写内蒙古大草原的古诗

描写内蒙古大草原蒙古人的句子20条

1.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

2.世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部同一了蒙古地域诸部，逐步构成了一个新的*易*族配合体。

3.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

4.和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美感化疲惫。早在年月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去*》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。

5.雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！

6.多彩的衣饰 在常人的心目中，蒙古族的衣饰仿佛很简单，不过就是一件袍子，一双靴子罢了。

7.蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马牛羊骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建适合居住易于拆卸便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。

8.蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。

9.初入草原，听不见一点声音，看不见甚么工具

10.大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴赤诚豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。

11.手抓羊肉蒙古族同胞*惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

12.应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍优美的蒙古族舞蹈特色的摔跤运动再到美味的烤羊手抓羊肉奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！

13.到处翠**流，轻轻流入云际。

14.蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。

15.《丰乐亭游春·其三》宋 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

16.于内蒙古额济纳旗。年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，年进*音乐学院声乐系学*。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团内蒙古民族歌剧团内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。

17.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样，到处翠**流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

18.夏日的草原，早晨空气格外清新，缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。看到草丛中夹着许多粉红色白色黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

19.天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。

20.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛花牛白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

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内蒙古大草原的优美句子

、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日*原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草*袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈 草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

像一幅画像一首诗像一个如花的姑娘

*慕容诗集里面有。

。

。

。

。

。

自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这次，我那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠*流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。

汽车走了一百五十华里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

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描写内蒙古大草原蒙古人的句子20条

1.啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。春天，冰雪融化，万物复苏。

2.世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部同一了蒙古地域诸部，逐步构成了一个新的*易*族配合体。

3.有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

4.和许多艺人不同，乌兰托娅一直在用心去歌唱，用其纯绿色的天籁之音去诠释完美感化疲惫。早在年月，乌兰托娅就推出专辑《阿尔斯楞的眼睛》，专辑中，乌兰托娅所展现的特有的纯天然的草原之声，所演绎出来的草原人独有的汩汩而流的情感，更是打动了当时许多向往草原的人们，也感动了许多热爱草原歌谣的人。从此，乌兰托娅就被冠以了“草原天籁之音”的美誉。 她的代表作品：《套马杆》《我要去*》《爱不在就放手》《高原蓝》《火凤凰》《爱琴海》等时下最流行歌曲之一。

5.雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！

6.多彩的衣饰 在常人的心目中，蒙古族的衣饰仿佛很简单，不过就是一件袍子，一双靴子罢了。

7.蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧时代，蒙古人赶着他们的马牛羊骆驼，终年寻找新的牧场。找到一处新的牧场，暂时安顿下来，开始一段时间的放牧生活。然后再去寻找更好的牧场……。蒙古族人为了适应这种游牧生活，创造出了易于搭建适合居住易于拆卸便于运输的草原上的游动房屋，即蒙古包。可以说蒙古包是蒙古族文化的重要组成部分，具有极为强烈的民族特色。

8.蓝蓝天上白云飘——蒙古族。蒙古族自古以来，以能歌善舞著称。勤劳勇敢的蒙古族劳动人民，世代生息在祖国北方，以游牧为主，他们创造了自己的历史和灿烂的文化。在绚丽多姿的草原文化中，蒙古民歌占有极其重要的地位，堪称草原上的艺术之花。蒙古民歌曲调优美，节奏舒展，有着草原宽阔的气息。在情感表达上，则朴素豁达，深沉内在，带有强烈的抒情性；犹如醇香的马奶酒，散发出草原生活的芬芳。

9.初入草原，听不见一点声音，看不见甚么工具

10.大草原美丽家乡的山水滋养了她们得天独厚的嗓音，蒙古族质朴赤诚豪爽的性格成就了她们对歌唱事业的热情和执着，共同的理想和信念让她们在演艺和歌唱道路上不负众望，潜心专业，脚踏实地，用情用心演唱好每一首歌和每一场演出。把舞台视为生命的列车，把歌唱作为毕生的追求。所以，她们的歌声融入百姓心中永唱不衰，她们的人品感动百姓永存留香。

11.手抓羊肉蒙古族同胞*惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

12.应同学们的邀请，赵溥澍的妈妈尹湘阿姨来到二年级四班，带领大家一起走进了美丽的蒙古族。尹阿姨从成吉思汗讲到忽必烈李四光，从蒙古族的语言文字到漂亮的蒙古袍优美的蒙古族舞蹈特色的摔跤运动再到美味的烤羊手抓羊肉奶皮子，还有蒙古人特有的交通工具——马拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨还给同学们带来了两首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆听着优美的音乐，品尝着美味的酸奶糖，同学们忍不住闭上眼睛，仿佛在美丽的大草原畅游了一番，开心极了！

13.到处翠*流，轻轻流入云际。

14.蒙古族地区被称为歌的海洋，不论你走到什么地方，都能听到优美动人的歌声。在美丽的呼伦贝尔草原听到了嘹亮悠远的乌日图音道“辽阔的草原”；在巍峨的成吉思汗陵听见了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁兴旺的科尔沁地区既听到了悲壮崇高的歌颂民族英雄的叙事民歌“陶克陶胡”和“嘎达梅林”，又听到了爱情的绝唱“达那巴拉”和感叹人生的“大雁”。

15.《丰乐亭游春·其三》宋 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

16.于内蒙古额济纳旗。年进内蒙古艺术学校声乐研究班学声乐，年进中国音乐学院声乐系学*。毕业后，先后在内蒙古巴彦淖尔盟文工团内蒙古民族歌剧团内蒙古歌舞团担任独唱演员和歌剧演员。年调入中央民族歌舞团。九十年代在全国民族唱法十大女歌唱家比赛中获得第一名。年获得蒙古国国家文化艺术最高奖。

17.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠*流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

18.夏日的草原，早晨空气格外清新，缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。看到草丛中夹着许多粉红色白色电影或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

19.天苍苍，野茫茫，风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。

20.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛花牛白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩*案一样美。

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浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

浅谈内蒙古草原的文化旅游发展

　　在快速变化和不断变革的新时代，我们在很多慰问活动中使用慰问信的情况与日俱增，慰问信能够对他人表示同情和安慰，鼓励他们加倍努力，战胜困难。大家知道慰问信的格式吗？以下是小编为大家整理的致全体女职工三八妇女节慰问信浅谈内蒙古草原的文化旅游发展，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　旅游业作为第三产业的重要组成部分，在推动国民经济发展中起到了不可替代的作用，同时，旅游业更重要的是为人们提供了无限的精神食粮，丰富了人们的生活，提高了人们的精神层次。草原旅游业亦如此，拉动了内蒙古的经济增长，吸纳了许多闲散劳动力，缓解就业压力，进而促进了社会的安定与和谐。

　　一、草原旅游文化发展中存在的利与弊

　　（一）草原旅游文化发展的有利因素

　　1.内蒙古大草原以其广阔无际、自然秀美带给人们独特的视觉享受，“草原旅游是指以草原生态系统为对象，对旅游目的地进行开发规划、项目选择、产品设计、市场营销、空间配量、游客引导等行为，它包括开发时*的宏观调控和各旅游企业的经营活动以及旅游者在目的地的活动行为。”内蒙古自治区拥有大片优质草场，是我国温带草原的主体，依托于此而发展起发达的畜牧业，跻身为全国四大牧场之一。“从东至西由草甸草原逐渐过渡至荒漠，期间亦伴有森林草原、沙地疏林草原、大漠戈壁，草原类型丰富多样，为旅游者提供了一个完整的草原景观观赏系统。”来到草原游玩的旅游者来说，都被它的广阔无垠所吸引，内蒙古草原成为夏季主要的旅游目的地。

