舍身为国的古诗

描写舍身取义的句子32条

1.革命先烈们这种舍生取义的精神是值得我们学*的。

2./盗笔排比 君闻那吴家佛爷珠玑暗藏布局沙海，君不见他喉断割臂身坠雪崖。 君闻那张家起灵麒麟一笑阎王绕道，君不见他穷尽一生换取天真。 君闻那谢家雨臣稳掌地盘戏台婉转，君不见他生物安定无尽杀伐。 君闻那齐人黑瞎一世逍遥无所畏惧，君不见他孤身一人四海为家。 君闻那赤胆疯潘忠心追随舍生取义，君不见他忠魂散尽古楼绝唱。 君闻那痴心胖子放荡不羁摸金校尉，君不见他巴乃情深孤守坟前。 君闻那十年盛世五湖四海聚于长白，君不见他苦等十年带我回家。 君闻那戏外稻米几度痴颠热血难凉，君不见他最终不过入戏太深。作者：奈生

3.杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：，是革命党的本色。用法：连动式；作谓语宾语；含褒义*义词：视死如归舍生取义反义词：苟且偷生贪生怕死。

4.他的信仰尽管如此，就在他要舍生取义之时，不免有所怀疑，或是被死亡的恐惧所掌控。

5.该革命家告诉法庭，为了世界和*他将舍生取义。

6.一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克

7.《孟子．告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（源）

8.生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

9.儒者十分重视个体死亡的意义和价值，以道德价值的实现作为人类解决生死问题的关键，推崇死而不朽，通过立德立功立言，实现 生命 对死亡的超越。儒家这种以道德价值为核心的死亡观，派生出积极入世奋发有为的 人生 态度，以及杀身成仁舍生取义的人生准则，为人们的生活提供了 理想 和规范，促使人们为国为他而去忠孝悌友。

10.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

11.没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新*的建立？

12.*五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神；李白有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的狂放；孟子有生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也的气概。这是传统，这也是美德。

13.唐僧：悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛

14.少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。作者：方兰生 出处：古剑奇谭

15.在这本书里我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个专制夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。

16.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。出处：孟子告子上

17.生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲

18.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》

19.儒者十分重视个体死亡的意义和价值，以道德价值的实现作为人类解决生死问题的关键，推崇死而不朽，通过立德立功立言，实现生命对死亡的超越。儒家这种以道德价值为核心的死亡观，派生出积极入世奋发有为的人生态度，以及杀身成仁舍生取义的人生准则，为人们的生活提供了理想和规范，促使人们为国为他而去忠孝悌友。

20.杀身成仁，愿见君子得志;舍生取义，忍看英雄求死?碎璧焚珠，仁君之憾恨晚;横尸浴血，圣人之出何迟!作者：阿堵 出处：一生孤注掷温柔

21.舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。出处：星云大师

22.*五千年沧桑历史，酿就了中华 民族 的传统美德，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神；李白有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的狂放；孟子有生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也的气概。这是传统，这也是美德。

23.鱼与熊掌不可兼得则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得则舍生取义者也!孟子

24.杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？

25.革命先烈为了心中理想在艰难困苦中不屈不挠，甚至甘愿舍生取义的大无畏精神深深影响着一代又一代的*人。

26.子生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲

27.取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*

28.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物孟子《孟子·告子上》

29.中华民族是一个具有优良传统的伟大民族。五千年文化孕育了丰富的传统美德，如公正无私诚实笃信等修身之道；敬业乐群公而忘私等奉献精神；天下兴亡匹夫有责，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等伟大胸襟；奋不顾身舍生取义见义勇为的英雄气概；以天下为己任的社会理想；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。这些传统美德是一种修养，是一种财富，更是一种智慧。

30.悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛

31.生命是不确定的，我们惟有分分秒秒地把握，把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日。生命是宝贵的，因为我们每个人都只有一次，但正是由于它的宝贵，我们更应当在适当时毫不犹豫地舍生取义，使生命这一块被烧热的锻铁淬出更耀眼的火光。

32.文天祥舍生取义的精神，令人景仰。

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纪念舍身救人英雄沈星的诗歌

纪念舍身救人英雄沈星的诗歌

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编精心整理的纪念舍身救人英雄沈星的诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　你的故事感天动地

