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描写山雾缭绕的古诗
古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编为大家整理的描写山雾缭绕的古诗,欢迎阅读与收藏。
描写山雾缭绕的古诗
一、终南山
王维
太乙*天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
二、宿石邑山中
韩翃
浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。
三、春日舟行
文徵明
日出吴山敛雾苍,*桡十里下横塘。
弄春草色偏宜远,绕竹溪流不觉长。
一坞人烟自花柳,千畦麦菜间青黄。
不因出郭供人事,负却风光二月强。
四、谒康陵
顾梦圭
早雾笼山暝,新松匝殿稠。
三边余武烈,八骏想神游。
花萼皇情远,衣冠岁事修。
伤心大官酒,犹得献千秋。
五、东郊
张正蒙
东郊栖息久,老至谢逢迎。
秋雾沉山白,寒流拍岸清。
葛巾还自正,茅屋不须营。
小摘畦边菜,常留共友生。
六、隐居
张时彻
岛屿春常在,桃源路不迷。
山禽冲雾落,野鹿抱霞栖。
蔓引青松弱,崖悬碧草齐。
逍遥堪避世,从此觅丹梯。
七、晚游新兴寺
张宇初
晚过新兴寺,扶藜野步轻。
鸟啼春雨足,花落午风晴。
僧室连云住,山阿带雾行。
武陵归路*,已听涧松声。
八、春夜宿海雪寺
完璞琦公
喧静同一致,大隐即山居。
乃知道者流,所止恒晏如。
煌煌旧吴会,郁郁高人庐。
山阁花雾暝,池馆绿阴初。
复此良夜月,禅影流碧疏。
素友惬清会,境寂钟磬余。
八月来大浊暑小屋真甑斧士人谓自是以往虽穷
郑刚中〔宋代〕
万物由造化,谁通天地心。柴门闭浊暑,汗雨如滂淫。便谓岭外热,四序常相寻。露气润清晓,方知秋意深。
浊酒
陶安〔明代〕
浊醪杯面涨桃花,雪后阳春满一槎。醉里若逢年少日,更攀北斗酌流霞。
行抵*原而酒忽浊作此自嘲
王世贞〔明代〕
使君虚忝旧青州,无那*原有督邮。解使玺书今夜至,不教封作醉乡侯。
题戚化源画清济贯浊河图
刘敞〔宋代〕
浊河清济坐中分,沙浪澄波两逼真。自画壁来多少日,能知清浊几何人。
酒浊
屈大均〔清代〕
绝与浑河似,絺巾漉不清。白衣难再得,黄菊只空荣。
岁俭无香秫,人愁有宝筝。搊弹当月夕,亦复一忘情。
题浊醪赋后
张孝祥〔宋代〕
仇公昔钓璜,乃得丹灶术。闭门养真火,赣瓮酿新秫。
酒熟分四邻,丹成活千人。穷巷不改乐,一室长如春。
我知酒中仙,岁晚当得度。乘云见东皇,请诵浊醪赋。
水调歌头·冻雨洗烦浊
魏了翁〔宋代〕
冻雨洗烦浊,烈日霁威光。逸人去作太守,旗志倍精芒。莎外马蹄香湿,柳下旟阴晨润,景气踏苍苍。夹道气成雾,我独犯颜行。对颜行,斟尾酒,点头网。请君釂此,更伴顷刻笑谭香。为问锦屏富贵,孰与熙宁谏议,千古蔚仪章。世道正颓靡,此意傥毋忘。
连日云兴气浊雨意欲成西南风辄大作比夜月明
陆游〔宋代〕
鸠自呼鸣蚓自歌,何时甘澍一滂沱?封姨漫妒阳台梦,却付长空与素娥。
浊潦骤溢水槛遣兴二绝 其一
区大相〔明代〕
桂江几千里,新水下浑浑。偶动乘流兴,堪浮五石樽。
浊潦骤溢水槛遣兴二绝 其二
区大相〔明代〕
今朝江水浊,云日汩虚明。我欲澄流滓,中流见太清。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。——《小窗幽记·集醒篇》
君若清路尘,妾若浊水泥;——曹植《明月上高楼》
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
一壶浊酒喜相逢。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——《三国演义·第一回》
以天下为沈浊,不可与庄语。以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。——《庄子·杂篇·天下》
本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。
数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。——佚名《沧浪歌》
清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》
君者,源也;水者,流也。源清则流清,源浊则流浊。——《太*御览·治道部·卷一》
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
清浊易辨,邪正难辨。——《冰鉴·神骨》
激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。——屈原《渔父》
原浊者,流不清;行不信者,名必耗。——《墨子·02章 修身》
在山泉水清,出山泉水浊。——杜甫《佳人》
文人论神,有清浊之辨。——《冰鉴·神骨》
水浊则鱼困,令苛*乱——《说苑·政理》
气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。——《幼学琼林·卷一·天文》
人间之水污浊,在野外者清洁,俱为一水,源从天涯,或浊或清,所在之势使之然也。——《论衡·卷二·率性篇》
寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。——佚名《桓灵时童谣》
江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《卜居》
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?——屈原《渔父》
水浊不可饮,壶浆半成土。——李白《丁督护歌》
举世皆浊,何不随其流而扬其波?——司马迁《屈原列传》
半生风雨半生寒,一杯浊酒敬流年。
倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。——宋琬《渡黄河》
何以称我情?浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》
手中各有携,倾榼浊复清。——杜甫《羌村》
河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。——白居易《潜别离》
泾以渭浊,湜湜其沚。——佚名《谷风》
君若清路尘,妾若浊水泥。——曹植《七哀》
钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。——杜甫《清明二首》
清淮浊汴。——苏轼《清*乐·秋词》
屈原曰:举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——司马迁《屈原列传》
浊气静天山,晨光照高阙。——杨广《饮马长城窟行》
去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分?——杜甫《秋雨叹三首》
雁聚河流浊,羊群碛草膻。——齐己《送人游塞》
相彼泉水,载清载浊。——佚名《四月》
已闻清比圣,复道浊如贤。——李白《月下独酌四首》
清琴横床,浊酒半壶。——陶渊明《时运》
浑浊不分琏和鲤,水清方显两样鱼。
宁可清贫自乐,不作浊富多忧。——《五灯会元·卷八》
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?——关汉卿《窦娥冤》
茫茫浊河注,怀古临河滨。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
描写庐山云雾的古诗
在现实生活或工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家整理的描写庐山云雾的古诗,希望能够帮助到大家。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂*几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍*,日暮空闻钟。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
咫尺愁风雨,匡庐不可登。
只疑云雾窟,犹有六朝僧。
静如练,动如烟,轻如絮,阔如海,白如棉。
挂*几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍*,日暮空闻钟。
这首诗色彩淡素,浑成无迹,后人叹为“天籁”之作。上来四句,颇有气势,尺幅千里,一气直下。诗人用淡笔随意一挥,便把这江山胜处的风貌勾勒出来了,而且还传递了神情。
试想在那千里烟波江上,扬帆而下,心境何等悠然。一路上也未始无山,但总不见名山,直到船泊浔阳城下,头一抬,那秀拔挺出的庐山就在眼前突兀而起,“啊,香炉峰,这才见到了你,果然名不虚传!”四句诗,一气呵成,到“始”字轻轻一点,舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。
香炉峰是庐山的秀中之秀,在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”(李白《望庐山瀑布》),在李白笔下,香炉峰青铜般的颜色,被红日映照,从云环雾绕中透射出紫色的烟霞,这色彩何等浓丽。
李白用的是七彩交辉的浓笔,表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏,领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔,那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中,隐隐透出一种悠远的情思。
诗人以上半首叙事,略微见景,稍带述情,落笔空灵;下半首以情带景,情是内在的`,他又以空灵之笔来写,确如昔人评曰:“一片空灵”。
香炉峰烟云飘逸,远“望”着的诗人,神思也随之悠然飘忽,引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远,他爱庐山,刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据云那处所是:“洞尽山美,却负香炉之峰,傍带瀑布之壑,……清泉环阶,白云满室。”到这儿来的人都感到“神清而气肃”。这地方如此清幽,使人绝弃尘俗,当然也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕,白首卧松云”(李白《赠孟浩然》)的人物,所以他那“永怀尘外踪”的情怀是不难理解的。
