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《约客》古诗鉴赏
在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的《约客》古诗鉴赏，希望能够帮助到大家。
约客
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
注释
①约客：约请客人来相会。
②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，成为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的'时节。
③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
④处处蛙：到处是青蛙。
⑤有约：即邀约友人。
⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。
约客选自《清苑斋集》(《南宋群贤小集》本)。
译文
黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。
赏析
首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安祥。
“青草池塘处处蛙”这句，人的注意力从霏霏淫雨，自然而然地转到了远远**，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周遭的清静，试想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼烦躁，何以知微渺“虫声”今夜“新透绿窗纱”?
再看第三句“有约不来过夜半”。我猜想，书中之所以得出“焦灼”结论，多半便依了这句。朋友过了夜半还不来，倘是你我，当然不免焦灼。但这是赵师秀，是“永嘉四灵”之一，人称“鬼才”的赵师秀。赵师秀，字紫芝，又字灵秀，光宗绍熙元年进士，曾任上元县主薄，筠州推官。他虽寄身仕宦，但失意消沉，常与僧道同游山水之间，向往恬静淡泊的生活，甚至还想与陶渊明一样“归寻故园”(《九客一羽衣泛舟，分韵得尊字，就送朱几仲》)。他死后，江湖派巨子戴复古作《哭赵紫芝》，说他是“东晋时人物”。当不致于“有约不来过夜半”便焦灼不安吧?
最后一句“闲敲棋子落灯花”。我不知道前人是怎么理解“闲”字的。我是这样想，“闲敲”之“闲”，应当仿佛我们偶凭小几，百无聊赖，适见案头笔墨，于是顺手拿过，随随便便，漫不经心，信笔涂去，一如陆游“矮纸斜行闲作草”之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感?
节约粮食的古诗句
在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的节约粮食的古诗句，欢迎大家分享。
1、春种一粒粟，秋成万颗子。
2、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
3、足蒸暑土气，背灼炎天光。
4、四海无闲田，农夫犹饿死。
5、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
6、俭节则昌，淫佚则亡。
7、由俭入奢易，由奢入俭难。
8、俭，德之共也；侈，恶之大也
9、节俭朴素，人之美德。
10、静以修身，俭以养德。
11、一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。
12、取之有度，用之有节，则常足。
13、珍珠为宝，稻米为王。
14、君子以俭德辟难。
15、存粮如存金，有粮不担心。
16、克勤于节约粮食的诗句邦，克俭于家。
17、民生在勤，勤则不匮。
18、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
19、家有万石粮，挥堆不长。
20、饱时省一口，饿时得一斗。
关于节约的句子（精选200句）
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？下面是小编帮大家整理的节约粮食的句子（精选200句），仅供参考，欢迎大家阅读。
1、创建节约型社会，从珍惜粮食开始。
2、浪费粮食是最大的犯罪！
3、即使饥肠辘辘，也要风度依然。
4、一天省下一两粮，十年要用仓来装。
5、一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算！
6、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
7、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一颗米粒九十九个工。
9、一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
10、今天不节水，明天无泪流。
11、食不净则多病，食不尽则多蝇。
12、水是地球的动脉，爱惜水从小事做起。
13、年年有储存，荒年不荒人。
14、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。
15、节约用水是每个公民应尽的`责任和义务。
16、爱惜粮食，从娃娃抓起！
17、节约粮食，远离浪费。
18、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
19、节约一起来，好山好水好将来。
20、事在人为，路在脚下。
21、一粒粟养育生命，生命里写进感动，感动种粮的不易；万颗子汇成丰收，丰收备战饥荒的时刻，时刻牢记珍惜每一粒粮食。
22、勤俭节约你我他，利国利民又利家。
23、饮食是文化，请从窗口文明做起。
24、从简入奢易，从奢入俭难。
25、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
26、节约一滴清水，还原一片绿地。
27、人人珍惜一滴水，处处留得一片春。
一粥一饭，来之不易。
