崖州有关的古诗

诗名含有崖字的古诗词 名字含崖字的诗词

摸鱼儿 叠前韵答吴宝崖见怀宝崖武林人

曹溶〔明代〕

溯词源、六飞南渡，诸家全斗才思。丛山漠漠青如昨，独觉流光惊驶。

秋到矣。趁十幅蒲帆，错绣层层水。唐公瓢里。见炳烛裁诗，题蕉纫碧，累月共仙袂。

劳相念，麋鹿何须爵里。太仓刚剩稊米。鼎钟无处堪容我，聊逐沙鸥眠起。

凄恻事。问故国、交朋雨散谁同醉。浮踪远寄。倩山作纶巾，江为罗带，牢把客愁繫。

登崖州城作

李德裕〔唐代〕

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。

青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

崖门谒三忠祠

陈恭尹〔清代〕

山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。

一声望帝啼荒殿，十载愁人来古祠。

海水有门分上下，江山无地限华夷。

停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。

流崖州至鬼门关作

杨炎〔唐代〕

一去一万里，千知千不还。崖州何处在，生度鬼门关。

赠僧崖公

李白〔唐代〕

昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。

揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。

中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。

冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。

江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。

手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。

一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。

自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。

昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。

齐天乐（赠秋崖道人西归）

王沂孙〔宋代〕

冷烟残水山**，家家拥门黄叶。故里鱼肥，初寒雁落，孤艇将归时节。江南恨节。问还与何人，共歌新阕。换尽秋芳，想渠西子更愁绝。当时无限旧事，叹繁华似梦，如今休说。短褐临流，幽怀倚石，山色重逢都别。江云冻结。算只有梅花，尚堪攀折。寄取相思，一枝和夜雪。

次萧冰崖梅花韵

赵希路〔宋代〕

冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。

瞿塘两崖

杜甫〔唐代〕

三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。

猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭*，愁畏日车翻。

焦崖阁

韦庄〔唐代〕

李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。

今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。

求崔山人百丈崖瀑布图

李白〔唐代〕

百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。

但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。

石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。

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含有崖字的古诗词 带崖字的诗词名句

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——*《卜算子·咏梅》

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。

林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》

高山有崖，林木有枝。——曹丕《善哉行·其一》

千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

我爱山中春，苍崖鸟一声。——元鹏《山中四咏》

半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。——常慧《云居山咏二首》

独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。——李德裕《登崖州城作》

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《七律·长征》

玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》

幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。——李德裕《登崖州城作》

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。——李白《蜀道难》

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

千丈悬崖削翠，一川落日镕金。——辛弃疾《西江月·渔父词》

海角崖山一线斜，从今也不属中华。——钱谦益《后秋兴之十三八首·其二》

朝旦发阳崖，景落憩阴峰。——谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》

岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。——杨万里《浯溪摩崖怀古》

断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。——黄庭坚《书摩崖碑后》

凭崖望咸阳，宫阙罗北极。——李白《君子有所思行》

凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山六首》

千山倒空青，乱石兀崖堵。——郑板桥《泜水》

泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。——庄子及门徒《秋​水​(节​选)》

海水有门分上下，江山无地限华夷。——陈恭尹《崖门谒三忠祠》

达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。——《小窗幽记·集峭篇》

燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖。——傅玄《吴楚歌》

*生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。——黄庭坚《书摩崖碑后》

南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。——黄庭坚《书摩崖碑后》

山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。——陈恭尹《崖门谒三忠祠》

山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。——苏轼《山坡陀行》

摇碎月中流树影，撼崩崖半夜江声。——张可久《折桂令·游金山寺》

北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——李白《游泰山六首》

初行若片云，杳在青崖间。——李白《送范山人归泰山》

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

听此更肠断，凭崖泪如泉。——李白《秋登巴陵望洞庭》

日观东北倾，两崖夹双石。——李白《游泰山六首》

忽遗苍生望，独与洪崖群。——李白《题元丹丘颍阳山居》

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》

铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。——皮日休《馆娃宫怀古》

不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。——李商隐《碧城三首》

攀崖照石镜，牵叶入松门。——谢灵运《入彭蠡湖口》

臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。——黄庭坚《书摩崖碑后》

安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。——黄庭坚《书摩崖碑后》

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《登崖州城作》赏析

这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是被贬谪失意之人，同样以山作为描写的背景。下面我们就一起来欣赏一下吧。

