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《恰到好处的幸福》读后感9篇
当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的《恰到好处的幸福》读后感，希望能够帮助到大家。
恰到好处就是度的掌控，做菜要掌握好火候温度，才有炉火纯青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不过量最是舒服状态，沟通时语言的熨烫妥帖在于控制距离感，嘴上有分寸，这些都是恰到好处。
恰到好处的幸福，正是度的分寸，*衡的把控。不增一分不减一寸，不骄不躁，不急不缓，正是好时节，最佳状态。生活中用力过猛和不出力的情况非常多，造就出诸多家庭的不协调，不幸福，恰到好处是经过生活的打磨锤炼，而后顿悟的人生哲理。凡事刚刚好就是圆满，“七分”的人生尺度便是理想状态，盈满则亏就是告诫人们凡事不强求，不要追求完美，微醉的状态最是快活。
关于幸福，怎样算是幸福，个人认识理解不同，但内心充盈着满足感是幸福的必要条件。幸福没有形，看不见摸不着，却能让人真切感受到，拥有着或奔赴在幸福的路上。
时间是剂药，年龄便是分水岭，许多事情，到了年龄自然顿悟、开化，无需提醒，有种茅塞顿开、醍醐灌顶、无师自通之感。每个阶段的幸福感都不同，随着年龄的增长，幸福的标准随之降低，由当初的理想高空缓缓地走下云端，越来越随着自己的成熟，幸福感贴*本分接了地气，回归到最朴素自然的生活状态。
不惑之年的幸福就是，上有老下有小，担负既幸福，有爱人有朋友，心情不畅有人陪。早晨能看到日出，晚上会披星戴月，三餐简单温暖，动手操劳。满眼是风景，云淡风轻，闲暇时守着小窝，晒晒太阳，喝喝茶，看看书，想想过往与未来，精神不倒，不辜负阳光，好日子就是一点一滴地真实过生活。阳光时晾晒，雨天时听声，恰到好处地配着自然，心随境动，就是人生最美妙的幸福感。
读完这本《恰到好处的幸福》，我依旧不知何为“恰到好处的幸福”，尤其是我仍无法理解和衡量毕的这个“恰到”，本书46章，无论是故事情节还是毕及书中其他人物的思想情感都如毕的文，波澜不惊，大概也可能源于是出自毕的笔下的缘故。读这本书，个人思想情绪也都随文，哪怕是读到四川地震，哪怕是伤疤被再次揭起，当然大概也有有可能是因为旧情绪早已被时间抚*，似乎生活真的没有必要那么情绪化……。
虽不知何为恰到好处的幸福，甚至我在想哪有什么恰到好处的幸福呢，但我承认活着还是有幸福可言的，那么这言来自哪里呢，我想大概它来自：活着努力做个真诚的人，因为真诚的人容易获取和感知幸福；努力拥有感动能力，有了感动能力就可以从感动和被感动中接*或靠*幸福；学会认真的对待自己，善待他人的同时记得也要善待自己，经常给自己一个拥抱，在感动了别人的时候记得也要感动自己，这样会容易锁住幸福，始终被幸福包围，即使在天灾人祸面前；生活不容易十之有八九，但要努力摆脱抑郁，因为抑郁会使你靠*痛苦远离幸福；在这个躁动不安的社会里要学会忍耐，忍耐可以让你轻松的*息很多烦恼；人生在世没有谁可以陪谁一直走到最后，所以要学会享受孤独，孤独可以使你远离吵闹、嘈杂，没有无谓的嘈杂和吵闹才可能更*心静气的、有多余的心思和精力欣赏路边那些美的不像话的小花小草；做人做事凡事七分清醒三分糊涂，太过糊涂那叫不负责任，但太过通透便不够轻松，那哪还能感知幸福呢；有忧患意识是好事但千万别忘记时常抚摸温暖，提醒自己触摸幸福。
另外还有记得做这三件事情，学*、旅行和锻炼身体，这三件事情可以说是通往幸福小路的捷径，记得一定要多走走这小径啊，毕竟我们都在追求幸福，最后，在做到了上述的情况下大概也便是位心轻者了吧，我想心轻者了也就真的幸福了。
她丰富的人生经历本身就是一部回味且悠长的故事。年轻时在新疆伊犁当军医，后来当心理医生，慢慢地开始从事文学创作，接着到世界各地旅游。她被王蒙成为“文学的白衣天使”。她就是毕淑敏。
喜欢她，喜欢她的幸福之道。
忘不了那句话：深深的话我们浅浅的说，长长的路我们慢慢地走。
她就是这样一个体验生活，感受内心，用文字将幸福与人生进行鞭辟入里的诠释的那个人。医生、心理咨询师、作家，这些头衔，我都不想用来称呼她。我应是幸福的引领者，帮你构建幸福心里地图的那个先导者。
她的这本《恰到好处的幸福》，我早已购买，但是想到肯定又是心灵鸡汤类的书，于是束之高阁。
当如今再次拿起时，已是灰尘遮面，但封面那淡淡的绿色，那静谧温馨的乡间别院图画，还是把我一瞬间吸引，有了想读的欲望。
于是，一口气读完。
也就是从此刻，她打破了我对这一类书的偏见。原来编写幸福书籍的人，自身也曾有彷徨无助、愁肠百结的时候。那种对生命有着深刻体验，感受到人类渺小与天地浩瀚的人，才能带你拍打幸福的门环，揭开幸福的密码。
为什么我会如此信服于她？
我想这是她的文字，那种*静的文字，却能让你心灵波澜壮阔。那种质朴真诚的散文式语言，诉说着自己对生命刻骨铭心的感悟，对生活恒古不变的热爱。即使有些文字看似在倾诉悲观、难堪与伤感，但文字到了人的心里却是智慧人性的闪现。
书中很多话，是可以放在心里反复回想的。当你读到它时，才会茅塞顿开，大彻大悟。
最喜欢书底的那句话：让我们始终有勇气特立独行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒于每一寸光阴。
幸福，一个*常的字眼，她存在得*常，她经过得无常，悄无声息，以至于我们无法发觉。何止是发现幸福？我们每天忙于生活中的各种琐事。花儿忘了浇、手机没充电、作文未写完……似乎每天的我们都活在心烦意乱之中。
但是读完这本书后，我的观念完全改变了。
她告诉我们幸福的含义、幸福的价值，以及如何发现幸福。其中给我印象最深的两篇文章是《提醒幸福》和《翅膀上驮着天堂亲人的期望》。
生活中并不缺少幸福，只是我们过分关注苦难、夸大苦难，而忽略了幸福。我们惧怕苦难，不断地提醒着苦难，每当它即将到来时我们只会惊慌逃去。幸福被苦难的风雨湮灭。海潮退去，东方日升，精致的贝壳又躺在海面上。但是我们跑得太远、太远，恍然间回首自己的足迹：原来我曾拥有过。我们总是在幸福过后无限追忆，而在她降临时浑然不觉。
哪来的那么多苦难，都只是些自己制造的.恐惧罢了。当我们吃饭觉得饭菜不可口难以下咽时，想想远方的孩子，他们呆呆望着开裂的田地；当我们抱怨糟糕的风雨时，想想沙漠的居民，几滴水都是他们梦寐以求的甘霖；当我们与父母怄气时，想想地震中的孤儿，他们再也不能回到父母温暖的怀抱。真的，与他们比起来，我们是多么幸福！不过鸡毛蒜皮的小事，令我们身在福中不知福。
合上书本，放飞的心慢慢归来。看着浇完水的花，茁壮成长，有一种迸发向上的幸福；插上电源，看着屏幕上上升的数字，有一种蓄势待发的幸福；看着行如流水的文章，一挥而就，有一种如释重负的幸福。
幸福是一阵微风，只是你的衣角每天都在被吹起；幸福是门前溪水，只是她每天都日夜不息；幸福是一首歌儿，只是你无时无刻都在听着，而误认为这是一种必然的存在形式。幸福就在你我指间，发现幸福，如此简单。
“只要你认真寻找，幸福比比皆是。”我很是欣赏这一句话。看着还有余墨的字迹反射的光芒，柔和而明亮。原来幸福的光环正在包围。
此书说是散文集，大概也算得上本心灵鸡汤式的读物吧。一个心理医生概述自己的人生经历，漫谈自己的人生感悟。
书名叫做《恰到好处的幸福》，恰到好处就大致相当于我们所说的中庸吧，不贪多，也不少，恰到好处，刚刚好。它是一种哲学和艺术的结晶体，代表着一种豁达和淡然。
全书分为45个小节，总结起来就是要认真寻找幸福，真诚待人，珍惜感动，对自己诚实，面对泥沙俱下的生活，要乐观的面对，多读书少抱怨。不要隔断自己与这个世界的联系，否则就很容易抑郁。记得告诉我们自己“我很重要”，人生难得糊涂，提醒自己幸福的所在。使自己变得柔和，保持单纯，为生命找到意义。忧伤烦躁时在纸上写下自己原因，探求自己的内心，与闺密分享自己的心情，快乐翻倍，痛苦减半。学*，旅游，锻炼身体，追寻幸福。作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。
我对于心灵鸡汤式散文*的印象，就是矫情外加站着说话不腰疼。其实我总觉得很多大道理其实大家都懂，只是所处的时间地点和情况不尽相同所以处理的方式也多有异同。比如*淡安稳就是福这个道理你说谁不懂?可社会就是没有这样的价值观。一碗鸡汤喝进去能有多少滋补的效果实在不好说。所以留下的印象也不会很深刻，合上书本，能记住的大概也不多吧。但是这也不恰好就是读书的意义吗?哪怕只有一句受益匪浅，也是值得的。
有人说，读毕淑敏会给人一种清澈感，我甚感赞同。人生总有团团迷雾，我们都是在雾里行走的人，有些时候我们需要别人给我们指点迷津，走进人生的局里，我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，却总会有人走在我们前头，比我们早经历了我们生活以外的生活，感悟了我们还在迷茫困惑的问题。
我一直奉行一种信念，在经历中体验，感悟。生活不是什么虚大空的概念，而是我们时时在进行的活动。对生活的定义在于我们做了什么，而价值观（观念）是指导我们怎么做的行为准则。假如没有价值信仰，我们就会像无头苍蝇，时时飞进人生的网中，寻不到心灵的出口。
这本书就是特别好的人生之书，我不知道对其他人是不是这样，对于我而言，它是如此。我最喜欢的野生作家大冰说过一句话，真实自有万钧之力。而真实就源自生活，源自体验。毕淑敏用自身的生活经历现身说法，告诉我们该如何思考，如何面对人生。
“恰到好处”是一种什么生活状态？我认为过之或者不及都不算恰到好处。多了会变成浪费，少了会变成不公*。这种思想和“中庸”思想有不谋而合的奇妙之处。
真诚是什么？毕淑敏说，光有真实还不够，还要加上善良，才是真诚。心直口快应该算褒义词，但是有人可能因为你的心直口快而受伤，而想不开，这就不是我们的本意了。本着善良的原则，真实才自有万钧之力。
谎言可以说吗？善意的谎言呢？想过自杀吗？流泪可以吗？人生不顺怎么办？压力紧张呢？她娓娓叙来，用自身的经历告诉你，我是这么做这么想的。
生活是一门博大精深的学问，但是行为准则却是九九归一的简单质朴。生活是一本厚厚的书，还需要我们细细品味，各自体会个中滋味。感谢这世上还有人认真写人生之书。
关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。
毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
毕淑敏说，幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。
感谢学校给我这个静下心来读书的机会，我在拿起这本书来的时候心里就想，要不是开学要做读书交流，我是不会在这么忙碌的过年时间去静心读书的。刚开始读这本书的时候不免还是有完成任务的心态，所以是数着页数读的。第一天读了10多页，觉得这本书语言细腻*实，还不错。第二天我是正真读进去了，像清新的泉水荡涤过心间，一口气把它看完。因为这本书似乎使我忙碌的心也放慢了脚步，整个人像细细品茶感悟人生一样悠然，心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。
我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻*实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。
读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们现在可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜！
暑假里我读了许多书，其中《恰到好处的幸福》是我印象最深的一本。
《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集·温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。
当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。
当我读第二遍时，我又一次被毕淑敏的智慧所倾倒，我发现书中的文章并不仅仅是我开始以为的阐述人生哲理，而是所有文章都联系在一起围绕一个主题——幸福。例如书开头两篇《恰到好处的幸福》《幸福的七种颜色》，这是显而易见的；还有《研究真诚》这篇，就像文中说的“真诚是有层次的，可以分成建设性和破坏性两种”，如果我们每个人都更多更丰富向这个并不美好的世界贡献我们建设性的真诚，这不就是幸福么；或者是《对自己诚实一点》这篇，如果我们能够在别人面前不费尽心思地装、做作，我们眼中的别人也是真实的，这不还是幸福么……
这次假期在旅游途中，认识了一位小男孩，爸爸妈妈都喊他暖暖，这样的名字不多见，我没有问名字的来由，自己寻思着父母的用意，是希望孩子懂事一点，做事暖人心一点吗？在我的教学中，遇到过各种各样的学生，虽然*教育的大环境是需要成绩优异的人脱颖而出，但是在大家一起修学的路上，也不乏一些成绩普通，却深得老师同学喜欢的孩子。这样的孩子到底是在怎样的家庭中成长，见到过多少世面，最终在一个几十人的班级里与众不同呢？人生路漫漫，离开小学，他们又会遇到什么人，面对怎样的人生呢？
回到家后，我翻开了毕淑敏的《恰到好处的幸福》，书上有这么一段话，“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。……”到底什么是恰到好处的幸福呢？每个人对幸福的理解不同，简单来讲也许就是快乐地生活吧。在书中，我渐渐找到了答案。
当我们在忙碌、亦或是悠闲的生活中，我们经常被提醒，提醒出门带伞、提醒防贼防盗，提醒各种可能发生的事儿，有的甚至根本不会发生。我们对不可知的灾难总是警觉，而我们却太忽视提醒幸福，幸福出现的时候我们甚至都不曾好好珍惜。于是，我反思，我有没有忽略过幸福。是的，我有，我曾经忽略过幸福。在潘瑜老师分享的教学日记中，提到了有次暴雨，大早上，蔡妈就发消息给她，告诉她上班路上哪一段被淹了，提醒她要绕路而行。这样暖暖的消息我在班级群里也看到了，自己也补充了一条及时路况，而在收发讯息时，我都不曾提醒自己，这就是幸福，这样的幸福来得迅速而又朴素。直到听到潘老师的发言，我才意识到曾经那个暴雨的早上，我是多么的幸福，那一条简单的讯息包含着幸福的味道。我实在太需要提高对幸福的敏感度了。
