古诗内蒙古草原的美

浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

　　在快速变化和不断变革的新时代，我们在很多慰问活动中使用慰问信的情况与日俱增，慰问信能够对他人表示同情和安慰，鼓励他们加倍努力，战胜困难。大家知道慰问信的格式吗？以下是小编为大家整理的致全体女职工三八妇女节慰问信浅谈内蒙古草原的文化旅游发展，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　旅游业作为第三产业的重要组成部分，在推动国民经济发展中起到了不可替代的作用，同时，旅游业更重要的是为人们提供了无限的精神食粮，丰富了人们的生活，提高了人们的精神层次。草原旅游业亦如此，拉动了内蒙古的经济增长，吸纳了许多闲散劳动力，缓解就业压力，进而促进了社会的安定与和谐。

　　一、草原旅游文化发展中存在的利与弊

　　（一）草原旅游文化发展的有利因素

　　1.内蒙古大草原以其广阔无际、自然秀美带给人们独特的视觉享受，“草原旅游是指以草原生态系统为对象，对旅游目的地进行开发规划、项目选择、产品设计、市场营销、空间配量、游客引导等行为，它包括开发时*的宏观调控和各旅游企业的经营活动以及旅游者在目的地的活动行为。”内蒙古自治区拥有大片优质草场，是我国温带草原的主体，依托于此而发展起发达的畜牧业，跻身为全国四大牧场之一。“从东至西由草甸草原逐渐过渡至荒漠，期间亦伴有森林草原、沙地疏林草原、大漠戈壁，草原类型丰富多样，为旅游者提供了一个完整的草原景观观赏系统。”来到草原游玩的旅游者来说，都被它的广阔无垠所吸引，内蒙古草原成为夏季主要的旅游目的地。

　　2.独特的民族风情时草原旅游文化的另一大特色。蒙古族独特的游牧方式、独特的宗教信仰与传统的祭祀活动源远流长，华美的民族服饰，精致的装修风格，精彩的歌舞演艺，以淳朴天然的“乌兰伊德”（红食，即牛羊肉为主）和“查干伊德”（白食，即奶食品为主）为特色的餐饮文化，这些都在一代代人的延续与改良中成为了现代草原旅游文化的精髓。正因为独特而传统的民族文化，悠久源远的历史，让草原旅游文化不同于华夏民族其他的旅游文化，被刻上了天然的民族性。这是草原旅游文化得到青睐并且具有远大发展前途的重要原因，蒙古民族的智慧结晶与坚忍不拔的精神毅力都融合于草原旅游文化中，向世人展现出其他旅游文化所没有的魅力与不凡。

　　3.内蒙古所处的地理位置决定了其具有发展草原旅游的区位优势。从古至今，内蒙古高原都是绝佳的交通枢纽，在古代，它是通往丝绸之路至波罗的海的重要区域，而今，它是亚欧大陆的中心，“内蒙古自治区地跨三北（华北、中北、西北）、内连八省（黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃）、外邻两国（俄罗斯、蒙古），是距离京津地区、长江三角洲以及珠江三角洲三大旅游市场最*的草原旅游区。”随着经济的发展与政策的扶持，内蒙古交通基础设施发展日趋完善，拥有多条重要的铁路干线、高速公路、国道公路和省道公路，机场建设也随之发展，而在今后几年还将陆续开通动车、高铁，这为内蒙古草原旅游文化的发展提供了交通区位支持。

　　4.旅游业作为第三产业可以吸收大量闲散的劳动力，解决就业压力，最终形成规模效益。依托草原文化逐渐发展起来的草原旅游文化，提炼了数代蒙古民族智慧的精华。居住在苏木嘎查这类最基层的地方的农民、牧民，其中有很多掌握着祖传下来的蒙古手工艺技术，比如缝制蒙古袍、蒙古靴，制作蒙古画等，由于主观和客观的原因，这些很难进入市场被广为认知，而草原旅游文化的兴起为传统蒙古手工艺技术的发扬带来了机遇，更多的优秀民族工艺可以通过旅游业的发展得到推广。与此同时，草原旅游业为聚集在草原牧区的人们创造了就业机会，吸纳了劳动力，缓解就业问题，让草原旅游文化具有更实用而丰富的内涵。

　　二、草原旅游文化发展的弊

　　（一）观念落后，品牌化创新化的意识淡薄

　　由于游牧民族本身的生活*惯与传统，导致对草原旅游的开发与利用的认识不足，逐水土而居的生活方式带给蒙古民族的不仅仅是豪爽热情的性格，还有一些负面的东西，比如思想闭塞，性情散漫。而传统的放养式畜牧方式，使得草原生态*衡遭到破坏，草场退化。许多中小型旅游企业并不注重长远，不掌握大局，只看眼前，不计后果，使得草原旅游始终无法形成大规模、重品牌、高收益的行业。

　　（二）重复建设问题广泛存在

　　与东部沿海经济发达地区相比，内蒙古自治区的经济还处于欠发达的阶段，由于*投入不到位、相关法律法规不够全面、管理者的.管理水*整体还有待提高、草原旅游开发的门槛过低等问题，致使草原旅游存在重复建设的问题，这不仅让远道而来的游人感觉到草原文化名不副实，也阻碍了整个经济的发展，同时，重复建设所产生的浪费与污染，更让草原旅游文化的充实出现尴尬局面。

　　（三）旅游从业人员受教育程度偏低，整体素质不高

　　从事草原旅游业的人，大都来自牧区，利用现有的资源，开发草原牧区旅游。在这些从业人员中，真正学*过管理、旅游、民族学、生态学、经济学的人寥寥无几，他们思想守旧，创新意识薄弱，管理水*欠缺，无法很好地将草原文化――生态*衡――经济效益这三者很好的结合到一起，他们经营的草原旅游业带给游人的或许不是草原旅游文化应有的品质，而是落后与散漫的表现。草原旅游文化的未来，与从业人员的文化修养与素质水*密切相关，旅游业的前景也受制于这一因素。

　　（四）草原旅游尚处于初级阶段

　　首先，内蒙古草原旅游出现的时间较晚，发展较为缓慢，而其他省份的旅游区，有的甚至有几百年的历史，旅游业已成为当地的支柱行业，并能够很好地解决与其他两大产业的关系，同时协调文化与物质、原居住人口与外来旅游人口、人与自然之间的关系。而内蒙古草原旅游业虽有悠久的历史基本，但形成独立产业的时间并不长，所以暴露出各类问题。其次，无规划、无标准的开发，使得草原旅游或呈现饱和状态，或出现稀缺状态。以呼和浩特周边为例，以呼和浩特为中心，周围就设立了很多草原旅游景点，如辉腾锡勒、格根塔拉、希拉穆仁，它们之间相距也不过几十公里，这些景点食宿环境雷同，反而降低了草原旅游文化的深层意义，也出现了资源浪费的问题。最后，内蒙古周围其他省份的旅游业日趋完善，给原本滞后的草原旅游带来了空前的竞争压力。

　　三、草原旅游文化发展的策略

　　（一）加大*支持力度

　　草原旅游文化是草原文化的重要组成部分。前文所提草原旅游文化发展所处的瓶颈，如果仅依靠从业者的努力，是很难成规模化的，因此，相关部门应该从宏观的角度给予支持，通过制定法律法规来为草原旅游设定权利义务，可通过出台政策扶持那些中小草原旅游业，加大财政支出为草原旅游文化的保存和延续提供物质支持，加大宣传力度来弘扬草原旅游文化。这样，才能够让草原旅游文化能够在一个安全、法制的环境下茁壮成长。

　　（二）提高旅游从业人员素质

　　提高从业人员水*与素质是当前草原旅游文化得以发展的必然要求。培养环保意识，学*先进的管理理念，把草原文化与草原旅游有机结合在一起，合理布局，放眼全局，勇于创新，站在一个管理者的高度去经营――哪怕是规模很小的草原旅游景点，根据市场竞争规律和统筹管理的运用来从事这份工作;而作为草原旅游文化的传承者和推广者，从业人员势必有一颗热爱民族文化的心，把握机会去了解和学*草原旅游文化所蕴含的精神与内涵，并通过旅游业的展开与发展，让所有前来草原旅游的人们都能够为草原文化深受感染。

