关于火药的古诗的文字专题页，提供各类与火药的古诗相关的句子数据。我们整理了与火药的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果火药的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
描写芍药花的古诗
在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的`描写芍药花的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.《芍药歌》唐.韩愈
丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言*君子。
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
竞挽春衫来此并。欲将双颊一红，绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，
楚狂小子韩退之。
.2《感芍药花寄正一上人》唐.白居易
今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
开时不解比色相，落后始知如幻身。
空门此去几多地?欲把残花问上人。
.3《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》唐.钱起
芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒.
4.《戏题阶前芍药》唐.柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。
孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
5.《草词毕遇芍药初开》唐.白居易
罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨q。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香熏罨画，似泪著胭脂。
有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。
6.《芍药》唐.张泌
香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望，
静留迟日学因循。休将薜荔为青琐，好与玫瑰作*邻。
零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。
芍药诗·牡丹落尽正凄凉
朝代：宋朝|作者：王禹偁
牡丹落尽正凄凉，红药开时醉一场。
羽客暗传尸解术，仙家重爇返魂香。
蜂寻檀口论前事，露湿红英试晓妆。
曾忝掖垣真旧物，多情应认紫微郎。
芍药
朝代：宋朝|作者：蔡戡
自古维扬厥草夭，露红烟紫不胜娇。
郑风已久名溱洧，洛品犹堪压魏姚。
痛饮莫辞金凿落，清标偏爱玉逍遥。
楚狂小子嗟多病，坐对珍丛不自聊。
芍药五首·时人惟解爱芳菲
朝代：宋朝|作者：张嵲
时人惟解爱芳菲，服媚香浓竟莫知。
幽卧独怜芳气馥，世间惟有柳州诗。
芍药
朝代：明朝|作者：吴宽
火药的发明及影响
为什么在我们引以为骄傲的四大发明里边有一个亮灿灿金光闪闪项目叫火药，下面和小编一起来看火药的发明及影响，希望有所帮助！
我国古代的时候，炼丹家在炼丹过程中发明的。人类最开始使用的火药是一种黑火药，火药的发明是我国劳动人民在1000多年前运用智慧所发明出来的。火药的发明震惊于世界，后代人称火药为*四大发明之一，可见火药的地位是有多高。它使人类进入了火器时代，我要在化学研究上也很有地位。因为火药主要是利用药物的化学反应所制造出来的。炼丹术在*古代一直都有的，而且起源很早。
据历史文献记载，火药最早开始使用是在战国时期。那个时候就有炼丹师想要炼制出长生不老之药，而且主要是在皇室存在。统治者都想身体强健，活得更久。有一些帝王就养一些炼丹师，来帮助自己炼制丹药。因此从古至今一直都有炼制长生不老药的传说，但究竟炼没有练出来这个也没有历史考究。在炼丹的过程中也记录了一些炼丹的经验，著成了不少的书籍。如东汉魏伯阳撰的《周易参同契》。三国以后，这些炼丹的方式就逐渐加入了道教组织。大批的道士就开始学*炼制丹药，逐渐的炼丹术和道教就开始结合，促进了道教和炼丹业的发展。
道教在我国古代一直都处于一个比较高的水*，从而导致炼丹术一直在*古代盛行。炼丹也就这样逐渐发展起来了，而这也反映了*古代人民的养生之道。古代的炼丹家认为，在一定的条件下，一种物质经过处理以后，与另一种物质放在一起结合起来，就可以把两种物质的优点自动转到新炼出来的物质身上。而如果凡人服下这种新的药物就可以得到功效。所以他们想要通过炼丹的方法，把一些不易腐蚀的黄金白金等矿物质炼制成丹药，给人服下后，吸收到体内。就可能把它们不易腐蚀的特性，吸收到人的体内。以此来达到传说中的.长生不老。这些理论看起来虽然用当代的眼光来看荒诞不稽。但是在古代，受历史条件的限制，他们也无法判断是否对人的身体有害。但自从秦朝到隋唐时代，炼丹家们都对此深信不疑。他们炼丹的存在迎合了当时想要长生不老的许多贵族和帝王们。
