古诗出塞的中心意思

出塞古诗翻译简单（出塞古诗意思解释全文）

王昌龄画像

今天我要讲的是唐代诗人王昌龄的作品——《出塞》。

“出塞”是啥意思呢？

“塞”，是边塞的意思，指的是边境上地形险要的地方。“边塞”，是一个国家的大门，如果大门守不住，外面的敌人就会打进来抢地盘。在古代，国家为了守住自己的大门，要派很多很多人到遥远的边塞去，这些人里面就有会写诗的诗人。诗人们把自己在边塞看到的景色和经历的事情记录下来，这样的诗就叫“边塞诗”。今天我们要讲的这首王昌龄的《出塞》，就是边塞诗中的代表作。

我们先来读一遍这首诗，看看诗里讲了些什么：

出塞

[唐] 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗的意思是：秦汉时候的明月和边关还在那里，但是那些到万里之外征战的士兵们却没有回来。“人未还”的“还”，在这里是“回来”、“回家”的意思。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”说的是，如果镇守龙城的李广将军还在的话，他绝不会让匈奴的兵马越过阴山。“龙城”和“阴山”都是古代地名，是当时非常重要的要塞。“但使”，是“只要”的意思，在这里也可以翻译成“如果”。“不教”，指的是不让、不许。“胡”，是古代汉民族对北方少数民族的统称，这里指的是匈奴人，“胡马”就是匈奴的兵马。这些词在以后的诗词学*中，尤其是边塞诗中会经常出现，希望你能记住它们。

听到这里，聪明的你是不是发现了一个小问题？这位李广将军是从哪里冒出来的，诗里没写呀。没错，诗里确实没写李广将军，但是诗里有“飞将”两个字， “飞将”指的就是“飞将军”李广了，今天我要给你讲的就是他的故事。

李广生活在汉代，出身将门世家。什么是将门世家呢？就是家里祖祖辈辈都有带兵打仗的能人。在这样的家庭环境中成长，李广自然也是练功*武样样精通。他最擅长的是射箭，因为天生力气大，胳膊又长，拉起弓来比一般人更有优势，所以成了百发百中的神射手。

李广的箭法好到什么程度？历史上有这样一段记载，说的是有一次李广出门打猎。远远望见前面草丛里好像有老虎！李广赶忙拉弓射箭，“嗖”，一箭命中目标。射中之后，李广走*了一看，哪有什么老虎，就是一块有花纹的大石头而已。再看射出去的那只箭，竟然牢牢*了石头里，拔都拔不出来，你说这一箭力气有多大。

这还不算完，没射中老虎，射中一块大石头，李广总觉得有点不甘心。打那以后，他走到哪都惦记着这个事儿，只要听说有老虎出现，马上就拎着弓箭出门。终于有一次，李广跟老虎来了个*距离接触，迎面碰上了。刚开始是老虎占上风，猛地一扑，李广受了伤。眼看老虎张着血盆大口一步步逼*，李广一急，也顾不得身上有伤了，赶紧拉弓，用尽全身力气射出一箭，老虎“噗通”一下倒在地上，起不来了。

能远距离射中大石头，还能带伤射中大老虎，李广神箭手、百发百中的名号也就越传越响了。

不光箭法好，李广骑马的技术也很高超。

有一次，李广在战斗中被匈奴士兵抓住了，当时他身负重伤，匈奴士兵觉得这人伤得那么重，没什么威胁，也就没把他捆起来，而是找了两匹马，在中间拉了一张网，把李广随便往上一扔，像吊床似的驮着他往回走。李广这一路可没闲着，他看起来一动不动，其实是在装死，暗地里偷偷观察周围的环境。

突然，李广眼前一亮，身旁有个匈奴士兵骑了一匹好马，用来逃跑是再合适不过了。想到这里，李广飞快地跳起来，把马上的匈奴士兵一把推下去，自己骑着马就开始跑，边跑边射箭，竟然甩掉了几百名追兵顺利地回到了自己的大本营。你可以想象一下李广当时的处境，好几百人抓他一个，要不是骑马好、射箭准，那是绝对逃不出去的。

虽然人逃出去了，但是皇帝对李广打的这仗不太满意，认为他损兵折将太多，一怒之下撤了李广的职，让他回家当老百姓去了。

李广一走，匈奴人可开心了，少了一个劲敌，于是撒起欢儿来在边境搞事情，入侵辽西，还杀了当地的太守。这时候皇帝又想起李广了：“你别在家闲着了，赶紧回边境上班去”，于是李广又重新回去镇守。匈奴人一听老对手李广回来了，马上变乖，一连几年都没敢骚扰辽西地区。

