哪些古诗文的素养

人文素养心得体会

人文素养心得体会（通用9篇）

　　当我们备受启迪时，可以将其记录在心得体会中，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。怎样写好心得体会呢？以下是小编精心整理的人文素养心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　人文精神是现代教师人文素养的核心要素。作为一名初中政治教师的更应该具有较好的人文精神。作为一名政治教师应该从下面几方面进行培养自己的人文精神：

　　（1）具有强烈的教育使命感和责任心。我们的国家和民族处在历史发展的重要机遇期，如何将沉重的人口负担转化为宝贵的人力资源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他们是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊严，全靠我们今天的教育，全靠我们广大教师的辛勤劳作。重任在肩，光荣而又艰巨。作为教师，应该怀着一份激动、怀着一份荣幸、怀着一份庄重，把历史的重担挑起来。

　　（2）要用对教育的理想不断追求。没有理想的教育，便不能造就理想的人，没有理想的人，便不能创生理想的社会。我们应该不断追问：什么是教育的真谛？什么是教育的源头？什么是教育的最高境界？我们应该不断追求：教育的路途应该怎样走？教育的桎梏应该怎样打破？教育的远景应该怎样绘就？一句话：教育的理想是教育的灵魂，是教育的生命，是教育的阳光，

　　（3）要积极维护教育的公*和正义。教育是实现社会公*和正义的重要途径。在存在各种不*等的社会中，教育能增强人的社会能力，我们要积极维护和支持教育的公*和正义，关心教育资源的分配，关心教育机会的*等。

　　（4）还有以学生生存和发展为本。以学生的生存为本，以学生发展为本，不仅体现在教育教学过程中，要以学生为主体，而且要体现在学生对教育的选择上，要给学生提供最大的选择机会，包括学*时间、学*方式和学*内容，等等，要使学生的主体意识得到最大的张扬。简单地说，以学生发展为本，就是要使学生对教育享有“参与性”和“选择性”。

　　（5）更要有以宽容之心善待学生。以宽容之心善待学生意味着教师要把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验，去感受他们在学*中遇到的困难、期待及沮丧时的心情，去体验他们在成长过程中经历的挫折、渴望，以心对心去滋润学生的心田，去包容学生的过失，去化解学生的不良情绪。以宽容之心善待学生是一种爱，是教育学生的一种特殊方式，是对学生心灵的点拨。

　　总之，作为一名农民工学校的政治教师，面对农民工子女，要对他们有同情心，爱心，要让他们享受到党的温暖，更好的教育。

　　前不久，翻阅了《教师人文素养》这本书，里面的一个个故事使我产生了共鸣，尤其是读了梁晓声写的一篇《我的小学老师》，深有感触。文章讲述了作者小时候的一个故事：某年冬天，市里要来一个卫生检查团到校检查卫生，班主任老师因为他的衣服脏，当面指责了他，全然不顾一个孩子的自尊心。殊不知，这是他认为最干净的一件衣服。梁晓声小时候家境贫寒，每天有数不清的家务活，导致手皴；母亲每天早出晚归地干临时工，根本没空照料孩子，也没有钱买像样的衣服。作为教师，应该了解孩子的家庭环境，不应该以贫富区别对待学生，挫伤孩子幼小的心灵。相反语文老师却对他伸出了一双温暖的手，她的一*话让梁晓声感动不已：“家庭贫穷不是你的过错，没有值得自卑羞耻的，要使同学们看得起你，每位老师喜欢你，今后就得努力学*。”她细致地帮他洗头，一共洗了三遍，还给他在脏衣服外套了件绿坎肩，以遮挡他衣服前的油污。在语文老师的关爱下，他对文学产生了浓厚的兴趣，语文还考了满分，并且写的一篇作文还发表在《*少年报》上。

　　梁晓声小时候碰到的这位语文老师在他的心田撒下了一颗文学的种子，引领他进入了文学的大门。这颗种子慢慢生根、发芽，最终使他成了一位著名的作家。

　　作为一名老师，应该对所有的学生一视同仁，*等地对待他们。每个孩子都出生于不同的家境，受到不同的教育，成绩也有高低。老师不应该总把赞许的目光、激励的语言送给那些成绩优秀的学生，而跟应该花更多的时间去了解一些成绩不如意的学生，走进孩子的内心，了解他们生长的环境，所碰到的困难，而不是一味地指责、埋怨孩子。沟通是最好的途径，静下心来，跟学生面对面交流，找出他们身上存在的薄弱环节，有针对性地采取相应的方法，提高他们的成绩，树立他们的自信心，让他们也感受到成功的喜悦。同时尊重每位学生，在批评学生时要讲究艺术，懂得一些方式方法，尽量照顾孩子幼小的心灵。可以用一些轻松的话语，消除孩子紧张的心理，让孩子自己找找身上的缺点，千万不要像梁晓声小时候的这位班主任一样，那样会深深地刺伤一个孩子的心灵，以致于和你越走越远。

　　小学老师对孩子的影响深远，这么多年过去了，梁晓声对当时发生的点点滴滴还记忆深刻，足以说明了一点，启蒙老师在孩子成长历程中起着重要的作用。我们应该时时提醒自己，尽心尽责地做一名好老师，让我们的孩子在多年以后回顾自己的小学生涯时，也能拥有一段美好的回忆。

　　人类进入21世纪后，教坛上出项了这样一句话：“要使学生终身受益，就得教给学生自己寻找水源的方法。”而随着新课程改革的逐步深入，生本教育也被社会提上了日程，其实这正是对上句话的一种呼应，是呀，“授人以鱼不如授人以渔”，而要想真正落实“授人以渔”，需要教师提高自身的专业素养，尤其是人文素养。

　　据《大不列颠百科全书》的解释，“人文，是指人的价值具有首要的意义。”人文的概念包含了“人”与“文”两个方面，体现了对人的关怀和对文化的关切。“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。所谓“素养”，一般来说，就是指人们后天形成的知识、能力、*惯、思想修养的总合，“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分。

　　“教师的人文素养”是教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。

　　教师自身素养高低，对于学生的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。这次收看的网络培训中关于小学语文教师的人文素养的研究便是对此的真实写照。学*是现代人的第一需要，是每位教师的人生必修课。从某种角度说，学会读书和学*已经成为现代人的生存和发展基础。只有学会读书和学*，我们才能提高自身的文化底蕴。