我在学校有个小家，快乐的四（2）班，那三十二个孩子经常围绕在我身旁，“黑板需要擦吗？”“我来和你一起擦窗吧。”“现在需要我帮忙吗？”“没关系的。”等等等等，这样简单而朴实的话每天都会出现在教室里，有时我会感动，有时却又多此一举的担心这个小家伙到底想要干嘛。看着粗枝大叶的小尉，会主动承担责任，那多交的一元钱始终让我记忆深刻。活动积极分子小张为了班级荣誉竟然在报了4*100后还要报名200米，因为这个项目是我们班女生的弱项，这场运动会下来她有多累。小刘看到同学脚受伤，无法完成接力赛后，主动愿意替同学上场，我们不怕输，我们有强有力的凝聚力。挑食小王子每次和我换菜时，都会给我再留点，一开始，我还想着，嘿，小家伙，分明是想少吃点啊。可是最后我却惨败，一次偶然他说出了心里话，“给老师留点吃吃嘛”。当时我有多暗自惭愧，也只有自己知道了。这样一个个简单而又真实的小事不停上演，他们是由幸福乔装打扮而来，他们悄悄地降临，又悄悄地离开。
我会告诉我自己：我很幸福，因为我有一份不错的工作；我很幸福，因为我有一群志同道合的同事和朋友；我很幸福，因为我有一群可爱的学生；我很幸福，因为我有一群与我一起携手共进的家长朋友们；我很幸福，因为我有爱我的家人。原来，幸福离我很*。谢谢你们，我很幸福。
上学那会就很喜欢散文，
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自*课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的*惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从**自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来*，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的*静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？
幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越*静。做一个淡淡的
有香气的女子。
幸福是什么?在《恰到好处的幸福》中有说明：它是人在某种状况**内分泌一种东西而产生的一种舒适惬意的感受。人在吃饭的时候，那种东西就会分泌，因此吃完饭以后心情大多是舒适的，而人在生活中的情感，也会促使这正东西的分泌合成。
说是“人生苦短”，其实不然，上帝就是怕我们在这人生种种苦难中禁受不住，于是，给予我们幸福的希望，让我们在苦难中不失信念地去寻找幸福，这便是生命的力量。这种幸福是在人与人之间产生的，然而如今，现代社会有幸福感的人渐渐变少了，我觉得这是社会自身引起的。
例如世界上有“天才”，也有“庸才”，然而，从某种角度上看，其实世界上每一个人都可以成为天才。假如比尔·盖茨生活在几千年前，那么他永远将成为一个“庸才”，没有人知道他的名字，也没有他的成功，因为那时候还没有发明计算机。去观察身边的人，也许在班里有一位同学学*成绩不是非常好，但是他体育出奇得棒，也许一个年年考段一的人，他就是一个音痴……是的，每个人都可以在某方面成为“天才”，而在某方面却是个“庸才”，然而有些被认定为“庸才”的人，只是他“天才”的方面还没有找到而已，也许那些人生在一千年以后，就是个举世闻名的人才了，所以，每一个人活着都应该相信自己，每个人都是独特的，每个人都会有自己的长处，就算是双胞胎，他们也会有差别，做到扬长避短，就有机会成为一个成功人士。但是现在的社会，主流上的“天才”才能成为人才，也许一个人，他不适合读书，而适合烧菜，但是，在现在的主流思想，考重点学校的人是读书的，读职业学校的是烧菜的；上重点学校是光荣的，读职业学校的是卑劣的，这种思想是绝对错误的，难道世界上只需要一个方面的人才吗?据调查，读职业高中的人普遍文明素质较低，因此大家读职业高中也很不情愿，但是，还有传闻说，其实那些重点学校的同学也好不到哪里去，他们大多是自私的，也许因为学*与竞争，他们只想着自己去汲取知识，对于别人——能阻断他们进步就最好了。这样的环境就养**才的自私，然而，在职业学校里面那些所谓“文明素质低下”的“庸才”，其实也是被社会环境所逼成这样的，因为学*学不好，周围的人蔑视他，他就越孤独，越孤独，就越烦恼，讨厌周围的人，于是想要做坏事来报复他们，于是，黑暗就深深印在他们心中，同时，自卑也侵蚀着他们的灵魂，幸福对于他们来说，是为0的，因为他们得不到周围人的肯定，于是，他们加入了一群人——一群相似的，不被人认同的“坏人”，但是他们之间却是互相认同的，他们的长处，不在主流上，没人愿意与发掘，但是那些人之间却能发现对方的优点，这也是物以类聚，人以群分的原因吧。相比较而言，那些读职业学校的人，往往工作更好找，因为他们是生活上的人才，我们何必去蔑视他们呢?
也许，现代人幸福指数越来越低，正是因为社会的缘故，人们的思想扭曲，情绪的低落导致的，人们应该从另一个角度去看待自己的同类了，否则，这就是自相残杀，因为只有大家都幸福，社会才能洋溢着幸福的气息。
去年央视“你幸福吗？”栏目调查中，引发了一场舆论狂欢。“你幸福吗？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓福”……千奇百怪的回答、被调侃、被争议、被反思。然而有个回答，让你听到了一种清新、简单的声音，让你听到了普通大众对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多简单啊。
有人会问，幸福究竟是什么？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖；也许……总而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好处的幸福，就是一种艺术与哲学的结晶体。就如75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗透到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步渗透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。书中提到的两个字，是我们所需要的，也是我们所缺乏的。那就是“真诚”二字。
“真诚”二字，有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰反射着钢蓝色的金属光泽。
“真诚”是一种勇敢的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。
“真诚”是一门艺术，有一个执行的程序，这就是*。真诚可以分解为真实和坦诚，它本身是很有力量的，起码比虚伪有力量，不怕对证盘查，经得起推敲和考验……
“真诚”是有层次的。可以分为建设性和破坏性两种。每个人要更多更丰富地向这个并不美好的世界，贡献我们建设性的真诚。
我们要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。经常会听到别人说这个人刚进公司的时候还是勤勤恳恳的，几天后就变得懒懒散散，丝毫没有一个做员工的样子。可见，虚伪自能短暂地掩盖自己的缺点，迟早，这个缺点会暴露出来，最后吃亏的还是自己。
读完这本书，我更加深刻地理解何为恰到好处的幸福的基础之上，我开始审视自己所收获到的幸福。我知道，幸福是一种付出之后的满足；我懂得幸福是一种分享过后的喜悦；我明白，幸福是一种知足常乐的感觉。作为一名学生，我们更多的任务就是学*，但学*也不乏幸福感的存在。在和同学共同完成任务时，你会感到幸福；在你遇到困难时，同学的一句鼓励的话语，一个激励的眼神，你会感到幸福；在你帮助同学解决困难后，听到一句简单的“谢谢”你也会感到幸福、生活中简简单单的感受，简简单单的一言一行，一举一动，一丝一缕，一点一滴，那就是幸福。
成长的路上，虽然漫长，却需要且行且珍惜。但我相信，只要有了对幸福的渴望，对幸福的认知，懂得恰到好处的幸福，我们所迈出的每一步，所经历过的每一件事，所听到的每一句话都必然会收获到幸福！
此书说是散文集，大概也算得上本心灵鸡汤式的读物吧。一个心理医生概述自己的人生经历，漫谈自己的人生感悟。
书名叫做《恰到好处的幸福》，恰到好处就大致相当于我们所说的中庸吧，不贪多，也不少，恰到好处，刚刚好。它是一种哲学和艺术的结晶体，代表着一种豁达和淡然。
全书分为45个小节，总结起来就是要认真寻找幸福，真诚待人，珍惜感动，对自己诚实，面对泥沙俱下的生活，要乐观的面对，多读书少抱怨。不要隔断自己与这个世界的联系，否则就很容易抑郁。记得告诉我们自己“我很重要”，人生难得糊涂，提醒自己幸福的所在。使自己变得柔和，保持单纯，为生命找到意义。忧伤烦躁时在纸上写下自己原因，探求自己的内心，与闺密分享自己的心情，快乐翻倍，痛苦减半。学*，旅游，锻炼身体，追寻幸福。作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。
我对于心灵鸡汤式散文*的印象，就是矫情外加站着说话不腰疼。其实我总觉得很多大道理其实大家都懂，只是所处的时间地点和情况不尽相同所以处理的方式也多有异同。比如*淡安稳就是福这个道理你说谁不懂?可社会就是没有这样的价值观。一碗鸡汤喝进去能有多少滋补的效果实在不好说。所以留下的印象也不会很深刻，合上书本，能记住的大概也不多吧。但是这也不恰好就是读书的意义吗?哪怕只有一句受益匪浅，也是值得的。
上学那会就很喜欢散文，
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自*课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的*惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从**自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来*，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的*静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？
幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越*静。做一个淡淡的有香气的女子。
今天与大家分享一本书，毕淑敏的.《恰到好处的幸福》，这是一本散文集，有40多篇小文章组成。作者结合自己的人生经历和心理学专业背景，用朋友的口吻讲述了生活中的点滴故事，阐述自己看待生活、逆境、幸福的观点。故事生动、用词优美，值得一读。
关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。
关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的'母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。
毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。
其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
毕淑敏说，幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。
幸福也是一样，切不要贪得无厌。恰到好处的幸福是一种很高境界的幸福状态。
《恰到好处的幸福》作者毕淑敏，文章类型是散文。这是我第一次看毕淑敏的散文，也许是性格又或许是对这类文章的片面认识，一直都很怕读散文，不知以什么方式去读。一开始以读鸡汤的方式去读，读了几页几乎都被划线了！最后决定以看故事的形式。然后，把作者对事情的态度和看法汇集在一起，组成一段话，既可以学新知识又可以很好的整理笔记。就这种形式阅读，我读着也很幸福，不会为害怕理解错误而担心，就按自己的理解和作者的解释一页一页读下去。
幸福的定义有很多，每个人的幸福都大不相同。作者把她认为的幸福以及她对一些现象一些观念的恰到好处的认识写成了这本书。印象深刻的是她对柔和的理解。“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，禾苗和口两部分组成，那含义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲、和和气气了。虽然那不是唯一的解释，但她书中很多这样有趣新颖的解释让人觉得很独特。
另外就是如书名所说的《恰到好处的幸福了》到底怎么样才是恰到好处？人的欲望往往没有界限，有时明明刚达到一个目标，但还没来得及享受得到的喜悦又重新为下一个目标奋斗，如此来看，很多人渐渐失去了享受幸福的能力，但很多东西不是越多越好，要恰到好处。
其次让我印象深刻的便是作者所说的真诚个人而言，我是很喜欢真诚这个词，它光明干净。作者认为，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。我也很赞同，所以记录下来。记得之前送了这本书给一个毕业的师姐，送的理由是我觉得你很真诚。真诚是个很美的词，在现在物欲纵横的时代很少人会有它。也许只有真诚的人才会轻易发现对方的真诚。愿你的真诚不被现实打败。
其次就是感动的能力了。对于一个经常被感动到泪流满面的人真的可以好好谈这个话题。感动是一种享受幸福的能力。感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的时间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人对我的评价都是很感性，其实每次都是在以自己的方式展现自己享受的幸福，别人的惊喜，我报之以微笑以拥抱。其实也可以礼貌地说声谢谢，然后像所谓成年人的样子假装不真情流露，但觉得没必要啊！很感动便很感动，感觉本就要大声说出来或表现出来别人才知道。愿你们有常常为你们制造感动的人，因为她们不是很闲就是真的很用心，每一个用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我与假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的场合和人物面前，努力表现得比你实际拥有的状况更好。这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。长久下去，我们就变成了一个分裂的人。