　　（三）把旅游变成真正的体验活动

　　这种体验更多的是从消费者的角度来讲的。具体到草原旅游文化，承载着就是游客，而作为经营者或管理者，要站在消费者的角度去思考问题，让草原旅游文化通过对人们视觉、听觉、味觉、触觉、感觉的统一影响，带给人们一次永生难忘的回忆，以此来发扬草原文化，让更多的人了解我们的草原旅游文化，让草原旅游文化走进大家的心。

　　旅游业的生态化其实包含两层含义,即生态化旅游和旅游生态化。据此我们可知,实现内蒙古中西部草原旅游业的生态化就是实现草原旅游生态化和生态化草原旅游。所谓生态化旅游国际上有比较权威的定义,1993年,国际生态旅游协会认为:生态化旅游就是具有保护自然环境和维护当地人生活双重责任的旅游活动。就其本质而言,生态化旅游强调的是在旅游活动开展过程中,特别是在旅游活动开展之前,应考虑到旅游资源的承载力,综合协调旅游企业、旅游者、旅游地居民和当地*的关系,合理规划,实现旅游资源的可持续发展,也就是说生态化旅游强调的是合理开发。旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影响降到最低程度。旅游生态化的本质强调的是保护和可持续发展,突出了保护的功能。因此,旅游业的生态化其实就回归为旅游资源的开发与保护的关系上了。

　　一、内蒙古中西部草原的特点及草原旅游业的现状

　　根据生物学和生态特点,草原可划分为四个类型,即草甸草原、典型草原、荒漠草原和高寒草原。其中荒漠草原的基本特点是以荒漠为主,生长的植物主要是一些耐旱,叶小而少而且根深的植物。原因是叶小而少可以减少蒸发,根深可以充分吸取底下水分。特别是在干旱气候条件下,草原植被由非常稀疏的旱生的多年生草本植物为主,并混生有大量旱生小半灌木。内蒙古中西部草原就属于典型的荒漠半荒漠草原。如:乌兰察布草原和锡林郭勒草原。*年来随着国家和自治区与旅游相关的鼓励政策的出台及人们自然回归需求的增加,特别是“十一”和“五一”两个黄金周的出现,内蒙古中西部草原旅游业也风风火火地发展起来了。*几年来,来内蒙古草原旅游的人数直线攀升,根据自治区旅游局统计,2007年“五一”黄金周内蒙古自治区实现国内旅游收入**0亿元,接待国内旅游者224.53万人次。游客主要集中在自治区的中西部地区,呼和浩特、包头、赤峰、鄂尔多斯、乌兰察布5市共接待游客179.88万人次,占假日期间游客接待总量的80.11%;旅游收入之和为。4.91亿元,占全区总收入的76.72%。其中草原旅游收入是主要来源之一。

　　草原旅游在为自治区经济建设和社会发展做出巨大贡献的同时,我们也应看到由于内蒙古中西部草原荒漠半荒漠的性质及缺乏整体规划的特点,决定其旅游环境的阈值。可理解为旅游区生态环境对负面影响容限值,指在某一时期、某种状态或某种条件下,旅游区在保证其旅游生态系统结构和功能不受破坏所能承受旅游活动的最大容量值,会越来越小。与之对应游客的数量却越来越多,这样最终的结果是景毁业亡。因此,为了能够实现中西部草原旅游业的可持续发展,更好地发挥其经济和社会功能,我们必须注重对其前期的开发和后期的保护,县口实现生态化旅游和旅游生态化。

　　二、对内蒙古中西部草原旅游实行科学合理的开发

　　生态化旅游强调保护自然环境和维护当地人生活双重责任,那么就内蒙古中西部草原旅游的发展而言,就是草原旅游的发展既要发展草原旅游让当地居民得到旅游实惠,又要保护好草原生态环境。满足这一要求的前提就是要对草原旅游资源进行科学合理的开发。

　　1、对中西部草原进行合理的地域规划

　　在进行草原旅游开发的时候,必须要考虑当地的地域特点和植被情况。首先,内蒙古自治区是我国的畜牧业大省,畜牧业和乳品业是自治区的产业支撑,而草原是发展畜牧和乳品业的依托。因此,我们不能为了眼前利益而无限扩大草原旅游的地域范围,压缩甚至是取代畜牧业和乳品业。这样做必然会使自治区中西部的产业支柱由畜牧和乳品业转向旅游业,由于旅游业的脆弱性,可能导致自治区中西部这样一个广大地区国民经济的不稳定。同时由于产业转换所带来的失业、文化冲突也是我们不得不考虑的问题。其次,除了产业因素外,草原本身的植被特征是开发旅游业不得不考虑另~个因素。内蒙古自治区中西部草原是典型的荒漠半荒漠草原。这样的植被是极容易受到破坏的,再加上中西部地区降雨量小,植被自我修复期长,这就使得草原~旦受到破坏很难短期修复,如果过度开发还会导致草原的沙漠化。为此,我们在旅游开发时必须要坚持草原环境的可持续性和当地居民生活的可改善性,充分考虑内蒙古自治区中西部地区产业结构、居民文化和历史传统以及草原的植被特征,找到旅游业和其他产业及当地居民的最佳结合点,统筹规划,有重点、有选择地开发草原旅游资源。

　　2、开发注重自然与人文、草原与民族的结合

　　内蒙古自治区中西部地区不但有着神奇多姿的草原旅游资源,还拥有悠久灿烂的人文旅游资源。历史上,内蒙古族与匈奴、突厥、鲜卑等lO多个少数民族在这里繁衍生息,共同创造了光辉灿烂的游牧文化。游牧文化与农业文明交汇融合,在这里形成了国内外享有盛誉的大窑文化、河套文化等。这些与少数民族丰富的音乐、舞蹈、曲艺、文艺作品、石刻等共同构成了特色鲜明的草原文化。因此,在进行草原旅游开发的时候,不能单纯地考虑草原本身,应更多地去利用、发掘赋予草原灵,性的人文、民族文化。进而减轻自然旅游资源的压力,强化民族文化的旅游吸引力,创造更多的旅游收入,提高人民的生活水*。

　　3、建设旅游基础设施要突出民族特色

　　内蒙古中西部地区草原旅游基础设施的建设应充分考虑到地域(草原)特征和民族(主要为蒙古族)特点,体现出现代与传统、相异性和相同性的有机结合。这里的现代与传统指的是旅游服务设施的设计、使用上既要利用现代高新技术,节约资源,保护环境;又要特别突出民族、地域特色。相异性和相同性指的是游客的求同,|生和求异性,即游客到旅游区希望获得和其他地区相同的一流服务,又希望获得和其他地区不一样的旅游感受。这就要求我们在旅游基础设施的建设上,外形更多

　　体现民族特色,而服务则应充分体现现代气息。可见,只要科学合理、协调有序地进行草原旅游的开发,不但不会破坏草原生态,而且还会有利于当地居民,实现生态化旅游。

　　三、加强对内蒙古中西部地区草原旅游资源的保护,实现旅游的生态化

　　旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影设施的过度扩张,应用道德和社会舆论的手段来控制游客的不当行响降到最低程度。就内蒙古中西部草原旅游业的发展而言,就是要为。但最根本的是有关保护政策的落实。采取一切手段,使草原旅游业的发展可能带来对当地自然环境和居内蒙古中西部草原生态化旅游和旅游生态化二者是有利l结合民生存环境的影响降到最低程度。于对草原旅游资源的可持续利用,共同构成了草原旅游的生态化。

　　1、注意旅游环境承栽力的闽值,控制旅游活动

　　旅游活动对环境的破坏可见,草原旅游资源的开发和保护是不矛盾的,开发的目的是为了旅游环境承载力是指旅游环境在不至于出现不可接受的情况发掘旅游资源的吸弓173,将资源优势转化为经济优势;保护的目的下,所能够接待的最大游客数量(李天元,旅游学概论,南开大学出是为了使旅游资源的吸引力长期发挥作用,是为了利用,开发和保版社)。旅游环境承载力的阈值也就是说旅游环境所能够接待游客护二者统一于利用。所以,内蒙古中西部草原旅游业的发展应该以的数量是有限的,具体到每一个旅游目的地,旅游环境承载力的阈保护、开发和谐统一为整体指导思想,以开发为前导,以保护为支值又有所不同。内蒙古中西部草原的半荒漠荒漠性质决定了其环撑,以可持续发展为目的,既使旅游资源的经济优势得以发挥,创造境承载力的阈值又要比其他地区的低,这就要求我们在经营草原旅客观的经济效益,又可代际公*利用,真正实现草原生态化旅游和游的时候采预先取多种措施来分流或限制游客的数量。我们可以旅游生态化,这才是完整意义上的草原旅游业的生态化。通过宣传来*衡草原之间,草原和其他类型旅游景点之间的游客数量;我们也可以通过科学测算草原的环境承载力来限制到草原的游客数量;我们还可以通过对草原接待设施规模的限制来影响到草原的游客数量。总之,我们采取这些限制措施的前提是不使旅游质量或游客的旅游体验质量由此而降低,目的是实现草原旅游资源的可循环性和可持续性。

