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最有诗情画意的诗句有哪些呢？下面小编就为大家整理了一篇最充满诗情画意的诗句，特别经典！希望对大家有所帮助。一起跟随小编过来看看吧，
1、【枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。马致远】
2、【红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。晏几道】
3、【十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 江城子 宋词 苏轼】
4、【羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。凉州词 唐诗 王之涣】
5、【春色满园关不住，一枝红杏出墙来。游园不值 宋诗 叶绍翁】
6、【绿树村边合， 青山郭外斜。过故人庄 唐诗 孟浩然】
7、【麦收上场绢在轴，的知输得官家足。王建《田家行》】
8、【久在樊笼里，复得返自然。陶渊明《归园田居其一》】
9、【疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 梅花 宋诗 林逋】
10、【剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。李煜】
11、【千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。瑟琶行 唐诗 白居易】
12、【问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。虞美人 唐词 李煜】
13、【风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。顾宪成】
14、【茅店鸡声霜月白，故乡儿女正安眠。商奂】
15、【春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。无题 唐诗 李商隐】
16、【是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。方岳】
17、【烽火连三月，家书抵万金。春望 唐诗 杜甫】
18、【月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。枫桥夜泊 唐诗 张继】
19、【幽怀谁共语，远目送归鸿。元遗山】
20、【春蚕到死丝方尽，虹炬成灰泪始干。李商隐】
21、【河汉清且浅，相去复几许；盈盈一水间，脉脉不得语。佚名】
22、【相见时难别亦难，东风无力百花残。无题 唐诗 李商隐】
23、【青青园中葵，朝露待日晞。佚名《长歌行》】
24、【，红颜自古多薄命。欧阳修】
25、【幽人枕上朦胧睡，卧看东风次第明。张耒】
26、【浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。渔家傲 宋词 范仲淹】
27、【郎骑竹马来，绕床弄青梅；同居长千里，两小无嫌猜。李白】
28、【种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居其三》】
29、【远弹香泪湿香红，暗恨玉颜光景与花同。】
30、【稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》】
31、【凤残杏花晓，马上闻啼鸟。高启】
32、【终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。】
33、【风檐展书读，古道照颜色。文天祥】
34、【人生自古谁无死，留取丹心照汗青！过零丁洋 宋诗 文天祥】
35、【多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。雨霖铃 寒蝉凄切 柳永】
36、【姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。枫桥夜泊 唐诗 张继】
37、【劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城曲 唐诗 王维】
38、【春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。滁州西涧 唐诗 韦应物】
39、【幽人耐冷倚门久，送月堕湖归去来。陆游】
40、【诗情画意的诗句，伤春怀抱，清明过后莺花好。】
41、【晓风飘薄已堪愁，更伴东流流水过秦楼。】
42、【小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。小池 宋诗 杨万里】
43、【香稻啄徐鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。杜甫】
44、【东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。望海潮 宋词 柳永】
45、【幽禽雨中响，门掩春塘绿。高启】
46、【绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》】
47、【接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。晓出净慈寺送林子方 宋诗 杨万里】
48、【书剑时将晚，丘园日已暮。孟浩然《田园作》】
49、【春溪嫩水清无渣，春洲细草碧无暇。杨万里】
充满诗情画意的古诗
无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的`充满诗情画意的古诗，希望能够帮助到大家。
1、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
4、《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
5、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
6、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
7、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
8、《月夜》
唐·刘方*
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
9、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
10、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
*猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
11、《春晓》
