古诗《风》的楷书硬笔

田英章毛笔楷书佳句

业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴一庭花发来知己 半卷书开见古人友如作画须求淡 文似看山不喜*有关家国书常读 无益身心事莫为有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚与世不言人所短 临文广集众之长与贤者游信足乐 集古人文亦大观与有肝胆人共事 从无字句处读书纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行著书不向时流说 得句难为俗者知黑发不知勤学早 白首方悔读书迟问渠那得清如许 为有源头活水来书到用时方恨少 事非经过不知难书山有路勤为径 学海无涯苦作舟熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟思其艰以图其易 言有物而行有恒随时尽古今事 尽日放怀天地间

望远能知风浪小 凌空始觉海波*唯其不是而常是 思己无知则长知文成蕉叶书犹绿 吟到梅花句亦香文能换骨无余法 学到寻源自不疑文泉似流水出峡 心境如皓月当空能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人鸟欲高飞先振翅 人求上进早读书品若梅花香在骨 人如秋水玉为神千般月色砚边过 无限风光笔下生勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高勤能补拙是良训 一分辛劳一分才山高自有人行路 海阔不乏破浪舟少年不经勤学苦 老来方悔读书迟诗怀淡处临春水 文味闲时数落花世本无先觉之验 人贵有自知之明世事洞明皆学问 人情练达即文章事到盛时须警省 境当逆处且从容事能知足心常惬 人到无求品自高书到用时方恨少 事非经过不知难横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛精神到处文章老 学问深时意气*旧书不厌百回读 熟读精思子自知路漫漫其修远兮 吾将上下而求索莫道明年花更好 当惜今朝春正浓莫对青山谈世事 休将文字占时名黑发不知勤学早 白首方悔读书迟板凳要坐十年冷 文章不写一句空宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来春风大雅能容物 秋水文章不染尘得好友来如对月 有奇书读胜看花得山水乐在怀抱 于古今文观异同读书常戒自欺处 勤者不可有闲时读书之乐何处寻 数点梅花天地心发奋识遍天下字 立志读尽人间书非淡泊无以明志 非宁静无以致远腹有诗书气自华 读书万卷始通神高位尚须闻过友 美名不废等身书海到无边天作岸 山登绝顶我为峰好书悟后三更月 良友来时四座春

田英章老师楷书集字（励志名句，对联精选）

一

上联：春风大雅能容物，

下联：秋水文章不染尘。

二

上联：腹有诗书气自华，

下联：读书万卷始通神。

三

上联：黑发不知勤学早，

下联：白首方悔读书迟。

四

上联：非淡泊无以明志，

下联：非宁静无以致远。

春风大雅能容物 秋水文章不染尘 腹有诗书气自华 读书万卷始通神

读书常戒自欺处 勤者不可有闲时 高位尚须闻过友 美名不废等身书

读书之乐何处寻 数点梅花天地心 海到无边天作岸 山登绝顶我为峰

田英章字帖中收录了很多七言绝句。

其中就包括了杜甫的七言绝句。 杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。

【少年行两首】 其一 莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。 倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。

其二 巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。 黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。

拓展资料： 田英章，字存青、存卿，1950年生于天津，书法研究生，国家人事部干部。先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学。

书法家。 历任：*任命书写员、国家人事部*书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、*现代硬笔书法研究会会长、*硬笔书法协会首任会长、*书法家协会会员、欧阳询书法艺术研究会会长、王羲之碑林筹建委员会秘书长、*书画研究院名誉院长、日本国艺书道院教授、日本书艺会顾问、日本国际书画艺术家联盟副理事长。

现任国家人事部《*人才》杂志社副社长，国家人事部*书画人才研修中心主任、*国际书画艺术研究院终身书法家。 著名书法家、教育家田英章，自1985至今，曾在中央电视台、北京理工大学、中央民族学院、首都师范大学、林业大学、日本国艺书道院等单位教授硬笔书法、毛笔书法；1987—2002年出版书法字帖、教材、录像带、光盘七十余种。