李广骑马射箭都是高手，为人又勇敢善战，匈奴人对他十分敬畏，给他起了个外号叫“飞将军”，意思是，这人来无影去无踪的，我们还是少惹他为好。这就是李广“飞将军”称号的由来。

好了，听完了故事，那作者王昌龄写李广想要表达什么呢？

王昌龄生活在唐代，那时候的边塞也不太*，和秦朝汉朝一样，到了唐朝，依然有很多将士为了保护国家驻守在遥远的边关。所以作者在诗的开头就说了，明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关。这一切都没有改变，说明战争也没有停息，只是那些出去征战的将士们，再也回不来了。读到这里，我们可以体会到诗人对边关将士们的同情。

谁都知道打仗不好，那怎样才能停止战争呢？诗人想到了汉朝时候驻守边关的飞将军李广。如果有李广将军这样的人在，匈奴士兵一定不敢轻易过来冒犯。在这里，作者又表达了他对和*的渴望，他期待自己所处的时代也能出现一位像飞将军李广一样的英雄人物，给边关带来安宁。

诗人要表达的情感，你体会到了吗？

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出塞的诗意和注释（出塞古诗意思解释全文）

宋人陈居中所绘《苏李别意图》。苏武出使匈奴被羁，在北海牧羊；李陵出征匈奴被执而降，武帝诛其家，遂不得归汉。李陵闻苏武将返，特来相饯，泫然对泣，不胜哀戚。

关于王昌龄的名作《出塞》（“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”）历来有一个争议：诗里的“龙城飞将”指谁？两个词拆开来都懂，“龙城”是匈奴祭天之处，“飞将”是汉代的“飞将军”李广，问题是李广没有到过龙城，于是“龙城飞将”成了一桩公案。有人说“飞将”是卫青，有人说“龙城”是卢龙塞的简称，有人说王昌龄混淆了典故……众说纷纭，莫衷一是。最新的解读出自《文学评论》刊载的一篇长文，论证 “飞将”是投降匈奴的汉将李陵，“万里长征人未还”是说他一去匈奴而不还云云，由于结论过于奇特，引发了一波讨论。一位日本学者在网上指斥其谬，认为王昌龄就是用错典故而已，不必浪费时间文饰其过。

我觉得说“飞将”是李陵，固然是想象力过剩，说王昌龄用错了典，也未见其然，“齐固未得，楚亦失之”。的确，史书中“龙城”与“飞将”不相干，问题是“龙城”算是一个典故吗？与其说它是一个典故，不如说它是一种指代。用某个地名指代一片地区，在古诗中很常见，尤其是在宋代以前的诗歌，名篇如《长恨歌》，里面说到玄宗入蜀：“峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”实则玄宗没有到过峨眉山，这里的“峨眉”只是指代蜀地而已。这一点清初的王渔洋讲得非常到位：“世谓王右丞画雪中芭蕉，其诗亦然。如 ‘九江枫树几回青，一片扬州五湖白’，下连用‘兰陵镇’、‘富春郭’、‘石头城’诸地名，皆寥远不相属。大抵古人诗画，只取兴会神到，若刻舟缘木求之，失其旨矣。”显然，“龙城飞将”也和王维笔下将远不相干的地名连接在一起一样，只是诗人的“意会神到”，指代边关将领而已，如果纠结于他究竟是谁，恐怕未免“刻舟求剑”、“缘木求鱼”了。可惜的是，宋诗的主流是质实，尤其是江西派讲究“无一字无来历”，末流不知变通，往往对唐以前的诗歌大加指责。

当然，我们也要分清楚，有一些诗确实是用错了典故。比如李白的《王昭君》：“一上玉关道，天涯去不归。”顾炎武说昭君与北方的匈奴和亲，不会走通往西域的玉关道。李白确实错了。那么，用典错误和“兴会神到”的区别在哪呢？区别就在于前者实写，后者虚写。李白诗的主题是王昭君，自然要遵照史实写；王昌龄的题目是《出塞》，并不是咏史，所谓“秦时明月汉时关”，连是秦是汉都没落实，一开头就点出了这首诗是有意虚写，我们自然不必替作者烦恼。前者好比历史小说，不能篡改历史；后者好比穿越小说，随便怎么写。

