清*乐村居古诗词的词牌名

清*乐村居古诗翻译（清*乐村居的诗意）

现代社会，人们经营职场，*惯于钩心斗角，尔虞我诈，*惯于拍马钻营，羌营狗苟，*惯于追名逐利，争权夺位，活得很累很苦，心力交瘁，焦头烂额，无暇放松心灵，无暇思考自我。其实，除了名利权位，除了是非荣辱，人更需要一种身心愉悦，神志欢畅的生活，更需要一种宁静闲适，简单快乐的日子。向往田园，迷恋山林，追求自由，恪守本真，应该说是人类的本性，心灵的归宿。

从古至今，躬耕田园，淡泊度日，悠游山水，徜徉自然，成了文人雅士孜孜以求的生活理想。庄子冷眼看世界，不屑尘世，不屑权位，粪土浮名，浮云富贵，与天地相沟通，与万物共往来，神游尘外，自由逍遥。

陶渊明躬耕田园，自食其力，种菊植柳，遨游南山，活得自在清闲，无拘无束。李白失望官场，饮恨功名，脱身而出，漫游大江南北，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。

读到辛弃疾的词作《清*乐·村居》，自然想起乡村田园宁静幽雅，简单淳朴的劳动生活。辛弃疾是一个豪情满怀，壮志凌云的将军，极力主张抗击侵略，收复失地，统一江山，曾经竭尽忠智，建言献策，曾经浴血奋战，建功立业。

但是，就是这样一位抗金英雄，却屡遭当朝*的百般阻挠和刁难，以致被打压排斥，调离抗金前线，最后解甲归田，告老还乡。一腔抗金救国，大济苍生的宏愿化为泡影，一生忧国忧民，将以有的努力化为灰烬，词人饮恨无比，满腔郁愤，可是又毫无办法，一筹莫展。怎么办呢?日子还要过下去，生活还要继续。

沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。

清*乐·村居

【作者】辛弃疾 【朝代】宋译文对照

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。

讲究一份简单，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。

沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。

词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。

你看，居家简陋，没有高楼大厦，豪门大户，没有雕梁画栋，彩绣辉煌，不过就是一栋茅屋，茅草盖顶，树木支撑，竹篱编扎，瓮牖绳枢，就像杜甫笔下的茅屋，说不定一场大风吹来，甚至可以掀翻屋顶，吹走茅草。可是，生活在这里的一家老小，却是有滋有味，其乐融融。他们热爱自己的家园，热爱自己的简陋茅屋。

一条溪水从门前缓缓流过，清波粼粼，潺潺有声。溪岸长满青草，葱葱茏茏，生机勃勃，如茵如毯，如诗如画，自有一种诱人的茂盛和宁静。草丛之中，点缀着一些不知名的野花，正是春暖花开时节，野花开得灿烂，或白或紫，或红或粉，将草地装扮得像一幅色彩斑斓的油画。

岸边生长的几株柳树，早已抽枝吐叶，碧绿一片。枝条披拂，纷纷下垂，丝丝缕缕，随风婀娜，实在飘逸柔美。柳枝柳态，柳色柳叶，倒影清流，*添几分灵动，几分活泼。靠*茅屋，生长葱葱翠竹，青青一色，绿影婆娑，掩映屋檐，倒映水中，又有一种宁静和清幽。生活在这里的人们，没有理由不爱自己的家园，没有理由不乐观开朗。

词人将镜头对准一对老人。白发苍苍，老态龙钟，但是精神矍铄，心情开朗。他们坐在自家屋前的一块草坪上，中间摆放一张小方桌，桌上放着一壶自家酿制的老酒，还摆放几碟家常小菜，或黄豆炒韭菜，或油煎白豆腐，或爆炒花生米，或青葱炒虾米，或油煎小卿鱼，虽然不高档，倒也味道纯美，色香诱人。

两位老人，举杯畅饮，拉扯家常，絮絮叨叨，滔滔不绝。听不清楚讲些什么，但是能够感觉得到，吴地口音浓重，音调柔软，悠扬，像唱歌一样好听。再加上，喝了一点酒，脸面泛红，眼睛来神，大爷大妈和和美美，快快乐乐，场面的确感染人。

他们也许在聊他们可爱的儿子的一桩桩童年趣事，也许在聊他们当年相识恋爱的一幕幕场景，也许在聊他们田地里茂盛生长的庄稼，也许在聊一年的安排打算，总之，幸福洋溢在脸上，欢乐斟满了酒杯。他们是幸福的一对，他们的幸福只有他们自己最能感受。

就像杜甫笔下的草堂生活:“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”(《江村》）老夫老妻画纸为棋，对弈半天。可爱的小孩敲针作钩，垂钓江岸。老少得宜，各安其分，各有其乐。生活恬静美好，自在清闲，令人无限神往。这是一种幸福。

辛弃疾笔下的老夫老妻更显浪漫，面对溪流，沐浴春风，畅饮家酒，吴音软语交谈，白发红颜相衬，其乐融融，幸福无比。生活就该如此，简单淳朴，本色率真，身心彻底放松，精神极度愉快。放下了家国功名，放下了身世浮沉的辛弃疾就是羡慕这样一种生活，一种滋味。

词作下片也是简笔白描,从另外一个角度勾勒这户人家的幸福生活。写老人的三个儿子各忙其事，各尽其职，各得其乐。大儿子最懂事，最能干，就挑最重最累的活儿干，到小溪东岸那块地里锄草，像东晋大诗人陶渊明那样，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”(《归园田居》），尽管劳累，但有收获，心里高兴。二儿子，年纪还小，正坐在门前草地的竹椅上，用柴刀破竹子，划成修长细薄的竹篾，一片一片地编织鸡笼。心里高兴啊，他们家那只可爱的老母鸡很快就要孵出小鸡了。

这个活儿，也很讲究，费心思，要技术，词人用一个“正”字不仅写出老二专心致志编织鸡笼的神态，更反映出他的紧张忙碌，认真负责。也许老爸老妈交代的任务，必须好好完成。最是好玩，最是调皮的要数年幼无知的小儿子了，他仰面躺在溪水里头，无所用心地剥着莲蓬。有时下到溪水深处游泳，有时嚰里啪啦拍水玩耍，有时大呼小叫引起老爸老妈的注意。天真、淘气、机灵、好玩。

词人用一个“卧”字写他的情态，随心所欲，自在清闲，好不快活。而且盘活整幅画面，一个天真无邪，无忧无虑的小孩形象浮现在我们眼前。很感动，那份单纯，那份快乐，那份童心。今天，生活在城市的人们谁不向往那段宁静简单的童年生活呢?

