单姓的古诗图片

单姓的起源与家谱

单姓的起源与家谱

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有*民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。下面为大家带来了单姓的起源与家谱，欢迎大家参考！

　　分布地区

　　甘肃省陇西渭水流域，河南省洛阳市一带

　　历史来源

　　当代单姓的人口大约有68万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十七位姓氏。

　　「单」源出

　　一、出自姬姓。以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南），为甸内侯，因氏焉。于周襄公、穆公、靖公二十余代为周卿氏。又据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。二、北方少数民族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓阿单氏、纥单氏，皆改为汉姓单氏。

　　迁徙分布

　　先秦时期，单姓一直活动于河南。宋朝时期，单姓大约4万人，约占全国人口的0．05%，排在第二百位以后，分布主要集中于江苏、山东、山西、浙江、河南等。明朝时期，单姓大约有5万6干人，占全国人口的0．06%，排在第一百八十位以后。全国单姓的分布主要集中于山东、江苏、浙江，这三省单姓大约占全国单姓人口的65%，江苏为单姓第一大省，约占单姓总人口的29%。其次分布于河北、广东、安徽、湖南、山西等。当代单姓的人口大约有68万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十七位姓氏。自宋朝至今1000年中单姓人口增加率与全国的*均值一致。目前单姓的第一大省为江苏，大约占全国单姓人口的13%。单姓主要分布于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江，这五省集中了单姓人口的59%。其次分布于河南、河北、辽宁，这三省又集中了单姓人口的20%。全国形成了以东苏鲁皖、北黑为中心的两块单姓分布区。在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西北、云南中部、广东珠江口地区，单姓在当地人群中1%以上，中心地区可以达到0．4%以上，以上地区覆盖面积约占了，居住了大约61．5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东西部，单姓在当地人群中分布频率大约在0．05%一o．1%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的31．6%，居住了大约29%的单姓人群。彭州、资州本木本。前十卷等，类皆绛帖之别也。

　　家族名人

　　单雄信：（？—621）曹州济阴（曹县）人。少勇健。隋末入瓦岗起义军。617年，任左武侯大将军。618年，率军投降王世充。620年，李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马。次年，李世民克东都，王世充降唐，单雄信被杀。

　　单思恭：（约公元一六一九年前后在世）字惠仍，扬州人。生卒年均不详，约明神宗万历末前后在世。工诗，宗竟陵体。著有《甜雪斋集》二十卷，《四库总目》传于世。

　　家谱历史渊源

　　在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的'史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，*设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

　　魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此*也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

　　进入明清以后，官方继续积极鼓励家谱的纂修，康熙、雍正都曾号召纂修家谱，地方官员也热衷于劝说百姓编修家谱，这使得家谱数量大增，甚至达到了没有无谱之族的程度，纂修家谱成为家族生活的头等大事。

　　民间可见的祖传家谱很多都出自明清时期，但是，明清两代家谱造假现象却是络绎不绝，一些姓氏家族为了抬高自己的门第和郡望，*惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。不少家谱为“光宗耀族”，往往攀附帝王、名臣为自己先祖。旧时甚至出现过所谓的职业“谱师”，专门帮人在修谱时添入名臣名人作为“先辈祖宗”。这种族谱造假的行为，自欺欺人，颠倒基本事实，即是对先人的极不尊重，甚至是侮辱，也不利于家风的传承。为了提高家谱的“产量”，“谱匠”创造的家谱都有一定的框架和模式，比如“谱匠”*惯于用华美的诗词歌功颂德，也喜欢把家谱中的先祖追溯到春秋战国时期的名人，这也是他们认知中最古老的时期。

　　现存的古老家谱大多数属于明清时期纂修。如果从科学角度探讨家谱的真实性，结果可能让人很失望。根据专家考证，现存明清时期的家谱中，先祖内容大多都是虚构，谱中第一位先祖往往附会历史名人。在古代战乱频繁情况下，想延续几百年甚至上千年族谱是非常困难的。随着社会的发展和生活的稳定，*几代的家谱世系真实度还是很高的。