*日，社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮，从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”，已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来，勤俭节约就是中华民族的传统美德，即便是在物质极其丰富的当下，节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功，教育要从娃娃抓起，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，敬天惜粮，杜绝浪费！
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释：君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释：俭节还是淫佚，决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释：忧虑劳苦可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释：活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《度关山》两汉
曹操
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”。勤俭节约，让我们从一点一滴做起！
倡导节约粮食的古诗
倡导节约粮食的古诗（通用20首）
在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的倡导节约粮食的古诗（通用20首），希望对大家有所帮助。
1、《悯农其一》
【唐】李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
2、《悯农其二》
【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
3、《江上渔者》
【北宋】范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
4、《农父》
唐代：张碧
运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。
到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
5、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
6、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
7、《江上渔者》
北宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
8、《咏史二首·其二》
作者：李商隐唐代·赏析
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
9、《宿五松山下荀媪家》
唐·李白
我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。
君子以俭德辟难。
10、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
义典则弘，文约为美。——《文心雕龙·铭箴》
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。——《礼记·学记》
数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。——李冠《蝶恋花·春暮》
更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
无约而请和者，谋也——《孙子兵法·行军篇》
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语·子罕篇》
愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》
将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。——《史记·七十列传·司马穰苴列传》
博观而约取，厚积而薄发。
月移花影约重来。——李清照《浣溪沙·闺情》
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。——柳如是《金明池·咏寒柳》
始于文而卒于武，天地之道也。——《黄帝四经·经法·论约》
以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》
能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。——《孙子兵法·虚实篇》
雪洗虏尘静，风约楚云留。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》
言*而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。——黄机《忆秦娥·秋萧索》
博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——《格言联璧·持躬类》
自奉必须俭约，宴客切勿流连。——《朱子家训·全文》
容华淡伫，绰约俱见天真。——李清照《庆清朝·禁幄低张》
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。——《朱子家训·全文》
守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。
当初漫留华表语，而今误我秦楼约。——王安石《千秋岁引·秋景》
居利思义，在约思纯——《左传·昭公·昭公二十八年》
更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》
故山犹负*生约。——苏轼《醉落魄（*上呈元素）》
有约不来梁上燕，十二绣帘空卷。——陈允*《清*乐·凤城春浅》
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。——潘阆《酒泉子·长忆西湖》
烟敛云收，依约是湘灵。——苏轼《江城子·江景》
不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
烟花巷陌，依约丹青屏障。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·握手西风泪不干》