这次假期在旅游途中，认识了一位小男孩，爸爸妈妈都喊他暖暖，这样的名字不多见，我没有问名字的来由，自己寻思着父母的用意，是希望孩子懂事一点，做事暖人心一点吗？在我的教学中，遇到过各种各样的学生，虽然*教育的大环境是需要成绩优异的人脱颖而出，但是在大家一起修学的路上，也不乏一些成绩普通，却深得老师同学喜欢的孩子。这样的孩子到底是在怎样的家庭中成长，见到过多少世面，最终在一个几十人的班级里与众不同呢？人生路漫漫，离开小学，他们又会遇到什么人，面对怎样的人生呢？
回到家后，我翻开了毕淑敏的《恰到好处的幸福》，书上有这么一段话，“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。……”到底什么是恰到好处的幸福呢？每个人对幸福的理解不同，简单来讲也许就是快乐地生活吧。在书中，我渐渐找到了答案。
当我们在忙碌、亦或是悠闲的生活中，我们经常被提醒，提醒出门带伞、提醒防贼防盗，提醒各种可能发生的事儿，有的甚至根本不会发生。我们对不可知的灾难总是警觉，而我们却太忽视提醒幸福，幸福出现的时候我们甚至都不曾好好珍惜。于是，我反思，我有没有忽略过幸福。是的，我有，我曾经忽略过幸福。在潘瑜老师分享的教学日记中，提到了有次暴雨，大早上，蔡妈就发消息给她，告诉她上班路上哪一段被淹了，提醒她要绕路而行。这样暖暖的消息我在班级群里也看到了，自己也补充了一条及时路况，而在收发讯息时，我都不曾提醒自己，这就是幸福，这样的幸福来得迅速而又朴素。直到听到潘老师的发言，我才意识到曾经那个暴雨的早上，我是多么的幸福，那一条简单的讯息包含着幸福的味道。我实在太需要提高对幸福的敏感度了。
我在学校有个小家，快乐的四（2）班，那三十二个孩子经常围绕在我身旁，“黑板需要擦吗？”“我来和你一起擦窗吧。”“现在需要我帮忙吗？”“没关系的。”等等等等，这样简单而朴实的话每天都会出现在教室里，有时我会感动，有时却又多此一举的担心这个小家伙到底想要干嘛。看着粗枝大叶的小尉，会主动承担责任，那多交的一元钱始终让我记忆深刻。活动积极分子小张为了班级荣誉竟然在报了4*100后还要报名200米，因为这个项目是我们班女生的弱项，这场运动会下来她有多累。小刘看到同学脚受伤，无法完成接力赛后，主动愿意替同学上场，我们不怕输，我们有强有力的凝聚力。挑食小王子每次和我换菜时，都会给我再留点，一开始，我还想着，嘿，小家伙，分明是想少吃点啊。可是最后我却惨败，一次偶然他说出了心里话，“给老师留点吃吃嘛”。当时我有多暗自惭愧，也只有自己知道了。这样一个个简单而又真实的小事不停上演，他们是由幸福乔装打扮而来，他们悄悄地降临，又悄悄地离开。
我会告诉我自己：我很幸福，因为我有一份不错的工作；我很幸福，因为我有一群志同道合的同事和朋友；我很幸福，因为我有一群可爱的学生；我很幸福，因为我有一群与我一起携手共进的家长朋友们；我很幸福，因为我有爱我的家人。原来，幸福离我很*。谢谢你们，我很幸福。
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福，只要用心，在*常仍能看到，就像*常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的`含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是**淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。
一直喜欢毕淑敏的文字，简单而深刻，或许是她的经历造就的文风吧。
她也是医学生，和我们相似，与其说读恰到好处的幸福，不如说是读毕淑敏有感，这本书里有她的许多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜欢讨论幸福，真诚，善良，*静这些*的话题，同时又会对一些假恶丑进行批判，我喜欢这样的作家。
回到书里所说的幸福，幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，他是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学的艺术的结晶体。它代表豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
幸福感曾经是一个社会话题，关于幸福感的大讨论，曾经引起了不小的社会轰动效应，大家忙于奔波，为了生存而慢慢毁灭，早已忘记了幸福的感觉，"我姓曾"不是闹剧，而是悲剧。在一般人的定义里，幸福的标准往往是票子，房子，车子，位子，然而我们心灵深处需要的真正的幸福就已经被遗忘了。我们的心灵不再富足，甚至有些枯竭，所以许多人开始喝鸡汤，然而心灵鸡汤是没有营养的，他会给你带来短暂的感悟，为什么说是短暂的呢？因为在这个碎片化阅读的时代，我们的脑容量已经不能给他们留下存在的空间了，周围的乱七八糟的事物已经占据了太多的思想空间了。人的精力只有4,就是你只能最多同时做好4件事，不是4K,不是4G,也不是4M,而是4.我们最好一心一意的做一件事情，这样会有最好的效率和效果。
既然鸡汤无法救赎我们的心灵，是时候提醒幸福了。幸福挺坏，挺调皮的，来的时候不打招呼，走了又让人怅然若失的。所以我们应该在幸福来临的时候-------提醒它。
当我们一无所有的时候，我们也能够说，"我很幸福，因为我们有健康的身体";当我们身体不再健康时，那些最勇敢的人依然可以笑着说，"我很幸福，因为我们有一颗健康的心";甚至当我们的心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子可以说，"我很幸福，因为我曾经生活过。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才会更珍惜。
这就是我想向大家推荐毕淑敏散文的原因吧，她的文字让人不自觉地安静，想看懂她写的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，静静的想，静静的看，然后慢慢变成一个安静的人。
当然这本书里还有关于苦难，关于生命的意义的讨论，人生路不会是*坦的，一帆风顺的，读一本好书，就是和智者交流，心灵的触碰，或许会给我们的前进带来力量，灵感，好运，又或是一丝温暖。我们或多或少的会感觉到自己在这个外界环境浮躁的世界里难以静下心来阅读，或许你可以尝试一下，在某个安静的周末，拿起毕淑敏的《恰到好处的幸福》，感悟一下大家的思想和灵魂，就变得不那么浮躁了。当然这是鄙人拙见，是不是真的有用，还需要"临床观察".
去年央视“你幸福吗？”栏目调查中，引发了一场舆论狂欢。“你幸福吗？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓福”……千奇百怪的回答、被调侃、被争议、被反思。然而有个回答，让你听到了一种清新、简单的声音，让你听到了普通大众对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多简单啊。
有人会问，幸福究竟是什么？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖；也许……总而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好处的幸福，就是一种艺术与哲学的结晶体。就如75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗透到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步渗透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。书中提到的两个字，是我们所需要的，也是我们所缺乏的。那就是“真诚”二字。
“真诚”二字，有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰反射着钢蓝色的金属光泽。
“真诚”是一种勇敢的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。
“真诚”是一门艺术，有一个执行的程序，这就是*。真诚可以分解为真实和坦诚，它本身是很有力量的，起码比虚伪有力量，不怕对证盘查，经得起推敲和考验……
“真诚”是有层次的。可以分为建设性和破坏性两种。每个人要更多更丰富地向这个并不美好的世界，贡献我们建设性的真诚。
我们要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。经常会听到别人说这个人刚进公司的时候还是勤勤恳恳的，几天后就变得懒懒散散，丝毫没有一个做员工的样子。可见，虚伪自能短暂地掩盖自己的缺点，迟早，这个缺点会暴露出来，最后吃亏的还是自己。
读完这本书，我更加深刻地理解何为恰到好处的幸福的基础之上，我开始审视自己所收获到的幸福。我知道，幸福是一种付出之后的满足；我懂得幸福是一种分享过后的喜悦；我明白，幸福是一种知足常乐的感觉。作为一名学生，我们更多的任务就是学*，但学*也不乏幸福感的存在。在和同学共同完成任务时，你会感到幸福；在你遇到困难时，同学的一句鼓励的话语，一个激励的眼神，你会感到幸福；在你帮助同学解决困难后，听到一句简单的“谢谢”你也会感到幸福、生活中简简单单的感受，简简单单的一言一行，一举一动，一丝一缕，一点一滴，那就是幸福。
成长的路上，虽然漫长，却需要且行且珍惜。但我相信，只要有了对幸福的渴望，对幸福的认知，懂得恰到好处的幸福，我们所迈出的每一步，所经历过的每一件事，所听到的每一句话都必然会收获到幸福！
读完这本《恰到好处的幸福》，我依旧不知何为“恰到好处的幸福”，尤其是我仍无法理解和衡量毕的这个“恰到”，本书46章，无论是故事情节还是毕及书中其他人物的思想情感都如毕的文，波澜不惊，大概也可能源于是出自毕的笔下的缘故。读这本书，个人思想情绪也都随文，哪怕是读到四川地震，哪怕是伤疤被再次揭起，当然大概也有有可能是因为旧情绪早已被时间抚*，似乎生活真的没有必要那么情绪化……。
虽不知何为恰到好处的幸福，甚至我在想哪有什么恰到好处的幸福呢，但我承认活着还是有幸福可言的，那么这言来自哪里呢，我想大概它来自：活着努力做个真诚的人，因为真诚的人容易获取和感知幸福；努力拥有感动能力，有了感动能力就可以从感动和被感动中接*或靠*幸福；学会认真的对待自己，善待他人的同时记得也要善待自己，经常给自己一个拥抱，在感动了别人的时候记得也要感动自己，这样会容易锁住幸福，始终被幸福包围，即使在天灾人祸面前；生活不容易十之有八九，但要努力摆脱抑郁，因为抑郁会使你靠*痛苦远离幸福；在这个躁动不安的社会里要学会忍耐，忍耐可以让你轻松的*息很多烦恼；人生在世没有谁可以陪谁一直走到最后，所以要学会享受孤独，孤独可以使你远离吵闹、嘈杂，没有无谓的嘈杂和吵闹才可能更*心静气的、有多余的心思和精力欣赏路边那些美的不像话的小花小草；做人做事凡事七分清醒三分糊涂，太过糊涂那叫不负责任，但太过通透便不够轻松，那哪还能感知幸福呢；有忧患意识是好事但千万别忘记时常抚摸温暖，提醒自己触摸幸福。
另外还有记得做这三件事情，学*、旅行和锻炼身体，这三件事情可以说是通往幸福小路的捷径，记得一定要多走走这小径啊，毕竟我们都在追求幸福，最后，在做到了上述的情况下大概也便是位心轻者了吧，我想心轻者了也就真的幸福了。
上学那会就很喜欢散文，
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自*课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的*惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从**自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来*，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的*静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？
幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越*静。做一个淡淡的有香气的女子。
最*我看了毕淑敏阿姨写的《恰到好处的幸福》，这本书很好看，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西,也教会了我许多道理。
我以前想过怎样才能得到幸福，但是毕淑敏阿姨说：“幸福是一种心的`富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”原来我看到这句话时，也不太懂，但是现在我懂了，幸福，其实就是家庭和睦，家人健康，过着快乐的生活，这就是幸福，幸福的生活就像是茉莉，虽然*淡无奇，但是却温馨、纯洁，不会有任何利益存在。
有些人觉得长命百岁是种幸福，变成富翁是种幸福，其实他们都错了，这根本不是幸福，也不是恰到好处。也许有一天你得到了那种所谓的“幸福”，你就会发现这不是幸福，而是烦恼。
毕淑敏阿姨的黄连与糖水的实验让我知道，即使你讨厌黄连苦涩的味道，但是当你在性命攸关的时候，仍然会选择毫不犹豫地吞下它，毕竟它能救你一命啊！
幸福不是颜色，也不会有七种颜色之说，只要你去细心留意，就会发现生活中充满了幸福，只是原来你没有去留意罢了······
开学了，又可以见到亲爱的老师、同学；又可以蹦蹦跳跳，一切都刚刚好，恰到好处，真幸福。太阳依然升起，又是一个好的开始!
