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《约客》古诗鉴赏
在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的《约客》古诗鉴赏，希望能够帮助到大家。
约客
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
注释
①约客：约请客人来相会。
②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，成为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的'时节。
③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
④处处蛙：到处是青蛙。
⑤有约：即邀约友人。
⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。
约客选自《清苑斋集》(《南宋群贤小集》本)。
译文
黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。
赏析
首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安祥。
“青草池塘处处蛙”这句，人的注意力从霏霏淫雨，自然而然地转到了远远**，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周遭的清静，试想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼烦躁，何以知微渺“虫声”今夜“新透绿窗纱”?
再看第三句“有约不来过夜半”。我猜想，书中之所以得出“焦灼”结论，多半便依了这句。朋友过了夜半还不来，倘是你我，当然不免焦灼。但这是赵师秀，是“永嘉四灵”之一，人称“鬼才”的赵师秀。赵师秀，字紫芝，又字灵秀，光宗绍熙元年进士，曾任上元县主薄，筠州推官。他虽寄身仕宦，但失意消沉，常与僧道同游山水之间，向往恬静淡泊的生活，甚至还想与陶渊明一样“归寻故园”(《九客一羽衣泛舟，分韵得尊字，就送朱几仲》)。他死后，江湖派巨子戴复古作《哭赵紫芝》，说他是“东晋时人物”。当不致于“有约不来过夜半”便焦灼不安吧?
最后一句“闲敲棋子落灯花”。我不知道前人是怎么理解“闲”字的。我是这样想，“闲敲”之“闲”，应当仿佛我们偶凭小几，百无聊赖，适见案头笔墨，于是顺手拿过，随随便便，漫不经心，信笔涂去，一如陆游“矮纸斜行闲作草”之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感?
节约粮食的古诗句
在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的节约粮食的古诗句，欢迎大家分享。
1、春种一粒粟，秋成万颗子。
2、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
3、足蒸暑土气，背灼炎天光。
4、四海无闲田，农夫犹饿死。
5、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
6、俭节则昌，淫佚则亡。
7、由俭入奢易，由奢入俭难。
8、俭，德之共也；侈，恶之大也
9、节俭朴素，人之美德。
10、静以修身，俭以养德。
11、一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。
12、取之有度，用之有节，则常足。
13、珍珠为宝，稻米为王。
14、君子以俭德辟难。
15、存粮如存金，有粮不担心。
16、克勤于节约粮食的诗句邦，克俭于家。
17、民生在勤，勤则不匮。
18、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
19、家有万石粮，挥堆不长。
20、饱时省一口，饿时得一斗。
关于节约的句子（精选200句）
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？下面是小编帮大家整理的节约粮食的句子（精选200句），仅供参考，欢迎大家阅读。
1、创建节约型社会，从珍惜粮食开始。
2、浪费粮食是最大的犯罪！
3、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
4、一天省下一两粮，十年要用仓来装。
5、一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算！
6、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
7、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一颗米粒九十九个工。
9、一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
10、今天不节水，明天无泪流。
11、食不净则多病，食不尽则多蝇。
12、水是地球的动脉，爱惜水从小事做起。
13、年年有储存，荒年不荒人。
14、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。
15、节约用水是每个公民应尽的`责任和义务。
16、爱惜粮食，从娃娃抓起！
17、节约粮食，远离浪费。
18、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
19、节约一起来，好山好水好将来。
20、事在人为，路在脚下。
21、一粒粟养育生命，生命里写进感动，感动种粮的不易；万颗子汇成丰收，丰收备战饥荒的时刻，时刻牢记珍惜每一粒粮食。
22、勤俭节约你我他，利国利民又利家。
23、饮食是文化，请从窗口文明做起。
24、从简入奢易，从奢入俭难。
25、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
26、节约一滴清水，还原一片绿地。
27、人人珍惜一滴水，处处留得一片春。
一粥一饭，来之不易。
*日，社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮，从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”，已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来，勤俭节约就是中华民族的传统美德，即便是在物质极其丰富的当下，节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功，教育要从娃娃抓起，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，敬天惜粮，杜绝浪费！
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释：君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释：俭节还是淫佚，决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释：忧虑劳苦可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释：活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《度关山》两汉
曹操
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”。勤俭节约，让我们从一点一滴做起！
