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孔雀好诗句
1、穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。--韩愈《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀 》
2、孔雀东南飞,五里一徘徊--汉乐府《孔雀东南飞》
3、孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。--杜甫《赤霄行》
4、孔雀东飞何处栖,庐江小吏仲卿妻。--李白《庐江主人妇》
5、孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。--温庭筠《偶题》
6、鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁。--张祜《感王将军柘枝妓殁》
7、红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲。--温庭筠《偶游》
8、穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。--韩愈《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》
9、岸远沙*,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。--欧阳炯《南乡子》
10、时空无花情花开,羽绒豪放云天娇。芳情雀艳若翠仙,飞凤玉凰下凡来。--《咏孔雀诗》
11、越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。--李郢《孔雀》
12、可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。--王建《伤韦令孔雀词》
描写孔雀的古诗词
在学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家收集的描写孔雀的'古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
芳情雀艳若翠仙,飞凤玉凰下凡来 红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲
穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀
孔雀东南飞,五里一徘徊——汉乐府《孔雀东南飞》古诗为焦仲卿妻作
孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。——杜甫《赤霄行》
孔雀东飞何处栖,庐江小吏仲卿妻。——李白《庐江主人妇》
孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。——温庭筠《偶题》
鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁。——张祜《感王将军柘枝妓殁》
红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲。——温庭筠《偶游》
岸远沙*,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。--欧阳炯《南乡子》
时空无花情花开,羽绒豪放云天娇。
芳情雀艳若翠仙,飞凤玉凰下凡来。--《咏孔雀诗》
越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,万里山川来者稀。
丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。--李郢《孔雀》
可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,羌声鹦鹉无言语。
雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。
热眠雨水饥拾虫,翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。--王建《伤韦令孔雀词》
1、《过孔雀滩赠周静之》
海内无坚壘,天涯有*亲。不辞供笑语,未惯得殷勤。舟楫深宜客,溪山各放春。高眠过滩浪,已寄百年身。
[宋] 陈与义
2、《秋日寻孔雀庵軿上人》林深不辨径,积叶翳寒泉。屋角留残日,秋阶童独眠。问师何所去,遥指隔江烟。夕磬无人发,林中闻暮蝉。
[明] 董应举
3、《四川使宅有韦令公时孔雀存焉,暇日与诸公同》荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。
[唐] 武元衡
9首关于“孔雀”的诗词
4、《吕推卿出孔雀画图》书卧蓬山禁漏长,起观名画得心降。曾闻饮涿依南海,颇怪飞鸣到北窗。峭格正宜风作驭,修翎堪与凤为双。知公物外寻幽好,不恋荣华拥节幢。
[宋] 孔武仲
5、《和武相公感韦令公旧池孔雀》索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结著人心。顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。
[唐] 白居易
6、《孔雀院后蒙泉》檐头山作屏当砌,石眼泉为镜照窗。我亦困蒙如可击,此泉从户到西江。
[宋] 晁补之
9首关于“孔雀”的诗词
7、《与曹学佺林古度过孔雀庵访韫辉上人》竹日下清晖,林深一径微。萧然瓢室静,可息道人机。汲井鸟冲出,开篱蝶绕飞。复过邻寺去,留兴月明归。
[明] 吴兆
8、《题画孔雀》桄榔暗天蕉叶长,终露文章婴世网。故山桂子落秋风,无因雌雄青云上。
[宋] 黄庭坚