　　2、综合分析草原旅游环境被破坏的原因,采取多种措施补救。

　　内蒙古中西部区草原植被的特征决定草原旅游资源的脆弱性和易破坏性,并且该地区的部分草原旅游资源已受到不同程度的破坏。破坏的原因很多,但可以归纳为以下两种即自然破坏和人为破坏。其中自然破坏主要包括连续干旱、虫害、沙漠化等:人为破坏主要是指人类的非故意破坏行为,如过度放牧、旅游基础设施的过渡扩张、旅游者的不正当行为等。针对自然力破坏,我们应主要应用现代技术手段进行补救。针对人为破坏,我们在应用技术手段进行补救的同时,还得应用法律政策的手段来控制过度放牧和旅游基础。

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赞美内蒙古草原的唯美语句

赞美内蒙古草原的唯美语句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那么你有真正了解过句子吗？下面是小编精心整理的赞美内蒙古草原的唯美语句，希望能够帮助到大家。

　　1、我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美!

　　2、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪*息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附*的湖边上游荡着，整个草原一副安宁的样子。

　　3、地势*坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。

　　4、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。

　　5、夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”!骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。

　　6、夏天，一场大雨过后，草原上的各种花儿，一夜之间都绽开了笑脸。那白的如雪，粉的像霞，红的似火，黄的胜金，整个草原像一座五彩缤纷的大花园，惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。哟，萨日朗花也开了，它那五片细长通红的花瓣向下弯曲着，像一盏盏红灯笼。这时，我就和小伙伴们高举着一把把萨日朗花在草原上嬉戏，萨日朗花就像一支支永不熄灭的火炬在草原上跳跃。

　　7、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

　　8、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。

　　9、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”!

　　10、沿山坡盘旋而上，漫山遍野都是不知名的野花，异彩纷呈，美不胜收。整面山坡如一张花毯在脚下绵延展开。山岭引诱着你不断前进，因为每次当你自以为登上了最高峰，才发现面前一山更比一山高。

　　11、春雨轻洒，草儿发芽，大地青绿一色。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。听，牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡。瞧，骏马奔腾，牛羊成群。看，迎春花从睡梦中醒来了，它在微微春风中拼命摇动枝叶，摇呀摇，摇出了一朵朵金灿灿的小黄花，在青草的陪衬下，恰似一块巨大的翡翠嵌入了点点黄金。整个草原如诗似画。

　　12、刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。

　　13、一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。

　　14、草原上有牛马成群，草原一马*川，又宽广又*坦，嫩绿色得草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。

　　15、那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。

　　16、夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧，晚风轻轻的吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。

　　17、从远处飞来的几只蝴蝶翩翩起舞，落在了一朵小花上，细细吸吮着甜蜜的花粉；一朵朵毛茸茸的蒲公英飘然飞了起来，()把随身带的种子撒向远方；蛐蛐儿正躲在草丛中放声欢唱，唱草原的美，赞草原的辽阔，一直传向很远很远……蓝天上，原本打算匆匆掠过的飞鸟，慢悠悠地飞行着，大概是想欣赏欣赏沿途的草原美景吧!

　　18、莺飞草长的草原上空是蓝色的云，云飘来飘去，很悠闲，莺飞草长的草原和悠闲的云搭配在一起是无比的合适，人站在草原上看到这一种景象会心旷神怡，美得不能再美。

　　19、站在高山上望着山下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的*画*铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面；它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。

　　20、草原是彩色的。湛蓝如洗的天空飘着朵朵白云，对应的是大地碧绿的旷野，羊群在青青中浮动着白色，像一把珍珠撒在了绿色的绒毛毯上。草原上的野花点点斑斑，点缀在这片绿色的海洋里，让草原变得五彩斑斓……

　　21、无边无际的草原，一片翠绿，被最光一照，像是刷了一层金粉，随着阵阵的晨风，掀起了碧波金浪。盛开着的各色各样的野花，这里一丛，那里一片，沐浴着阳光，在广阔的草原上争奇斗艳，散发着浓郁的芳香，放眼望去，野花如同色彩缤纷的云雾，飘落在绿色的草原上。晚间，整个草原完全地改变了，浓浓的雾气，从四面八方升起来，草原慢慢地转为了暗绿色，每朵小花，每棵小草都散发出香味，草原蒸熏在芬芳的气息里，月亮撒开银色的网笼罩了一切，草原添上了神秘的色彩。

　　22、登上山顶，一览群山，那拉提的山岭草原如绿色的海洋，波涛万顷。毡房点点，隐现在绿涛间，似朵朵雪莲盛开；片片羊群，点缀着草原，似颗颗珍珠洒落；云雾缭绕的高山草原若隐若现，白云在山间飘动。真好似一幅巨大的水墨画呈现在眼前，让人感觉恍如仙境。

　　23、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

　　24、一望无际的草原，远远看去仿佛和天边相连。草原上，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的草原图案卷!

　　25、辽阔无边的草原像是一块天工织就的绿色巨毯，走在草地上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“;风吹草低见牛羊”的景致，在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“;勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。

　　26、“咩——”，一只长着漂亮长角的羊突然抬起头来，神气地对着天空叫了一声，之后又在原地兴奋地转了好几圈。其他羊见它叫得这么欢，也不甘示弱，纷纷效仿，就连还在喝奶的小羊羔也稚声稚气地叫了几声“咩咩”。顿时，羊群的叫声划破蓝天，回荡在草原上，震耳欲聋，就连在远处觅食的鸟儿也受到惊吓，拍着翅膀“扑棱棱”地飞上云端。

　　27、"离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"人们赞美小草是因为它有顽强的生命力。

　　28、过了一会，天变亮了，南边的云层显出白色、灰色、红色的层次。天空也由湛蓝过渡到淡蓝，然后和红色云彩融合，淡淡的几缕乌云如纱一样笼罩着天空。一下子，东边的红色像是挤破了云层，由空中放射出一道道红光，照向大地，那红色并不刺眼，也没有先前的红了。西边的天空也变得明亮，云层变成了白色，月亮不知道什么时候也不见了。

　　29、如果你坐在飞机上向下鸟瞰，这里的景色是极其壮观美丽的。碧绿、葱绿、黛绿的林带网，像棋盘一样把黄色的沃土一档档地划分得非常整齐。田野随着季节的转换和作物的交替成熟，如同闪烁的宝石似地变换着绚丽的色彩。

　　30、小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。

　　31、羊群咩咩叫着走出盘卧的地方，空气中飘荡一股浓浓的青草香味，风很冷。东边的天变蓝了，底层有着一条红色的带子，月亮也变得很淡，彩云却是那样鲜艳，层层的飘在空中，就像是用手叠放的棉絮一样。给人温暖的蓬松感。

　　32、夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

　　33、依依惜别了沽水福源，向着滦河神韵景区驶去。一条*整的小柏油路在丛林和草原上蜿蜒穿行，视线忽远忽*，阳光暗了又黄，惊异的是林下的草地就像人工修剪般齐整，一片白花、一片黄花、一片紫花、一抹嫣红，草原就是大花园，草原就是天外天。

　　34、天空进入了黎明前的黑暗，只有南方的天空才能看到一些亮光。鸟儿开始了欢快的鸣叫，顺着声音寻觅，却找不到躲在哪一草从之中，鸡子咯咯的叫着走出窝棚，去寻觅早起的虫子去了。东边的天空变得更加墨蓝，那一抹红色也变得没有刚刚的明亮与红艳，更像是滴在画布上的一片红渍，然后有用手抹擦一下，柔淡得遮不住天空。

