锄禾古诗的写作背景

关于锄禾日当午古诗

关于锄禾日当午古诗

　　《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了*封建时代农民的生存状态，接下来就由小编带来锄禾日当午古诗，希望对你有所帮助！

　　悯农二首

　　李绅

　　一

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　二

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

　　赏析

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　春种一粒粟，秋收万颗子，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐，这原是人们天天接触，顿顿必食的`，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个农夫犹饿死的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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锄禾日当午古诗及赏析

锄禾日当午古诗及赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的锄禾日当午古诗及赏析，希望能够帮助到大家。

　　一、《悯农二首》全诗及注解

　　悯农

　　作者：李绅

　　春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋成：一作“秋收”。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　⑸餐：一作“飧”。

　　译文：

　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。

　　谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

　　二、《悯农二首》赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的`创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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古诗《锄禾》全诗赏析（锄禾劳作的诗句大全）

一首小学课本里的诗句，深深的刻在每一位读过小学的人心中，就拿野哥自己来说，众多古诗词当中，印象最深的就是它。这首《悯农》，在我上学的时候，名字还是《锄禾》，也是在最*才得知《锄禾》已经改名《悯农》，这才又想起聊聊这首曾经让我每次吃饭都不剩下一粒米的诗句来。

这首诗产自唐朝，它没有华丽的辞藻，也没有高深的语言，整首诗透露出一股朴素的气质，可能正是因为它的这种别具一格，才能在那个诗篇造诣极高的盛唐脱颖而出，至今仍流传甚广。

这首《锄禾》为何改名《悯农》？具体的原因我也不了解，但是我猜想，这应该是为了让这首诗的出处回归本处，让更多的人知道它的由来与过往。所以，今天借着这篇文章，我给大家讲讲关于这首《悯农》背后的历史。

其实《悯农》并非是一首单独存在的古诗，只是《悯农二首》（也称《古风二首》）的后半部分，在“锄禾日当午”之前还有四句，这四句阐述了作者对于唐朝当时的看法，大胆说出唐朝农民的悲苦现状，与后面的《悯农》衔接起来，才能完整体现《悯农二首》真正蕴含的意义。

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——《悯农二首》

这首诗目前有一位主流承认的作者，名叫李绅，是唐朝的一位宰相，地位很高。当年他还没有考中进士的时候，带着这首诗去见吕温，吕温读罢这首诗，连连称赞，当时就表态说，李绅前途不可限量，有做宰相的本事，后来果然应验。虽然在史料之中，对于吕温的这番话有明确记载，但是我认为，这也就是吕温的一句客气话而已，只不过后来真的成真。但是李绅的仕途并非一帆风顺，起起伏伏多次，能够成为宰相，也有运气的成分。

“吾观李二十秀才之文，斯人必为卿相。”——《云溪友议》

由此可见，《悯农二首》在李绅年轻的时候，就已经依靠它扬名，后来又考中进士，应该也与此诗有关，比较一个人在文人圈里的名气，对于考官来说，在评判的时候也会有所影响。至于评卷是看不到名字的问题，这里不多做解释，一个人出名后，他的文风便会被人认识，这还只是其一。

李绅能够写出这样的诗句来，可见在李绅少年时，也是一位性情中人，对于时事针砭利弊，敢说，敢写，大有为唐朝农民*发声的架势。只不过在他考中进士之后，做了官，这种作诗的风格虽然也有出现，但是却带有了明显的功利心。

李绅做官前期，并不顺利，起起伏伏的十数年，期间主要还是以写诗为主，与白居易、元稹等人，一起发起新乐府运动，说的直白一点，就是李绅与白居易、元稹，重新引导诗歌在当时的风格，以讽喻时事为主。

当时几个大诗人凑到一起，写一些对于时事讽喻的诗，一人写了几十首，汇聚到一起，就成了《新乐府》，其中就包含《悯农二首》，还有一些耳熟能详的诗，比如《卖炭翁》。

李绅的影响力越来越大，官也做的越来越大，只是他却没有坚持自己的路线，反而加入朋党之争中。他成为李德裕的左膀右臂，与元稹一起，是“李党”的主力成员，与敌对方“牛党”进行了长达十数年的斗争，而他在争斗开始几年间，便因为“李党”的不利局面被贬，被贬期间，李绅很郁闷，写了许多诗，来发泄自己内心不满，同时也是在利用这些诗作为与“牛党”斗争的工具。