约客
（宋）赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
古诗配画之《约客》，朱零作品
约客：约客人过来相会
有约不来过夜半：客人没来，等到了半夜了。
闲敲棋子落灯花：无聊敲敲棋子，把灯芯都敲落了
黄梅雨的时节，家家户户都赶上了雨，到处都在下雨。诗人房舍边的池塘水涨草满，生长了很多青蛙。诗人约了客人过来相会，但是客人一直没来。诗人等啊等，都等到了半夜了，客人还没来。诗人无事可干，百无聊赖中，敲着面前棋盘里的棋子玩，不想却振落了燃烬的灯芯。灯芯带着火星子掉落就像一朵朵灯花。
等人的时候，一边有所期待，一边除了等又百无聊赖，啥都干不了，那种焦急又无聊的感觉被诗人刻画的很清晰。但愿诗人的朋友快点到，又或者来个通知说来不了了，那该多好，省去这份焦急和无聊。
一粥一饭，来之不易。
*日，社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮，从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”，已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来，勤俭节约就是中华民族的传统美德，即便是在物质极其丰富的当下，节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功，教育要从娃娃抓起，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，敬天惜粮，杜绝浪费！
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释：君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释：俭节还是淫佚，决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释：忧虑劳苦可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释：活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《度关山》两汉
曹操
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”。勤俭节约，让我们从一点一滴做起！
1、家有万石粮，挥堆不长。
2、水是一切生命的起源点。
3、爱惜粮食就是热爱生命。
4、爱惜粮食，从娃娃抓起。
5、事成靠坚持，失败志不移。
6、人勤地生宝，人懒地生草。
7、今天不节水，明天无泪流。
8、从俭入奢易，从奢入俭难。
9、保护水资源，人人应尽责。
10、党是最英明，勤俭倡导人。
11、勤俭永不穷，坐食山也空。
12、吃得苦中苦，创业事告成。
13、存粮如存金，有粮不担心。
14、学问勤中得，富裕俭中来。
15、富了不变色，永保勤俭格。
16、日储一勺米，千日一石粮。
17、浪费是支出，节约是收入。
18、滴水凑成河，粒米凑成箩。
19、滴水能成河，钱少积久多。
20、由俭如奢易，由奢入俭难。
21、省下烟酒钱，急难免求人。
22、艰苦创事业，奋发断穷根。
23、节俭本身就是一个大财源。
24、节约莫怠慢，积少成千万。
25、请动一下手，关好水龙头。
26、败家很容易，好比水推沙。
27、输人不输阵，勤俭做赢人。
28、饱时省一口，饿时得一斗。
29、黎明便出勤，三朝当一工。
30、嘴是无底洞。大吃胜过小赌。
31、钱币是圆的，所以容易滚走。
32、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
33、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
34、节约一分钱，等于生产一分钱。
35、节约用水光荣，浪费清水可耻。
36、会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿。
37、崇尚节粮风气，促进可持续发展。
38、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
39、水是生命之源，请节约每一滴水。
40、财有限，费用无穷，当量入为出。
41、饮食是文化，请从窗口文明做起。
42、人人节约一粒米，拯救世间千万人。
43、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。
44、勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
45、只有勤来没有俭，好比有针没有线。
46、大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
47、成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
48、春天种下秋天收，如今存下将来用。
49、每天节约一滴水，难时拥有太*洋。
50、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
51、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
1、节约时间的古诗
”莫等闲、白了少年头，空悲切“。意思是：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
2、原文
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
3、注释
①怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。
②潇潇：形容雨势急骤。
③长啸：大声呼叫。 汉·司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋·岳飞 《满江红》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。"
④三十功名尘与土：三十年来，建立了一些功名，如同尘土。
⑤八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
⑥等闲：轻易，随便。
⑦靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
⑧贺兰山：贺兰山脉位于宁夏*自治区与内蒙古自治区交界处。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。
⑨朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙书《满江红》词碑作“朝金阙”。
译文
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为*地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
4、简析
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
花儿还有重开日，人生没有再少年。
节气不饶苗，岁月不饶人。
一日无二晨，时间不重临。
光阴似箭，日月如梭。
黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
时间是没有声音的锉刀.
庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间.