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2、【红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。晏几道】
3、【十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 江城子 宋词 苏轼】
4、【羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。凉州词 唐诗 王之涣】
5、【春色满园关不住，一枝红杏出墙来。游园不值 宋诗 叶绍翁】
6、【绿树村边合， 青山郭外斜。过故人庄 唐诗 孟浩然】
7、【麦收上场绢在轴，的知输得官家足。王建《田家行》】
8、【久在樊笼里，复得返自然。陶渊明《归园田居其一》】
9、【疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 梅花 宋诗 林逋】
10、【剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。李煜】
11、【千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。瑟琶行 唐诗 白居易】
12、【问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。虞美人 唐词 李煜】
13、【风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。顾宪成】
14、【茅店鸡声霜月白，故乡儿女正安眠。商奂】
15、【春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。无题 唐诗 李商隐】
16、【是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。方岳】
17、【烽火连三月，家书抵万金。春望 唐诗 杜甫】
18、【月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。枫桥夜泊 唐诗 张继】
19、【幽怀谁共语，远目送归鸿。元遗山】
20、【春蚕到死丝方尽，虹炬成灰泪始干。李商隐】
21、【河汉清且浅，相去复几许；盈盈一水间，脉脉不得语。佚名】
22、【相见时难别亦难，东风无力百花残。无题 唐诗 李商隐】
23、【青青园中葵，朝露待日晞。佚名《长歌行》】
24、【，红颜自古多薄命。欧阳修】
25、【幽人枕上朦胧睡，卧看东风次第明。张耒】
26、【浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。渔家傲 宋词 范仲淹】
27、【郎骑竹马来，绕床弄青梅；同居长千里，两小无嫌猜。李白】
28、【种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居其三》】
29、【远弹香泪湿香红，暗恨玉颜光景与花同。】
30、【稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》】
31、【凤残杏花晓，马上闻啼鸟。高启】
32、【终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。】
33、【风檐展书读，古道照颜色。文天祥】
34、【人生自古谁无死，留取丹心照汗青！过零丁洋 宋诗 文天祥】
35、【多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。雨霖铃 寒蝉凄切 柳永】
36、【姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。枫桥夜泊 唐诗 张继】
37、【劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城曲 唐诗 王维】
38、【春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。滁州西涧 唐诗 韦应物】
39、【幽人耐冷倚门久，送月堕湖归去来。陆游】
40、【诗情画意的诗句，伤春怀抱，清明过后莺花好。】
41、【晓风飘薄已堪愁，更伴东流流水过秦楼。】
42、【小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。小池 宋诗 杨万里】
43、【香稻啄徐鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。杜甫】
44、【东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。望海潮 宋词 柳永】
45、【幽禽雨中响，门掩春塘绿。高启】
46、【绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》】
47、【接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。晓出净慈寺送林子方 宋诗 杨万里】
48、【书剑时将晚，丘园日已暮。孟浩然《田园作》】
49、【春溪嫩水清无渣，春洲细草碧无暇。杨万里】
学*古诗意义
*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！
一、学*古诗的意义：
第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。
第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。
第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
二，学*古诗文的好处
1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。
3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。
4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
三，学*古诗文的作用
古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
1．留下一滴沙漏，那是我在想你的痕迹。
2．只要你旳一个拥抱，我就可以永远保持微笑
3．我忽然间明白，即使身边有再多的朋友，路终究要自己走下去。
4．爱得在伟大也存在着自私，自私到不愿把爱分给别人。
5．喜欢那些唯美的歌曲，触动我心痛的旋律。
6．我喜欢那些闪光的东西，比如冬日的雪花，天上的星星，还有你的眼睛。
7．黯淡月光，结局被谁遗忘。
8．小小的世界，小小的坚持，在缤纷的年华里，婉转成一句纯美的诗。
9．想着你曾经对我的好，泪水已涌出眼眶。
10．那些陪伴着我的遥远的小星星，在一个个你美丽的谎言中显得暗淡无光
11．梦醒来不是哭就是傻笑，真的觉得自己疯了
12．一片花瓣、一封情书、一句暖心旳话、一双妳牵着旳手。
13．这个世界是不是没有了我，就会多了一份宁静。
