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《约客》古诗鉴赏
在*日的学*、工作和生活里,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的《约客》古诗鉴赏,希望能够帮助到大家。
约客
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
注释
①约客:约请客人来相会。
②黄梅时节:农历四、五月间,江南梅子黄了,熟了,大都是阴雨连连的时候,成为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的'时节。
③家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
④处处蛙:到处是青蛙。
⑤有约:即邀约友人。
⑥落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落:使……掉落。灯花:灯芯燃尽结成的花状物。
约客选自《清苑斋集》(《南宋群贤小集》本)。
译文
黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚,乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了,朋友却没有如约到来,无聊地敲着棋子,灯灰震落在棋盘上。
赏析
首句“黄梅时节家家雨”,交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时,江南多雨,俗称黄梅天。其时细雨绵绵,正所谓“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”。对于视觉,是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而*,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下,各种敲击音与滑音密织成网”,仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”,心情异常恬静安祥。
“青草池塘处处蛙”这句,人的注意力从霏霏淫雨,自然而然地转到了远远**,此起彼伏的片片蛙声,正是这处处蛙声,烘托出了当时周遭的清静,试想,如非心如止水,神游物外,而是焦灼烦躁,何以知微渺“虫声”今夜“新透绿窗纱”?
再看第三句“有约不来过夜半”。我猜想,书中之所以得出“焦灼”结论,多半便依了这句。朋友过了夜半还不来,倘是你我,当然不免焦灼。但这是赵师秀,是“永嘉四灵”之一,人称“鬼才”的赵师秀。赵师秀,字紫芝,又字灵秀,光宗绍熙元年进士,曾任上元县主薄,筠州推官。他虽寄身仕宦,但失意消沉,常与僧道同游山水之间,向往恬静淡泊的生活,甚至还想与陶渊明一样“归寻故园”(《九客一羽衣泛舟,分韵得尊字,就送朱几仲》)。他死后,江湖派巨子戴复古作《哭赵紫芝》,说他是“东晋时人物”。当不致于“有约不来过夜半”便焦灼不安吧?
最后一句“闲敲棋子落灯花”。我不知道前人是怎么理解“闲”字的。我是这样想,“闲敲”之“闲”,应当仿佛我们偶凭小几,百无聊赖,适见案头笔墨,于是顺手拿过,随随便便,漫不经心,信笔涂去,一如陆游“矮纸斜行闲作草”之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前,遥等客人不至,百无聊赖,适见局中棋子,于是顺手拈起,随随便便,漫不经心,信手敲去,何来焦灼之感?
约客
(宋)赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
古诗配画之《约客》,朱零作品
约客:约客人过来相会
有约不来过夜半:客人没来,等到了半夜了。
闲敲棋子落灯花:无聊敲敲棋子,把灯芯都敲落了
黄梅雨的时节,家家户户都赶上了雨,到处都在下雨。诗人房舍边的池塘水涨草满,生长了很多青蛙。诗人约了客人过来相会,但是客人一直没来。诗人等啊等,都等到了半夜了,客人还没来。诗人无事可干,百无聊赖中,敲着面前棋盘里的棋子玩,不想却振落了燃烬的灯芯。灯芯带着火星子掉落就像一朵朵灯花。
等人的时候,一边有所期待,一边除了等又百无聊赖,啥都干不了,那种焦急又无聊的感觉被诗人刻画的很清晰。但愿诗人的朋友快点到,又或者来个通知说来不了了,那该多好,省去这份焦急和无聊。
黄梅时节家家雨,
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,
闲敲棋子落灯花。
注释
内容主旨
全诗通过对诗人所处的环境及“闲敲棋子”这一动作细节的渲染,既写了诗人雨夜候客来访的情景,也写出约客未至的一种怅惘心情,含蓄的表达了作者待客的悠然和因友人未到而产生的淡淡的孤寂。
译文
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中。长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。已过午夜,约请好的客人还没有来,闲着无事轻敲棋子,震落了灯花。
倡导节约粮食的古诗
倡导节约粮食的古诗(通用20首)
在日常学*、工作或生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编精心整理的倡导节约粮食的古诗(通用20首),希望对大家有所帮助。
1、《悯农其一》
【唐】李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
2、《悯农其二》
【唐】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!