终于在10几年后，李德裕成为宰相，因为李绅这么多年来，一直写诗在侧面继续支持李德裕，所以，李德裕当宰相后第一件事，就是将李绅重新启用，而且是重用。这样一样，李绅在《悯农二首》之后所作的诗，虽然也是对时事进行讽喻，但是却与做《悯农二首》时的心境完全不同，一个是为民*，一个是为己谋功利，早已经忘了初心。

后来李绅官路亨通，一直做到宰相位置，随着官职的变化，李绅的为人也发生了很大变化，早不是当年“慷慨陈词”的少年，而是生活奢侈糜烂，贪图享受。这一点说法从刘禹锡的一首诗里就能看出来，“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”这首诗是刘禹锡任苏州刺史时，赴李绅的家宴时，因为看见李绅家的美人俊美，所以即兴吟诗一首《赠李司空妓》，送给这位李绅家的私 妓。

李绅家的美人众多，见到刘禹锡如此喜欢这名女子，也没表现出什么不悦，而是慷慨相赠。刘禹锡也有官职在身，加上本身是一位才子，自然见过不少的美人，但是在李绅的家中，依然能遇到令他情不自禁的美女，可见李绅家美女如云，因为如此容貌出众之人，显然在李绅家也算不得什么，随便就被李绅给送人了，没有丝毫的不舍。

除此之外，李绅在野史的记载中，更是奢侈无度，史料对他发迹后的描述是“渐次豪奢”。

李绅喜欢吃鸡舌，吃一顿鸡舌要300多只鸡才能凑够一盘，导致后院的死鸡堆积如山，其奢靡程度可见一斑。而且，对于发迹之前的友人也并不友善，不仅不念及故人曾经的好处，而且还要苦苦相逼，以此来显示自己的厉害。

比如，在李绅发迹之前，有一人名为李元将，李绅去他家做客的时候，总是亲热的叫他叔叔。但是李绅发迹之后可就不一样了，李元将去拜访他，自称弟弟李绅不开心，自称侄子，反过来叫他叔叔，还是不开心。李元将被逼无奈之下，自称孙子，李绅这才笑逐颜开起来。

李绅在发迹前后变化极大，无论是为人还是诗词，再也找不到当年做《悯农二首》时意气风发的样子，有时候读《悯农二首》的时候，不禁会联想，难道这样一首反应唐朝农民疾苦的诗句，真的是李绅所作吗？

其实，《悯农》这首诗的作者，还真的就存在过争议。一说《悯农》的作者并非李绅，而是同为唐朝诗人的聂夷中。

聂夷中是唐朝时期河南的一位诗人，这位诗人写诗的风格很独特，语言以朴实为主，而且辞浅意哀。最主要的是，聂夷中的诗主要有两种，一种是揭露封建统治阶级的残暴和剥削，一种是对田家农户农户疾苦的同情。

值得注意的是，在聂夷中诗作当中，有一首叫《田家二首》，其中后半段让我们熟悉，这里引用一下，给大家赏析：

父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。

从这里我们可以看出，聂夷中的《田家二首》后半段，几乎与《悯农》没有区别，说聂夷中是《悯农》作者也不为过。而起，类似这种深得民间疾苦的诗作，聂夷中的作品当中还有很多，有的作品甚至连讽喻的手法都不用了，直接就明言为民*，在那个封建社会国家里，做到这个地步的诗人，才是真正的悯农之人。

例如，聂夷中所作的《咏田家》，就是一首聂夷中对于民间疾苦最直接的陈述，感同身受，令人动容。同时，聂夷中对于当权者也直接明言，希望他们能够给农民多一些关照，因此诗形成了一个成语“剜肉补疮”，表现了聂夷中对农民疾苦感受的深刻，同时无形之中也对他以诗来为民*的做法进行了肯定和纪念。