　　登崖州城作

　　李德裕

　　独上高楼望帝京，

　　鸟飞犹是半年程。

　　青山似欲留人住，

　　百匝千遭绕郡城。

　　李德裕诗鉴赏

　　李德裕是杰出的政治家，武宗李炎朝任宰相，在短短的六年执政生涯中，外攘回纥，内*泽潞，扭转了长期以来唐王朝积弱不振的混乱局面。可惜宣宗李忱继位之后，政局发生变化，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。他们排除异己，嫉贤害能，无所不用其极；而李德裕则更成为与他们势不两立的打击、陷害的主要对象。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，终于将他贬逐到海南，贬为崖州司户参军。这诗便是在崖州时所作。

　　然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也迥然不同。

　　作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷恋故国之情，仍然锲而不舍。王谠《唐语林》卷七云：“李卫公在珠崖郡，北亭谓之望阙亭。公每登临，未尝不北睇悲哽。题诗云..”他登临北望，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥遥。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。人哪能象鸟那样自由地快速飞翔呢？然而即便是鸟，也要半年才能飞到。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一含意。

　　再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。

　　柳宗元被贬在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，不被朝廷重用而已。他思归不得，但北归的可能性还是存在的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕在被迁崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的*中，他是失败一方的首领。此时，他已落入政敌所布置的天罗地网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临望山时，其着眼点便放在山的重叠阻深上。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，不正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征吗？人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会*静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转*”的变态心理的折射。

　　诗中只说“望帝京”，只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角，通篇到底，并没有抒写政治的愤慨，迁谪的哀愁，语气显得悠游不迫，舒缓宁静。然而正是在这悠游不迫、舒缓宁静的语气中，包孕着深沉的忧虑与感伤。情调悲怆沉郁。

整理：zhl201703

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凉州词古诗

凉州词古诗

　　在生活、工作和学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的凉州词古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《凉州词》

　　王翰（唐）

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　《凉州词》

　　王之涣（唐）

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　《凉州词》

　　薛逢（唐）

　　昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。

　　黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。

　　《凉州词·其一》

　　张籍（唐）

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　《凉州词·其二》

　　张籍（唐）

　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

　　巡边使客行应早，欲问*安无使来。

　　《凉州词·其三》

　　张籍（唐）

　　凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　凉州词

　　王之涣

　　huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

　　黄 河 远 上 白 云 间 ，

　　yī piàn gū chéng wàn rèn shān

　　一 片 孤 城 万 仞 山 。

　　qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ

　　羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ，

　　chūn fēng bù dù yù mén guān

　　春 风 不 度 玉 门 关 。

　　注释：

　　1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

　　2、黄河远上：远望黄河的源头。

　　3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

　　4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

　　5、羌笛：羌族的一种乐器。

　　6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

　　7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外。

　　赏析1

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

　　次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

　　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的`怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

　　赏析2

　　凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

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雷州立冬古诗

雷州立冬古诗

　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。究竟什么样的'古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的雷州立冬古诗，欢迎大家分享。

　　1、一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》

　　2、百泉冻皆咽，我吟寒更切。——唐·刘驾《苦寒吟》

　　3、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　4、孟冬寒气至，北风何惨栗。——汉·《古诗孟冬寒气至》

　　5、北风其喈，雨雪其霏。——《诗经·邶风·北风》

　　6、江山不夜月千里，天地无私玉万家。——黄庚《雪》

　　7、天寒*苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　8、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》

　　9、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　10、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　11、北风其凉，雨雪其雱。——《诗经·邶风·北风》

　　12、雨雪瀌瀌，见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》

　　13、谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》

　　14、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——胡仔《苕溪渔隐丛话》

　　15、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。

　　——宋·仇远《立冬即事二首》

　　奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。

　　——宋·仇远《立冬即事二首》

　　落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

　　——紫金霜《立冬》

　　立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。贫苦无衾者，应多疾病缠。

　　——宋·方回《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

　　秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。

　　——明·王稚登《立冬》

　　冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

　　——唐·李白《立冬》

　　吟行不惮遥，风景尽堪抄。天水清相入，秋冬气始交。饮虹消海曲，宿雁下塘坳。归去须乘月，松门许夜敲。

　　——宋·释文珦《立冬日野外行吟》

　　阳淫不收敛，半岁苦常燠。禾黍饲蝗螟，粳稻委*陆。民饥强扶耒，秋晚麦当宿。闵然候一雨，霜落水泉缩。荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。经旬势益暴，方冬岁愈蹙。半夜发春雷，中天转车毂。老夫睡不寐，稚子起惊哭。*明视中庭，松菊半摧秃。潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。薪槱不出市，晨炊午未熟。首种不入土，春饷难满腹。书生信古语，洪范有遗牍。时无中垒君，此意谁当告。