3、《江上渔者》
【北宋】范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出入风波里。
4、《农父》
唐代:张碧
运锄耕劚侵星起,陇亩丰盈满家喜。
到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。
5、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
6、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!
7、《江上渔者》
北宋·范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出入风波里。
8、《咏史二首·其二》
作者:李商隐唐代·赏析
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
9、《宿五松山下荀媪家》
唐·李白
我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。
君子以俭德辟难。
10、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
一粥一饭,来之不易。
*日,社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮,从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”,已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来,勤俭节约就是中华民族的传统美德,即便是在物质极其丰富的当下,节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功,教育要从娃娃抓起,节俭意识的培养,更是离不开学校和家庭的熏陶,离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句,让我们一起读古诗、品谚语、记古训,敬天惜粮,杜绝浪费!
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释:君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释:能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。
俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释:节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释:民众的生计、生活在于勤劳,勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释:俭节还是淫佚,决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释:忧虑劳苦可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释:活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色。
取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《度关山》两汉
曹操
天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职。嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国。不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚。
“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”。勤俭节约,让我们从一点一滴做起!
一粥一饭,来之不易。
*日,社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮,从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”,已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来,勤俭节约就是中华民族的传统美德,即便是在物质极其丰富的当下,节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功,教育要从娃娃抓起,节俭意识的培养,更是离不开学校和家庭的熏陶,离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句,让我们一起读古诗、品谚语、记古训,敬天惜粮,杜绝浪费!
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释:君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释:能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。
俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释:节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释:民众的生计、生活在于勤劳,勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释:俭节还是淫佚,决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释:忧虑劳苦可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释:活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色。
取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,
多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《度关山》两汉
曹操
天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职。嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国。不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚。
“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”。勤俭节约,让我们从一点一滴做起!
蒙曼是通过《百家讲坛》火起来的一位“国学大师”。自32岁成名之后,一直活跃在各大电视台的文化类节目当中。最*,她在一档文化类节目上,对三首国民耳熟能详的唐诗,作出了一些“个人解读”,结果招致舆论哗然。