约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。——贺铸《薄幸·淡妆多态》
几回肠断处，风动护花铃。——纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》
画屏天畔，梦回依约，十洲云水。——晏几道《留春令》
香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。——叶小鸾《浣溪沙·初夏》
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。——白居易《长恨歌》
约客
（宋）赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
古诗配画之《约客》，朱零作品
约客：约客人过来相会
有约不来过夜半：客人没来，等到了半夜了。
闲敲棋子落灯花：无聊敲敲棋子，把灯芯都敲落了
黄梅雨的时节，家家户户都赶上了雨，到处都在下雨。诗人房舍边的池塘水涨草满，生长了很多青蛙。诗人约了客人过来相会，但是客人一直没来。诗人等啊等，都等到了半夜了，客人还没来。诗人无事可干，百无聊赖中，敲着面前棋盘里的棋子玩，不想却振落了燃烬的灯芯。灯芯带着火星子掉落就像一朵朵灯花。
等人的时候，一边有所期待，一边除了等又百无聊赖，啥都干不了，那种焦急又无聊的感觉被诗人刻画的很清晰。但愿诗人的朋友快点到，又或者来个通知说来不了了，那该多好，省去这份焦急和无聊。
家父约端约饭端约以疾辞乃作古风并送腊梅
蔡戡〔宋代〕
诗仙逸气舒长虹，一洗万古凡马空。五车蠹字勤且攻，不肯区区辨鱼虫。雪中鹤氅如王恭，谁能低唱深帘栊。年来何事怯霜风，闭门索句鸣笙镛。新诗为我开愁容，退避岂敢争词锋。君不可屈真卧龙，小窗独坐时一中。故折金蓓赠我翁，绝胜桃杏漫山红。君诗当得碧纱笼，此花宜侑琉璃钟。走笔寄谢仍匆匆，昏暮叩户惊隣东。
和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）
韩愈〔唐代〕
早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。
约庵促予西行且有早归之约诗以答之
顾清〔明代〕
风波踪迹病中身，归卧青山荷主恩。砻石方思豫丘首，赐环何意复衡门。
西风建业追游地，斜日吴江别酒尊。愿托馀光照衰朽，杖藜还绕陆家村。
朝中措（次韵同官约瞻叔兄□□及杨仲博约赏郡圃牡丹并遣酒代劝）
魏了翁〔宋代〕
玳筵绮*绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠，醉余日脚沈红。简书绊我，赏心无托，笑口难逢。梦草闲眠暮雨，落花独倚春风。
约十客同集金山米芾元章约而不至坐中分题以
贺铸〔宋代〕
九客相逢思楚狂，停歌罢铗缓行觞。座中那更添严令，分韵吟诗招阿章。
月湾约游鹅塘不果再约送南翁北上共了庐阜之
徐瑞〔宋代〕
鹅塘阻趁登山屐，庐阜端随下水船。况是故人当送远，不乘清兴待何年。英雄埋没龙长卧，道学榛芜鹿自眠。访古归来春意动，倚峰要了看山峰。
龚深之曾约相从偶不及而深之逝矣独过其所约之地遗像俨然感怆不已因书其事
李之仪〔宋代〕
德公期我此联裾，独舍扁舟断梦初。穗帐一灯如晤语，泪痕空对两龙驹。
饮散留别希仲自江州倅罢归壁间挂庐山图约为象戏终*不果又约明日而才彻余遂行
李之仪〔宋代〕
密雨着地三四尺，斑驳云开日已西。坐来指点经行处，问我何年别虎溪。
十分酒到一举尽，笑我强饮如登梯。灯火荧荧夜未艾，回首但觉娥眉低。
今朝未食先破赵，明日凭熊欲下齐。门外马嘶独未起，据鞍才许趋鸡啼。
诸侄约至黄檗因思前岁刘朔斋同宿约后村不至慨然有感
林希逸〔宋代〕
黄檗山前古梵宫，早年屡宿此山中。猿啼十二峰前月，鹏送三千里外风。
日者共游因朔老，期而不至有樗翁。骑鲸人去相如病，更欲跻攀谁与同。
均文屡约相过*得书辄迁延偶读予梅花诗次韵以趣北辕之约
赵鼎臣〔宋代〕
江南仲御才英发，身佩琼琚冠宝月。骅骝未肯就缰衔，乍蹋天街频齧掣。
忽然醉里谪三湘，顿觉新诗愈超绝。人疑夫子不堪忧，豪气壮心当少折。
不知世故转磨砻，凛凛太阿初不缺。归逢北客笑无言，但道湖南苦秋热。
许来过我已三书，欲对清樽话离别。可怜杨叶漫飞烟，坐叹榴花空点血。
*生一诺季将军，邂逅相逢应有说。颇闻列屋尽蛾眉，自教绕梁歌郢雪。
君能辄暇暂来无，莫待新声都按彻。
屋外淅淅沥沥下着小雨，就着雨声、传来阵阵蛙鸣，约好的人，左等也不来右等也不来，已经夜深过半，到底是来还是不来？百无聊赖，手里拿着棋子敲打，把灯花都震落了下来。这是一种何等的寂寥，1000年前的这位诗人赵师秀，就这样静静地等着约好的客人。
这位宋太祖的八世孙，就在这样的一个雨夜，静候着他的客人，因为客人的爽约，心中略有不满，轻吟出这首《约客》。诗中既有对环境的描写，也有对客人的略微责备，徐徐道来，既感觉出诗人的无奈与孤寂，又有一种随遇而安的情怀。
昏黄油灯下，一个孤单的身影，听雨摆棋吟诗，其实客人来与不来已经无关紧要了，是诗人自己在享受这个雨夜，貌似烦躁，其实内心是安静的，否则哪来的雨声、蛙声，又哪有兴致独自摆棋吟诗，这就是被称为”永嘉四灵”的境界，也是这个”鬼才”的自我修养。
《约客》：”黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
经典需要传承，历史需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者，共同书写这首轻灵精致的《约客》。
16位老师共书写了22幅书法作品，精选其中15幅展示如下：
1作者：郝乙，师承牛逍先生。中国书画家联谊会军旅书画家工作委员会委员，石家庄市书法家协会会员，河北金融书法家协会会员。
2作者：董*立（河南）
3作者：昝财川（天津）
4作者：陈长水，河南广播电视台二级美术师，中国文艺家艺术研究院会员。
5作者：梦回唐朝（河北）
6作者：李文（广东），美国企业管理博士，新加坡兰亭书画协会会员，东莞市黄江镇书法家协会会员，师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生，是吴昌硕的再传弟子。
7作者：刘岳生（湖南）
8作者：谭琦英，女，湖南岳阳人。中华诗词协会会员，湖南省诗词协会、老年书法协会、新闻出版书法协会会员，岳阳市楹联学会、诗词协会、书法协会会员。联墨作品多次获奖。
9作者：邹忠诚（四川），华西医大药学院药物分析专业，制药工程师，喜欢书法，2017年5月开始学*书法，参加过市2018年、2019年迎春杯书法展，获优秀奖。