　　学生的人格主动性越来越被人们重视，大家都在呼吁探究性学*、创造性学*，使课堂充满活力，让学生的思维发生碰撞，激发学生深层次的思考，让教学的有效性发挥到极致，因此教师必须加强人文素养的提升，教师人文素养的高低决定着教师思维碰撞的程度，决定着教学的有效性，比如教学《卧薪尝胆》时，首先教师必须具备足够深的历史知识，*上下五千年的文明教师不能说全部知晓，但也要知道个七八成，这样教学时才能有的放矢，吊起学生的求知欲，学生也会深深被教师的人格魅力所感染，发自内心的想学*，要学*，我们都知道好发问、爱探究是儿童的天性。儿童从小就有强烈的求知、探究欲望。杜威认为，儿童天生具有四种本能的需要，即：语言的本能、探究的本能、制作的本能、艺术的本能。这四重本能的欲望与冲突，是儿童行动的自然源泉，指导学生开展语文探究性学*应该遵循学生认知发展规律，遵循学生学*能力发展规律，遵循学生学科学*的基本规律，使学生探究学*的活动由简单到复杂，由低级到高级，循序渐进地得到发展，在学生探索学*时，遇到难题，教师必须学会引导，遇到困难或达不到预期效果(在深入理解勾践为何要卧薪尝胆时)，教师要有耐心，不能急于求成，教师可以由引导孩子想象战争失败后的残局以及勾践看到那时的场面心理的想法到受尽屈辱时的心理的强烈反差等等一步步引导孩子，必须*等耐心的对待每个孩子，这样孩子在爱的氛围感受到人文的关怀中他才能全身心的放松，真正投入到学*中，英国教育家洛克指出：“你不能在一个颤栗的心理上写上*正的字，正如同你不能在一张震动的纸上写上*正的文字一样。在教学中，只有让你的学生感到*等、自由时，他们才能真正投入到学*中。”

　　这样的课堂是幸福的课堂，师生之间被爱包围着，相互尊重、民主*等，在我眼中课堂不仅是师生教与学的互动场所，更是师生幸福体验的场所，教师教得幸福，学生学得幸福，所以让我们行动起来吧，提升自身的人文素养、专业素养，提高自身的人格魅力，去追求幸福课堂吧!

　　首先，教师要肩负起神圣的历史使命。

　　说到作为一名当教师的价值，可能有许多人会有不同的思考。教师不是生活在真空中，教师的价值取向也必须受到社会生活变化的冲击，会出现困惑和矛盾。最突出的就是崇高的历史责任感与现实的功利主义之间的矛盾加剧。我们万万不能简单的把商品等价交换的原则与教师的崇高追求等同起来。徐院士认为一个教育工作者“学高为师、身正为范”，更不能把追求自身利益放在崇高的职责感之上。一个学校千万不能为追求收入而淡化了它最根本的职责。

　　作为教育工作者，我们还是要多看大局，放眼长远，不能急功*利。要时刻意识到，我们担负着“百年树人”的历史责任，正如蔡元培先生所说的那样：“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。我们作为教师，永远都是过去与未来之间的活的环节，是克服人类无知与恶*的最重要的社会成员，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代之间的中介入。因此，最终衡量一个教师的价值，绝不是可能是当年的升学率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我们到底培养了多少对社会作出杰出贡献的人才。本着献身教育事业的精神，本着对这一职业的高度的自豪感与荣誉感，我们就一定能把目光放得更远。

　　其次，教师要发挥人格力量的引导作用。

　　教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所谓“已不正焉能正人”，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。可以这么说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。

　　教师的入格力量来自于学术水*与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。

　　没有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想，教师自己首先要有正确的世界观、人生观和价值观。这是为人师表，垂范师德的基础。通过老师“润物细无声”的浇灌与培育，让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观，才能使他们牢固树立热爱祖国、振兴中华的使命感，增强努力学*、提高能力、奉献社会和报效祖国的责任感。

　　高尚的道德情操是教师人格力量的里要内涵。教师健康而丰富的审美意识和审美情超也十分重要，这不仅有益于自身素养的提高，表现出人格美和教学艺术美，更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。

　　一个理想教师的知识结构包括三个方面，那就是：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。

　　最后，教师要用爱心去开启学生心灵的窗户。

　　陶行知先生说得好， “捧着一颗心来，不带半根草去”。这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的关爱，老师的爱与尊重是打开学生心灵窗户的盏盏烛光。

　　如何用爱心去打开学生的心灵窗户呢?

　　爱学生就要了解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。

　　爱学生就要公*对待所有学生，把每一个学生视为自己的弟子。公正，是孩子信赖教师的基础。

　　爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们*等相处，用自已的信任与关切激发他们的求知软和创造欲。

　　“人文素养”是一个抽象的词语，无法用标准去衡量，只能在心中慢慢体会。因此，在学校管理者和教育研究者的眼中，培养人文素养无疑是一道难题。在说不清、道不明状况之下，“空对空”、“虚对虚”成为学校管理者和研究者的一致做法。学校管理者大喊“切实提高教师的人文素养，人人都要读书；”研究者在文章中大谈人文素养包括那些情感、态度，价值观，然后层层划分，最后得出空洞的理论和无法实施的策略。实际上，人文素养的提升并不是靠晦涩而高深莫测的理论才能解决，只要遵循合理的途径，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

　　一、中小学教师人文素养现状

　　人文素养是一个人综合素质的体现，“它”不是什么知识，却是在知识的积淀中提炼出来的，“它”不是可以触摸的，却时时体现于个人的行为举止之中。教师不仅是学生的知识传授者，还是学生的精神导师。尤其是在人格塑造和行为养成的中小学时期，教师的人文素养对学生的影响可见一斑。然而，通过对众多中小学教师的接触，笔者发现，中小学教师人文素养的匮乏让人咂舌。

　　（一）功利化的教学态度和行为

　　在社会高速发展，物质欲高度膨胀的当代社会，人们对精神世界的追求在物欲横流的淫威之下动力渐弱。即使作为人类灵魂的工程师也未能幸免，教师的目光一致向能产生最大经济收益的学科看齐，向能给自己带来荣誉和晋升机会的升学率看齐。特别是在应试教育的阴影之下，学生的升学率成为衡量教师优秀与否的主要评价标准，教师向学生灌输大量的与考试相关的知识，好学生是教师关注的焦点。在教师眼里，人文素养是虚的东西，根本无法纳入评价标准之内。把时间浪费在不能带来现实效益的读书上面，是在教师的潜在价值观中不被认同的做法。因此。时间紧张成为众多教师无暇发展人文素质的借口，进而导致教师原来满怀的教育理想和审美情趣，甚至于兴趣爱好都在逐渐的褪色和消失。

　　（二）失衡化的专业知识和能力

　　自从实行学科专业化以来，教育行业里便出现了“各家自扫门前雪”的局面，自然学科的教师一心致力于自然教学的娴熟，不去关注人文社会学科的知识；普通学科的教师一心致力于专业知识的掌握，不去关注艺术学科领域的状况。由此导致的结果是自然学科的教师不懂得写文章。人文社会学科的教师不懂得自然现象的规律；普通学科的教师不懂得欣赏达芬奇和莫札特，艺术学科的教师不懂得欣赏老舍和莎士比亚。在这种教师的素质都有待提高的状况下，对学生实行素质教育似乎成为一个悖论，语文教师不懂得音乐，如何用学生的音乐智能强项去开发语言智能；数学教师不懂得美术，如何用学生的视觉空间智能强项去挖掘数理逻辑智能。