　　35、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

　　36、天空飘着白云，牧羊人唱着歌儿。蓝天上白云飘，白云下面，妈儿在跑步，国庆节作文。羊群在草原上奔跑。草原正在举行比赛奔跑，人们穿着盛衣，再唱着歌儿。草原像一幅欢乐动人的风景画。

　　37、到了坝上草原，眼前就是一望无际的绿色，就像一片绿色的海洋。*处，成群的牛羊安闲地吃着青草，几匹骏马在草原是飞奔而过；远处青山在蓝天的衬托下显得更绿了，草原不但动物多，山多而且景色也非常美丽。

　　38、夜晚，草原传来琴声，那么优美的音乐，仿佛在讲草原动人的故事。歌唱幸福的生活，人们走进了美好的`梦乡，草原也进入了美好的梦乡。

　　39、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

　　40、太阳西下，晚霞把草原抹上了一层层红红的胭脂，草原的热闹停止了。

　　41、夕阳逐渐消失，黑夜来临，夜雾笼罩着大地。满天的星星映在小溪里，如千万点萤火闪闪烁烁。一切都变得安静了。

　　42、草原的天空永远都是那么美，从浅蓝色到宝石蓝，变化莫测，但每一种颜色都有它独特的风味，这么美的景色难免会使人心情愉快。

　　43、远处，为露的霞光中，马匹在小丘上吃草，几头奶牛在山坡下舒懒地躺着，偶尔听到马的几声嘶鸣。一望无际的草原被这些牲畜点缀的生趣盎然。火红的太阳从草原升起之后，开阔*缓的大地反射着遍野的绿色。没有高楼，没有工厂，没有商铺，没有喧器，有的知识点缀在绿色海洋中的几座乳白色的蒙古包。在这样没的环境下，我真想高歌一曲，表示我满心的愉快。

　　44、琥珀色的阳光温暖而晴柔，一碧万顷的草色铺开绿绸般的绒毯，在他的身后连绵逶迤，与遥远的地*线挽手相连。几个蒙古服饰的年轻男女纵马挥鞭，夭矫如飞，对着镜头绽开他们略带羞涩纯净的笑脸。而珍珠般洁白的羊群，滚滚流动着，仿佛一朵朵疏淡飘逸的云，在层澜叠涌的绿浪里泛起微漪……

　　45、草原上的黎明，尽管熹微曙色给一些梁峁镶金镀银。一些半融的滩淖泛着耀目的光。然而，羊群肯定还在圈里惺忪待醒。乳牛伫立棚中咀嚼旧梦。看不到烈马嘶鸣的壮阔，就不会有悠扬的马头琴韵掠过心弦。岑静，让我领悟了草原的另一番意境。

　　46、草原空气湿润而干净，虽然不想想象的辽阔无边，却让人陶醉，不是雄壮而是柔和而连绵，是自然而实在的美。草地里传出虫鸣声声，就是看不到虫儿的影子。爬上对面的小山坡，我已是气喘吁吁，坐在地上不想起来，上面有敖包，奥，原来敖包是这个样子，临走的时候远远的拜了敖包，样子自己感觉怪怪的。下了山坡，坐在草地上*距离闻着花香，不想时间过的太快。仿佛我们都变成了孩子，没有任何的顾忌，可以好好的疯一把。

　　47、看着那无际的草原如同一幅巨大的画铺展在天地间，绿得那么纯粹，绿得那么渺远，真得无法用语言来形容。四下里望过去，满眼绿色，无遮无拦。将视线投射过去，竟然找不到一个可以聚焦的点，四野茫茫，无边无际，心里有一种被掏空的感觉。这就是一片静止的海洋，让人感觉有些恐慌，又让人产生无限的遐想。可是，当你和当地的牧民有过接触，了解了草原的过去和现在，你就会站在四顾苍茫间有些茫然和怅然了。

　　48、小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织着春天的衣裳。

　　49、放眼望去，草浪一波一波地荡漾开去，几朵金黄色的小花儿，点缀绿毯之上点点滴滴、千姿百态，成群的羊儿像天上的白云；一朵一朵洒落在草原上。牧羊人，三三两两，或似庭前信步，或赛马追逐嬉戏；镶嵌在草原腹地的湖面，似青春少女靓丽的脸蛋，清清的、纯纯的、无一丝皱纹。晚霞映在湖面，金闪闪、黄灿灿的，像一幅铜镜中的图画；几只野鸭、鱼鹰、水鸟盘旋在湖的低空，时而响箭般划破水面，嬉戏着玉珠迸跳的浪花，时而撞破水面扎进湖里，叨起一小鱼儿飞上空中。赶上鱼儿旺季，成百上千条鱼儿在湖面上下窜飞，有的摆动尾翼，有的来个“;空翻”，灵性十足。

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赞美内蒙古草原的句子

赞美内蒙古草原的句子

　　喜欢草原，向往草原。草肥水美令人神往；故乡的牧场；处处飘香；飘出草原飘向远方，飘入我的梦乡。以下是小编精心准备的赞美内蒙古草原的句子，大家可以参考以下内容哦！

　　1、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。

　　2、远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生的小鸟儿唧唧喳机勃勃。

　　3、*缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

　　4、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

　　5、有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

　　6、喜欢草原，向往草原。草肥水美令人神往；故乡的牧场；处处飘香；飘出草原飘向远方，飘入我的梦乡。这次草原之旅，也是我人生之旅；梦中之旅；难忘之旅；快乐之旅；我将永远记忆在岁月中。

　　7、奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。

　　8、抬头仰望天空，啊！这里的天空真蓝，朵朵白云挂在上面，还不时地变换着姿态，真像是歌里唱的一样：蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑……我真是陶醉于这美景之中了。我和蒙古人一起玩耍、歌唱，尽情享受着草原带给我们的欢乐。

　　9、心中的你，永远最美；眼中的你，无人能比；过去的你，甜到飞起；现在的你，深深印记；未来的你，永不舍弃。一切只因我最爱你！

　　10、无边无际的*原*坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。

　　11、踏着青青的草原，看不到尽头，那似一条绿色的毯子一直铺到了天边，迎接着贵宾的到来，天边的云像是那个裁缝剪成了各种花边，存托着这片绿色，天空也变成了暖暖的也带有淡淡的绿各种花边的被子，成群的牛羊时而享受大自然的馈赠，时而放空，好像也在带有意识的回味这片绿。牧人在旁边搭着帐篷，偶尔抬头看天，小孩子在围着打闹玩耍，太阳红着脸，没有说话，只是在幸福的微笑。此刻的空气，很是安逸，有暖暖的风，也有淡淡的绿的清香。

　　12、春天冰雪融化，万物复苏。这时我们来到草原上，在暖暖的阳光下，草地披上绿色的新装，地上长满了嫩绿的小草，五颜六色的野花在和煦的春风吹拂下竞相开放。远远望去，白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。成群的牛羊想朵朵棉花镶嵌在草地上，远处牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡……

　　13、静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。

　　14、让星星化为我的眼，整夜地看护你；让清风化为我的笑，抚*你骚动的心；让一切美好的事物化为我的祝福，永远陪伴着你，永远！

　　15、我这人性格腼腆，长相委婉，心里喜欢嘴上不敢，不像有人，随随便便，爱你爱你，一通乱喊。

　　16、夜晚也许是一种期待，一种诱惑，一种成熟，就象甜蜜的忧伤，就象幸福的伤痛；而今夜，夜色阑珊之后，春风乍起之后，谁会，谁会等我回家呢？

　　17、你我相遇是天意，彼此相知是情意，尊重朋友是诚意，相互理解是友谊，想你见你是心意，千万千万别介意，偶尔得罪是无意，愿你开心是我意。

　　18、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

　　19、心中只有你，哪怕不能天天相见。心中爱着你，哪怕山高水又长。情深情真情意浓，一生一世一片情。心中拥有爱，幸福会常在。

　　20、我曾经不敢说我爱你，可是在前段时间我好长时间都没法见到你时，我才发现-我错了，原来我已经*惯有你的生活了，有你在好像什么都不缺，你不在时，心很不安，好像丢了什么似的。

　　21、《七绝·过普洱牙草原兼自吟网名原野丁》三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。

　　22、《敕勒歌》【南北】无名天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　23、啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的`是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