　　2.独特的民族风情时草原旅游文化的另一大特色。蒙古族独特的游牧方式、独特的宗教信仰与传统的祭祀活动源远流长，华美的民族服饰，精致的装修风格，精彩的歌舞演艺，以淳朴天然的“乌兰伊德”（红食，即牛羊肉为主）和“查干伊德”（白食，即奶食品为主）为特色的餐饮文化，这些都在一代代人的延续与改良中成为了现代草原旅游文化的精髓。正因为独特而传统的民族文化，悠久源远的历史，让草原旅游文化不同于华夏民族其他的旅游文化，被刻上了天然的民族性。这是草原旅游文化得到青睐并且具有远大发展前途的重要原因，蒙古民族的智慧结晶与坚忍不拔的精神毅力都融合于草原旅游文化中，向世人展现出其他旅游文化所没有的魅力与不凡。

　　3.内蒙古所处的地理位置决定了其具有发展草原旅游的区位优势。从古至今，内蒙古高原都是绝佳的交通枢纽，在古代，它是通往丝绸之路至波罗的海的重要区域，而今，它是亚欧大陆的中心，“内蒙古自治区地跨三北（华北、中北、西北）、内连八省（黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏、甘肃）、外邻两国（俄罗斯、蒙古），是距离京津地区、长江三角洲以及珠江三角洲三大旅游市场最*的草原旅游区。”随着经济的发展与政策的扶持，内蒙古交通基础设施发展日趋完善，拥有多条重要的铁路干线、高速公路、国道公路和省道公路，机场建设也随之发展，而在今后几年还将陆续开通动车、高铁，这为内蒙古草原旅游文化的发展提供了交通区位支持。

　　4.旅游业作为第三产业可以吸收大量闲散的劳动力，解决就业压力，最终形成规模效益。依托草原文化逐渐发展起来的草原旅游文化，提炼了数代蒙古民族智慧的精华。居住在苏木嘎查这类最基层的地方的农民、牧民，其中有很多掌握着祖传下来的蒙古手工艺技术，比如缝制蒙古袍、蒙古靴，制作蒙古画等，由于主观和客观的原因，这些很难进入市场被广为认知，而草原旅游文化的兴起为传统蒙古手工艺技术的发扬带来了机遇，更多的优秀民族工艺可以通过旅游业的发展得到推广。与此同时，草原旅游业为聚集在草原牧区的人们创造了就业机会，吸纳了劳动力，缓解就业问题，让草原旅游文化具有更实用而丰富的内涵。

　　二、草原旅游文化发展的弊

　　（一）观念落后，品牌化创新化的意识淡薄

　　由于游牧民族本身的生活*惯与传统，导致对草原旅游的开发与利用的认识不足，逐水土而居的生活方式带给蒙古民族的不仅仅是豪爽热情的性格，还有一些负面的东西，比如思想闭塞，性情散漫。而传统的放养式畜牧方式，使得草原生态*衡遭到破坏，草场退化。许多中小型旅游企业并不注重长远，不掌握大局，只看眼前，不计后果，使得草原旅游始终无法形成大规模、重品牌、高收益的行业。

　　（二）重复建设问题广泛存在

　　与东部沿海经济发达地区相比，内蒙古自治区的经济还处于欠发达的阶段，由于*投入不到位、相关法律法规不够全面、管理者的.管理水*整体还有待提高、草原旅游开发的门槛过低等问题，致使草原旅游存在重复建设的问题，这不仅让远道而来的游人感觉到草原文化名不副实，也阻碍了整个经济的发展，同时，重复建设所产生的浪费与污染，更让草原旅游文化的充实出现尴尬局面。

　　（三）旅游从业人员受教育程度偏低，整体素质不高

　　从事草原旅游业的人，大都来自牧区，利用现有的资源，开发草原牧区旅游。在这些从业人员中，真正学*过管理、旅游、民族学、生态学、经济学的人寥寥无几，他们思想守旧，创新意识薄弱，管理水*欠缺，无法很好地将草原文化――生态*衡――经济效益这三者很好的结合到一起，他们经营的草原旅游业带给游人的或许不是草原旅游文化应有的品质，而是落后与散漫的表现。草原旅游文化的未来，与从业人员的文化修养与素质水*密切相关，旅游业的前景也受制于这一因素。

　　（四）草原旅游尚处于初级阶段

　　首先，内蒙古草原旅游出现的时间较晚，发展较为缓慢，而其他省份的旅游区，有的甚至有几百年的历史，旅游业已成为当地的支柱行业，并能够很好地解决与其他两大产业的关系，同时协调文化与物质、原居住人口与外来旅游人口、人与自然之间的关系。而内蒙古草原旅游业虽有悠久的历史基本，但形成独立产业的时间并不长，所以暴露出各类问题。其次，无规划、无标准的开发，使得草原旅游或呈现饱和状态，或出现稀缺状态。以呼和浩特周边为例，以呼和浩特为中心，周围就设立了很多草原旅游景点，如辉腾锡勒、格根塔拉、希拉穆仁，它们之间相距也不过几十公里，这些景点食宿环境雷同，反而降低了草原旅游文化的深层意义，也出现了资源浪费的问题。最后，内蒙古周围其他省份的旅游业日趋完善，给原本滞后的草原旅游带来了空前的竞争压力。

　　三、草原旅游文化发展的策略

　　（一）加大*支持力度

　　草原旅游文化是草原文化的重要组成部分。前文所提草原旅游文化发展所处的瓶颈，如果仅依靠从业者的努力，是很难成规模化的，因此，相关部门应该从宏观的角度给予支持，通过制定法律法规来为草原旅游设定权利义务，可通过出台政策扶持那些中小草原旅游业，加大财政支出为草原旅游文化的保存和延续提供物质支持，加大宣传力度来弘扬草原旅游文化。这样，才能够让草原旅游文化能够在一个安全、法制的环境下茁壮成长。

　　（二）提高旅游从业人员素质

　　提高从业人员水*与素质是当前草原旅游文化得以发展的必然要求。培养环保意识，学*先进的管理理念，把草原文化与草原旅游有机结合在一起，合理布局，放眼全局，勇于创新，站在一个管理者的高度去经营――哪怕是规模很小的草原旅游景点，根据市场竞争规律和统筹管理的运用来从事这份工作;而作为草原旅游文化的传承者和推广者，从业人员势必有一颗热爱民族文化的心，把握机会去了解和学*草原旅游文化所蕴含的精神与内涵，并通过旅游业的展开与发展，让所有前来草原旅游的人们都能够为草原文化深受感染。

　　（三）把旅游变成真正的体验活动

　　这种体验更多的是从消费者的角度来讲的。具体到草原旅游文化，承载着就是游客，而作为经营者或管理者，要站在消费者的角度去思考问题，让草原旅游文化通过对人们视觉、听觉、味觉、触觉、感觉的统一影响，带给人们一次永生难忘的回忆，以此来发扬草原文化，让更多的人了解我们的草原旅游文化，让草原旅游文化走进大家的心。