　　（三）断裂化的文化认知和理想

　　中华五千年的文明积淀下的优秀传统文化，在遭遇现代多元文化的冲击之后，正面临失落的危机。中华民族的传统美德，诸如责任感、团结、奉献等已成为迂腐过时的思想。*先秦诸子百家的文化典籍、两汉的史学、魏晋南北南朝的玄学、隋唐的佛道哲学、炙烩人口的唐诗、宋词和明清时期的程朱理学，这些闪烁着人类智慧光芒、彰显着对人性的尊重、对人类自身存在价值的肯定和对人之所以为人的探寻的优秀传统文化已经成为无人问津的陈词旧典。处在文化断裂中的教师正紧跟时代的潮流，崇尚效率，注重规则，学校不再是他们的精神家园，而是生存的名利场。

　　二、人文素养匮乏的归因

　　（一）领导对人文素养培养重视不够

　　从人文素养本身的内涵来看，“人文素养就其核心来说是人的世界观、人生观、价值观的体现，内容包括人生的意义、追求、目的、理想、信念、道德、价值等。”就其现实基础来说，人文素养是由历史文化和传统精神熏陶而成的修养和气质，是融进了自己理解和悟性的认知结构，是对人格心理及人生定位有着巨大影响的“遗传基因”。从人文素养的核心价值体系和现实基础来看，人文素养只有经过全方面的发展，历经现实的锤炼才能形成。但是，真正的具体实施起来却还是有一定难度的。而且，由于人文素养培养效果的滞后性，效果好坏一时也是无法检验出来的，正如通过要求教师读书来提高人文素养，但教师读多读少，读好读坏，一时是无法评价的。所以。导致一些急功*利的学校管理者不愿投入太多精力在培养教师的人文素养上。

　　（二）人文素养培养对象的片面性

　　在大多数人的眼里，语文教师成为人文素养的代表，因为语文教师是培养学生人文素养的主要责任者，是*传统文化的传承者。因此。作为一名语文教师，应该文采飞扬、超凡脱俗、博古通今；有审美的眼光和情趣，有感性含蓄的热情，有对崇高理想的执着追求。除了语文教师，优秀教师的标准也是要具备深厚的人文素养。学校管理者在管理中，把人文素养的培养重点放在这两类人身上。研究者在论文中大谈如何提高语文教师的人文素养、优秀教师人文素养的养成，对数学教师、体育教师、物理教师等学科教师的人文素养研究却相当匮乏。由于这些偏见的存在，导致其它学科的教师和普通的教师也觉得人文素养不是自己必须具备的`方面，对其听之任之。

　　（三）科研无法成为思考的动力

　　中小学的科研状况一直是中小学校管理者为之头疼的问题，大多数学科的教师不愿做科研，也不具备做科研的能力，而学校也只是设立专门的科研部门进行教学研究。笔者通过数次深入中小学发现，很多学科的教师比如计算机、音乐、体育、美术的教师科研动力特别不足，即使逼着写出的文章，竟会出现文字不通。上下文不相关的情况。由做科研的情况可以看出教师的人文修养已经降低到了什么程度。究其原因，学校在科研管理中，不注意培养教师参与科研的意识，教师不用做科研，便不愿去读书思考，更不愿动笔把自己的实践经验提炼成文字。

　　三、由“虚”入“实”再化“虚”培养途径的探索

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“语文素养”的几点思考

“语文素养”的几点思考

　　随着新课程改革的步伐,理念与实践的碰撞越来越激烈,在这个步伐中,我们一线教育教学工作者要深入钻研新课程理念与自己教育教学工作实际这两者的有机和谐结合。以下是小编为大家带来的“语文素养”的几点思考，希望大家喜欢。

　　根据《新华词典》的解释，素养含义是：“*时的锻炼和教养。”语文素养，指的是学生在语文学*的过程中，所获得的个性品质以及心理认知方面的繁荣、积累和提高。《初中语文课程标准》中说道：“现语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”笔者通读了整个新课标，关于语文素养形成以下几点认识。

　　一、语文素养的概念有些宽泛

　　大家知道，素养是一个人*时的锻炼和教养，它所涵盖的内容可谓是包罗万象，既包括个人的价值观、人生观等品性特征，也包括个人学*过程中所获得的知识体验和情感价值体验。比如，一个学生在语文学*过程中，从掌握语文知识和形成语文能力的活动中获得的感受以及能力，都称为语文素养。这样一来，语文素养的内容到底包括多少，真的很难给予界定，这其中还不包括学生通过课外实践活动，如选修课所获得的语文素养。再说它的内涵，新课标要求“弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与时间活动，学*认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现语文在促进人的全面发展方面的价值追求。”这一要求比较全面，但是各个要求之间的主次关系没有体现出来，层次感不强，造成目标众多，有关于学生的人生态度，有关于学生的认知态度，有关于学生的道德品质，那么这些目标要素间如何*衡和衔接，是一个很值得思考的问题。

　　二、语文素养的限定

　　宽泛的'语文素养需要从两个方面来限定。首先是其对象的限定。我们这里谈的教育主要是基础教育，其对象是广大的学生，特别是广大的初、高中学生，因此它有别于一般的素养，它指的是学生在学校教育中，*得的语文素养。比如一个作家的，他的语文素养可能是多方面的，较强的写作能力、较大的阅读量、比较丰富的社会阅历和生活体验，而且随着时间的积累，其容量会越来越大；而我们讲的语文素养，对学生只是规定了一个最低标准，只要在规定的时间范围内达到相应的最低要求，就算已经达到了要求。因此，我们应该根据学生各个阶段不同的心理发展特性，制定出相应的培养目标。语文素养的培养，它有一个“变通域”，即它有一个很大的层次空间和范围，这样势必导致其内涵丰富，概念宽泛以至模糊化，为此，必须对语文素养从量上进行规定，即“量化”。所谓“量化”，就是用客观、具体的数字来规定学生在各个学*阶段实现语文素养所要求达到的最低标准。比如，在小学阶段，学生应该掌握至少2800个单字，高中阶段应该会背50篇古诗文等等，只有规定了这样一个最低标准，语文素养的实现才更加容易和现实。