*书法家协会会员、*国际书画艺术研究院终身书法家。 著有《田英章系列书法字帖》《田英章作品精选》《田英章最新书法专业教程》《田英章书法专业教学录像带、VCD光盘》等150余部书法教材。

参考资料：田英章。

杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。

【少年行两首】

其一

莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。

倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。

其二

巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。

黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。

【绝句四首】

其一

堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

其二

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

其三

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

事到盛时须警省 境当逆处且从容 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

莫对青山谈世事 休将文字占时名 莫道明年花更好 当惜今朝春正浓

熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

随时尽录古今事 尽日放怀天地间 思其艰以图其易 言有物而行有恒

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沁园春雪 硬笔正楷

沁园春雪 硬笔正楷

　　《沁园春 雪》编排在人教版初中语文第五册第六单元，是教读课文，居单元之首下面是小编整理的《沁园春·雪》硬笔正楷图片，供大家赏析。

　　《沁园春·雪》硬笔正楷图片

　　《沁园春·雪》原文

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕

　　《沁园春·雪》写作背景

　　《沁园春·雪》这首词，是*于1936年2月所作。“沁园春”为词牌名,“雪”为词名。当时，*和*率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，*登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首豪放之词。

　　*作为政治家、军事家和诗人，其诗词中大都写及历史与战争。学者王克煜通过深入研究分析认为，《沁园春·雪》可谓写得最为出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地运用*诗歌传统的比兴手法，而是“比”“赋”得体，善于将“赋”的陈述方式融于“比”之中，从而形成了比较雄浑的词风与宽阔深厚的境界。

　　历来诗词咏雪的很多。“雪”，是富有诗意的自然景物，不少诗人对“雪”都成功地作了新的发掘。*这首词因“初到陕北看见大雪时”而起兴。1958年12月21日，*又作过批注：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个*侧面"。

　　1945年8月28日，*从延安飞重庆，同*进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。

　　本词作于1936年2月初，当时*同志在陕西清涧袁家沟，正准备亲率红一方面军(1935年11月，红军北上抗日先遣队与红十五军团会师后，恢复此番号)渡黄河东征，开赴河北抗日前线。*同志1945年10月7日致柳亚子先生书中说：“初到陕北看见大雪时，填过一首词。”即谓此阕。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主义，批判二千年封建主义的一个*侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗?别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”本篇首次正式公开发表于《诗刊》1957年1月号。1945年10月，*同志在重庆曾手书此词赠柳亚子先生，11月4日，重庆《新民报》晚刊据传抄件刊出。其后，一些报纸相继转载。但多有讹误，不足为据。1951年1月8日，《文汇报》附刊曾将*同志赠柳的墨迹制版刊出。

　　《沁园春·雪》整体分析

　　《沁园春·雪》分上下阕。上阕因雪起兴，借雪景抒写情怀。起笔不凡，“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”不先写“雪”字，而首推“北国风光”，不仅突出了诗人对北方雪景的感受印象，而且造境独到优雅，可以冠结全篇。接着是对雪景的大笔铺陈，“望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。”大雪覆盖了一切，黄河也失去了滔滔流动貌，无边无际的茫茫雪景。这里“惟余莽莽”“顿失滔滔”，十分准确、传神，凸现了北方雪景的深度。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”可谓静中写动，披满白雪、连绵起伏的群山，像银蛇舞动，而白雪皑皑的高原丘陵地带，像蜡白色的象群在奔兀。群山高原与低垂的冬雪云天相连成一片，因而作者信手拈来“欲与天公试比高”之句。“银蛇”“蜡象”两个生动比喻，一下子赋予雪境以生命感，且有动中见静的艺术效果。这就“水到渠成”地引出“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”。多么自然巧妙的联想，使雪境发生阴晴之间的转化，一个“红装素裹”的`美人的象征，初步形成这首词的意境。