相信辛弃疾创作这首词作的时候，心态是*和的，心情是愉悦的。完全忘记了“横绝*，扫空万古”的风云霸气，完全抛下了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”(李贺《南园十三首·其五》）的壮志豪情。

这种简简单单，**淡淡的村居生活，才是他的向往，才是他的归宿。不必在意天下家国兴亡盛衰，不必过问凶险官场波诡云谲，和家人在一起，筑草堂而居，依山傍水，与清风杨柳为邻，以蓝天白云为伴，一口井，一道篱院，几畦菜地，一壶老酒，足以打发似水流年。同时，辛弃疾也告诉千百年后的你我，生活实在不必在意太多的世俗烦扰，守住山水家园，守住妻儿子女，过*静祥和的日子，忘记流年转换，忘记世相风云，这才是生活的真谛。

[阅读全文]...

清*乐村居古诗原文（清*乐村居全诗的诗意）

清*乐［yuè］·村居

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪[ǎo]？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡［wú］赖，溪头卧剥莲蓬。

一把剑，一个信念，一个清*世界，这也许就是辛弃疾前四十年的生活，悲壮苍凉，而富有英雄气概。而这些壮士悲歌也就成了辛弃疾的创作主旋律。二十年的宦海沉浮，已经让辛弃疾心力憔悴。这次被迫退隐，环境和生存状态的变化，也改变了辛弃疾的心态和文学创作的态度。闲适的生活让辛弃疾笔下不见了金戈铁马，生出了山水田园。

长期落职闲居于江西上饶的带湖，辛弃疾每日酒足饭饱都要出门走走，到不远处的林间溪边，走走看看，听听鸟语，看看花香，这也许就是他一天中最为惬意的时光。

这一日，辛弃疾酒后缘溪而行，忽见远处茅屋临溪而建，屋檐低矮。午后的阳光透过屋旁大树，斑斑驳驳的光影洒落在屋前。屋前空地上一对老年夫妇正在拌嘴，细细听来，吴侬软语，你来我往，温软和谐，似乎就是在相互打趣。

最让这一对老夫妇值得骄傲的，恐怕还是他们的三个儿子。大儿子就是在溪东豆田除草的那个。二儿子就是在忙着编织鸡笼的那个；那个最得宠的小儿子，是个小顽童，此时正趴在溪头草丛中，开心地剥着刚刚采摘来的莲蓬。

眼前这一幕其乐融融的画面，拨动着辛弃疾的心弦。这不正是四十年来追求的吗？我想让每一个幸福的人都能过上这样种一畦豆，养三两儿，喂一笼鸡，虽然清苦却也能够自食其力，每日可以享受子孙绕膝天伦之乐的生活。也包括辛弃疾自己。

这茅檐虽然还是那么矮小简陋，此时并不感觉有丝毫的寒酸。甚至觉得他们的生活倒是一种精神的奢华，奢华到了陶渊明世外桃源的那种清明境界。这种能够冲淡物质拮据的强大、丰饶的精神世界就在那一畦豆、一笼鸡、拌几句嘴……

辛弃疾贪婪地看着这里的一切，或许这里真的是他最好的归宿，只要他把自己交给这里的溪，这里的田，那这里就是他的桃源，在之后无涯的苍茫岁月里，伴随着自己所见的幸福慢慢终老，慢慢终老……

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……

……了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生……

[阅读全文]...

《清*乐.村居》词牌名是什么 辛弃疾的清*乐诗词集合

　　清*乐，词牌名。辛弃疾曾经拿他写过一首诗—《清*乐.村居》，同时也是古风音乐社。辛弃疾，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

　　《清*乐·村居》

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　译文：

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀?

　　大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　辛弃疾的清*乐诗词集合

　　1.《清*乐·书王德由主簿扇》

　　溪回沙浅。红杏都开遍。鸂鶒不知春水暖。犹傍垂杨春岸。

　　片帆千里轻船。行人想见_眠。谁似先生高举，一行白鹭青天。

　　2.《清*乐·清词索笑》

　　清词索笑。莫厌银杯小。应是天孙新与巧。剪恨裁愁句好。

　　有人梦断关河。小窗日饮亡何。想见重帘不卷，泪痕滴尽湘娥。

　　3.《清*乐·呈昌父，时仆以病止酒，昌父日作诗数遍，末章及之》

　　云烟草树。山北山南雨。溪上行人相背去。惟有啼鸦一处。

　　门前万斛春寒。梅花可煞摧残。使我长忘酒易，要君不作诗难。

　　4.《清*乐·为儿铁柱作》

　　灵皇醮罢。福禄都来也。试引鹓雏花树下。断了惊惊怕怕。

　　从今日日聪明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家铁柱，无灾无难公卿。

　　5.《清*乐·寿赵民则提刑，时新除，且素不喜饮》

　　诗书万卷。合上明光殿。案上文书看未遍。眉里阴功早见。

　　十分竹瘦松坚。看君自是长年。若解尊前痛饮，精神便是神仙。

[阅读全文]...

清*乐村居的诗意

清*乐村居的诗意

　　诗意，是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。下面是小编整理的清*乐村居的诗意，欢迎阅览。

　　《清*乐·村居》

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡(音同无)赖，溪头卧剥莲蓬。

　　注释：

　　①清*乐·村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè。②茅檐：茅屋的屋檐。③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。⑤翁媪(ǎo)(也读yùn和wò)：对古代老妇的敬称。⑥锄豆：锄掉豆田里的草。⑦织：编织。⑧亡赖：亡，同“无”“。亡”读wu，在这里意思这里指顽皮、淘气。⑨卧，趴。

　　译文：

　　茅屋的屋檐又低又小，溪边长满翠绿的青草，用吴地的方言，互相逗趣取乐，这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥?大儿子在河东的豆地里锄草，二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。

　　赏析：

　　由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的'。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

　　上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。

　　下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。

　　这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦&向往之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

　　这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

　　思想感情

　　词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。

[阅读全文]...

