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形容火炉的诗词：
1、《问刘十九》
唐代 白居易
原文：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：
新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！
2、《更漏子·玉炉香》
唐代 温庭筠
原文：
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
译文：
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
3、《虞美人·残灯风灭炉烟冷》
清代 纳兰性德
原文：
残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
译文：
灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。情愿喝得酩配大醉，借清酒来麻醉自己，问世间醒眼的是什么人。
相聚难离别易，唯又离别之时的酒宴，喝完之后独自搔头。闲愁总是交付喝醉来入眠，只害怕醒来时候自己依然在酒器面前。
4、《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》
唐代 牛峤
原文：
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。
译文：
华贵的香炉旁，清凉的竹*上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
5、《翻香令·金炉犹暖麝煤残》
宋代 苏轼
原文：
金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。
背人偷盖小蓬山。更将沈水暗同然。且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。
译文：
香炉还是暖的，炉中的香烧的所剩不多了。爱惜香，哪怕剩的不多了。也要用宝钗把那点残余未尽的香翻动，使它全部燃烧完毕。再嗅那里，余留的香还存在。
趁着别人不知道，把沉香木加进香炉中，和燃烧着的香料一同暗暗燃烧，再偷偷地把香炉的盖子盖上，想让香气飘的更久一些。这么做因为两人感情很深，害怕香没有烧完就会熄灭。
十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字
年代：【宋】 作者：【陆游】
束薪从涧底，及此不时求。
力比鹅黄酒，功如狐白裘。
分才具糜粥，余事暖衾稠。
复恐成骄惰，三更起饭牛。
夜寒与客烧乾柴取暖戏作
年代：【宋】 作者：【陆游】
槁竹乾薪隔岁求，正虞雪夜客相投。
如倾潋潋蒲萄酒，似拥重重貂鼠裘。
一睡策勋殊可喜，千金论价恐难酬。
红叶还乡予招邑中同好鄱湖愚夫鹰鸣矶山钓客设红炉宴约压炉字
陈忠*〔清代〕
残腊欲除寒未除，座中赖有小红炉。地消积冻犹泥泞，道结忘年足友于。
煮雪稍嫌尘味重，论时皆叹世风殊。閒人莫作庸人虑，只管倾情在酒壶。
更漏子·玉炉香
温庭筠〔唐代〕
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
虞美人·残灯风灭炉烟冷
纳兰性德〔清代〕
残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦
牛峤〔唐代〕
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。
虞美人·残灯风灭炉烟冷
纳兰性德〔清代〕
残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
**〔唐代〕
枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。
天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。
翻香令·金炉犹暖麝煤残
苏轼〔宋代〕
金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。
背人偷盖小蓬山。更将沈水暗同然。且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。
玉炉三涧雪
丘处机〔宋代〕
一性昭彰乍显，二仪混合初融。飘飘法界任西东。到处神光覆拥。万籁寒泉凑顶，八方瑞霭腾空。怡然独向九霄中。坐看浮生作梦。
玉炉三涧雪 景金本注云，六首本名西江月
丘处机〔宋代〕
最苦三冬冰雪，难当万里风尘。天涯海角不离身。何处参同心印。况是中丹宛转，徒劳外景因循。争如作伴到青春。看我行藏远*。
炉中煤
郭沫若〔*现代〕
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝总得重见天光。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》
人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。——《围炉夜话·第十六则》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》
有不忍言之心，必有不忍言之祸。——《围炉夜话·第一三Ｏ则》
神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》
读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》
有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》
十分不耐烦，乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》
一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
求个良心管我，留些余地处人。——《围炉夜话·第四七则》
气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》
心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》
心不可太大，心太大，则舍*图远，难期有成矣。——《围炉夜话·第三十则》
文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《围炉夜话·第十五则》
但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》
甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。——《围炉夜话·第一二五则》