　　三、学生原有素养、现有素养和将来素养

　　“有一千个读者，就会有一千个哈姆莱特”，学生原有的素养也是呈现千差万别的姿态。学生原有的语文素养与其家庭环境、教育背景、兴趣爱好有着密切的联系，所以教师在进行教学前，必须进行详细的考察和调研，具体了解学生的不同秉性，以此作为原始的教学资料，努力创设教学赖以进行的良好环境。对于学生原有的素养，教师要予以正视，不能存有任何的偏见。在实施差异性教学的过程中，要因“生”而异：对于一个缺乏自信心和创新意识的学生，教师应从多鼓励其发言、多用语言表扬开始，逐渐让其认识自己并相信自己，从而发挥出他的前能，进行有效的创造性学*；对于一个粗心大意、丢三落四的学生，教师则可以从锻炼其耐性和沉稳性开始，逐渐培养其稳重心细的个性品质。另外，还应该注意一点，在这一过程中，教师的角色是激发、充实、丰富和调整学生的原有素养，根据前苏联心理学家维果斯基的“最*发展区”理论，考虑到儿童的两种发展水*，即儿童现有的和借助他人启发达到的水*，教师应该在尊重学生原有素养的基础上，对学生的语文素养提出更高的发展要求。最后，学生的未来素养也是不容忽视的，它关系到人的发展，学生的未来发展方向。有教育家说“是教育挫伤了孩子的求知欲”，这句话有一定的道理，这就要求我们广大教育者要及时准确地了解学生的各种积极要求，并给予适宜懂得引导，充分发展学生的可能性，当然，这有别于“自然主义”的放任发展观，是发展学生的潜能，是有步骤、有指导的发展。

　　四、全面培养学生的语文素养

　　语文素养是融合在新课标所讲的“三维目标”中的，即“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”。在具体教学实施过程中，三个目标的实现，即意味着语文素养的实现，二者是息息相关的。

　　1、语文素养，强调的是养成，因此语文素养的形成必须有一个过程，即循序渐进，尊重学生心理的发展。

　　2、语文素养的培养，必须融入到各学龄段和各个学期的教程中来，只有实现了前一阶段的“前素质”，才有后面的进一步发展。同时，语文素养必须和教材的传授紧密结合在一起，让学生在学*文本材料中，不知不觉地提高了语文素养。

　　3、语文素养培养的主要目标是一个人的心智发展，也就是学生的知识储备。

　　4、另外，语文素养的培养要注意区分好坏，辨别良莠。如对待外来词，有的是能够融入到汉语中来的，这样的我们接受；有的则是和生硬的拿来，生搬硬套，对于这样的词汇，我们要坚决抵制，这也符合新课标中“热爱祖国语言文字”的要求。

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如何提高语文素养

如何提高语文素养

　　"语文教学效率不高，学生整体语文水*不能令人满意，这都是老话题了。原因何在？人们往往对教材、教法议论得较多，而很少从思想观念上去找原因。下面小编整理的如何提高语文素养，欢迎阅读！

　　其实，语文的教与学不应限于一般意义上的课堂教学。一方面，社会是大课堂，生活是活的教科书，对学*语文来说，时时能学，处处能学；另一方面，语文教学较其他学科具有更多更大的教书育人的功能，在素质教育方面有特殊的意义。（从这点上讲，语文教学应称之为“语文教育”更合适些）语文教育应是一 条纽带，一座桥梁，它的一头是丰富多彩的生活（包括课堂的学*生活），另一 头学生运用语言文字的能力和个人文化乃至整体素质的提高。由于语文教育内容、功能的特殊性，我们的语文教师必须树立一种大语文教育观所谓大语文教育观，大致包含以下几方面的内容：

　　（一）“文以载道”，语言文字是一切人类文化成果的载体，教语文必然要与教学做人、学生活结合起来，也即语文教育的内容必然贯穿人文精神。

　　（二）语文教育要把知识传授与发展能力有机地结合起来；把发展语文能力与发展其他能力（诸如自学能力，研究能力，公关能力）有机地结合起来；把发展能力与发展智力素质、非智力求质有机地结合起来。

　　（三）教学内容要注意到生活化、实用化、现代比。要能选择一些与学生的思想、生活联系密切或能及时反映当代科技成果和社会生活的名篇时文作为课文。

　　（四）语文学*的外延与生活的外延相等。语文教育应以课堂教学为轴心，向学生生活的`各个领域开拓延展，全方位地把学生的语文学*同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来，使他们在广阔的背景下随时随地自觉主动地学语文、用语文，在不断的学和用中提高语文能力和其他素质。

　　首先，从语文教学的目的来看。

　　大家知道，为了对付考试，现在普遍是一种应试教育。不是教什么考什么，而是考什么教什么。这时语文教育的危害是显而易见的。中小学语文教学《大纲》都体现了这样的目的和要求：一方面重视学科的工具性，另一方面重视其思想性；一方面强调语文能力的培养，另一方面重视非智力因素。根据当今社会的现状和发展趋势，人们对语文教学又提出了要重视人文性和素质教育的问题。?这些要求，?实际上已不是通常人们所理解的狭义的“语文教学”所能承担得了的。例如关于语文能力，叶圣陶曾谈得很实在，他说：“尽运用语言文字并不是生活上一种奢移的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力”。尽管叶老的话主要是强调语文能力的重要性，但我们还是可以从中受到启发：语文能力既是一种生活能力，就决定了它与生活的密不可分的关系，它不是与生俱来的，而是从生活中来，又要回到生活中去为生活服务的；它既是一种能力，就要求人们在实际生活中反复领悟、揣摩、训练才能形成，正如游泳不跳进水里反复练*就学不会一样。从这个意义上说，叶老的教诲对当今语文教育思想的更新，无疑有着直接现实的指导意义。一夜可以成为富翁，一夜不能造就贵族，文化知识的积累，道德修养的提高，学**惯的养成，意志品质的培养等等，都不可能仅靠课堂教学一蹴而就，而是在生活中长期积累、修炼，逐渐内经面为个人素质的。

　　其次，从语文教学的内容来。

　　一本语文书，总共不过二三十篇课文，大多又是名家名篇或古文，有几篇是与学生生活有关的？语文知识教学游离于语文实践，似乎学了也是白学；作文教学也是老一套，教学生写些与他们生活不相干的东西，就象是考科举写八股一样，装腔作势，空洞无物。在这方面法国语文教学改革的做法也许可以作为他由之石。1977年法国语文教学新大纲强调，课程要与学生周围的生活和经验有更加“具体”和“实在”的联系。要求教学内容的生活化和实用化，表现在二：

　　一是在确立课程目标时，注重运用--交际目标。以前的法语教学注重学术性目标。

　　二是在教材编写上，注意选择与生活有关或反映当代科技、文化成果及政治事件的好文章。此外，还要求设置与生活息息相关的第一课堂。

　　“一切语文从实践学*比用规则学*来得容易”。当然实践是广义的。带领学生走上街头纠正规范用字，这是向实践学*；利用节假日，阅读一些名著或内容健康、文笔较好的书籍，或者能坚持每天看看报，这也是向实践学*。甚至各门学科的课本都可以作为语文阅读的教材；各项活动内容都可以作为语文练*的素材。

　　这样，语文教学就能出现一个相互促进，左右逢源的生活活泼的局面。魏书生所以能在语文教育的园地里获得硕果，?就是因为他早在1丛年前就自觉或不自觉地树立了大语文教育观。作为语文老师，他在课堂上大讲科技革命、知识爆炸，培养了学生的科学意识，激发了他们求知的兴趣；他把数理化课本上的一些章节作说明文来教，一方面培养了学生说明事物的能力，更主要的是使学生认识了语文的工具性，使他们尝到了学*语文的甜头，从而能促使他们自觉地学*语文。