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

——《咏田家》

从二位作者为人来看，我更愿意相信这首《悯农》的作者是自始至终都具备“悯农”思想的聂夷中，而不是在升官发财之后，忘记了初心的李绅。

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锄禾日当午全诗

锄禾日当午全诗

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　悯农二首

　　唐代：李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　译文

　　春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

　　普天之下，没有荒废不种田地，劳苦农民，仍然要饿死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　　有谁想到，我们碗中米饭，粒粒饱含着农民血汗？

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种田。

　　⑸犹：仍然。

　　⑹禾：谷类植物统称。

　　⑺餐：一作“飧”。熟食通称。

　　赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”，这三句诗人用层层递进笔法，表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力，这就使下文反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠，洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞说教，不是无病**；它*似蕴意深远格言，但又不仅以它说服力取胜，而且还由于在这一深沉慨叹之中，凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。

　　这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因。

　　首先，这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收景象大概是人人*见，众人皆知，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中道理，从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。

　　其次，诗人在阐明上述内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食，该说是可以生活下去，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”事实。这样，前后情况形成鲜明对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传原因。

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悯农锄禾日当午的诗意（锄禾古诗词赏析）

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以语*意深的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

我们今天能吃上饭都是因为有农民，他们辛苦地劳作，所以我们才能吃上饭，每一粒米饭都是他们的劳动成果。

我们要珍惜这来之不易的幸福，因为我们现在所拥有的幸福都是这些先辈和先烈用自己的双手所打拼出来的，没有他们，就没有今天的我们。

2021年5月22日，袁隆*爷爷去世了，他的去世，让所有的人陷入深深地悲伤之中，在我的眼里，袁隆*爷爷是一个和蔼可亲的老爷爷，一个会说英语的老爷爷，一个专心研究的老爷爷，他用自己的一生为了让所有人民能吃上饭，用自己的一生在去做这件事情，袁隆*爷爷是一个伟大的人。

我们中国在过去的时候闹过饥荒，老百姓都吃不上饭，有的都在啃树皮，有的因为没有粮食而饿死，因为袁隆*爷爷经历过这样一个时代，对他来说粮食就是一个国家的命脉。

中国曾穷过，也曾苦过，但是袁隆*爷爷解救了这些人，如今我们中国再也不缺粮食了，而我们今天更要珍惜粮食。

袁隆*爷爷的去世，让无数人陷入忧伤里，但是我们能做的就是珍惜每一粒米，我们能做的就是不剩饭，同时，也要教导我们的后辈，要珍惜粮食。

人事无常，世事难料，我们要学会珍惜当下的每一天，只有这样才不枉此生。

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锄禾的诗意

　　《悯农二首》

　　作者：李绅

　　原文：

　　（其一）

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　（其二）

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　5、犹：仍然。

　　6、禾：谷类植物的统称。

　　7、餐：一作“飧”。熟食的通称。

　　诗意：

　　（其一）

　　春天播种下一粒种子，

　　到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，

　　可仍然有种田的农夫饿死。

　　（其二）

　　农民在正午烈日的暴晒下锄禾，

　　汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

　　又有谁知道盘中的饭食，

　　每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

　　赏析：

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的*；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。(m.ju.51tietu.net)像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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锄禾日当午全诗解析

锄禾日当午全诗解析

　　在现实生活或工作学*中，大家对古诗词都不陌生吧，下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗解析，欢迎大家分享。

　　原文

　　出自唐代李绅的《悯农二首》

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　译文

　　春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

　　普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　　有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　⑸犹：仍然。

　　⑹禾：谷类植物的统称。

　　⑺餐：一作“飧”。熟食的通称。

　　赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句李绅诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的`内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。李绅诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了李绅诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像李绅诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。李绅诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。李绅诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，李绅诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以李绅诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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陆游《示儿》古诗写作背景

陆游《示儿》古诗写作背景

　　在我们*凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的陆游《示儿》古诗写作背景，欢迎大家分享。

　　写作背景

　　陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了*之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

　　陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

　　放翁十余岁时，早已*闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

　　当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的;然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

　　历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：

　　不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳!

　　这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋*从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢?多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的*又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：

　　青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁!

　　这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一*的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢?以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

　　其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家(请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》)，或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深!