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含有姓字的古诗词 带姓字的诗词名句

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》

兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》

我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。——《明夷待访录·原臣》

得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

他时不用逃名姓，世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》

政者正也。君为正，则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》

岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？——《明夷待访录·原君》

王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之 家，不与百姓争利。——《南史·列传·卷三十三》

为君之道，必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。——《孝经·天子》

皇帝爱长子，百姓爱幺儿。

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。——屈原《哀郢》

青山不识我姓字，我亦不识青山名。——叶茵《山行》

铠甲生虮虱，万姓以死亡。——曹操《蒿里行》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》

行不更名，坐不改姓——《水浒传·第十七回》

为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

百姓昭明，协和万邦。——《尚书·虞书·尧典》

圣人常无心，以百姓心为心。——《老子·德经·第四十九章》

天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章 尚同(上)》

早岁君王记姓名，只今憔悴客边城。——陆游《醉中感怀》

九族既睦，*章百姓。——《尚书·虞书·尧典》

治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》

昔有霍家奴，姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》

无名无誉，放言深藏；按辔安行，谁谓路长？——孔融《离合郡姓名字诗》

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。——《礼记·昏义》

天子好征战，百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》

风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。——崔珏《哭李商隐》

屈原者，名*，楚之同姓也。——司马迁《屈原列传》

新官上任三把火——《百家姓·晏》

法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——《管子·禁藏》

只许州官放火，不许百姓点灯——《红楼梦·第七十七回》

野人相问姓，山鸟自呼名。——宋之问《陆浑山庄》

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。——辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。——王维《桃源行》

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》

问其姓氏，是金陵人，客此。——张岱《湖心亭看雪》

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。——《贞观政要·卷一·论政体》

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姓名的藏头古诗

姓名的藏头古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的有关姓名的'藏头古诗，希望能够帮助到大家。