关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的'母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。
毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。
读完这本《恰到好处的幸福》，我依旧不知何为“恰到好处的幸福”，尤其是我仍无法理解和衡量毕的这个“恰到”，本书46章，无论是故事情节还是毕及书中其他人物的思想情感都如毕的文，波澜不惊，大概也可能源于是出自毕的笔下的缘故。读这本书，个人思想情绪也都随文，哪怕是读到四川地震，哪怕是伤疤被再次揭起，当然大概也有有可能是因为旧情绪早已被时间抚*，似乎生活真的没有必要那么情绪化……。
虽不知何为恰到好处的幸福，甚至我在想哪有什么恰到好处的幸福呢，但我承认活着还是有幸福可言的，那么这言来自哪里呢，我想大概它来自：活着努力做个真诚的人，因为真诚的人容易获取和感知幸福；努力拥有感动能力，有了感动能力就可以从感动和被感动中接*或靠*幸福；学会认真的对待自己，善待他人的同时记得也要善待自己，经常给自己一个拥抱，在感动了别人的时候记得也要感动自己，这样会容易锁住幸福，始终被幸福包围，即使在天灾人祸面前；生活不容易十之有八九，但要努力摆脱抑郁，因为抑郁会使你靠*痛苦远离幸福；在这个躁动不安的社会里要学会忍耐，忍耐可以让你轻松的*息很多烦恼；人生在世没有谁可以陪谁一直走到最后，所以要学会享受孤独，孤独可以使你远离吵闹、嘈杂，没有无谓的嘈杂和吵闹才可能更*心静气的、有多余的'心思和精力欣赏路边那些美的不像话的小花小草；做人做事凡事七分清醒三分糊涂，太过糊涂那叫不负责任，但太过通透便不够轻松，那哪还能感知幸福呢；有忧患意识是好事但千万别忘记时常抚摸温暖，提醒自己触摸幸福。
另外还有记得做这三件事情，学*、旅行和锻炼身体，这三件事情可以说是通往幸福小路的捷径，记得一定要多走走这小径啊，毕竟我们都在追求幸福，最后，在做到了上述的情况下大概也便是位心轻者了吧，我想心轻者了也就真的幸福了。
上学那会就很喜欢散文，
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自*课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的*惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从**自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来*，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的*静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的'结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？
幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越*静。做一个淡淡的
有香气的女子。
幸福是恰到好处的，它不多也不少，总是在不经意间降临，却又不会使人在幸福的海洋里畅游。所以，珍惜眼前所拥有的吧！
——题记
这正是我从毕淑敏的《恰到好处的幸福》中学到的。正如她在书中写到：当一个人在田园香径中行走时，不论眼前的事物多么引人注目、光彩绚丽，他更向往的往往是小径深处有着多么完美的风景。但当他真的走到那里时，才发现刚才他所错过的风景是如此美丽。
幸福的降临，犹如水潭中的清波，一波连着一波，使人不胜欢喜。渐渐地，人们会忘记当初所得，现在所有，他们会盼望着下一次幸福的到来。可幸福并不是取之不尽，用之不竭的。就像水波，最后只剩*静的水面，毫无生气。而这时，人们早已将拥有的都抛弃了。其实，眼前的才是最值得珍惜的。
有一次，我和母亲去超市买西瓜。她一眼就看中了一个又大又圆的西瓜，可她看来看去，又觉得不够好，又挑选了一个，又不满意。结果挑到最后，她还是认为第一个最好，可那时，已经有一个人将瓜抱走了。无奈，母亲只有再选一个了。但回家后发现那个瓜并不甜。她说：“要是当时就把那个西瓜买了该多好！”
这虽是一件非常普通的小事，却正巧反映了一个道理：眼前拥有的就是最好的，不要只专注于远处看似绚丽的风景。所以，珍惜眼前拥有的吧！
幸福的降临总是持续的，但它不会太长也不会太短，而是恰到好处。人们很容易被持续降临的幸福蒙住双眼，使得他们看不到现在所拥有的。幸福总是在快结束时，在远处安排更吸引人的事物，它驱使着人们向前，却又在最后撤销障眼法。当人们回过头来时，发现他丢失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所拥有的吧！
现在摆在你眼前的，或许不是那么让你满意，但它却是最好的，是最值得你去珍惜的。请在田园香径的某一处风景中，停下你追求完美的脚步，收起你挑剔的目光，去快乐的拥有它、珍惜它，因为幸福恰到好处，给了你一处美丽、一份满足，就不会再给予你更多的了。
它是要你携带着这一小份幸福，自己去创造属于自己的幸福。
所以，珍惜眼前所拥有的吧！
正是因为我从书中学到了这个道理，现在无论对什么事物，有的不是挑剔，而是接纳。这时你会发现，原来一切都是那么美好！
在每人的心中都有一个五彩斑斓的梦想，并为之去奋斗、努力，而这个奋斗努力的过程就是成长。
有人说，“一年一年长大，这不也是成长吗？”对，这也是成长，但是年龄的成长，为梦想去努力是心理上的成长，前者与后者皆为成长，但有着实质性的区别，后者对我们也至关重要。
我的梦想就是希望我可以幸福。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受，恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达与淡然，是幸福门前的走廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
许多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，期望和梦想都要合理，在愿望和实际之间，找到最佳的*衡点。
有些人的梦想是长命百岁，我认为生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环，泰然相向，生命之高下并不决定于绵长或短暂，更在于丰美和深邃。幸福是思想的花朵，和身体器官是否无懈可击并不相关。
太多的人*惯珍藏苦难，甚至以此为傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的器官，会损伤你对于美好生活的仔细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。
幸福还要建立在人与人之间的真诚上。我以为，真诚是一门艺术，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，他是我们思想和行动的出发点和归宿。它似乎因清澈透明而软弱无力，但实际上，他其实是强韧而富有弹性的，是我们干爽清正而简洁明快。
感动也是一种幸福，在物欲横流的生活中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。
对于“每人都有一个梦，当梦碎的时候，就是认命的开始”这句话我不是特别认同，因为我不想认命，命运是靠自己争取来的。
我们会有偶然的“迷路”，也必然会有许多灰暗的时刻，但是人生不会因为我们的“迷路”或灰暗，而停止流转，世间的一切也不会由于我们情境的失落而驻足不前。
幸福只要你肯认真寻找，那就比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一千种颜色……幸福比所有这些相加还要多，幸福是无限的。
恰到好处的幸福就是我的梦想，我会坚持这条路走到最后。我不怕“迷路”，因为我的梦想就像一盏灯，照亮我前方的道路，然后一步一脚印走到终点。
我可以告诉大家，我们的梦想引领成长。
感谢学校给我这个静下心来读书的机会，我在拿起这本书来的时候心里就想，要不是开学要做读书交流，我是不会在这么忙碌的`过年时间去静心读书的。刚开始读这本书的时候不免还是有完成任务的心态，所以是数着页数读的。第一天读了10多页，觉得这本书语言细腻*实，还不错。第二天我是正真读进去了，像清新的泉水荡涤过心间，一口气把它看完。因为这本书似乎使我忙碌的心也放慢了脚步，整个人像细细品茶感悟人生一样悠然，心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。
我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻*实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。
读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们现在可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜！
这是一本很中意的作家的书，这已经是三刷了，还是感到它在心中的分量。这本书带给我的不仅仅是享受，更多的是不常有的理性与感**融的深思，这对我来说是实属罕见的，这也是我百读不厌的原因。
一本散文集，那就聊聊最喜欢的一篇。不可思议，仔细去翻了一下，我最喜欢的那一篇居然是作者的自序，此前还从未觉得那是一篇序。那一篇的题目就是《恰到好处的幸福》，作者阐述了自己如何感到幸福是一种如咖啡中的奶，不能多也不能少的东西。
她的文章总是让我感到一种亲切，一种母亲的口吻。文章中说：幸福，是一种艺术和哲学的结晶体，它所代表的豁达和淡然是幸福门前的长廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。这句话是让我思考甚多的。忆往，自己在幸福面前是否是豁达，不过是接受与给予，这么微不足道的细节有没有做到。淡然——这一点是确信的。自己从未将它看做必须品一般。
恰到好处。这个词并不沉重，反而像一个重力的支撑点一样，不偏不倚地落在你心上。但这个词也并不*常，仔细想想，生活中鲜少用到这个词是的确。但是当它与幸福结合在一起，就像不合拍的天生一对，不是那种梁山伯和祝英台，罗密欧与朱丽叶，牛郎织女的那种，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的这种，的确看上去很荒谬，但是你仔细看看，也挺好的呀!它只不过不是人们惯性思维中的那个样子罢了，没有什么大不了。
它俩为什么这样比喻，因为你反过来想，恰到好处，可以是饭量，火候，怎样的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是当它们结合到一起，没有任何语病，只是不顺眼。而且它们讲述的也只是一个很简单的道理——物极必反。对，就这样。但是这样的组合给人的感受是不一样的，它有一种亲切中间隔层纱的感觉。十分奇妙，难以捉摸。
那索性就不纠结了，幸福嘛，恰到好处，纠结嘛，也恰到好处。挺好，有时随性一点更好。
说下来，这便是这本书引人注意的地方。恰到好处，这么一个言简意赅的形容词在幸福面前竟幻化成如此万千的模样，也不禁感叹奇妙。
最后用一句它的话收尾：就让一切恰到好处，深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福，只要用心，在*常仍能看到，就像*常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的`含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是**淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。
上学那会就很喜欢散文，
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自*课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的*惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从**自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来*，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的*静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？
幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越*静。做一个淡淡的
有香气的女子。
去年央视“你幸福吗？”栏目调查中，引发了一场舆论狂欢。“你幸福吗？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓福”……千奇百怪的回答、被调侃、被争议、被反思。然而有个回答，让你听到了一种清新、简单的声音，让你听到了普通大众对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多简单啊。
有人会问，幸福究竟是什么？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖；也许……总而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好处的幸福，就是一种艺术与哲学的结晶体。就如75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗透到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步渗透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。书中提到的两个字，是我们所需要的，也是我们所缺乏的。那就是“真诚”二字。
“真诚”二字，有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰反射着钢蓝色的金属光泽。
“真诚”是一种勇敢的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。