14．你有那么好的年纪，为什么不笑得更好看些。
15．人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。
16．天，不可阻挡的黑了。似那流年悲伤一样，我的寂寞侵袭而来。
17．遇见妳，是莪一世旳春暖花开。
18．你走你的过街天桥，我过我的地下通道。
19．对于这个世界，珴只想冷眼旁观
20．你的语言，决杀了我最后的一丝清醒.
21．一生有爱何惧风飞沙，悲白发留不住芳华。
22．水是冰的眼泪，冰是睡着的水。
23．一颗两颗三颗四颗，连成线，看星星。
24．昔日的阳光，不再如此灿烂今朝的黎明
25．我涉旷野丛林而来，你撑船渡我，入灿灿花海。
26．如果上帝给我一个选择的机会，我会让我们的*行线不再交集。
27．当初脸庞上青涩的天真，是现在看不到的美。
28．唯美而迷幻之花香渗入心底。
29．时光很不脱俗的跳过水坑，绕过家门，回溯到早年以前。
30．总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
31．没有结局的日记，渐成灰色的字迹，我爱的那个他在哪里。
32．领悟或者简单，割舍却原来是那么的艰难。
33．你说你爱我，最后得来的只是一片谎言
34．微笑着看着你牵着她的手走过了我的世界。
35．时间仍在，是我们在飞逝。
36．爱情再羙，感情在深，最后还是会形同陌路。
37．女人的承诺与豪言壮语不及男人一半可靠
38．我的过去，已成为一抹淡淡的花香，遗留在流年之中。
39．如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
40．无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘
41．旅行就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方。
42．我不想把你追求幸福旳方式，当做一场蓄意已久旳阴谋
43．如果你容不下我，不是你的心胸太狭小，而是我的人格太伟大。
44．幸福如此真切，可惜却不是你给的。
45．我站在你的左边丶对你绽放出如花的笑颜
46．把眼泪都流出，也许心里会舒服。
47．许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是思考。
48．问世间谁最坦荡，直叫我当仁不让。
《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还？
《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
《相思》【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
《春思》【唐】皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
《春词》【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
《早春呈水部张十八员外》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
*山水画的意义和功能
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编整理的*山水画的意义和功能，一起来看看吧。
摘要：
本文从*山水画的内涵、表现形式、笔墨精神、思想意境和诗意等方面来阐述其艺术特征，表达了*山水画作为中华民族的艺术瑰宝，是如何传递其审美价值和艺术魅力的。
关键词：
山水画；艺术特征；意境；分析
山水画是*画传统画种之一，主要以自然风景为主要的描绘对象，题材古老，源远流长，涉及祖国大江南北的风景名胜、名山大川、田园乡村、城市园林、楼台寺院等。
古往今来，*文人对祖国的山河情有独钟，无论是诗人，还是画家，千百年来，他们的笔下熠熠生辉，为历史积淀了不少经典之作，这些都是我们的文化瑰宝。作为一门传递*式审美和承载*传统文化的艺术，*山水画的艺术特征是什么呢？
一、*山水画重思想尚人文、讲感情
*山水画的精神内核就是传递*的智慧与哲学，它以笔墨为基础，以意境为宗旨，倾注画家的思想和才情，进而寓情于画、以画言志、以画抒情。千百年来，*山水画不断地在诠释着*文化的博大崇高，不断地演绎着*传统文化的生命力。作为古老东方艺术的代表，*山水画其实就是*的历史社会和中华民族的人生观、价值观的反映。潘天寿说：“幗画的基础是哲学。”可见，*山水画与*的哲学思想血脉相承。
二、*山水画讲笔墨精神
这里我們所言的“笔墨”，既是说*画的技法，也是说*画的格调。从技法来说，笔”是指勾、描、勒、点等笔法，墨”是指破.积、烘、染等墨法；而从格调来说，笔墨精神的体现需要画家的艺术修养与生活阅历。技法和格调是有机结合的，也就是说*山水画不仅仅要以笔墨的技法作为创作基础，更加需要艺术思想和感情的投入，前者是形，后者则是神，只有形神兼备，才可见真正的笔墨精神。石涛在《画语录》云：笔与墨会，是为氤氳，氤氲不分，是为混沌，辟混沌者，舍一画而谁耶？画于山则灵之，画于水则动之，画于林则生之，画于人则逸之。得笔墨之会，解氤氲之分，作辟浑沌手，传诸古今，自成一家，是皆智得之也……”
三、*山水画讲气韵
历代*山水画家都将气韵视为至高境界。清方薰在《山静居画论》中说：“气韵生动为第一义。然必以气为主。气盛则纵横挥洒，机无滞碍，其间韵自生动矣”。黄宾虹先生在其著《古画微》中载：“气原骨力，韵在涵蓄；气韵生动，全关笔墨。”气韵对*山水画的创作和欣赏是非常重要的。气韵真正体现了*画的审美情趣和艺术价值。画家要使得自己的画作达到气韵生动的境界，不仅仅在于笔墨功夫，更不仅仅是画面经营，还要能够在画外下苦心。黄宾虹先生还认为，除了“气韵出自笔墨”外，重要的还在于“诵古今之书，睹古人之迹”，更在于“气韵生动，本于自然。由人之学力有深浅，其效果所得有高下”，“屡变者体貌，不变者精神。精神所到，气韵以生，本于规矩准绳之中，超乎形状迹象之外，”“夫理法人于笔墨，气韵出于精神”。由此可见，气韵对于*山水画的意义。
四、*山水画注重意境
*山水画讲究情景交融的意境。在意境中，“意”是指画家的思想感情，而“境”是指画家的描绘物象。只有“意”和“境”在作品中达到和谐统一，才能达到情景交融的效果。意境是*山水画的灵魂，追求意境是自古以来画家的传统。画家通过山水画来抒情，将自己的思想感情融入其中，从而达到精神的高度与艺术的深度。*山水画的意境，能使欣赏者通过联想产生共鸣、受到感染。有句古话说：人生有三个境界，一是看山是山，看水是水，二是看山不是山，看水不是水，三是看山还是山，看水还是水。我认为用这句话来形容*画的意境是再合适不过了。
五、*画有诗的气质与灵性
*画也被称为是无声之诗。*山水画与诗意密不可分，山水画可以将诗意展现得淋漓尽致，诗意也同样表现在*山水画笔墨构造的境界之中。山水画与诗意的融合，成为了*山水画的特有的审美标准。诗与画的交相辉映，也极大地丰富了*山水画的表现力和创作理念。*画以诗为魂的创作，将画中的诗意之境成为笔墨的语言，成为*画的独特风格和精神内涵。