　　但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓;其次是歌咏那勇敢杀敌的将士;再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

　　《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话;可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下;“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”!教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。

　　作品原文

　　示儿

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　注释译文

　　词句注释

　　⑴示儿：写给儿子们看。

　　⑵元知：原本知道。元，通“原”，本来。万事空：什么也没有了。

　　⑶但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的*。古代*分为九州，所以常用九州指代*。同：统一。

　　⑷王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方*定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

　　⑸家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。

　　白话译文

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的'，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

　　因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

　　作品鉴赏

　　此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是“示儿”，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

　　首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

　　第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。

　　第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

　　最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

　　诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，*定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

　　此诗“悲壮沉痛”，“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

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背古诗作文7篇

背古诗作文7篇

　　在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的背古诗作文，希望能够帮助到大家。

　　今天我太困了，躺在床上一下子就睡着了。不知不觉中，我乘上了宇宙飞船，来到了水果星球。这里的东西怎么都是水果做成的？我来到游泳池，往下一跳，不小心呛了口水。咦，水怎么是甜的？原来这里的水全是果汁。我随手一捞，竟捞到了一条鱼，那么香！我试着咬了一口——哈密瓜味！哇！原来是条哈密瓜鱼！刚上岸，我就看见一只老虎向我冲来。我赶紧躲到一边，学着武松打虎的样子，喝了五碗果汁酒。然后，壮着胆跳到老虎的背后，对准老虎就是一拳，没想到溅出来许多香蕉汁。啊，原来是之香蕉老虎。我朝它头上就是一口，咬下了一块香蕉老虎肉。老虎疯狂地跑了，我却在一旁偷偷地乐。走着走着，我又看见了一个桶，里面装着各种各样的水果。我急忙走向前去，趴在桶沿上，大口大口地吃了起来。

　　这时，两个水果士兵走过来，恭恭敬敬地递给我一张奖状。我一时明白不过来，士兵告诉我：“你吃光了我们的垃圾，国王颁发给你一张奖状。”“啊！”我大叫一声，羞愧不已。“怎么啦？”妈妈向我走来。我睁开眼睛，噢！原来是场梦。

　　昨天上午，老师要我们回家学*并且背诵古诗。

　　下午放学回家，我就去找出了那本《小学生必背古诗》学*背诵。可是，我一翻开书就遇到了问题，几个方位顺序老是弄错。我灵机一动，在手上写了东西南北这几个字。忘了的时候，我就抬起手来看一看。背了一会儿，我终于背出来了。

　　我继续背下面几首古诗。可是，有好几首我也背不出来。我就拣会背的先背，不会背的放在一边，过一会儿再去背。啊，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这首古诗已经学*过了，而且我会背。但是，真的要背却回生了，卡住了。我只好再读了几遍，再背。好了，现在又背出了。

　　下一首古诗比较简单，只有二十个字。我看了几遍。就想试着背。头二句我还能够一字不错地背出来。可是，到了第三句就又不行了，老是出错。我就想怎么才能够记得牢，背得出呢！再在手上写字，不好。有了，我可以抄两遍再背。对，这样做一定能够背出来的。说做就做，我马上开始抄写了。抄好，我又读了两遍，接着再背。果然不出我所料，我还真的把它给背出来了。啊，我好高兴！

　　后来，我把整本书看了一遍。我发觉自己能够背出二十多首古诗。我想其他的古诗明天再去一一背出来，直到全部背出背熟为止。

　　大家觉得背古诗难吗？是难懂还是乏味？我觉得，能好不容易背会一首古诗是一种骄傲。

　　我原来在假期每天背几首短的唐诗，快开学了，妈妈一看老师发的作业才发现，还要背诵长诗呢！什么？我的妈妈呀，你真糊涂，这口袋书里面的诗词，短的就有五六十字，那首《阿房宫赋》要几百个字呢！

　　还好，距离开学还有时间，加油一定能够成功。这几天，我就一直背诵《水调歌头·明月几时有》、《春江花月夜》、《满江红》、《春江花月夜》……背诵这些有几个秘诀，比如今天背诵的《龟虽寿》中有一句：老骥伏枥，志在千里。我就记成老骥“*”，这是第一招：同音词！第二招就是换意思。《春江花月夜》里有一句：江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。皆似霰，我记成去接4条线，就会背诵了！