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》
愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。——李白《立冬》
知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》
欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。——《围炉夜话·第二一五则》
用功于内者，必于外无所求——《围炉夜话·第一八八则》
看书须放开眼孔，做人要立定脚跟——《围炉夜话·第四二则》
敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。——《围炉夜话·第五七则》
不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。——《围炉夜话·第一五三则》
和气迎人，*情应物。抗心希古，藏器待时。——《围炉夜话·第一四二则》
饰美于外者，必其中无所有。——《围炉夜话·第一八八则》
但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。——《围炉夜话·第八五则》
交朋友增体面，不如交朋友益身心——《围炉夜话·第四五则》
为学无间断，如流水行云，日进而不已也。——《围炉夜话·第十四则》
人生不可安闲，有恒业，才足收放心——《围炉夜话·第八三则》
君子处小人，必*其气以待之，不可稍形激切也。——《围炉夜话·第三三则》
须作一生拚，尽君今日欢。——牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》
有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。——《围炉夜话·第一六二则》
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。——王安石《春夜》
世所相信，在能行，不在能言。——《围炉夜话·第九九则》
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》
有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。——《围炉夜话·第一三Ｏ则》
贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》
言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。——《围炉夜话·第二ＯＯ则》
无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。——《围炉夜话·第八六则》
1、闻说东风亦多情，被竹外、香留住。史达祖《留春令咏梅花》
2、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。郑燮《新竹》
3、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。司马光《送云卿知卫州》
4、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。李世民《元日》
5、到君栖迹所，竹径与衡门。黄滔《题友人山居》
6、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。李商隐《瑶池》
7、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。李煜《虞美人风回小院庭芜绿》
8、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》
9、但令无剪伐，会见拂云长。杜甫《严郑公宅同咏竹》
10、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。汤显祖《午日处州禁竞渡》
11、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。吴文英《风入松麓翁园堂宴客》
12、翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。杨无咎《生查子秋来愁更深》
13、东岩富松竹，岁暮幸同归。王勃《送卢主簿》
14、此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。际智《咏新竹》
15、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！卓文君《白头吟》
16、风露皆非人世有，自坐船头吹竹。厉鹗《百字令月夜过七里滩》
17、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。林景熙《冬青花》
18、竹径通幽处，禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》
19、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。杜甫《咏春笋》
20、谁知竹西路，歌吹是扬州。杜牧《题扬州禅智寺》
21、乱蝉衰草小池塘。苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》
22、三径西风秋共老，满庭疏雨春都过。张宁《满江红题碧梧翠竹送李阳春》
23、如啼恨脸，魂断损容仪。顾敻《临江仙月色穿帘风入竹》
24、独坐幽篁里，弹琴复长啸。王维《竹里馆》
25、凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》
26、更思僵卧人，岂只食无肉。环山樵《薛宝钗雪竹》
27、*上看君，竹清松瘦。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》
28、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。符曾《上元竹枝词》
29、蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍。张昪《离亭燕一带江山如画》
30、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江晚景》
31、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。秦观《满庭芳碧水惊秋》
32、看苍苔、白石易黄昏，愁无数。张宁《满江红题碧梧翠竹送李阳春》