有着悠久历史的*山水画，它将我们的传统文化、哲学思想巧妙地融合进来了，如果真正懂了*山水画，了解了*山水画的艺术特征，也就懂得了*的美学思想，也就体会到了*传统文化的独特魅力。
摘要：
我国是个拥有五千年灿烂文化的古国，在这五千年的历史当中诞生出了许多优秀的传统文化，其中以山水画最具代表性，山水画起源于魏晋南北朝时期，在五代和北宋时期趋于成熟，形成了独具*特色的山水画风。早期的山水画创作的题材往往是人，而画中的`山水只是作为补景出现，这时候人们对于山水画的定义还很模糊，在创作风格、理念方面还未突山水画的主体，直到魏晋时期的山水诗才确立了山水题材的地位。
关键词：
*山水画；意境；创作风格
在*画的发展历程当中，*画的创作题材经历了由人到山水的转变。这主要源于不同时期人们思想观念不同所导致的。在魏晋时期，山水诗的出现将*的山水画推向了一个高峰。在后世的文学当中，文人墨客总喜欢以山水抒**感，山水也就成了*文学史上至高的存在。山水的取景、构景和创作决定了最终成品的艺术价值，以山作为题材来讲，从不同角度描绘山就会有不同的感受，像是诗歌当中“遥看成岭侧成峰，远*高低各不同”“会当凌绝顶，一览众山小”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”都是在描写山地从不同角度所表现出的意境不同。
一、高远
古人在将绘制山水画时常会思索如何能将巍峨挺拔的群山呈现在仅有数尺的画卷上，毕竟山的高远很难在画卷上呈现。针对这个问题古代的文学家们想出了用简单的竖笔来代替山的千仞之高，用横笔来体现山的百里之远。这样山水的样子便能以缩小的比例呈现在画卷上，虽然解决了山体的主要结构，但是人存在构图撒花姑娘的问题，古代画家范宽便在著作《溪山行旅图》上对山的高远再次进行了详细的描绘，该画的主峰虽有千仞，但是画卷上主峰后的峰头仍能观察到。这种意境的呈现完全是站在比主峰还高的位置俯瞰的结果，如果只是尽可能地把画卷中的人物缩小，也无法突出主峰的雄伟。解决这一问题的最好方法便是采用对比构图法，若是人们将视线从远处的山峰慢慢转移到眼前的主峰，这时由*及远的转折就能突出主峰的雄伟，使观者感受到山体的巨大。需要弄清的是高远一词指代的是由下及上，而在实际的绘图当中，常常是自上而下俯瞰群山，来整体表现山的壮观宏伟。而有些画家采取与范宽不同的构图法，像是郭熙的代表作《早春图》采取的就是由*及远和范宽相反的构图法，这种构图法是以突出远处的主峰为主，而深周在代表作《庐山高图》中则采用将人缩小的方法，来体现山的宏观。
二、深远
现实当中山体往往是绵延数千里的，当画家在画卷上呈现群山时必须要考虑到群山的深远，画卷往往呈现的景物缺乏立体感和空间感，一般的绘图方法难以将群山的深远地表现出来，在高远、深远以及*远这三种山体特征最难表现的便是深远，以郭熙的《早春图》为例，郭溪在绘画山体时，常常需要借助水、路、林木、云这种元素来表现山的秀丽和神韵，前面提到了郭熙表现山的高原的绘画手法，而在体现山的深远方面，郭熙则是通过对全景构图来体现山外山的意境，画中用一条延伸到远处的未经开凿的小路来突破画卷空间对其景色绘画的束缚，同时在利用树的高低，溪水的流动以及木桥上的人来突出山的深远，有一种曲径通幽的既视感。
三、*远
*远并不是直接的*视，而是从水*方向展现出山体左右的辽阔。从山水画出现至今，已经形成了两种独具特色的*远构图法首先是通过对比构图的方式，在层次上体现为矮山丘陵和*远山水。通过错落有致的风景构图来体现出山两面的辽阔，而另外一种方式则是画卷上只显示出*原河流两种元素，这两种方法都突出了*远的特点，使整个画面更加的苍茫辽阔。在山水画的构图当中，山依旧是作为主体存在，为了体现山的辽阔*远，画家常采用对比构图的方法对整体的画面景色进行布局，从而营造出一种*山而望远的感觉，这才是*远的真正意义。
四、结语
总的来说，*山水画的發展体现在构图上，从不断完善的构图法就能看出画家们为了山水画事业付出的心血和努力，以山体绘图为例，为了能将画卷上的山体显现得更加真实，需要从高远、*远、深远三方面进行考虑，三远当中主要体现的是“远”一词，在画卷上的体现则是空间感。
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摘要：
*山水画追求意境的渊源，是传统美学思想的组成部分，是形象思维与自然景物结合而产生，归根结底是艺术境界的创造。
关键词：
山水画；意境；形象思维；虚与实
中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）03-0032-01
*人关于山水画的观念源于原始的宗教。在对山灵的崇拜、对水神的敬畏中，人类经历了漫长的历史。在那时的人们看来，一切神灵无不隐匿于山水之中，山水是神灵之母，山之高，水之深，蕴含了天体宇宙的无限奥妙。为了表达对山水神灵的崇拜和敬畏，人们刻画山水神灵的形象，用于祭祀或瞻仰。这在无形之中启发了山水画的独立形成。春夏秋冬，风霜雨雪，山水表现出的不同面貌，体现了人们对生命永恒的意义。自然山水和人一样，具有内在的生命运动和精神力量。
*山水画反映的是一种*文化。*山水画的意境已经表现的是天人合一。正是这种思想模式才有了今天的山水画的意境。所以从*山水画的内容上根本上就摆脱不了传统儒家哲学的影响，每幅山水画的意境都表现出人与自然之间的关系，在山水画中能看出复杂的感情色彩。其次就是写意山水画而言他追求的是一种意境。是通过画者主观的想法加工，表达山的精神。在作画的时候有一种情感在里面，为了表达这种情感而写出来的。没有这种情感，画出来的东西没有灵性、没有意境、没有内涵、就称不上*山水画，更没有山水画的意境。
山水画的意境是山水画的生命。一幅有意境的山水画，会把你带入其中，让你心驰神往，并使你在遐想中，与作品交融在一起，达到“画我合一”的美妙境地。追求意境的表现是*传统美学思想重要组成部分，是*山水画的重要特征之一。山水画创作也当以巧妙构思意境为宗旨。
意境的魅力是神奇的，他为欣赏者提供了宏达深邃的审美空间。可以说，山水画的创作归根结底就是艺术境界的创作，亦即审美空间的创造。山水画是*人所特有的一个文化概念。*的山水画不同于外国的风景画，他不是再现自然景观，而是通过对自然景观的表现，赋予自然以文化的内涵和审美的观照。“天人合一”一人与自然的亲和，是山水画的基础。
除了画家独特的笔墨韵致外，景物的选取也是山水画意境形成的重要因素。不同的景物构成不同的意境。其理如诗：李白的“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”写出了*林寒山景色，把你带到一种旷寂清寒的特定氛围中，而秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村，”则以迥然不同的景物构成一种苍茫的境界。因此，山水画所选取的景物必须是典型的，形象的，有机的和谐的组合。画家应该选取最使自己动情、最富有意义的部分，而将其他那些与情，与意无关的部分通通舍去，把景物表现得尽量概括、单纯些。所以景物越单纯，画面越鲜明，其境界才得以体现。而凌乱的，拼凑的景物，不能构成为一个和谐的，统一的、有特点的画面，因而也就缺乏了动人的意境。