　　旅游业的生态化其实包含两层含义,即生态化旅游和旅游生态化。据此我们可知,实现内蒙古中西部草原旅游业的生态化就是实现草原旅游生态化和生态化草原旅游。所谓生态化旅游国际上有比较权威的定义,1993年,国际生态旅游协会认为:生态化旅游就是具有保护自然环境和维护当地人生活双重责任的旅游活动。就其本质而言,生态化旅游强调的是在旅游活动开展过程中,特别是在旅游活动开展之前,应考虑到旅游资源的承载力,综合协调旅游企业、旅游者、旅游地居民和当地*的关系,合理规划,实现旅游资源的可持续发展,也就是说生态化旅游强调的是合理开发。旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影响降到最低程度。旅游生态化的本质强调的是保护和可持续发展,突出了保护的功能。因此,旅游业的生态化其实就回归为旅游资源的开发与保护的关系上了。

　　一、内蒙古中西部草原的特点及草原旅游业的现状

　　根据生物学和生态特点,草原可划分为四个类型,即草甸草原、典型草原、荒漠草原和高寒草原。其中荒漠草原的基本特点是以荒漠为主,生长的植物主要是一些耐旱,叶小而少而且根深的植物。原因是叶小而少可以减少蒸发,根深可以充分吸取底下水分。特别是在干旱气候条件下,草原植被由非常稀疏的旱生的多年生草本植物为主,并混生有大量旱生小半灌木。内蒙古中西部草原就属于典型的荒漠半荒漠草原。如:乌兰察布草原和锡林郭勒草原。*年来随着国家和自治区与旅游相关的鼓励政策的出台及人们自然回归需求的增加,特别是“十一”和“五一”两个黄金周的出现,内蒙古中西部草原旅游业也风风火火地发展起来了。*几年来,来内蒙古草原旅游的人数直线攀升,根据自治区旅游局统计,2007年“五一”黄金周内蒙古自治区实现国内旅游收入**0亿元,接待国内旅游者224.53万人次。游客主要集中在自治区的中西部地区,呼和浩特、包头、赤峰、鄂尔多斯、乌兰察布5市共接待游客179.88万人次,占假日期间游客接待总量的80.11%;旅游收入之和为。4.91亿元,占全区总收入的76.72%。其中草原旅游收入是主要来源之一。

　　草原旅游在为自治区经济建设和社会发展做出巨大贡献的同时,我们也应看到由于内蒙古中西部草原荒漠半荒漠的性质及缺乏整体规划的特点,决定其旅游环境的阈值。可理解为旅游区生态环境对负面影响容限值,指在某一时期、某种状态或某种条件下,旅游区在保证其旅游生态系统结构和功能不受破坏所能承受旅游活动的最大容量值,会越来越小。与之对应游客的数量却越来越多,这样最终的结果是景毁业亡。因此,为了能够实现中西部草原旅游业的可持续发展,更好地发挥其经济和社会功能,我们必须注重对其前期的开发和后期的保护,县口实现生态化旅游和旅游生态化。

　　二、对内蒙古中西部草原旅游实行科学合理的开发

　　生态化旅游强调保护自然环境和维护当地人生活双重责任,那么就内蒙古中西部草原旅游的发展而言,就是草原旅游的发展既要发展草原旅游让当地居民得到旅游实惠,又要保护好草原生态环境。满足这一要求的前提就是要对草原旅游资源进行科学合理的开发。

　　1、对中西部草原进行合理的地域规划

　　在进行草原旅游开发的时候,必须要考虑当地的地域特点和植被情况。首先,内蒙古自治区是我国的畜牧业大省,畜牧业和乳品业是自治区的产业支撑,而草原是发展畜牧和乳品业的依托。因此,我们不能为了眼前利益而无限扩大草原旅游的地域范围,压缩甚至是取代畜牧业和乳品业。这样做必然会使自治区中西部的产业支柱由畜牧和乳品业转向旅游业,由于旅游业的脆弱性,可能导致自治区中西部这样一个广大地区国民经济的不稳定。同时由于产业转换所带来的失业、文化冲突也是我们不得不考虑的问题。其次,除了产业因素外,草原本身的植被特征是开发旅游业不得不考虑另~个因素。内蒙古自治区中西部草原是典型的荒漠半荒漠草原。这样的植被是极容易受到破坏的,再加上中西部地区降雨量小,植被自我修复期长,这就使得草原~旦受到破坏很难短期修复,如果过度开发还会导致草原的沙漠化。为此,我们在旅游开发时必须要坚持草原环境的可持续性和当地居民生活的可改善性,充分考虑内蒙古自治区中西部地区产业结构、居民文化和历史传统以及草原的植被特征,找到旅游业和其他产业及当地居民的最佳结合点,统筹规划,有重点、有选择地开发草原旅游资源。

　　2、开发注重自然与人文、草原与民族的结合

　　内蒙古自治区中西部地区不但有着神奇多姿的草原旅游资源,还拥有悠久灿烂的人文旅游资源。历史上,内蒙古族与匈奴、突厥、鲜卑等lO多个少数民族在这里繁衍生息,共同创造了光辉灿烂的游牧文化。游牧文化与农业文明交汇融合,在这里形成了国内外享有盛誉的大窑文化、河套文化等。这些与少数民族丰富的音乐、舞蹈、曲艺、文艺作品、石刻等共同构成了特色鲜明的草原文化。因此,在进行草原旅游开发的时候,不能单纯地考虑草原本身,应更多地去利用、发掘赋予草原灵,性的人文、民族文化。进而减轻自然旅游资源的压力,强化民族文化的旅游吸引力,创造更多的旅游收入,提高人民的生活水*。

　　3、建设旅游基础设施要突出民族特色

　　内蒙古中西部地区草原旅游基础设施的建设应充分考虑到地域(草原)特征和民族(主要为蒙古族)特点,体现出现代与传统、相异性和相同性的有机结合。这里的现代与传统指的是旅游服务设施的设计、使用上既要利用现代高新技术,节约资源,保护环境;又要特别突出民族、地域特色。相异性和相同性指的是游客的求同,|生和求异性,即游客到旅游区希望获得和其他地区相同的一流服务,又希望获得和其他地区不一样的旅游感受。这就要求我们在旅游基础设施的建设上,外形更多

　　体现民族特色,而服务则应充分体现现代气息。可见,只要科学合理、协调有序地进行草原旅游的开发,不但不会破坏草原生态,而且还会有利于当地居民,实现生态化旅游。

　　三、加强对内蒙古中西部地区草原旅游资源的保护,实现旅游的生态化

　　旅游生态化要求各种旅游活动的开展不能超越旅游环境承载力,采取一切生态保护手段,将由于旅游发展可能带来对环境的影设施的过度扩张,应用道德和社会舆论的手段来控制游客的不当行响降到最低程度。就内蒙古中西部草原旅游业的发展而言,就是要为。但最根本的是有关保护政策的落实。采取一切手段,使草原旅游业的发展可能带来对当地自然环境和居内蒙古中西部草原生态化旅游和旅游生态化二者是有利l结合民生存环境的影响降到最低程度。于对草原旅游资源的可持续利用,共同构成了草原旅游的生态化。