33、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼《记承天寺夜游》
34、绿竹含新粉，红莲落故衣。王维《山居即事》
35、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。陆游《观村童戏溪上》
36、旧山松竹老，阻归程。岳飞《小重山昨夜寒蛩不住鸣》
37、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。杜甫《严郑公宅同咏竹》
38、青林翠竹，四时俱备。陶弘景《答谢中书书》
39、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。杨万里《夏夜追凉》
40、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
41、藕风气香，竹风韵凉，等他月照回廊，浴鸳鸯一双。王蕴章《醉太*西湖寻梦》
42、奈南墙冷落，竹烟槐雨。吴文英《惜秋华七夕前一日送人归盐官》
43、青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。宋自逊《蓦山溪自述》
44、残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。王沂孙《高阳台和周草窗寄越中诸友韵》
45、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。戴复古《除夜》
46、窗前竹叶，凛凛狂风折。张淑芳《满路花冬》
47、深林人不知，明月来相照。王维《竹里馆》
48、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。苏舜钦《初晴游沧浪亭》
49、风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。陆容《满江红咏竹》
50、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。杜荀鹤《题弟侄书堂》
51、林断山明竹隐墙。苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》
雄风豪雨，时节清明*。帘幕起轻寒，暖红炉、笑翻灰烬。——张孝祥《蓦山溪·雄风豪雨》
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
红炉旋添兽炭，办金船、羔酒镕脂。——王沂孙《声声慢·催雪》
照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。——杜甫《湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌》
使君拜命仗此往，红炉炽炭燎氄毛。——岳飞《宝刀歌书赠吴将军南行》
岛夷作佩求元金，红炉夜铸东海深。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。——白居易《花楼望雪命宴赋诗》
南山幽翠净如削，内屋红炉春自若。——李德《十二月乐章》
不应惮凌寒，闭门守红炉。——楼钥《同官登敕局小楼观雪》
玉蕊花开真可爱，红炉鼎内境幽闲。——赵光义《逍遥咏·停腾火候诘炎山》
仁者乐山，智者乐水，历代文人墨客大都喜欢游历山河，在山水中泼墨挥毫，一首诗，一阕词，一段文，一幅画，墨色渲染，诗中自有天青云淡，画里尽是山高水长。
在那个缺少高科技的年代，诗词代替照相机，为我们呈现了极致的美景。
“江流天地外，山色有无中”、“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……
今天要讲的这首山水诗是孟浩然所写，无一高级字，但意境高远，堪称绝唱。
《晚泊浔阳望庐山》
挂*几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍*，日暮空闻钟。
说到庐山，很多人都会想到李白的《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
前两句极富浪漫主义色彩，将红日照射下，香炉峰云雾缥缈的景象描绘得如梦如幻，美不胜收；后两句以夸张的手法，将庐山之陡峭，瀑布之湍急，描绘得宛在目前。
千百年来，无数文人曾为庐山题写诗文，但几乎无人能超越李白此诗。
后来中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》，被苏轼批为“恶诗”。
孟浩然这首《晚泊浔阳望庐山》，虽不如李白诗雄奇浪漫，但胜在字字空灵，意境高远，不失为一首山水佳作。
诗歌首联“挂*几千里，名山都未逢”，既是叙事，更营造了一种极其高远阔大的意境，为后文描写庐山之雄伟气象埋下了伏笔。
此诗写于公元733年，彼时的作者刚刚结束了漫游吴越之旅，自越州（绍兴）乘舟返回襄阳。
试想一下，诗人驾一叶扁舟，在千里烟波的江上，扬帆而下，掠过无数青山，心境虽悠然，却也有些失望。
因为对于好入名山游的诗人而言，这些山虽秀丽却也无甚出彩处。
直到泊舟浔阳城下，举目一望，一座雄伟奇丽的山峰映入眼帘，诗人的惊喜之情溢于言表。
“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，看似**淡淡的叙述，却将庐山之秀丽，诗人心情之愉悦描写得淋漓尽致。
诗人并未具体描写庐山，一个“始”字便足以让人想象其雄伟壮观的景象，足见诗人笔力高超。
这开头两联以白描的手法，一气贯注，将庐山的神韵活活画出，令人神往。
再来看后两联，诗人依然没有正面描写庐山。
颈联“尝读远公传，永怀尘外踪”，引用典故，表达了诗人对山林隐逸之士的向往。
“远公”是指东晋名僧慧远，曾在庐山修行，刺史桓伊任江州刺史时，特意为他建造了一座禅舍，即尾联所提到的“东林精舍”，也就是东林寺。
作为一代名僧，慧远对佛教的影响自是不用多说，这里需要强调的是他对山水文化的贡献。
他曾率领三十多名弟子游庐山石门涧，吟诗作赋，有《庐山诸道人游石门诗并序》传世，这是文学史上最早的一篇山水游记名篇。
李白在《赠孟浩然》中曾写到“红颜弃轩冕，白首卧松云”，加上孟浩然流传下来的诗，不难看出其对山水的热爱。
与其说他怀念远公，不如说他向往远公那种高蹈出尘，啸傲山林的浪漫情怀。
最后尾联“东林精舍*，日暮空闻钟”，只闻钟声，不见寺庙，无形中增添了一层神秘感。
日暮天远，钟声杳杳，营造出了一种空灵深远的意境，含余不尽，令人回味无穷。
纵观整首诗，无一高级字，诗人也没有刻意求工，雕琢字句，随意挥洒间，便将庐山的神韵刻画得淋漓尽致。
虽不如李白的《望庐山瀑布》有名，但字字空灵，超凡脱俗，意境高远，堪称绝唱。
所谓“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也”，大概便是如此了。
不知你认为孟浩然此诗写得如何？欢迎一起来讨论。
