18课古诗二首的讲解

课堂教学的诗句相关讲解

课堂教学的诗句相关讲解

　　在课堂教学当中，教师的课堂形象能否凝聚学生的目光；导语表述是否具有新颖性，是否能够把学生的思维引入课堂教学中来；提问是否具有启发性，是否能像一只无形的手调控着课堂的进程和气氛；叙述语言是否具有磁性，能否凝聚学生的思想和情绪；课堂情节是否具有曲折性，是否能够引人入胜；板书是否具有艺术性，是否能够对课堂教学内容起到提纲挈领的作用；课堂教学过程是否创设了浓烈的情感氛围，是否能够给学生以向上的情绪和情感的`培养；课堂结尾是否具有拓展学*兴趣和空间的功能，是否能够产生余音绕梁的效果。这些基本环节和要素是每一位教师都在孜孜不倦研究和实践的内容。

　　“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。课堂教学的语言应追求“语不惊人誓不休”的效果，要精炼、生动、形象、活泼。

　　“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”。从走进课堂的那一刹那，教师就开始用自己的服饰、动作、神态、修养等进行自我形象的塑造和影响力的辐射。所以，一言一行、一举一动，都要大方、得体、儒雅、潇洒，既要给学生无声的影响和熏陶，又要给学生无穷的活力。

　　“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。好的导语，三两声，几句话，扣人心弦，情感铺垫，有效调动学生学*的主动性和积极性。

　　“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。是说一堂课的节奏一定要有起伏、有跌宕，这样才能有滋有味。

　　“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。应当用来形容我们一堂课的结束语。好的结束语，应当有“余音绕梁，三日不绝”的审美效果。要把学生的学*兴趣从这节课引向下一课，学*空间从课堂拓展到课外。

　　“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。对于课堂教学艺术的追求，每个教育工作者在精神状态上、气势上要有“举重若轻”的风度，敢于追求教学艺术的最高境界，敢于向权威挑战，敢于超越自我。

　　“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。借此诗形容教师的板书艺术。郑板桥认为竹子有三种：手中之竹，这是物；眼中之竹，这是形；胸中之竹，才是神。我们的板书设计，就是要求削尽冗繁留住“清瘦”，求得“精神”。

　　“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。我们可以借此诗来形容课堂教学的情感要求。举手投足之间，顾盼神思之际，无时无刻不在表达着某种感情。

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《荷塘月色》课文讲解

《荷塘月色》课文讲解

　　通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。下面是小编帮大家整理的《荷塘月色》课文讲解，欢迎阅读与收藏。

　　[引子]《荷塘月色》是一篇情文并茂的散文名作。作者朱自清，我国著名的散文家、爱国的民主战士。本文写于一九二七年七月。正是蒋jieshi发动“四·一二”**之后，白色恐怖笼罩全国。作者不满这样黑暗的现实，追求自由光明，但一时又看不清前进方向，心情苦闷而彷徨，思想是矛盾而复杂的。本文正是他当时生活处境和思想状况的真切而委婉的写照。

　　[讲解]这几天心里颇不宁静。文章起句点明夜游荷塘的缘由。透露出作者在白色恐怖重压下的心境。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。“坐着乘凉”而“忽然想起”，正是“心里颇不宁静”的体现。作者在苦闷惆怅心情的驱使下，想去寻找“另有一番样子”的荷塘月色，表示了对自由美好的向往。文章从心情写起，带进题目所制定的范围：晚上（时间），荷塘（地点），月色（情景）。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻子在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。分号前写屋外，视觉所及，是渐渐升高的月亮；听觉所闻，是已听不见孩子们的欢笑。分号后写屋内，妻子在迷迷糊糊地哄孩子睡觉，“迷迷糊糊”说明妻子也恹恹欲睡了。这既交代了作者独游荷塘的时间和环境：夜深人静，又写出了文章开首透露的作者的心境。因为“心里颇不宁静”，就愈感到时间过得慢，所以月亮升高是“渐渐”；因为“心里颇不宁静”而另有一番心思，即使夜深人静，妻子的眠歌也听不真切，只能是“迷迷糊糊”的。我悄悄地披了大衫，带上门出去。文章写墙外已没有孩子们的欢笑，妻子唱着眠歌，自己的运作是“悄悄地”，这些都照应到“夜深人静”。如此宁静的环境衬托了作者不宁静的心境。

　　这是第一节，即第一段，点明了作者颇不宁静的心境，暗寓作者内心倾慕荷塘月色同丑恶的和黑暗社会的矛盾，交代了作者独游荷塘的时间、地点和缘由。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这一句实写沿塘的曲径。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。分号后以两个并列的分句就“白天”和“夜晚”两个时间的情况说明分号前分句所说的“幽僻”，这是虚写。曲折、幽僻、寂寞等词的运用，都服从题目所确定的内容要求。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是写杨柳，和一些不知道名字的树。这一句又实写树木。写荷塘前，先写荷塘四周的景色，勾勒荷塘的轮廓。“蓊蓊郁郁”是双音节词“蓊郁”的重叠，属于形容词重叠“AABB”的形式。“蓊”读ｗěｎｇ。作者将“蓊郁”重叠写成许多树“蓊蓊郁郁”在荷塘四面，加强了夜晚的寂寞、荷塘的幽僻和心情不宁静那种情景交融的气氛。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。再虚写无月的黑夜的怕人。写月色前，先写没有月亮的晚上。“阴森”是形容词，这类形容词可以充分利用音节在语言上所表达的特殊效果，而构成以一个单音节为主体其后带上重叠的为音节为辅助成分的形式（ABB），成为“阴森森”。它一方面与上文的“蓊蓊郁郁”照应，另一方面又反衬出下文的“淡淡”的月光，“难得后来片刻逍遥”的喜悦夹杂着淡淡地哀愁。以上两度实虚结合的描写，渲染了荷塘幽僻阴森的氛围，这是与下面一节作者直抒胸臆的文字完全一致的，是作者追求宁静的精神状态的艺术反映。这种精神状态，是大革命失败后一部分知识分子的典型表现。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。在上文描写的基础上，作者用一句话赞美月光，点明荷塘月色的特色是“淡淡的”，这就定下了全文的基调。