在这样大的时代背景下，炼丹家们需要解决的问题是，如何把铁矿石变小变软，还要去掉铁矿石中的毒性，炼制成药丸易于吞食。成为炼丹师炼丹的主要内容。矿石中的硫磺是炼丹师们最常用的药物之一。是由于硫磺可以使矿石面积变小，硝石是用来溶解金属物质的药物。这两种药不都是炼丹过程中必不可少的，在炼丹过程中，很容易把这两种物品混合在一起扔到火炉中，引起火焰甚至爆炸。经过多次发生这种情况，炼丹师们总结出，把一定量的硝石和硫磺混合在一起放在火中，可能引起爆炸。而火药爆发的威力非常大，可能会炸伤人。*代的道士葛洪在他的著作《抱朴子.仙药篇》中写道，使用雄黄消失猪大肠的油和松脂炼制丹药的方法。雄黄中含有大量的硫，而硝石是强化剂。而猪大肠油和松脂含有碳琉等物质，硝石和碳火是火药的基本成分。这个炼丹的配方，其实也是一种火药的基本配方。
到现在为止被完整保留了的配方，是唐元和三年，清虚子撰写的书《真元妙道要略》中记载“伏火矾法”。它的配方是硫磺二两，硝石二两，木炭三钱半。将这些药全部放在罐中，把木炭烧红了，放在罐子里面，就会起烟。唐朝中年时期，《真元妙道要略》中记载把硫磺雄黄和硝石放在密闭的罐子里，然后放在火里面烧。爆炸所产生的威力，就可能把房子毁掉。可以看到当时的人们都已经可以利用火药燃烧的性能来为人类服务。*古代人民在公元前九世纪就已经发明了火药。只是火药在当时运用的很少。人们虽然知道火药的效性能，它能使物品爆炸，但是却很少有人用它。因为当时的人们更关心的是炼丹，而忽视了火药的作用。
那时候火药已经被用于军事了，唐昭宗天佑元年杨行密的军队围攻豫章,就使用了火药。只是当时称为“飞火”，“火炮”之类的。这种“火炮”是制造成一个环状，上面还有一根线，然后点燃后用抛石机扔出去。“火箭”则是把火药球放在箭镞之下，把引线点燃后射出去。到了宋代年间，火药的运用范围就更加广了。宋代战争动乱，促进了火药的迅速发展，当时还出现了火药作坊。利用火药制造出了“霹雳炮”、“震天雷”这些爆炸性很强的武器。南宋时期利用大的竹筒装进火药，制造出了“突火枪”。到元代的时候，又制造出了“铜将军”。这些都是火药的推动的战争，火药在战争中显示了强大的威力。12世纪的时候，火药从*传到印度，再从印度传到*等国家。然后再从*传到了希腊和欧洲乃至整个世界。希腊人是通过翻译*人的书籍才知道了火药。
其实早在九世纪火药已经传到了*。当时跟炼丹术和医药一起，硝石也由*传到*。当时*人称为“*雪”，而波斯人称它为“*盐”。他们只知道用硝石还可以治病炼金和做玻璃。火药是通过战争传到了欧洲，并且火药的发明推动了世界历史的进程。*曾经高度的评价了火药发明的影响，他说毫无疑问的，火药是从*传到了印度，再传到了欧洲。肯定了*还是火药的发明地。火药动摇了欧洲的封建专制统治，是欧洲进入了热兵器时代，告别了以前的冷兵器时代。而以前靠冷兵器取胜的骑士阶层没落了。火药的发明推动了世界历史的进程。从久远意义来看，它促进了欧洲文艺复兴的发展。
拓展
火药资料
火炮低爆速炸药的一类。可由火花、火焰等引起燃烧的药剂。燃烧时发生大量的气体，具有爆破作用或推动作用(使物体如弹丸以一定的速度发射出去)。最早应用的是我国发明的黑色火药，黑色火药由硫，碳，硝组成。根据燃烧时的性质，火药可分为有烟火药(燃烧时发烟，如黑色火药)和无烟火药两类。无烟火药主要用作弹药的引燃药或发射药。
火药在*
火药是*人发明的，距今已有一千多年了。火药的研究始于古代炼丹术。
古代炼丹*是最早发明火药的国家，隋代时，诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉做神仙并长生不老的幻想，驱使一些方士与道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
火药火药的最初使用并非在军事上，而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——药发傀儡。宋代演出“抱锣”、“硬鬼”、“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品“爆仗”和“吐火”等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效。
*发明了火药首先运用于制造烟火，不久后就将其运用与军事，并发明了世界第一根火箭。大炮和火枪在宋代*火药的军事运用已经相当成熟，使得*的科技遥遥领先于世界。
分类
火药的分类
火药是武器发射弹丸的能源，按用途可分为点火药、发射药、固体推进剂。其中发射药又分为：枪用发射药、炮用发射药、弹射座椅发射药等。固体推进剂又分为火箭用固体推进剂、导弹用固体推进剂。
外部特征
按火药燃烧时外部特征可分为有烟药与无烟药：按火药燃烧时的表面积变化情况不同，可分为减面燃烧火药、恒面燃烧火药、增面燃烧火药。
成型工艺
按火药成型工艺可分为：压制火药、铸造火药、混合火药等。按火药的某些特点可分为易挥发性火药、难挥发性火药。
结构