*人的思维特征是“意象”思维，*山水画的意境注重笔墨神韵，传统的山水画着力追求，大格局，大气象、大境界，突出画面整体的神韵的把握，强调画家的主体意识，注重画家的意趣和意态的表达，体现了画家主观情感的文化精神内涵，*山水画的笔墨程式是画家们长期实践的结果，是*传统绘画的重要的基因，他是根植于*悠久的民族文化和艺术精神。山水画有着无与伦比的魅力，他之所以令人怀念，主要在于山水画是以黑白为主来构成的艺术，尤其是深刻的哲学内涵，由于水墨的透明性和交融性，加之生宣纸的奇妙渗化的不确定性和魔幻般的可遇不可求的唯一性，往往带来人们一种出其不意的愉悦，充分体现了山水画所追求的笔墨中蕴含的韵律与大千世界同构美。
东晋画家顾恺之的“迁想妙得”准确概括地说出了形象思维的深刻意义。形象思维是艺术的想象。画家心中先有景物的自然形象，然后化为意象。客观景物激发了作者的思想感情，作者的思想感情又寻求形象的表现形式，这是形象思维的特点、想象思维的结果，不是形成抽象的概念，不是生活现象、自然现象的简单罗列，而是用具体的、感性的形象来表达作者对客观事物的看法，并通过想象、联想、立意、組合、概括、取舍、找出符合自身艺术表现的若干因子，去粗取精，强化夸张，取得和谐，使之富有情趣，意味。还要达到形神兼备，使主观意想和自然形态相结合，笔墨表现和色彩运用相交融。形象思维的过程是立意、表象的过程。在山水画创作中，想象甚至幻想，能达到出奇制胜的效果。栩栩如生的虚构，会使作品充满生机和诗意，出神入化的幻想，将使作品具有非同凡响的生命力。
1.君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！——《诗经》
2.冰冷孤傲的眼睛仿佛没有焦距，深黯的眼底充满了*静，乌黑的头发，散在耳边，耳钻发出幽蓝的光芒。俊美的不得不使人暗暗惊叹，他的身边围绕着一股冰凉的气息。
3.白马上的男人一袭白衣，剑眉凤目，鼻正唇薄。下巴中间竖着一道明显的沟壑——就是传说中的美人沟！这男人清澈的目光清纯得不含一丝杂念俗气，温柔得似乎能包容一切，就像春阳下漾着微波的清澈湖水，令人忍不住浸于其中。
4.一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
5.高挑秀雅的身材。衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白*边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。那笑容颇有点风流少年的佻达。下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂的璀璨。他穿着墨色的缎子衣袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边。腰系玉带，手持象牙的折扇。栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。
6.彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。——《诗经》
7.冰蓝色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，一身蓝色的锦袍，手里拿着一把白色的折扇，腰间一根金色腰带，腿上一双黑色靴子，靴后一块鸡蛋大小的佩玉。武功深不可测，温文尔雅，他是对完美的最好诠释。再加上整个人散发出一种迷人的王者气息，令人不舍得把视线从他脸上挪开。他美丽得似乎模糊了男女，邪魅的脸庞上露出一种漫不经心的成熟，樱花不经意的缭绕在他的周围，不时的落在他的发簪上，如此的美丽，竟不能用语言去形容。
8.：他*而俊美的脸上噙着一抹*不拘的笑，声音冷冽，犹如千年寒冰
9.鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。——李贺《荣华乐》
10.他绝美的面容，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简洁略带华美，又有几分说不出的性感，就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。
11.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经》
12.宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
13.嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语》
14.只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象*不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
15.那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。他的袍服雪白，一尘不染。连日光都不好意思留下斑驳的树影。他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。
16.男子锐利的双瞳宛如测透了她的想法，在优雅的俊容上漾起淡淡笑意，看得众人不禁忘情轻叹。
17.：在这依山傍水犹如仙境诗画般的地方，远处的他身着一袭水绿*衫眼眸带笑的站在湖边望着天空飞过的白鹭，笑里带着清新的温柔气息，不染世俗
18.：翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。
19.你的眼睛像大海一樣的深邃，鼻子英挺，嘴唇性感，你的五官組合起來是那樣的俊朗，而且你有著像小麥色那樣健康的膚色，給人一種很陽光的感覺。
古诗作文4篇
在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的古诗作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天，风和日丽，我们几个人一起去仙岩游玩。这是因为仙岩素有“九狮一象之奇，五潭二井之秀”的美誉，诗人朱自清也以一篇醉人的《梅雨潭的绿》使仙岩名声大振，所以我们慕名而来，来探个究竟。
刚进仙岩景区，就看到圣寿禅寺门匾上有朱熹亲笔书写的四个苍劲有力的大字：开天气象。我们沿着蜿蜒的山路而上，很快就到了梅雨潭。水顺着有棱角的山石飞泻而下，流到梅雨潭里。远望，飞洒的水花如白梅纷纷落下，这大概就是梅雨潭之所以闻名的原因吧。梅雨潭水出奇的绿，既像花草树木密铺的倒影，又像被染料染了似的，仿佛天融了一块在里面。水不但很绿，而且还很清澈，可以看清潭底的沙石。
我最欣赏的就属雷响潭了。顾名思义，是因为飞泻下来的流水“打”在潭中，如雷声轰鸣。我们在那里扔石头，玩打水漂，心里非常高兴。我第一次感受到雷响潭的壮观。潭的四周都是陡峭的石壁和奇形怪状的岩层。流水好像一条白练从织布机上泻下。我们久久地站着，听着隆隆作响的声音，任凭凉爽的水丝随风扑在脸庞。虽然是秋天，但感觉到春风拂面。此时的我们已完全陶醉了。真可谓“飞瀑半空晴亦雨，雷潭终古秋如春”！