　　虽然我用这样的办法能很快记住，但我也知道必须要改正。因为到时候若是默写，恐怕我又得成错别字大王了！

　　从我上一年级开始我的妈妈就让我每一天都试着去背一首古诗，妈妈说如果我这样做了我的语文水*一定会得到一定的提升的。俗话说的好“熟读唐诗三百首不会作诗也能吟。”更何况我还是会背古诗呢？

　　所以我自从妈妈对我提出这个要求以后，我就每一天都在坚持着背古诗，不管哪个年代的诗我都背过，可以说是任何的诗词歌赋都不会难得倒我，每一次上语文课的时候，我总是能够非常自信的读出几首甚至是直接去背上几首我比较喜欢的古诗来，同学们和老师听到我背古诗都对我表示非常的惊讶，同学们都认为我是一个背古诗的天才，但是他们并不知道，其实我每一天都是在独自努力着。没有一天能够偷懒或者是懈怠的。

　　背了这么多首古诗，我其中最喜欢的还是李白的《静夜思》了，这一首五言绝句把作者的浓郁的思乡之情都给激发出来了，李白把自己的情感全部都藏在了短短的二十个字之中，用非常优美的语言和文字来书写一副优雅的思乡的场景，真是让我着实的感到佩服，难怪人们都把李白称之为诗仙。

　　过完年，爸爸看到王小西的日记才知道，寒假作业还有背古诗呢！我傻眼了，快开学了，我才背了一首“口袋诗”。

　　我该怎么办呢？我害怕到时候老师检查，我背不出来，老师批评我；万一我背的很结巴，老师告诉我爸爸怎么办？如果因为我背不好古诗，别人都嫌弃我，耻笑我，我该怎么办？此时，我的心情就像乌云一样在天空中翻滚，顿时那焦急的泪水涌出了我的双眼。

　　我要抓紧一分一秒背古诗了。在爸爸的帮助下，我背会了《念奴娇。赤壁怀古》、《水调歌头。明月几时有》、《满江红。怒发冲冠》等。为了背会这些诗词，我用了许多方法，我听诗词歌曲，抄写诗词，理解词义。这些词真是难背呀！比如《满江红》中有句“靖康耻、犹未雪”。虽然爸爸给我讲了“靖康”是一个年号，“耻”是耻辱的意思。爸爸说那一年，匈奴把北宋的皇帝和大臣都抓住了，北宋灭亡了，可是我还是记不住这一句。于是我就想成了我的同学康熙轩的耻辱，没有报仇雪恨，这样我就记住了这句话。

　　明天就要开学了，我只背会了6首古词，我该怎么办呢？真希望老师只让我背我会背的这几首诗词呀！

　　今天，传统课上，我们举行了一场激烈的男女生古诗背诵大赛。背传统文化里学的古诗，我们分成男生一队，女生一队。比赛规则是背的加3分，读的加2分。

　　第一场比赛开始了！女生队派出包馨竹发起挑战，她背得声情并茂为女生队加了3分。而我们男生也不示弱，派出齐挚来迎战。他声音响亮、掷地有声，但是他是读的，所以只加了2分。女生们兴高采烈，又派出了吴雨诺来挑战，女生们的加油声像汹涌的波涛，一浪高过一浪。在同学们的加油声中，吴雨诺又为女生赢得了3分。我们男生们商量一下决定派宋浩然迎战。为了压倒女生们的士气，我们的`加油声比她们的声音更要大。宋浩然没有辜负我们的期望，为我们男生加了三分。比赛在如火如茶地进行着

　　终于轮到我了！我和陈依蕊对战。一开始，我很紧张，心里就像踹了一只小兔子，怦，怦跳个不停。陈依蕊背完了以后，我的心里有了底，镇定了下来。因为她虽然是背的，但背的不是很熟练，所以只加了2分。我大大方方地站了起来，用洪亮的声音背了一首《酌贪泉》，背完以后响起了一片呐喊声，我抬头一看，我的三分。下面是田慧聪和陈玥艺对战。

