，在年轮里迷茫了心，倦了身的你，选择在此长住。不知道，那往年只为你”温暖”的城，是否会只去旧时？
我相信，定然会温暖如初的。疲倦了外面的世界的我们，”期待”的莫非是一个人怀抱的温暖，一生一世的相伴。
以后的之后，我们也放下了年少的那些过往，”忘记”了，那年”秋天”的谁对谁错。
以后的以后，我们才知道，自己的心底一直有一个人相随，从不言离去。而那个人，是我们交付了最初的真心，却走散在了流年。不得一世，唯以默许。
以后的以后，我才知道，自己从未将你放下，那深深地爱，一直都在。
以后的以后，或许你也懂得了我的心，清晰了自己终还是留恋。
重逢的那时，还是在秋天，在那沉寂了的城，所有的言辞都已归墟，唯有一句“经年安好？”
天涯的雪，依旧在落下，还是那样彻骨的寒，却总”感觉”多了些什么。直到有一天你告诉我，才知道，是那安稳的”幸福”。
选自《念归--玖》
写于2015.10.07深夜
拓展知识：网络美文
定义
在各种竞争日益激烈的今天，在网络中，很多人都会喜欢一些比较伤感的美文，人们通过阅览这种文章来对自己的心情进行调解，以此为一种精神上的寄托。从而延伸出了人们*时所说的伤感美文、唯美美文之类的一些分支。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，网络美文的概念也时有变化，其本身按其内容和形式的不同，又可分为其他的一些分支。
特点
优美，生动有趣。 是现代语言艺术文学体裁的一种典范，并具有比较高的审美价值，在长期网络流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。
后周纪五
后周纪五是《资治通鉴》中得到内容。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。以下是小编收集整理了后周纪五，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
○世宗睿武孝文皇帝下
显德五年戊午，公元九五八年
春，正月，乙酉，废匡国军。
唐改元中兴。
丁亥，右龙武将军王汉璋奏克海州。
己丑，以侍卫马军都指挥使韩令坤权扬州军府事。
上欲引战舰自淮入江，阻北神堰，不得渡;欲凿楚州西北鹳水以通其道，遣使行视，还言地形不便，计功甚多。上自往视之，授以规画，发楚州民夫浚之，旬日而成，用功甚省。巨舰百艘皆达于江，唐人大惊，以为神。
壬辰，拔静海军，始通吴越之路。先是帝遣左谏议大夫长安尹日就等使吴越，语之曰："卿今去虽泛海，比还，淮南已*，当陆归耳。"已而果然。
甲辰，蜀右补阙章九龄见蜀主，言政事不治，由奸佞在朝。蜀主问奸佞为谁，指李昊、王昭远以对。蜀主怒，以九龄为毁斥大臣，贬维州录事参军。周兵攻楚州，逾四旬，唐楚州防御使张彦卿固守不下。乙巳，帝自督诸将攻之，宿于城下。丁未，克之。彦卿与都监郑昭业犹帅众拒战，矢刃皆尽，彦卿举绳床以斗而死，所部千馀人，至死无一人降者。
高保融遣指挥使魏璘将战船百艘东下会伐唐，至于鄂州。
庚戌，蜀置永宁军于果州，以通州隶之。
唐以天长为雄州，以建武军使易文赟为刺史。二月，甲寅，文赟举城降。
戊午，帝发楚州。丁卯，至扬州，命韩令坤发丁夫万馀，筑故城之东南隅为小城以治之。
乙亥，黄州刺史司超奏与控鹤右厢都指挥使王审琦攻唐舒州，擒其刺史施仁望。
丙子，建雄节度使真定杨廷璋奏败北汉兵于隰州城下。时隰州刺史孙议暴卒，廷璋谓都监、闲厩使李谦溥曰："今大驾南征，泽州无守将，河东必生心。若奏请待报，则孤城危矣!"即牒谦溥权隰州事，谦溥至则修守备。未几，北汉兵果至，诸将请速救之。廷璋曰："隰州城坚将良，未易克也。"北汉攻城久不下，廷璋度其疲困无备，潜与谦溥约，各募死士百馀夜袭其营，北汉兵惊溃，斩首千馀级，北汉兵遂解去。
三月，壬午朔，帝如泰州。