　　——宋·苏辙《立冬闻雷》

　　昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

　　——宋·钱时《立冬前一日霜对菊有感》

　　室小财容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝炉炭，铢称布被绵。*生师陋巷，随处一欣然。

　　——宋·陆游《立冬日作》

　　天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉何言：说过什么？四时：四季。行：运行。四时行焉，百物生焉：四季照样运行，万物照样滋生。

　　——《论语·阳货》

　　冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。

　　——《左传·昭公四年》

　　春也万物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，见其盛而知其阑；秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐；冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。

　　——唐·卢照邻《释疾文·悲夫》

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晚次鄂州古诗赏析

晚次鄂州古诗赏析

　　《晚次鄂州》是唐代诗人卢纶的作品，此诗只截取飘泊生活中的片断，却反映了广阔的社会背景。以下是小编为大家带来的晚次鄂州古诗赏析，希望能帮到大家！

　　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

　　估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

　　三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

　　旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

　　译文

　　雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。

　　商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。

　　看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。

　　家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。

　　注释

　　⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。

　　⑵汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。

　　⑶一日程：指一天的水路。

　　⑷估客：商人。

　　⑸舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。

　　⑹衰三湘：湘江三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。

　　⑺更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事。

　　赏析

　　这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使*淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似*常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。

　　次联写“晚次鄂州”的.景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风*浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他*增枯涩乏味的生活感受。

　　三联写“晚次鄂州”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。

　　末联写“晚次鄂州”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。

　　这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，*易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。

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伊州歌古诗原文及赏析

伊州歌古诗原文及赏析

　　在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的伊州歌古诗原文及赏析，希望能够帮助到大家。

　　《伊州歌》原文

　　清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

　　征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。

　　《伊州歌》注释

　　伊州歌：乐府曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言*易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。伊州：今新疆*尔族自治区哈密县。

　　“清风”句：此句《乐府诗集》作：“秋风明月独离居。”以乐景写哀，虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”。只能给独处人儿增添凄苦。苦：极甚之词。苦相思：相思之极。

　　荡子：指丈夫。

　　从戎（róng）：从军。

　　十载馀（yú）：极言其从戎之久。

　　征人：丈夫。

　　数：屡次，常常。

　　附书：《乐府诗集》作“寄书”。

　　《伊州歌》译文

　　在清风明月之夜，我想念你极了。浪荡的人啊，你从军十多年了。

　　你出征时，我再三嘱咐过你了，当鸿雁南归时，你千万要托它捎封家信回来啊！

　　《伊州歌》赏析

　　“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的`一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相*，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。

　　“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。

　　“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。

　　末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。

　　进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。

　　此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其*易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。

　　《伊州歌》作者简介

　　王维（701—761）唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），晚年居于蓝田辋川别墅。青少年时期即富于文学才华，擅画人物、丛竹、山水。公元721年（开元九年）中进士第一，为大乐丞，累官至给事中。公元756年（天宝十五载），为安史乱军所获，署以伪官。两京收复后，降职为太子中允，后官至尚书右丞，故亦称王右丞。王维诗现存约四百首，最能代表其创作特色的是描绘自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。他继承和发展了谢灵运开创的山水诗传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为盛唐山水田园诗派的代表人物。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。有《王右丞集》。　

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关于杭州西湖的古诗句

关于杭州西湖的古诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的'格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的杭州西湖的古诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。——许浑《颍州从事西湖亭宴饯》

　　2、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　3、吴侬生长西湖住。舣画舫听棹歌父。苏堤万柳春残，曲院风荷番雨。——冯子振《鹦鹉曲·忆西湖》

　　4、莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。——赵子昂《岳鄂王墓》

　　5、梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。——张煌言《忆西湖》

　　6、放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。——董斯张《夜泛西湖》

　　7、湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不见空茫然。——苏轼《夜泛西湖五绝》

　　8、新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。——苏轼《夜泛西湖五绝》

　　9、若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。——罗隐《题磻溪垂钓图》

　　10、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空通，浮天渤解党。惊涛来似雪，一座凛生寒。——孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》