那么，下一个问题来了，作者为什么要用汉代的地名“龙城”？答案很简单，好听啊，酷炫啊。这里又牵涉到一个问题，我国的官名地名人名，似乎越古越好听，可能是距离产生了美，可能是好听的名字都给古人取光了。明代诗人王世贞注意到了这一点：“千古而有子长也，亦不能成《史记》，何也？西京以还，封建、宫殿、官师、郡邑，其名不雅驯，不称书矣，一也。”“西京以还”就是西汉以后，他说西汉以后即便有司马迁（子长）也写不出《史记》，头号原因就是“名不雅驯”，名字不好听，写不进书里。他是这么说的，明代有一批复古派的文人是照他的话去做的，袁宗道讥笑他们：“嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》，几不识为何乡贯矣。”好比现在有人跟你自我介绍是兰陵人、汝南人，你得百度一下才知道原来是枣庄人、驻马店人。

往大里说，唐宋以来的诗人爱用旧名是主流。比如官爵，都喜欢用周秦汉的名目，什么“万户侯”啊，“二千石”啊，比比皆是。用本朝官名的也有，比如杜甫的 “迁转五州防御使，起居八座太夫人。”“防御使”是唐代官名；苏东坡的“欲问君王乞符竹，但忧无蟹有监州。”“监州”是宋代官名；但毕竟是少数——新官名“不雅驯”，适合入诗的实在不多。我们回到“龙城”这样的边塞域外名目，也是用旧名的居多，“楼兰”啊，“匈奴”啊，“月支”啊（包括汉唐相沿的地名，如‘云中’‘朔方’‘轮台’等等）；不过当时也有诗人用唐代新出现的名目，比如陈陶的《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”杜牧的《题木兰庙》：“几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”“无定河”、“拂云堆”都是唐代才出现的边塞地名，用它们当然也是因为辞藻动人，音节悦耳，放在诗里朗朗上口。你看“无定河”三字，透出生死无常的凄美；“拂云堆”更是缥缈唯美，木兰庙在湖北，和内蒙古的拂云堆“寥远不相属”，也没有哪个传说说木兰从军到过拂云堆，杜牧用此地名，唯一的原因就是它够诗意。够诗意，是诗人选词最重要的标准。“龙城”也一样，霸气，雄壮，神秘，透着不屑多说一字的简约范儿。“龙城”在《史记》里写作“茏城”，文字学上两字相通，但在诗里不行，“但使茏城飞将在”，加个草字头，韵味全失，气势顿灭，就像名厨名菜，多加一勺盐，味道就败坏了。诗人只对艺术负责，看到学者“下笔不能自休”的争论，恐怕在地下也要笑醒，“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”。

文字和音乐一样，本身就有美感，你甚至不需要知道意义和背景，光凭音节和字形就能体会。有个朋友开了家俱乐部，名字是“仙那都”，我问她为什么选这个，她说好听啊。她不是学文学和历史的，恐怕不会知道“仙那都”（Xanadu）是西方人对蒙古帝国“上都”的一种音译，更不会知道经过英国大诗人柯勒律治脍炙人口的名作《忽必烈汗》运用，它已成为东方想象的一个象征。但她照样能体会这个词的美感。这就是文字本身的力量。

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出塞的诗意和注释（出塞古诗的意思全解）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它唐人七绝的压卷之作。清沈德潜《说诗ㄧ语》说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。防边筑城，起于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文。”他这段话批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙，可是他自己也只是说明了全诗的主旨，并没有点出作者的匠心。

沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的，但这个主旨的思想是很*凡的。为什么这样*凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢？原来，这首诗里，有一句最美最耐人寻味的诗句，即开头第一句：“秦时明月汉时关”。这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起。此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见*用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》），“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》），例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。

这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成了一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来，“万里长征人未还”，就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。*凡的悲剧，*凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不*凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很*凡的字上，或者说，就表现在把似乎很*凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。

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谷雨七言诗的中心意思

谷雨七言诗的中心意思

　　谷雨是春季的最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。下面小编为大家带来了谷雨七言诗的中心意思，希望对大家有所帮助。