　　陈达

　　陈书列阁立身正，

　　达溯浙东千年城。

　　作画妙笔流新彩，

　　品高韵雅存古风。

　　温永龙

　　温泉碧水藏蛟龙，

　　永葆青春赛古松。

　　龙吟三声九州颤，

　　好似苍雷震晴空。

　　王强浩

　　王子终究会称王，

　　强将手下兵亦强。

　　浩月当空春风浩，

　　扬眉吐气美名扬。

　　陆志良

　　陆离纷呈电脑课，

　　志为育人效伯乐，

　　良园教育出高材，

　　师誉名扬网络热。

　　程林皓

　　程门立雪跪师尊，

　　林木成材辅三春，

　　皓月心怀明学子，

　　敬献诗句表良淳。

　　吴仇

　　吴地蜀天魏鼎健，

　　仇恨爱憎三国演。

　　善恶美丑一念悬，

　　缘定今生献赤胆！

　　刘桐江

　　刘府公子正少年，

　　桐树载好引凤攀。

　　江海波涛炼赤胆，

　　学富五车美名传！

　　李金泽

　　李唐气象威天下，

　　金宇玉阁藏奇葩。

　　泽被行处路宽广，

　　记时程功不须夸。

　　李艳霞

　　李生商丘锦花璨，

　　艳行中原名斐然。

　　霞滋云彩七色斑，

　　美丽善良赛天仙！

　　孙飞白

　　孙子当年过楚吴，

　　飞扬雄兵身后孤。

　　白驹过隙叹身过，

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百家姓全文_古诗游子吟全文

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《百家姓全文》，整理经典的古诗绝句。

百家姓

赵钱孙李　周吴郑王

冯陈褚卫　蒋沈韩杨

朱秦尤许　何吕施张

孔曹严华　金魏陶姜

戚谢邹喻　柏水窦章

云苏潘葛　奚范彭郎

鲁韦昌马　苗凤花方

俞仁袁柳　酆鲍史唐

费廉岑薛　雷贺倪汤

滕殷罗毕　郝邬安常

乐于时傅　皮卞齐康

伍余元卜　顾孟*黄

和穆萧尹　姚邵湛汪

祁毛禹狄　米贝明臧

计伏成戴　谈宋茅庞

熊纪舒屈　项祝董梁

杜阮蓝闵　*季麻强

贾路娄危　江童颜郭

梅盛林刁　钟徐邱骆

高夏蔡田　樊胡凌霍

虞万支柯　咎管卢莫

经房裘缪　干解鹰宗

丁宣贲邓　郁单杭洪

包诸左石　崔吉钮龚

程嵇邢滑　裴陆荣翁

荀羊於惠　甄曲家封

芮羿储靳　汲邴糜松

井段富巫　乌焦巴弓

牧隗山谷　车侯宓蓬

全郗班仰　秋仲伊宫

宁仇栾暴　甘钭厉戎

祖武符刘　景詹束龙

叶幸司韶　郜黎蓟博

印宿白怀　蒲台从鄂

索咸籍赖　卓蔺屠蒙

池乔阴郁　胥能苍双

闻莘党翟　谭贡劳逄

姬申扶堵　冉宰郦雍

却璩桑桂　濮牛寿通

边扈燕冀　郏浦尚农

温别庄晏　柴瞿阎充

慕连茹*　宦艾鱼容

向古易慎　戈廖庾终

暨居衡步　都耿满弘

匡国文寇　广禄阙东

殴殳沃利　蔚越夔隆

师巩厍聂　晁勾敖融

冷訾辛阚　那简饶空

曾毋沙乜　养鞠须丰

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咏梅的古诗_简单的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《咏梅的古诗》,希望对您有所启迪。

咏梅的古诗

1、《早梅》

唐张谓

一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。

2、《早梅》

唐齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。

3、《墨梅》

元王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

4、《墨梅》

宋张嵲

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

5、《忆梅》

唐李商隐

定定住天涯，依依向物华。

6、《白梅》

元王冕

冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘；

7、《梅花》

宋王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

8、《梅花绝句》

宋陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

9、《杂诗君自故乡来》

唐王维

君自故乡来，应知故乡事。

10、《杨柳枝词九首其一》

唐刘禹锡

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

11、《红梅》

宋王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

12、《雪梅》

宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

13、《雪梅其二》

宋卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

14、《题画梅》

清李方膺

挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。

15、《岭梅》

宋张道洽

到处皆诗境，随时有物华。

16、《卜算子咏梅》

宋　陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

17、《临江仙梅》

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儿童简单古诗

　　古代作者写儿童的有很多，写儿童的生活作息，生活*惯等，大家知道有哪些?

　　宋·黄庭坚

　　骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

　　多少长安名利客，机关用尽不如君。

　　唐·

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　宋·杨万里

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　宋·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　宋·苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　唐·

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团圆。

　　白兔捣药成，问言与谁餐?

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　*此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何?凄怆摧心肝。

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简单的元日古诗配画

简单的元日古诗配画

　　元日中的“元日”就是现在的春节。在这首诗里，大诗人王安石写到了宋朝人在庆祝春节时放爆竹、换桃符、喝屠苏酒这三种传统风俗。以下是小编整理的简单的元日古诗配画，一起来了解下《元日》这首古诗。

　　元日

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　注词释义

　　元日：农历正月初一，即春节。

　　爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　一岁除：一年已尽。除，去。

　　屠苏：药酒名。古代*俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　曈曈：日出时光亮的样子。

　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

　　译文:

　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

　　元日屠苏酒

　　放爆竹就是现在的放炮仗，换桃符就是现在的贴春联，这两种春节风俗一直沿用至今，但春节喝屠苏酒这一始于汉代，盛于唐宋的*俗，后来渐渐消失了。

　　那么，宋人在春节盛行的喝屠苏酒，究竟是怎么回事呢？

　　屠苏酒的名字是怎么来的？

　　传说屠苏是一种阔叶的药草的名字，用这种药草酿造的酒，称为屠苏酒。也有人说，屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。还有一种说法：屠，就是割；苏，就是药草，砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。