　　这是第二节，虚实结合，总写荷塘月色。寥寥几笔，勾勒荷塘四周环境，为下文具体细致地描绘荷塘月色作了铺垫。

　　路上只我一个人，背着手踱着。第三节起句描写了作者独游荷塘的姿态神情。这一片天地好象是我的；我也象超出了*常的自己，到了另一世界里。“到了另一世界里”暗示与白天的世界不同。这里作者一说*常身不由己，目下暂得宽余。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。象今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。又一次暗示自己独处月下于白天不同，说明现在自由，而白天没有自由。这里，再说*常身不由己。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这里独处的妙处；进一步点明现在和白天不同，作者三说*常身不由己。作者在夜阑人静的深晚踱游幽僻的荷塘，再三感慨自己*时不得自由，流露出对当时黑暗社会的不满但又感到孤独、寂寞的心情。把上面这些话和文章开首的那句话联系起来看，作者那种在白色恐怖重压下不得自由的苦闷，那种在白天里被逼着做事、说话的难堪处境跃然纸上。我且受用这无边的荷香月色好了。这一句既是下文详细描写荷塘月色的起领，又流露出压抑不自由的作者暂得宽余欣赏荷塘月色的淡淡的喜悦。这淡淡的喜悦和上文表现出来的潜藏作者心底很难倾吐的淡淡得哀愁，交织成一片薄薄的烟雾，笼罩在下文那幅诗情画意的荷塘月色上，使整个画面呈现朦胧恬静的色彩，传达出安谧柔和的气氛。

　　这是第三节，抒发月下独处的自由感，披露文章开头“心里颇不宁静”的原因，表示对黑暗现实的不满。

　　以上第二、三两节合成全文第二段，写小径漫步，勾勒荷塘轮廓，抒发月下独处的感受。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。这一节专写荷塘。第一句先写荷叶。“曲曲折折”是“曲折”的重叠，为下文写荷叶、写荷花、写荷香、写荷波铺开了场面。“弥望”，是满眼的意思。“田田”，是许多荷叶相互连接的样子。这两个词是就荷塘的广度看，写荷叶之多，与“曲曲折折”相承。“象亭亭的舞女的裙”，用比喻写荷叶之美：依依相连，亭亭玉立，使人联想到她一旦翩翩起舞婆娑婀娜的丰姿。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。第二句写荷花。先写荷花的颜色。白花点缀在绿叶之中，百绿相间，鲜艳欲滴。在写荷花之前先用叠字“层层”，写出荷叶茂密的深度。“点缀”（“缀”读ｚｈｕì）一词，表明“荷花”是“零星”地开着，如果满处皆是，就不能用这个动词了。“点缀”和“零星”搭配妙极！下面就写荷花的姿态。有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。分号前写荷叶的两种姿态，运用的是拟人化的手法。前一种姿态，写荷花饱绽盛开；后一种姿态，写荷花含苞待放。袅娜，读ｎｉǎｏ ｎóｕ。本指草木细长柔软的样子，常用来形容女子体态轻柔优美。羞涩，读ｘｉū ｓè，意思是难为情，态度不自然，是专写人的情态的词。这两个词用来形容荷花妍媚多姿。分号后连用两个比喻，把盛开和含苞待放的两种白花比作“明珠”、“星星”从色采和光华上极写荷花之美。月光之下，荷花也是银白色的，这是它和“明珠”、“星星”的相似点。以“明珠”、“星星”作比，不仅写出了荷花的银白色，而且写出了它光华闪耀的样子；不仅是对荷花作客观的实录，而且倾注了作者喜爱荷花的主观感情。把荷花写作“碧天里的星星”与上文写荷花点缀于层层绿叶中间是一致的。“一粒粒”，是接在数词“一”后物量重叠，有相当多的意思，于上文的“弥望”、“田田”这些表示多的词相协调。“星星”是活跃于口语的单音名词的重叠，正好是“一粒粒明珠”的进一步描写。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这一句写荷花的香味。缕缕清香，微风传送，象远方飘来的歌声，悦耳醉心。“缕缕”*于“一丝丝”，给人以飘渺的感受，恰与渺茫的歌声吻合，形成了本体和喻体。作者以声之渺茫悠扬，状味之幽雅淡远，实在是绝妙的佳喻。当代语言学家把这种感觉之间相互沟通和感觉之间能够移借的修辞手法从比喻中划分出来称之“通感”（文学研究所钱钟书1962年命名）或“移觉”（北京师院张寿康1980年命名）。清香变为歌声，就把嗅觉转化为听觉，使很难描摹的感觉具体化。以上重在荷塘静态的描绘，次第写出了荷叶和荷花的色、态、香、淋漓尽致，维妙维肖。这时候叶子与花有一丝的颤动，象闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。这两句写微风吹过荷塘出现的荷波，十分真切入微。这是写荷塘的动态，和前面所描写的静态对照映衬。霎，读ｓｈà。霎时，是极短的时间。用这个词，写荷波传送之快。“挨”写出了田田的荷叶象一群风采宜人的少女妩媚动人的艺术形象。荷波轻荡，这只在眼前一闪即逝的活泼情状，也被作者捕捉住，非常精细地缀入了画面，充分显示了作者细致的观察和体物入微的表现能力。凝碧，是深绿色。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。这节结尾再回到荷叶上，呼应本节开头。脉脉，读ｍ，意思是默默地用眼神或行动表情达意，这里形容流水无声而似有情意。风致，愿意是美好的容貌和举止，这里形容荷叶的色彩姿态的优美。