清*乐村居扩写

清*乐村居扩写（精选17篇）

　　《清*乐·村居》是人教课标版小学语文 五年级下册第二单元的课文，下面是小编整理的清*乐村居扩写（精选17篇），欢迎阅览。

　　在一个春暖花开的季节，在一个偏僻的山沟里，哪里依山伴水，群山环绕，哪里的景色犹如人间仙境，一条清澈见底的小溪围绕着群山，里面种有莲花，一群青蛙正在嘻戏，水里的白莲宛如在小溪这条蓝色玉带上钱，嵌上白色的钻石，在一片树林中，有一个小小，简谱的茅屋，屋里有一对老夫妇，他们俩各端酒杯，正在用吴地的方言互相取乐：

　　老婆子，还喝不喝啊?不喝了，我实在是太醉了，不能再喝了。哟，你的酒量大不如以前了啊。哈哈，是啊，是啊。

　　我们都老了，都干不起活了，不过你看，咱们的大儿子正在不辛劳苦的干着农活，锄着野草呢。是啊，他真卖力啊，那些野草不得不向他低头，你看他流了多少汗水呀，都不觉得累，劝他休息他还不听，他还真是有无限动力啊。

　　是啊，咱们这心灵手巧的二儿子也主动承担了家务。随着几位鸡叫，只见二儿子正在细心的，认真的编织着鸡笼，连手都划破了，真是太不小心了，不过，他还真投入啊。

　　咦，咱们的小儿子呢?老俩往窗外一瞧，原来天真可爱的、生动活泼的小儿子正在开开心心，高高兴兴的卧着剥莲蓬呢，一边剥一遍吃，一副无忧无虑，津津有味的样子。

　　真是一个和睦，无忧无虑，幸福的家庭啊。

　　一座矮小的茅草屋旁，一条小溪缓缓地从屋前流过，小溪里生长着美丽的荷花，有白色和粉色的，但不论是哪一种，都长得那么清秀，亭亭玉立，像一个个衣带飘飘的仙女。

　　夏日午后，太阳高高地挂在天空，肆意挥洒着它的热情。忽然听见有人带着醉意，操着柔媚的吴地口音，在互相谈论、说笑着。咦？是谁呢？原来是一对白发苍苍的老翁老妇。老翁端起刚斟的酒，喝了一口，笑着说：“我这忙了大半辈子，三个儿子终于长大了。”老妇也应着说：“是啊，我们也可以安度晚年了。”

　　在茅草屋的东边，老夫妇的大儿子正在豆田里除草，只见他弯着腰，两只手拿着锄头，一下一下地锄着。豆大的汗滴从他黝黑的皮肤上顺着滴下来，滴在芽苗上，在阳光的照射下，一闪一闪的。他还不时地自言自语：“豆苗们呀，我这么帮助你们成长，你一定要快快长大，不能辜负我的期望呀！”

　　在茅屋外面的青草地上，二儿子也正忙着呢！他在为小鸡们编织新鸡笼呢！只见他卷起袖子，盘腿坐在地上，手拿着竹条，一根压在另一根的上面，仔细地编着。在二儿子的身边，一群小鸡围着他，还不时“咕咕”地叫着，好像在说：“我的新家做好没，我都迫不及待地想要住进去了。”二儿子好像听懂了它们说的话，微笑地看着这几只可爱的小鸡，加快了手上的速度。

　　最悠闲的是小儿子，他趴在溪边绿油油的草地上，用手剥着一颗颗白白胖胖的莲子，不时还往嘴里放一颗，嘴里留着淡淡的清香。你看，他趴在草地上，手忙着，淘气的小脚丫也闲不住，一上一下地晃着……那憨稚之态格外让人喜欢。

　　一阵微风吹过，太阳渐渐地下山了，一片片红云在天空中飘着，仿佛是一条五彩的绸缎。夕阳西下，光芒尽收，天空留下了五光十色的余晖，而这时，忙碌了一天的一家五口，也纷纷回到家中休息了……

　　清晨，一片茂密的小树林里传来百灵鸟那银铃般的啼叫，到处散发着泥土和草木的芬芳。在小树林的深处，有一座又低又小的茅草屋，茅草屋的墙壁上因为过于潮湿露出了轻微的裂缝，墙角有几株青草，上面还挂着露珠。南瓜调皮地攀上了屋檐，为稍显逊色的屋顶戴上了一圈花环。一条明如玻璃的带子———小溪伸出手臂环抱着这户人家。静静的河水在阳光的照射下变得波光粼粼，微风拂过，大树向溪面撒下了斑驳的光影。

　　屋里传来一对老翁、老妇略带醉意的声音，老奶奶用软绵绵的声音说：“老头子，总算没白养这几个孩子，他们越来越懂事了。看起来今年收成也不错。”老爷爷操着浓重的南方口音说：“在这儿有山有水，儿女孝顺，我觉得怪好哇。生活在这儿，我死而无憾啊！”老奶奶在一旁为老爷爷捶着背，脸上的皱纹全展开了，像一朵盛开的月季花，每一个花瓣中都饱含着幸福与甜蜜。

　　窗外烈日炎炎，身为长子的老大却在小溪东边的豆田里除草。太阳拼命地烧着大地，老大早已汗如雨下，他脱掉上衣，挽起裤腿，继续辛勤地除草，期盼着丰收的喜悦。老二倒是悠闲得多，盘着腿坐在竹林里用刚刚削好的竹条认真编织鸡笼。他时而交错着编织，时而又摇晃几下，看看是否结实，两只小鸡在一旁“咕咕”地叫着，为自己的新家喝彩呢！，淘气天真的小儿子最讨人喜欢，他先是捉蝴蝶结果非但没捉到还摔了一身泥。接着，又跑到溪边捕鱼，不料动静太大，惊动了溪边的鱼儿。鱼儿跳起来，溅了他一身水花，等回过神来，鱼不见了，水面只剩下圈圈涟漪。无奈小儿子只好趴在溪边剥起了莲蓬，谁知过于急切，忘记取苦芯，苦的他哇哇直叫。

　　我是多么向往这样悠闲、充满情趣的田园生活，可是现在除了高楼什么也没有了，思考一下，属于我们的青山绿水在哪呢？

　　烈日炎炎，斗大的太阳慵懒地躺在蓝天的怀抱，空气中弥漫着夏日的气息。

　　树上的知了无精打采地鸣叫着，似乎也在抱怨着夏天的炎热；就连*常争奇斗艳的`鲜花也耷拉着个脑袋，昏昏入睡……然而，就是在这样酷暑难耐的天气里，也有一处让人心情透凉的的地方，不信，你看。