　　1、注意旅游环境承栽力的闽值,控制旅游活动

　　旅游活动对环境的破坏可见,草原旅游资源的开发和保护是不矛盾的,开发的目的是为了旅游环境承载力是指旅游环境在不至于出现不可接受的情况发掘旅游资源的吸弓173,将资源优势转化为经济优势;保护的目的下,所能够接待的最大游客数量(李天元,旅游学概论,南开大学出是为了使旅游资源的吸引力长期发挥作用,是为了利用,开发和保版社)。旅游环境承载力的阈值也就是说旅游环境所能够接待游客护二者统一于利用。所以,内蒙古中西部草原旅游业的发展应该以的数量是有限的,具体到每一个旅游目的地,旅游环境承载力的阈保护、开发和谐统一为整体指导思想,以开发为前导,以保护为支值又有所不同。内蒙古中西部草原的半荒漠荒漠性质决定了其环撑,以可持续发展为目的,既使旅游资源的经济优势得以发挥,创造境承载力的阈值又要比其他地区的低,这就要求我们在经营草原旅客观的经济效益,又可代际公*利用,真正实现草原生态化旅游和游的时候采预先取多种措施来分流或限制游客的数量。我们可以旅游生态化,这才是完整意义上的草原旅游业的生态化。通过宣传来*衡草原之间,草原和其他类型旅游景点之间的游客数量;我们也可以通过科学测算草原的环境承载力来限制到草原的游客数量;我们还可以通过对草原接待设施规模的限制来影响到草原的游客数量。总之,我们采取这些限制措施的前提是不使旅游质量或游客的旅游体验质量由此而降低,目的是实现草原旅游资源的可循环性和可持续性。

　　2、综合分析草原旅游环境被破坏的原因,采取多种措施补救。

　　内蒙古中西部区草原植被的特征决定草原旅游资源的脆弱性和易破坏性,并且该地区的部分草原旅游资源已受到不同程度的破坏。破坏的原因很多,但可以归纳为以下两种即自然破坏和人为破坏。其中自然破坏主要包括连续干旱、虫害、沙漠化等:人为破坏主要是指人类的非故意破坏行为,如过度放牧、旅游基础设施的过渡扩张、旅游者的不正当行为等。针对自然力破坏,我们应主要应用现代技术手段进行补救。针对人为破坏,我们在应用技术手段进行补救的同时,还得应用法律政策的手段来控制过度放牧和旅游基础。

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赞美内蒙古草原的唯美语句

赞美内蒙古草原的唯美语句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那么你有真正了解过句子吗？下面是小编精心整理的赞美内蒙古草原的唯美语句，希望能够帮助到大家。

　　1、我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美!

　　2、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪*息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附*的湖边上游荡着，整个草原一副安宁的样子。

　　3、地势*坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。

　　4、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。

　　5、夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”!骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。

　　6、夏天，一场大雨过后，草原上的各种花儿，一夜之间都绽开了笑脸。那白的如雪，粉的像霞，红的似火，黄的胜金，整个草原像一座五彩缤纷的大花园，惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。哟，萨日朗花也开了，它那五片细长通红的花瓣向下弯曲着，像一盏盏红灯笼。这时，我就和小伙伴们高举着一把把萨日朗花在草原上嬉戏，萨日朗花就像一支支永不熄灭的火炬在草原上跳跃。

　　7、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

　　8、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。

　　9、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”!

　　10、沿山坡盘旋而上，漫山遍野都是不知名的野花，异彩纷呈，美不胜收。整面山坡如一张花毯在脚下绵延展开。山岭引诱着你不断前进，因为每次当你自以为登上了最高峰，才发现面前一山更比一山高。

　　11、春雨轻洒，草儿发芽，大地青绿一色。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。听，牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡。瞧，骏马奔腾，牛羊成群。看，迎春花从睡梦中醒来了，它在微微春风中拼命摇动枝叶，摇呀摇，摇出了一朵朵金灿灿的小黄花，在青草的陪衬下，恰似一块巨大的翡翠嵌入了点点黄金。整个草原如诗似画。

　　12、刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。

　　13、一阵风吹来，草儿在风中翩翩起舞，此起彼伏，站在辽阔的呼伦贝尔草原上，觉得自己也是一株草儿，穿着美丽的绿色舞裙，在风中舞蹈，不单单是我一株，这一片草原上的草都在舞蹈。

　　14、草原上有牛马成群，草原一马*川，又宽广又*坦，嫩绿色得草原覆盖着大地，就像是给大地穿上了绿装。

　　15、那蓝蓝的天，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言，仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂，就在于她的美丽和自由，草原能让我心驰神往的，也正在于此。

　　16、夜晚，星光灿烂，皎洁的月光照在草原上，天地间一片静谧，晚风轻轻的吹过，草浪随风起伏，显得分外惬意。

　　17、从远处飞来的几只蝴蝶翩翩起舞，落在了一朵小花上，细细吸吮着甜蜜的花粉；一朵朵毛茸茸的蒲公英飘然飞了起来，()把随身带的种子撒向远方；蛐蛐儿正躲在草丛中放声欢唱，唱草原的美，赞草原的辽阔，一直传向很远很远……蓝天上，原本打算匆匆掠过的飞鸟，慢悠悠地飞行着，大概是想欣赏欣赏沿途的草原美景吧!

　　18、莺飞草长的草原上空是蓝色的云，云飘来飘去，很悠闲，莺飞草长的草原和悠闲的云搭配在一起是无比的合适，人站在草原上看到这一种景象会心旷神怡，美得不能再美。

　　19、站在高山上望着山下的草原，感觉它就像是一幅用绿色渲染的*画*铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面；它又像是一片翠绿的海洋，一阵大风吹过无数的草根动了起来，哪气势真是浩大，就像是千军万马奔腾而至，迎面向我们冲来。

　　20、草原是彩色的。湛蓝如洗的天空飘着朵朵白云，对应的是大地碧绿的旷野，羊群在青青中浮动着白色，像一把珍珠撒在了绿色的绒毛毯上。草原上的野花点点斑斑，点缀在这片绿色的海洋里，让草原变得五彩斑斓……

　　21、无边无际的草原，一片翠绿，被最光一照，像是刷了一层金粉，随着阵阵的晨风，掀起了碧波金浪。盛开着的各色各样的野花，这里一丛，那里一片，沐浴着阳光，在广阔的草原上争奇斗艳，散发着浓郁的芳香，放眼望去，野花如同色彩缤纷的云雾，飘落在绿色的草原上。晚间，整个草原完全地改变了，浓浓的雾气，从四面八方升起来，草原慢慢地转为了暗绿色，每朵小花，每棵小草都散发出香味，草原蒸熏在芬芳的气息里，月亮撒开银色的网笼罩了一切，草原添上了神秘的色彩。

　　22、登上山顶，一览群山，那拉提的山岭草原如绿色的海洋，波涛万顷。毡房点点，隐现在绿涛间，似朵朵雪莲盛开；片片羊群，点缀着草原，似颗颗珍珠洒落；云雾缭绕的高山草原若隐若现，白云在山间飘动。真好似一幅巨大的水墨画呈现在眼前，让人感觉恍如仙境。

　　23、夜，来临了，十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上，抬头仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星满天、争奇夺艳，眨着它们那些可爱的眼睛，仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

　　24、一望无际的草原，远远看去仿佛和天边相连。草原上，好像绿色的地毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰，骏马在驰骋，牧民在歌唱，碧草和小花在聆听，啊，一幅多么美丽的草原图案卷!