　　最后，从语文教学法来看。

　　前几年各地教改都很热闹。可是，这个法，那个法，结果证明大多不得法。现在好像又走了回头路，大多显得程式化、烦琐化。

　　不必说教学过程了，单说朗读吧，大多是为了朗读而朗读，而不去引导学生体会怎样描写，?怎样达达，对于写作有什借鉴作用。再说课文分析吧，唯恐学生不理解，重分析讲解，轻形象感染，絮絮叨叨，又写又画，烦琐得很。其实，爵得烂，咐坏胃。过细、过直观的填鸭式教学怎能培养学生的悟性和想象力？另有一 些教师则不甘寂寞，又在追求一种课堂教学的“精致”，据说那是“课堂艺术”。

　　其实，过份追求“精致”大可不必，正如居家过日子，**淡淡才是真。过于追求“精致”，累了教师事小，恐怕反而会显得拘谨，束缚大家的思想，窒息大家的灵胜。当然，我们并不是要否定课堂教学这一语文教育的主阵地本身，而是希望大家从实际出发，努力改进课堂教学，尽可能提高教学效率；同时，希望大家树立大语文教育观，注意运用“迁移”规律，拓宽学生学*语文的外延，变封闭式为开放式，使小课堂与家庭、社会大课堂结合起来，创造机会，增加实践，以丰富多彩、别开生面的活动促进学*，让学生在活动中发展思维，开阔视野，陶冶情操，增长才干，切实提高语文能力和自身素质。令人高兴的是，我们一些第一线的教师已自觉或不自觉地树立起大语文教育观，并已在语文教育实践中实践起来。例如一位老师开展“买手帕”活动，相继安排了四次说与训练：

　　①以《买手帕》为题进行情境说话训练；

　　②以《心爱的手帕》为题，向同学们介绍自己的手帕；

　　③以《买手帕》为题，写一篇记叙文；

　　④针对买手帕时营业员的态度，给商店经理写一封“人民来信”。这样说写成了活动的有机组成部分，使学生感到说话、作文是有用的，是生活的需要，大家的积极性自然就高了。作文的精批细改上件出力不讨好的事。魏书生老师就不做这样的傻事。十年来他没有批改过学生的一本作文，学生的作文成绩却是一流的。泌诀何在？善于“培养学生批改作文的能力”而已。

　　“世事洞明皆学问，人情练达即文章。树立大语文教育观，关键就是要**思想，突破传统的“教书”和“学科”本位，引导学生到生活的“海洋”中去学*“游泳”。大语文教育观本身虽不是一种具体的教学方法，然而不管从事什么工作，树立一种科学的、正确的观念，总比掌握一种具体的方法显得更重要。一 旦我们的观念科学了，教学方法的改革和运用将会更自觉、更清醒、更有效，正是从这个意义上说，能否树立大语文教育观，应该是衡量一个语文教师是否具备较高素质的标准之一吧。

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咏雪的古诗文_古诗文

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《咏雪的古诗文》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

咏雪的古诗文

1、江雪

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、问刘十九

唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。咏雪的古诗文。

3、白雪歌送武判官归京

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。咏雪的古诗文。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

4、逢雪宿芙蓉山主人

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

5、雪梅

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

6、送卢员外

唐·薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

7、观猎

唐·王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云*。

8、梅花

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

9、北风行

唐·李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

10、别董大

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

11、塞下曲

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

12、村雪夜坐

唐·白居易

南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

寂寞深村夜，残雁雪中闻。

13、子夜四时歌

南北朝·南朝民歌

渊冰厚三尺，素雪覆千里。

我心如松柏，君情复何似?

14、和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书

唐·刘禹锡

洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。

笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。

遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。

15、寒梅词

唐·李九龄

霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

16、长安冬日

唐·杜荀鹤

*腊饶风雪，闲房冻坐时。

书生教到此，天意转难知。

吟苦猿三叫，形枯柏一枝。

还应公道在，未忍与山期。

17、独酌

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护理人文素养心得体会

护理人文素养心得体会

　　护理人文素养心得体会（精选5篇）

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么要如何写呢？下面是小编整理的护理人文素养心得体会（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　为更好地维护我们护理人员的合法权益，进一步规范护理人员执业行为，不断促进医院护理事业的发展，医院组织我们学*了《护士条例》。《护士条例》共6个章节35条内容，条例旨在维护护士的合法权益，规范护理行为，改善护患关系，促进护理事业发展，保障医疗安全和人体健康。护士肩负着救死扶伤，减轻疼痛，促进康复的使命，她是美丽、善良、纯洁的使者，她是幸福的播散者，她受人敬仰，这是一个充满幻想的职业，而现实给我一记重的耳光。在工作中，我体会了什么叫忙，忙就是你说声忙的实忙的时间都没有了；在工作中。我体会了什么叫苦，苦就是上一天班下来双腿酸到下楼梯都在发颤发抖；广大护士们默默无闻工作在临床一线，奉献着青春和热血，正是她们的辛勤劳动，才换来了无数病人的康复。广大护士承担了大量繁重、超负荷的护理工作；护士配备不足，护士缺编严重，使基础护理滑坡。

　　这种长期超负荷的劳动也严重影响了护士的身心健康，致使一些临床护士流失。这就更需要《护士条例》来对护理工作进行规范和保护。在工作中我体会了什么叫无奈，即就是几个家属围攻你，还用手指着你的鼻子破口大骂，有时还会给你一记耳光；在工作中，我体会了什么叫失望，谁让自己选择了护士这个职业，我只有调整好自己的心态，一定做一个对自己也对病人负责的好护士。

　　20XX年6月11日至6月12日，我有幸参加了四川省护理学会在成都举办的护理管理暨中医护理技术培训班。十分感谢领导给我这个机会，让我在护理管理和中医护理技术方面有了新的认识和理解。

　　这次培训，由四川华西医院护理部主任成翼娟老师、四川省人民医院护理部主任温贤秀老师等8位护理专家亲自授课，学*了包括20XX年优质护理标准解读、质量控制新标准解读、持续改进护理质量实现患者和护士体验双赢、静脉输液质量管理、护理安全用药管理、中西医结合护理在疼痛管理中的应用、多种中医护理技术在糖尿病足防治中的应用等多方面的知识，通过此次培训，我对护理管理的`内涵有了更深刻的理解，能够掌握护管的工作思路、基本方法和管理手段，能合理有效的运用一切资源；此次培训还使我对护理技术的要求更加规范明确，能够以病人需求为导向，按照护理程序的方法，运用专业知识和技能，维护和促进病人生命安全和身体健康，不断提高护理服务水*和服务技术，让护理质量持续改进。

　　两天的培训，使我感受到了护理前辈们对护理事业的专注、执着及无私奉献，学*到了前辈们的'专业品质、敬业精神、人文素养，同时也深深感受到了省护理学会、各位护理专家对我们的殷切期望以及我们所肩负的责任和使命。作为绵阳市中心医院的一名护理工作者，必须要不断学*、不断思考、不断前进，为进一步提升我院的护理质量作出应有的贡献。