　　一个风景优美，泉水叮咚，宛如世外桃源般的小山村里，居住这一户并不富裕，但他们却生活得很快乐的五口之家。

　　有一座又低又小的茅草屋，茅屋一旁有一条清澈见底的小溪，站在溪边，还可以倒映出人的影子，溪中的鱼儿自由自在地游着。小溪上还有几片绿油油的荷叶，包着几朵漂亮的荷花。小溪旁铺满了一望无垠的青青的草，夏日的炎热顿时一扫而光。

　　有一对老夫妻闲得无聊便喝了一点自家酿的酒，不就便满脸通红，说起了醉话。老问笑嘻嘻地说：“老婆子哟，你看看你，面色也黄喽，人也老喽，这脸不如当时的嫩喽，和那葡萄干似的，皱巴巴的。”老妇也摸摸老翁的胡子，说：“老伴啊，还说我呢，你看看这胡子，足有斤把重了，累得都忘了刮了……”

　　老夫妻望着窗外的三个儿子。大儿子如今已有十六七了，他不顾夏日的炎热，依旧扛着锄头来到豆田里，锄着豆田里的杂草。

　　二儿子也不小了，他正忙着给刚下了一窝小鸡的鸡妈妈编织一个新的鸡笼子。

　　最可爱，最调皮的小儿子才五岁，他也不闲着，正趴在溪边剥莲蓬呢！

　　看来，这夏天，在这五口之家的眼中，也不失生活的情趣。

　　在一个阳光明媚的早晨，我漫步在乡间田原。太阳正升起来，照得人格外舒适。

　　走了许久，突然感觉腿隐隐有些酸疼，找了一个阴凉的地方，靠在大树上。抬眼望去，不远处，有一间小小的茅屋，屋旁，小溪正潺潺地流淌着，溪水经过小石头发出清脆悦耳的歌声。听，是什么人在欢笑？原来，屋里有一对白发苍苍的夫妻正在聊天欢笑，那熟悉的方言让人一听，感觉就格外舒服。“嘭”看呀！两人还颇有情趣地喝着热酒呢！

　　屋檐上方的原野上，一个尚且年轻强壮的孩子正在锄豆。他有时用衣袖擦擦额头上的汗，有时又挺直背，东看看，西看看。溪边小草直直地站立着。一个小孩正坐在这绿油油的草坪上编织着鸡笼，他看起来心情还不错，手灵活地编着，嘴里还吹着口哨，逍遥自在。太阳正高顶在头，幸好有树儿为我遮阳。虽然下午正热，而我却没有感觉到热。一阵微风吹来，暖暖地又很温柔，像一只手抚摸着我的脸。

　　再看向荷花湖边，荷叶像把伞儿遮住鱼儿的身躯。一个小孩正趴在湖边剥着莲蓬，周围的一切似乎对小孩来说都不及看荷花、剥莲蓬有趣，他每剥一个莲蓬就打一个滚，显得天真无邪。

　　不知不觉中，我竟笑了。这一切都那么惬意！

　　这，是一个风景迷人的中午。吃过午饭，辛弃疾准备去乡村走一走，去看一看田园风光。顺着小溪，辛弃疾慢慢悠悠地走呀走呀……一直走到了一户人家。

　　“咦！”辛弃疾看到了一座又低又小的小茅屋，他走向前一听：有个人带着醉意跟自己老伴说话呢，又仔细一听听到了浓重的南方口音。哦！原来是一对夫妇在互相逗趣呢。他再看看小茅屋，只见茅屋上种着几个又大又黄的大南瓜，右边还种着爬山虎。每片叶子在光的照耀下闪闪发亮，仔细又一看，看到了几只公鸡在觅食。

　　一声粗犷的嗓音传入耳际：“爸妈，儿子的豆子长出来了！”他顺着声音看去只见一个20多岁的青年在翻土，青年英俊潇洒，戴着斗笠，站在阳光下，皮肤黝黑眼睛忽闪忽闪的，往后一看，又看到了一个10多岁的小孩在织着鸡笼，再仔细一看：“咦！这里怎么还有一个人？”辛弃疾说。

　　原来是最小的儿子。他在房檐下正在一边吃莲子，一边看荷花“好一个天真活泼的小孩！”只见最小的儿子一会吃莲子一会看着天空，好像在想着什么。

　　那对老夫妇也发现了他，连忙请他坐下，请求辛弃疾吟一首诗，辛弃疾脱口而出：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。这首诗叫《清*乐·村居》。

　　就在春末夏初的时候，辛弃疾来到一个小村庄，看到了一家人和睦、悠闲、惬意。

　　他走过泥土铺的小路，看到了一个又低又小的屋檐，屋顶是用灰褐色的稻草铺盖而成，整个，茅屋用水泥做成，整体看起来就一个方方正正矮小的草屋，他听见一阵“哗哗”的小溪声，小溪清澈见流，像一条碧绿色的带子一样潺潺流动，清得可以看见底下的小鱼儿，美丽极了！接着他的目光往右边转去，青草苍翠挺拔，长得生气勃勃，很有朝气。这时我听见窗户外有人在聊家常，这时，窗户打开了，他只见一个老奶奶身着一身素衣，头上扎着粉红色的夹子，老翁的脸上布满皱纹，一圈的大胡子，看得非常清晰。这时他听见老奶妈说：你看咱们的儿子多棒！”老爷爷说：“是啊！二儿子也很勤劳的在编织鸡笼。”我往上处看，看到了一个大儿正在锄豆，他一手拿锄头，把腰弯下，勤勤恳恳地在干活，累得大汗淋漓。我的目光转到了中儿，中儿坐在大树下，火红红的太阳，这才使中儿到树荫下编织鸡笼。

　　一手一编把鸡笼编的井井有条，小儿则是身子趴到地上在玩莲蓬，嘴上还吊着莲蓬，特别的调皮，那莲蓬又绿又大，很似玉盘。

　　他看了这情景，于是写下了一首诗：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一片片碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿油油，毛茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋。粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又黄的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。

　　诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的吴国口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻，坐在窗边，边聊天，边喝酒取乐。

　　老翁喝了一口酒，骄傲的说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。”

　　老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，心中尽是欣慰。

　　他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除草，只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧地握着锄头，弯着腰，一下一下的锄着，虽然他已经汗流浃背，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆田不远处的一棵大树下，二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵活。很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两个小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。