　　这是第四节，细致描绘荷塘的容貌，顺序写出荷叶、荷花、荷香、荷波和流水，层次井然，委婉精细，栩栩如生，柔美动人。整个一节没有谈月，但处处有月。写荷叶、写荷花、写荷香、写荷波，都确然是在月光照耀下的。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。这一节专写月色。上一节写叶子底下的流水被遮住看不见，这一节写叶子上面的月光如流水一般，两节之间巧妙地借“流水”一词过渡。喻月光如流水，取动词“泻”加以点化，正面描写月色的形貌。“泻”字从“流水一般”这个比喻而来，写出了月光照耀，一泻无余的景象，活生生地描绘了月光照在荷叶和荷花上的情状。叠词“静静”又照应了第一节所写的情景：夜深人静。薄薄的青雾浮起在荷塘里。这一句侧面衬托月色。作者写月色不离荷塘。“薄薄”正是塘上雾气蒸腾使月色朦胧的写照。“浮”这个动词把水气和月色交织在一起的雾的轻柔，以及自下而上逐渐扩散的特点准确地表达了出来，妥贴地刻划了“薄薄”的形貌。上述两句给画面涂上了一层素淡朦胧的底色。这正与第二节末句“淡淡的”月光相呼应，又与下文淡淡的云使月光不能郎照相勾联。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。把荷叶和荷花放在月光下写，色彩和姿态比前文描写又是另一番样子。文章用了两个比喻，前一个承上文“泻”字而来，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感；后一个承上文的“浮”字而来，表现月光下荷叶、荷花那种飘渺轻柔的姿容。文章似乎仍在写荷叶、荷花，其实不然，作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处。——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。“一层淡淡地云”使月色增添不少情趣，照应了第二节末句和上面“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句，还说明了月光为什么不能朗照因而是“淡淡的”原因。作者喜欢这样朦胧的月色恰到好处，这固然可以说是作者如实地描摹客观景物的特点，但跟当时远离火热斗争的作者闲适而未免寂寞的心境不是没有关系。淡淡的月色正与作者自己的淡淡的哀愁相吻合。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又象是画在荷叶上。写黑影和倩影，还是写月色，因为影是月光照射在物体落下的。文章写树影明暗掩映，错落有致，反衬出月光轻盈荡漾。“参差”是双声词，读ｃēｎ ｃī，长短、高低、大小不齐的意思，“斑驳”的原意是指一种颜色中杂有别的颜色，这里指影子深浅不一。倩，读ｑｉàｎ，美丽的意思。这两句和前面比喻荷叶和花似牛乳、似轻纱，既是写别的景，却又无处不是在写月色。作者深知孤月是“难写之景”，所以把它与荷塘及其四周景物结合起来写，就不仅可以得孤月之形而且可以得孤月之神（即作者在月色里寄托的情思）。文章正是透过不同的景物、通过不同的角度去写月色，使“难写之景，如在目前”，塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。这一句转折复句是前几句描写月色的总结。作者又一次运用“通感”或“移觉”的修辞说法，把上文描写的月光、树影揉合在一起，在读者面前，既树立视觉形象又树立听觉形象，给读者以清新雅洁的艺术享受。