　　谷雨

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　译文：

　　无风也无雨，正是晴朗温和天气；翠竹高耸直立，竹节交叉摇曳煞是好看。

　　最喜晚凉天气里，贵客来访；泡一壶松萝新茶来招待。

　　铺纸泼墨，先画凄清冷落的几枝新竹叶；再是数点淡墨，以干笔横皴春山。

　　正是清明已过，临*谷雨的时节；捧一杯香茶坐在竹石画间多么寂静。

　　注释：

　　1、晴和：指天气晴朗，气候温和。

　　2、亭亭：高耸直立的样子。

　　3、节柯：竹节交叉的枝茎。

　　4、晚凉：在傍晚凉爽的天气中。

　　5、佳客：嘉宾；贵客。

　　6、新茗：新茶。

　　7、松萝：即松萝茶。为名茶，属绿茶，因产于黄山市休宁县松萝山，而得名。

　　8、萧萧：冷落凄清的样子。

　　9、横皴：山水画中常用技法。有的画为了，把披麻皴、荷叶皴、乱麻皴等中锋用笔的皴法叫竖皴；把斧劈皴、折带皴、马牙皴等侧锋用笔的叫横皴。

　　10、香茗：香茶。

　　赏析：

　　谈到郑板桥，就绕不开一个竹。郑板桥的画，郑板桥的字，郑板桥的诗，都离不开竹。就连写谷雨，也要扯上心爱的竹，才好下笔。

　　总共两首，每首都写竹。仿佛郑板桥的松萝茶，不是为好友准备的，倒像是为笔下的竹子准备的。

　　竹子，是郑板桥一辈子的挚爱。它赋予郑板桥艺术上的灵感，培养正直清高的性格，摆正对待生活的态度，形成蔑视权贵，桀骜不驯的文人品格。

　　第一首，首联上句从天气写起。无风也无雨，正是晴和天气。出去踏青正当时。

　　下句，诗人却笔锋一转，去观赏竹子了。你看，那翠竹高耸直立，竹节交叉摇曳的样子多好看，比在外头瞎转悠强多了。

　　可看竹子，终归有点独乐乐的意味。如果，天晚凉的.时候，恰好有客来访，听我说道这竹子的好，那才是一件的事呢。

　　这个世界，有多少人真正懂得竹子呢？

　　如果你来，那么我就为你煮一壶黄山松萝茶。让你一边看竹子，一边喝好茶。这样的，你说够不够幸福呢？

　　人们总是喜欢追逐名利，总是生活在声色犬马之中。

　　殊不知老子早说过，五色使人目明，驰骋田猎使人心发狂；难得之货，使人之行妨；五味使人之口爽；五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼取此。

　　郑板桥守得住，心静如水，正是从竹子里领悟出的养生智慧。

　　他看明白了，所以当嘉宾来家做客，他很地为他作画，以此表达他对于竹子的深刻理解。

　　郑板桥画竹，讲究一气呵成。别人画竹喜欢一节一节的画。郑板桥不这样。他说，你见过竹子都是一节一节长得么。

　　所以，郑板桥画竹，是把竹当作一个整体来画。他更看重的是竹子的神韵。至于，画得有多像，并不特别重要。最主要是能画出他的内心世界，这比什么都重要。

　　也正因为这个，所以大多数人看不懂，不能理解他的竹子画，最后一张也卖不出去，几乎无法靠画竹子维生。

　　他的竹子画，是后来当县令后名气大了，才卖得出去的。

　　所以，世间好多画家都是的。荷兰画家梵高的《向日葵》，在当时不被人理解，现在却价值连城。屡受打击的画家，35岁就割耳疯了，36岁开枪自杀，一辈子只卖出一幅画。

　　36岁郑板桥笔下的竹子，同样带着几分萧索、孤傲、淡泊，一幅也卖不出去，却不屈服于，走向了扬州谋生。这都是竹子留给他的智慧，为他日后画出名作千磨万击还坚劲，任尔东西南北风的《竹石》打下了基础。