　　11、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　12、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　13、浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。——李绅《重别西湖》

　　14、涨西湖、半篙新雨，麴尘波外风软。兰舟同上鸳鸯浦，天气嫩寒轻暖。——《摸鱼儿·春日西湖泛舟》

　　15、目断行云，醉忆曾游处。寂寞而今芳草路。年年绿遍清明雨。花影重帘斜日暮。酒冷香温，幽恨无人顾。一阵东风吹柳絮。——叶森《蝶恋花·西湖感旧》

　　16、潋艳西湖水一方，吴根越角两茫茫。孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。而今纵会空王法，知是前尘也断肠。——钱谦益《西湖杂感》

　　17、送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。——吴融《离岐下题西湖》

　　18、欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。——白居易《杭州回舫》

　　19、柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。——白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

　　1、邗沟春水碧如油，到处春风足逗留。二十四桥箫管歇，犹留明月满扬州。

　　2、夜色秋光湖面风，清波瘦水绕西东。红桥过客情犹切，白塔停云意亦同。步景随吟心有韵，行舟即唱兴无穷。徘徊月下相思幻，似醉南柯梦不空。

　　3、二分明月一声箫，半属扬州廿四桥。别有风情忘不得，载花载酒木栏桡。

　　4、瘦湖心仪久，有幸赴扬州。神恋莲桥秀，魂迷画舫幽。心舒飘柳细，步慢暖风柔。人在花丛里，静听莺啭喉。

　　5、萧娘脸薄难胜泪，柳叶眉长易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

　　6、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　7、玉楼锦带似萦珠，长卷铺开彩墨图。海内西湖三十六，独侬窈窕细腰姝。

　　8、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　9、又是烟花三月初，暖风醺醉瘦西湖。青山落水摇舟楫，曲岸上桥牵路途。

　　10、暮里湖光总不同，一泓清瘦漾残红。莲花卧水风情在，塔影停云禅语浓。独坐吹台情几许，相看老树意无穷。人生易老何须叹，莫若悠然任去从。

　　11、商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。

　　12、桃红柳绿水清长，游客穿梭入画廊。丽日薰天开暖树，春风和煦荡垂杨。莲花亭上观山色，廿四桥头赏潋光。自古扬州多胜境，新朝更比旧时强。

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含有州字的古诗词 带州字的诗词名句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》

羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》

一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》

清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

问汝*生功业，黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

老来情味减，对别酒，怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》

前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

少年侠气，交结五都雄。——贺铸《六州歌头·少年侠气》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》

细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

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题扬州禅智寺古诗翻译（题扬州禅智寺古诗赏析）

历来写景的各种方式方法，如正侧写法，点面写法以及各种修辞手法的应用，这些都是文学基本常识，我们这里就不作普及了。

我们找一首写景色的诗，来看看古人是如何完成写景这个工作的，同时也对比着找一下为什么我们今天很难写出唐诗味道的原因。

杜牧的《题扬州禅智寺》：

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。

这是一首典型的写景唐诗，仄起不入韵，押*水韵“十一尤”部，第三句和第七句都使用了“鲤鱼翻波”的变格。这些我们前面都讲过，我们这里主要聊景色描写，就不做*仄详析，有需求的可以去看本人其他关于*仄的文章。

至于修辞手法从古到今都差不多，这里默认大家都知道对比、重复、比喻、夸张之类的写作技巧，我们只看唐诗如何展开写景。

标题《提扬州禅智寺》点名了地理位置，这就在扬州城外禅智寺写的诗。

首联“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”两句从环境写起，顺便交代时令。“雨过一蝉噪，”是什么意思？刚刚雨停，就有一只蝉聒噪起来了。注意为什么是“一”蝉？蝉鸣的时候不都是很多一起吗？这说明天已经凉了，进入了秋天。而一个“噪”字则反衬出寺庙里原本的幽深、清净。这正是“鸟鸣山更幽”的味道。“飘萧松桂秋。”飘萧是松、桂树叶旋转萧条下落，“秋”字则点明季节。