　　这是第五节，着力描写月色，先是正面写，后是反衬。多用比喻等修辞手法，工巧熨贴。有光有影，有明有暗，从月光的映照下又进一步写出了荷塘胜景。

　　荷塘的四面，远远**，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，象是特为月光留下的。这两句从写荷塘写到四周的树，又从四周的树写到月光。“远远**”、“高高低低”是形容词AABB的重叠形式，这种重迭音调和谐，节奏明快。这两个叠词和下一句的“重重”以及再下一句的“阴阴”是上文“蓊蓊郁郁”在月光下的迷人景色。“重重”和“阴阴”又自然地笼罩着沉郁的气氛。树色一例是阴阴的，乍看象一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。这两句又从月光写到树，然后从树写到远山。前一句写树，*景、低景；后一句写山，远景、高景。因为山远，又是在夜晚，所以是“隐隐约约”的。文章逼真地从*到远，从低到高地描绘了重重围住荷塘的树木、从树隙里漏出来的月光、烟雾般的阴阴树色和隐约可见的远山，充分渲染了荷塘幽静的气氛。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。以灯光衬托月色。沉醉于恬静诗意中的作者并没有忘记描写月色，但作者又不直接描写月色，而是通过拟人化的比喻，把树缝中漏出来的“没精打采”的灯光比喻成“渴睡人的眼”，反衬出月色的朦胧迷人。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。在上面静态描写之后，笔锋陡转，突然让蝉鸣蛙叫闯进恬静的月夜，使过于沉寂的空气变得生气盎然，作者用这样的热闹来烘托月夜的寂静和自己心情的寂寞，大有“蝉噪林愈静，鸟鸣山要幽”之妙。分号后面用“但”字来一个极大的转折，使笔锋又转。蝉蛙如此“热闹”，作者却一点也没有被感染，“我什么也没有”。这似出乎意料，实则在意料之中，作者为排遣“不宁静”的心情，去夜游宁静的荷塘，但借景消愁愁更愁，作者还是摆脱不了那绵绵的愁绪，有的仍然是对现实的不满，对未来的迷惘。这就和开头所写的“颇不宁静”的心情再次作了照应，使夜游自始至终笼罩着淡淡的哀愁，客观上反映了当时这一类知识分子四顾茫然、愁闷徘徊的处境。

　　这是第六节。这一节照应第二节，再写荷塘四周环境，着重写树，使荷塘与月色融合，并用其他景物衬托，使景色更完整。

　　上述第四、五、六三节合成第三段，描写荷塘月色，是全文重点所在。文章先写荷塘，次写月色，再环顾四周，层次清楚。作者从远*高低、天上地下、波光粼影、蝉鸣蛙叫等各个角度和各个方面来描写荷塘月色的美丽变幻，渲染出一种令人神往的安谧朦胧而又有生气的夜景，表示作者对美好、自由、光明的向往。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。这里写作者夜游荷塘引起的联想——从眼前的荷花，想到江南采莲的情景，甚至追溯到千余年前的.六朝。作者是从诗歌里知道这些情况的，文章就很自然地引出了《西洲曲》的句子。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》是《乐府诗集》里收入的一组“杂曲歌辞”，全篇三十二句，写一个女子在别离后从春到秋对所爱男子的怀念。这里引用的是其中四句。诗意是说，这个女子秋天在南塘采莲，莲花已高过人头，且结了莲子，她低下头来抚弄着莲子，莲花清得如水一样，真象她爱怜的男子的心。莲和怜谐音，莲子，意味着爱恋对方。清如水，比喻她所爱的人的心地、行为都是光明纯洁的。作者引用跟自己心情相协调的古诗，使文章的意味更深长，感情的表达更委婉。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。进行古今对比，莲花若旧，世情则异。作者借“惦着江南”的思念，发泄“今非昔比”的感慨，暗寓对现实的不满。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻子已熟睡好久。这句中“想着”、“抬头”、“推门进去”，是连贯的动作，似乎不必用分号。但是，用句号吧，则把意思上密切关联的分句变成了两个独立的句子；用逗号吧，层次上又显得不够清楚，看不出句子的内部段落。作者用分号是很妥当的。分号前，是在屋外，作者在怀古思乡背手踱步、踯躅徘徊的形象破纸而出。分号后，是写走进屋内视觉、听觉上的反映，“轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了黑暗冷寂的现实社会，苦闷彷徨的心情溢于言表。文章从披衣出门开始，以赏完月色进门结束，不着行迹，一气呵成，显示了结构完整而谨严的特点。

　　以上是第七、八两节，合成第四段。写景中人——作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲风俗，引起对旧游之地江南的怀念，表现作者向往美好的生活的思想，暗寓“今不如昔”，针砭当时现实。第七节中，课文对原文作了较多删节。保留的文字，突出了作者不满黑暗社会，幻想超脱现实的复杂心情。

　　[小结]这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾。在夜游荷塘的过程中，作者时而缓步前行，时而停立凝想，一路上把荷塘周围环境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及远远**的树木、山色，陆续呈现在读者面前，读者仿佛跟着他一路去观赏、领略“这无边的荷香月色”。

　　这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。

　　从这篇散文里，我们可以看到朱自清散文清新委婉的艺术风格：精到细致的观察，谨严缜密的结构，朴素洗炼的语言，情景交融的描写。本文的写作特色，具体说来有三点：

　　1.寓情于景，情景交融。

　　本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。作者以自然的美反衬社会的丑。在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在白色恐怖重压下的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡地哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者的感情和景物的色彩融合无间。

　　2.运用比喻，形象生动。

　　本文突出地运用比喻，常常是连着用，成串地用，这就可以从多种角度，多方面去加强描写对象的具体性、形象性、生动性，唤起读者诗意的联想和想象。如第五节中描写月光沭浴的荷叶和荷花，连用两个比喻“似牛乳”、“似轻纱”，淋漓尽致地表现月光下的荷叶和荷花那种飘渺轻柔的姿容。至于第四节、第五节中被当代语言学家改名为“通感”或“移觉”的两个比喻，以前被人们称为特殊的比喻，更是妙不可言。

　　3.用词精当，富于表现力。

　　本文用词准确鲜明生动，表现在两点上：一是动词的选择一丝不苟，煞费苦心。如第四节中“点缀”、“挨”，第五节中“浮”、“泻”等用得极其贴切。二是叠字形容词的匠心运用。全文共用二十六个叠词，有二字叠（AA）、三字叠（ABB）、四字叠（AABB）。很短的散文中大量运用叠字，丝毫不觉复沓，这主要是作者喜欢运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，使得文章写景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同时也是为了使行文缓舒徐，读来富有节奏感。