1.孔雀东南飞,五里一徘徊。——《孔雀东南飞》
2.孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。——杜甫《赤霄行》
3.金钱饶孔雀,锦段落山鸡。——李商隐《鸾凤》
4.绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》
5.云翻孔雀金花碧,日射鸳鸯玉瓦红。——杨万里《早谒景灵宫》
6.翠翘珠珥垂孔雀,庙门深锁藤华落。——贡师泰《金溪县葛烈女庙》
7.屏帏空孔雀,衿绣冷文鸳。——孙蕡《西庵记事一百韵》
8.春寒不离鸳鸯枕,日晏方开孔雀屏。——孙蕡《骊山老妓行》
孔雀东南飞,五里一徘徊。——《孔雀东南飞》
孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。——杜甫《赤霄行》
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。——李商隐《鸾凤》
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》
孔雀盈园,畜鸾皇只!鵾鸿群晨,杂鶖鸧只。——屈原《大招》
白龙鱼服误纲罗,孔雀金花被牛触。——晃冲之《古乐府》
孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。——司马相如《长门赋》
屏开金孔雀,褥隐绣芙蓉。——杜甫《李监宅》
凤凰颊骨流珠佩,孔雀尾毛张翠盖。——顾况《曲龙山歌》
可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。——王建《伤韦令孔雀词》
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。——王建《伤韦令孔雀词》
翠翘珠珥垂孔雀,庙门深锁藤华落。——贡师泰《金溪县葛烈女庙》
屏帏空孔雀,衿绣冷文鸳。——孙蕡《西庵记事一百韵》
春寒不离鸳鸯枕,日晏方开孔雀屏。——孙蕡《骊山老妓行》
鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁。——张祜《感王将军柘枝妓殁》
钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。——李商隐《烧香曲》
黄孕子鱼腹,青披孔雀尻。——洪咨夔《梭榈》
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。——白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》
双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。——段成式《游长安诸寺联句·宣阳坊静域寺·三阶院联句》
云翻孔雀金花碧,日射鸳鸯玉瓦红。——杨万里《早谒景灵宫》
朝打孔雀夜逐狗,孔雀雌雄狗牝牡。——姚燮《双鸩篇》
翡翠不敢顾,孔雀不敢窥。——梅尧臣《谢鹇和公仪》
描写孔雀的好诗句
芳情雀艳若翠仙,飞凤玉凰下凡来 红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲。
穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀
(孔雀东南飞,五里一徘徊——汉乐府《孔雀东南飞》古诗为焦仲卿妻作)
孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。——杜甫《赤霄行》
孔雀东飞何处栖,庐江小吏仲卿妻。——李白《庐江主人妇》
孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。——温庭筠《偶题》
鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁。——张祜《感王将军柘枝妓殁》
红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲。——温庭筠《偶游》
穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。--韩愈《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》
岸远沙*,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。--欧阳炯《南乡子》
时空无花情花开,羽绒豪放云天娇。
芳情雀艳若翠仙,飞凤玉凰下凡来。--《咏孔雀诗》
越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,万里山川来者稀。
丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。--李郢《孔雀》
可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,羌声鹦鹉无言语。
雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。
热眠雨水饥拾虫,翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。--王建《伤韦令孔雀词》
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1、《过孔雀滩赠周静之》
海内无坚壘,天涯有*亲。不辞供笑语,未惯得殷勤。舟楫深宜客,溪山各放春。高眠过滩浪,已寄百年身。
[宋] 陈与义
2、《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》
穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。