丁亥，唐大赦，改元交泰。
唐太弟景遂前后凡十表辞位，且言："今国危不能扶，请出就藩镇。燕王弘冀嫡长有军功，宜为嗣，谨奉上太弟宝册。"齐王景达亦以败军辞元帅。唐主乃立景遂为晋王，加天策上将军、江南西道兵马元帅、洪州大督都、太尉、尚书令，以景达为浙西道元帅、润州大都督。景达以浙西方用兵，固辞，改抚州大都督。立弘冀为皇太子，参决庶政。弘冀为人猜忌严刻，景遂左右有未出东宫者，立斥逐之。其弟安定公从嘉畏之，不敢预事，专以经籍自娱。
辛卯，上如迎銮镇，屡至江口，遣水军击唐兵，破之。上闻唐战舰数百艘泊东〈氵布〉州，将趣海口扼苏、杭路，遣殿前都虞候慕容延钊将步骑，右神武统军宋延渥将水军，循江而下。甲午，延钊奏大破唐兵于东〈氵布〉州。上遣李重进将兵趣庐州。唐主闻上在江上，恐遂南渡，又耻降号称藩，乃遣兵部侍郎陈觉奉表，请传位于太子弘冀，使听命于*。时淮南惟庐、舒、蕲、黄未下。丙申，觉至迎銮，见周兵之盛，白上，请遣人度江取表，献四州之地，画江为境，以求息兵，辞指甚哀。上曰："朕本兴师止取江北，今尔主能举国内附，朕复何求!"觉拜谢而退。丁酉，觉请遣其属閤门承旨刘承遇如金陵，上赐唐主书，称"皇帝恭问江南国主"，慰纳之。戊戌，吴越奏遣上直都指挥使、处州刺史邵可迁、秀州刺史路彦铢以战舰四百艘、士卒万七千人屯通州南岸。
唐主复遣刘承遇奉表称唐国主，请献江北四州，岁输贡物数十万。于是江北悉*，得州十四，县六十。
庚子，上赐唐主书，谕以："缘江诸军及两浙、湖南、荆南兵并当罢归，其庐、蕲、黄三道，亦令敛兵*外。俟彼将士及家属皆就道，可遣人召将校以城邑付之。江中舟舰有须往来者，并令就北岸引之。"辛丑，陈觉辞行，又赐唐主书，谕以不必传位于子。
壬寅，上自迎銮复如扬州。
癸卯，诏吴越、荆南军又归本道;赐钱弘俶犒军帛三万匹，高保融一万匹。
甲辰，置保信军于庐州，以右龙武统军赵匡赞为节度使。
后晋之后是哪个朝代
后晋（936年—947年）是*历史上五代十国时期的一个朝代，从936年后晋高祖石敬瑭灭后唐开国到契丹947年灭后晋，一共经历了两帝。下面是小编精心收集的后晋之后是哪个朝代，希望能对你有所帮助。
后晋之后是哪个朝代：
后汉
后汉历史：
后汉（947年－950年）一般指五代十国时期刘知远建立的*。整个后汉*历时只有两朝共四年，是五代十国*祚最短的*。
高祖建国：
后汉为后晋河东节度使刘知远所建。刘知远是沙陀人，家世贫寒，冒姓刘氏。早年在唐明宗部下为偏将，因为在战争中救过石敬瑭的命，遂被引为亲信。石敬瑭任河东节度使时，任刘知远为节度押衙。石敬瑭勾结契丹密谋造反时，刘知远也参与了。由于刘知远被石敬瑭视为亲信，所以后晋建立后，他被任命为侍卫亲军都虞候，领保义军节度使，后来又很快升任为侍卫亲军马步军都指挥使，成为禁军的最高统帅。天福六年（941年），任河东节度使、北京留守。
石敬瑭死后，刘知远预感到天下将要大乱，所以着意经营太原。为了加强自己的实力，他处死了吐谷浑首领白承福，夺取了大量的财富及数千匹良马。契丹军进犯汴梁时，刘知远既不出兵救援，也不抗击契丹，而是采取了冷眼旁观、等待其变的态度。契丹攻占汴梁，灭亡后晋后，他也曾派人奉表于契丹主，耶律德光呼其为儿，并赐与木拐，相当于中原王朝赐给重要大臣的几杖。在中原人民纷纷起来打击契丹时，诸将劝其发兵攻取汴梁，他却不愿与契丹硬碰，以免削弱自己的实力。待到契丹兵队无法在中原立足而北撤时，刘知远看准时机在太原称帝，时在公元947年，为了掩人耳目，他仍用天福年号而不改元，称这一年为天福十二年。当晋帝石重贵一行被押北上时，他假装悲愤，率亲兵以迎晋帝，实际上走到寿阳便又转回太原。然后他亲率大军乘中原空虚之际，渡过黄河，进入洛阳，便迫不及待地杀死了李从益母子，以绝人望。刘知远因为冒姓刘氏，故以汉为国号，史称后汉，称他为后汉高祖，都城仍在汴梁。
残暴统治：