　　第一场比赛，我们男生获胜。期待下面的比赛更精彩。古诗背诵大赛可真好玩！

　　“丁零零……丁零零”，悦耳的铃声响起，组员们个个争先恐后地奔向组长，伴随着的是那诵读声，唯有我们的组员泰然自若。没过多久，其他组都背完了，而我们组里的成员才慢悠悠地走了过来。坐在我后面的同学最先走来，自信地说：“组长，我要背古诗。”可他张口便出师不利：“嗯，丞相祠堂何处寻？嗯……什么来着？”最终向他的同桌投去了求助的小眼神，但同桌只是一副无可奈何的表情，见我在看他们后，便十分尴尬地笑了起来，灰头土脸地逃了。第二个同学背得快，结束得也快：“丞相祠堂……”他就这样盯着我看了一个世纪，也没想出一点关于古诗内容。他，沮丧地走开了。最前排的小胖墩更是离谱，张嘴就来：“丞相祠堂……锦宫……不对！”他的大脑袋好像一个摇铃，左右移动着，眼睛四处张望着：“哦，锦官……城外柏……森森”复读机般铿锵有力地背了出来，真不知该拿他们怎么办！

　　“丁零零……丁零零”，铃声再次响起，这个中午，同学们哪是在背古诗，分明是在饶舌呀。下次的饶舌比赛不知何时举行！

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背古诗作文12篇

背古诗作文12篇

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的背古诗作文，希望能够帮助到大家。

　　我拿起古诗书，准备背一背老师要求背的古诗。我翻到第12页。一看：呀！竟是水调歌头！音乐老师可是教过我们水调歌头的歌的！嘻嘻，我估计背一下连一分钟也不用吧。

　　我看也不看，立马开始背：“明—月—几—时—有——，把—酒—问—青—天——。”

　　我刚背一句话，妈妈的声音就从远处飘来：“你以前背书都很流利顺畅，今天怎么这么脱音？”

　　我忙反驳：“因为音乐课教了水调歌头的歌，这首歌是舒缓的，我按照歌的语调背，当然脱音啦！”

　　妈妈并没有反驳。

　　我便继续背道：“不知—天上—宫——阙，今夕——是何—年——。”

　　“太难听啦！”妈妈有些受不了，“你能背快一点吗？”

　　我只好服从命令，试着快快背：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”一旦脱离出那首歌，就如同火车脱离了轨道。我十分不*惯，甚至还找不着调，找不着调，我便背得飞快，快的口齿不清，舌头都要打结了，一个字也听不清，只有“嗡嗡嗡”的声音在耳边回响。

　　“你能试着稍微背慢一点儿吗？”妈妈请求道。在妈妈的帮助下，我终于恢复了被古诗的正常语调。不过还是很别扭。可是，我又犯了个毛病。每背一句之前，都必须要在心里唱一唱那首歌，才能背得出来。

　　妈妈好心的给了我一个建议：“你先看一遍翻译，再读个十来遍就会背了。”

　　我准备照做。明月从何时才有？端起酒杯来询问青天……我看了遍翻译。“明月几时有，把酒问青天……”我耐心地读了十来遍。

　　我把古诗书交给妈妈，心中有些忐忑不安。不过我还是顺利的把它背了下来。呵呵，妈妈的方法果然有效！

　　漫长的暑假过去了一半，做完功课的我有些无所事事。一天，爸爸从书店带回一本《小学生必背古诗75首》，要求我每天至少背诵三首。 “又要背书”，我很不情愿，心里直犯嘀咕，“这么多古诗怎么记得住呀？” 看……

　　“又要背书”，我很不情愿，心里直犯嘀咕，“这么多古诗怎么记得住呀？”

　　看我面有难色，爸爸坚定而又严厉地开导我说：“俗话说得好，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。诗歌是中国古代文人智慧的结晶，很多经典诗篇语言优美，韵律感强，读起来朗朗上口，是很容易记忆的。你如果能从中吸取诗歌的精髓，丰富自己的学识，我相信这个假期你一定收获很多。”

　　父命难违，我只有硬着头皮从第一首《江南》开始背诵起来。每背一首古诗，爸爸先教我随他一起大声朗诵几遍，然后给我解释诗词的大概意思，有些地方我一知半解，他就耐心地为我讲述诗中所描绘的场景，再让我反复地吟诵，一遍又一遍，直到能熟练地背诵为止。