10作者：姚昱*（湖南）
11作者：陇上墨言，甘肃省白银市老年书画协会会员。
12作者：万海滨（湖南）
13作者：樊朝阳，河南省郑州市黄帝故里新郑人，八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传，*欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。
14作者：刘阳明，湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长，岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。
15作者：党晓山（湖南）
注：文中图片除书法作品外，均来自网络，如有侵权，请联系删除。
蒙曼是通过《百家讲坛》火起来的一位“国学大师”。自32岁成名之后，一直活跃在各大电视台的文化类节目当中。最*，她在一档文化类节目上，对三首国民耳熟能详的唐诗，作出了一些“个人解读”，结果招致舆论哗然。
争议的焦点在于：她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”，将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”，又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化，它来到百姓的“变革之家”。
其实，仔细看了一下她在节目中的原台词，发现她对“锄禾”的解释比较笼统，谈不上错误。而她在对《春夜喜雨》的解读，前面基本是正确的，只是最后用了一个不太恰当的比喻而已；在《乌衣巷》的解读中，也是最后出现了问题。她站在一个现代人的立场误读了刘禹锡，所以跑偏了。
蒙曼的专业是历史学，解读诗词只是业余水*。她对这三首诗的理解，没有出错的部分，基本上是照本宣科，远远够不上“大师”水*。
有人曾经说过，让现在的中国人去看古文，有时候和看外语差不多。不信你看一看《楚辞》和《诗经》的各种译本，白话翻译的内容差别之大，简直让人无语凝噎。而这些，还都是北大、复旦专家的水*。
现代人读唐诗其实也是一样。虽然它们多数是古代白话写成，但是不知道创作背景，不知道诗中引用典故，读起来总是让人一头雾水。
蒙曼在一档节目中向一个城市里的小孩子解释：《悯农》中描写的是古代农民在种庄稼的场景。于是有人指了出来：锄禾不是“播种”，而是除杂草。就有人指责蒙曼没水*，是个“假大师”。这一点我是不认同的。
虽然我也不知道蒙曼是否明确“锄禾”的本意，但是蒙曼在提到的“种庄稼”这个词组，是有“语境”的。汉语语汇在不同的语境下，意义大不相同。
在节目中，主持人拿了一幅古代《耕织图》让一个女学生作解读。节目组用了三个备选答案，让女孩子挑选一个。其中一个答案就是“锄禾日当午”，结果女孩子不假思索地挑选了这个答案。
因为《耕织图》表现的是农民收获的情形，所以蒙曼才会对这个女孩子说：《悯农》不是讲“收庄稼”，而是“种庄稼”。
蒙曼其实并没有对《悯民》全诗展开解读，从语境去理解，蒙曼所谓的“种庄稼”不能简单地理解成是播种”，而是指播种、除草、施肥的*。所以，因此而批评蒙曼，有一点儿上纲上线。
蒙曼针对《春夜喜雨》的解读，从她讲课的内容来看，基本上就是上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》里面专家解读的内容。包括喜雨是怎样表达喜悦的心情，下雨的时间是有多么地长，最后诗人又是怎样产生联想。只是当中掺入了很多“口水话”，听起来比较像给小学一二年级的学生讲课。
不过蒙曼在电视节目中对这首诗的解读，还是有一个亮点。蒙曼认为杜甫是一个“人民诗人”，因此他见到下雨，联想到的是雨水滋润万物，他替天下人而欢喜。
清朝时期，有一个孔姓诗人也作过同样的表达，他在诗中写道：“为惜行路难，为汝老农喜”。意思是说：我不介意因为下雨导致我旅途艰难，我只为田间的老农感到欣喜，这是因为：这一场春雨会滋养田里的禾苗。
中唐诗人李约在《观祈雨》这首诗中，对下雨则产生了另一种联想，那就是：朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。老农爱下雨，盼下雨，是因为他们要种庄稼。有钱人才不在乎，他们只会担心下起了大雨，丝竹声就没有那么清亮动听了。
蒙曼对《春夜喜雨》的解读整体上是无误的，基本上算是照本宣科，坏就坏在她最后打了一个不恰当的比喻。最后提到了写四川，写火锅，这和前面讲的写春雨完全不搭调，只是一定程度上暴露了她的审美水*。
最后，蒙曼《乌衣巷》对这一首古诗的解读，在前两句上是没有太大问题的。包括句子中的“乌衣巷”对“朱鹊桥”，“夕阳斜”对“野草花”的对仗工整，以及“野草花”的“花”是当动词，理解成开花。诗的头两句有“一石三鸟”的效果，这些基本上是辞典中原封不动的说法。
但是在最后，她特别强调了野草开花的美，与燕子飞入*常家的欢喜。她说“燕子”象征着和美的家，象征着“变革的家”和“翻天覆地的社会变化”这种解读就过头了。
刘禹锡的这一首诗，写的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程。作为一个古人，刘禹锡的大脑里会有“社会变化”与“变革”的意识吗？刘禹锡对于“乌衣巷”易主，明显是叹惜多于庆幸的。假如强调燕子带来的“变革”与新气象，意思明显就跑偏了。
尽管对诗词的解读是很个人化的，但是我们通过蒙曼对三首唐诗的中后两首的解读，基本上可以判断：她诗词解读的水*，属于“照本宣科”（参见上辞版《唐宋诗鉴赏辞典》）。而她额外添加的那些内容，还是有一些小问题的。
那么，她到底是一个什么水*呢？个人认为，她在某音频和某电视节目中表现出来的水*，勉强能算是普通小学语文老师的水*。同“大师”的水*相较，差不多是一个地球到冥王星的距离。
但是一部分网友对蒙曼的解读，也存在恶意扭曲和放大的倾向。例如蒙曼对《悯农》的解读，大家无视了她讲话的“语境”。
《春夜雨树》的问题，主要暴露了她“脱口秀”的真实水*。说得多，错得多。她前面背诵上辞版专家解读原文就很好，后面没必要再去画蛇添足。结果误用了的“四川红油”，烫着了“自己的皮肤”。
《乌衣巷》则进一步显示出，她有一点抓不住重点。她就是个历史专家，不太懂古诗词。
古诗体现了中国几千年的历史遗迹，春水初生，春天的气息越来越浓，让我们一起去古诗词中，寻找春天的足迹。关于春天的古诗词你知道多少？下面是励志的句子小编为大家整理的“春天如约而至的优美古诗句子”，希望能为您提供更多的参考。