　　下阕首句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。可谓承上启下，将全词连接得天衣无缝。“江山”这一双关语词，与上片中的“长城”“大河”相融合，具有画龙点睛之意，“江山如此多娇”，可以理解为这首词的基本构架。作为政治家的词人，对“北国风光”的抒怀，最终还是对江山社稷的关怀。1935年末，*领导中央红军完成了二万五千里长征胜利到达陕北，*革命有了新的转机。*怀着拯救中华民族、创建新*的政治抱负和雄才大略，必然会在这首词中曲折地反映出来，并且不同凡响。古往今来，无数英雄豪杰为江山社稷奔走操劳。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”成为六七十年代称誉“无产阶级英雄人物”的绝句。

　　《沁园春·雪》突出体现了*词风的雄健、大气。作为领袖*的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接“千里”“万里”，“欲与天公试比高”;视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。

　　全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。*讲究词章格律，但又不刻意追求。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给人以面貌一新之感。不单是从词境中表达出的新的精神世界，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动，凝练通俗，易诵易唱易记。

　　译文

　　北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

　　江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

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励志古诗楷书

　　既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步;既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……，这就是励志的人生。

　　酬乐天扬州初逢*上见赠

　　唐代：刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　石灰吟

　　明代：于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

　　(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲 一作：韧)

　　先秦：屈原

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

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爱国诗句书法作品楷书

爱国诗句书法作品楷书

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。下面是有关书法作品楷书爱国诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、龚自珍《己亥杂诗》

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　2、谭嗣同《狱中题壁》

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　3、《闻官军收河南河北》

　　4、徐锡麟《出塞》

　　军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

　　5、林则徐《登程赴戍口占示家人》

　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利国家生死以，岂因祸福避趋之?

　　谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

　　6、林则徐《次韵答陈子茂德培》

　　送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似北征。

　　小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。

　　7、《过零丁洋》

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　9、《己亥杂诗·其五》

　　清·龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　10、《出塞曲》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11、《满江红》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切!

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?

　　驾长车，踏破贺兰山缺!

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙!

　　1、陆游《示儿》

　　死去无知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　2、陆游《秋波媚七月十六晚登高兴亭望长安南山》

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。 悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特地暮云开。 灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　3、陆游《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

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雷锋格言硬笔书法作品

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

—— 雷锋　　我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的**事业——*贡献自己的一切，这才是最幸福的。

—— 雷锋　　我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。

—— 雷锋　　我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

—— 雷锋　　不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。

迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。

有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。

—— 雷锋　　青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

—— 雷锋

一九六二年八月十日 今天，我认真学*了一段*著作，其中有两句话对我教育最深。

*教导我们说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。

”这是千真万确的真理。

过去，我在一切言论或行动中，按*的教导做了，因此我进步了；现在，我仍要牢记*的这一教导，坚决努力，要求自己更好地做到这一点。

今后，我要更加热爱人民和尊敬人民，永远做群众的小学生，做人民的勤务员。

雷锋日记节选：一九六二年八月九日 一九六二年八月九日 今天我看了一位科学家对青年讲的一段话，对我的启发教育很大。

他说：“你在任何时候，也不要以为自己什么都知道。

不管别人怎样器重你们，你们都要有勇气对自己说：‘我没有学识

’决不要陷于骄傲。

因为----骄傲，你们就会固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。

” 这些话好得很，我不但要永记，而且要贯彻到言语行动中。

雷锋日记节选：一九六二年八月六日 一九六二年八月六日 我今天听一位同志对另一位同志说：“人活着就是为了吃饭……”我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。