　　为什么要喝屠苏酒？

　　我们的屠苏酒是由东汉的名医华佗创制而成的，它是用大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药在酒中浸制而成的。由于冬末春初的时候，老百姓最容易传染流感、瘟疫这样的`疾病，华佗就泡制了一种药酒，送给百姓，让他们在除夕的时候饮用，据说可以保一年*安。后来，这个药方由唐代名医孙思邈（miǎo）流传开来。每年腊月，孙思邈总要分送给邻里乡亲一包药，告诉大家，用这包药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。经过历代相传，饮屠苏酒便成了过年的风俗。

　　春节喝屠苏酒有哪些规矩？

　　以前饮屠苏酒，规矩很特别。一般人饮酒，一直是从年长者饮起，但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说，合家欢聚喝饮屠苏酒时，一家人中年纪最小的先喝，按从小到大的顺序，年纪越大的越后喝。原因是小孩过年增加了一岁，所以大家要祝贺他；而老年人过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，表示挽留，含有祝他们长寿的意思。这种先少后长喝屠苏酒的风俗流传了很多年。宋朝文学家苏辙所作的《除日》一诗里，有这样两句：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。

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简单的元宵节古诗

简单的元宵节古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的简单的元宵节古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、《元夜踏灯》

　　（清）董舜民

　　百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

　　飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

　　一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

　　石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

　　妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。

　　不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

　　2、《上元竹枝词》

　　（清）符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　3、《元夕影永冰灯》

　　（清）唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　　4、《元夕无月》

　　（清）丘逢甲

　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。

　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

　　5、《元宵月正圆》

　　闽南歌谣

　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

　　扶老携幼返故里，了却*长相思。

　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

　　6、《青玉案元夕》

　　（宋）辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　7、《生查子元夕》

　　（宋）欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　8、《京都元夕》

　　（元）元好问

　　袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

　　长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

　　9、《折桂令元宵》

　　（元）佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

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豪情壮志的古诗_简单的古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《豪情壮志的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

豪情壮志的古诗

1、《出塞》

唐王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

2、《行路难其一》

唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

3、《醉歌行》

唐杜甫

从侄勤落第归，作此以别之。

4、《送李中丞之襄州》

唐刘长卿

流落征南将，曾驱十万师。

5、《石灰吟》

明于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

6、《从军行》

唐王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

7、《龟虽寿》

晋曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

8、《己亥杂诗其五》

清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

9、《酬乐天咏老见示》

唐刘禹锡

人谁不愿老，老去有谁怜。

10、《南园》

唐李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

11、《画菊》

宋郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。

12、《折杨柳歌辞》

（一）

上马不捉鞭，反折杨柳枝。

（二）

腹中愁不乐，愿作郎马鞭。

（三）

放马两泉泽，忘不着连羁。

（四）

遥看孟津河，杨柳郁婆娑。

（五）

健儿须快马，快马须健儿。

13、《江城子密州出猎》

宋苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，

14、《绝句》

宋李清照

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简单的思乡的古诗

　　游子的是水滴，日复一日积成了清潭对影独酌;游子的乡愁是蚕丝，年复一年织成了乡衣以慰孤心。不论暴雨狂风，铁马金戈，都无法断绝游子与家乡的联系。

　　《慈母吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　《京师得家书》

　　明·袁凯

　　江水三千里，家书十五行。

　　行行无别语，只道早还乡。

　　《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　《闻雁》

　　唐·韦应物

　　故园眇何处?归思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　《杂诗》

　　唐·

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　《》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　《渡荆门送别》

　　唐·

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　《月夜忆舍弟》

　　唐·

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书常不达，况乃未休兵。

　　《秋日登吴公台上寺远眺》

　　唐·刘长卿

　　古台摇落后，秋日望乡心。

　　野寺来人少，云端隔水深。

　　夕阳依旧垒，寒磬满空林。

　　惆怅南朝事，长江独自今。

　　《竹枝》

　　唐·刘禹锡

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　《于长安归还扬州九月九日行薇》

　　隋·江总

　　心逐南云逝，形随北雁来。

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