争议的焦点在于:她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”,将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”,又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化,它来到百姓的“变革之家”。
其实,仔细看了一下她在节目中的原台词,发现她对“锄禾”的解释比较笼统,谈不上错误。而她在对《春夜喜雨》的解读,前面基本是正确的,只是最后用了一个不太恰当的比喻而已;在《乌衣巷》的解读中,也是最后出现了问题。她站在一个现代人的立场误读了刘禹锡,所以跑偏了。
蒙曼的专业是历史学,解读诗词只是业余水*。她对这三首诗的理解,没有出错的部分,基本上是照本宣科,远远够不上“大师”水*。
有人曾经说过,让现在的中国人去看古文,有时候和看外语差不多。不信你看一看《楚辞》和《诗经》的各种译本,白话翻译的内容差别之大,简直让人无语凝噎。而这些,还都是北大、复旦专家的水*。
现代人读唐诗其实也是一样。虽然它们多数是古代白话写成,但是不知道创作背景,不知道诗中引用典故,读起来总是让人一头雾水。
蒙曼在一档节目中向一个城市里的小孩子解释:《悯农》中描写的是古代农民在种庄稼的场景。于是有人指了出来:锄禾不是“播种”,而是除杂草。就有人指责蒙曼没水*,是个“假大师”。这一点我是不认同的。
虽然我也不知道蒙曼是否明确“锄禾”的本意,但是蒙曼在提到的“种庄稼”这个词组,是有“语境”的。汉语语汇在不同的语境下,意义大不相同。
在节目中,主持人拿了一幅古代《耕织图》让一个女学生作解读。节目组用了三个备选答案,让女孩子挑选一个。其中一个答案就是“锄禾日当午”,结果女孩子不假思索地挑选了这个答案。
因为《耕织图》表现的是农民收获的情形,所以蒙曼才会对这个女孩子说:《悯农》不是讲“收庄稼”,而是“种庄稼”。
蒙曼其实并没有对《悯民》全诗展开解读,从语境去理解,蒙曼所谓的“种庄稼”不能简单地理解成是播种”,而是指播种、除草、施肥的*。所以,因此而批评蒙曼,有一点儿上纲上线。
蒙曼针对《春夜喜雨》的解读,从她讲课的内容来看,基本上就是上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》里面专家解读的内容。包括喜雨是怎样表达喜悦的心情,下雨的时间是有多么地长,最后诗人又是怎样产生联想。只是当中掺入了很多“口水话”,听起来比较像给小学一二年级的学生讲课。
不过蒙曼在电视节目中对这首诗的解读,还是有一个亮点。蒙曼认为杜甫是一个“人民诗人”,因此他见到下雨,联想到的是雨水滋润万物,他替天下人而欢喜。
清朝时期,有一个孔姓诗人也作过同样的表达,他在诗中写道:“为惜行路难,为汝老农喜”。意思是说:我不介意因为下雨导致我旅途艰难,我只为田间的老农感到欣喜,这是因为:这一场春雨会滋养田里的禾苗。
中唐诗人李约在《观祈雨》这首诗中,对下雨则产生了另一种联想,那就是:朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。老农爱下雨,盼下雨,是因为他们要种庄稼。有钱人才不在乎,他们只会担心下起了大雨,丝竹声就没有那么清亮动听了。
蒙曼对《春夜喜雨》的解读整体上是无误的,基本上算是照本宣科,坏就坏在她最后打了一个不恰当的比喻。最后提到了写四川,写火锅,这和前面讲的写春雨完全不搭调,只是一定程度上暴露了她的审美水*。
最后,蒙曼《乌衣巷》对这一首古诗的解读,在前两句上是没有太大问题的。包括句子中的“乌衣巷”对“朱鹊桥”,“夕阳斜”对“野草花”的对仗工整,以及“野草花”的“花”是当动词,理解成开花。诗的头两句有“一石三鸟”的效果,这些基本上是辞典中原封不动的说法。
但是在最后,她特别强调了野草开花的美,与燕子飞入*常家的欢喜。她说“燕子”象征着和美的家,象征着“变革的家”和“翻天覆地的社会变化”这种解读就过头了。
刘禹锡的这一首诗,写的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程。作为一个古人,刘禹锡的大脑里会有“社会变化”与“变革”的意识吗?刘禹锡对于“乌衣巷”易主,明显是叹惜多于庆幸的。假如强调燕子带来的“变革”与新气象,意思明显就跑偏了。
尽管对诗词的解读是很个人化的,但是我们通过蒙曼对三首唐诗的中后两首的解读,基本上可以判断:她诗词解读的水*,属于“照本宣科”(参见上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》)。而她额外添加的那些内容,还是有一些小问题的。
那么,她到底是一个什么水*呢?个人认为,她在某音频和某电视节目中表现出来的水*,勉强能算是普通小学语文老师的水*。同“大师”的水*相较,差不多是一个地球到冥王星的距离。
但是一部分网友对蒙曼的解读,也存在恶意扭曲和放大的倾向。例如蒙曼对《悯农》的解读,大家无视了她讲话的“语境”。
《春夜雨树》的问题,主要暴露了她“脱口秀”的真实水*。说得多,错得多。她前面背诵上辞版专家解读原文就很好,后面没必要再去画蛇添足。结果误用了的“四川红油”,烫着了“自己的皮肤”。
《乌衣巷》则进一步显示出,她有一点抓不住重点。她就是个历史专家,不太懂古诗词。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
四海无闲田,农夫犹饿死。
从俭入奢易,从奢入俭难。
由俭入奢易,由奢入俭难。
民生在勤,勤则不匮。
节俭是你一生中食之不完的美筵。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
静以修身,俭以养德。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
俭,德之共也;侈,恶之大也。
锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中,又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
节俭朴素,人之美德。
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
古诗体现了中国几千年的历史遗迹,春水初生,春天的气息越来越浓,让我们一起去古诗词中,寻找春天的足迹。关于春天的古诗词你知道多少?下面是励志的句子小编为大家整理的“春天如约而至的优美古诗句子”,希望能为您提供更多的参考。
春天如约而至的优美古诗句子【篇一】
1.寒随一夜去,春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
2.绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
3.风回小院庭芜绿,柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
4.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
5.江汉春风起,冰霜昨夜除。——《远怀舍弟颖观等》
6.咸阳二三月,宫柳黄金枝。 ——唐李白《古风》
7.*寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤。——《杂诗》
8.三月正当三十日,占得,春光毕竟共春归。——庄棫《定风波·为有书来与我期》
9.春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
10.楼头画角风吹醒。——张先《青门引·春思》