我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的**事业----*而斗争。

雷锋日记节选：一九六二年六月三十日 一九六二年六月三十日 我认为，一个革命者，要树立牢固的集体主义思想，时刻都要把集体利益放在第一位。

同时还要坚决打消个人主义，因为个人主义对革命不利，对集体有损害。

个人主义好比大海中的孤舟，遇到风浪，一碰就翻。

集体主义好比北冰洋上的原子破冰船，任凭什么坚冰都可以摧毁。

我认为坐在小舟里摇摇晃晃不好，还是坐在原子破冰船上乘风破浪一往无前为好。

雷锋日记节选：一九六二年六月二十二日 一九六二年六月二十二日 从3月16日到今天，我开的汽车己安全行驶了4000多公里，没有发生事故，圆满地完成了上级首长交给的各项任务。

为了使车辆经常处于良好的技术状况，准备迎接新的任务，首长给了我一天时间保养车。

从今早6点钟开始工作，清洗了燃油系，检查调整了电路，底盘各部机件打了黄油。

当我把全车螺丝检查紧定完毕的时候，接到首长的指示，叫我马上出车，护送一个重病号到卫生连。

我急忙收拾工具，出车护送。

临走前，我看了下手表，已是下午1点了。

这时我的肚子也感到有些空了。

凑巧，我连炊事员给我送来了一盒午饭，大家叫我吃了饭再走。

但是我想：阶级兄弟病重，处在紧要关头，抢救同志要紧，不能耽误时间，于是起车出发。

经过两个多小时急行车，终于把病号按时送到了卫生连，顺利地完成了任务。

这时，我才松了一口气，感到格外的痛快。

雷锋日记节选：一九六二年五月八日 一九六二年五月八日 今天部队发放了夏天的服装，本来每人发两套军服、两双胶鞋……我想，当前国家正处在困难时期，再说，我们门的国家还很穷。

可是党和人民对我们却还这样无微不至地关怀，使我从内心感激党和人民的关怀。

党和人民对我们这样好，我们也得力党和人民着想。

应该积极响应党的号召，发奋图强，自力更生，处处做到增产节约，发扬我军艰苦朴素、勤俭节约的优良传统。

为了和人民群众同甘共苦，减轻人民的负担，共同克服目前的困难，我只领了一套单军服，一双新胶鞋，其他用品也少领了。

以前用过的东西，我都修补好了，继续使用。

穿破了的衣服补好了再穿。

我觉得就是现在穿一套打补丁的旧衣服，也比我过去披的破烂衣服要好千万倍啊

雷锋日记节选：一九六二年四月十五日 一九六二年四月十五日 《黄继光》这本书，我不止看过一遍，而且是含着激动的眼泪，一字字一句句地读了无数遍，甚至我能把这本书背下来。

我每当看完一遍，就增加一分强大的力量，受到的教育也一次比一次深刻。

它对我的启发和鼓舞极大。

英雄黄继光之所以能为人类的**事业做出伟大的贡献，是因为他有高度的阶级觉悟，对敌人恨之入骨，对党对人民、对革命事业无限忠诚。

我要学*黄继光那种坚定的无产阶级立场；学*他勇敢坚强的革命意志；学*他的高贵品质；学*他关心别人比关心自己为重；学*他兢兢业业为党工作的精神；学*他勤劳朴实的性格；学*他谦虚好学渴求进步的精神；学*他为祖国人民英勇战斗的精神。

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硬笔书法格言图片大全

古文：（逐列）从上至下，从右至左（无需留排头的距离，顶格书写）一般落款在左下角从上至下现代文：（逐行）从左到右（第一行空两个字的距离），从上到下一般落款在右下角从左到右望对你有用

诚信守法的名言警句：真者，精诚之至也，不精不诚,不能动人——《庄子·鱼父》 意思是：所谓真，就是精诚的极点。

不精不诚，不能感动人精诚所至、金石为开。

——出自（汉）王充 《论衡·感虚篇》。

意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。

又称“精诚所加，金石为开”。

轻诺必寡信.——《老子》 意思是：轻易向别人承诺的人一定很少讲信用. 三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不*乎