　　24、到了垂暮的时候，整个草原完全改变了。整个彩色斑斓的地区被鲜艳的夕阳笼罩着，慢慢地暗沉下来，这样就可以看到；影子在他们身上掠过，他们变成深绿色的了；水蒸气蒙蒙升起，每一朵小花，每一棵小草，都散发起芳香，整个草原沉浸在馥郁的气息里。在深蓝色的天空里，好像经过巨人的画笔一样，给涂上了几条蔷薇色掺杂金色的宽阔的带子；偶或飘过几块轻轻透明的白云，像海波一样清新而迷人的熏风吹得草尘微微摆动，抚摸着行人的面颊。

　　25、也许是因为草原民歌的悠扬，也许是因为草原古诗的苍茫，在我心中一直生长着一个草原的梦想。那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。

　　26、琥珀色的阳光温暖而晴柔，一碧万顷的草色铺开绿绸般的绒毯，在他的身后连绵逶迤，与遥远的地*线挽手相连。几个蒙古服饰的年轻男女纵马挥鞭，夭矫如飞，对着镜头绽开他们略带羞涩纯净的笑脸。而珍珠般洁白的羊群，滚滚流动着，仿佛一朵朵疏淡飘逸的云，在层澜叠涌的绿浪里泛起微漪……

　　27、这份草原情结，如同开在雪山之巅的那朵蓝莲花，圣洁、优雅、高贵、静美之中，似乎又带着一丝无法言说的悲凉与苍寂，沿着曲折蜿蜒的牧道，沿着舒缓悠扬的马头琴音，穿过岁月的河流，穿越历史的烟尘，让人心驰神往，魂牵梦萦。

　　28、草原是*静的，她有自己辽阔和茫茫的资本，几乎不须睁开眼看看来者，便算定他必会被她所倾倒，普天之下仿佛都是凝固了的风景。当我们驱车在草原上飞驰时，被惊动的却只有身后飞起的些许沙尘。草，那一望无垠的草啊！绿，那生命的绿啊！眺望，那被碧绿，葱绿尽情挥洒过，并以柔和而连绵的线条所勾勒出的远山；嗅着，这泥土与青草的芳香混合成最本真的空气；远处的野马悠闲的身影穿梭于云朵投下的阴晕间——我还能说什么呢？这不就是那个我从梦中就开始爱上的地方吗？现在的我只愿化作空气，融入这蓝天碧草之间——

　　29、天渐渐的黑了，我们来到一个蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。热情好客的蒙古人用奶酪、牛奶、羊肉等很多丰盛的饭菜来款待我们。这里的风景美，人也很美。

　　30、头顶高天淡云，脚踏如茵绿草，一种顶天立地的豪迈情感油然而生。这是怎样的绿色呀，黄黄的，浅浅的又浓艳艳得让人心醉的绿，真想伸开双臂拥抱你，轻轻地吻吻你，或者和你一起融化，化成那绿的一分子。两边的山梁宏大地延伸几十里，中间是缓缓的宽阔的谷地，像是一个巨大的摇蓝，多想躺在这摇篮里，作草原的儿子，享受草原的宽博的爱。

　　31、一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔大草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。

　　32、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样，到处翠流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

　　33、冉冉升起的如银的炊烟，那更古沉默永不停息的小溪，那驮着夕阳缓缓独行的老牛，一方方秧田像棋盘格子，绿绒绒的秧苗，织成一幅幅地毯，远远地伸向天际；丛丛绿树掩映着青砖红瓦的房屋。春天，故乡的松树林依然郁郁苍苍，映山红却已开遍山丘。

　　34、草原的天空永远都是那么美，从浅蓝色到宝石蓝，变化莫测，但每一种颜色都有它独特的风味，这么美的景色难免会使人心情愉快。

　　35、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

　　36、站在高山上望着山下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的*画*铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面;它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。

　　37、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

　　38、爱你的心永不悔，想你的情永不退，想你想的无法睡，问你是否愿意和我飞，爱上你是我不对，忘记你我学不会！

　　39、一望无际的大草原，远远看去仿佛和天边相连。大草原上，到处翠滴，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的大草原图案卷！

　　40、我们一踏进大草原愉快的心情就难以言表，令人心况神怡。你看，草原的草比我们这里的草长得好多了，绿油油的，一眼望不到边。而且草长得格外茂盛，成群的牛羊在草地上悠闲地吃草、散步。有些人一边骑马一边放羊，嘴里还哼着小曲。这一切简直构成了一幅美丽的图画。

　　41、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪*息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附*的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。

　　42、到了草原，天气冷得刺骨。我穿上外套，走下车，放眼望去，感觉真好。草原太美了！地势*坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。

　　43、看着那无际的草原如同一幅巨大的画铺展在天地间，绿得那么纯粹，绿得那么渺远，真得无法用语言来形容。四下里望过去，满眼绿色，无遮无拦。将视线投射过去，竟然找不到一个可以聚焦的点，四野茫茫，无边无际，心里有一种被掏空的感觉。这就是一片静止的海洋，让人感觉有些恐慌，又让人产生无限的遐想。可是，当你和当地的牧民有过接触，了解了草原的过去和现在，你就会站在四顾苍茫间有些茫然和怅然了。

　　44、那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河*原。

　　45、《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

　　46、清晨的草原，满眼仿佛是漫无边际的绿毯。迎着东方的一丝亮光，踩着苏软的草地向前走去，顾不上露水大打湿了鞋子和裤子，因为草原上的新鲜空气实在让人吸不够。满口大自然的气息，连清凉的雪碧也比不上这透心的快意。

　　47、奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。

　　48、可爱的你偷走我的情，盗走我的心，我决定告你上法庭，该判你什么罪呢？法官翻遍所有的犯罪记录和案例，最后陪审团一致通过：判你终生归我。

　　49、夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧，晚风轻轻的吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。

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《蒙古草原狼》导学

《蒙古草原狼》导学

　　导学案是教师为指导学生进行主动学*而编制的有学*目标、学*内容、学*流程的学*活动方案，是指引学生自主、高效学*的路线图，用于引导学生自主学*、主动参与、合作探究、优化发展，具有“导读、导思、导做”的功能。接下来由小编为大家整理出《蒙古草原狼》导学，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　学*目标

　　1. 理清故事情节，培养概括能力。

　　2. 把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探讨小说主题。

　　3. 了解蒙古草原狼的生活*性，感受动物身上的精神魅力。

　　教学重、难点：

　　1、赏析精彩的细节描写，把握蒙古草原狼的形象。

　　2、对狼形象的重新认识和把握主旨。

　　课文知识分析

　　1、作家：

　　姜戎：1946 年，姜戎出生于苏北根据地，父亲是抗战时期参加新四军的老革命，是知识分子，因参加革命在战场上受伤致残。受父亲影响，读初中的他，就阅读了《史记》《资治通鉴》《红与黑》《约翰克利斯朵夫》《简爱》等著作。1967年，21岁的姜戎和120名知青离开北京，奔赴内蒙古锡林郭勒大草原。1978年姜戎离开草原回到北京。次年4月，考进了*社会科学院。1997年动笔写《狼图腾》。姜戎把自己的人生哲学、游牧民族和农耕民族文化的差异和融合一起写进了《狼图腾》这部书中。

　　2、作品：

　　《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说，本书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长的过程。这是一部关于狼的著作，一部对*历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。

　　概括内容：

　　1. 自读课文，积累词语。

　　皑皑 蛮荒 嚼子 一蹴而就 出鞘

　　铮铮 脊椎 钢镫 毡靴

　　2、朗诵课文，概括内容：

　　有一天，陈阵一个人骑着大青马回村，路遇狼群，镇定地与狼对峙，后狂击钢镫，吓跑狼群。

　　3、研读文章，深入理解。

　　a、遇到狼群之前陈阵处在怎样的环境中？这些描写有什么作用？

　　明确：陈阵正处在苍凉、寒冷、孤寂的草原之上。

　　环境描写：形象交代了故事发生的时间、地点，又渲染了紧张的气氛，暗示将要有险情发生。

　　b、阅读文章，从什么地方可以看出大青马是一匹身经百战的著名猎马？

　　明确：在遇到狼群之前，大青马就凭借自己与狼斗争的经验，判断出狼群的存在，并想办法提醒陈阵。看到狼群之后，它没有惊慌失措，而是异常镇定，保护此时不知所措的陈阵， 同时作出正确的判断，抵御狼群。由此可见，大青马是一匹勇敢、机智、身经百战的著名猎马。

　　c、“结合文章内容说说，陈阵遇到的草原狼是什么样的？能看出其什么特点？作者是从哪些角度进行描写的？”