　　纪念舍身救人英雄沈星

　　5月13日

　　山东青州南阳河畔

　　幸福的人们

　　体验母亲节的温馨

　　享受初夏沙滩的舒展

　　你难得陪家人晒太阳

　　远方突然传来救命的呐喊

　　你抛下妻儿

　　奋身一跃

　　一次有一次

　　把生的希望托给了落水者

　　一回有一回

　　把死的危险留给了自己

　　终于落水者得救

　　而你却再也没有上岸

　　原本属于你们的欢聚假日

　　原本愉快轻松的旅行

　　却改变了你的圣人

　　改变了你的家庭

　　也许你优秀的品质

　　注定你英雄的壮举

　　在人民生命财产面临危险

　　你好不犹豫

　　挺身而出

　　即使面对深不可测的湖水

　　哪怕你根本不会游泳

　　在人命关天的一瞬间

　　你没有太多的想法

　　舍身救人是你的使命

　　因为你是一名军人

　　你用感天动地的行动

　　履行了党员的忠诚

　　轻轻地

　　你随波而逝

　　不带走任何礼物

　　甚至没来得及

　　与妻儿作别

　　你年迈的父母

　　幼小的孩子

　　无人不为你痛心

　　轰轰烈烈地

　　你回家了

　　回到养育你的家乡

　　不仅是魂归故里

　　还带去了亿万人民的哀思和悼念

　　生在和*年代

　　成为一名军人

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舍身为己的名言有哪些

鞠躬尽瘁,死而后(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国,视死忽如归。

(曹植)人生应蜡烛一样，从顶燃到底直都是光明的。

—— 萧楚女为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大

—— 圣西门把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己

—— 巴尔德斯牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。

我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜只有整个人类的幸福才是你的幸福。

—— 狄慈根如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

—— 果戈理

自相矛盾。

将自己舍弃又谈何自救。

成语有“舍生忘死”“舍己救人”意思都是为了国家或他人利益不顾自己的安危。

与你的“舍身救己”意思相*的有一个成语：置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。

后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

*义词：背水一战、破釜沉舟

唔，你的认没有成熟，其实不用特地找做人事的指导书去看。

可以多看看名著和科要是真的想看做人做事的书的话，我觉得《读者》和《意林》这两本杂志倒是很不错，说它们不错是因为这是两本杂志而不是专门的指导书籍，也正因为如此它们的内容很丰富不局限，你能接触到许多不同的为人处事的故事，从中摸索出适合你或者你喜欢的处事之道。

没有这样的次。

应该是舍己救人或者舍己为人。

如果有的话，意思大概就是：形容牺牲自己拯救别人

姑且就叫成语吧，舍身救己的意思是，A说B舍身救己，就是说，B舍弃自己救助A，不说某人自己舍身救己，是一个人在评论另一个人时才这样用，竭诚相助，希望采纳

明哲保身

1、时间就像里的水，只要愿挤，总还是 2、倘只看书变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

14、愈艰难，就愈要做。

改革，是向来没有一帆风顺的。

15、凡事总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。

这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵

26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

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舍身取义的名人名言

董存瑞舍身炸碉堡宁愿火烧也不愿暴露目标苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

但苏武始终大义凛然，宁死不屈。

匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

，“挟天子以令诸侯”，被视为*。

一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。

他打算在为送药时下毒，却不慎泄露了天机。

命人痛打吉*，逼他招出何人指使。

吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。

在笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，失败后，、逃往日本。

是“有心杀贼，无力回天”。

他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，”的名句。

苏武、吉*、三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。

他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。

随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。

黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。

率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。

喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

**前，由于*腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。

著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

如今，我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。

那么，舍生取义于我们又是何意呢

有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。

说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。

他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。

关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。

刘备发誓要踏*江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。

刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。

在今天和*环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。

“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。

“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。

这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。

星星之火可以燎原。

只有*时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

时代呼唤这种精神。

只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。

谭嗣同　　清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。

谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。

他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

苏武　　苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

但苏武始终大义凛然，宁死不屈。

匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

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表达不舍的古诗词

表达不舍的古诗词

　　舍不得的那份情感，如四月的暖风，如绿柳飞扬，如绿草青青。下面是小编收集整理的`表达不舍的古诗词集合，希望对您有所帮助！

　　1、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　2、嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。——白居易《江楼月》

　　3、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　4、别时只说到东吴，三载余，却得广州书。——徐再思《阳春曲·闺怨》

　　5、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

　　6、扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　　7、萱草石榴，也解留春住。——刘铉《蝶恋花·送春》