诗人在遐想,深深怀念这位高僧的尘外幽踪,这时,夕阳斜照,忽然隐隐约约听到从远*禅之地的东林寺里传来阵阵钟声,东林精舍*在眼前,而远公早作古人,高人不见,空闻钟声,心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法,应该是先闻东林之钟然后得知精舍已“*”。这一结余音袅袅,含有不尽之意。且点出东林精舍,正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛,加深了深远的意境;同时,也是点题。
这首诗,诗人写来毫不费力,真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思,流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“*”,诗人却不写登临拜谒,笔墨下到“空闻”而止,“望”而不即,悠然神远。难怪主“神韵”说的清人王士禛极为赞赏此诗,把它与李白诗“牛渚西江夜”并举,用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字,尽得风流”的妙境,还说:“诗至此,色相俱空,真如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。”
灵山多秀色,空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》
挂*几千里,名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
西登香炉峰,南见瀑布水。——李白《望庐山瀑布水二首》
1、庐山山高高几重,山雨山烟浓复浓。
2、秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
3、冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
4、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
5、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
6、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
7、五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
8、九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
9、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
10、石龙有口口无根,龙口汤泉自吐吞,若信众生本无垢,此泉何处觅寒温。
《望庐山瀑布》
[唐]李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
《大林寺桃花》
[唐]白居易
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处,
描写山雾的古诗词
山雾有顽皮、可爱、神奇的特点,日变化不明显,只要条件合适,一天中任何时候都能出现,条件变化后,也会迅速消散。从描写山雾的'古诗词中看出山雾有什么特点,下面跟随小编的脚步一起来看看古人描写山雾的古诗词吧。
1、照眼吴山霁雾云。元·王恽·《鹧鸪引》)
2、山屏雾帐玲珑碧。宋·毛滂·《七娘子·山屏雾帐玲珑碧》)
3、池上山寒欲雾。宋·毛滂·《雨中花/夜行船》)
4、博山轻雾锁崔嵬。宋·曾慥·《浣溪沙》)
5、重重雾隐山。宋·吕渭老·《南歌子·片片云藏雨》)
6、烟鬟雾鬓春山曲。宋·赵彦端·《桃源忆故人·修檐堕玉欺窗竹》)
7、山开翠雾。宋·陆游·《齐天乐·客中随处闲消闷》)
8、博山香雾冷。·王炎2·《木兰花慢·博山香雾冷》)
9、雾浓烟重遥山暗。宋·赵师侠·《鹧鸪天·榕叶阴阴未著霜》)
10、雾重千山暝。宋·赵师侠·《霜天晓角·雨馀风劲》)
11、向北山、山深雾冷。宋·吴文英·《贺新郎·湖上芙蓉早》)
12、雾掩山羞。宋·吴文英·《高阳台过种山》)
13、山中一洗尘雾。宋·赵必?·《念奴娇·一时四美》)
14、香雾氤氲结彩山。宋·无名氏·《鹧鸪天·香雾氤氲结彩山》)
15、带雾山莺啼尚小。唐·元稹·《早春寻李校书》)
16、山曛黄雾起。唐·包融·《登翅头山题俨公石壁》)
17、依山隐雾。元·姬翼·《鹊桥仙·依山隐雾》)
18、博山香雾散耨。宋·陆游·《独坐》)
19、雾暗山中日。隋·江总·《陇头水》)
20、晓日激昂山吐雾。宋·白玉蟾·《春兴七首》)
21、猿啼雾露山。唐·马戴·《湘川吊舜》)
22、山昏雾露生。唐·马戴·《边城独望》)