　　渐渐地，我开始踏进了诗歌的殿堂,一句句经典的诗词把我引入到另一个童话般的世界，激起我无限的遐想。我像是闯入到阿里巴巴那满是金银的山洞，如饥似渴地吸取着知识的宝藏。

　　“百川东到海，何时复西归？”让我体会到光阴飞逝时间的珍贵；“谁言寸草心，报得三春晖？”让我明白了父母的养育之恩游子们无以回报；“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，我仿佛看到风雪大漠中将士们奋勇杀敌的场面；“好雨知时节，当春乃发生”，我又依稀看到了初春到来万物萌发生的希望；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，祖国的江山多美啊！“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，思乡的情怀又是如此的哀愁……

　　我想我应该感谢爸爸，是他让我领略到了经典古诗独一无二的无穷魅力，也让我体会到了严厉面孔后面那份如大山般厚重的父爱。

　　星期一上午，语文老师王老师要开始点人上台背古诗了，我的心扑通扑通跳个不停。

　　王老师开始点人了。我非常紧张，心想：老天爷，千万不要点到我啊！我昨晚背是背了，可是背得不是很熟。天灵灵，地灵灵，千万不要点到我啊。我紧张地看着老师，当老师向我这边看过来时，我下意识做了一个在捡东西的动作，可不管我怎样，也改变不了命运，老师还是点了我。

　　我坐在凳子上，腿不停地发抖，最后我还是鼓起勇气地迈出了一只脚，接着又伸出第二只脚，然后整个人站起来。我不停地把手在裤子上摸来摸去，还不时地摸了摸鼻子，抓了抓头发。可我还是站在原地不动，像一根钉子似的。突然，我的同桌张逸赓把我用力一推，我上前了几步。老师看着我的样子就说道：“聂梓翔，别紧张，慢慢来。”接着，班里响起了呐喊声：“加油，聂梓翔！加油，聂梓翔……”我鼓起勇气，吸了一口气，紧张地走上了讲台。

　　我来到讲台上，望了望天花板，断断续续背了起来：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家……乞巧……望秋……月，穿尽红丝……三万条。”同学们哈哈大笑起来，我疑惑不解，不知道同学们笑什么，我回想了一下，突然意识到哪里出错了，我立马说道：“啊！不对，应该是穿尽红丝几万条！”老师对同学们说道：“聂梓翔战胜了紧张，我们为聂梓翔鼓掌。”

　　之后，我在同学们的掌声中不好意思地回到了自己的座位。心里想着：我刚才背得好不好？有没有太多错误？有没有结结巴巴……

　　通过这次背古诗，我明白了一些道理：无论做什么事都要敢于尝试才能战胜紧张！

　　周六下午，我在绞尽脑汁地背诵古诗《早发白帝城》《望天门山》。

　　唉！我前面背得倒还行，当我背到后面《望天门山》的“*青山相对出，孤帆一片日边来”的时候，我呀，总会把这一句与《早发白帝城》的“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”给混淆了。这使我万分苦恼。

　　咦，有啦！一个念头在我的脑子里一闪而过：老方法，死记硬背。可是当我想这样背时，我又想到另外一个办法：做小抄。对于这个技巧我可是无比在行，每一次的语文听写，我总把写不好的词语抄在手上。问题由此而来——用哪一个办法好？选择前一个办法我总觉得太麻烦，可是选择后一个办法却使我不太心安，妈妈那句话一直在我的耳旁徘徊：“做人要诚实，千万不要活在谎言的面具下！你一定要记住这句话，这会让你受益匪浅的。”

　　我埋怨古代诗人，没事不去打手机、打电脑、看电视，写啥诗，遭殃的不还是后代？我埋怨老师吃饱了撑着没事干，非要布置这么不好背的古诗干啥？我一边抱怨，一边仰头望着对面的屋檐。那儿有两只麻雀，一点也不通人情，叽叽喳喳地在嘲笑我。我哪里受得了，勃然大怒，对那两只笨鸟怒吼：“滚！”它们吓得急拍着翅膀飞走了。