　　25、辽阔无边的草原像是一块天工织就的绿色巨毯，走在草地上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“;风吹草低见牛羊”的景致，在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“;勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。

　　26、“咩——”，一只长着漂亮长角的羊突然抬起头来，神气地对着天空叫了一声，之后又在原地兴奋地转了好几圈。其他羊见它叫得这么欢，也不甘示弱，纷纷效仿，就连还在喝奶的小羊羔也稚声稚气地叫了几声“咩咩”。顿时，羊群的叫声划破蓝天，回荡在草原上，震耳欲聋，就连在远处觅食的鸟儿也受到惊吓，拍着翅膀“扑棱棱”地飞上云端。

　　27、"离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"人们赞美小草是因为它有顽强的生命力。

　　28、过了一会，天变亮了，南边的云层显出白色、灰色、红色的层次。天空也由湛蓝过渡到淡蓝，然后和红色云彩融合，淡淡的几缕乌云如纱一样笼罩着天空。一下子，东边的红色像是挤破了云层，由空中放射出一道道红光，照向大地，那红色并不刺眼，也没有先前的红了。西边的天空也变得明亮，云层变成了白色，月亮不知道什么时候也不见了。

　　29、如果你坐在飞机上向下鸟瞰，这里的景色是极其壮观美丽的。碧绿、葱绿、黛绿的林带网，像棋盘一样把黄色的沃土一档档地划分得非常整齐。田野随着季节的转换和作物的交替成熟，如同闪烁的宝石似地变换着绚丽的色彩。

　　30、小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。

　　31、羊群咩咩叫着走出盘卧的地方，空气中飘荡一股浓浓的青草香味，风很冷。东边的天变蓝了，底层有着一条红色的带子，月亮也变得很淡，彩云却是那样鲜艳，层层的飘在空中，就像是用手叠放的棉絮一样。给人温暖的蓬松感。

　　32、夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地*线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。

　　33、依依惜别了沽水福源，向着滦河神韵景区驶去。一条*整的小柏油路在丛林和草原上蜿蜒穿行，视线忽远忽*，阳光暗了又黄，惊异的是林下的草地就像人工修剪般齐整，一片白花、一片黄花、一片紫花、一抹嫣红，草原就是大花园，草原就是天外天。

　　34、天空进入了黎明前的黑暗，只有南方的天空才能看到一些亮光。鸟儿开始了欢快的鸣叫，顺着声音寻觅，却找不到躲在哪一草从之中，鸡子咯咯的叫着走出窝棚，去寻觅早起的虫子去了。东边的天空变得更加墨蓝，那一抹红色也变得没有刚刚的明亮与红艳，更像是滴在画布上的一片红渍，然后有用手抹擦一下，柔淡得遮不住天空。

　　35、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

　　36、天空飘着白云，牧羊人唱着歌儿。蓝天上白云飘，白云下面，妈儿在跑步，国庆节作文。羊群在草原上奔跑。草原正在举行比赛奔跑，人们穿着盛衣，再唱着歌儿。草原像一幅欢乐动人的风景画。

　　37、到了坝上草原，眼前就是一望无际的绿色，就像一片绿色的海洋。*处，成群的牛羊安闲地吃着青草，几匹骏马在草原是飞奔而过；远处青山在蓝天的衬托下显得更绿了，草原不但动物多，山多而且景色也非常美丽。

　　38、夜晚，草原传来琴声，那么优美的音乐，仿佛在讲草原动人的故事。歌唱幸福的生活，人们走进了美好的`梦乡，草原也进入了美好的梦乡。

　　39、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，*地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的*画那样轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

　　40、太阳西下，晚霞把草原抹上了一层层红红的胭脂，草原的热闹停止了。

　　41、夕阳逐渐消失，黑夜来临，夜雾笼罩着大地。满天的星星映在小溪里，如千万点萤火闪闪烁烁。一切都变得安静了。

　　42、草原的天空永远都是那么美，从浅蓝色到宝石蓝，变化莫测，但每一种颜色都有它独特的风味，这么美的景色难免会使人心情愉快。

　　43、远处，为露的霞光中，马匹在小丘上吃草，几头奶牛在山坡下舒懒地躺着，偶尔听到马的几声嘶鸣。一望无际的草原被这些牲畜点缀的生趣盎然。火红的太阳从草原升起之后，开阔*缓的大地反射着遍野的绿色。没有高楼，没有工厂，没有商铺，没有喧器，有的知识点缀在绿色海洋中的几座乳白色的蒙古包。在这样没的环境下，我真想高歌一曲，表示我满心的愉快。

　　44、琥珀色的阳光温暖而晴柔，一碧万顷的草色铺开绿绸般的绒毯，在他的身后连绵逶迤，与遥远的地*线挽手相连。几个蒙古服饰的年轻男女纵马挥鞭，夭矫如飞，对着镜头绽开他们略带羞涩纯净的笑脸。而珍珠般洁白的羊群，滚滚流动着，仿佛一朵朵疏淡飘逸的云，在层澜叠涌的绿浪里泛起微漪……

　　45、草原上的黎明，尽管熹微曙色给一些梁峁镶金镀银。一些半融的滩淖泛着耀目的光。然而，羊群肯定还在圈里惺忪待醒。乳牛伫立棚中咀嚼旧梦。看不到烈马嘶鸣的壮阔，就不会有悠扬的马头琴韵掠过心弦。岑静，让我领悟了草原的另一番意境。

　　46、草原空气湿润而干净，虽然不想想象的辽阔无边，却让人陶醉，不是雄壮而是柔和而连绵，是自然而实在的美。草地里传出虫鸣声声，就是看不到虫儿的影子。爬上对面的小山坡，我已是气喘吁吁，坐在地上不想起来，上面有敖包，奥，原来敖包是这个样子，临走的时候远远的拜了敖包，样子自己感觉怪怪的。下了山坡，坐在草地上*距离闻着花香，不想时间过的太快。仿佛我们都变成了孩子，没有任何的顾忌，可以好好的疯一把。

　　47、看着那无际的草原如同一幅巨大的画铺展在天地间，绿得那么纯粹，绿得那么渺远，真得无法用语言来形容。四下里望过去，满眼绿色，无遮无拦。将视线投射过去，竟然找不到一个可以聚焦的点，四野茫茫，无边无际，心里有一种被掏空的感觉。这就是一片静止的海洋，让人感觉有些恐慌，又让人产生无限的遐想。可是，当你和当地的牧民有过接触，了解了草原的过去和现在，你就会站在四顾苍茫间有些茫然和怅然了。

　　48、小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织着春天的衣裳。

　　49、放眼望去，草浪一波一波地荡漾开去，几朵金黄色的小花儿，点缀绿毯之上点点滴滴、千姿百态，成群的羊儿像天上的白云；一朵一朵洒落在草原上。牧羊人，三三两两，或似庭前信步，或赛马追逐嬉戏；镶嵌在草原腹地的湖面，似青春少女靓丽的脸蛋，清清的、纯纯的、无一丝皱纹。晚霞映在湖面，金闪闪、黄灿灿的，像一幅铜镜中的图画；几只野鸭、鱼鹰、水鸟盘旋在湖的低空，时而响箭般划破水面，嬉戏着玉珠迸跳的浪花，时而撞破水面扎进湖里，叨起一小鱼儿飞上空中。赶上鱼儿旺季，成百上千条鱼儿在湖面上下窜飞，有的摆动尾翼，有的来个“;空翻”，灵性十足。