“真诚”是一门艺术，有一个执行的程序，这就是*。真诚可以分解为真实和坦诚，它本身是很有力量的，起码比虚伪有力量，不怕对证盘查，经得起推敲和考验……
“真诚”是有层次的。可以分为建设性和破坏性两种。每个人要更多更丰富地向这个并不美好的世界，贡献我们建设性的真诚。
我们要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。经常会听到别人说这个人刚进公司的时候还是勤勤恳恳的，几天后就变得懒懒散散，丝毫没有一个做员工的样子。可见，虚伪自能短暂地掩盖自己的缺点，迟早，这个缺点会暴露出来，最后吃亏的还是自己。
读完这本书，我更加深刻地理解何为恰到好处的幸福的基础之上，我开始审视自己所收获到的幸福。我知道，幸福是一种付出之后的满足；我懂得幸福是一种分享过后的喜悦；我明白，幸福是一种知足常乐的感觉。作为一名学生，我们更多的任务就是学*，但学*也不乏幸福感的存在。在和同学共同完成任务时，你会感到幸福；在你遇到困难时，同学的一句鼓励的话语，一个激励的眼神，你会感到幸福；在你帮助同学解决困难后，听到一句简单的“谢谢”你也会感到幸福、生活中简简单单的感受，简简单单的一言一行，一举一动，一丝一缕，一点一滴，那就是幸福。
成长的路上，虽然漫长，却需要且行且珍惜。但我相信，只要有了对幸福的渴望，对幸福的认知，懂得恰到好处的幸福，我们所迈出的每一步，所经历过的每一件事，所听到的每一句话都必然会收获到幸福！
这次假期在旅游途中，认识了一位小男孩，爸爸妈妈都喊他暖暖，这样的名字不多见，我没有问名字的来由，自己寻思着父母的用意，是希望孩子懂事一点，做事暖人心一点吗？在我的教学中，遇到过各种各样的学生，虽然*教育的大环境是需要成绩优异的人脱颖而出，但是在大家一起修学的路上，也不乏一些成绩普通，却深得老师同学喜欢的孩子。这样的孩子到底是在怎样的家庭中成长，见到过多少世面，最终在一个几十人的班级里与众不同呢？人生路漫漫，离开小学，他们又会遇到什么人，面对怎样的人生呢？
回到家后，我翻开了毕淑敏的《恰到好处的幸福》，书上有这么一段话，“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。……”到底什么是恰到好处的幸福呢？每个人对幸福的理解不同，简单来讲也许就是快乐地生活吧。在书中，我渐渐找到了答案。
当我们在忙碌、亦或是悠闲的生活中，我们经常被提醒，提醒出门带伞、提醒防贼防盗，提醒各种可能发生的事儿，有的甚至根本不会发生。我们对不可知的灾难总是警觉，而我们却太忽视提醒幸福，幸福出现的时候我们甚至都不曾好好珍惜。于是，我反思，我有没有忽略过幸福。是的，我有，我曾经忽略过幸福。在潘瑜老师分享的教学日记中，提到了有次暴雨，大早上，蔡妈就发消息给她，告诉她上班路上哪一段被淹了，提醒她要绕路而行。这样暖暖的消息我在班级群里也看到了，自己也补充了一条及时路况，而在收发讯息时，我都不曾提醒自己，这就是幸福，这样的幸福来得迅速而又朴素。直到听到潘老师的发言，我才意识到曾经那个暴雨的早上，我是多么的幸福，那一条简单的讯息包含着幸福的味道。我实在太需要提高对幸福的敏感度了。
我在学校有个小家，快乐的四（2）班，那三十二个孩子经常围绕在我身旁，“黑板需要擦吗？”“我来和你一起擦窗吧。”“现在需要我帮忙吗？”“没关系的。”等等等等，这样简单而朴实的话每天都会出现在教室里，有时我会感动，有时却又多此一举的担心这个小家伙到底想要干嘛。看着粗枝大叶的小尉，会主动承担责任，那多交的一元钱始终让我记忆深刻。活动积极分子小张为了班级荣誉竟然在报了400米后还要报名200米，因为这个项目是我们班女生的弱项，这场运动会下来她有多累。小刘看到同学脚受伤，无法完成接力赛后，主动愿意替同学上场，我们不怕输，我们有强有力的凝聚力。挑食小王子每次和我换菜时，都会给我再留点，一开始，我还想着，嘿，小家伙，分明是想少吃点啊。可是最后我却惨败，一次偶然他说出了心里话，“给老师留点吃吃嘛”。当时我有多暗自惭愧，也只有自己知道了。这样一个个简单而又真实的小事不停上演，他们是由幸福乔装打扮而来，他们悄悄地降临，又悄悄地离开。
我会告诉我自己：我很幸福，因为我有一份不错的工作；我很幸福，因为我有一群志同道合的同事和朋友；我很幸福，因为我有一群可爱的学生；我很幸福，因为我有一群与我一起携手共进的家长朋友们；我很幸福，因为我有爱我的家人。原来，幸福离我很*。谢谢你们，我很幸福。
这本书是一本有点哲理的书。这本书告诉了我们幸福是一个人心的富足，不以物质的多少来衡量，它是付出；分享和爱的感受。恰到好处，是一种这里和艺术的结合。它代表的豁达和淡定，是幸福门前的长廊。慢慢地走过它，你就可以拍打幸福的大门。这本书还告诉了我们做人一定要真诚不能虚伪；我们一定要珍惜自己的感动，珍惜了自己的感动就等于珍惜了自己的生命；做人一定要真实不能装，因为你真实了，大家就都安全了；还告诉了我们人的全部活动是三种无法逃避的关系：第一重是人和自然；第二重是人和自我；第三重是人和他人。我还明白了孤独是一种兽的珍贵属性，表现了一种独来独往的自信和勇猛；知道了面对相沫以濡的同道和自己的后代，我们是非常重要的；幸福常常是朦胧的、朴素的，而不是轰轰烈烈的；苦难也和幸福一样，分很多层次，好像一条漫长的台阶；还懂得了世界上有三件事不能俭省：第一件是学*，第二件是旅游，第三件是锻炼身体，这三件事一定不能俭省。还知道了柔和有时比粗暴更有力量；人和人之间并不是很容易沟通的；紧张并不是强大，而是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣；在爱中领略被爱，会有加倍的丰收；当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他也会不能和别人友好的相处；当人休息的时候，不要轻易地放过那稍纵即逝的痛楚……
这本书中的道理远远不止，聪明的同学们快去书中寻找吧！
《恰到好处的幸福》是毕淑敏老师写的充满温暖力量的灵魂读物，我有个*惯就是下班坐在班车上的时候静静的听一些能让自己安静下来，心情很*静的文章，毕淑敏老师的文章就是我的首选。这本书先是听了一段时间，觉得这本书语言细腻*实，像清新的泉水荡涤过心间，似乎使我忙碌的心也放慢了脚步，于是买来书籍细细品味，读着书里的文字整个人像细细品茶感悟人生一样悠然，心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。
我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻*实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。
读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们现在可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜！
感谢学校给我这个静下心来读书的机会，我在拿起这本书来的时候心里就想，要不是开学要做读书交流，我是不会在这么忙碌的过年时间去静心读书的`。刚开始读这本书的时候不免还是有完成任务的心态，所以是数着页数读的。第一天读了10多页，觉得这本书语言细腻*实，还不错。第二天我是正真读进去了，像清新的泉水荡涤过心间，一口气把它看完。因为这本书似乎使我忙碌的心也放慢了脚步，整个人像细细品茶感悟人生一样悠然，心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。
我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻*实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。
读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们现在可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜！
毕淑敏，是我国的作家协会副*，北京大学的硕士，地位在*可想而知。
她的文字清新而优雅，简洁而不失韵味。像春天的在春风中摇曳的雏菊，清新小巧楼台露重月辉清浅，雏菊扶疏影乱。像夏日炎炎中的一朵含苞待放的荷花仙子，亭亭净植，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。像秋日中的秋风红叶，银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。像冬天中的腊梅，一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
她的文字像咖啡要慢慢品尝，久久使人陶醉其中，无法自拔。她写的文字都是真实的，却是摸不着，看不见的物品，却又价值连城。她教会我们怎样学会爱与被爱，学会如果一个人从不撒谎，这便是世界上最可笑的谎言与笑话。她告诉我们很多很多，我钦佩毕淑敏的文字。
她的文字具有丁立梅的优美，具有梁衡的哲理，具有辛弃疾只能用羊毫软笔代替刀枪的豪迈，具有李白的飘逸胆大，但却又有着独特的风格。她的文字像桂花娇小但芬芳，使人难以发现。
《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集·温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。
当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。
当我读第二遍时，我又一次被毕淑敏的智慧所倾倒，我发现书中的文章并不仅仅是我开始以为的阐述人生哲理，而是所有文章都联系在一起围绕一个主题——幸福。例如书开头两篇《恰到好处的幸福》《幸福的七种颜色》，这是显而易见的；还有《研究真诚》这篇，就像文中说的“真诚是有层次的，可以分成建设性和破坏性两种”，如果我们每个人都更多更丰富向这个并不美好的世界贡献我们建设性的真诚，这不就是幸福么；或者是《对自己诚实一点》这篇，如果我们能够在别人面前不费尽心思地装、做作，我们眼中的别人也是真实的，这不还是幸福么……
当我读第三遍时，我开始思考：幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答：当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。
梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。
幸福也是一样，切不要贪得无厌。恰到好处的幸福是一种很高境界的幸福状态。
幸福与教育读后感
当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的幸福与教育读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。
杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。
对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好*惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。
个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。
保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
幸福是什么?由于价值观和人生的体验不同,每个人的看法也存在着差异。有的人认为物质充足就是幸福;有的人认为拥有自由就是幸福;有的人认为享受亲情最幸福;有的人则认为品味成功的喜悦时最幸福……幸福是我们渴望的,然而,也有许多生活在幸福中的人,却毫不察觉,特别是我们的学生。
有幸拜读刘次林先生的德育专着《幸福教育论》,我受益匪浅,感受颇多。首先,刘次林先生用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念,接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系,“幸福是教育的终极目的”,然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活现象,提出了一系列的新观点,感受颇多。
我是一名教育工作者,我所应该把握的应是幸福教育的含义,在科学的教育观指导下,使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力,从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。
教育应该成为幸福的理由。我们要使学生的智慧和人格同步发展,使接受教育的所有学生都有理解幸福的思维、创造幸福的能力、奉献幸福的风格、体验幸福的境界,拥有提高生命质量的高素质。从而成就高品位人才,促进个人与社会的和谐发展。教育是为了改善人的生存状态,提高生命质量,是为了学生更幸福地活着?说到底,教育就是要为每一位学生终生幸福奠基。
当然,作为教师要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我们必须要知道孩子们的幸福是什么?虽说,孩子们各自的幸福感也不尽相同,但总是存在一些他们共性的东西,要找出这些共性,需要的是教师用心去爱孩子,尊重孩子,感受孩子;不断地思索怎样的教育才更贴*孩子的生活,才能让孩子学得更快乐,更高效。“孩子是脚、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合适的鞋,孩子才会幸福;只有造出了合适的鞋,造鞋匠才能体验到成功的幸福。也就说,只有在了解孩子的基础上进行的教育才会是适合他们的。只有按孩子的年龄特点,进行符合他们兴趣的教育才是合适的教育。而要做到这一点,教师必须要把教育看作是幸福的职业,就能在过程中积极创造和享受幸福。
最后,我想引用两句话作结尾:“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民,我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”“对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受,不是重复,而是创造,不是谋生的手段,而是生活本身!”行动起来吧,让我们做个幸福的老师,让我们的孩子们在幸福中成长,让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧!