　　——到底咋背呀？

　　这时候，我不由自主地想起了那个下午语文老师教我们背古诗词《清*乐·村居》的场景：老师先在黑板上画一座古人住的小房子，在小房子的前面画一条小溪，溪东画块田，再画两个老翁，二儿子编鸡笼，小儿子剥莲子……

　　我突然灵机一动，想了一个办法——先画一幅诗意图，再借助图画来背。

　　……

　　“太好了！太好了！我终于会背了，天无绝我之路。”我面对着门口，疯了似的大声叫喊。

　　两只麻雀叽叽喳喳地叫个不停，它们分明是在祝贺我呀！

　　记得上幼儿园大班的时候，老师发给的《娃娃乐园》里，每期都有古诗。每当我们小朋友一起跟着老师朗诵古诗时，我就感觉到特别有趣。于是，就和爷爷商量好，一起学背古诗。

　　我们背诗的方法很特别，全是在上学和放学的路上背。爷爷每天骑车送我去上学，大约要用十分钟的时间，十分钟的时间能干什么呢？你可不要小看这短短的十分钟。我们在这十分钟的时间里，就可以学会背两句诗。爷爷背上半句，我背下半句。下午放学的时候，我们还是按照这种办法，再背两句诗。因为背的都是绝句，绝句都是4句诗，这样，一天就可以背诵一首诗。

　　我们坚持了一个月就背了二十多首诗，渐渐地，我喜欢上了背诗，因为背起来很好听，词句优美、顺口。我也经常和爷爷边拍手边背诗，你一句，我一句，看谁接不上来。

　　又过两个月，我已经会背六十多首诗了。我感觉古诗把我带到了一个多姿多彩的世界。知识的大门向我敞开了，我的眼界也大大扩展了。诗中描写的锦绣河山、人物生活、花鸟鱼虫、诗人展现的，好像都是一幅幅生动的、五彩斑谰的美丽画卷。每首诗都会让我有许多想象。

　　后来，在春天里，妈妈带我去南方旅游。当我看到江南的美景时，我便情不自禁的想起白居易的诗句：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

　　夏天里，大姨带我去洪泽湖看荷花。当我在湖边看到满湖美丽的荷花时，我想到了杨万里的一首诗：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　在秋风萧瑟的季节里，我想起了一首关于菊花的诗：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，引花开尽更无花。

　　在大雪纷飞的时候，看着皑皑白雪，我会想到《白雪歌》中的诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　古诗给我带来了知识和快乐。后来，我一直坚持利用这十分钟，背完了一百零八首诗。幼儿园毕业了，我不再那样背古诗了。但是，那段时光给我留下了美好的`回忆。

　　我多么希望还能和爷爷一起背古诗啊！

　　最*吴老师让我们把《小学生75首必背古诗》前30首背熟，同學们苦恼不已，心仿佛一下子被人给攥紧了。唉——真是古诗好似满天星，何时才能摘干净啊！

　　傍晚放学回到家，我写完作业，就开始背古诗。此时，看到邻居家的小伙伴手里拿着风筝迎风放飞，我脑子一转，想到了诗句“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。吃晚饭的时候，外公不小心把米粒掉在了地上，我立刻吟诵起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。外公不好意思地笑了，还向我竖起了大拇指。今天是感恩节，我打电话问候在远方的爸爸，我想爸爸一个人在外地很孤单，他会不会像王维一样“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”？或者像王安石一样，有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的归乡之情？

　　慢慢地，我发现背古诗好像并不难，而且我还发现了这些诗句很优美。生活中处处隐藏着诗，只要用心，我也会成为“小诗人”。我想如果明天抽查的话我一定会顺利通关的。

　　第二天，语文课上，我还是惴惴不安，害怕万一卡壳闹笑话。我的身上好像突然钻进来一个小精灵，在我的心里面顽皮地跳上跳下，而且越跳越快。不好，吴老师那犀利的眼神扫向我了，看样子要让我背诵了！那小精灵似乎一下子窜到了嗓子眼儿。咦？说也奇怪，老师的眼光又移走了，嘘——总算躲过了一劫。吴老师始终没有叫我，我心中的“小精灵”终于安稳了下来。

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