　　20XX年6月27日，我带着一份希翼和一份茫然来到了阜阳市第一人民医院，开始了我十个月的实*生涯。从此，我的身份将从一个学生变为了一个实*护士，生活环境将从学校转为医院，接触的对象将从老师、同学转变为医生、护士、病人，对于这三大转变。

　　我实*的第一个科室是肾内科。那天我们早早的来到了科室报到，护士长带着我们了解一下科室的.环境，给我们讲解了实*工作中的注意事项，让我认识到了护士工作要细心，谨慎而且要遵守无菌原则和三查七对。进治疗室必须带口罩，器械要定期消毒，换水时一定要对准姓名，床号搜集整理。

　　上岗前三天，带教老师先让我们看看，最后老师就让我们自己去给病人扎针，于是我们就两人一组，端着治疗盘就下病房了，刚开始有的病人不相信我们的技术，最后就放心让我们扎了。为了能一针见血，不鼓包，扎的好，所以每次找血管都找老半天，在扎静脉针这一方面，我给自己打95分，因为我失败了4次，不过我越挫越勇。呵呵……

　　同时在配药这方面，不仅要对准姓名 床号，药名，更要遵守无菌原则，对于一些易过敏的药物，还要给病人做皮试等。

　　在肾内科有好多尿毒症患者，原发性肾病综合征等，我知道了遇到这样的问题该如何做好护理措施。并且要关心患者。还学到了一些输液扎针的技巧，做腹膜透析，配药液，做皮试，测量血压等。在实*期间，我们小组的同学不仅认真学*各项操作而且还团结。对其他学校的同学也很友好。

　　还记得初参加工作时，内心没有多大热情，现在不知不知觉已过了好几个月了，原本大脑中对护理一片空白，现在却有了许多抹不去的记忆。

　　之前常常为工作中的小事，因为不理解而情绪激动或是郁闷，但是随着时间的推移，我了解了也明白了许多：护士所做的工作就是护理患者，让患者受益，让患者满意，更要让患者尽快的康复！

　　这就是我的工作！患者对我提出的意见那是我的不足，并不是他们无理的要求！如果连患者的需要我都没有了解到、没有及时地给予，那就是我的失职，更没有资格去谈工作的高尚了！只有患者的赞许才最高的荣誉！

　　在护理工作中我们应该是“做”和“说”同时进行的，甚至有些时候“说”要比“做”来得更为重要。在与病人沟通中技巧占据着很大的因素，我们科的责任护士在这方面有着很深的“功力”，让人不得不服。

　　从工作中使我意识到护理工作要顺利展开，首先要取得患者信任，信任是双方交往的基础，是人和人之间最美丽的语言。在交流过程中，要讲究语言的艺术性，避免套用生硬的医学术语，善于使用非语言沟通技巧，运用亲切的目光，良好的言行举止，缓和患者因紧张造成的紧张心理，使患者积极配合治疗，最后获得双羸。

　　“信任”是我们护士和病人之间最好的桥梁，让我们把这座桥梁搭得牢固些吧，用我们的细心，获取患者的舒心！

　　时间过得真快，转眼为期十个月的已经完毕。是我们将理论用于实践，用于临床所迈开的第一步，在此过程中我收获颇奋？亦不少，下面为我对本次实*的心得：

　　我在上海市第八五医院实*，按照学校和医院的要求和规定，我分别到了消化内科、肾内科心内科骨脑内科、泌尿整形内科、大外。妇科等七个科室，在实*期间我遵纪守法，遵守医院及医院各科室的各项规张制度，尊敬师长，团结同志，严格要求自己，努力做到了不迟到、不早退、不无故旷工及擅自离开工做岗位。

　　对待病人和蔼可亲，态度良好，努力将所学理论知识和基本技能用于实践在此过程中我不断总结方法和临床经验，尽力提高独立思考、独立解决问题、独立工做的能力，冻断培养自己全心全意为人民效劳的崇高思想和良好的职业道德，经过十个月的实践我熟练掌握了病程记录、会诊记录、出院记录等医疗文件的书写；掌握了临床各科室的特点及各科室常见、多发病人的诊治；掌握了常见化雁棠正常值和临床意义及和各类危、重、急病人的初步处置。较好地完成了各科室的学*任务，未发生任何医疗差错和医疗事故。

　　总之，我对自己实*期间的表现是较为满意的，同时我对自己未来的工做也充满了信心，也诚挚希翼大家能给我提更多宝贵。

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人文素养讲座心得体会

人文素养讲座心得体会

　　有了一些收获以后，就很有必要写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的人文素养讲座心得体会，希望对大家有所帮助。

　　时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接*尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

　　余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不*等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：*传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。

　　儒家重修身，讲修齐治*，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。

　　记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到*，逐渐被*化，这种*化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为*佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有*常心。

　　我们要学*和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有*几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学*和领悟中，人们会思考“人的本质是什么？”、“我从哪里来，到哪里去？”、“我的生命的意义是什么？”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题；才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福；才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

　　我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学*互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀；另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

　　随着*成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自己能多方面理解社会，健康地发展自己，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。

　　人文素养，百度百科的意思是人文科学的研究能力、知识水*和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神——人的内在品质。

　　人文素质与职业修养这门课带给我的感觉不仅仅是一种学*上的启迪，更是一种在精神上的影响。人文素质与职业修养可以解释为人文素质与职业修养的'相互影响，人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。职业素养是专业第一位，但是除了专业，敬业和道德是必备的。因此，这门课对我们将来的就业也有一定的影响。

　　我其实是那种不太会适应环境改变的人，进入大学，如果不适应环境的改变，那就会一点点落后于别人，因此，开学第一课时，老师就讲了我们应该如何适应大学的生活。大学与中学的确有很大的不同，在这里的确比高中自由，但现在的自由，也是需要付出一定的代价。在这里我们要学会独立，不再像我们高中那样，上个厕所也要拉上一个人一起去。刚开始真的不适应，其实现在觉得，一个人也没什么不好，可以独立做很多事情，手脚麻利，不用牵挂什么。

　　当然，我们也要适应教学的安排，一天中总有那么几个时候是没课的，所以要合理安排空余的时间，积极为未来的就业做安排。大学生人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为规范，对学生的思想和行为有很大影响。作为一个大学生，我们要积极参加社会实践，积极投身社会主义建设中。

　　而关于做人，我们的确要有自主意识，正确定位自己的人生，确定自我。在每个角色中，安分于自身，不逾越。就像老师说的，该玩的时候，玩的疯点没关系，而在学*时也应该认真对待。

　　大学里，每个人都是一张白纸，每个人都从零开始，我们应该从现在开始做的自己，我们可以做一个独立自主、诚实守信的人，我们要合群、要有责任感。其实，我们还需要在这里学*一种叫团队意识的东西，与别人沟通交流，发表自己的意见，也要倾听别人的意见，与别人沟通交流，其实这也是一种素质的体现。