[唐] 韩愈
3、《四川使宅有韦令公时孔雀存焉,暇日与诸公同》荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。
[唐] 武元衡
1、孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。--温庭筠《偶题》
2、孔雀东南飞,五里一徘徊--汉乐府《孔雀东南飞》
3、孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。--杜甫《赤霄行》
4、红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲。--温庭筠《偶游》
5、孔雀飞起来就如同一朵绮丽的绿色彩云,从山顶上飘过。
6、孔雀东飞何处栖,庐江小吏仲卿妻。--李白《庐江主人妇》
7、鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁。--张祜《感王将军柘枝妓殁》
8、孔雀像个贵妇人一般高昂着头,整理着、展现着它身上的繁华锦衣裙。
9、时空无花情花开,羽绒豪放云天娇。芳情雀艳若翠仙,飞凤玉凰下凡来。--《咏孔雀诗》
10、岸远沙*,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。--欧陽炯《南乡子》
11、孔雀非常爱美,总是拖着长长的尾巴大摇大摆地走来走去,头上的羽毛像镶嵌着蓝宝石的皇冠,戴在头上特别显眼,让人一眼就看出它是鸟中之王。
12、穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。--韩愈《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》
13、越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。--李郢《孔雀》
14、穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。--韩愈《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀 》
15、孔雀那小巧的头上像插着几朵翡翠花,展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇,一个个黑环,黑、绿、黄相间,像是无数只大眼睛。以下是描写孔雀的句子,希望大家能喜欢。
描写孔雀河的诗句参考
(第一首)
栉比楼群傍一河,沿堤细柳舞婆娑。
留宾醉酒凭清笛,汲水成池养碧荷。
此处何曾飞孔雀,寒冬依旧驻天鹅。
谁人起就新称谓,美誉赢来费琢磨。
(第二首)
河名孔雀润秋眸,水鼓荆音咏楚流,
款款游鱼温旧梦,频频肯首晤新筹。
(第三首)
大漠明珠孔雀河,诗人代代竞吟哦。
汉使班公曾饮马,清兵左帅也磨戈。
穿城处处修楼阁,过寨家家养鸭鹅。
瀚海边缘无雨水,千年赖此铸祥和。
(第四首)
饮马班公孔雀河,清流捧镜戏天鹅,
钢桥举拱夸独秀,花草如诗画放歌。
(第五首)
库市河滨左柳黄,悠悠碧水印楼房。
寒冬鼓浪驱朝癘,溽暑携风送晚凉。
西域何曾来孔雀,南疆唯独长胡杨。
听名莫说边民怪,但愿山川似故乡。
孔雀东南飞(并序)诗歌赏析
在*时的学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗?以下是小编整理的孔雀东南飞(并序)诗歌赏析,希望对大家有所帮助。
(1)内容整体把握及层次划分:
全诗按故事情节发展可分为五部分。第一部分(开头到会不相从许)写兰芝向仲卿倾诉,揭开她与婆婆间的尖锐矛盾,并表示自己无法忍受下去,愿意被遣送回娘家。仲卿向母亲求情,被母亲坚决回绝,兰芝离开焦家成定局。
第二部分(从府吏默无声到二情同依依)写兰芝辞别焦家,仲卿送她回去,分别时两人立下盟誓。
第三部分(从入门上家堂到郁郁登郡门)写兰芝回到娘家后,县令、太守先后派人来提亲,在哥哥的干预下,兰芝被迫应承了太守家的婚事,太守大事做迎娶的准备。
第四部分(从阿母谓阿女到自挂东南枝)写成亲的那一天,傍晚时,仲卿赶来,兰芝、仲卿诀别,两人相约以死抗争。夜里,兰芝投水而死,仲卿上吊自杀。
第五部分(最后一段)写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一起,两人化为鸳鸯。
故事的意义:一对彼此深爱着的年青夫妇,在封建家长的阻挠和高压下,被活活拆开,最终为了捍卫爱情而双双付出生命。这个故事很容易让人联想到*古代的四大民间爱情神话和传说:牛郎和织女、七仙女与董永、白蛇和许仙、梁山伯与祝英台。这些故事中的男女主人公情投意合,满心指望能在一起过着幸福的生活,可是外在的强大的破坏力不会轻易放过他们,这些破坏力眼里有所谓的法理,却看不到情。《孔雀东南飞》中的焦母更不可理喻,因为看不惯儿媳妇就处心积虑地要把她赶走,儿子的恳求丝毫不能打动她。在她身上,封建家长违反人性的一面暴露无遗。今天读这首诗,刘兰芝、焦仲卿忠于爱情,勇敢捍卫纯洁爱情的言行仍令人震撼。
(2)人物形象分析:
女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳,知书达礼。诗的一开头,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书的铺排,立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开,这种印象不断得到充实和加强。如指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。表现了她出众的美丽,下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远*皆知。又如鸡鸣入机织,夜夜不得息三日断五匹朝成绣夹裙,晚成单罗衫等,表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时,虽然对焦母不无怨言,可最后还是说今日还家去,念母劳家里,与小姑子告别时,则说勤心养公姥,好自相扶将,温柔的话语里,见出她的善良、懂礼。