最常用的是按火药按结构分为均质火药和异质火药，因为结构不同，带来工艺性质、燃烧性质和物理力学性能等均有显著差别。均质火药又分为：单基药、双基药、多基药、改性双基药。双基药再分为柯达型双基药、巴列斯太型双基药。异质火药又分为黑火药、复合火药等。
组成
火药火药由硫磺、硝石、木炭混合而成。很早以前，我们的先人对这个三种物质就有了一定认识。早在新石器时代人们在烧制陶器时就认识了木炭，把它当做燃料。商周时期，人们在冶金中广泛使用木炭。木炭灰分比木柴少，强度高，是比木柴更好的燃料。硫磺天然存在，很早人们就开采它。在生活和生产中经常接触到硫磺，如温泉会释放出硫磺的气味，冶炼金属时，逸出的二氧化硫刺鼻难闻，这些都会给人留下印象。古人掌握最早的硝，可能是墙角和屋根下的土硝，硝石的化学性质很活泼能与很多物质发生反应，它的颜色和其他一些盐类区别不大，在使用中容易搞错，在实践中人们掌握了一些识别硝石的方法。南北朝时的陶弘景“草木经集注”中就说过：“以火烧之，紫青烟起，云是硝石也。”这和*代用火焰反应鉴别钾盐的方法相似（硝石的主要成分是硝酸钾）。硝石和硫磺一度被作为重要的药材，在汉代的《神农本草经》中，硝石被列为上品中的第六位，认为它能治20多种病。硫磺被列为中品药的第三位，也能治10多种病。这样人们对硝石和硫磺的研究就更为重视。虽然人们对硝石、硫磺、木炭的性质有了一定的认识，但是硝石、硫磺、木炭按一定比例放在一起制成火药还是炼丹家的功劳。
使用要求
火药应满足以下要求:一、良好的燃烧稳定性和规律性。二、足够的强度，以保证引燃时不致产生药体破裂而影响燃烧性能。三、良好的韧性、化学安定性，以保证火药可以长期贮存而不变质。四、撞击、摩擦等机械敏感度要小，以保证使用、生产、贮存、运输过程中的安全。
火药的发明朝代介绍
火药是我国古代炼丹家于公元七世纪，在炼制丹药的过程中发明的。火药发明后，首先被古代军事家所利用，制造出火药武器，用于战争。接下来小编为你带来火药的发明朝代介绍，希望对你有帮助。
《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，我国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早著录于《隋书·经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志·艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿·艺文志》录“神农本草经，三卷”。历代有多种传本和注本，现存最早的辑本为明卢复辑《神农本经》（1616），流传较广的是清孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》（1799），以及清顾观光辑《神农本草经》（1844）、日本森立之辑《神农本草经》（1854）。
补充：
《本经》原本早已散佚。现所见者，大多是从《证类本草》、《本草纲目》等书所引用的《本经》内容而辑成的。由于重辑者的着眼点和取材不同，因而各种辑本的形式和某些内容有一定的差异。常见的辑本有：
1．卢复辑《神农本经》三卷（公元1602~1616年，明万历30－44年）。是从《证类本草》和《本草纲目》中摘出所引的《本经》原文编辑而成。
2．孙星衍、孙冯翼同辑《神农本草经》三卷（公元1799年，清嘉庆4年）。是从《证类本草》上的白字辑出。并在每条正文之后，引用了《吴普本草》、《名医别录》、《淮南子》、《抱朴子》、《太*御览》、《尔雅》、《说文》等古书，详加考证，引证详实，资料丰富，是较好的一种辑本。
3．顾观光辑《神农本草经》四卷（公元1844年，清道光24年）此书分序录、上品、中品、下品四部分。药品次序是依照《本草纲目》卷二所载《神农本草经》目录排列的。经文均依《证类本草》。唐、宋类书所引有出于《证类本草》之外的，也一并辑人。 4．森立之（日本人）辑《神农本草》四卷（公元1854年，日本嘉永7年，清咸丰4年）。依据《千金方》、《医心方》、《唐本草》、《证类本草》、《本草和名》等重辑而成。别作“考异”，附之于后。
5．王阎运辑《神农本草经》三卷（公元1885年，清光绪11年）。是从《证类本草》辑出。王氏对医学和考据学都不是内行，所以此书内容是比较草率的。
*古代的四大发明一般是指造纸术、指南针、火药及印刷术。这四大发明岁*古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，而后流传至西方对世界文明发展史也产生了很大的影响。那么，这四大发明都是在哪个朝代以及谁发明的？请跟小编一起来看看吧。
首先，先来说下造纸术。
造纸术，造纸术是*四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。
据考古发现,我国大约在公元前1世纪,就已经有了纸，不过这时的纸只是纺织业漂絮沤麻的'副产品，产量很低，质量也差,还不能用于书写。一直到东汉和帝元兴元年也就是公元105年，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，改进了造纸术，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。被称为“蔡侯纸”。对纸的概念有个统一认识。什么样的物品叫“纸”。