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描写草原的优美句子（内蒙古草原的景色描写）

天空的蓝与草原的绿，交相呼应，相互衬托，成就了一副撼人心魄的美景图！

内蒙古西乌珠穆沁旗的草原有一种豁达、恬静的美！

草原的深处是这样一条幽静的森林小路，在阳光的照耀下，更显神秘！

在广袤的草原上，这颗树好似风姿卓越的仙女，亭亭玉立在黄绿相间的“巨大地毯上”，在蓝天白云的映衬下，更显孤傲！

成群的牛羊，在广阔丰茂的草原上悠闲的吃着草儿，这不正是一副自然和谐，怡然自得的画卷吗？

湛蓝的天空上，棉花似的白云恣意地靠在一起，抬头仰望，仿佛触手可及。

登高远眺，草原的景色一览无余，美的无以言表！

夕阳西下，赤红的太阳在天边慢慢垂落，霞光万丈，气势磅礴。

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内蒙古高考成绩查询方式

内蒙古高考成绩查询方式

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到高考吧，以下是小编收集整理的内蒙古高考成绩查询方式，希望能够帮助到大家。

　　1、登录内蒙古招生考试信息网免费查询高考成绩。

　　2、移动电话发送短信“gkcf考生号”至10628833获取高考成绩。

　　3、通过自动语言信息台查询，区内*联通用户拨打16897788，*电信用户拨打16817788，*铁通用户拨打95105168，*移动用户拨打1255088。

　　4、人工信息台查询，联通用户拨打1607788，通过话务员查询高考成绩。

　　另据了解，从6月23日开始，考生也可登录内蒙古招生考试信息网查询推荐填报院校名单。6月23日至26日，考生可申请复查卷面分数;6月25日前，内蒙古公布录取最低控制分数线。

　　延伸阅读：2016年内蒙古高考填报志愿时间及方式一、 本科提前A批、本科提前B批、专科提前批

　　1：6月25日，第一次意向填报。(国防生、*、司法、*)

　　2：7月2日，第一次填报本科提前A批艺术、体育类志愿。

　　3：7月6日，第一次填报本科提前A批普通文理科、蒙授文理科志愿。

　　4：7月10日，第一次填报本科提前B批普通文理科、蒙授文理科志愿。

　　5：7月14日，第一次填报本科提前B批艺术、体育类志愿。

　　6：7月25日，第一次填报专科提前批志愿(除*类)。

　　二、本科一批

　　7月13日，开始第一次网上填报志愿。本科一批录取完成后本科一批B开始网上填报志愿。

　　三、本科二批

　　7月19日，开始第一次网上填报志愿。本科二批录取完成后本科二批B开始网上填报志愿。

　　四、高职高专批

　　7月27日，开始第一次网上填报志愿。内蒙古高考查分

　　6月23日早上八点开始，考生可以通过五种方式查询高考成绩：

　　一、自动语音信息台查询。网通用户拨打16897788，电信用户拨打16817788，铁通用户拨打95105168，根据语音提示输入考生号即可查询考生成绩。

　　二、人工信息台查询。网通用户拨打1607788，通过和话务员交互来查询成绩。

　　三、手机短信查询。发短信“gkcf考生号”，移动用户发送到09500，联通用户发送到8500，小灵通用户发送到10833，高考成绩将以短信方式告知考生。

　　四、手机短信定制查询。移动用户拨打12580，并登记考生号，公布成绩后可自动以短信方式反馈考生成绩。

　　五、互联网查询。考生可以登录到内蒙古招生考试信息网http://www.nm.zsks.cn，查询高考成绩。全国各地2006分数线公布：www.18086.cn/

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内蒙古旅游景点介绍

内蒙古旅游景点介绍

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。以下是小编整理的内蒙古旅游景点介绍，欢迎阅读。

　　一、内蒙古旅游概况

　　内蒙古旅游资源得天独厚，壮美的草原风光、浓郁的民族风情、悠久的历史文化乃其特色鲜明的杰出代表，而苍茫的林海、雄浑的大漠、浩淼的湖泊、众多的河流、神妙的温泉和银装素裹的冰雪世界等，则亦为颇具诱惑力旅游资源。这些资源共同形成了*21世纪生态旅游重要基地之坚实基础。草原是内蒙古旅游资源的支柱类型，内蒙古现有8667万公顷天然草场，占全国草原面积的21.7%，居全国五大草原之首；有森林1680万公顷，分布面积居全国第二；有沙漠沙地3000余万公顷，面积居全国第二；文物遗址1.5万余处；“红山文化”、“大窖文化”令世人瞩目。

　　内蒙古草原幅员辽阔，位居我国的五大牧区之首。富饶的草原上生长着1000多种优良牧草，适宜放牧各种牲畜，其草原类型可以划分为草甸草原与典型草原两类。草甸草原别称森林草原，大兴安岭东西两侧的呼伦贝尔大草原便属于此种类型，堪称我国最美丽富饶的草原之一。内蒙古中部的大片地区则属于典型草原，如锡林郭勒大草原。

　　内蒙古离海洋远，同时没有高山大川的阻挡，四季的寒暑变化较为明显，冬季严寒而漫长，夏季则凉爽宜人，春季风沙大，降水罕有，然阳光分外充足，大部分地区的昼夜温差变化较大，因此也有“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”的民间俗语。

　　茫茫草原上，看到是浩瀚的草场，美丽的牧群，有如繁星的蒙古包，感受到的是蒙古族人民的热情、好客与他们独特的生活。

　　二、内蒙古著名景点

　　阿尔山国家森林公园镶嵌在碧波浩瀚的大兴安岭林海中，公园内有大兴安岭第一峰——特尔美山（海拔1378米）和大兴安岭第一湖——达尔滨湖，有火山爆发时熔岩流淌凝成的石塘林和天池。其矿泉资源得天独厚，矿泉群集饮用、洗浴、治疗于一体，被称为“天下奇泉”。公园处于高原大陆性气候区，冬季寒冷漫长，夏季短促凉爽，还具有当今旅游业崇尚的“阳光、空气、绿色”三大要素，是天然的旅游、猎奇、避暑、休闲的好去处。

　　额济纳胡杨林自然保护区，位于内蒙古最西部的阿拉善盟额济纳旗（县）境内的额济纳河*，这里的是全球仅存的胡杨林区之一。如今这里是摄影爱好者的天堂，电影《英雄》的拍摄地之一。每年国庆节前后的两三周内，这里会举办胡杨节，节日期间，几十万游客从四面八方来到这个只有几万常住人口的小镇，观赏着绚烂耀眼的金黄色胡杨林和一望无际的茫茫荒漠。

　　响沙湾位于鄂尔多斯市达拉特旗境内的库布其沙漠东段，也叫银肯响沙（“银肯”为蒙古语，意为“永久”），是*三大响沙之一。响沙湾是一个弯形沙坡，背依库布其沙漠，月牙形状的沙丘高约百米米，宽400多米，沙坡斜度为45度。天晴无雨、沙子干燥时，人从沙丘的顶部往下滑，便可听到沙子发出的如同击鼓、吹号的呜呜声，轻则如青蛙“呱呱”的叫声，重则像汽车、飞机轰鸣；又如惊雷贯耳，更像一曲激昂澎湃的交响乐。

　　大召寺位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580年）主持修建。寺庙属于藏传佛教格鲁派，是呼和浩特最早兴建的寺庙。大召寺的建筑风格采用了汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为“大殿”。

　　呼和诺尔草原旅游区位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗境内，呼和诺尔草原旅游区是观赏呼伦贝尔大草原景色的好地方，也是当地最具代表性的草原民俗旅游点。在蒙古语中“呼和诺尔”意为“青色的湖”。草原内有许多大大小小的河流湖泊，其中呼和诺尔湖就是其中之一，湖面四周绿草如茵，湖水清澈洁净。