刘知远称帝后，他的旧日僚佐均成为朝廷重臣，占据了各种要害部门。杨邠、郭威任正副枢密使，苏逢吉、苏禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍卫亲军马步军都指挥使兼*章事。在这些人中除郭威外，其馀均为蛮横无知、贪暴残酷之徒。如宰相苏逢吉，早在河东为慕僚时，刘知远命其静狱以祈福，实际上是要他释放囚犯，而他却把全部囚徒统统处死，号曰“净狱”。当了宰相以后，仍不改旧*，曾草诏要将为盗者的本家和四邻、保人全族处斩，有人驳斥说：“为盗者族诛，已不合王法，何况邻保，这样做不是太过分了吗？”苏逢吉不得已，才勉强删去“全族”二字。至于史弘肇更是残暴绝伦，他掌握禁军兵权，警卫都邑，只要稍有违犯法纪，不问罪之轻重，便处以极刑。甚至太白星白昼出现，因为有人仰观，就被处以腰斩。有一百姓因酒醉与一军士发生冲突，也被诬以妖言惑众而斩首。至于断舌、决口、抽筋、折足等酷刑，几乎每日不断。王章任三司使负责理财，惟知暴敛，致使百姓因此而破产者比比皆是。旧制，两税征粮时，每一斛加收二升，称之为“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相当于以往的'十倍；旧制，官库出纳钱物，每贯只给八百文，百姓交税也是如此，每百文只交八十文，称之为“短陌钱”，而王章规定官库给钱每百文只给七十七文，但百姓交税每百文仍交八十文。后汉还规定私贩盐、矾、酒曲者，不论数量多少，统统处以死罪。中央大员如此，上行下效，地方官员更加残暴。青州节度使刘铢执法残酷，行刑时，双杖齐下，谓之“合欢杖”；他还根据犯人年龄的大小决定杖数，而不问罪之轻重，谓之“随年杖”。卫州刺史叶仁鲁捕盗时，往往将普通*民当成盗贼杀戮，或挑断脚筋，抛弃山谷，致使这些人“宛转号呼，累日而死”。西京留守王守恩为了聚敛钱财，胡乱收税，税目之多，包括上厕所，上街行乞，都要交税，甚至连死人的灵柩，如不交钱，也不准出城埋葬。有时还放纵部下，强抢或偷盗人家钱财。因此，在五代各朝中以后汉的统治最为残暴，百姓困苦，卖儿贴妇，仍不能度日。
郭威灭后汉：
后汉高祖刘知远称帝仅仅一年便患病死去了，其子刘承祐继位，史称后汉隐帝。隐帝年幼，朝政被勋旧大臣杨邠、史弘肇、王章、郭威所把持，武夫掌权歧视文臣，遭致内部矛盾不断。这些武夫悍将，个个专横跋扈，议论朝政时，吵吵嚷嚷，大呼小叫，根本不把皇帝放在眼里，使隐帝难于忍受。这些人只知舞枪弄刀，却根本不懂安邦定国的道理，有时争吵起来，甚至动刀动剑，几乎**。这些跋扈行为使汉隐帝实在忍无可忍，于是和亲信商议，伏兵殿门，趁杨邠、史弘肇、王章三人上朝之时，一举将他们杀死，尽灭其族。又密谋杀死镇守邺都的郭威，郭威闻讯，遂举兵反抗，率领大军杀奔汴梁，击败了后汉禁军。汉隐帝落荒而逃，途中被杀。郭威进入汴梁后，请太后临朝称制，并决定迎立刘知远之侄武宁节度使刘赟为帝。在刘赟尚未到达时，郭威指使人假报契丹入寇，自己率大军出京迎敌，行至中途，兵士哗变，将黄袍加于郭威之身，拥立为帝，然后转回汴梁。刘赟行至宋州时，被人杀害。公元951年，郭威正式登上皇帝宝座，改元广顺，国号周，史称后周，郭威即后周太祖皇帝。后汉仅历二帝，前后三年多时间，为五代寿命最为短暂的一个王朝。
《后游》
作者：杜甫
原文：
寺忆曾游处，桥怜再渡时。
江山如有待，花柳自无私。
野润烟光薄，沙暄日色迟。
客愁全为减，舍此复何之？
注释：
1、后游：重游修觉寺。
2、怜：爱。
3、暄：暖。
4、此：指修觉寺。
5、复何之：又去往哪里呢。
赏析：
杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。
此诗前四句回应往日之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。