　　茅草屋，小溪，青草，快乐的一家人，汇成了一幅美丽的风景画，多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，写下了一首千古名诗——《清*乐·村居》。

　　这是夏季的一天，阳光明媚，鸟语花香。大诗人辛弃疾信步走出小屋，沿着安宁肯恬静的羊肠小道漫步。渐渐地，他越走越远，来到一间茅草屋前。这间茅草屋依偎着一条清澈见底的小溪，溪里有数十枝荷花，荷叶上水珠晶莹透亮。那荷花有的含苞待放，有的只开出一半花瓣，有的正怒放着它们正争奇斗艳，使小溪更加美丽。这小溪边还有许多青绿的小草，装点着小溪。在茅草屋的不远处，还有一小片幽深宁静的竹林，****农地，和连绵起伏的青山。

　　啊，你看：有一对白发夫妇正在屋前端坐着。他们是谁家的老公公、老婆婆呢?虽然衣衫褴褛，满身补丁，但脸上洋溢着欢笑;虽然生活艰苦，但是感到非常幸福。他们丝毫没有怨言，一边饮酒，一边用那柔美的吴侬软语细声聊天。他们是多么亲密无间啊!或许，他们会谈左邻右舍最*的事情;或许，他们会在一块儿拉家常此时的情景，让人想起：执子之手，与子偕老。

　　他们还有三个勤劳可爱的儿子。大儿子顶着烈日，在小溪东面的豆地里做农活。烈日当头，他汗如雨下，脸上被冲出一条水沟。可他顾不得擦一下汗水，只是想尽快为豆子锄完草。二儿子也很勤劳。他用折来的柳枝劈成一条条，马不停蹄地编织鸡笼。锋利的柳条割破了他那粗糙的大手，鲜血直流。可他毫不在乎，一心想多织些鸡笼，卖个好价钱。小儿子最调皮了，趴在小溪边美滋滋地吃着那刚剥好的莲蓬，悠闲自在。

　　在一个烈日炎炎的中午，一位老大爷在一所极其简陋的茅屋里打开窗户，一边饮酒一边欣赏外面美丽的风景。酒喝完了，就对旁边的老婆婆说 ： 这酒真好喝啊！真是此酒只应天上有，人间难饮几回闻啊！快再倒一杯。老婆婆边倒酒边说： 老头子，你看我们俩都白发苍苍，快给大儿子娶个媳妇吧！我想抱孙子。 老爷子慢条斯理地说：你这个妇道人家，真是头发长，见识短。你没看到大儿子还不想娶媳妇，你着什么急。再过几年吧！好吧！ 咦，这酒怎么这么快就喝完了？老婆子，赶紧再倒一杯。

[阅读全文]...

清*乐村居的诗意

　　《清*乐·村居》

　　作者：辛弃疾

　　原文：

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，

　　白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　注释：

　　1、清*乐：词牌名。村居：题目

　　2、茅檐：茅屋的屋檐。

　　3、吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。

　　4、相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　5、翁媪：老翁、老妇。

　　6、锄豆：锄掉豆田里的草。

　　7、织：编织，指编织鸡笼。

　　8、亡赖：”亡“读wú，通假字，通“无”。这里指小孩顽皮、淘气。

　　9、卧：趴。

　　诗意：

　　草屋的茅檐又低又小，

　　溪边长满了碧绿的小草。

　　含有醉意的吴地方言，

　　听起来温柔又美好，

　　那满头白发的老人是谁家的呀？

　　大儿子在溪东边的豆田锄草，

　　二儿子正忙于编织鸡笼。

　　最令人喜爱的是小儿子，

　　他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　赏析：

　　辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐·村居》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

　　刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。

　　在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。

　　上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

　　三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

　　这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

　　下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

　　在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

　　在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。

　　从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。

　　这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

[阅读全文]...

清*乐·村居原文、翻译及赏析

清*乐·村居原文、翻译及赏析

　　《清*乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。以下是小编精心整理的清*乐·村居原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　清*乐·村居

　　宋朝·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（亡同：无）

　　《清*乐·村居》译文

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？

　　大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　《清*乐·村居》注释

　　清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目。

　　茅檐：茅屋的屋檐。

　　吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

　　锄豆：锄掉豆田里的草。

　　织：编织，指编织鸡笼。

　　亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

　　卧：趴。

　　《清*乐·村居》赏析

　　作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生望剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。

　　上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来村。”此正写南宋当时农村生望条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的望动，也听不到人们讲话的声音的。

　　第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节村。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用村一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

　　下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的望儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、望泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物作象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更作象化。特别是作者用村侧笔反衬手法，反映农村生望中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下村大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

　　诗人描绘村一家五口在乡村的生望情态，表现村生望之美和人情之美，体现村作者对田园安宁、*静生望的羡慕与向往。

　　《清*乐·村居》鉴赏

　　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。

　　上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的`小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

　　三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

　　这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

　　下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

　　在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。

　　从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。

　　这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

　　《清*乐·村居》创作背景

　　此词是辛弃疾闲居带湖期间所作。由于辛弃疾始终坚持抗金的政治主张，一直遭受当权投降派的排斥和打压。从四十三岁起，他长期未得任用。所以他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清*乐·村居》就是其中之一。

[阅读全文]...

清*乐村居改写成短文

清*乐村居改写成短文（通用20篇）

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的清*乐村居改写成短文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　在长满像绿毯一样的青草的小溪旁，有一座简陋的、矮小的茅草屋。

　　屋子前边，几棵青翠的杨柳树，高大挺拔。微风拂来，柳树摇摆着身子，梳理着她那长长的辫子。两只老母鸡在院子里悠闲地寻找着食物，边走边叫着：“咯咯咯，咯......咯咯”。

　　听！茅草屋里，传来柔媚的南方口音，带着醉意的说笑声，是谁？走*一看，原来是一对白发苍苍的老翁老妇呀！他们看着窗外的美景，田间地头劳作的儿女，边喝着酒，边聊着天。老翁举着酒杯笑着对老妇说：“呵呵，您看咱们那大儿子，多么孝顺，还在豆地里锄草呢？”老妇也笑着说：“是呀，您在看看二儿子，也是那么懂事，心灵手巧，正在树下编织着鸡笼。小儿子最顽皮，看他现在正趴在溪边剥着莲蓬玩耍呢！”“哈哈哈哈，多可爱的孩子啊！”。“呵呵呵......哈哈哈......”小声传遍了整个小屋，多么和谐的画面。