除了这两个景点外，还有龙须潭、轩辕池、伏虎洞等人文传说、自然风光。仙岩有这么丰富的历史底蕴，难怪唐代姚揆所言：“维仙之居，既清且虚，一泉一石，可诗可图”！
诗，是从远古走来的那轮明月，诉说着尘世的悲欢离合；诗，是从林间流过的那股清泉，抚慰着颠沛流离的人生；诗是从天涯飘过的那缕清风，吟唱着人间的喜怒哀乐……我沉浸在诗的世界里，觉得无比的快乐。
你瞧，诗中有自然之美。“大漠孤烟直，长河落日圆”，那是塞北大漠的迷人黄昏；“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，那是洞庭湖畔的宁静月夜；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，那是庐山瀑布的一泻千里；“三万里河东入海，九千仞岳上摩天”，那是祖国山河的豪迈英姿……读诗，犹如漫步在大江南北，饱览着山山水水。流连于笔墨间，我早已陶醉其间。
你瞧，诗中有生活之美。在碧波荡漾的池上，田田的莲叶、映日的荷花，还有娇俏的蜻蜓，演绎着一幅幅动人的画面。几个小娃撑着小艇从挨挨挤挤的莲叶中探出头来。哦，那是他们在偷采白莲、卧剥莲蓬呢！不知不觉，夕阳西下，几豆蔻少女划着一叶小舟闯入了这片荷塘。船儿在荷花丛中打转，“扑啦啦”惊动了休憩的鸥鸟和白鹭。水鸟们纷纷展翅起飞，消失在茫茫的暮色之中。嗨，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，好一幅美丽动人的画面。
你瞧，诗中有情感之美。“捐躯赴国难，视死忽如归”，那是浩气长存的爱国情，“露从今夜白，月是故乡明”那是念念不忘的思乡情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，那是依依不舍的惜别情，“但愿人长久，千里共嫦娟”，那是生死不渝的手足情……是啊，诗以言志，词以抒情，一切景语皆情语！
诗，你就像远古的那轮明月，驱散了我心中的黑暗；就像林间的那股清泉，荡涤着灵魂的'污浊；就像天际的那缕清风，夹带着沁人的芬芳。沉醉在你的世界里，我真的好快乐！
我爱古诗，现在我已经把我们这学期需背诵的古诗都背了个滚瓜烂熟。
我从古诗里学到了许多做人处事的道理，妈妈夸我长大了，懂事了。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”父母对我们的关爱是大公无私的，父母对我们的养育之恩比山还要高，比海还要深！我们做儿女的是永远报答不完的，所以我们要尊敬父母，不让父母为我们操心；做自己力所能及的事，给父母分忧。我每天放学回家后，先把作业写完，再去接妹妹，把妹妹接回来后，辅导妹妹做作业；有剩余的时间就和妹妹一起做游戏。既减轻了妈妈的负担，又丰富了我的课外生活。
“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”从这首诗里我感到时间的宝贵，时光一去不复返，所以我们从小就要珍惜时间，不能浪费一分一秒；合理利用分分秒秒，好好学*；长大了，有学问了，才能更好的报答父母回馈社会。年少时不珍惜，到老一事无成，后悔也来不及，世界上是没有后悔药的！你等时间，时间不等你喔！
自从我喜欢研读古诗文后，老师夸我学*比以前有进步，但还需要努力，才能达到好的成绩！我喜欢文学，但更喜欢中国的古诗文。
暂时卸下学业的重负，选择一个于月光融融的夏夜，轻轻翻开《中国历代诗词精选》，微黄的书页便缓缓翻卷开来。我捻着书页，漫溯在上下五千年的文化长河中，任诗韵在心田肆意流淌……
春花盛开的月夜，流连于张若虚的诗情画意。抬眼望去，是那一江渺无边际的春潮，潮水翻涌着一轮皎洁如玉的月，影影绰绰，碧波浮光，与深蓝的天幕中孤独的圆月交相辉映，似乎要融为一体，却又始终保持着一段若即若离的距离。月下的花林仿佛正覆着一层雪霜，雪白的似乎与江畔的浑茫一片。月下有花树摇情，有游子思乡，亦有鸿雁传书，有恋人思情……万般思绪、千种哲思都付与滔滔不尽的流水与皎皎生辉的孤月，带着悠悠不尽的乡愁与绵绵不绝的相思，坠入“落月摇情满江树”的梦幻世界。
恍然间，耳畔响起幽幽羌笛之声，那大抵是步入了王之涣的玉门关了。但见关外黄沙映残阳，腥风伴血雨，关内黄河上白云，孤城万仞山。岑目远眺，只见兵营内残旗乱舞，劲风萧瑟，一派悲寂苍凉之景。这时也才明白诗人的感叹：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”那似乎是对边关将士的安慰劝勉，亦或是一种无奈的自嘲与抚慰。
我乘舟寻觅在茫茫诗海，忽而登上怪石嶙峋的蜀道，尽情感受蜀道上“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的巍峨巉岩，透过险峻的蜀道领略诗人怀才不遇的苦恼愤懑；继而又“举杯邀明月，对影成三人”般疏狂一醉，借酒浇愁；亦或体验“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的少女惬意；忽而“采菊东篱下，悠然见南山”般躬耕陇亩，优哉游哉。
阅诗经、览楚辞、吟唐诗、唱宋词、哥元曲、品明清诗文，踽踽独行的屈原、超然田园的陶潜、狂放豪迈的李白、乐观豁达的苏轼、诗情万种的易安居士……。一代代诗文大家，接力行舟，让悠悠诗韵流淌于文化的长河。
我与古诗作文
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的我与古诗作文，希望能够帮助到大家。
我小时候爸爸妈妈在新区盖新房子，所以把我送到爷爷奶奶那儿。爷爷奶奶常常教我古诗。我很喜欢念古诗。奶奶只把发音教给我让我照着书念。于是我总是胡念，念完后又会大笑一会儿。 我念“离离原上草”。这首诗好像让我到了草原上，因为我觉得草原上的东西很美好。我讨厌“一道残阳铺水中”这句话，一听“残”字，我就想起可怜的残疾人。但最后一句“露似真珠月似弓”让我觉得有“真珠”“月”一定很美好。所以我念到这首诗时，从第二句开始念，最后一句读两遍，奶奶就说：“怎么不读第一句呀？”我说：“第一句不好听，我不爱念。”我读到“半亩方塘一鉴开”，想到有半亩地那么大的糖，我就嘴馋起来。最后一句“为有源头活水来”我觉得很合理，那么大的一块糖吃完肯定口渴要喝水。奶奶和爷爷听了我的解释都乐了。奶奶说：“谁能吃那么多糖一次表弟来我家，我们翻到《泊船瓜洲》，然后一起大叫“京口瓜洲一水间”。我说：“有瓜。”弟弟还补充一句：“还是进口的呢！”读到《赠汪伦》的第三句“桃花潭水深千尺”时，我们真的闻到桃子的香味。我抬头往桌子上一看，原来有一盘大桃子。于是我施了一计，把大的让给了弟弟，我拿了一个最小的，剩下的爷爷奶奶一人拿一个，还剩一个。不一会儿我就吃完了，拿起剩下的一个慢慢吃了起来。弟弟知道中计了：一个大的和两个小的比，我当然吃得多。表弟不动声色的吃完了，却又从水果袋子里拿了一个最大的桃子，洗了洗吃起来。这时奶奶说：“行了，剩下的放起来。”我反倒吃亏了。表弟说道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”我马上明白，他说大人不会明白我的心思。我马上说：“本自同根生，相煎何太急。”他的脸马上红了，我怕他难过又说：“桃花潭水深千尺，不及表弟送我情。”表弟马上高兴起来。 我读《出塞》第二句老读成“万里长城人未还”。爷爷奶奶怎么教，我都不听，我觉得那样顺口。还有“应怜屐齿印苍苔”，“苍苔”我总读成“窗台”。爷爷说：“你看看谁家窗台上有脚印。”我说：“没有。”“那你怎么说别人家的窗台上有脚印呢？”我马上跑出去，一会儿跑回来说：“咱家的窗台上有脚印了。”爷爷笑着说：“你真捣蛋还有一次，正在读高中的表哥来我们老家做客，见我在“谈论”古诗，便炫耀起来，说：“快乐是什么？快乐就是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在风火阑珊处’的释然。快乐是什么？快乐就是‘采菊东篱下，悠然见南山’的闲适。快乐是什么？快乐就