春天如约而至的优美古诗句子【篇一】
1.寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
2.绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
3.风回小院庭芜绿，柳眼春相续。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
4.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》
5.江汉春风起，冰霜昨夜除。——《远怀舍弟颖观等》
6.咸阳二三月，宫柳黄金枝。 ——唐李白《古风》
7.*寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》
8.三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归。——庄棫《定风波·为有书来与我期》
9.春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
10.楼头画角风吹醒。——张先《青门引·春思》
11.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——《感春五首》
12.双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
13.莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
14.大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
15.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
16.春路雨添花，花动一山春色。 —— 秦观 《 好事*·梦中作 》
17.砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清*乐》
18.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
19.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
20.春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
春天如约而至的优美古诗句子【篇二】
21.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
22.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐·白居易《大林寺桃花》
23.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》
24.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
25.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》
26.二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
27.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋朱熹《春日》
28.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
29.南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。————唐·杨凌《句》
30.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
31.若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
32.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑残《白雪歌送武判官归京》
33.花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
34.落尽梨花春又了。——梅尧臣《苏幕遮·草》
35.把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》
36.雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
37.休*小阑干，夕阳无限山。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
38.津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。——雍陶《天津桥望春》
39.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
40.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋宋祁《玉楼春》
春天如约而至的优美古诗句子【篇三】
41.更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
42.风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
43.晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》
44.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
45.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——南唐·李煜《虞美人》
46.随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
47.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
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