　　这是一幅美丽动人的画面。

　　杭州，一个小村庄里。一条清澈的、潺潺的小溪，终年围绕，怀抱着村庄。小溪上，密密地长着许多碧绿的大荷叶。有的像一个翡翠玉盘；有的像一把绿伞。在这些荷叶中，零零星星地挺立着些莲蓬，好似翡翠玉盘上点缀或者说是雕刻的花纹；又似小绿伞上的水珠。

　　啊！瞧那儿！低小的茅屋里好像有人。哦，原来是一位老爷爷和一位老奶奶。他们在屋里笑着，聊着家常。他们懂事的大儿子在小溪的东面锄地。他（大儿子）一边干活，还不时立起身子用手擦擦汗。心灵手巧的二儿子在树下编织鸡笼，二儿子的旁边还有一群鸡，在那“咯咯叽叽”地叫着，好像在感谢他，又像是在为二儿子加油。而小儿子呢？淘气的小儿子卧躺在溪边，摘莲蓬剥莲子吃。他边剥边吃，还不时发出“嗯……哈哈……”像是在享受莲子带给他的无限乐趣。

　　看，这幅画面是不是十分温馨呢？

　　在这美好的环境里，生活着一对幸福的老翁和老妇，他们住在一间茅屋里，虽然那茅屋的屋檐很小，但并不影响他们的生活。那个老翁和老妇坐在在屋里的餐桌旁，带着淡淡的醉意，用吴地的方言，交谈着：“我们的日子真幸福啊！”老妇微笑地说：“是啊，我们一家五口，大儿子和二儿子十分孝顺，小儿子十分聪明活泼……”

　　他们将目光转到了大儿子身上。只见他正在溪的东边锄豆田里的杂草，累得满头大汗；二儿子在认真地编织鸡笼，也许他在想：得帮爸爸妈妈编鸡笼，做个好孩子，他们已经年逾古稀了，不能再让爸爸妈妈干活了。小儿子呢，十分淘气地趴在溪边剥莲蓬。

　　这时，茅屋旁飞来了一只小鸟，“叽叽喳喳”地叫着，好像在说：你们一家真幸福啊……

　　春天，阳光明媚。春风吹拂，送来缕缕花草的清香。坡上有一座低矮的茅草屋，住着一家五口。屋后长满青青的翠竹，屋前有一条小溪。溪水清亮透澈，溪里生长着娇艳欲滴的荷花，岸边的红花、绿树、青草映衬着小溪，把它打扮得分外美丽。

　　茅屋旁有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，

　　勤劳的大儿子正拿着一把长长的锄头，戴着一顶草帽，穿着一条短裤，正在锄田里的草，强烈的阳光照得他汗流浃背，大汗淋漓。二儿子是多么心灵手巧啊！他坐在地上，盘着腿，手上的竹篾在他的手中飞舞着，一个好看的鸡笼在他的手中诞生。最令人喜欢的就是那顽皮、淘气的小儿子。他躺在地上，双脚向上翘着，一会儿剥着刚摘下来的莲蓬，一会儿在玩弄着小溪里那游来游去的小鱼。

　　在炎热的夏日里，幽深的'山上，茂密的草像一张无边无际的绿毯，铺满山地。

　　一条清澈见底的小溪静静地流淌。这是一个人烟稀少而又清丽的江南山村。那条小溪边有一个又低又小的茅草屋，屋里坐着一对刚刚吃饱了饭的老年夫妻，正在饮酒说笑。说话时，他们使用南方口音说话的。听到老翁说：“如今的生活多美好啊！我们有吃有穿还有住，又能养老。”又听到老婆婆说;“是啊！我们现在都有三儿子了，大儿子和二儿子都很孝顺，三儿子又淘气又叫人喜欢，还很懂事。”虽然夏日很炎热，可是身为长子的大儿子还是去溪东的豆田里除草；二儿子年纪虽然比大儿子小一些，可是他也不闲着，也在帮妈妈编制鸡笼子；三儿子最小，他横卧在溪边的草地上，一会儿逗弄小鱼，一会儿又在剥莲蓬。

　　这是一个多么幸福的家庭。这正是：“茅檐低小，溪山青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

　　在这个万物复苏，草长莺飞的早晨，诗人怀着自由的心情在乡村中散步，走着走着突然看见了一座又低又小的茅草屋。茅草屋的旁边长着许多青草，还有一条迂回的小溪。茅草屋前是一大片金黄的麦田，在阳光的照射下，显得金光闪闪。茅草屋的后是一棵棵高大挺拔的柏树。柏树的种子成熟时，清香扑鼻。诱人的香味往往会引来成群的鸟儿，它们在树上边吃边唱着歌儿。柏树的旁边是一群一群的竹子，竹子拼命的允吸着阳光雨露，一个劲儿的生枝发叶，互相拥抱着，一丛叶子就像一把大伞。

　　在这美的乡村中怎么少的了花呢?瞧!那迎春花想一个个凌波仙子一样在草丛中挺立着，绽开笑脸。诗人突然听见茅草屋里有人操着柔美的南方口音带着醉意在互相逗趣。是谁呢?原来是一对白发夫妻，再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子正在溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正专心致志地织着鸡笼，看!那调皮的小儿子正趴在溪头剥莲蓬......

　　这是一幅多么美的画卷啊!

　　深山里，低小的茅草屋坐落在那儿。依山而建，靠水土为生，与世隔绝，一家人日子过得*和无忧。屋前小溪旁嫩草从深，流水清澈见底。小鱼儿在荷花根中来回穿梭着，荷叶遮挡住夏天的烈日，阴影洒在矮小的叶子之上。一只蜻蜓立在阴影之下歇息着。

　　屋门旁，一对年老的夫妻说着甜言，沉醉在隐居的生活。大儿子在溪下游的豆地里除杂草，认真的找出每一株杂草，挖去。二儿子见鸡笼快坏了，就上仓库找了几把干草，坐在地上编了起来。

　　三儿子就悠闲多了，一个人趴在小溪旁玩耍着。“小鱼儿快来，小鱼块来”老三伸下手去，逗小鱼玩呢。几时过去鱼放下了戒心，接住穿过小孩肥嘟嘟的手中，小孩手一抖，惊走了小鱼儿，不高兴了。见附*有一颗莲蓬，一捞就上来了，剥开尝尝美味极了，三儿子露出了门牙呵呵的笑着。