　　8、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——王令《送春》

　　9、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》

　　10、何处可为别，长安青绮门。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

　　11、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》

　　12、阳关万里道，不见一人归。——庾信《重别周尚书》

　　13、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

　　14、山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》

　　15、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

　　16、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　17、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》

　　18、都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。——吴文英《唐多令·惜别》

　　19、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　20、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　21、目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　22、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》

　　23、秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。——王昌龄《送狄宗亨》

　　24、莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

　　25、除却春风沙际绿，一如看汝过江时。——王安石《送和甫至龙安微雨》

　　26、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　27、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》

　　28、花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。——欧阳修《别滁》

　　29、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

　　30、吾谋适不用，勿谓知音稀。——王维《送綦毋潜落第还乡》

　　31、薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

　　32、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

　　33、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——钱起《送僧归日本》

　　34、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》

　　35、送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》

　　36、谁似临*山上塔，亭亭。——苏轼《南乡子·送述古》

　　37、花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》

　　38、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

　　39、汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》

　　40、老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。——苏轼《送贾讷倅眉》

　　41、醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。——李颀《送陈章甫》

　　42、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　43、大都秋雁少，只是夜猿多。——高適《送郑侍御谪闽中》

　　44、隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。——周邦彦《兰陵王·柳》

　　45、尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》

　　46、人分千里外，兴在一杯中。——李白《江夏别宋之悌》

　　47、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》

　　48、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

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不舍的古诗句

　　1、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》

　　2、别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

　　3、望望不见君，连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之西京》

　　4、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》

　　5、奈何今之人，双目送飞鸿。——李白《鞠歌行》

　　6、相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》

　　7、天将离恨恼疏狂。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　8、天下伤心处，劳劳送客亭。——李白《劳劳亭》

　　9、杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

　　10、送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》

　　11、别多欢少奈何天。——晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》

　　12、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

　　13、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

　　14、相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

　　15、离恨做成春夜雨。——杨炎正《蝶恋花·别范南伯》

　　16、疆理虽重海，车书本一家。——温庭筠《送渤海王子归本国》

　　17、万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　18、*山阑槛倚晴空。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

　　19、明年应赋送君诗。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

　　20、升沉应已定，不必问君*。——李白《送友人入蜀》

　　21、一身从远使，万里向安西。——岑参《碛西头送李判官入京》

　　22、绿满山川闻杜宇。——朱淑真《蝶恋花·送春》

　　23、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　24、秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

　　25、嗟万事难忘，惟是轻别。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

　　26、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

　　27、文翁翻教授，不敢依先贤。——王维《送梓州李使君》

　　28、铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

　　29、万点落花舟一叶，载将春色过江南。——陆娟《代父送人之新安》

　　30、且复穹庐拜，曾向藁街逢。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

　　31、诗成流水上，梦尽落花间。——钱起《送夏侯审校书东归》

　　32、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

　　33、水浸碧天何处断，翠色冷光相射。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

　　34、海门深不见，浦树远含滋。——韦应物《赋得暮雨送李胄》

　　35、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　36、合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。——温庭筠《南歌子词二首》

　　37、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

　　38、将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征》

　　39、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　40、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

　　41、残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

　　42、画屏闲展吴山翠。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　43、寄身且喜沧洲*，顾影无如白发何。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　44、张翰江东去，正值秋风时。——李白《送张舍人之江东》

　　45、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　46、弃我去者，昨日之日不可留。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　47、荒戍落黄叶，浩然离故关。——温庭筠《送人东游》

　　48、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

　　49、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

　　50、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》

　　51、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　52、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》

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爱国的古诗

爱国的古诗

　　爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的'传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。下面，小编为大家分享爱国的古诗，希望对大家有所帮助！