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古诗词朗诵技巧讲解

古诗词朗诵技巧讲解

　　想要把一首诗歌朗诵好，就需要正确的诗歌朗诵的技巧。要朗诵诗歌，就应对诗歌的种类、特点有个大概的了解。下面是小编给大家带来的古诗词朗诵技巧讲解，希望能帮到大家！

　　一般来说，有两种分类方法：一种是从内容上，分为抒情诗和叙事诗两大类;一种是从形式上，分为格律诗和自由诗两大类。诗歌的特点是，以高度概括的语言反映社会现实生活，具有浓郁的时代气息，主题鲜明，具有充沛的感情和丰富的想象。在朗诵诗歌时要注意以下几点：

　　一、深知背景，明确目的。朗诵诗歌前，应搞清诗歌写作的时代背景，作者为什么要写这首诗，了解了背景和目的后，会更加深刻的理解作品内容，朗诵时有利于唤起自己的激情，从而很好的表达诗人的意志和胸怀。

　　二、运用想象，大胆设计。一首诗写情、写景、写人、写物，虽是各有特色，但都离不开形象，诗人往往在抒发感情时，用形象来表达自己要说的话。我们在进行诗歌朗诵时，要运用形象思维，以“诗情画意”来丰富自己的想象，同时还要大胆的运用联想进行设计。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　三、节奏和谐，语言流畅。节奏是语言的音乐性，及其交替出现的有规律的语音强弱、长短的现象，节奏的轻重缓急是随着人的情绪起伏和环境的变迁而变化的，诗歌的节奏尤为明显。以古诗五言或七言绝句来说，如不掌握其节奏，朗诵后会给人以杂乱无章的感觉，要掌握好节奏，主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍。

　　学*诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。

　　例1《春晓》

　　这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

　　前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。

　　例2《我的“自白”书》

　　这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个*员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。

　　第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：“不需要”三个字的语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀!”这个反问句，表示强调肯定的语气，“血”字的尾音要稍微拖长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。

　　第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么!”一句要读出反问的语气。

　　第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出*人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。

　　如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明，使听众受到强烈的感染。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　例3《向日葵》

　　不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇?思来想去……

　　这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。

　　这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。

　　“不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。

　　第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。

　　第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。

　　最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。

　　总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

　　诗歌朗诵要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接*作者的情感。只有这样，我们的朗涌才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。

　　古诗文朗诵技巧

　　1、特定意境的营造

　　营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。

　　2、再现作品时辅助手段的运用

　　为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。

　　3、诵读技巧的把握

　　①把握作品的感情基调

　　要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的'神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

　　②体会人物的性格特征

　　了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎？欲食乎？”；祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”；妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也？”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。

　　③注意作品的风格特征

　　古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。

　　4、处理好语言的声音表达

　　古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。

　　5、诵读方式的选择

　　各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。

　　①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。

　　②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。

　　③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。

　　④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。

　　古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索的。

　　古诗词朗诵现如今已经成为一种教育创新的形式，最*接触古诗词朗诵的教育任务比较多，我就自己朗诵的经验，谈谈对朗诵技巧的把握，与大家共勉：

　　1、要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　2、朗诵要有规范的语言的基本功。要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂，

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小升初一般现在时课件讲解

小升初一般现在时课件讲解

　　一般现在时的特征是1.表示事物或人物的特征、状态。如：The sky is blue.天空是蓝色的。2.表示经常性或*惯性的动作。如：I get up at six every day.我每天六点起床。3.表示客观现实。以下是小编整理的小升初一般现在时课件讲解，欢迎阅读。

　　一. 概念

　　时态是英语谓语动词的一种形式,表示动作发生的时间和所处的状态.英语中的时态是通过动词形式本身的变化来实现的.英语有16种时态,但中学阶段较常用的有十种:一般现在时,一般过去时,一般将来时,过去将来时,现在进行时,过去进行时,将来进行时,过去完成时,英在完成时和现在完成进行时.

　　二.相关知识点精讲

　　1.一般现在时的用法

　　1) 经常性或*惯性的动作，常与表示频腮度的时间状语连用。时间状语： every…, sometimes, at…, on Sunday。例如：

　　I leave home for school at 7 every morning. 每天早上我七点离开家。

　　2) 客观真理，客观存在，科学事实。例如：

　　The earth moves around the sun. 地球绕太阳转动。

　　Shanghai lies in the east of China. 上海位于*东部。

　　3) 表示格言或警句。例如：

　　Pride goes before a fall. 骄者必败。

　　注意：此用法如果出现在宾语从句中，即使主句是过去时，从句谓语也要用一般现在时。

　　例：Columbus proved that the earth is round. 哥伦布证实了地球是圆的。

　　4) 现在时刻的状态、能力、性格、个性。例如：

　　I dont want so much. 我不要那么多。

　　Ann writes good English but does not speak well. 安英语写得不错，讲的可不行。

　　比较：Now I put the sugar in the cup. 把糖放入杯子。

　　I am doing my homework now. 我正在做功课。

　　第一句用一般现在时，用于操作演示或指导说明的示范性动作，表示言行的瞬间动作。第二句中的now是进行时的标志，表示正在进行的动作的客观状况，所以后句用一般现在时。

　　2. 一般过去时的用法

　　1)在确定的过去时间里所发生的动作或存在的状态。例如：时间状语有：yesterday, last week, an hour ago, the other day, in 1982等。例如：

　　Where did you go just now? 刚才你上哪儿去了?