兰芝忠于爱情,不为荣华所动。仲卿送她回家,两人告别时,她自比纫如丝的蒲苇,将仲卿比作无转移的磐石,以此表白她忠于爱情的心意,后来她确实做到了。回到娘家后,县令、太守两家先后来求亲,都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下,以死捍卫了她与仲卿的爱情。
同时,兰芝身上还有很可贵的一点,就是不卑不亢,头脑清醒,行动坚决。诗前小序里说她为仲卿母所遣,而诗歌的一开头写她主动提出离开焦家。当然,她不会无缘无故地让焦母将她遣回娘家,很可能是焦母长期的百般挑剔,让她认识到焦母根本不喜欢自己,自己无论怎样努力都不会博得她的欢心,甚或是焦母*来脾气愈加坏,已经向兰芝暗示或明说她不愿再让她做儿媳妇。可是,从诗歌一开头兰芝向焦仲卿提出请求的话语看来,完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻。这是长期忍让、顺从后的爆发,她的话里有委屈、不满,又坚决有力,毫无伪饰。后来焦母也对仲卿说此妇无礼节,举动自专由,虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词,但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。兰芝向焦母作别时说,昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子,同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。后来面对父母之命、媒妁之言,兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。从这个角度看,在*古代文学作品的女性人物形象长廊里,刘兰芝形象是独特的这一个。
和兰芝相比,男主人公焦仲卿的性格展现得不是那么丰富,忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄,他坚决地回应道:今若遣此妇,终老不复取!他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家,这是无可奈何的事情,按照当时的社会风*,他只能这样做。今天的读者难以责怪他软弱。自缢前他徘徊庭树下的举动,符合他特殊的处境──他是家里的独子,赡养母亲的责任无人可交付。因此,也不能据此认为他性格软弱,优柔寡断。
焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性,对于兰芝的美德,仲卿夫妇的爱情,毫无认识和同情。对仲卿,她一会儿恶语威胁:吾意久怀忿,汝岂得自由!小子无所畏,何敢助妇语!一会儿又是好言诱哄:东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。软硬兼施,目的是要仲卿遣走兰芝,除却眼中钉。
另一个反面形象刘兄性情粗暴,趋炎附势。他对兰芝说:作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?作计何不量!粗暴训斥,语气凌人。先嫁得府吏足以荣汝身。沈德潜评论这几句诗道:小人但慕富贵,不顾礼义,实有此口吻。
(3)文章特色民歌风味:
第一,这首诗以孔雀失偶起兴,以鸳鸯双飞作结,这种以美禽比拟夫妇的手法,是民歌里常用的。
第二,多处运用铺陈手法。诗歌开头兰芝自陈:十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇这是一种纵的铺陈,简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺,很有教养,暗示了焦母逐走媳妇的无理。兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈:著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。纤纤作细步,精妙世无双。这里着意写兰芝的衣履佩饰,姿态容颜,这是一种横向的铺陈,既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动,又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。后面写太守家迎亲的队伍:青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。从人四五百,郁郁登郡门。此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势,也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。
第三,善用比喻。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。这一*话和上文的誓天不相负,和下文的二情同依依一致而连贯,可以说是临别的誓言。这话出自兰芝的口,表示感情深厚,永不变心。但在事情急转直下的时候,由于误会,仲卿重提兰芝的誓言,却把它改成:磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。两个比喻原来的共通点变成分歧点,这对于情节的发展和人物性格的刻画,有很大的作用。
(4)问题探究:
①兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什么不在焦母面前掉眼泪,而在小姑子面前才泪落连珠子?