“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好象也在那儿“忆”着我，“等待”着我的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野象浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。(m.ju.51tietu.net)这两句表明了时间推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评）
“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态出之。正因为如此，感人更深。诗采用散文句式，而极为*顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
1、详交者不失人，泛交者多后悔。
2、我后悔，当初为何没有放开你的手
3、今天的事今天就做、不然你明天后悔去吧
4、我信任你，你却伤了我的心，但我不后悔.
5、失去了我，你会后悔的，而我永远不会回头
6、时光给了选择的机会 却没留下后悔的余地！
7、世上没有后悔药吃的。记得下次珍惜就是了。
8、给不了你太多的感动可以给你一个不后悔的三年.
9、总有一天我会通过我的努力让你为了放弃我而后悔
10、我永远不会看到你跟别的女生嘻哈我还能笑着离开。
11、让时间回到原点。回到原点依然愿意那样爱你不后悔。
12、我们可以分手，但是最起码要有个时间!告诉我，要多久!
13、既然已经决定了，就不要再后悔，再去追悔也没有了意义
14、感冒吃感冒药、胃疼吃胃疼的药、后悔了、可是、没有后悔药
15、我从不后悔我说我喜欢你我只是怪我自己没有资格站在你旁边。
16、你说你爱的那个她已经和别人结婚，你后悔因为赌气而产生的裂痕
17、和你分手后，我们老是偷偷看着对方的资料，生怕你又有了另一半 ] *
18、爱情最折磨的不是别离，而是感动的回忆，你站在原地还以为回得去。
19、与你桐在，爱杨桐，陪你到世纪末不后悔，像阳光般照亮你，你还有我。
20、我正一步一步的走，一步一步的踏向绝望！你可曾后悔，你可曾失望。。
21、我和我最在乎的人冷战了，我后悔了。 如果这条说说过520，我就主动去找他
22、我努力过，珍惜过，改变过，后悔过，恨过，最终错过，我一笑而过。。。。.
23、昨天他和我表白我拒绝了因为他背叛过我，今天他签名改成了*期QQ被盗.......呵呵..爱我后悔了么..
24、不应该和你吵架的，更不应该莫名其妙的对你发脾气，现在想想我现在真的很后悔，爸爸，对不起！
25、累了，才放慢脚步、错了，才想到后悔、苦了，才懂得满足、伤了，才明白坚强、醉了，才知道难忘。
26、爱情没有那么美，付出再多不后悔，爱情真的那么累，再多幸苦无所谓，因为爱，所以爱，只要你明白!
27、既然，牵手，为何，分手？既然，分手，为何，后悔？既然，爱过，为何，怨恨？既然，怨恨，为何，痛苦？
28、如果你从不珍惜，就不要后悔；如果你从不试着去理解，就不要憎恨；如果你没有亲自经历过，就不要妄加评论。
29、ldquo;男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”柯震东在道歉会上哭了，说明他知道后悔了，他会改过的，请不要讨厌他
30、莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你一辈子后悔。没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华...
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