　　2)表示在过去一段时间内，经常性或*惯性的动作。例如：

　　When I was a child, I often played football in the street. 我是个孩子的时候，常在马路上踢足球。

　　Whenever the Browns went during their visit, they were given a warm welcome.

　　那时，布朗一家无论什么时候去，都受到热烈欢迎。

　　3)句型：It is time for sb. to do sth "到……时间了" "该……了"。例如：It is time for you to go to bed. 你该睡觉了。

　　It is time that sb. did sth. "时间已迟了" "早该……了" ，例如It is time you went to bed. 你早该睡觉了。

　　would (had) rather sb. did sth. 表示宁愿某人做某事。例如：Id rather you came tomorrow.还是明天来吧。

　　4) wish, wonder, think, hope 等用过去时，作试探性的询问、请求、建议等，而一般过去时表示的动作或状态都已成为过去，现已不复存在。例如：I thought you might have some. 我以为你想要一些。

　　比较：Christine was an invalid all her life.(含义：她已不在人间。)

　　Christine has been an invalid all her life.(含义：她现在还活着)

　　Mrs. Darby lived in Kentucky for seven years. (含义：达比太太已不再住在肯塔基州。)

　　Mrs. Darby has lived in Kentucky for seven years. (含义：现在还住在肯塔基州，有可能指刚离去)

　　注意： 用过去时表示现在，表示委婉语气。

　　1)动词want, hope, wonder, think, intend 等。例如：

　　Did you want anything else? 您还要些什么吗?

　　I wondered if you could help me. 能不能帮我一下。

　　2)情态动词 could, would。例如：

　　Could you lend me your bike? 你的自行车，能借用一些吗?

　　3.一般将来时

　　1) shall用于第一人称，常被will 所代替。will 在陈述句中用于各人称，在征求意见时常用于第二人称。例如：

　　Which paragraph shall I read first? 我先读哪一段呢?

　　Will you be at home at seven this evening? 今晚七点回家好吗?

　　2) be going to +不定式，表示将来。

　　a. 主语的意图，即将做某事。例如：What are you going to do tomorrow? 明天打算作什么呢?

　　b. 计划，安排要发生的事。例如：The play is going to be produced next month。这出戏下月开播。

　　c. 有迹象要发生的事。例如：Look at the dark clouds, there is going to be a storm. 看那乌云，快要下雨了。

　　3) be +不定式表将来，按计划或正式安排将发生的事。例如：

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*古典舞的基本手位与讲解

*古典舞的基本手位与讲解

　　*古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造。大家知道*古典舞的基本手位吗?

　　一、基本云手

　　要求：双手交于胸前时要保持圆臂，要含胸提气。双手配合的感觉要象在胸前揉抚一个圆球一样，完成云手的过程身体也要在过程中随之提、仰、含、沉、眼睛要先跟随上面的手，后随下面的手，要有浑厚的内涵气质。节奏处理基本上同“云肩转腰”一样，先做连绵不断的慢速，然后在慢中给以“点”的处理，强调轻重缓急的节奏变化。

　　二、冲靠云手

　　在基本云手的基础上，加以上身冲靠为动律带动云手的同时加上脚的前后移动重心整个过程要完成两次上身的冲靠，两次脚步的前后移重心。手腕在揉球过程中是连续的盘腕

　　三、大开大合云手

　　强调“横拧开合”的技术要领。要尽量挺拔上身并横拧，二位手臂要向后打开一些，上下身较劲产生一种“拧麻花”的形态。左臂要尽量后掰，之后从头前饶过，接着变“走上身留下身”动律转体过来。

　　四、波浪云

　　又称“云手大揉球”。其始动作要比基本云手舒展和撑长一些，是上身经过右旁提-后仰身-左旁提的大幅度运动过程，双手间距要适当放大。。腿部要有弯曲移动重心的过，身体要有深含的过程，右手“反*穿”左手“正*穿”带动直腿立腰，又成右旁提，与前面左右对称。适合用一些强烈的、伸展的、多变的旋律性强的伴奏音乐。

　　古典舞基本手位讲解

　　手臂的基本姿态：

　　(1)单山膀：(以右手为列，下同从略)，小踏步，身体面向一点，目视八点双手叉腰准备。动作时，右手顺胯向下经体侧撩掌至头的前上方，然后盖掌或者切掌至胸前，微扣腕向右拉开，至上臂与肩同*为止，身体面向两点，头转向八点;

　　(2)双手膀：丁子步或小踏步，身体面向一点，目视八点双手叉腰准备。动作时眼随右手拉成单山膀，然后眼随左手拉成双山膀，眼亮相于两点上方;

　　(3)顺风旗：小踏步，左手拉山膀同时，右手直接向上撩至托掌位，眼随右手亮相于八位血上方;

　　(4)双托掌：丁字步或小踏步，双手叉腰准备。动作时双手经体侧撩至头上，盖掌于胸前交叉，向下分掌再撩掌至托掌位，眼随右手亮相于八点下方;

　　(5)托按掌：丁字步或小踏步，双手叉腰准备。动作是右左手交替胸前晃手，成右托掌位，左按掌位，身体面向两点眼亮相于八点斜上方;