其次是指南针。指南针，是用以判别方位的一种简单仪器。前身是司南。
“*最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说基础上的‘感应说’。”关增建介绍，11世纪中叶时*大科学家沈括还对指南针感到匪夷所思，他的《梦溪笔谈》介绍了指南针的人工磁化方法、磁偏角的发现和指南针的架设方法。
再次是火药。火药，是*汉族炼丹家发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是超前的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。
公元8～9世纪,炼丹家已经知道硫磺、硝石与木炭混合燃烧时,会发生剧烈的反应.这样,在唐代就发明了以这三种物质为原料的黑色火药。到宋元时期，各种药物成分有了较合理的定量配比,并且先在军事上得到使用，出现了最早的火炮、火枪、火箭、地雷、炸弹等火药武器。现在*历史博物馆珍藏的铜火镜，制造于元年顺三年（1332年）。它是目前世界上发现的最早的铜炮，由于靠火药作为推动力，其威力较大，称它为“铜将军”。
而后是印刷术。印刷术，据载是北宋时期毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。但四大发明中的活字印刷术并非现代印刷术的前身，而据李约瑟所论北宋制的胶泥活字印刷术有许多劣势的地方。
目前发现最早的雕版印刷成品是一单页版梵文撰写的《陀罗尼经》，该经是印在亚麻纸上，于650年至670年间出版，且在1974年于西安附*的唐代陵墓出土。
总之，*的四大发明是推动了人类历史的前进。印刷术的出现改变了只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，便利了文化的传播。火药和火器的采用摧毁了欧洲中世纪天主教的思想枷锁。指南针传到欧洲航海家的手里，使他们有可能发现美洲和实现环球航行，为西方奠定了世界贸易和工场手工业发展的基础。
谢胡编校惠药医膝病遂以药名赋
刘黻〔宋代〕
益智莫如愚，谁甘遂作非。年增思续断，亲老续当归。起石安吟久，防风见客稀。前胡古君子，松节自相依。
初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石 其一
叶春及〔明代〕
南国传经地，东风应律天。随莺过别院，振鹭愧琼筵。
酒气花间出，歌声竹外传。兴酣还卜夜，改*向湖烟。
初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石 其二
叶春及〔明代〕
晚入梅花渡，春移菡萏舟。星辰随棹散，河汉抱尊流。
说法龙潜听，论诗蚁任浮。济川公等在，吾道已沧洲。
初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石 其三
叶春及〔明代〕
留客*原酒，贤哉二大夫。致身霄汉*，倾盖古今无。
冀北空良骥，关西得旧儒。偶然山泽叟，今夕一尊俱。
初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石 其四
叶春及〔明代〕
苍池流碧玉，传是汉离宫。霸气千秋尽，文轺五岭通。
市槐风转绿，坛杏雨沾红。即事成今古，青山满越中。
初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石 其五
叶春及〔明代〕
何年榆历历，陨石越江干。河汉支机远，芙蓉倚剑寒。
阶前藏洞壑，日暮对琅玕。愿作周王鼓，桥门拥汉官。
赠药山高僧惟俨二首
李翱〔唐代〕
练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
点绛唇·采药归来
陆游〔宋代〕
采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。
生查子·药名闺情
陈亚〔宋代〕
相思意已深，白纸书难足。字字苦参商，故要檀郎读。(檀郎 一作：槟郎)
分明记得约当归，远至樱桃熟。何事菊花时，犹未回乡曲？
点绛唇·寄南海梁药亭
纳兰性德〔清代〕
一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处，南浦沈香雨。
回首风流，紫竹村边住。孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣？
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》
必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》
念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》
逍遥以针劳，谈笑以药倦——《文心雕龙·养气》
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《元史·列传·卷五十五》