11.洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。——《感春五首》
12.双燕飞来,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
13.莺初解语,最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
14.大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
15.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
16.春路雨添花,花动一山春色。 —— 秦观 《 好事*·梦中作 》
17.砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。——李煜《清*乐》
18.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
19.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
20.春种一粒粟,秋收万颗子。——李绅《悯农》
春天如约而至的优美古诗句子【篇二】
21.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
22.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。——唐·白居易《大林寺桃花》
23.夜雨剪春韭,新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》
24.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
25.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》
26.二月湖水清,家家春鸟鸣。——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
27.等闲识得东风面,万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》
28.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
29.南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。————唐·杨凌《句》
30.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
31.若到江南赶上春,千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
32.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑残《白雪歌送武判官归京》
33.花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
34.落尽梨花春又了。——梅尧臣《苏幕遮·草》
35.把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》
36.雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
37.休*小阑干,夕阳无限山。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
38.津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。——雍陶《天津桥望春》
39.家在梦中何日到,春来江上几人还?——卢纶《长安春望》
40.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋宋祁《玉楼春》
春天如约而至的优美古诗句子【篇三】
41.更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
42.风雨送春归,飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
43.晓风催我挂帆行,绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》
44.江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
45.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——南唐·李煜《虞美人》
46.随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
47.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
1、家有万石粮,挥堆不长。
2、水是一切生命的起源点。
3、爱惜粮食就是热爱生命。
4、爱惜粮食,从娃娃抓起。
5、事成靠坚持,失败志不移。
6、人勤地生宝,人懒地生草。
7、今天不节水,明天无泪流。
8、从俭入奢易,从奢入俭难。
9、保护水资源,人人应尽责。
10、党是最英明,勤俭倡导人。
11、勤俭永不穷,坐食山也空。
12、吃得苦中苦,创业事告成。
13、存粮如存金,有粮不担心。
14、学问勤中得,富裕俭中来。
15、富了不变色,永保勤俭格。
16、日储一勺米,千日一石粮。
17、浪费是支出,节约是收入。
18、滴水凑成河,粒米凑成箩。
19、滴水能成河,钱少积久多。
20、由俭如奢易,由奢入俭难。
21、省下烟酒钱,急难免求人。
22、艰苦创事业,奋发断穷根。
23、节俭本身就是一个大财源。
24、节约莫怠慢,积少成千万。
25、请动一下手,关好水龙头。
26、败家很容易,好比水推沙。
27、输人不输阵,勤俭做赢人。
28、饱时省一口,饿时得一斗。
29、黎明便出勤,三朝当一工。
30、嘴是无底洞。大吃胜过小赌。
31、钱币是圆的,所以容易滚走。
32、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
33、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
34、节约一分钱,等于生产一分钱。
35、节约用水光荣,浪费清水可耻。
36、会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿。
37、崇尚节粮风气,促进可持续发展。
38、水是生命之源,请珍惜每一滴水。
39、水是生命之源,请节约每一滴水。
40、财有限,费用无穷,当量入为出。
41、饮食是文化,请从窗口文明做起。
42、人人节约一粒米,拯救世间千万人。
43、克勤克俭粮满仓,大手大脚仓底光。
44、勺勺积累的东西,不要用桶倒出去。
45、只有勤来没有俭,好比有针没有线。
46、大吃大喝顾眼前,省吃俭用度灾荒。
47、成家子,粪如宝;败家子,钱如草。
48、春天种下秋天收,如今存下将来用。
49、每天节约一滴水,难时拥有太*洋。
50、生产好比摇钱树,节约好比聚宝盆。
51、米饭粒粒念汗水,不惜粮食当自悔。
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