　　(6)山膀按掌：动作同脱掌，只是最后姿态为右山膀左按掌;

　　(7)斜托掌：丁字步或小踏步，双手叉腰准备。动作时，双手经体分前撩至顺风旗位手心向上，高臂为扬掌位;

　　(8)冲掌：丁字步，双手叉腰准备。动作时，双手由下向右双晃手一周右胯侧，右手端掌与左手掌掌心相对，然后右肘后提左掌向八点下方推出，眼随左手方向亮相;

　　(9)提襟：丁字步，双手叉腰准备。动作时，右臂下崔，手握拳提于右胯旁，同时左肩微向前眼看右手。然后左臂下崔，手握拳于左胯旁，同时右肩微向前，上身略向左拧，手腕略向里转，虎口在身前斜对胯，甩头向八位亮相。

　　*古典舞的训练术语

　　倾俯拧：*古典舞基本形态之一。胯不动,以腰为轴,拧的同时,上身从髋关节向下倾做俯势。

　　倾仰拧：*古典舞基本形态之一。胯不动,以腰为轴,拧的同时,上身从髋关节做倾势,上身从胸腔一节做翻胸。

　　正步：*古典舞基训脚的位置之一。两脚靠紧,脚尖朝正前,身体与面部均朝正前,重心在两脚。

　　丁字步：*古典舞脚的位置之一。丁字步又左右之分,以左为例,左脚跟靠紧右脚窝,两脚成型为"丁"字,两脚尖朝前斜角,重心在两脚。做把杆动作时身体和头可对正前,在中间是要求身体稍向右前侧摆,头朝左前侧偏。站右丁字步时,做法相同但方向相反.又有前脚尖朝正旁者称横丁字步。

　　小八字步：*古典舞脚的位置之一。两脚跟相靠,脚尖朝前方两斜角,身体与面部均朝正前。重心在两脚。

　　大八字步：*古典舞基训脚的位置之一。两脚跟间距离横的一脚半,脚尖对前方两斜角,其余同小八字步,重心在两腿中间。

　　踏步：*古典舞基训脚的位置之一。这种较富姿态性的动作具多种规格。以左为例:左脚尖向前,右脚撤至左脚后旁,以小趾虚踏于前脚左后方,后脚尖与前脚跟成一横线,前腿伸直,后腿膝稍弯,前膝盖内侧和右膝盖相靠,重心在前脚,后脚虚踏,身体微向左前倾,面朝左前侧。

　　弓箭步：*古典舞基训脚的位置之一，是丁字步的一种变形和发展。将丁字步的前腿向旁伸出后弯曲，后退绷直，即前腿弓，后退绷，弓的腿足尖向正旁，直的腿足尖向正前，弓的腿要求小腿与地面成垂直角度，大腿与小腿成稍大于90度的钝角，重心在两腿中间，上身直立，方向朝正前。双肩与腿在一*面上，不要前后突出，面部可看正前或前侧。

　　一字步：*古典舞基训脚的辅助位置之一。

　　大一字步：*古典舞基训脚的辅助位置之一。两脚跟间距离横的`脚，脚尖向两边正旁，重心在两脚中间，身体与面部均朝正前，其余同一字步。

　　一字步蹲：*古典舞基训腿的动作之一。做法：在一字步的位置上，膝盖对前脚尖方向，上身保持正直往下蹲，全脚着地蹲到最大限度为半蹲，微抬脚根蹲至臀部距足跟15公分左右为全蹲。

　　大一字步蹲：*古典舞基训腿的动作之一。在大一字步的位置上，膝盖对着脚尖方向，上身保持正直往下蹲，无论半蹲或全蹲均不可踮起脚跟，大腿和小腿弯曲的角度大于90度为半蹲，大腿成180度为全蹲。

　　正步蹲：*古典舞基训腿的动作之一。在正步的位置上，膝盖对着脚尖方向，上身保持正直往下蹲，不踮起脚跟的最大限度为半蹲，踮起脚跟继续到臀部接*脚跟时为全蹲。

　　踏步蹲：*古典舞基训腿的动作之一。丁字步准备，后退撤步成踏步，蹲时前脚尖稍向外侧方，后脚掌踏地，脚尖也朝侧方，前后脚尖在一斜线上，中间距离约一脚，重心在两腿中间，上身保持正直，后退膝盖经前腿膝盖的后窝，在前腿外侧伸出，双腿交叉蹲下，此时双腿上部重叠，前脚始终全脚抓地，后脚用脚掌踏地，起来时重心渐移前脚，恢复踏步姿态。在运用上有半蹲与全蹲之分，半蹲成钝角，全蹲成锐角

　　摆扣步：*古典舞常用步法之一。强调人体在“姿态侧腰”的舞姿下，通过双脚一向外“摆”一向里“扣”，形成一种在交换移动中产生向心性的圆周步法。

　　踢正步：*古典舞基训腿的动作之一。正步准备，手双山膀，动力腿绷脚或勾脚向前踢起，然后落回正步，可在原地踢也可移动踢。

　　踢旁腿：*古典舞基训腿的动作之一。丁字步准备，手双山膀或托按掌，动力腿向正旁踢起，落回丁字步，也分绷脚踢和勾脚踢两种。

　　踢后退：*古典舞基训腿的动作之一。正步准备，手双山膀，动力腿向前绷脚点地，在上身和腿保持正直的情况下，动力腿往正后方高处踢起，落正步。

　　踢探海：*古典舞基训腿的动作之一。踢法如后腿，但踢起后允许上身稍往前压，动力腿往更高处踢起，成探海舞姿。

　　倒踢紫金冠：*古典舞基本训练腿的动作之一。这是踢后腿的一种变形，踢法如上，手双托掌，但动力腿膝盖可稍弯曲，上身挑腰，踢的目标是用小腿肚打后脑勺，整个身体成一“元宝形“。