　　在吴地的一个小村子，有一户人家，他们家的茅屋又低又小，但是他的家门前有一条小溪。小溪里有鱼儿在快乐地游玩嬉戏。小溪里还有许多正在盛开的荷花。荷花美丽极了，粉里透白。荷叶碧绿碧绿的，上面还有几颗晶莹透明的小水珠，更衬托出了荷花的美丽。

　　在溪边长满了青青的小草，而茅屋就在那儿。这时，听见了两个人说话取笑的声音。仔细一听，是从茅屋里传来的。在仔细一看，哦，原来是一对老夫妻啊。

　　老妇对老翁说：“老伴儿，你看看我们的儿子都懂事了啊。”

　　怎么懂事呢？哦，原来打儿子戴着草帽，穿着短裤，在小溪的东面的田地里锄草种豆。二儿子则在专心志致地编织养鸡的笼子，编好了去卖。编鸡笼的绳子很多，都交织在一起，让人眼花缭乱，但二儿子却能分得清清楚楚。最小最可爱的小儿子呢？哦，原来正在溪边趴着剥莲蓬，忙的不亦乐乎呢！

　　在一处世外桃源般的小山里，有一座矮小的茅屋，房屋上面爬了几条粗粗的南瓜藤，几个黄黄的熟南瓜，好像要把矮小的房屋压垮似的。这里住着一对老夫妇，他们有三个儿子，虽然日子过得很清苦但却十分自在。

　　一天，低小的房屋中传来了带着南方口音悠扬歌声，原来是夫妇俩对美满生活的吟唱。

　　儿子们都非常孝顺，个个都在干活。大儿子正在 门前一条小溪东边锄去田中的杂草，嘴里不时发出：“哎嘿，哎嘿！”的助力声。

　　二儿子正坐在绿树阴下织鸡笼，手上的柳条编得飞快，嘴还不时的微微笑着，他想明天早上这些东西拿到集市上去卖，兴许能有个好价钱。

　　最讨人喜爱的是顽皮可爱的小儿子，他横卧在溪头，将刚采下的莲蓬剥开，只吃里面的莲子。

　　在小溪里，许多小鱼争相跃出水面，吃小三子扔下来的莲子。溪水波光粼粼，一片片宽大的莲叶在微风中摆动着婀娜的舞姿。

　　每天都是这么悠闲，这么悠哉，人生活在这么美丽的小山村，真像活在世外桃源当中。

　　夏天里，幽静的竹林里长满了茂密的青草。远处的山峦隐约可见，一条清澈的小溪静静流淌着。

　　在一个偏僻又清新的江南山村，村边的小溪旁，有一户人家。这家人住在一个又低又小的茅草屋里，一共是五口人。

　　屋里坐着两个刚刚饮酒的老夫妻，老奶**发都白了，老爷爷也上了年纪，他们一边喝酒一边用吴地的方言谈论着。只听那老爷爷说：“如今的生活多美好啊！让我娶了你这么好看的老伴。手又巧，做饭又好吃，真是我的福气呀！”只见那老奶奶笑着说：“是啊，你是很有福气，还有三个既孝顺又懂事的好儿子。”说完，便望了望在屋外的三个儿子。

　　虽然外面特别热，可是身为长子，老大依然在小溪东边的豆田里锄草，汗水一直往下滴，可他也没说一声累。

　　老二年纪尚小，可是他也没闲着，一直坐在地上编鸡笼。

　　老三最小，他一会儿去捉捉蝴蝶，一会儿又横卧在溪边剥着莲蓬，嘴里还一边吃着东西，非常调皮。

　　这是一个多么幸福、美满的农家啊！

　　春天到了，阳光明媚，在一间低小的茅草屋里，发生了许多故事。

　　茅草屋前有一条长长的小溪，小溪流水淙淙，清澈照人。溪边长满了碧绿的小草，溪里有青蛙在呱呱叫；有鱼儿在摇着大尾巴游；有十几枝荷花在溪中。荷花在风的带动下，轻轻的摇摆着，散发出阵阵芳香。一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，亲热的在一起悠闲的聊天。聊的是什么呢？聊的是三个儿子。

　　大儿子在溪东豆地里除草。是什么让大儿子锄草呢？是因为大儿子看见豆地里，草太多了，让豆地都快荒废了，所以除草。

　　二儿子在编织鸡笼。他编着编着，有了一些想法，如果把编的鸡笼卖到集市上，那不就有钱了。

　　三儿子是最可爱的。他顽皮地翻在水里，来回打滚。玩的累了，就摘荷花当帽子戴头上，饿了，就卧躺剥莲蓬吃。

　　你看，他们这一家是多么有趣，多么悠闲自在，多么享受这天伦之乐。

　　有一天，诗人辛弃疾路过了一座景色宜人的小村庄。这里景色虽不如京城的繁华，不如江南的秀气怡然，但也有一种别样的恬静。一条潺潺的小溪缓缓地流淌，镜面倒映出柳树婆娑的身影。

　　溪边还有一座又低又小的茅屋，一对老夫妇正在闲话家常。“孩子们都长大了啊。” “是啊，他们都学会帮家里干活了呢。“是帮家里把莲蓬独自吃掉吧?” “话也不能这么说。虽然大哥会锄苗、二哥会织鸡笼，但你也别把小儿子想得那么一无是处啊。” “这也对啊。”

　　太阳渐渐西下，连同翁媪的谈话一起没入西去。

[阅读全文]...