　　同样的，大学怎么可以不参加一些社团，在那里，我们参加活动，认识更多的人，在这个小社会里，学*者为人处事。

　　我们的职业技能非常重要，很多时候我们会抱怨学得这么辛苦，但说实在话，现在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

　　其实，我蛮喜欢这门课的，在很多时候可以深刻剖析自己的内心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一个比较好的心态去面对生活中的困难。有时候在写实训报告的时候，感觉是一种诉说，让自己有个释放的地方。

　　总的来讲，我觉得学*和生活是需要我们自己去协调的，只顾了学*不行，但若只顾了生活，那也是不行的。在大学里，我们要不断提高自己的素质，有了这个为基础，再加上自己的学*为保障，那还有什么能阻止我们冲向成功。

　　在课堂教学改革与培养学生核心素养的需求下，走进了马老师《走进核心素养》的讲座，也使我今天了解到了专家们是如何理解、设计、实施小学数学深度学*几个方面的内容。

　　在*时的教学中我们要注重，学科学*要与整体学*相联系，培养学生的高级思维与问题解决能力。在深度学*设计上，要从数学核心内容的选择，单元目标的整体性，有挑战性的学*主题、问题情境，评价方式应有连续性、层次性几个方面出发。

　　在核心内容的选择中要注重，学*内容的教学本质在小学阶段是十分重要的，学情分析应当针对学*内容、要关注不同学生的可能表现，学情分析既要在课前，也要在课堂上。创设有效问题情境，充分利用学生的前概念，关注教学过程中的互动与生成。对教学目标达成情况的要有了解，对学*过程的要监测与了解。

　　马老师案例分析，使我更加全面的了解了深度学*应注重的问题。关于数的运算这个案例，我们的学*重点是理解算理，总结算法。还要对教学内容所在单元及前后相关内容进行分析，也要进行不同教材间的分析。对学生学情的分析时，主要就学生现有基础，可能面临的挑战，学*价值进行分析。

　　以上是我本次培训的一些收获，我会在以后的教学活动中不断实践，提高教学能力，更好的教书育人。

　　昨天上午，聆听的是上海心理协会基础教育专业委员会秘书长、华东师范大学特聘资深心理咨询师陈默老师“提升教师素养，关注学生成长”的精彩讲座。陈默老师以自己多年的研究故事、结合教师的生活现实及工作的性质，帮助老师调整了心态：选择做一名小学教师是一个最聪明的选择，使老师们从心底消除了“教师是个苦差事、高危职业”等负面的情绪，重新给自己的职业定了位：小学教师是个好职业。

　　教师是个自由度很高的职业。在学校，上课有教室，下课有操场，活动空间宽阔、自由。这在激烈竞争的经济大发展时代，除教师以外的任何一个职业人都无法拥有的。中午两个小时左右的午休、下午与学生同时放学的惬意，又很好地使我们劳累的身心得以及时的调整。活动的地点自由、时间自由，身心就会自由。陈老师认为教师实际上是个“个体户”，教学自由、教学设计有自己的风格、班级管理有自己的小天地。的确如此，走进自己的班级，关起门来，我们可不就成了“老大”？想说就说、想做就做，说错了做错了又没人跟你过不去，孩子们还会可人的原谅你、五体投地的向往你、敬重你。

　　教师是一个休假较长的职业。一年中，我们拥有累计三个多月的假期，这样的假期使我们的生活充满了情趣，有了更多的整块儿时间陪伴自己的孩子与家人，大大增强了自己家庭的和谐指数与幸福指数。在经济大发展的新时代，人们的生活水*日益提高，“吃什么”已经不再是大家所关心的话题，见面“去过哪里”的问候会成为新的*式招牌问候。世界这么大，我们想出去看看，只有教师有时间。

　　教师是一个具有成长性的职业。现在，随着知识经济的发展，渐渐形成了一个“学*型”社会，而教师的职业就独具其功能。想想也是，*时我们无论是搞教学，还是做教研，都离不开学生的监督、同伴的互助、自己的反思。这样的过程，环环节节都会迸发出新的灵感与创造。教学相长，说的就是教师职业的成长性。在工作中得以学*、成长，这又是其他职业人所不能及的工作收获与状态。

　　教师是一个影响他人的职业。关于教师职业的影响性，陈老师给我们举了两个生动的例子：上海一个69岁的老人，因为小学时候家里穷受过老师的接济，退休后就找到了当年的班主任老师，把他奉养在自己家中；一个退休的小学教师在住院期间，侍候他的不是儿女，而是教过的小学学生。曾经的学生，如今的“孝儿”，如何不让人欣慰呢？“教师”与“母亲”同样伟大，后者给予人生命，前者塑造了人的灵魂。

　　德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质会意味着一棵树摇动另一棵树，一所云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。用陈老师的话来说“怎么拔高小学教师的地位都不过分。选择小学教师是个最聪明的做法”。

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小学语文素养大赛试题及答案

小学语文素养大赛试题及答案

　　在现实的学*、工作中，我们都离不开试题，借助试题可以更好地考查参试者所掌握的知识和技能。什么类型的试题才能有效帮助到我们呢？下面是小编为大家收集的小学语文素养大赛试题及答案，希望能够帮助到大家。

　　一、填空题

　　1、《诗经》本只称《诗》后又以"__诗三百"为代称，是*最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风""雅""颂"三大类，开创我国文学_现实主义传统，列为"五经_"之一。

　　2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为儒家"四书"；《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》合称为"五经"。

　　3、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为左丘明所作，司马光以《左传》为法，写出了著名的《资治通鉴》。

　　4、庄子，名周，世称南华真人，是道家学派代表人物。主要作品为《庄子》，其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

　　5、荀子是儒家学派的集大成者，建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

　　6、屈原，名*。我国第一位_浪漫主义诗人，开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称__楚辞，后世称这种诗体为"楚辞体"或"骚体"，开创了我国__浪漫主义_诗歌传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称"__风骚_"，成为"文学"的代名词。

　　7、司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马"，与班固并称"班马"。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

　　8、汉乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《_木兰诗_》合称"乐府双璧"。

　　9、陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《_桃花源记_》《__归去来兮辞__》《_归园田居_》《__饮酒_》等。

　　10、"初唐四杰"为_王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯__。其中_王勃_成就最高，代表作有《滕王阁序_》。

　　11、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。与孟浩然同为盛唐__田园山水诗派代表，其作品被苏轼赞为"诗中有画，画中有诗"。

　　12、李白，字太白，别号_青莲居士_，人称"_诗仙_"。唐代三大诗人之一，其诗结集为《李太白集》，代表了浪漫主义诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说"李杜文章在，光焰万丈长"。