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送别唐王维古诗讲解（唐诗王维的送别朗诵）

王维的诗大都篇幅短小，着墨不多，但却语言精美，寓意深刻，字字珠玑。王维的边塞诗、山水诗、律诗或是绝句，多有名篇佳作，苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”，可见王维在诗歌创作中取得的卓越成就，王维生前被称“诗匠”，离世后被称“诗佛”。

在王维的诗作中，送别诗占有不小的比例，王维的朋友很多，相聚别离自是频繁，因此他写有不少的送别诗也就不足为奇。王维的送別诗与其它作品一样，于清新自然中，旷达飘逸，诗意与画意自然贴切地达到完美融合。

《送别》

王维（唐代）唐代

下马饮君酒，问君何所之?

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

王维的五言古诗《送别》，是他送别友人归隐山林时所写，这首诗以问答的方式写成。若是初读，会有*淡无奇之感，因为语言非常质朴，未加修饰与雕琢，但读完小诗后，便有着一种难以言状的感受，词浅情深，寓意深刻，回味无穷。

“下马饮君酒，问君何所之?”诗人起始便直言，朋友下马一起喝杯酒吧，你准备要去哪里呢?简单朴实的语言里，是王维对朋友殷切的关怀。诗人听闻好友要离別远行，骑马特来为他送别。下马后，诗人端起酒杯为朋友敬酒，然后关切地问朋友准备到哪里去。

“君言不得意，归卧南山陲。”朋友说自己生活得很不如意，要回乡到终南山隐居一段时间。这里的“不得意”是朋友归隐的主要原因。何以不得意呢，诗人在诗中并没有提及。但朋友糟糕的心情，诗人便可以猜出，因为王维也有这样的经历，被他人误会排挤。

“但去莫复问，白云无尽时。”最后两句是诗人对朋友的劝慰与开导，诗人说，你只管去归隐吧，我不会再追问什么原因了，只要能让你心情好就行，终南山的山顶有着绵延不尽的白云，它们在天空自由的飘荡。这两句不仅是诗人对朋友的安慰，也透露出诗人同样对现实的不满。

王维的这首《送別》，前四句是*铺直叙式的一问一答，没有起伏，*淡无味，但最后两句笔锋一转，意境渐显，高峰迅起，令读者叹服诗人驾驭文字的高超技巧。

对于朋友内心的苦闷，王维又何尝没有亲历过呢，他对朋友给予了最大的理解与同情，并力劝朋友，不必为失意而郁闷感伤，世间的功名利禄，富贵荣华不会是无穷无尽的，只有在山巅之上自由飘荡的白云，才是真正的没有穷尽之时。这便是王维，自由洒脱，对功名利禄的淡泊情怀。

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元日古诗的思想感情（元日古诗的讲解及赏析）

元日，指吉日；正月初一。是新的第一天。

古时，人们十分重视这一天。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”

今天是正月初一，隐娘想分享8首元日诗词，送你最温暖的祝福。

《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

爆竹声中，春风送暖。初生的太阳照耀着千家万户。

新年来了，一切都预示着希望，愿你的2020年，希望满满，如爆竹般热烈喜悦。

《元日》

唐·李世民

高轩暧春色，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。

四海升*，岁月静好。沐浴在春风里，让人心旷神怡。

2020年，愿你的未来，温暖常在，春风无限。

《元日》

宋·王十朋

元日年年见，天涯意故长。

诗篇示宗武，春色酌瞿唐。

白发又新岁，黄甘非故乡。

弟兄团拜处，归去愿成行。

有些朋友，只有在春节的时候见面，*时就天各一方。

如果和友人能日日常相见，那么人生会拥有许多欢乐。

2020年，愿你和朋友，能常见常聚，友谊万年。

《元日示宗武》

唐·杜甫

汝啼吾手战，吾笑汝身长。

处处逢正月，迢迢滞远方。

飘零还柏酒，衰病只藜床。

训喻青衿子，名惭白首郎。

赋诗犹落笔，献寿更称觞。

不见江东弟，高歌泪数行。

这一年元日，杜甫抱着儿子宗武，满是怜爱。

一个家庭里，如果有了孩子，就会有了许多欢乐。生活再难，看看孩子可爱的笑脸，就会烦恼全消。

2020年，愿你和孩子，笑颜常开，幸福满满。

《元日述怀》

唐·卢照邻

筮仕无中秩，归耕有外臣。

人歌小岁酒，花舞大唐春。

草色迷三径，风光动四邻。

愿得长如此，年年物候新。

这个元日，卢照邻和家人团聚在一起，欢庆大唐的春天，乡间的风景是那么迷人，愿年年如此，共享美好生活。

没有什么大事发生的时候，说明一切都顺利。2020年，愿岁月长好，人长安。

《元日早朝》

唐·耿湋

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