朱尔斯.亨利（JulesHenry）讲述了一个男孩一一鲍里斯的故事。他在化简分数12／16时卡住了，在他化简到了6／8时就无法再继续化简了。（如果发现了阻碍他的因素后，着实很有趣。他会认为，如果你想在上一题目中再除以2，人们不会允许你再这样做一次吧？新奇的事情会在数学课堂上突然出现。）另一个孩子佩吉成功地解决了这个问题。享利评论道，“鲍里斯的失败使得佩吉的成功成为可能”。
许多孩子并没有认真看待这些小失败，但是这些事件会偶然导致真正的苦恼，有一种方式可以减轻这些问题。首先，我们拒绝去打冷不防的电话，即去叫那些不情愿参加活动的学生。但是，尽责的教师可能会反对说：我们想将所有学生都包括进来，而有些学生可能从未自愿过。那会是怎样的呢？我们会让许多组学生去努力，去提出问题。在我的数学教师职业生涯后期，我偶然发现了这个策略：我让几组学生在黑板上来做这些题，让其他同学在座位上做。我确实被绊住了，我常常帮助几组学生来解答他们的问题。因为其他人很忙，我从一个小组转到另一个小组，没有人对我的介入在意。令人吃惊的是，要去接受一个大家共同犯的错误（而非被认为是教师的失误）是多么容易。成功似乎不会由于和另一个人共同分享而减少。
一些教师对每个学生的发言都会报以“好”的评价，然后叫另一个学生回答，去评价时也说“好”。这种策略可以回避遭受痛苦，但它对提高学生的竞争力毫无裨益，发展理智能力是个人幸福的一个重要方面。教师必须找到一种更真诚的回应方式。一个人会说，“不太充分”，“让我们再探讨一下”或者“这种想法很不错但你得到的答案却是错的”，或者“你能问得温和一点吗？”或者“我可以问你一个问题吗？”它需要每个学生具有一些艺术和知识才能找到一种真诚的、支持性的并且对全班学生都有帮助的回应方式。没有哪个教师会在这些关键工作中做到完美的地步。
幸福是人类生活的永恒情结，追求幸福是推动人类发展的源动力。幸福的概念很宽，仁者见仁、智者见智。对于教育，我们要追求幸福的教育，幸福的教育不是简单地通过教给学生有关幸福的知识来实现，还需要鼓励他们去将所学的东西付诸实践。培养一个幸福的学生，首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学*，这样也可以增进学生的幸福。再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学*，通过学*获得更多的幸福。可以说幸福和学*是相辅相成的。
每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔·诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。
一、教育的理想表现幸福
理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
二、教育的实践创造幸福
教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。
教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；()那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。
教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。
三、教育的延展充满幸福
教育是人类文明的传播手段。教育成就人的未来。教育随着人类社会的产生而产生，也将随着社会的发展而发展，教育贯穿人类社会的全过程，与人类社会共始终。教育是新生一代的成长和社会生活传承与发展所不可缺少的途径。在古代社会，年老一代为了维持或延续人们的社会生活，使新生一代更好地适应社会生活的发展，并有效地参加生产劳动，就把积累起来的生产生活经验、文化知识传授给新生一代，这就产生了教育。如果没有教育，前人所积累的科学知识就无法让后一代所掌握，科学知识也就不能得到继承和发展。教育再生了人类文明，也延伸了人类的幸福。走向海洋读后感550字《小王子》读后感800字爱丽丝门罗逃离读后感
小学老师读书随笔最*拜读了孙云晓老师《让人幸福的教育》一书。了解了孙老师眼下的幸福。教育的目标是让人幸福。确实，人是追求幸福的动物，一个人做所有事情的终极目的都是“逃避痛苦，追求快乐”，所以，如果一个人感到幸福了，教育就实现了个人的价值；如果大多数人都感到幸福，那教育就实现了社会的价值。所以，教育应该是要能为人的幸福生活奠定基础的。
哈佛大学做过一个研究，非常耐人寻味。他们把一些即将毕业的大学生找来进行测试，这些学生的家庭背景、智商水*、学*成绩这些指标都差不多。让这些学生回答两个问题：第一个，你的人生目标(奋斗目标)是什么？第二，你实现这个目标的计划是什么？结果只有3%的人写出了清晰的目标、详细的计划。13%的人写出了大概的目标和计划，还有84%的人没有目标没有计划，还没有想过呢。
10年过后，研究人员又把这些人找到一起进行调查分析，居然发现什么了呢？那3%写出过清晰目标和详细计划的人，其收入是那些没有目标没有计划的人的收入的十倍；写出了大概目标和计划的人，其收入是没有目标计划的人的两倍，差别非常明显。
哈佛大学的这个研究给我们的启示就是，在中学阶段特别需要一种职业生涯的意识，要学会训练，学会论证，学会计划。这点从小就应该有所锻炼。
我比较欣赏德国人的做法。德国的孩子说，爸爸，明天我要去滑雪。德国的父母很可能会这么问，你的计划呢？孩子说没有计划，德国的父母就说，没有计划的事不要做，做事一定要有计划。孩子就得做计划。一做计划就会发现有的事可行或是不可行。
成功永远是属于那些有目标有计划的人。这就是为什么说这个问题对*的学生来说特别重要特别值得警醒。在*，很多学生特别是中学生，没有清晰的目标，没有详细的计划。甚至连父母也想不太清楚。不过可能有些父母觉得想得很清楚，我希望孩子好好学*，考名牌大学，然后出国留学。这个目标太模糊。什么意思呢？清晰的目标应该是要明白你要走什么路，你怎么能够实现你的目标，你每一步该怎么奋斗。
因此，确立目标做好计划是以孩子为主体，家长只是在孩子成长的过程中给孩子各种各样尝试的机会，在尝试中发现孩子的潜能和兴趣所在。家长首先要发现孩子有什么梦想，一定要尊重孩子的梦想或愿望，但要和孩子一起分析如何才能实现，让孩子知道自己应该怎么做。
一个人只有知道怎么样能实现自己梦想的时候，才会有干劲，也才会有信心。但是，家长过早地单方面替孩子确立人生目标，特别是职业目标，这是很危险的，容易限制孩子的发展。家长应该给孩子的成长留下足够的空间和余地。
在接触这本书之前，我对教师这个岗位认识比较深的应该是“责任”这两个字，做一个对学生、对家长、对学校负责的老师是我未来职业生涯中首要追求的目标，接触这本书后，给我印象最深的一句话是“让所有师生都过上幸福完整的教育生活”。这本书打破了我对老师这个职业的固有认识，也对即将迎来的教师生活有了新的憧憬。
在做一个理想的教师的章节里，他说“一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师”，“理想的教师应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师”。高报负才能有高成就，孩子们是祖国的花朵，是未来的社会主义接班人，他们的未来充满无限的可能，只要帮助他们给自己种好理想的种子，他们的未来就一定会有更好的发展和更高的成就。所以，作为一名合格的教师，我们自身要始终保持学*，不止是言传身教给孩子们做一个好的榜样，更是要不断提高自己的文化水*，自身的综合素质，提高自己的眼界，只有我们不断提高，才能为孩子们打开更宽泛的视野，带他们领略一个更广阔的世界。教师并不是一个万能的存在，但是教师在孩子的人生中却扮演了至关重要的角色。或许我们不能改变孩子的人生，但至少我们可以帮助孩子们养成自尊自信的个性、挖掘他们的潜力，培养他们的兴趣，这样他们的未来一定是不可限量的。
很多时候，老师和学生不单单是教育与被教育的关系，教师和学生的关系应该是*等的，作为一名合格的老师，我们要学*的是从内心接受所有的学生，不管成绩好坏，我们都应该首先学会尊重学生、爱学生。每个学生都是一个独立的个体，他们有着自己独立的人格和个性，我们首先要去尊重自己的学生，去理解他们的行为，并从内心爱学生，鼓励他们的优点，让他们进入校园首先感受到的不是课业的繁重，不是被管理的拘束，而是人与人之间的温暖和爱，在爱的沐浴下成长起来的孩子才更有勇气去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博爱。
在看了这本书以后，我学到了很多很多，最大的感触是我会在今后的教师生涯中努力做一名优秀的人民教师。首先去尊重和爱学生，同时不断学*提升自己的专业能力和综合素质。在接触班集体后，多多了解自己的学生；上课前做好备课工作，多参考资料和优秀教师的备课教案，同时加入自己的设计；在上课时以学生为主体，在一节课的教学中，给学生更多发挥的空间，让课堂变得生动有趣，不枯燥，让大家在快乐中学*和成长；课后及时批改作业，了解每位学生的实际学*情况，根据学生情况调整教学方法；多多参与班级活动，和学生打成一片，做一个受尊重并尊重学生的老师。
教育最重要的任务，是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生，在这里，我希望自己能不忘初心和使命，成为一名光荣而不辱使命的优秀的人民教师。
细细品味着朱永新教授的教育演讲录《过一种幸福完整的教育生活》。我被深深地折服着、感动着，感动着朱教授对教育的热爱、执着和追求，感动着朱教授那犀利的眼光、独到的见解和超前的理念，感动着朱教授对待教育那颗激情澎湃的心，感动着朱教授对倡导理想的新教育的深情呐喊。
朱永新教授说过：一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。刚开始不是特别有触动，但读着读着，感觉来了。你是谁，我又是谁？我们过去所经历的，所阅读的东西，形成了现在的'我们，我们现在所经历的，所阅读的东西，将形成未来的我们。一个读《论语》，读唐诗宋词长大的人，与一个读《圣经》，读希腊神话长大的人，其精神气质与思维方式是不一样的；一个读经典名著长大的人，与一个读流行书籍长大的人，其精神气质与思维方式也是不一样的。阅读是何等的重要！
朱永新教授说过：“一个对教育有自己的理解的教师，一个对孩子有真情的教师，一个有理想有激情的教师，他总能够走进孩子们的心灵。”教育是心灵的艺术，老师若时常地读诗赏诗、时常地陶醉在优美的旋律里、时常地徜徉在静谧的图画摄影里，就能不断地丰富自己的心灵，人就会不断地诗意起来，享受起来。教育是心灵与心灵的造访，真正的功夫在教育之外。一个真正的教师，就要学会不断的清洗自己的心灵，不断的去思考，不断的去与不同的心灵交流、碰撞，让自己的心越来越丰富、善良、和高贵。也只有这，才可能不愧为一个老师的称号吧。
朱教授又说：“享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意，你能从*凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就，你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房，你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘。”如果说试做一个理想的教师撞击了我静如止水的心灵，而享受着教育的幸福，则为我点燃了前行的道路。也许未来的教学道路还是一如既往的*淡，也许未来的教学道路还是默默无闻的期待。但是，我记住了这样一句话：“未来不是别人赐予我们的，而是我们自己创造的。”面对十年如一日的重复，如果我们能有一颗灵动的心，我们就能发现其实教育的每一天都是新的；如果我们能在情绪的转角处向左不向右，对无奈说拜拜，我们就多了一份教育的诗意。*凡是福，失败亦是福，行走教育路，无论坎坷，我们都要像朱教授一样脸上带着笑容，心中充满阳光，因为我们的行囊中也会准备着：智慧、激情、诗意、恒心和活力。
一次又一次地阅读，让我的思绪轻舞飞扬、心灵翩翩起舞。直到现在，自己还想翻开这本书，让自己的心灵与书中的文字再一次碰撞。我从来没有如此真切地感觉到我是一个多么幸福的老师。希望自己能在阅读中思考着，在行动中坚持着！在阳光心态下成长，享受幸福完整的教育生活！
国庆期间，潜心细读了一篇文章《教育为了幸福》。文中写到“我们的教育是为了幸福。我们的教育帮助学生和我们自己实现人生幸福，这就是教育的价值。”读过之后引起自己深深的思考：那作为教师的我们，如何通过教育让学生实现幸福呢？
“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学*时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。
有位教育家曾经说过：”所有的真爱都源于一份尊重，教育成功的秘密也在于把学生看成有理想、有个性的“完全*等人”，而不仅仅是被管理的对象。尤其是对于差生，由于他们或学*成绩差，或品行差而往往被编入“另类学生”名册，很难被一视同仁。人们往往对好学生倍加宠爱，对后进生都是挑剔多于宽容，刻薄多于尊重，训斥多于照顾。“差生心灵上的自尊得不到尊重，便产生了矛盾。实际上差生的心灵深处往往藏着难以名状的痛苦。想痛改前非，又怕老师和同学不信任自己，由于他们较少得到老师、同学的尊重，一般都比较敏感、多疑。心理学家指出：希望得到别人的尊重和信任是人类特有的一种精神需要，一个人如果得不到应有的尊重，久而久之，自尊心就会向病态的方向发展。所以，对学生尤其是差生的自尊心要小心得像对待玫瑰花上颤动欲堕的露珠一样。如果真能做到这样，那么，许多教育失误都是可以避免的。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：”让每一个孩子抬起头来走路。“意味着要面向全体学生，特别是对所谓”差生“，教师应该用发展的眼光看待他们，倾注更多爱心、耐心和信心，其实这些学生要比其他学生更渴望得到老师的尊重与爱护。班级中让活泼的孩子多练篮球，让文静的孩子勤于写作，要求班里的孩子每人有一项特长，家庭富裕的学学乐器、舞蹈，拮据的可以练练跑步、乒乓球，让每一个孩子有自己的爱好，变得自信、变得幸福快乐。这样的培养，将来他们无论在什么岗位上工作，想来定是有益无害的吧。
爱孩子才要施教，施教应该溶于浓浓的爱与尊重中，《教育为了幸福》这篇文章给我们一种领悟，一种启发！让我们用自己的爱心和尊重，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，力争做一名幸福的老师；同时改变心态，更多地关注学生一生的发展，坚信学生的未来繁花似锦，自己的未来也会璀璨生辉！
《幸福课》读后感
认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的《幸福课》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天从女儿手中接过这本书时，心里很激动。终于看到书了。可以分享刘老师的育儿经了。
读到第一课做心态*和的家长。这就让我想到自已对孩子的态度。如果她不听话或者闹别扭时，我都是会先跟她讲道理。如果她仍不听，我就对她呵斥，甚至动用武力。读了这课后想想真是不该这么对她，心里很惭愧。*时我们对小孩的要求有些严格。每天干什么，做什么，我们都安排好。不管孩子是不是喜欢。也没有征求她的意见，一味强加在她身上，想想真是大错特错！
*时的考试不好我们都会责备她。我们太关注成绩了，就像燕子老师说的，我们太关心结果，而没有重视过程。
读到心存感激才会幸福时，深有体会。现在的孩子都是独生子女，家里的皇上，公主。娇生惯养。有时蛮不讲理，更不懂感恩。想想还是家长对子女的影响非常大。父母是孩子的第一任老师。父母的一言一行，一举一动，都将对孩子产生潜移默化的作用。因此作为父母我们应该首先常怀一颗感恩的心。尊老敬老。善待我们身边的人和事。这样孩子就会看在眼里记在心间。时间长了他们也会懂得感恩。
读完这本书之后，终于明白孩子是慢慢教出来的，而不是骂出来，打出来的。再次感谢燕子老师！谢谢!