兰芝一大早就起来开始梳妆打扮,揣摩其中原因,一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿,让他记住自己,如同他们婚姻生活的一个纪念,一方面她不愿意向焦母示弱,精心打扮自己,似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时事事四五通,多少透露了她内心的杂乱情绪。
兰芝向焦母辞别时没有流眼泪,而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话,面对小姑子才泪流涟涟,这表现出她的坚强与理智。
②这首诗的许多地方注意了前后照应,使得故事情节的发展显得真实自然,整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的?
故事一开头兰芝向仲卿自陈时说:十三能织素,十四学裁衣,十七为君妇,她被遣回娘家,刘母大感震惊,说道:十三教汝织,十四能裁衣十七遣汝嫁这样不避重复地再次用一串铺排句,既与前面相呼应,表明此前兰芝所言非虚,也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时,这样写道:左手执刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。这几句突出了她心灵手巧,照应了十四学裁衣一句。
故事开头仲卿向焦母求情时,焦母说:东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。结尾处仲卿自尽前拜别焦母时,焦母说:东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。
兰芝离开焦家时,诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态,这为下文兰芝回到娘家后,官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。
仲卿送兰芝回家,两人作别时,兰芝说:君当作磐石,磐石无转移。后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言,说:磐石方且厚,便作旦夕间。
一、通假字
1.今若遣此妇,终老不复取(“取”同“娶”,娶妻)
2.箱帘六七十(“帘”同“奁”,古代盛梳妆用品的器具)
3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”,坚韧,柔软而又坚固)
4.十七遣汝嫁,谓言无誓违(“誓”同“愆”,过失、过错)
5.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”,嘱咐)
6.虽与府吏要,渠会永无缘(“要”同“邀”,相约、约定)
(附:便要还家“要”同“邀”,邀请)
7.未至二三里,摧藏马悲哀(“藏”同“脏”,脏腑)
8.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”,暗沉沉的)
二、古今异义
1.可怜体无比(古义:可爱。今义:同情,怜悯。)
2.阿母得闻之,槌床便大怒(古义:坐具,比板凳稍宽。今义:卧具。)
3.涕落百余行(古义:眼泪。今义:鼻涕)
4.感君区区怀(古义:忠诚相爱,真挚。今义:数量少,事物不重要。)
5.自可断来信,徐徐更谓之(古义:信使,这里指媒人。今义:书信,信件。)
6.处分适兄意,那得任自专(古义:处置、安排。今义:对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。)
7.生人作死别,恨恨那可论?(古义:活着的人。今义:陌生人。)
8.枝枝相覆盖,叶叶相交通(古义:彼此相通,连接。今义:各种运输和邮电事业的总称。)
三、一词多义
1.适
①贫贱有此女,始适还家门(出嫁)
夜孔雀经典台词,源于电影《夜孔雀》,夜孔雀指的是飞蛾,飞蛾扑火,那是敢爱敢做的意思。爱是突然降临的,这样的描述让我一下想起了“忽然之间”这首歌,意境 交相辉映呢~而歌中还强调了“不仅在当局者时爱是突然降临的,在时过境迁回忆之时,爱也是“突然降临”的~我认同这个对爱的描述。至于 ,三个男性对象的亲缘关系,真是醉了,是否应正戏剧要素——多个巧合重叠的必然产生......以下是关于电影《夜孔雀》里的经典台词。
夜孔雀经典台词 跨国恋夜孔雀爱情对白
1. 我找了几十年,终于找到我想要的了。
2. (我)在积尘味中,嗅找蚕虫的余香。
3. 马荣,我已经三天没有你消息了(你在哪里)。
4. 我是马荣弟弟建民,一名纹身师。
5. (你放心)除了我,不会有任何人知道的。
6. 我想把这只夜孔雀纹在你身上。
7. 在婚礼上,给她穿上一双我做的鞋。
8. 小林,怎么了(我好担心你)。
9. 我是你爸爸,告诉我!(发生什么事)
10. 为什么!为什么!(我这么爱你)
11. 爱永远的忽然降临的(你无需做好准备)。
12. 只有从来没有爱过的人,才以为爱是一个感情渐变的过程。
13. 爱是一种天赋。
夜孔雀的剧情简介 法国女留学生埃尔莎在成都爱上了丝绸研究员、尺八高手马荣,后又在巴黎与马的兄弟、纹身师建民之间产生情感。前者找到了一种符合他理想的蚕——夜孔雀,后者把蝶化的夜孔雀永远铭刻在艾尔莎的肌肤上。 夜孔雀 (2015)夜孔雀 导演: 戴思杰编剧: 戴思杰主演: 刘亦菲 / 刘烨 / 余少群 / 黎明类型: 剧情 / 爱情制片国家/地区: *大陆 / 法国语言: 汉语普通话 / 法语片长: 84分钟又名: 夜孔雀·如果没有遇见你 / Night Peacock / Le Paon de Nuit