心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。——刘禹锡《赏牡丹》
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
药医不死病，死病无药医。——《何典·第三回》
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
治乱之药石，刑罚为重；兴*之梁肉，德教为先。——《幼学琼林·卷四·讼狱》
诗书非药能医俗，道德无根可树人。
传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
白兔捣药成，问言与谁餐？——李白《古朗月行》
木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药石之资。——《幼学琼林·卷三·人事》
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。——佚名《溱洧》
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。——杜甫《绝句四首》
白菜萝卜汤，强似开药方。
江湖上，遮回疏放。——陆游《点绛唇·采药归来》
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。——元好问《论诗三十首·二十四》
相思意已深，白纸书难足。——陈亚《生查子·药名闺情》
异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。——《西厢记·第三本·第四折》
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。——李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》
逆子顽妻，无药可治。——《醒世恒言·卷二十七》
药医不死病，佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》
字字苦参商，故要檀郎读。——陈亚《生查子·药名闺情》
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。——庄周《逍遥游》
但愿世间人无病，何妨架上药生尘。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。——常建《宿王昌龄隐居》
涧水吞樵路，山花醉药栏。——岑参《初授官题高冠草堂》
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》
贼陷两京，驾出幸，维扈従不及，为所擒，服药称喑病。——《唐才子传·卷二》
阑干外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。——张元干《兰陵王·卷珠箔》
服食求神仙，多为药所误。——佚名《驱车上东门》
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》
红药阑边携素手，暖语浓于酒。——纳兰性德《四和香·麦浪翻晴风飐柳》
遇酒追朋笑傲。——王观《红芍药·人生百岁》
孤鸿语，三生定许，可梁鸿侣？——纳兰性德《点绛唇·寄南海梁药亭》
芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。——苏轼《和子由四首·送春》
能周小事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物——《文始真经·药》
四月带花移芍药，不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》
小阑红芍药，已抽簪。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
人生百岁，七十稀少。——王观《红芍药·人生百岁》
都来五十载，一半被、睡魔分了。——王观《红芍药·人生百岁》
1、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
2、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
3、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
4、就这样吧，从此山水不相逢。
5、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬。
6、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
7、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
8、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