幸福是一种能力，你我都需要学*，读《哈佛幸福课》，找寻自己的幸福力。
这本书是哈佛“幸福教授”吉尔伯特的心血结晶，他是个非常擅长演讲的人，TDE大会主题为“你为什么幸福，又为什么不幸福”的演讲曾打动了成千上百万人的心。幸福是一个永续存在的话题，你我都关心。这本书珍贵在它综合了脑科学、社会心理学的知识，从科学的层面上系统地解读我们为什么会觉得幸福，幸福是什么，我们如何看待幸福，以及如何才能真正找到幸福。幸福虽然没有计算公式，但幸福的能力却是我们都可以*得的，可以让别人幸福或让自己幸福的力量。读这本好书，寻找你自己的幸福力！
幸福是一种能力，会去读这本书，想想就知道是因为想要使自己获得更多的快乐和寻觅自己的'人生价值幸福感。书中有很多小知识，解说了生活中的一些被我们忽略却又时常出现的小现象背后的原因，解释我们不快乐不幸福的来源。虽然序里说本书内容浅显易懂，但是我觉得还是挺需要理解的，读第一遍就没什么感觉，现在在读第二遍，对很多内容还是会感觉很陌生。加油读吧，希望自己能够悟出什么，哈哈！
很幸福的读完这本书，很精彩，又不感觉很累。一直在听武志红的心理学课，有些收获，但又说不上来好在那里。这本书也是一样，同样的一位很优秀的心理学家。其实最主要还是以听为主，很少专研，更别提实践了。
作者很真诚，本书的最后一章，感觉到作者的确是掏心掏肺的以自己为案例，写出了自己的不安、困惑和苦恼。就我看来，他有点义气用事了，但作者从中得到了他想要的，甚至最终解脱和升华。挺佩服他的勇气，更佩服他其中所悟所得。
这本书对我印象最深的就是作者说的，就承认自己当成一个废物吧，这就一切都好了。接受自己的*庸很难，难就难在不想放下。而真正放下以后，那就来到另外一个美好的世界。我不是不好，只是我也可以是一个废物，每个人都不是全才，不可能搞定一切。所以，有时候就让自己成为一个废物吧。但要做一个开心的有智慧的废物。
这本书的很多读者来信，以及作者的回信，写得都很坦诚，每一个问题的背后都有那么多的痛苦，而又可以代表很多人的相同问题，而作者的回答都很到位，看后很有启发。
每章最后的思考题和实践，我虽然没有沉下心来去实践，但也感觉很是受益，以后一定要实践一下。
决定下单，去买本实体书，再看认真地看一遍。
这本书名很山寨，但绝对值得一读！正如我的一位女性老师所说的，能让人感受到“阅读的快感”。
作者丹尼尔。吉尔伯特，社会心理学家，领导着一个研究人类幸福本质的“社会认知与情感实验室”，并提出了“预测偏差理论”。他认为，人之所以区别于其他动物，在于他可以预见未来，也就是说，人类具有其他动物所不具有的“想像力”。可惜的是，想像力本身有着固有的缺陷，所以人类对于自己未来的情感预期，往往和实际有着很大的“预测偏差”。作者引用了大量心理学和行为科学的最新实验研究成果，详细为我们剖析了“想像力”的工作机理，它是如何“提纲挈领”地描述未来的，它又是如何神不知鬼不觉地擅自在未来的空白处添加了各种细节；它是如何基于现在的情境去构画未来的场景，同时又天生缺失对未来情感的想象能力……我们了解了这一些，或许如同魔术揭秘一样，让我们在观赏“想象力”这个“魔术大师”的表演时，能够会心地一笑。
作者的文笔如同他的专业知识一样让人叹为观止！
这样的一本书，何曾与网上热播的沙哈尔教授的“幸福公开课：积极心理学”相关呢？出版商们出于经济上的考虑，将这本《Stumbling on Happiness》非要硬译为《哈佛幸福课》（也许他们是正确的，因为这本书曾以《撞上快乐》发行过不成功的一版）。在对沙哈尔教授表示敬意的同时，对吉尔伯特教授来说，这又是何等地无奈啊！
《幸福的尺度》读后感
读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的《幸福的尺度》读后感，欢迎大家分享。
我喜欢毕淑敏的《幸福的尺度》，那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身荡漾开来。每次捧读，都是对心灵的又一次洗涤和滋养，久久不愿放下。
毕淑敏：著名作家，人称“文学的白衣天使”。她擅长将人性的悲悯，化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。在她的新作《幸福的尺度》中，其文字总能春风化雨地直指人心，外在温润、内里凌厉，给人以希望和疗愈，帮人们用幸福呵护生命的尺度。
《幸福的尺度》以书写幸福为主题，记录了毕淑敏对幸福的理解与感悟。全书从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度，揭开幸福的面纱，来深度诠释“幸福哪怕再细微，也顽强存在”。这还是一本关于现世人生、内在心灵、如何看待幸福的温暖小书，在充斥着不安全感的浮躁社会，给内心坚强的力量。书中不讲大道理，没有教条指南，只是与我们分享一些心灵*和的主张、拥有幸福的提醒。毕淑敏将*凡化为神奇，于*凡细致中抒写生活的真、善、美；抒发*常人绝不*庸的感受。读之，如同一味清醒剂，让人开始重新审视人生，思考生命本真。
毕淑敏的散文往往将笔触停留在现实生活中，于妙趣横生中感悟幸福，探讨灵魂。她认为幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。她在《全家福的琐屑》中告诉世人：“真正的尊严应该是一种独立自主的精神，不趋炎附势，不随波逐流，不人云亦云，追求内心的充实、安详、愉悦。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。
毕淑敏以散文世界最坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的.细腻情感，有些篇章还能让人体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。如《幸福的镜片》中，她以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快，以至愤慨忧愁苦恼悲凉，都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的折射，放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行着理性思索的智者，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。
著名作家毕淑敏，人称“文学的白衣天使”。她擅长将人性的悲悯，化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。在她的新着《幸福的尺度》中，其文字总能春风化雨地直指人心，外在温润、内里凌厉，给人以希望和疗愈，帮人们用幸福呵护生命的尺度。
《幸福的尺度》以书写幸福为主题，记录了毕淑敏对幸福的理解与感悟。全书从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度，揭开幸福的面纱，来深度诠释“幸福哪怕再细微，也顽强存在”。这还是一本关于现世人生、内在心灵、如何看待幸福的温暖小书，在充斥着不安感的浮躁社会，给内心坚强的力量。书中不讲大道理，没有教条指南，只是与我们分享一些心灵*和的主张、拥有幸福的提醒。毕淑敏将*凡化为神奇，于*凡细致中抒写生活的真、善、美；抒发*常人绝不*庸的感受。读之，如同一味清醒剂，让人开始重新审视人生，思考生命本真。
毕淑敏的散文往往将笔触停留在现实生活中，于妙趣横生中感悟幸福，探讨灵魂。她认为幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。她在《全家福的琐屑》中告诉世人：“真正的尊严应该是一种独立自主的精神，不趋炎附势，不随波逐流，不人云亦云，追求内心的充实、安详、愉悦。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。
毕淑敏以散文世界最坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的细腻情感，有些篇章还能让人体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。如《幸福的镜片》中，她以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快，以至愤慨忧愁苦恼悲凉，都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的
折射。放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行着理性思索的智者，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。
有人说，幸福是在歌舞厅里随着动听的音乐翩翩起舞亦或者是端坐在奥迪，宝马驰骋于人流如期的大街上招摇过市。而有的人却说幸福只是能够饱饱的吃上一顿饭亦或者是能够暖暖的过上一天就足以。因为幸福的尺寸是不同的，所以，我们大家所向往的也有所不同。
“幸福”?这个似乎在我们耳边很少听到的词语，那只是埋藏在人们内心中的一种渴望，或深或浅，往往取决于人们向往的程度。渴望成了每个人心中一股不可缺少的动力。
正如毕淑敏老师在书中所说的一样，幸福觉得多数都是朴素的，朴素的东西往往才是最真实的，也是只有真正真实的东西才得以拿来衡量。
看到这里我难免想到之前偶然间看到的一篇小故事
小狮子问它的妈妈：幸福在什幺地方?狮子妈妈说：幸福就在你的尾巴上。
于是，小狮子不停地追着自己的尾巴，它追了一整天也追不到。它把这个情形告诉妈妈。
狮子妈妈笑着说：其实你不用刻意寻找幸福，只要你一直往前走，幸福，便会自然而然地跟着你。
看到狮子妈妈最后一句话，我不知不觉有些明白了。幸福本身就因人而异，不同环境的人便会有不同的向往。
比如说我们，我们往往想取得好的成绩，来报答父女对我们的养育之恩。比如说，在外地工作的父母们，他们只想努力的挣钱，让自己的孩子们家人们过上幸福的日子。
在《幸福的尺度》这篇文章中，毕淑敏老师用心良苦地写了六大章节，并且这六大章节前，毕淑敏非常细心的写上了醒目的标语，让人不记得都难“幸福，从心开始”“幸福，让心灵完整的另一半”“幸福，触手可及”……每一篇的每一段的每一句话，都由毕淑敏老师娓娓道来的，都是毕淑敏老师智慧的结晶，凝聚着她的内心。每一篇都是幸福的开始。
幸福就是快乐，幸福是成就，幸福是个虚无缥缈的东西。在整本书中说的：幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中，相濡相成的一块糕饼，父亲一次粗糙的抚摸，朋友的一个温暖的拥抱……这都是千金难买的幸福啊!
不过，大家请不要从书中去寻求幸福的尺寸究竟是什么，因为每个人在心目中对幸福的渴望都有所不同，富人认为，只要用自己的钱去帮助更多的人，就是一种幸福。而穷人却认为，只要吃好喝好一顿就是一种幸福了。
幸福都在每个人的心中，只要自己认为自己什么是幸福的，便就是幸福的了。
“世界上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，没有人预报幸福的。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是静悄悄地扑面而来。”——《提醒幸福》一开始读这本书给我映像最深的就是这篇文章了。它的文字很唯美，可是我当初还不太理解其中的奥秘。可一个偶然的情况下，让我理解了幸福的含义。
“滴答——滴答——”时钟在分秒不停的走着。“啪”地一声，分针指向“12”，时针和分针形成了30°的夹角——已经11点了。星期六，本事让人放松的周末时光，可我依然在奋笔疾书。为什么？因为对于学生来说“风暴”——月考来了。对于上次考试失利的我来说，月考无疑是证明自己的救命稻草，所以，我必须抓住这次机会！
“吱——”门开了，妈妈蹑手蹑脚地走了进来，端来了盛满温水的玻璃杯，轻轻地放在了桌角，那杯温热的水在玻璃杯的映衬下显得那样纯净，毫无杂质。妈妈看了我一眼，叹了口气，说：“孩子，11点了，快睡觉吧。别累着自己了！”可现在一心想做题的我哪顾得上妈妈的提醒和那杯水啊！于是，我不耐烦的说：“行了，行了。我知道了！你要是困，你先睡不就行了？”妈妈摇了摇头，又蹑手蹑脚地走了出去，轻轻地关上了门。
不知过了多久，我的眼睛又干又胀，困意已经无数次地侵入我的大脑。我伸了一个懒腰，眼睛一扫，就看到桌边放着我前几天读的书——《幸福的尺度》，又看到了放在一边，已经有些冰凉的水。打开门，我看到电视机不停发光的屏幕以及坐在沙发上睡着的妈妈。妈妈的黑眼圈何时变得那么地重？这是，妈妈的头往下一垂，醒了过来：“哎，我。我怎么睡着了，你准备睡觉了？”我点了点头，轻声说道：“你也快睡吧，我这就睡。”
妈妈慢腾腾地走进了房间，还不忘提醒我：“要快点睡觉啊！”我默默地走进房间，端起那杯已经冰凉的水，喝了下去，顿时，我理解了书中的含义，理解了什么是幸福，眼眶在不知不觉中发热了起来。这是我喝过最甜、最纯净的水，就如同母亲对我的心一样干净，毫无杂质，也让我明白了幸福哪怕再细微，也顽强存在......