　　明确：可以在书中找出关于狼的描写，如 “金毛灿灿”“大如花豹”， “长尾*翘”“准备扑杀”，白狼王的“灰白毛发出白金般的光亮”，被“大狼们簇拥着”，狼王“伸长脖子向他身后的山坡瞭望”，并派出了探子想查看他身后有无伏兵，当受到铁器敲击声的威吓时，“狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。”“狼群撤得井然有序……保持着草原狼军团的古老建制和队形……完全没有鸟兽散的混乱”等等描写。

　　明确：作者分别从毛色，体型，气势，动作，神态，细节等角度对狼进行了细腻的刻画。体现了蒙古草原狼的强悍威猛、杀气腾腾；白狼王的王者风范，谨慎智慧，纪律严明。

　　d、陈阵仅仅是靠个人的勇敢和机智逃离狼口的吗？从中表达了作者怎样的情感？

　　明确：不是。陈阵能够逃离狼口，不仅是靠自己的冷静、机智，还有大青马的帮助，毕利格阿爸教他的抵御狼的办法。毕利格阿爸的御狼经验和大青马的勇敢机智，是草原人与大自然、与草原上的王者--草原狼，在无数次的斗争中得来的。

　　从中我们可以感受到作者对草原、对狼、对草原人、对游牧生活的难忘和赞美之情。

　　e、本篇文章是如何使我们在阅读过程中不断感到紧张不安的？

　　明确：主要是从对陈阵的心理和行为变化的刻画中感受到的。陈阵的绝望和抵抗的交叠牵动着读者紧张的心弦。另外，从对环境的渲染，对狼群的'刻画上，也使读者感到紧张不安，仿佛身处其境。

　　f、读完本篇文章后，你认为文中的蒙古草原狼和蒲松龄《聊斋志异》中所写的狼的形象一样吗？

　　明确：不一样。文章中的蒙古草原狼虽然生性多疑，令人感到畏惧，但它们在从出现到离开的过程中所表现出的镇定自若、勇敢睿智、团结如一，后退中依然保持着血脉里的尊严与威严，都使人折服。从文中我们可感受到作者对草原狼的赞美之情。而蒲松龄笔下的狼则是凶恶贪婪、阴险狡诈的，其对狼及像狼一样的恶人给予了辛辣的讽刺。

　　4、揣摩重点语句，理解深层含义。

　　A、在“天越来越冷，大约走了一半路程，太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地*线下面去了”一句中，“瑟瑟颤抖”和“缩”有什么样的表现力？

　　明确：“瑟瑟颤抖”“缩”采用了拟人的修辞手法，将事物人格化，生动写出了天气的寒冷和迫*傍晚的时间，同时也暗示了危险情境将要出现。

　　B、“陈阵忽然一阵战栗，心里有些莫名的紧张”，是什么原因使陈阵感到紧张？

　　明确：他怕大青马迷路，怕变天，怕暴风雪，怕冻死在冰雪荒原上。

　　C、“后来，陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势，老人用食指刮了一下额上的冷汗”，毕利格阿爸是一位勇敢、睿智且有着丰富御狼经验的草原牧民，他怎么会从额头上 “刮”下冷汗呢？

　　明确：此处采用了侧面烘托的写法，极言蒙古草原狼群的凶猛，以及当时情况的危急。陈阵最后还能狼口逃生，也体现了草原人民的智慧。

　　D、图腾的含义？蒙古人为什么崇拜狼图腾？

　　所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或非生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族、家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。

　　五、帮你总结

　　作者对蒙古草原狼怀有一种崇敬、钦佩、敬畏的感情，把它视为“图腾”。狼给陈阵以威胁，给他以强烈的恐慌感，但同时也激发出他的勇敢与智慧。这也正是草原人在与自然抗争的过程中在敌人身上不断汲取精神力量，强大自我，赢得生存的过程的缩影。狼在小说中一改我们过去熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的人类的老师和图腾。

　　六、课外拓展：

　　1. 推荐学生阅读姜戎的《狼图腾》这部小说。

　　2. 了解图腾文化。

　　3. 积累有关狼的故事，品味其中的图腾精神。

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内蒙古大草原的优美句子

、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日*原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草*袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈 草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

像一幅画像一首诗像一个如花的姑娘

*慕容诗集里面有。

。

。

。

。

。

自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这次，我那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠*流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。

汽车走了一百五十华里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

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描写内蒙古大草原蒙古人的句子20条

1.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

2.世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部同一了蒙古地域诸部，逐步构成了一个新的*易*族配合体。

3.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

4.和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美感化疲惫。早在年月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去*》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。

5.雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！

6.多彩的衣饰 在常人的心目中，蒙古族的衣饰仿佛很简单，不过就是一件袍子，一双靴子罢了。

7.蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马牛羊骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建适合居住易于拆卸便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。

8.蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。

9.初入草原，听不见一点声音，看不见甚么工具

10.大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴赤诚豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。

11.手抓羊肉蒙古族同胞*惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

12.应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍优美的蒙古族舞蹈特色的摔跤运动再到美味的烤羊手抓羊肉奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！

13.到处翠*流，轻轻流入云际。

14.蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。

15.《丰乐亭游春·其三》宋 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

16.于内蒙古额济纳旗。年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，年进中国音乐学院声乐系学*。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团内蒙古民族歌剧团内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。

17.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠*流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

18.夏日的草原，早晨空气格外清新，缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。看到草丛中夹着许多粉红色白色电影或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

19.天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。

20.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛花牛白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩*案一样美。

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2021内蒙古高考时间是几月几号？

2021内蒙古高考时间是几月几号？

　　普通高等学校招生全国统一考试简称“高考”，是中华人民共和国合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试，以下是由小编整理了2021内蒙古高考时间是几月几号？，希望对大家有所帮助！

　　2021内蒙古高考时间是几月几号？

　　2021年内蒙古高考时间安排在2021年6月7日—6月9日期间举行，内蒙古高考时间2021具体时间科目安排如下。

　　依据教育部有关文件精神，现就我区普通高考各科目考试时间做如下安排，请各地做好宣传及相关工作：

　　一、普通高校招生全国统一考试（含高等职业院校对口招收中等职业学校毕业生单独考试）于2021年6月7日开始举行，各科目考试时间安排如下：

　　其中，外语（含听力测试）科目先进行笔试，后进行听力考试；笔试部分考试时间为100分钟，听力部分考试时间约为20分钟。

　　二、高等职业院校对口招收中等职业学校毕业生单独考试体育类专业课综合考试时间为6月19日，考试地点为内蒙古体育职业学院（呼和浩特市新城区成吉思汗大街19号）。考生于6月18日到考试地点报到。

　　三、普通高等学校招生外语口语测试从6月9日8：00开始至6月14日18：00以前完成，测试地点及具体测试时间由旗县区招生办确定并通知考生本人。

　　内蒙古高考网上填报志愿办法

　　2021年内蒙古自治区普通高校招生继续采用以“动态排名、精确定位”为主的网上填报志愿模式。内蒙古自治区教育招生考试中心负责全区普通高校招生网上填报志愿的组织管理工作，各盟市、旗县（包括县级市、区）成立由教育、通信、电力、*、市场监管、疾控等相关部门组成的网上填报志愿工作领导机构，具体负责本地区考生的网上填报志愿工作，保障其顺利进行。凡有高考考生的高中阶段学校是组织做好本校考生填报志愿的责任主体。

　　自治区教育招生考试中心将通过以下三种方式通知考生填报志愿：

　　一是在内蒙古招生考试信息网“2021高考填报志愿专栏”中进行公告；

　　二是通过10628833短信*台群发短信。短信仅能向区内号码发送，发布对象包括：新闻媒体、盟市和旗县招生考试机构工作人员、高中校长和网上填报志愿联络组的教师，以及符合填报条件的`考生；