9、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
10、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12、劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
13、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！
14、淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
15、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
16、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
18、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
21、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
22、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
23、遇酒且呵呵，人生能几何。
24、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
25、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样穸前月，才有梅花便不同。
26、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
27、落日五湖游，烟波处处愁。
28、天生我材必有用，千金散尽还复来。
29、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
30、情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
31、双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。
32、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
33、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
34、随风潜入夜，润物细无声。
35、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
36、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
37、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
38、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
39、白发三千丈，缘愁似个长。
40、暝色入高楼，有人楼上愁。
41、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。
42、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
43、独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。
44、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
45、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
46、相濡以沫，谁在问梦里花落知多少？相忘江湖，谁在叹梦外花事何时了？
47、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
48、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
49、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
50、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
51、纵使这世间再过繁花似锦，也抵不过你的回眸一笑。
形容火炉的诗词：
1、《问刘十九》
唐代 白居易
原文：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：
新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！
2、《更漏子·玉炉香》
唐代 温庭筠
原文：
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
译文：
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
3、《虞美人·残灯风灭炉烟冷》
清代 纳兰性德
原文：
残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
译文：
灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。情愿喝得酩配大醉，借清酒来麻醉自己，问世间醒眼的是什么人。
相聚难离别易，唯又离别之时的酒宴，喝完之后独自搔头。闲愁总是交付喝醉来入眠，只害怕醒来时候自己依然在酒器面前。
4、《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》
唐代 牛峤
原文：
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。
译文：
华贵的香炉旁，清凉的竹*上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
5、《翻香令·金炉犹暖麝煤残》
宋代 苏轼
原文：
金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。
背人偷盖小蓬山。更将沈水暗同然。且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。
译文：
香炉还是暖的，炉中的香烧的所剩不多了。爱惜香，哪怕剩的不多了。也要用宝钗把那点残余未尽的香翻动，使它全部燃烧完毕。再嗅那里，余留的香还存在。
趁着别人不知道，把沉香木加进香炉中，和燃烧着的香料一同暗暗燃烧，再偷偷地把香炉的盖子盖上，想让香气飘的更久一些。这么做因为两人感情很深，害怕香没有烧完就会熄灭。
十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字
年代：【宋】 作者：【陆游】
束薪从涧底，及此不时求。
力比鹅黄酒，功如狐白裘。
分才具糜粥，余事暖衾稠。
复恐成骄惰，三更起饭牛。
夜寒与客烧乾柴取暖戏作
年代：【宋】 作者：【陆游】
槁竹乾薪隔岁求，正虞雪夜客相投。
如倾潋潋蒲萄酒，似拥重重貂鼠裘。
一睡策勋殊可喜，千金论价恐难酬。
每年七月开始，
又到了萤火虫繁殖的季节，
南京紫金山下的灵谷寺里，
也将迎来一年一度的萤火盛会。
▲夜幕降临，沿着灵谷寺绿道慢慢往上走，在长达千米的静谧小道中，数以万计的萤火虫飞出草丛。图源/网络
▲那些从历史长河中留下的古迹，在微光点点的灵动萤光下，也变得如仙境般，如梦似幻。图源/网络
▲萤火虫是一种小型甲虫，广东话称其为“打火虫”。因其尾部发荧光，又名夜光、景天等。图源/网络
▲目前全世界已知的萤火虫约2000种，主要分布于热带、亚热带和温带地区。图源/网络
▲在我国发现的萤火虫大约有100种，各地皆有分布，尤以南部和东南沿海各省居多。图源/网络
▲《诗经》这样描述萤火虫：“……町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也”。图源/网络
▲李白的《咏萤火》：“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星”为人称道。图源/网络
▲灵谷寺,天监十三年（514年）始建于今江苏省南京市玄武区紫金山东南坡下，初名开善寺。图源/网络
▲灵谷寺内有放生池、金刚殿、天王殿、无量殿、五方殿、毗卢殿、观音阁等殿堂，寺后有宝公塔。图源/网络
▲南京的夏日，紫金山下潮湿温润的谷地，给萤火虫的生长繁殖提供了恰当的生存环境。图源/网络
▲蜉蝣成虫只有一个夜晚的生命，如昙花一现。与之相比，萤火虫也只是寿命略长一点的昙花而已。图源/网络
▲从卵—蛹—成虫，陆生萤火虫需要1年的时间。而大多数种类的萤火虫，成虫只有3-7天的寿命。图源/网络
▲每年夏天维持一个多月的萤火虫美景，是由成千上万短暂的小生命筑成的。图源/网络
▲灵谷寺的“萤火虫路”被广泛报道后，每天都有大量游客前往参观。有人拿瓶子大量捕捉萤火虫。图源/网络
▲当光污染产生时，萤火虫便无法发现异性，无法进行闪光交流，很快就会死亡。图源/网络
▲前往灵谷寺观看萤火虫盛会时，一定要尽量把手中的光源关掉，与这群自然界的生灵不期而遇。图源/网络
主播：敏勒
主播简介：敏勒，本名胡建敏。朗诵艺术专业高级教师，硕士学位，全国语言艺术教师。津沽记忆博物馆副馆长，津沽记忆艺术团团长。
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。
在道路上骑着骏马与朋友相遇，可是身上并没有带着纸笔，无法给家人写一封信，只好托你为家中捎个口信，报一下*安。
崔岱齐
荒郊晴雪映行装，送客江亭恨渺茫。
鸟*黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。
经年文酒情相似，异地云山梦不忘。
最爱苕溪好风月，明年我欲棹轻航。
鸟到了黄昏都纷纷绕树寻巢而飞；人到了岁末一定会格外思念家乡。
薛能
柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。
清露便教终夜滴，好风疑是故园来。
栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。
故园，故乡。此言听到风吹竹动而露滴，就想到故乡。表达的是深切的思乡之情。
岑参
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，*沙万里绝人烟。
此写西行于沙漠之中的孤寂与思乡苦情。“欲到天”，是夸张修辞手法，强调的是西行距离之遥远；“见月两回圆”，指代辞家时间之久。离家远行已久，本就易于让人顿生“独在异乡为异客”的寂寞之情。
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
独自身处他乡，每逢节日，都会倍增对亲人的思念。后两句诗词，为表现思乡情结的千古名句。
沈绍姬
归来偕隐计犹虚，垂老他乡叹索居。
别久乍疑前劫事，路歧才得去年书。
梦如柳絮飞无定，愁似芭蕉卷未舒。
每天做的梦像柳絮一样飘忽不定，思乡的愁绪像芭蕉叶一样经常卷着从未舒展开来。
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》也叫作《夜思》，属于乐府诗，这首思乡之作，被称赞为“千古思乡第一诗”。
明·郭登
天涯行客离乡久，见月思乡搔白首。
年年长自送行人，折尽边城路傍柳。
1.《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》唐朝
吕温
绿原青垄渐成尘，汲井开园日日新。四月带花移芍药，不知忧国是何人。
2.《卜算子·芍药打团红》宋朝
洪咨夔
芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。
3.《戏题阶前芍药》唐朝
柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。愿致溱洧赠，悠悠南国人。
4.《风流子·黄钟商芍药》宋朝
吴文英
金谷已空尘。薰风祝攥舞低鸾翅，绛笼蜜炬，绿映龙盆。窈窕绣窗人睡起，临砌脉无言。慵整堕鬟，怨时迟暮，可怜憔悴，啼雨黄昏。 轻桡移花市，秋娘渡、飞浪溅湿行裙。二十…
5.《侧犯·咏芍药》宋朝
姜夔
恨春易去。甚春却向扬州住。微雨。正茧栗梢头弄诗句。红桥二十四，总是行云处。无语。渐半脱宫衣笑相顾。 金壶细叶，千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝，来此共尊俎。后日西园…
6.《白芍药》清朝
塞尔赫
琼帘入夜卷琼钩，谢女怀香倚玉楼。风暖月明娇欲堕，依稀残梦在扬州。
7.《县中诸花多交代江君所栽牡丹已过芍药方盛偶》宋朝
苏辙
偶来山邑便成家，惭愧潘生满县花。想见清樽槛边饮，尚留佳句壁间夸。根株未老年年好，艳色方穠日日加。闻道北游无意味，春深河上足风沙。
8.《芍药四首·花不能言意已知》宋朝
邵雍
花不能言意已知，今君慵饮更无疑。但知白酒留佳客，直待琼丹覆玉彝。
9.《合欢芍药》宋朝
穆修
薰风对坼香心破，浩露双滋粉面新。油壁车中同载女，菱花鉴里并妆人。皇英帝子锺遗艳，琬琰宫姬托后身。谁道独呈芳瑞晚，也胜常调…
10.《次韵十一叔芍药五绝·白白朱朱扫地残》宋朝
杜范
白白朱朱扫地残，尚余红芍带春妍。娉婷自笑成孤语，困倚芳丛背日眠。
11.《芍药》宋朝
张佖
香清粉澹怨残春，蝶翅蜂鬚恋蕊尘。间倚晚风生怅望，静留迟日学因循。休将薜荔为青琐，好与玫瑰作*邻。零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。 …
12.《次韵孙温叟求芍药二首·送花政自从人乞》宋朝
赵蕃
送花政自从人乞，名品安能择是非。风雨连朝更工厄，便应红尽绿垂长。
13.《陪宴相府得芍药花有感》元朝
张昱
醉吐车茵愧不才，马前蝴蝶趁花回。玉瓶盛露扶春起，锦帐围灯照夜开。垂白敢思溱洧赠，欹红还是庙廊裁。杨州何逊空才思，惟对高寒咏閤梅。 …
14.《陪厉寺丞赏芍药》宋朝
戴复古
黄堂开宴领佳宾，白鹭青原景一新。寄兴江山擅名胜，折冲樽俎静风尘。酴醾压架垂垂老，芍药翻阶楚楚春。爱梅栽竹*生语，吐出清风六月凉。
15.《息园赏芍药得寒字》明朝
黄姬水
浅白深红开合欢，丝丝香雨昼难干。直须一日三百盏，无那东风十二栏。水上新传锦字艳，楼头长怨玉箫寒。可怜春色随花尽，留兴还应带月看。
16.《依韵和双头芍药十六首·其十五》宋朝
陆佃
晚菘早韭谩连群，过眼终无爱惜人。照日舞鸾情款曲，趁风飞燕势停均。名归本草千方秘，职在司花一命真。回首凤凰城阙下，倩谁移与后园春。
17.《芍药十丛*千蕊客饮散一夕而空》元朝
方回
虽微风物似扬州，茧栗初红已遽休。手地戴端宜谁粉，夺攘无奈众苍头。未知相谑真何谓，不许当阶略少留。玉爵彩云谙往事，可因尤物作閒愁。
火药的古诗
中国古代火药的古诗词
药的古诗
红药的古诗
中药药名的古诗
带药的古诗
有中药的古诗
带红药的古诗
良药的古诗
以药入诗的古诗
写勺药的古诗
制药的古诗
有菜和药的古诗
黑芍药的古诗
写芍药的古诗
关于用药的古诗
买芍药的古诗
满室药香的古诗
描写药的古诗
含药名的古诗
关于药香的古诗
吃药难的古诗
讲芍药的古诗
古诗中的红药
吟芍药的古诗
有关没药的古诗
含有药材的古诗
中药有关的古诗
关于芍药的古诗
安全用药的古诗