1、《于潜僧绿筠轩》
宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
2、《书舍竹》
宋·蔡确
窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。
3、《员当谷》
宋·苏辙
谁言使君贫，已用谷量竹。
盈谷万万竿，何曾一竿曲。
4、《和师厚栽竹》
宋·黄庭坚
大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
5、《新竹》
宋·惠洪
琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。
6、《种竹子题爱心亭》
宋·范成大
洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满，莫忘今年借宅人
7、《新竹》
宋·朱熹
春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
8、《云溪观竹戏书二绝句》
宋·陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
9、《新竹》
宋·杨万里
青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。
锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。
带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。
今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。
10、《移竹》
宋·辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
11、《种竹》
落红不是无情物，化作春泥更护花。古往今来,无数文人墨客对花情有独钟,且留下了脍炙人口的诗词名篇，小编整理了40句《古诗写花的句子》。
1、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》
2、三更月，中庭恰照梨花雪。____贺铸《子夜歌·三更月》
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。____白居易《长恨歌》
4、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》
5、此花此叶常相映，翠减红衰愁*。____李商隐《赠荷花》
6、采菊东篱下，悠然见南山。____陶渊明《饮酒·其五》
7、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘;____王冕《白梅》
8、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
9、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》
10、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
11、去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
12、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
13、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
14、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
15、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》
16、桃之夭夭，灼灼其华。____佚名《桃夭》
17、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》
18、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方*《春怨》
19、一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
20、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
关于竹子的古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的'关于竹子的古诗，希望能够帮助到大家。
1、《咏竹》
宋、韦骧
此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，
筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。
非春长自繁枝叶，有地终须大本根，
谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。
2、《书舍竹》
宋、蔡确
窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。
3、《于潜僧绿筠轩》
宋、苏轼
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
4、《和师厚栽竹》
宋、黄庭坚
大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
5、《新竹》
宋、惠洪
琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。
6、《种竹子题爱心亭》
宋、范成大
洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满，莫忘今年借宅人
7、《新竹》
宋、朱熹
春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
8、《云溪观竹戏书二绝句》
宋、陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
9、《新竹》
宋、杨万里
青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。
锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。
带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。
今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。
10、《移竹》