　　三是在有条件的情况下，通过“内蒙古招生考试”微信公众号推送信息。

　　网上填报志愿的网址打印在《准考证》上。网上填报志愿系统提供三种填报模式：

　　一是“动态排名、精确定位”网上填报志愿模式；

　　二是艺术体育类动态排名模式；

　　三是不提供排名模式，该模式适用于具有“高水*艺术团”、“高水*运动队”或未列招生计划数的“高校专项计划”招生资格的考生填报特殊类型招生志愿。

　　高考注意事项

　　做好考前准备工作

　　今年城区有多个考点，考生需自行前往，部分考点附*道路仍在施工改造，考生早晨前往考点很可能遭遇早高峰，部分路段交通较为拥堵。

　　考生和家长一定要提前熟悉前往考点的交通路线和交通状况，了解考点进场路线和考场位置，把握好时间。乘坐公共交通工具前往考点的考生，提前备好口罩等防护物品，往返途中做好防护。

　　考前需要检测体温

　　针对今年新的进场要求，建议考生提前一小时做好进场准备。考前和考试期间，家长、考生乃至老师要调整好心态，轻松上阵。

　　关注天气、防疫事项等

　　考生和家长要密切关注高考期间的天气情况，针对不同的天气提前准备好所需物品。比如遭遇暴雨天气，考生即便打伞仍可能被淋湿。家长要给考生准备一套干爽的衣物带进考场，以便及时更换。如果遭遇高温天气，坐在空调出风口附*的考生可以多带一件衣服，以免着凉。

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2021年内蒙古高考分数线

2021年内蒙古高考分数线

　　普通高等学校招生全国统一考试简称“高考”，是合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试。接下来由小编为大家整理出2021年内蒙古高考分数线，希望能够帮助到大家！

　　2021年内蒙古高考分数线

　　据内蒙古招生考试院消息，2021年内蒙古普通高考最低录取控制分数线，经内蒙古自治区招生考试委员会6月23日全体会议审议通过并公布：

　　本科一批文史类488分，理工类418分；

　　本科二批文史类392分，理工类301分。

　　填报志愿流程是什么?

　　考生填报志愿采取远程网上填报方式进行。考生在规定时间内，通过互联网登录内蒙古招生考试信息网普通高校招生志愿填报系统(https://www1.nm.zsks.cn/kscx/)进行志愿填报。志愿填报系统不支持手机、iPad或其他智能通讯设备。

　　1.在填报系统身份认证页面，考生首先输入自己的14位考生号、个人密码和验证码，点击确定进入填报志愿主页面。该密码为高考报名时考生本人所留置的密码，在非填报志愿期间，考生可以通过填报志愿系统修改密码。

　　2.在填报志愿主页面要注意核对页面上显示的考生号、姓名等内容是否与本人相符，然后阅读该页面的注意事项。点击左侧“新填志愿”菜单，选择自己要报考的科类、批次和招生类型，将院校代号和*号填入对应的表格内。院校代号和*号需用半角字符填写。考生只能填报一所院校和若干专业志愿。所报专业必须属于同一科类和批次。考生根据院校专业和本人情况选择“是否服从专业调剂”和“是否服从高收费专业调剂”。这时，请考生仔细核对院校名称和专业名称，以及是否服从调剂的选项。核对无误后，点击确定，当系统提示“新填志愿成功”时，完成首次填报志愿，并注意点击左侧“浏览志愿”菜单，再次确认本人所填报的志愿。新填志愿必须在规定时间内完成;如果考生希望放弃本次填报的志愿，也需要在规定时间内删除志愿。考生删除志愿后，若已超过了规定的`首次填报志愿的截止时间，则不允许新填志愿。因此，考生一定要慎重使用删除志愿功能。

　　3.完成新填志愿后，考生就进入了在线不断查询排名和统计信息，修改志愿的阶段。本阶段一直持续到考生对应分数段的截止填报时间。通过不断查询排名和统计信息，判断是否能够出档和被所报院校录取，从而决定是否修改志愿。截止时刻前最后一次成功修改的志愿就是考生本次填报志愿的最终结果。

　　当考生根据排名情况发现自己不可能出档或不可能被录取到所报的院校时，就需要修改志愿。修改到哪个院校、哪个专业，可以通过查询最*一次公布的阶段性统计信息表来确定。该表中的招生院校按其投档最低分从高到低排列，考生可以选择预计投档最低分低于自己考试成绩的院校。修改志愿后，再次查看排名情况，判断能否被录取。该过程循环往复，直到考生所对应的截止填报时刻。截止填报后，考生仍可以继续查看自己的排名，其按投档分的排名位次再不会发生变化。

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内蒙古高中会考报名入口

内蒙古高中会考报名入口

　　学业水*考试是在教育部指导下由省级教育行政部门组织实施的国家考试，旨在监测普通高中教育教学质量,全面反映学生各学科所达到的学业水*。以下小编为大家整理了内蒙古高中会考报名入口，希望对大家有所帮助！

　　内蒙古高中会考报名入口

　　内蒙古高中会考网上报名时考生直接通过互联网登录，https://www1.nm.zsks.cn/xjzcweb/xysp_kscn.jsp网站进行报名。

　　报名资格

　　凡已注册取得了学业水*考试考籍的普通高中在校生均具备报名参加学业水*考试的资格。

　　报名时间和方式

　　学业水*考试报名采取网上报名的方式。网上报名分考生在网上填报考试科目和网上缴费两个环节。网上填报考试科目和网上缴费同步进行。学生所在学校统一组织学生网上报名，报名过程中认真统计、检查学生报名情况，及时纠正错报、漏报情况。

　　每次学业水*考试的具体报名时间经自治区教育招生考试中心确定后，以文件通知等形式逐级传达至盟（市）、旗（县、区）教育招生考试机构和普通高中学校，并同时向考生公布。

　　报名的'实施办法与步骤：

　　（一）网上报名

　　考生登录内蒙古招生考试信息网进入学业水*考试报名专栏，在“内蒙古自治区普通高中学业水*考试考籍管理系统”页面凭本人身份证号、姓名和密码登录，登录后填报本次考试科目。

　　（二）网上缴费

　　学业水*考试报名实施网上支付报考费的办法，考生需提前准备*农业银行银行卡。

　　无*农业银行（简称农行）的银行卡（指金穗借记卡或准贷记卡，也称金穗卡）的考生，需要到当地农行营业网点凭本人身份证办理，并存储一定金额的钱款用于网上缴纳报考费用。农行存折不支持网上缴纳报考费用。

　　通过农行实现网上缴纳报考费有两种方式：

　　1、网上银行：在农行营业网点开通网上银行，申请办理K宝证书或动态口令卡；

　　2、电子支付卡：自行登录农行网站http://www.95599.cn免费开通电子支付卡。

　　相关使用说明详见*农业银行网站http://www.95599.cn。

　　特别提醒考生一定要提前办理银行卡，以防因农行营业网点储备的银行卡和用于网上银行的K宝证书、动态口令卡等相关介质不足，致使当次不能够成功办理，或者长时间排队等候。

　　网上支付成功后将接收到缴费成功的手机短信。考生因不符合报考条件取消报名资格的，一概不退款。

　　（三）网上报名结束后，盟（市）教育招生考试机构根据自治区教育招生考试中心的安排完成考点设置和考场编排，经自治区教育招生考试信息中心验收合格后盟(市)教育招生考试机构方可打印考生《准考证》、桌签、座次表。

　　（四）盟(市)教育招生考试机构打印考生《准考证》、桌签、座次表后，经旗（县、区）招生考试机构发放至学校。

　　内蒙古学业水*考试等级划分

　　学业水*考试成绩以A、B、C、D（分别为优秀、良好、合格、不合格）四个等级形式呈现。各等级按实考分数（或标准分）进行划分。标准为：85分以上（含85分）为A；84-70分（含70分）为B；69-60分（含60分）为C；60分以下为D。考查科目成绩以合格、不合格两个等级呈现。

　　学业水*考试共分3次进行，高二上半学期结束后，进行地理、生物、历史三个科目考试；高二下半学期结束后，进行物理、化学、思想政治三个科目考试；高三上半学期结束后，进行语文、数学、外语考试。

　　全区统一考试科目：语文、数学、外语（英语、日语、俄语）、物理、化学、生物、思想政治、历史、地理等9个科目。

　　全区统一考试时量及卷面分值：语文（蒙古语文甲）120分钟，数学、外语、物理、化学、生物、思想政治、历史、地理各90分钟；各科卷面分值满分均为100分。

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内蒙古70周年大庆几月几日

　　内蒙古将迎来自治区成立70周年大庆。内蒙70年大庆哪天举行?内蒙古70大庆具体时间是哪一天?几月几号?日期是8月8日开始开幕吗?小编整理了2017内蒙古呼和浩特70大庆日期，欢迎阅读!