——《论语·学而》 意思是：我每天都要多次反省自己：*书法总汇导学裙为别人办事是否尽到自己的心了

和朋友交往守信用了吗

老师传授的学业温*了吗

” 与朋友交,言而有信.——《论语·学而》 意思是：在与朋友的交往中,要做到诚心待人,言出必行.人而无信,不知其可也. ——《论语·为政》 意思是一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

指人不讲信用是不行的。

民无信不立.——《论语·颜渊》 意思是：人没有信用就无立身之地言必信,行必果.——《论语·子路》 意思是：说了就一定守信用，做事一定办到。

果:果断 一诺千金.——《史记·季布栾布列传》 意思是：许下的一个诺言有千金的价值。

比喻说话算数，极有信用。

　　不以规矩，不成方圆。

——孟子　　人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 真诚到永远——海尔著名广告语 言不信者，行不果。

－－墨子 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。

——韩非子 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

——亚里士多德执行法比制定法更重要。

——杰弗逊（美）不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。

——管仲 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。

——拜伦(英) 不要说谎，不要害怕真理。

——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。

——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。

——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。

——（美）罗斯福 如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱

纸11列16行，具体说下格式和名字怎么写

硬笔书法作品纸请将下列句子抄写到田字格内。

我站在天都峰脚下抬头望：啊，峰顶这么高，在云彩上面哩

我爬得上去吗

班级：姓名：年月日硬笔书法作品纸请将下列句子抄写到田字格内。

再看看笔陡的石级，石级边上的铁链，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤

班级：姓名：年月日硬笔书法作品纸请将古诗《送元二使安西》抄写到田字格内。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

班级：姓名：年月日硬笔书法作品纸请将古诗《小儿垂钓》（作者：胡令能）抄写到田字格内。

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

班级：姓名：年月日硬笔书法作品纸请将下列名言警句抄写到田字格内。

聪明在于学*，天才在于积累。

（列宁）世上无难事，只要肯攀登。

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古代楷书四大家之颜真卿

古代楷书四大家之颜真卿

　　楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。也称四大楷书，楷书四体，他们是：唐初欧阳询、盛唐颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫。以下是小编整理的古代楷书四大家之颜真卿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　颜真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。颜师古五世从孙、颜杲卿从弟，唐代名臣，杰出的书法家。

　　开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为*原太守，世称“颜*原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。

　　颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

　　书法

　　成就、地位

　　颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

　　颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。

　　比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。

　　颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙*字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。正如范文澜《*通史简编》所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学*者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。

　　颜真卿一生书学境界的历练，大略有三。

　　第一境界

　　立坚实骨体，求雄媚书风。

　　在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。如果以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。此一阶段传世之作鲜见。如天宝元年写《张仁蕴德政碑》，天宝五年写摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。此时颜真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意时，颜真卿或以从张旭处领教所得，或以自己攻*所悟对答如流，使张旭深以为然。他志向高远，期在“齐于古人”。张旭也因此愿意再授笔法。

　　在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣”。因此，从天宝五年以后的五年(或七年)时间，可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有一定的声誉。天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等。天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。

　　在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是用笔上沉着、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形;在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。另外他基本上专门攻*真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。

　　第二境界

　　究字内精微，求字外磅礴。

　　从五十岁后至六十五岁，可以说是第二境界的历练。在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。其间作品有《金天王庙题名》(758)、《请御书逍遥楼诗碑额表》(758)、《鲜于氏离堆记》(762)、《磨灭记》(762)、《颜允南碑》(762)、《韦缜碑》(763)、《臧怀恪碑》(763)、《郭家庙碑》(764)、《颜秘监碑铭》(765)、《颜乔卿碑》(769)、“逍遥楼”三字(770)、《殷践猷碑》(770)、《张景倩碑》(770)、《元子哲遗爱碑》(770)、《宝应寺律藏院戒坛记》(771)、《麻姑山仙坛记》(771)、《小字麻姑山仙坛记》(771)、《大唐中兴碑》(771)、《颜含大宗碑》(771)、《宋广*碑》(772)、《重建颜含碑》(772)、《八关斋会报德记》(772)等等。