采桑子古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的采桑子古诗，欢迎大家分享。
原文：
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇
多情多感仍多病，多景楼中。
尊酒相逢。
乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细捻轻拢。
醉脸春融。
斜照江天一抹红。
译文：
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
注释：
①多景楼：北固山后峰、下临长江，三面环水，登楼四望，美景尽收眼底，曾被赞为天下江山第一楼。
②樽酒：举杯饮酒。“樽”同“尊”。
③琵琶语：指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》：“今朝闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”
④细捻轻拢：演奏琵琶指法。捻指揉弦，拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
⑤醉脸春融：酒后醉意，泛上脸面，好像有融融春意。
⑥斜照：将要落山的太阳照着。
赏析：
多景楼在镇江多宝寺中，位于长江边上，撒密安环水，登楼远望，气象万千。由“多“字，出发了东坡”多情多感仍多病“的感叹。多情多感，是诗人的气质，也是多病的缘由。多情多感多病的人恰好在多景楼上，那就更加多情多感了。开篇两句，一连叠用四个“多”字，写出了特定环境中特定人物的心境，产生出很好的艺术效果。这时正是作者因为反对新法、政治上遭到挫折的时刻，这里的“情”、“感”和“病”，都带着政治色彩，深含着作者的身世感慨。
“樽酒相逢”，点明与孙巨源、王正仲等*于多景楼之事实，语感*实，为的是给下面抒情的“乐事回头一笑空”作一铺垫。“乐事回头一笑空”，与起句“多情多感仍多病”的语意相连，意谓这次多景楼饮酒听歌，诚为“乐事”，可惜不能长久，“一笑”之后，“回头”看时，眼前的“乐事”便会消失，只有“多情”、“多感”、“多病”永远留心头，哀怨尽言外。上片虚与实结合，言事与言情的结合，而以虚为主，以言情为主，既不浮泛，又颇空灵错落有致。上片由情至事，由事归情，借眼前之景，写心中之情，意蕴盎然，如神来之笔。“停杯且听琵琶语”承上启下，认为“乐事回头一笑空”，故不能以认真的态度来对待音乐，所以东坡特地挑选了虚字“且”放于“听”字之前，用以表现他当时不经意的心态。“细捻轻拢”句和上句中的“琵琶语”，都是自白居易《琵琶行》中的诗句化出，赞美官妓胡琴弹奏琵琶的技艺。本无心欣赏，然而却被吸引，说明演奏得确实美妙。“捻”，指左手手指按弦柱上左右搓转：“拢”，指左手手指按弦向里推，赞美之情通过“细”和“轻”两字来表达出来，让人不由联想起白居易曾描述过的“大珠小珠落玉盘”的音乐之美。赞罢弹奏者的技艺，顺势描写弹奏者，但苏东坡惜墨如金，不去写其容貌、形体和服饰等，只用“醉脸春融”四字来写其神，丽而不艳，媚中含庄，活脱脱描摹出一个怀抱琵琶的少女两颊泛红，嘴角含笑的动人姿态。
“斜照江天一抹红”，是一句景语，是当时“残霞晚照”的写实，也可借以形容胡琴姑娘之“醉脸”，妙处于难以捉摸，耐人寻味。这句“斜照江天一抹红”，其意同于李商隐《乐游原》的“夕阳无限好，只是*黄昏”，只不过色彩明快，而其意又言外罢了。东坡的这首小令，倏忽来去，只用了只言片语，却达到了曲折含蓄，言尽而意隽的境界之美，实难得。
《采桑子·九日》
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。
译文翻译
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
注释解释
九日。即农历九月九日，是为重阳节。逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。
绝塞：极遥远之边塞。
木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。
萧：风声；草木摇落声。
迢迢（tiáo）：形容遥远。
六曲句：六曲屏山，曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。
登高：重阳有登高之俗。
魂销：极度悲伤。
创作背景
康熙二十一年（1682）壬戌，时纳兰性德二十八岁。八月，与郎谈出使梭龙。这一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中约作。纳兰写此词时，正使至塞外，自然佳节思亲，倍感形单影只、孤独寂寞，遂填此以寄乡情。
诗文赏析
纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦，十分利落。上阙写秋光秋色，落笔壮阔，“六曲屏山和梦遥”点出边塞山势回环，路途漫长难行，遥应了“绝塞”一词，亦将眼前山色和梦联系起来，相思变得流水一样生动婉转，意境深广。下阙更翻王维诗意，道出了不为登高。只觉魂销这样仿佛雨打残荷般清凉警心的句子，轻描淡写地将王维诗意化解为词意，似有若无，如此恰到好处。结句亦如南雁远飞般空旷，余意不尽。大雁有自由飞回家乡，人却在这深秋绝塞路上渐行渐远。愁情沁体，心思深处，魂不堪重负，久久不消散。
"不为登高。只觉魂销"一句，词中有诗的意境。也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美。"青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋"是杜牧诗中意境；"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"是王维诗中景象。而今，这一切尽归容若。容若此词，看似*淡，其实抬手间已化尽前人血骨。
古诗原文
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛*波任醉眠。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
译文翻译
西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风*浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天，俯视湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一个世界。
注释解释
急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。
玉盏：玉制酒杯。
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