经历了这件事，再回顾这本书，才发现书中处处都有我的影子。
这几个月中我坚持每天固定时间读书学*，在读完《这样做，教师更幸福》这本书后，我受益匪浅，感触颇深。下面我从以下几个方面谈谈我的感受：
怀有一颗爱孩子的心
作为一个教师，不但要担负起传道、授业、解惑的重任，更重要的是要培养思想健康、全面发展的优秀人才。要用爱心去浇灌每一株幼苗，把他们培育成参天大树再去为更多的幼苗遮风挡雨；要以*等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为每一扇门的后面都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。
爱是打开孩子感情大门的钥匙，当孩子知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。
宽容，别样的美丽
教师的宽容是孩子自信心的保护伞，是孩子发展的一种动力；教师的宽容为孩子的成长留足了自主反思的空间。教育家陶行知先生“四块糖果”的故事深深地打动着我，从故事中我读出了陶行知校长为人师的教育艺术，他对学生是严宽适度：发现错误，当即制止；教育学生，讲究方法，宽容和蔼，起到了和风化雨的作用。
做个爱读书的'人
俄国作家契诃夫认为，人应当有三个头脑：生来的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。作为教师不断地学*、不断地充实自己是很有必要的，只有教师不断学*、不断进取，做一个爱学*的先引者，才能引领学生去学*。只有厚积，才能薄发。
最后，用黄友芹老师的一段话勉励自己：我们的工作不仅需要智慧，更需洋溢着浪漫的情怀，诗意地把握每一种可能的方式，展示教育工作的生命力和创造力，为学生营造出轻松和谐的成长环境，愉悦学生，快乐自己！
因为王小波看得罗素的《幸福之路》，原以为会是小说或者散文，没想到是本类似心灵鸡汤的杂文。
全文分为两部分：不幸福的原因和幸福的原因
不幸福的原因有很多：错误的世界观、价值观、人生观，崇尚拜伦式的痛苦，争强好胜，无法忍受烦闷，嫉妒心强、在意别人的看法等等。
幸福的原因也很多：不高估自己的能力，从事一份有建设性的工作，多培养兴趣爱好，正确对待他人和家人，不要沉溺于自我……
罗素的建议和方法提了很多，但总归起来，是向外看，而不是向内看。意识到宇宙之浩大，人类之渺小，就会发现，自己的那点喜怒哀乐微不足道。在不断向外的世界中寻找乐趣，才能有效摆脱日常生活的缓慢、烦闷。仔细想来，颇有点道家遁世的意味，但也不那么绝对。
可是，到底什么是幸福呢？罗素也没有说明白。如果关注自我就是幸福，如果获得他人好评就是幸福，如果挣取大量金钱就是幸福，那这种技巧类的心灵鸡汤还有什么建设性的作用呢？
或许，罗素写这本书也只是他踏上幸福之路的一种方式，无关乎他人。
假期里利用闲暇时间断断续续阅读了张万祥写的《这样做，教师更幸福》这本书，里面集结了众多优秀班主任在班主任工作中的事例，在阅读过程中，时常忍不住惊叹一声，呀，这不就是我也遇到的事吗？然后仔细阅读有智慧的班主任如何解决这些事故，有些自己也在做，只不过没有将之诉诸文字；更多的是从中学到了更好的方法。
这本书从“要与时俱进，不断更新观念““当素养遇到考验时，应恪守师德”“沟通时，应走进对方的心灵”“面对问题与问题生，应三思而后行”“要想取得高效，应讲究工作的艺术”“面对专业成长，*于走快车道”等六个方面，用具体事例来展示了优秀教师在遇到具体问题时是怎样做的。
第一辑的卷首语中写道：与其逼着学生去改变，还不如先改变自己。只有把自己改变得强大了，优秀了，卓越了，学生才会接纳你，才会信服你，才会把你当做他生命中的重要他人，才会与你共攀泰山之巅，才会与你华山论剑，或煮酒论英雄。教师也是凡夫俗子，也管油盐酱醋，也有喜怒哀乐，也会精疲力尽。纯粹的捧出一颗心，不一定就能收获一仓谷。要给孩子们带来最大的帮助，工作的巧劲和奉献精神一样重要。这段话触动人心，是的，作为一个老师，光有一腔热情，满腔热血，不一定能有收获，最后苦了自己的心觉得付出不值得，所以在工作中时常停一停，多思考多转变方法定能事半功倍。同时也能够带来更多更深的思考，对指导自己的工作有好的帮助。
在第一辑里有一篇《每朵花都有开放的理由》，讲了老师引导孩子们学会遵守纪律。里面讲到孩子们在课间叽叽喳喳的跟老师说话，在排队时也还叽叽喳喳的聊起了天。老师感悟：孩子们如此这般的好动其实是再正常不过的了。孩子们无法按捺欢乐，需要同伴分享，我们能为了整队时的“鸦雀无声”而面目狰狞地去抑制吗？“我们慢慢来，好吗？”--这才是引导孩子的真切话语，我们应该看到孩子的灵巧和热烈啊。
是呀，我时常想到，我们的孩子从早上进入教室到上课，能有多少属于自己的时间，她们的好动好玩的天性被压制在纪律、分数之下，尤其对于低年级孩子来说，他们有很多奇思妙想需要诉说，有很多我们不能体会的快乐需要分享，但我们时常面目狰狞的去制止、批评，适当的留一些时间给孩子，在这段时间里孩子们是放松的，每个人可以不用想作业的事情，轻轻松松的聊几句天也未尝不可，陶行知说：真教育是心心相印的活动。如果我们隔着心交流，无法走到孩子们的心里，那么教育的效果必定也是打折扣的。
他们认为别人为自己做的一切都是应该的，不需要感恩，也不需要回报。有的孩子在逆境中成长，他们知道亲人把自己养大很不容易，会尽自己的力量去回报养育之恩。北京的吕鑫就是这样的例子。吕鑫是个弃儿，被一个叫吕书泉的清洁工抱了回来，当时的吕鑫患有佝偻病，吕叔叔家十分困难，亲朋好友都劝他不要收养这个孩子，可善良的吕叔叔执意收养了她。
吕鑫从小就知道，爸爸把全部的爱都给了自己：为自己看好了病，为自己省吃俭用，拼命干活，却因劳累过度得了重病……吕鑫的事在班里传开了，大伙儿都在悄悄地凑钱，同学们捐的钱她一分没花，她要攒钱帮爸爸治病。吕鑫用自己微薄的力量千方百计地去回报父亲的养育之恩，这份深情打动了所有的人。那天，当我读到这个故事时，为之震撼，多么懂事的孩子呀！与吕鑫相比，我是多么的幸福，又是那么的不懂事啊！儿时，父母为我付出的一切，我理所当然地享受着，有时稍有不满，还发脾气。上了初中，一周回家一次，很少与父母交流，还喜欢把在学校未消的怒气带回家，冲父母发无名之火，父母的溺爱使我失去了一颗感恩的心，成了一个任性的孩子。
还记得刚上初中时，我哭着打电话回家说想家，爸爸一下班就赶来看我，我知道，他是怕我因为想家而耽误学*；打电话回家说头疼得厉害，妈妈立刻大声吼起来，我知道，她是责怪我不会照顾自己。好几次晚自*，外面寒风呼啸，班主任提醒我们多穿些衣服，注意保暖，而她自己却发烧了，第二天仍拖着虚弱的身子给我们上课。那几节课，我们听得格外认真。面对父母、老师的爱，我只有好好学*，不辜负他们的期望。
发烧时，同桌关心的话语让我难以忘记，同学关掉电风扇的动作被我铭记在心。考砸时，朋友的安慰和鼓励令我找回自信。面对同学的关爱，我只有帮助他人，与同学和谐相处，做一辈子的好朋友。“感恩”这两个字，是因感知而感激，但我情愿再拆解出一个报恩的意思来，当我们在感激之后，还能因此生出爱，去爱别人，去关怀别人，从而赢得别人的感恩。
如果那样的话，环环相扣的感恩所联结的就是生生不息的爱；而被爱所萦绕的世界，将会是一个多么温暖、多么美妙的世界！让我们抛去理所当然，抛去任性，重新捡回感恩的心。请记住，*人的感恩节是每一天！
一盘幸福饼，成为了这本书的语录。从相遇到相知，在经历了别离之后的离别成了这本书的最后的结局。或许，“一种相思，两处闲愁”，成为了这本书的走向。也许“众里寻芳千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”成为了这本书的写照...
从打开书到合上书的时间，不过三天。合上书的那一刻，我仿佛看到了爱情的伟大，也看到了人生最痛苦的事情——生离死别。有过这样一首歌叫做《幸福拍拍手》,每每唱出来，都觉得出奇的怪，明明幸福与拍手之间毫无关系，为什么总要将它绑在一块呢？而现在，回想回想，倒是认为拍手不过只是传递幸福的方式罢了！
幸福是永远的，爱是永恒的。在我们这个年龄段的小孩，不奢求拥有它，只是不想失去它...
只是幸福这个字眼太过伟大，我并不理解...
一双羊毛袜，只是不想你忘记我。
一双羊毛袜，只是你对我的.挂念。
书中说，真正的理由十分自私，我挂念在冰天雪地里的他。
我理解了，幸福与爱应该是拥有的。
一串玻璃珠，只是你送个我的礼物。
一串玻璃珠，只是你对我的祝福。
我又理解了，幸福与爱，就是美在无法拥有。
我又开始迷茫，那幸福与爱到底是拥有还是无法拥有？
有人说：“我学到了寻找幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。”
又有人说：“幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，也表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶，宽恕和热爱他人。”
在光明的世界里，总有黑暗。而且，从黑暗走出来的人，才真正懂得光明的可贵。社会上不只充满了幸福，因为不幸，所以会有幸福。
这次，我理解了，原来幸福与爱最美丽的地方，就是无法拥有。
叶散的时候，你明白欢聚。
花谢的时候，你明白青春。
令爱与幸福永恒的，是别离。
唯一可以战胜光明的，是回忆。
我们所放下的尊严，个性，固执，都只是因为放不下一个人。不要忘记被蒙蔽的幸福。不要忘记的就是瞬间沉浸在高贵中的自豪，自己亲身体验的幸福，比起在含糊不清的盲目自信中长年醉生梦死的幸福也好的多。我们要慢慢学会爱自己，因为，幸福，不需要别人成全。
人生如朝露，何处无离散。
此书说是散文集，大概也算得上本心灵鸡汤式的读物吧。一个心理医生概述自己的人生经历，漫谈自己的人生感悟。
书名叫做《恰到好处的幸福》，恰到好处就大致相当于我们所说的中庸吧，不贪多，也不少，恰到好处，刚刚好。它是一种哲学和艺术的结晶体，代表着一种豁达和淡然。
全书分为45个小节，总结起来就是要认真寻找幸福，真诚待人，珍惜感动，对自己诚实，面对泥沙俱下的生活，要乐观的面对，多读书少抱怨。不要隔断自己与这个世界的联系，否则就很容易抑郁。记得告诉我们自己“我很重要”，人生难得糊涂，提醒自己幸福的所在。使自己变得柔和，保持单纯，为生命找到意义。忧伤烦躁时在纸上写下自己原因，探求自己的内心，与闺密分享自己的心情，快乐翻倍，痛苦减半。学*，旅游，锻炼身体，追寻幸福。作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。
《恰到好处的幸福》读后感
恰到好处的幸福读后感
恰当好处的幸福读后感
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