　　成吉思汗陵坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上，距包头市185公里。这里牧草腾碧浪，羊群卷雪花。蓝天绿草之间，三座蒙古包式的大殿肃然伫立，明黄的墙壁、朱红的门窗、辉煌夺目的金黄琉璃宝顶，使这座帝陵显得格外庄严。

　　贺兰山分南北两沟，山溪、泉水，林涛、石峭构成独有的自然景观。其中樱桃沟更负盛名，夏秋之季，是令游人心醉的好去处。贺兰山重峦叠嶂，气势宏伟，主峰海拔3，556米，小松山奇峰林立，怪石嶙峋，森林茂盛，如同一座绿色屏风。登上贺兰山主峰，东眺宁立，是大*原，向西俯瞰，大漠风光一览无余。

　　三、内蒙古美食

　　1、炒米

　　蒙古语称炒米为“呼日森布达”，是草原牧民日常食用的主食之一。蒙古人不可一日无茶，也不可一日无炒米。有客人到家，好客的蒙古人总会佐着奶茶、奶皮、奶豆腐、黄油，在桌上摆上一碗黄橙橙的炒米。炒米是蒙古民族的传统美食，有着悠久的历史。

　　2、烤全羊

　　烤全羊是蒙古民族的餐中之尊。烤全羊蒙语称“昭木”。据史料记载，它是成吉思汗最喜爱吃的一道宫廷名菜，也是元朝宫廷御宴“诈马宴”中不可或缺的一道美食。蒙古族这种传统而古老的风俗，至今还保留着，以前只供蒙古贵族享用，一般牧民根本吃不到的烤全羊。

　　3、奶酪

　　奶酪，俗称“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜爱的一种奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪致两种。食奶酪的方法很多，或泡在奶茶中食用，或如吃干粮一样细嚼慢咽，越嚼越能品尝出其中的滋味。

　　4、驼掌

　　骆驼全身都是宝，尤以驼掌最名贵。驼掌即四只大似蒲团的软蹄。因为它是骆驼躯体中最活跃的组织，故其肉质异常细腻富有弹性，似筋而更柔软。

　　驼掌营养丰富，历来就与熊掌燕窝猴头所齐名，是*四大名菜之一。古代宫廷御膳用的“北八珍”，驼掌即为其中一珍。由于驼掌珍贵，均被内地星级宾管订购，即是被誉为“驼乡”的额济纳豪华宴会上，也是很少能够品尝到的。

　　5、马奶酒

　　这就是草原是最享有盛名的奶酒，这是就是装潢蒙古民族情深似海的奶酒。酿制奶酒的历史由来已久，也是蒙古族的拿手技艺。它醇香浓烈，营养丰富，饮之兴奋不易醉，可谓酒中之绝品。

　　四、内蒙古民风民俗

　　1、民族饮食

　　整羊整牛，也称全羊、全牛，是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。最隆重的*面，有整牛、珠玛、整羊三种，主要取其完整、齐全之意。

　　2、传统节日

　　a、春节是鄂伦春族最隆重的节日，每年农历正月初一举行，一般要进行四至五天，主要流行于内蒙古自治区和东北鄂伦春族地区。

　　b、草原盛会那达慕、“那达慕”大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大*。“那达慕”是蒙古语的音译，意思是“娱乐”或“游戏”。每年夏、秋季节举行、

　　3、祭敖包

　　“敖包”是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。

　　4、丧葬

　　以火葬为主要丧葬方式，也有少数土葬。

　　5、禁忌

　　a、宗教禁忌——忌直呼活佛和其他年长僧人的名字，人去世后不可再呼其名。

　　b、饮食禁忌——忌猎食怀孕和哺乳期的野生动物，不破损禽蛋，禁食奇蹄动物，忌用嘴啃肉，要用刀割。

　　c、其它——忌往火上洒水、撒尿，忌端着灰盆接送客人和从人面前走动，与人交谈忌用高声或细声，到人家作客，忌跷腿、伸腿和躺卧，妇女忌披发，忌帽子上打补丁，忌挖草皮、折树枝、践踏花草和连根拔植物，忌烧骨头和乱倒垃圾，向别人递交枪、刀时忌刀尖和枪口对着人，忌敲打餐具，忌用裂纹的碗。

　　6、礼俗

　　a、洗礼——在婴儿出生后7～10日内举行，邀请主要亲属参加，在一盆温水中放少许食盐和柏叶冲洗婴儿，祝词送礼后设宴款待客人。

　　b、剪胎发礼——在幼儿3岁时择鲜花盛开的时节，邀请亲戚朋友共同剪取胎发的礼仪。

　　五、内蒙古特产

　　1、马奶酒

　　马奶酒，被称为元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。

　　2、风干牛肉

　　风干牛肉，又称“风干牛肉干”、“牛肉干”。内蒙古大草原，是天然的草牧场。水草丰美，牛羊肥壮，生活在这里的蒙古民族牧民有世代凉晒牛肉干的生活*惯。

　　3、蒙古奶酪

　　奶酪，俗称“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜爱的一种奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪两种。

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内蒙古农业大学学校介绍

内蒙古农业大学学校介绍

　　内蒙古农业大学，简称“内农大”，坐落于内蒙古自治区呼和浩特市，学校是原国家林业局和内蒙古自治区人民*共建的一所全日制普通高等学校，下面是小编为你整理的内蒙古农业大学介绍，希望对你有帮助。

　　内蒙古农业大学介绍

　　内蒙古农业大学是内蒙古自治区重点大学，国家西部大开发重点支持建设高校，校园位于内蒙古自治区历史文化名城呼和浩特市，被誉为塞外“花园式高等学府”。

　　内蒙古农业大学成立于1952年，是内蒙古自治区成立最早的本科高等学校，是国家西部大开发“一省一校”重点支持建设的大学，是国家大学生文化素质教育基地院校之一，是国家草业学会会长单位之一，是一所以农为主，具有农、工、理、经、管、文、教、法等8个学科门类、29个二级学科的多科性大学。学校现设有动物科学学院等22个院部，1个高等教育研究所，学校下设的职业技术学院是全国高等职业教育示范院校建设单位。学校有全日制在校生31767人，其中硕士和博士研究生2163人。建校50多年来，共培养了各类人才7万余人，毕业生遍布全国各地，特别是在自治区农、牧、林、水、草、乳、沙等行业中，我校毕业生多已成为领军人物和技术骨干。

　　2002年和2008年，学校两次接受教育部教学工作水*评估，都获得“优秀”的成绩。学校以国家教学质量工程项目建设带动学校的专业和课程建设，目前,学校有国家级特色专业6个、自治区级品牌专业数28个，国家级精品课程5门、自治区级精品课程46门，国家级教学团队1个、自治区级教学团队2个，国家级教学名师1人，自治区级教学名师5人，国家级人才培养模式创新实验区1个、国家级实验教学示范中心1个、自治区级试验示范中心9个，2个专业被批准为国家级创新实验区试点班和特色优势学科实验室专项资助专业。获国家级教学成果二等奖2项、获自治区级教学成果奖20项。“十一五”以来，3部教材获国家级教材奖，有95部教材被列为国家“十一五”规划教材，其中7部被列为国家级重点教材，42部被确定为教育部面向21世纪课程教材，1部入选国家百门精品课程教材，2部获中华科教基金奖。