　　经历了“安史之乱”的动荡，以及其后接二连三地被黜，使他一次又一次拓展了心灵的空间;书生——斗士——统帅，立朝——外黜——立朝，生活方式频繁转换，人生体验更多，艺术体味也就更深。这些，颜真卿“一寓于书”，将前期的“颜体”反复锤炼，炼形炼神，从而神形兼备，终至成熟。可以看到，他加强了腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋，如印印泥。笔画形成蚕头燕尾，直画则成弓弩蓄势之形。笔画之间采取横细竖粗的`对比错综方法。在钩末、捺末挑踢出尖锋，耀其精神。其捺笔表现出一波三折的节奏。其直钩、*钩、斜钩，饱满取势，弯度均匀，圆劲有力。其折笔则提笔暗转，形成斜面折下，以“折钗股”拟之。从结体上说，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，四周形密，不以重心欹侧取势，不以左紧右松取妍，而像篆隶以对称的正面形象示人。在布白上，字间栉比，行间茂密，以形密取气势，不以疏宕取秀逸。

　　既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正;前者妍，后者壮;前者雅，后者直;前者瘦，后者肥;前者法度深藏，后者有法可循;前者润色开花，后者元气淋漓。真可谓变法出新意，雄魂铸“颜体”。

　　第三境界

　　臻神明变化，与生命烂漫。

　　在六十五岁以后的十多年中，可以说是第三境界的历练。从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。此时期的作品有《元结碑》(772)、《干禄字书》(774)、《竹山堂联句》(774)、《妙喜寺碑》(774)、《颜杲卿碑》(774)、《李玄靖碑》(777)、《颜勤礼碑》(779)、《马璘碑》(779)、《颜家庙碑》(780)、《颜氏告身》(780)、《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。

　　孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”颜真卿晚年也达到了这样的境界。对生命与书艺在反省中得到悟彻，并将生命哲学与书艺哲学打通，因此在其点捺撇画中既留着生活的血泪斑驳，又在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌;既在线条的起落移动中灌注一腔豪情，又在栉比鳞次的布白中激射人格光辉!至此境界，其书如老枿枯林，却有浓花嫩蕊，一本怒生，万枝争发，生机盎然。

　　主要作品

　　《自书告身》

　　《自书告身》楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿晚年的名作。三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行。今藏日本中村不折氏书道博物馆。有人疑为伪托。其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”

　　《皇甫诞碑》

　　《争座位帖》亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年(公元764)颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行。古时“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。

　　《化度寺碑》

　　全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，楷书，颜真卿撰文并书。唐建中元年(公元780)七月立，碑存西安碑林。碑四面环刻，碑阳24行，行47字。碑阴同两侧各6行，行52字。额篆书“颜氏家庙之碑”六字，为李阳冰书。是颜真卿为其父颜惟贞所立，记载家族世系情况。

　　《鲜于氏离堆记》

　　《鲜于氏离堆记》(762年)。楷书，字大三寸，为颜真卿53岁所作，正值其书法艺术中期，书风渐熟。其用笔雄逸，字画刚健，结体宽博挺然，形势精绝，斩金截铁。且是摩崖大字，丰硕伟岸，气势磅礴，震撼人心，为颜书大字的杰出代表。可惜只残存47个整字和7个残字。

　　《颜真卿三表帖》

　　《颜真卿三表帖》作于至德二载(公元757年)四月。其中《让宪部尚书表》为唐肃宗授颜真卿为宪部(即刑部)尚书时，颜真卿自薄自谦、表示辞让的奏章。时间早于《祭侄文稿》(758年)一年，为安史之乱爆发后17个月后。

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