《清*乐·村居》原文及翻译

《清*乐·村居》原文及翻译

　　《清*乐·村居》是南宋大词人辛弃疾的作品。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。

　　《清*乐·村居》原文

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同"无"）赖，溪头卧剥莲蓬。

　　《清*乐·村居》翻译

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

　　大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　《清*乐·村居》注释

　　⑴清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目

　　⑵茅檐：茅屋的屋檐。

　　⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。

　　⑷相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　⑸翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

　　⑹锄豆：锄掉豆田里的草。

　　⑺织：编织，指编织鸡笼。

　　⑻亡赖：”亡“读wú，通假字，通“无”。这里指小孩顽皮、淘气。

　　⑼卧：趴。

　　《清*乐·村居》赏析1

　　辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐·村居》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

　　刘熙载说 ，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。

　　在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。

　　上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

　　三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

　　这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

　　下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意 。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

　　在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外 ，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 ”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

　　在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意 ，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。

　　从作者对农村清新秀丽 、朴素雅静的'环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。

　　这首词 ，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活 ，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

　　《清*乐·村居》赏析2

　　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

　　作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

　　下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

　　诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。

　　作者介绍

　　辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济标南)人。南宋著名爱国词人，其词艺术风格多样，以豪放见长，慷慨悲壮，笔力雄厚。有《稼轩长短句》存世。

　　《清*乐·村居》说课稿

　　一、教材分析与处理

　　《清*乐·村居》是人教课标版小学语文 五年级下册第二单元的课文，它通过“茅檐低小，坡上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆西东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这些农村特有的清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了词人喜爱农村安宁*静生活的思想感情。根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，确定了以下几个教学目标：

　　1、知识目标：

　　认识2个生字，理解由生字组成的词语;初步了解词的有关知识;理解这首词的内容，想象这首词所描绘的情景。

　　2、能力目标：

　　利用网络展示文、声、色的动态效果，创设诗意氛围，有感情地朗读课文，体会田园生活的意境，使学生受到情感熏陶，享受审美情趣。

　　二、媒体设计

　　在以往的教学过程中，教学媒体通常以单机操作、单线型课件形式表现教师的教学设计，但是，这种课件有局限性，往往一位教师用了，其他教师就无法使用，使用不当甚至会造成一种新的满堂灌──“电灌”。新时期，新课程，新方式，对教学资源的运用提出了新课题。本着以学生发展为本，以服务教学为宗旨，在《清*乐·村居》的教学中以网络为*台，设计了课程资源网页。该网页贯穿于整个教学活动，分为美文诵读、词义点拨、课文动画、宋词简介、田园佳句等部分，教师可以根据教学和学生实际情况有选择的运用。整个媒体设计具有可选性、实效性、多层性、可操作性、可再生性。

　　三、教法学法

　　1、教法：

　　新课标倡导学生是学*和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，将教学方法确定为促进学生自主、合作、探究性学*的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。

　　2、学法：

　　教师的教是为了不教，作为教师重要的是让学生学会学*，教与学是不可截然分开的，教师的教法实际上是对学生学法的渗透与指导。

[阅读全文]...

清*乐村居作者是谁（清*乐村居作者简介及名句赏析）

【作品简介】

《清*乐·村居》由辛弃疾创作，被选入《宋词三百首》。这首小词，犹如一幅真实而美丽的农家图画。这样动人的意境，这些栩栩如生的艺术形象，如果不是长期生活在农村，有很深厚的生活基础，象辛弃疾这样的知识分子，即使有进步的思想，也不可能写出这样的好作品。生活是创作的源泉，这对古人也是适用的。更多宋词赏析文章敬请关注*古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

【原文】

《清*乐·村居①》

作者：辛弃疾

茅檐②低小，

溪上青青草。

醉里吴音③相媚好④，

白发谁家翁媪。

大儿锄豆⑥溪东，

中儿正织⑦鸡笼;

最喜小儿⑧无赖，

溪头卧⑨剥莲蓬。

【注释】

①清*乐 村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yuè。

②茅檐：茅屋。

③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。

④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。

⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：老年夫妇。

⑥锄豆：锄掉豆田里的草。

⑦织：编织。

⑧无赖：这里指顽皮、淘气。

⑨卧：趴。

【翻译】

一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙，清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，亲热地在一起悠闲自得地聊天。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。赏析　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

【点评】

由于作者长期过着闲居的生活，使他有机会接*农村，了解农民的生活。他所写的一些反映农村生活的作品，反映了他对农村生活的喜爱和对农民的关切。

这首《村居》用白描的手法，刻画了一个老少五口农民之家的鲜明形象。上片主要写这家老夫妻俩，喝了点酒后，带着酒意，互相亲切地叙谈家常的情景。开头两句，点明地点，是说这家人家，住在低矮的茅草房屋里，房屋外有一条小溪，周围长满了嫩绿的青草。三、四两句说：头上长满白发的一对老夫妻俩，他们坐在一起，操着南方口音，边喝酒，边拉着家常。在他们略带醉意的时候，谈得更加兴致勃勃，也显得更加亲切了。“吴音”，指江浙一带的地方口音。辛弃疾居住的上饶地区，三国时代属于吴国，所以说是“吴音”。“相媚好”，是说两个老人讲着柔媚的地方话，谈笑逗乐。“翁”，是对老头的称呼。“媪[ǎo]”，是对老妇人的称呼。

下片写两位老人的三个儿子的不同形象。大儿子年龄大些，看来是家中的主要劳力，他在小溪东边的豆地里锄草。中儿年龄不大，只能做些辅助性的劳动，所以在家里编织养鸡的笼子。小儿子很顽皮，也最天真可爱，只知道成天玩耍，他仰卧在溪边剥着莲蓬籽吃的模样儿，非常逗人喜爱。“无赖”，指小孩子调皮，不干正事，是亲昵的口吻。

这首小词，犹如一幅真实而美丽的农家图画。这样动人的意境，这些栩栩如生的艺术形象，如果不是长期生活在农村，有很深厚的生活基础，象辛弃疾这样的知识分子，即使有进步的思想，也不可能写出这样的好作品。生活是创作的源泉，这对古人也是适用的。

【赏析】

这首小词各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：“这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’正是‘无赖’的形象化。”中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：“这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。”俞*伯先生《唐宋词选释》云：“本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。”上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。而也有人比如吴小如认为，词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，吴小如就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。吴小如在《读词散札》第十二则中说：“辛弃疾《清*乐·村居》上片云：……胡《选》及俞*伯师《唐宋词选释》本皆以‘醉’属诸翁媪，疑非是。此‘醉’乃作者自醉，犹之‘醉里挑灯看剑’之‘醉里’，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？‘相媚好’者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。”（《学林漫录》初集，页一八七）吴小如认为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，而不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南宋以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的这首词正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。

在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔。　上阕勾勒环境烘托气氛。头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命，为人物的出现安排下广阔的背景。三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。从“醉里”，可以看出老年人生活的安详，从“媚好”，可以看出他们精神的愉快。这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。更多宋词赏析文章敬请关注*古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出这一农户三个儿子的不同形象，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！诗人着力于“小儿”的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿无忧无虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。

这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的。这首词并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映，它具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

【作者介绍】

辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、*、军事家和政治家

[阅读全文]...