孔雀东南飞与木兰诗鉴赏
孔雀东南飞与木兰诗是我国乐府双璧,以下是小编收集的相关信息,仅供大家阅读参考!
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,也是我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
木兰诗鉴赏
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌,代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详,一般认为,它产生于北魏,创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神,以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌,也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜语),富有浪漫色彩,风格也比较刚健古朴,基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面,《木兰诗》很有特点,对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动,细致深刻;用铺张排比来描述行为情态,神气跃然;而运用精练的口语,不仅道出一个女子口吻,也增强了叙事的气氛,更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景,明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴,入户辞父兄”,以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来”,可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心,广为传颂。据《太*寰宇记》载,黄州黄冈县(今湖北黄冈)有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载,在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地,都曾立庙奉祀木兰。直到今天,舞台银幕上的'木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
孔雀东南飞鉴赏
千古爱情绝唱《孔雀东南飞》,是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗,被誉为“长诗之圣”。安徽省怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港,历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港,现小市镇,旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”,自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗,曰花山。“两家求合葬,合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用,花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓,当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期,墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑,每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代,安庆市怀宁县人民*对此墓进行了修缮,用大理石制作了墓碑,碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。
《孔雀东南飞》是汉乐府民歌,“乐府”是汉武帝时设立的一个采诗配乐的*机关(“乐府”始于何时,史书及历代学者说法不一,有待进一步考证研究)。由于它采诗配乐,后来人们也把它作为一种诗体的名称,叫做“乐府诗”。当时设立“乐府”的主要目的是娱乐宫廷,了解民情。其实就是为了最高统治者享乐和巩固他们的统治。虽然如此,它在客观上仍保存了一部分民歌。
现存的乐府民歌大多是东汉的作品。它们出自汉代下层人民之口,“感于哀乐,缘事而发”。这些民歌,在被采集配乐时难免经过一定程度的修改,但仍保留了基本风貌,表达了人民的心声,道出了强烈的爱憎,也反映了当时社会的种种矛盾,是汉代诗歌里成就最高的一部分。
乐府民歌继承和发展了《诗经》以来的现实主义传统,真实地反映了社会的现实生活。善于选择生活中的典型事件,抓住某些特定的场面,运用对话等多种形式来表达主题思想。
汉乐府中大多数诗作是叙事诗,在叙事的方法与篇幅上比起萌芽状态的《诗经》,有了较大的发展。其中有的客观地写出一个生活片断,有的则写一个有头有尾的完整的故事。它标志着我国的叙事诗进入到一个更趋于成熟的发展阶段。
乐府民歌形式多样,句式多变,打破了《诗经》及以后一段时间诗歌以四言为主的格式,它以杂言为主,并逐渐趋向五言。
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