　　学校现有畜牧学、兽医学、农业工程、林学、作物学、林业工程、生物学、食品科学与工程、农林经济管理9个一级学科博士学位授权点，48个二级学科博士学位授权点，有94个硕士学位授权点，学位授权点涉及经济学、法学、文学、理学、工学、农学、管理学7个学科门类。有1个国家级重点学科、3个国家重点(培育)学科、22个自治区级重点学科，1个农业部重点学科，3个国家林业局重点学科，有畜牧学、农业工程、林学、兽医学4个博士后科研流动站。经过多年的建设，基本形成了能够满足科学研究和高层次人才培养需要的学科体系。有66个本科专业、其中蒙汉双语授课专业13个，“汉英”双语授课专业17个。

　　“十五”以来，学校共承担国家和省部级科技项目1600余项，项目总经费*4亿元，这些项目包括国家863、国家973、国家重大科技专项、国家科技支撑、国家农业成果转化资金项目、国家自然科学基金等，其中，学校承担国家自然科学基金280项，总经费6000余万元，列全国农林院校的第6位。取得科技成果460余项。

　　现有教职工队伍中，具有博士学位317人，具有硕士学位515人，其中专任教师队伍中具有博士学位313人，具有硕士学位425人，具有硕士以上学位的教师占教师总数的66.7%;教职工中具有高级专业技术资格人员924人，其中专任教师队伍中的教授、副教授有689人，占教师总数的62.3%。现有博士生导师和硕士生导师分别有70人和362人;享受*特殊津贴专家67人，国家和自治区有突出贡献的.中青年专家37人，深入一线的优秀专家14人;国家、自治区优秀留学回国人员15人，全国教学名师1人，*青年女科学家1人，国家百千万人才工程5人，自治区新世纪321人才工程一、二层次25人，“333人才引进工程”首*专家4人，自治区111人才工程一、二层次21人;教育部新世纪优秀人才资助计划4人，列入自治区优秀学科带头人支持计划2人，自治区人才基金资助30人，共遴癣表彰各级各类突出人才约90多人次。现有教育部科技创新团队1个，自治区候选科技创新团队7个。

　　学校现有呼和浩特校区(又分东、西、北三个区)、萨拉齐校区和海流图科技园区3部分组成，学校现已形成一校五区办学格局，学校总面积15000余亩，教学行政用房面积349969*方米。有标准田径场(馆)4个。图书馆建筑面积*3万*方米，教学仪器设备总值达2.8亿元。学校现有1个国家级野外观测站、2个教育部省部共建重点实验室、1个国家林业局重点实验室、7个自治区重点实验室、3个自治区工程技术中心;2个高校重点实验室、2个自治区人文社科基地,2个自治区高校重点实验室(工程研究中心)培育基地。

　　学校不断加强对外交流，与美国、日本、俄罗斯、英国、加拿大和蒙古国等十几个国家的20余所大学、科研机构和民间组织建立了校际合作及学术交流关系。学校邀请了美国、加拿大、英国等国家的著名高校校长、院长和科学家来校访问，进行学术交流，聘请多名外国专家担任特聘教授和学校顾问，指导引进国外优质教育资源的工作，并承担教学任务

　　学校党委先后被授予“全区先进基层党组织”和“全国先进基层党组织”光荣称号。职业技术学院获得“全国教育系统先进集体”荣誉称号，动物科学与医学学院被授予“全国‘五一’劳动奖章”，校团委被评为“全国五·四红旗团委”，连续19年获“全国高校社会实践活动先进单位”称号。连续多年被评为“全区高校大学生思想政治教育先进单位”、“全区高校学生工作和毕业生就业工作先进集体”等。

　　学校紧紧抓住成为西部大开发重点支持高校的发展机遇，结合实际，提出了“1134”行动计划，即确立一个目标：建设“特色鲜明的教学研究型大学和西部高水*大学”;强化一项措施：引进国外优质教育资源;实施三大工程：质量立校工程、人才强校工程、科技兴校工程;加强四项建设：基础设施建设、教学条件建设，学科建设、教风学风建设。全校师生正在齐心协力，认真总结经验，加快发展，大力提高办学水*和综合实力，为早日实现“特色鲜明的教学研究型大学和西部高水*大学”的奋斗目标而努力奋斗。

　　内蒙古农业大学2017最新排名

　　内蒙古农业大学在内蒙古自治区内大学排名

　　师资力量

　　截至2020年4月，学校有教职工2657人（校本部2151人），其中专任教师1683人（校本部1351人），具有高级职称教师861人（校本部761人），占专任教师总数的51.16%（校本部56.32%）；具有硕士及以上学位教师1431人（校本部1195人），占专任教师总数的85.02%（校本部88.45%），其中博士学位教师占42.72%（校本部52.11%）。截至2020年4月，学校有“国家杰出青年科学基金”资助1人，“国家优秀青年基金”资助2人，“百千万人才工程”国家级人选8人，享受**特殊津贴专家91人，国家、自治区有突出贡献的中青年专家51人，全国劳动模范、先进工作者3人，自治区深入工农牧业生产第一线做出突出贡献的科技人员18人，获国家“青年女科学家奖”1人，自治区“333人才工程”首*专家3人，“新世纪321人才工程”一、二层次人选8人，入选自治区“草原英才”91人、草原英才团队36个，内蒙古自治区杰出人才奖10人。获全国林业和草原“教学名师”2人、自治区级教学名师28人、自治区级教坛新秀18人。入选高等学校专业教学指导委员会副主任委员3人、委员9人。获教育部在线教育研究中心在线教育“智慧教学之星”称号教师9人。有国家级教学团队1个、自治区级教学团队23个。

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大草原的诗句古诗

　　1、《送别》　　【唐】王维　　山中相送罢，日暮掩柴扉。　　春草年年绿，王孙归不归。

　　2、《旅夜抒怀》　　【唐】杜甫　　细草微风岸，危樯独夜舟。　　星垂*野阔，月涌大江流。　　名岂文章着？官应老病休！　　飘飘何所似？天地一沙鸥！

　　3、《赋得古原草送别》　　【唐】白居易　　离离原上草，一岁一枯荣。　　野火烧不尽，春风吹又生。　　远芳侵古道，晴翠接荒城。　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　4、《敕勒歌》　　【南北】无名　　敕勒川，阴山下。　　天似穹庐，笼盖四野。　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　5、《初春小雨》　　【唐】韩愈　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　6、《立春偶成》　　【宋】张轼　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　7、《滁州西涧》　　【唐】韦应物　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　8、《北山》　　【宋】王安石　　北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。　　细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

　　9、《出塞作》　　【唐】王维　　居延城外猎天骄，白草连天野火烧。　　暮云空碛时驱马，秋日*原好躲雕。　　护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。　　玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

　　10、《丰乐亭游春》　　【宋】欧阳修　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。　　游人不管春将老，来往亭前踏落花。

　　11、《寄刘驾》　　【唐】曹邺　　一川草*袅袅，绕屋水声如在家。　　怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

　　12、《塞上行》　　【唐】鲍溶　　西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。　　可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

　　13、《边方春兴》　　【唐】高骈　　草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。　　笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

　　14、《乌衣巷》　　【唐】刘禹锡　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　15、《草原诗》　　（一）　　黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。　　马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。　　（二）　　极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。　　无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。　　（三）　　斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。　　莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

　　16、《七律·乌鸦·和塞北草》　　羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！　　相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。　　鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。　　俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

　　17、《附塞北草原诗》　　出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。　　预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。　　衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。　　抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

　　18、《古诗歌乐府·（敕勒川）》　　敕勒川，阴山下。　　天似穹庐，笼盖四野。　　天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

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