是‘行到水穷处，坐看云起时’的潇洒。快乐是什么？快乐就是‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳’的壮志凌云。”但是我一句都没听懂。 后来我渐渐地背的诗多了，诗的意思也渐渐懂了。但我读到“大漠沙如雪”时，总会想起我曾经问过奶奶：“大沙漠里会下雪吗？”
古诗之幽情，古诗之豪放，古诗之朦胧，古诗之潇洒。每字每句都意蕴无穷，牵动着每一个中华儿女的心弦。古诗它虽简短，却能给人以无穷的力量，使人领悟到深刻的哲理，从而成为更优秀的自己。时光清浅，花影微凉。古人也有过许多感叹时光流逝的情怀，从小就熟记于心的：逝者如斯夫，不舍昼夜。使我们认识到珍惜时间的重要性。岁月流转，经历的越多，对生命意义体会的就越加深刻，淡淡的行走，很多东西已不是原来的模样，总是会叹息命运的悲伤和生命的艰辛，如刘禹锡的：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。刘禹锡的岁月蹉跎之感，又何尝不是道出了许多人心中对世事变迁而感到的那种无奈，是啊，一盏红烛，一杯烧酒，可饮风霜，可温喉。
而即使世态炎凉，我最钦佩的豪放派诗人李白，依然可以保持纯洁和欢乐，在这个偌大的世界里，他活出了属于自己的一片天地。他满腹才华，才敢发出天生我才必有用，散尽千金还复来的狂傲，面对人生的挫折不顺，他也有满头愁绪。在发出了，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，乘舟梦日边的行路难之感慨时，并没有连连叹息，而是用一句长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。来抒发了自己的广阔情怀。正是李太白的这种豪放，使我对自己的人生之路充满了信心和勇气，任前方荆棘丛生，我也将持之以恒，乘风破浪，共赴前程，艰难困苦，玉汝于成。
不仅在励志方面，在人生之中，生活方面的一些事，古诗也使我领悟到许多。友情是点缀青春最美丽的花朵，缕缕雨丝轻轻掠过花儿，留下浅浅的痕。古代诗人交友，一直秉承君子之交淡如水的原则，但令我喜爱的是他们送别友人所表现出的情感，是啊，回忆如花，当年青葱别离，悄悄然间成了一抹宁静里的感动。古人在送友之时，也有许多依别情丝。如：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。及浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟，一字一句，情思悠悠。今朝，雨纷纷，叹离伤，几年繁华已如灰，云烟雾绕，独醉一曲离殇。哀愁天涯，尽头挽歌，一曲幽幽独吟。漫步于古诗之中，倾听他们多情的诉说。
古之情，诗之缘，月夜宁飞谧，听到鸟儿哀婉的鸣叫。霞光雾起，听到花儿动听的开放。在夜黑风高，星光闪烁的夜晚，轻临古诗，再续与他们的情缘。
品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。
诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。
记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。
九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶*。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。
如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学*，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？
诗，像一个随歌起舞的女子，在竹筏上踏着鼓点，合着仙音，用宽大的流云袖随着起舞的身影上下翻飞贝齿轻叩，发出清脆得音响。曼妙的舞姿使人陶醉其中。这样一幅美妙的画卷，让我一见如故，不忍释卷。
午后的阳光似有实质，织成一张密密的网把我裹住。踩着梯子，从书柜顶端取下沉睡了几个春秋的唐诗宋词
午后的阳光似有实质，像一张密密的网把我裹住。踏着梯子，从书柜顶端取下沉睡了几个春秋的唐诗宋词，细细翻阅，让我感受到诗里的韵味。
“天生我材必有用，千金散去还复来”。太白的一首《将进酒》使多少人拍案叫绝？诗里有他的豪情壮志，也有备受冷落的抑郁。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”倾诉了他对友人的牵挂。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，写出他的豁达。怪不得有余光中评价他“酒入豪肠，三分啸成了剑气，七分酿成了月光，秀口一吐，便是半个锦唐。”读青莲的诗想豪饮一坛陈年佳酿，有辛辣，回味时变成浓郁的酒香。
余秋雨先生在一篇文章中说：“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。’在黄州，在惠州，在遥远的儋州，过着凄苦的生活。有诗为证：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”面对*打压，他仍不低头。大笔一挥就是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右持苍”的豪迈。“虽然拣尽寒枝不肯栖”却用微笑给世人做出最好的榜样。品东坡的词像一壶沉浮几许的浓茶。有苦涩，细呷后变成丝丝甘甜。需反复咀嚼，才能品得个中滋味。
“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”易安，你心中的守望究竟是为了谁？是破碎的江山还是先你而去的夫君？“风也飘飘，雨夜潇潇”你只是一介女子，万般清肠只能用诗吐诉“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”这些都是你的国仇家恨。易安的词像一株篱下凄婉的黄花有恣意的委婉。咀嚼后方是那一抹散不去的情愁。
诗词竟然如此奇妙，她从静止的文字变成跳动的生命，从我身边轻轻走过，留下美好的笑颜。滚滚红尘中，我与诗词擦肩而过，衣袖仍有淡淡余香，芬芳我三百六十五天的分分秒秒。
中华文化博大精深，戏剧、书法、对联、灯谜……不一而足，丰富多彩，而我最感兴趣的还是唐诗宋词。
记得幼儿园时，妈妈就教我背诗。那时我还小，哪会读懂古诗呢？所以妈妈就教一些最简单的五言诗，如李白所写的《静夜思》，然后慢慢地提高难度，开始背诵七言诗，如杜甫的《绝句》……