这一联通过杜牧对几个意象的选择，我们立刻接触到了他当时的心情——正如秋天般萧瑟冷清，略带一丝丝的烦恼。

我们在创作诗词的时候一定要注意，从来没有为写景而写景的诗，所有的诗词创作，最终目的都是为了抒发诗人的感情和意气。“诗言志”，即便是写景诗，背后一定有感情支撑，哪怕就是因为我们看到了特别美的景色，想记录下来，那也是因为景色引发了我们创作的冲动，要表现我们当时的快乐——那么我们在意象选择上，自然就会选择那些让我们开心的东西。

而杜牧这首诗一开篇就定下了清冷、幽寂的主色调。就好像咱们的照片，通过意象选择已经装上了一个偏蓝色的滤镜。

颔联“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”依然是写景，但是就开始细化了。因为前面已经交代过大的情境和色彩定调，那么颔联的笔墨就可以用在细致描写。我们看到诗人在对仗的要求下选取的意象“青苔”、“白鸟”依旧是滤镜之下的颜色，寡淡如水墨青烟。“青苔满阶砌”，阶梯上布满青苔，这说明什么呢？这地方少有人来。“白鸟故迟留”，也是一样的意思，但是和出句是动静相对的。青苔砌，少足迹，白鸟留，无人惊。

首联、颔联就完成了一个景色从远到*，从粗到细的视觉变换，有声音、有温度、有颜色，算是非常丰富的场景描写，而且选取意象是统一的，为整体的色调添砖加瓦。

颈联“暮霭生深树，斜阳下小楼。”依然是写景，但是和前面的画面描写有差异了。“暮霭生深树”，因为山高树深，阳光不充沛，所以到了傍晚，就雾气腾腾，暮霭升起来了。“斜阳下小楼”，但是斜阳偶尔也会照进寺中的小楼，上下移动。这里“生”、“下”两个字用得极好，动态的变化让整个寺院在夕阳下灵动起来，我们不再是观察照片，而是身临其境地体会到时光的流逝下的美景。

同时出句和对句的的景色也是对比的，就好像蝉鸣更静，暮霭的流动幽冷和偶尔出现的温暖阳光也是通过对比来加深整个禅智寺的冷寂。写寂静，需要蝉鸣来打破，而写幽暗，杜牧则给了一束阳光来衬托。这种巧妙的写法不但没有破坏大环境的幽暗，反而更加深了主旨。

我们写景要学的太多了，从这一联中可以看到诗人动态写景、对比写景的高妙，不但将景色真实地再现，还提炼出了意象之间的映衬联系，实在是神来之笔。

即使写到这里，景色美则美矣，却仍然不能称为一首好诗。

因为杜牧的主题没有表达。为什么这么一幅好山水亭台在他的眼中幽冷空寂？这才是诗人写诗的目的。但是诗之所以为诗，并不是纯粹的大白话。

写诗，就是不好好说话。但是不等于不说，一般情况下律诗会在颈联转换，大致表明主题。但杜牧选择了在尾联带过一笔，但具体是什么意思，他并不明言。

尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州。”谁又知道如此的寂寞的竹西路，再过去没多远就是扬州呢？还隐隐传来弦歌之声。

那些俗世的快乐，为何会干扰到身在禅智寺的杜牧呢？因为他心不静。而以杜牧的成长和当时状况来看，他根本不是一个静下心来的人。所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”就是他最好的写照。

那么他为什么会在禅智寺呢？

当时他在东都洛阳任监察御史，并侥幸逃过了“甘露寺之变”。而在这个时候，他的弟弟杜顗患眼疾，都快瞎了，临时寄住在扬州城东的禅智寺。杜枚连忙请了假，从洛阳带了眼医石公集前去探视。不过唐朝公务员请假有个规定：“职事官假满百日，即合停解。”

结果耽搁了些日子，杜牧连官都丢了。弟弟眼睛不好，自己官也没了，心情如何好得起来，想起在扬州的那些欢歌艳宴，心中自然万般不甘，又无可奈何，只好将满腔思绪放到禅智寺的幽静景色之中。

所谓“寓情于景”是也。现在我们能读懂杜牧这首诗了吗？

这也是所有风景诗最重要的一点。就好像风景照片、风景视频，如果里面没有人的存在，就缺乏灵魂。人只有将自己的感情附着在诗内的景色之上，才会让景色活起来，让读者感同身受。

这才是一首真正的好风景诗。

什么是“有感而发”？就是要找到主题，抒发感情。这是最重要的一点，不论什么诗，这都是最重要的一点，然后再讨论其他写景技巧。

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