23、山涛卷雾年。唐·张聿·《圆灵水镜》)
24、雾密前山桂。唐·柳宗元·《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》)
25、山茗煮时秋雾碧。唐·刘真·《七老会诗》)
26、山际凝如雾。唐·姚合·《和座主相公雨中作》)
27、博山凝雾重。唐·吴融·《个人三十韵》)
28、雾恰山中隐豹。元·李俊明·《西江月筹堂寿》)
29、暖透博山红雾绕。元·许谦·《蝶恋花正月十一日以上二首见白云文集卷四》)
30、山如雾。元·刘敏中·《点绛唇人至承以二绝句见贶,清简幽深,情》)
31、山如雾。元·程文海·《点绛唇原无调名,兹据律补永乐大典卷一万》)
32、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
33、故山饶氛雾。宋·陆游·《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》)
34、连山*雾浮。南北朝·何逊·《慈姥矶诗》)
35、断山时结雾。隋·江总·《别南海宾化侯诗》)
36、淡淡晴山横雾。宋·尤袤·《题米元晖潇湘图二首》)
37、芙蓉削山紫雾上。明·杨基·《舟抵南康望庐山》)
38、雾扫山如泼黛浓。宋·刘克庄·《五和》)
39、黄檗山吐雾兴云。宋·释普济·《偈颂六十五首》)
40、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
41、阳山淫雾雨。唐·陈子昂·《送魏兵曹使隽州得登字》)
42、雾卷四山长。唐·李嘉祐·《九日送人》)
43、宿雾千山晓。唐·窦巩·《汉阴驿与宇文十相遇,旋归西川,因以赠别》)
44、当野山沈雾。唐·司空曙·《龙池寺望月寄韦使君阎别驾》)
45、山中紫雾。宋·曾原郕·《木兰花/玉楼春》)
46、博山炯炯吐香雾。唐·刘禹锡·《更衣曲》)
47、春雾鸟啼山。唐·张祜·《赠薛鼎臣侍御》)
48、山昏雾似蒸。唐·韦庄·《渔塘十六韵。在朱阳县石岩下,古老云:洛水》)
49、三山凌苦雾。唐·孔德绍·《赋得华亭鹤》)
李白的《行路难》“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱”句写李白离别京城,亲朋好友为他设宴饯行。
金樽、玉盘,说明饮食器具的精美,“珍馐”说明菜肴也很珍贵。
这样的宴*上,酒一定是上好的清酒,所以才能“斗十千”。
陆游的《游山西村》“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”是诗人蛰居山阴老家农村时所作,描绘了山村景物和农家*俗,生活气息十分浓郁。
腊酒,指上年腊月酿制的米酒。
“腊酒浑”,一个“浑”字,写出了农家生活的朴素和实在。
范仲淹《渔家傲》“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”是宋仁宗康定元年(1040)范仲淹任陕西经略安抚招讨副使,在边疆抗击西夏时所作,表现边地的荒寒和将士的劳苦,流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声。
“浊酒”当然指质量一般的酒,一方面是生活的清苦,一方面是面对未来的一片茫然。
百科找的:月下独酌四首1其一《月下独酌》诗配画花间一壶酒2,独酌无相亲3。
举杯邀明月,对影成三人4。
月既不解饮5,影徒随我身6。
暂伴月将影7,行乐须及春8。
我歌月徘徊9,我舞影零乱10。
醒时同交欢11,醉后各分散。
永结无情游12,相期邈云汉13。
其二天若不爱酒,酒星不在天14。
地若不爱酒,地应无酒泉15。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道16,一斗合自然。
但得酒中趣17,勿为醒者传。
其三三月咸阳城,千花昼如锦18。
谁能春独愁,对此径须饮19。
穷通与修短20,造化夙所禀21。
一樽齐死生22,万事固难审。
醉后失天地,兀然就孤枕23。
不知有吾身,此乐最为甚。
其四穷愁千万端24,美酒三百杯25。
愁多酒虽少,酒倾愁不来。
所以知酒圣26,酒酣心自开。
辞粟卧首阳27,屡空饥颜回28。
当代不乐饮29,虚名安用哉30。
蟹螯即金液31,糟丘是蓬莱32。
且须饮美酒,乘月醉高台33。
一壶浊酒,一杯清茶。
酒浊人清,茶清心浊。
被酒莫惊春睡重,赌书销得泼茶香离杯销浊酒,愁眼见黄花琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山花间一壶酒,独酌无相亲
人不寐,将军白发征夫泪。
骑款段,穿云入坞寻游伴。
吹梦断,西看窗日犹嫌短。
尘不到,时时自有春风扫。
贪梦好,茫然忘了邯郸道。
莫辞醉,此花不与群花比。
呈法要,无弦琴上单于调。
非玄妙,灵云合被桃花笑。
拚一醉,而今乐事他年泪。
惊起望,船头搁在沙滩上。
烟波老,谁能惹得闲烦恼。
大漠孤烟直,长河落日圆黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
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