到了二年级时，妈妈不光让我背诵古诗，还让我了解诗人的朝代以及当时的写作背景。我慢慢地认识了唐宋八大家，认识宋朝著名的女词人李清照，认识了著名的爱国诗人屈原……慢慢地，我与古诗词结下了不解之缘。
五年级时，听说龙海市图书馆举办了“首届古诗词大赛”，我便迫不及待地报名参加比赛。图书馆还给我们发下了100首古诗词，从那开始，我一天背诵五六首古诗词，“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”……正如孔子所说的“温故而知新”，我一边背诵，还一边复*，不然背诵的诗词容易忘记。在我的不懈努力下，我的进步可快了！100首古诗词，基本上可以倒背如流。妈妈一有空就给我抽背，我都能对答如流，妈妈还一直夸我厉害呢！
比赛时间到了！那一天，我胸有成竹地来到图书馆，从容不迫地坐到了自己的位置上。我环顾了一下四周，参加比赛的人可真多呀！有大人，有高中生，有初中生，也有像我一样的小学生，甚至还有幼儿园的小朋友。大家摩拳擦掌，跃跃欲试。考卷发下来了，我认真地写着，仔细地思考，生怕出一点差错。教室里安静极了，只听得“沙沙沙”的写字声。40分钟过去了，我满意地交上了答卷，兴致勃勃地走出考场，期待着能考出好成绩。
两个月之后，考试成绩从微信公众号公布出来了，妈妈兴奋地说：“儿子，你中了进士，真厉害呀！”我无比开心，无比自豪，脸上洋溢着幸福的笑容，真是“只要功夫深，铁棒磨成针”！
妈妈是我人生的导师，我要感谢我的妈妈，是她鼓励我认真积极背诵古诗词，让我与古诗词共舞，让我在学*古诗词中慢慢成长。古诗词开阔了我的视野，丰富了我的知识，还给我带来了荣誉和快乐。古诗词让我懂得了“千磨万击还坚劲，任西南北风”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“天生我材必有用”，古诗词让我懂得了许多人生哲理。
记得那时，我，静静地，不说一句话，坐在檐下的石阶上，看着，雨，和雨中的她——唐诗宋词。
宛如一个优雅的女子，轻轻地，踱着细密的碎步，隔着迷蒙，轻咳一声，柔波上映照的柳影便因怜惜而碎了婆娑。
邂逅，意外地在这里，像是水湄边的期会，今生共赏漫野的荻花飞雪。
梦，不断地延伸，追问，青丝在空中弥散，拂过那一抹胭脂，一点绛唇，一缕幽香，深刻我思念之伤，心弦莫名掠动不断，韵曲为谁唱？余音未绝，思绪却策马天涯，每行经一处，背后，空谷中的一片枫叶就悄然落下……
呵，隐隐的灼痛，方才令我折返现实，指尖已被沸水吻得红肿，垂首观望，发觉原来是不小心弄翻了桌上的纸杯。此时忆起了唐宋的些许片段，手中残留的温度更愿意相信不知是哪位巧匠所做的琉璃杯忘记带走的，这样去想的话，即使痛，也是温暖的。
因为她，一切似乎都可以变得不同。
不后悔，佳人粉黛里我选择了她，弱水三千，只取一瓢饮。
回首千年之前的风雨飘摇，她，是娉婷于烟岚中的美神，多少古人、来者倾慕她的容颜，沉醉她皓腕下的轻纱随风。她简约，一目了然；她哲学，深藏不露。两代文人墨客的润色之下，她外美如花，内秀如竹。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白扬帆沧海的旷达、豪迈；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫推己及人的博爱；“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝，永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”是白居易对当时政治腐败、人才埋没的感慨；“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是崔颢积郁难抒的惆怅；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”是她李清照对爱情滋味的咀嚼……
掩卷。
萧乾先生曾经问过英国汉学家亚瑟·魏礼：“你为什么不去中国访问呢？”魏礼回答：“我希望在脑海里永远保持唐诗、宋词里留给我的古代中国的印象。”
也许，魏礼先生是在害怕，害怕寻找就意味着失去。事实上，他的选择是对的。而我呢？也相信自己的`选择，一生一次的选择，邂逅一次，美丽一生……
如果有人问我：你爱古诗吗？那么我会不假思索地回答：爱！我的成长过程中，离不开古诗。在我的生活中，古诗，就如同我的一位良师益友。在我遇到困难的时候；在我感到迷惑不解的时候……这位“老师”就会挺身而出，为我们指点迷津。…
古诗词是中国古人的一种表达情感的方式，也是*追溯远古，探索文明礼仪的桥梁。古诗词中蕴含了中国古代人民的智慧与才华，因此，我酷爱古诗词，爱到一种忘我的境界。
大约从三四岁开始，我就已经接触到了古诗。爸爸妈妈每天都念古诗文给我听，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“床前明月光，疑是地上霜”……就这样不厌其烦的念给我听，久而久之，我也全都记了下来。
渐渐的，我发现，光背古诗文还不能满足我的欲望，我开始更加深刻的去了解这首诗的意思，去了解诗人的历史背景。刘禹锡的诗，内容丰富，生活气息浓烈，语言通俗清晰，被世人称为“诗豪”。 李白其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，是公认的中国历史上最杰出的浪漫主义诗人……
我喜欢古诗文，还有一个原因就是它合辙押韵，朗朗上口，通俗易懂。但有的古诗文中的字词和现代字词的释义不一样：例如，《清*乐.村居》这次首词中的最后一句“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的‘亡’字，现在应该读（wán g）,而在古诗文中，它却读（wú）,这样就会很容易读错，因此，我们要更加透彻的理解古诗词，要做到：
1.结合注释和创作背景，来透彻的理解一首诗的含义，想清楚这首诗表达了诗人怎样的情感。
2.了解诗人的生*，结合诗人的生活来理解诗，看看这首诗的创作环境是怎样的，读懂诗人在写诗时的心情如何。
3.善于发现诗中做能表现事物精神，诗人情怀最强的词句，体会它在表达上的好处和作用。
4.结合诗意，模拟一下当时的情景，体会诗人的心情和感受。 古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，令人无限遐想……
生活因古诗而精彩！
我喜欢古诗文。喜欢它合辙押韵，朗朗上口；我喜欢它词句精练，通俗易懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。古诗文使人心胸豁然开朗，思想为之升华。
古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深。“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美，“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！
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