花堪折时直须折，莫待无花空折枝。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
盛年不再来，岁月不待人。
抓住今天，尽可能少依赖明天。
最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
1、明日复明日，明日何其多！2、少壮不努力，老大徒伤悲 3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴.必须过真实的生活，过有价值的生活.——巴甫洛夫 4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.5、一万年太久，只争朝夕.——* 6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们.——莎士比亚 7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在.要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来.——朗费罗 8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光.——布莱希特 9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去.——苏格拉底 10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值.——达尔文 11、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.--爱因斯坦 12、放弃时间的人，时间也放弃他.——莎士比亚 13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点.——拜 伦 14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物.——巴尔扎克 15、任何节约归根到底是时间的节约.——马克思 16、时间就是能力等等发展的地盘.——马克思 17、时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦，给创造者幸福.——麦金西 18、时间是伟大的导师.——伯 克 19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来.——卓别林 20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时.——赫胥黎 21、忘掉今天的人将被明天忘掉.——歌 德 22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀.——布莱克 23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间.——别林斯基 24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够.——杰弗逊 25、时间是我的财产，我的田亩是时间.——歌德 26、合理安排时间，就等于节约时间.——培根 27、春光不自留，莫怪东风恶.——莎士比亚 28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水.——约翰· 洛克 29、抛弃时间的人，时间也抛弃他.——莎士比亚 30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省.——马克思 31、利用时间是一个极其高级的规律.——* 32、合理安排时间，就等于节约时间.——培根 33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人.——歌德 34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了.——裴斯泰洛齐 35、浪费时间是一桩大罪过.——卢梭 36、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料.——富兰克林 37、把活着的每一天看作生命的最后一天.--海伦·凯勒 38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过.——莎士比亚.39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间.——叔本华 40、黄金时代在我们面前而不在我们背后.——美国作家 马克·吐温 41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了.——英国剧作家 莎士比亚.42、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用.——德国诗人歌德 43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们.——莎士比亚 44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在.要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来.——朗费罗 45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光.——布莱希特 46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值.——达尔文 47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长.——福尔斯特 48、集腋成裘，聚沙成塔.几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代.——弗莱彻 49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间.--高尔基 50、完成工作的方法是爱惜每一分钟.--达尔文 51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长.——福尔斯特 52、集腋成裘，聚沙成塔.几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代.——弗莱彻。
任何节约归根到底是时间的节约。
———— 马克思 合理安排时间，就等于节约时间。 ———— 培根 利用时间是一个极其高级的规律。
——* 合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 ——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 ——富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 ——海伦·凯勒 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 ——陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事 ——歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切 ———岳飞 岁去弦吐箭 ——孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 ——陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 ——萧绎 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春利用时间是一个极其高级的规律。 ——* 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 ——歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 ——富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 ——海伦·凯勒 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 ——陈师道 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学*迅速办事 ——歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切 ———岳飞 岁去弦吐箭 ——孟效 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 ——陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 ——萧绎 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