　　1、《太原早秋》

　　唐·李白

　　岁落众芳歇，时当大火流。

　　霜威出塞早，云色渡河秋。

　　梦绕边城月，心飞故国楼。

　　思归若汾水，无日不悠悠。

　　2、《送人赴安西》

　　唐代·岑参

　　上马带吴钩，翩翩度陇头。

　　小来思报国，不是爱封侯。

　　万里乡为梦，三边月作愁。

　　早须清黠虏，无事莫经秋。

　　3、《送紫岩张先生北伐》

　　宋·岳飞

　　号令风霆迅，天声动北陬。

　　长驱渡河洛，直捣向燕幽。

　　马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

　　归来报明主，恢复旧神州。

　　4、《满江红·写怀》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　5、《满江红·送李御带珙》

　　宋·吴潜

　　红玉阶前，问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。

　　报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。

　　拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。

　　世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。

　　6、《夏夜叹》

　　唐·杜甫

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。

　　安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

　　物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。

　　何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。

　　青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

　　况复烦促倦，激烈思时康。

　　7、《水龙吟·西湖怀古》

　　宋·陈德武

　　东南第一名州，西湖自古多佳丽。

　　临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。

　　十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。

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爱国古诗

爱国古诗

　　在我们*凡的`日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的爱国古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《茅屋为秋风所破歌》

　　唐·杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

　　布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

　　风雨不动安如山!呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　5、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　7、《十一月四日风雨大作》

　　宋·陆游

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　8、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　9、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　10、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

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爱国古诗

　　1、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　2、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　3、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　4、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　5、《白马篇》

　　曹魏·曹植

　　白马饰金羁，连翩西北驰。

　　借问谁家子，幽并游侠儿。

　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。

　　宿昔秉良弓，楛矢何参差。

　　控弦破左的，右发摧月支。

　　仰手接飞猱，俯身散马蹄。

　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

　　边城多警急，虏骑数迁移。

　　羽檄从北来，厉马登高堤。

　　长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

　　弃身锋刃端，性命安可怀？

　　父母且不顾，何言子与妻！

　　名编壮士籍，不得中顾私。

　　捐躯赴国难，视死忽如归！

　　6、《望阙台》

　　明·戚继光

　　十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

　　繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

　　7、《塞上曲·汉家旌帜满阴山》

　　唐·戴叔伦

　　汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

　　愿得此身长报国，何须生入玉门关。

　　8、《沁园春·题潮阳张许二公庙》

　　宋·文天祥

　　为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

　　自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。

　　骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。

　　后来者，无二公之操，百炼之钢。

　　人生翕歘云亡。

　　好烈烈轰轰做一场。

　　使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。

　　古庙幽沉，仪容俨雅，枯木赛鸦几夕阳。

　　邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

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古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹

古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹

　　古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹，是一首七言律，作者是宋代非常著名的诗人王安石，内容主要是歌咏竹子，下面是小编整理的古诗与舍弟华藏院忞君亭咏竹相关资料，欢迎大家参考！

　　与舍弟华藏院忞君亭咏竹原文：

　　作者：王安石

　　一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。

　　人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

　　曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

　　烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。

　　与舍弟华藏院忞君亭咏竹翻译

　　一条小路周围竹丛浓密显得寂静萧疏，这里在座的人都感到十分凉爽。残落的.阴凉时间并不是很长。人们怜惜竹子的直节生来就劲挺，我自己认为有高超的才能，老了也更加刚直不阿。曾经和蒿藜一起经历雨露，最终随着松柏经历到冰霜。烦请你能够爱惜那些根株还在的竹子，要乞求乐官学*凤凰。

　　与舍弟华藏院忞君亭咏竹注音：

　　yī jìng sēn rán sì zuò liáng ，cán yīn yú yùn qù hé zhǎng 。

　　rén lián zhí jiē shēng lái shòu ，zì xǔ gāo cái lǎo gèng gāng 。

　　céng yǔ hāo lí tóng yǔ lù ，zhōng suí sōng bǎi dào bīng shuāng 。

　　fán jun1 xī qǔ gēn zhū zài ，yù qǐ líng lún xué fèng huáng 。

　　与舍弟华藏院忞君亭咏竹赏析：

　　古往今来，咏竹诗是祖国竹文化的重要组成部分。竹林是诗歌的源泉，许多著名诗人均热爱竹林，承受竹林的恩泽。写下丰富多彩的咏竹诗，流传我国诗坛。

　　个人资料：

　　王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，*辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

　　《与舍弟华藏院忞君亭咏竹》注释

　　⑴森然：竹丛浓密貌。

　　⑵直节：直干有节。唐人钱起《裴侍郎湘川回，以青竹筒相遗，因而赠之》：“楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。”徐夤《山阴故事》：“爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。”

　　⑶伶伦：相传为黄帝时人，乐器的发明者。《汉书·律历志》：“黄帝使伶纶，自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之音。制十二篇(筒)，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六。比黄钟之音，而皆可以生之，是为律本。”柳宗元《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》：“只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。”

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