　　内蒙古每十年大庆一次：

　　1.30周年庆，1977.8.1

　　2.40周年庆，1987.8.1

　　3.50周年庆，1997.7.20

　　4.60周年庆，2007.8.8

　　5.70周年庆，2017年具体时间待定，一般8月前后

　　内蒙古发展史就是一部民族团结进步史

　　2014年1月，正值北方隆冬时节，内蒙古大草原千里冰封雪皑，一片银装素裹。

　　27日上午，锡林浩特市宝力根苏木旌旗飘扬，牧歌悠扬，牧民们身着盛装，骑着马，开着车，从四面八方赶来参加冬季那达慕。正在内蒙古考察工作的来到那达慕现场，在传统的“五畜祈福”仪式上，按照蒙古族*俗，用无名指蘸上用银碗盛着的鲜牛奶弹了三下，祝福来年风调雨顺，五畜兴旺，人民幸福安康。在考察时强调，要始终高举民族团结旗帜，坚持和发扬各民族心连心、手拉手的好传统，深入开展民族团结进步宣传教育，精心做好民族工作，把内蒙古建成祖国北疆安全稳定的屏障。

　　报纸上刊登的手端银碗的祝福照片，被锡林郭勒盟宝力根苏木牧民陶克陶精心收藏着。

　　民族团结是我国各族人民的生命线。民族团结进步，是自治区成立70年来始终牢牢把握的一条主线。

　　在呼和浩特市中心的人民公园内，耸立着一座钢铁铸成的碑，黝黑的碑体上写着“包钢一号*炉出炉记”。

　　作为“一五”时期国家建设的156个重大工程项目之一，包钢的建设得到国家的高度重视和全国各地的大力支援。包钢一号*炉的建成，是民族团结在内蒙古的生动写照。这座记载着包钢一号*炉建设过程的碑，作为民族团结进步的“铁证”，见证了几十年来内蒙古各民族心手相连的历程。

　　自治区成立时就提出，消除历代统治阶级所造成的民族间的隔阂与成见，加强内蒙古地区蒙汉各民族的团结，为建设新的内蒙古而共同奋斗。

　　新中国成立后，内蒙古广泛深入地开展了*国家观、民族观、宗教观和党的民族政策宣传教育，各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展。

　　上世纪50至60年代，国家先后动员70000多名专业技术人才落户内蒙古。这些刚刚走出校园的青年学子们高唱着《到祖国最需要的地方去》，走进千里草原，融入民族大家庭。

　　1959年底，康克清同志向乌兰夫同志提出，上海等省市的孤儿院里有许多孤儿，国家在抚养上有困难，需要内蒙古人民的帮助。乌兰夫同志当即表示同意。当3000多名孤儿被送到牧区后，有的牧民赶上勒勒车，往返数百里专程领养孤儿。3000多名孤儿来到草原后，有了温暖的家，有了新“阿爸”“阿妈”。草原白云似的毡房为他们抵御风寒，草原醇香的乳汁哺育他们长大，吴侬软语变成了刚劲流利的蒙古语，柔弱的身躯锤炼成骏马般矫健的体魄。他们成为了草原新一代牧民，成为内蒙古新一代建设者。

　　进入改革开放新时期，内蒙古围绕各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，进一步加强党的民族理论政策和民族团结宣传教育工作，持续开展民族团结进步事业创建活动，涌现出一批又一批感人至深的民族团结先进典型。

　　兴安盟科右中旗西哲里木镇哲里木嘎查蒙古族医生王布和，全心全意为患者服务，30多年来救治患者60万人，患者来自国内20多个省区市。王布和对来自农村牧区的贫困患者，不仅不收医药费，有时还为他们垫付饭费和路费。王布和不仅治病救人，还热心嘎查里的大事小情。嘎查上电他拿钱，学校翻修他拿钱，困难户种不上地、盖不上房他拿钱。有一年，一场洪水冲毁了嘎查通往镇里的桥梁，王布和筹措26万元修建了一座新的水泥桥，为嘎查农牧民生产生活提供了方便，农牧民亲切地称这座桥为“布和桥”。

　　包头市达茂旗人民*检察委员会专职委员潘志荣，每年有三分之二的时间工作在农牧区，7年来走遍全旗77个嘎查和行政村，巡访牧场牧点980多个、牧户3000多个，足迹遍及全旗1.8万*方公里土地。身为汉族干部的他为了熟练地运用蒙古语同蒙古族兄弟释法说理，他刻苦研读、虚心请教，成长为“蒙汉兼通”的检察官。他把牧民当成亲兄弟，与他们结下了深厚的“安达情”。

　　1983年9月15日，自治区党委、*隆重举行了首次“内蒙古自治区民族团结先进集体、先进个人表彰会”，表彰了在自治区各条战线上为维护民族团结作出突出贡献的202个先进集体、557名先进个人。1984年6月12日，自治区党委、*联合发出《关于开展“民族团结表彰活动月”的通知》，决定从1984年起，每年9月为全区的“民族团结表彰活动月”。30多年来，1580个先进集体、2192名先进个人受到自治区表彰;163个集体、160名个人受到*表彰;5家单位被*命名为全国民族团结进步创建活动示范单位，65家单位被自治区命名为自治区民族团结进步创建活动示范单位。

　　党的以来，内蒙古深入贯彻落实考察内蒙古重要讲话精神和中央民族工作会议精神，把落实党的民族政策和推动民族团结进步事业作为全局性工作来谋划，推进民族团结创建工作进一步规模化、常态化，各民族守望相助的意识、“两个共同”理念、“三个离不开”思想、“五个认同”观念不断增强，交往交流交融不断深化。

　　自治区第十次党代会提出，要全面贯彻党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，大力发扬各民族心连心、手拉手的好传统，深入开展民族团结进步教育和创建活动，使“三个离不开”“五个认同”的思想深深扎根各族人民心中，使“模范自治区”的荣誉永放光彩。

　　全面实现小康，少数民族一个都不能少，一个都不能掉队。兴边富民行动、扶持人口较少民族发展、少数民族事业发展3个专项规划的出台，使自治区集中连片特困地区和少数民族聚居区成为脱贫攻坚的重点，全区新增财政扶贫资金的60%以上用于少数民族聚居地区发展。

　　自治区制定专项规划，大力培养、选拔、使用优秀少数民族干部。少数民族*、*委员分别占全区*、*委员的38%和37%，少数民族公务员占全区公务员总数的32%，这些指标均高于少数民族人口占全区总人口的比例。

　　文化是民族凝聚力和和创造力的重要源泉，文化和谐是民族团结的重要保障。

　　建国初期，内蒙古创立了面向基层群众的“乌兰牧骑”，成为全国文艺界的一面旗帜。改革开放以来，文化大区、文化强区战略的实施，实现了文化大发展大繁荣。进入新世纪以来，实施了“草原文化”工程，创造性地提出草原文化与黄河文化、长江文化一并创造了中华文明的重大思想，提炼出“崇尚自然、践行开放、恪守信义”的草原文化核心理念。“中国梦·尽责圆梦”“德润草原·文明之行”等一系列主题教育实践活动，使中国梦和社会主义核心价值观深入人心。

　　内蒙古是祖国“北大门”、首都“护城河”。自治区全面落实稳定第一责任，军民团结、军地联防，党政*民合力治边，汇聚成“横向到边、纵向到底，情报互通、资源共享，联防联治、联控联管”的强大合力，坚定不移维护社会和谐稳定，确保祖国北方边境安宁。

　　2016年12月，自治区党委*李纪恒到呼伦贝尔市陈巴尔虎旗鄂温克民族苏木孟根诺尔嘎查看望慰问群众。在牧民米吉德道尔吉家，李纪恒*走进厨房，看到热气腾腾的奶茶，他饱含深情地说，闻到飘香的奶茶就有了家的感觉，奶茶就是母亲的温暖，奶茶就是故乡。

　　在这片奶茶飘香的土地上，大家都像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，各族人民拧成一股绳，共同守卫着祖国边疆，共同创造着美好生活。

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