——莎士比亚 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 ——叔本华 51合理安排时间，就等于节约时间。
——弗兰西斯·培根 52谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。 ——雨果 53世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
节约粮食的古代诗句
在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的'句子。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编精心整理的节约粮食的古代诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
2、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
3、《江上渔者》
北宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。
4、《咏史二首·其二》
作者：李商隐唐代·赏析
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
5、《宿五松山下荀媪家》
唐·李白
我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。
君子以俭德辟难。
6、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
7、《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争度罢，海鸥何事更相疑？
8、《题农父庐舍》
唐.丘为
东风何时至？已绿湖上山。
湖上春既早，田家日不闲。
沟塍流水处，耒耜*芜间。
薄暮饭牛罢，归来还闭关。
9、《宿五松山下荀媪家》
唐.李白
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
10、《农臣怨》
唐.元结
1．粗茶淡饭，吃得到老;粗布棉衣，穿得到老。
2．一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算。
3．一粥一饭汗珠换。
4．丰收万石，也要粗茶淡饭。
5．惜衣有衣，惜食有食。
6．耗子还存三分粮。粮头不俭，粮尾喊饭。
7．粮再多，野菜也要备几锅。
8．良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。
9．一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。
10．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
11．勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。
12．吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。
13．不当家不知柴米贵。
14．日储一勺米，千日一石粮。
15．粮收万石，也要粗茶淡饭。
蒙曼是通过《百家讲坛》火起来的一位“国学大师”。自32岁成名之后，一直活跃在各大电视台的文化类节目当中。最*，她在一档文化类节目上，对三首国民耳熟能详的唐诗，作出了一些“个人解读”，结果招致舆论哗然。
争议的焦点在于：她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”，将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”，又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化，它来到百姓的“变革之家”。
其实，仔细看了一下她在节目中的原台词，发现她对“锄禾”的解释比较笼统，谈不上错误。而她在对《春夜喜雨》的解读，前面基本是正确的，只是最后用了一个不太恰当的比喻而已；在《乌衣巷》的解读中，也是最后出现了问题。她站在一个现代人的立场误读了刘禹锡，所以跑偏了。
蒙曼的专业是历史学，解读诗词只是业余水*。她对这三首诗的理解，没有出错的部分，基本上是照本宣科，远远够不上“大师”水*。
有人曾经说过，让现在的中国人去看古文，有时候和看外语差不多。不信你看一看《楚辞》和《诗经》的各种译本，白话翻译的内容差别之大，简直让人无语凝噎。而这些，还都是北大、复旦专家的水*。
现代人读唐诗其实也是一样。虽然它们多数是古代白话写成，但是不知道创作背景，不知道诗中引用典故，读起来总是让人一头雾水。
蒙曼在一档节目中向一个城市里的小孩子解释：《悯农》中描写的是古代农民在种庄稼的场景。于是有人指了出来：锄禾不是“播种”，而是除杂草。就有人指责蒙曼没水*，是个“假大师”。这一点我是不认同的。
虽然我也不知道蒙曼是否明确“锄禾”的本意，但是蒙曼在提到的“种庄稼”这个词组，是有“语境”的。汉语语汇在不同的语境下，意义大不相同。
在节目中，主持人拿了一幅古代《耕织图》让一个女学生作解读。节目组用了三个备选答案，让女孩子挑选一个。其中一个答案就是“锄禾日当午”，结果女孩子不假思索地挑选了这个答案。
因为《耕织图》表现的是农民收获的情形，所以蒙曼才会对这个女孩子说：《悯农》不是讲“收庄稼”，而是“种庄稼”。
蒙曼其实并没有对《悯民》全诗展开解读，从语境去理解，蒙曼所谓的“种庄稼”不能简单地理解成是播种”，而是指播种、除草、施肥的*。所以，因此而批评蒙曼，有一点儿上纲上线。
蒙曼针对《春夜喜雨》的解读，从她讲课的内容来看，基本上就是上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》里面专家解读的内容。包括喜雨是怎样表达喜悦的心情，下雨的时间是有多么地长，最后诗人又是怎样产生联想。只是当中掺入了很多“口水话”，听起来比较像给小学一二年级的学生讲课。
不过蒙曼在电视节目中对这首诗的解读，还是有一个亮点。蒙曼认为杜甫是一个“人民诗人”，因此他见到下雨，联想到的是雨水滋润万物，他替天下人而欢喜。
清朝时期，有一个孔姓诗人也作过同样的表达，他在诗中写道：“为惜行路难，为汝老农喜”。意思是说：我不介意因为下雨导致我旅途艰难，我只为田间的老农感到欣喜，这是因为：这一场春雨会滋养田里的禾苗。
中唐诗人李约在《观祈雨》这首诗中，对下雨则产生了另一种联想，那就是：朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。老农爱下雨，盼下雨，是因为他们要种庄稼。有钱人才不在乎，他们只会担心下起了大雨，丝竹声就没有那么清亮动听了。
蒙曼对《春夜喜雨》的解读整体上是无误的，基本上算是照本宣科，坏就坏在她最后打了一个不恰当的比喻。最后提到了写四川，写火锅，这和前面讲的写春雨完全不搭调，只是一定程度上暴露了她的审美水*。
最后，蒙曼《乌衣巷》对这一首古诗的解读，在前两句上是没有太大问题的。包括句子中的“乌衣巷”对“朱鹊桥”，“夕阳斜”对“野草花”的对仗工整，以及“野草花”的“花”是当动词，理解成开花。诗的头两句有“一石三鸟”的效果，这些基本上是辞典中原封不动的说法。
但是在最后，她特别强调了野草开花的美，与燕子飞入*常家的欢喜。她说“燕子”象征着和美的家，象征着“变革的家”和“翻天覆地的社会变化”这种解读就过头了。
刘禹锡的这一首诗，写的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程。作为一个古人，刘禹锡的大脑里会有“社会变化”与“变革”的意识吗？刘禹锡对于“乌衣巷”易主，明显是叹惜多于庆幸的。假如强调燕子带来的“变革”与新气象，意思明显就跑偏了。
尽管对诗词的解读是很个人化的，但是我们通过蒙曼对三首唐诗的中后两首的解读，基本上可以判断：她诗词解读的水*，属于“照本宣科”（参见上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》）。而她额外添加的那些内容，还是有一些小问题的。
那么，她到底是一个什么水*呢？个人认为，她在某音频和某电视节目中表现出来的水*，勉强能算是普通小学语文老师的水*。同“大师”的水*相较，差不多是一个地球到冥王星的距离。
但是一部分网友对蒙曼的解读，也存在恶意扭曲和放大的倾向。例如蒙曼对《悯农》的解读，大家无视了她讲话的“语境”。
《春夜雨树》的问题，主要暴露了她“脱口秀”的真实水*。说得多，错得多。她前面背诵上辞版专家解读原文就很好，后面没必要再去画蛇添足。结果误用了的“四川红油”，烫着了“自己的皮肤”。
《乌衣巷》则进一步显示出，她有一点抓不住重点。她就是个历史专家，不太懂古诗词。
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