　　13、杜甫，字子美，自称_少陵野老_，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"__诗圣"。唐代三大诗人之一，其诗代表了_现实_主义诗歌艺术的高峰，被称为"诗史__"。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首倡导的新乐府运动_。

　　14、白居易，字乐天。号__香山居士__。中唐__新乐府运动_的主要倡导者，唐代三大诗人之一，他是现实主义传统的继承者，主张"__文章合为时而著，歌诗合为事而作"。

　　15、"唐宋八大家"为___韩愈_、_柳宗元_、苏洵、_苏轼_、苏辙__、_欧阳修_、_曾巩__、王安石。

　　16、柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《_雨霖铃_》《__八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词（长调），扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。

　　17、李清照，号__易安居士_。古代最重要的女诗人作家，宋代_婉约_词派中成就最高者。

　　18、苏轼，字子瞻，号_东坡居士。"唐宋八大家"之一，为文能"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"，与韩愈并誉为"__韩潮苏海__"。并开创了_豪放词派。

　　19、辛弃疾，字幼安，号_稼轩_，与苏轼并称"_苏辛"。主要作品为《稼轩长短句》。宋词中成就卓异者，继承并发展了__豪放词风，开拓了词的表现范围。

　　20、关汉卿（字），名一斋，号已斋叟。与郑光祖_、白朴、_马致远_并称"元曲四大家"。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《_窦娥冤_》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

　　21、归有光，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》（有《项脊轩志_》、《先妣事略》等）。他推崇唐宋古文，被称为"__唐宋_派"。

　　22、明代湖北三兄弟__袁宏道_、袁中道_、_袁宗道，均有以文学见长，时号"三袁"，被称为"*派"。他们主张"独抒性灵，不拘格套"。

　　23、__施耐庵_的《水浒传》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说；__罗贯中_的《三国演义_》，为我国第一部长篇历史章回小说。__吴承恩_的《_西游记》，是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。_曹雪芹的《红楼梦___》（高鹗续后40回），为最伟大的现实主义长篇古典小说，是*古典小说发展的高峰。

　　24、清末四大谴责小说：吴沃尧《__二十年目睹之怪现状》、李宝嘉《_官场现形记》、刘鹗《老残游记》、曾朴《_孽海花》。

　　25、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，*文化革命的主将。"_横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_呐喊》（包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等），《__彷徨_》（包括《祝福》、《伤逝》等），散文集《_朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范爱农》等）。

　　26、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后*文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_女神_》是一部杰出的_浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

　　27、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获"人民艺术家"称号。主要作品为长篇小说《骆驼样子_》、《四世同堂》；剧本《_茶馆_》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是"_京味小说_"的'开创者。

　　28、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说"_激流三部曲_"（《家》《春》《秋》），"爱情三部曲_"（《雾》、《雨》、《电》）。

　　29、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_雷雨_》《日出》《原野》等。

　　30、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《_大堰河——我的保姆__》《黎明的通知》《雪落在*的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着"五四"以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

　　31、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是"__山药蛋派_"的代表作；孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有"诗体小说"之称，是"白洋淀派"的代表作。

　　32、莎士比亚，文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，主要作品悲剧有《_哈姆雷特_》《____奥赛罗_______》《_李尔王__》《_麦克白_》（合称四大悲剧）和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人_》。马克思称之为"人类最伟大的戏剧天才"。

　　33、雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院_》《_悲惨世界_》《笑面人》《九三年》等。

　　34、巴尔扎克，世界文学界的伟人，现实主义大师。主要作品为《_人间喜剧_》（包括《高老头》《_欧也妮·葛朗台_》《贝姨》《邦斯舅舅》等。是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。

　　35、普希金，伟大诗人。主要作品为抒情诗《_自由颂_》、叙事诗《青铜骑士》、长篇诗体小说《_叶甫盖尼·奥涅金_》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用，是俄罗斯文学语言的典范，享有世界声眷。

　　36、列夫·托尔斯泰，俄国杰出的现实主义作家，主要作品有长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。世界现实主义文学的顶峰之一，列宁称之为"俄国革命的一面镜子"。

　　37、契诃夫，作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》《_变色龙》《套中人》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》，是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

　　二、选择题（每空2分）

　　38、"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。"中的"妃子"是（C）

　　A、王昭君B、西施C、杨玉环D、貂蝉

　　39、"海内存知已，天涯若比邻"这一名句出自（B）

　　A、杨炯B、王勃C、李白D、王维

　　40、曹植以人神相恋为内容写作的一篇佳作是（C）

　　A、《赠白马云彪》B、《吁嗟篇》C、《洛神赋》D、《高唐赋》

　　41、下列诗中歌颂母亲的作品是（B）

　　A、《山中寡妇》B、《游子吟》C、《秋思》D、《采薇》

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爱情的古诗文

　　爱情总是在患得患失的时候最美好。如果不去开始的话，也永远不会消逝。可是，谁有会按捺住不去开始呢?

　　《·静女》

　　静女其姝，俟我于城隅。

　　爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。

　　彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。

　　匪女之为美，美人之贻。

　　《诗经·蒹葭》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长;

　　溯游从之，宛在水中央。

　　《楚辞·山鬼》

　　屈原

　　若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝;

　　既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;

　　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗;

　　被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思;

　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来;

　　表独立兮山之上，云容容兮而在下;

　　杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨;

　　留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予;

　　采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓;

　　怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲;

　　山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏;

　　君思我兮然疑作;

　　雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣;

　　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　　《上邪》

　　汉乐府

　　上邪!

　　我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，

　　冬雷震震，夏雨雪，

　　天地合，乃敢与君绝!

　　《十九首·行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　《古诗十九首·涉江采芙蓉》

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁?所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老!

　　《相思》

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古诗文名句

1、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、换我心，为你心，始知相忆深。

3、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

4、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

5、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

6、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。

7、我住长江头，君住长江尾。

8、君为女萝草，妾作菟丝花。

9、不以物喜，不以己悲。

10、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

11、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

12、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

13、登山则情满于山，观海则意溢于海。

14、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

15、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

16、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

17、今夕何夕，见此良人。

18、歌竟还复歌，手持一竿竹。

19、不塞不流，不止不行。

20、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。

21、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

22、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

23、非学无以广才，非志无以成学。

24、读书谓已多，抚事知不足。

25、岁寒，然后知松柏之后凋也。

26、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

27、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

28、一日不书，百事荒芜。

29、读书良有感，学剑惭非智。

30、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

32、只愿君心似我心，定不负，相思意。

33、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

34、海枯石难，情比金坚！

35、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

36、工欲善其事，必先利其器。

37、问世间，情是何物，直教生死相许。

38、那将薤上露，拟待鹤边云。

39、淡泊明志，夙夜在公。

40、读一本好书，就像交了一个益友。

41、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

42、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。

43、愁望春归，春归更无绪。

44、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。

45、千层石树遥行路，一带山田放水声。

46、三杯和万事，一醉解千愁。

47、花落花开自有时，总赖东君主。

48、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。

50、千里之行，始于足下。

51、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

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