　　第二首，首联上来就用了萧萧二字。这二字，一下子就点出了郑板桥的孤寂、凄清，不得志。

　　但好在，还有新叶。一切都还有变数，一切都还有希望。只要我沿着这条画竹子的道路走下去，一百年，两百年，甚至三百年后，总会有人懂我，欣赏我的竹石。

　　虽然，现在我就像是竹子上刚长出的新叶，说不定将来会长成一片绿荫呢。

　　在世人都喜欢年年有余、牡丹富贵之类画作时，郑板桥笔下的萧萧竹和淡淡山，显得格外孤清，格格不入。

　　但他不管不顾，只要一天，就要爱着竹子一天。

　　正是清明已过，临*谷雨的时节；捧一杯香茶坐在竹石画间多么恬静。

　　人有一个爱好，不见得是一件坏事。它会让你用不一样的视角看世界，让你不再庸俗，从而拥有一颗透明的。

　　谷雨时节，祝愿大家在自己的爱好里，完成自我精神对话，活出不一样的幸福人生。

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出塞王之涣古诗（出塞诗意及主旨）

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【鉴赏】此诗是诗人初入凉州时，面对黄河、边城的荒凉辽阔景象，以及耳闻《折杨柳曲》所产生的感慨，也表现出广大将士为国戍边的悲壮。

第一二句描写古代凉州一带荒凉辽阔的景象。诗人先用镜头摄取远景：黄河汹涌澎湃波浪滔滔地入海，如自下而上、由*及远地眺望，它却像一条洁白的丝带逐迤飞上云端。诗人的视觉与黄河的流向相反，突出了黄河源远流长的悠远仪态，也展示了边地广漠壮阔的风光，重在表现黄河的静态美。诗人又摄取具立体感的*景：征皮士兵居住的很小的城堡被孤独地屹立在高山环抱之中。用远川高山反衬玉门关地势险要、处境孤危。孤城是一片，是单薄、狭小的，而高山却是万仞的，以数量和体积极不相称的两件事物，形成鲜明对比，造成一种心理上的压力，这也是诗人对文字的巧妙组合的功用。

第三四句借凄凉幽婉的笛声，表达诗人对这种景象的感想。以问语转出浓郁的诗意，羌笛之声吹出了成守者处境的孤危和强烈的怨恨。羌笛演奏的是《折杨柳》曲调，而折柳赠别在唐代最盛，“杨柳”的实物、文字与离别便有了比较直接的关系，《折杨柳》笛曲触动了人们的离仇别恨。不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，用词十分精心，并能引发更多的联想，深化诗意。戍守者自知，天高皇帝远，朝廷的关心本来是不度过玉门关的，才有了玉门关外处境的孤危和环境的恶劣，才有了杨柳不青和离人想要折杨柳寄情而不能的残酷现实。以“何须怨”*语，深沉含蓄，传达出成守者在乡愁难禁时意识到卫国成边责任的重大，才能如此自我安慰。此足见戍边将士的伟大情怀。此诗在写作上表现出来的特点主要是对比的运用和语言的准确、意丰。

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谷雨七言诗的中心意思

谷雨七言诗的中心意思

　　谷雨是春季的最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。下面小编为大家带来了谷雨七言诗的中心意思，希望对大家有所帮助。

　　谷雨

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　译文：

　　无风也无雨，正是晴朗温和天气；翠竹高耸直立，竹节交叉摇曳煞是好看。

　　最喜晚凉天气里，贵客来访；泡一壶松萝新茶来招待。

　　铺纸泼墨，先画凄清冷落的几枝新竹叶；再是数点淡墨，以干笔横皴春山。

　　正是清明已过，临*谷雨的时节；捧一杯香茶坐在竹石画间多么寂静。

　　注释：

　　1、晴和：指天气晴朗，气候温和。

　　2、亭亭：高耸直立的样子。

　　3、节柯：竹节交叉的枝茎。

　　4、晚凉：在傍晚凉爽的天气中。

　　5、佳客：嘉宾；贵客。

　　6、新茗：新茶。

　　7、松萝：即松萝茶。为名茶，属绿茶，因产于黄山市休宁县松萝山，而得名。

　　8、萧萧：冷落凄清的样子。

　　9、横皴：山水画中常用技法。有的画为了，把披麻皴、荷叶皴、乱麻皴等中锋用笔的皴法叫竖皴；把斧劈皴、折带皴、马牙皴等侧锋用笔的叫横皴。

　　10、香茗：香茶。

　　赏析：

　　谈到郑板桥，就绕不开一个竹。郑板桥的画，郑板桥的字，郑板桥的诗，都离不开竹。就连写谷雨，也要扯上心爱的竹，才好下笔。

　　总共两首，每首都写竹。仿佛郑板桥的松萝茶，不是为好友准备的，倒像是为笔下的竹子准备的。

　　竹子，是郑板桥一辈子的挚爱。它赋予郑板桥艺术上的灵感，培养正直清高的性格，摆正对待生活的态度，形成蔑视*，桀骜不驯的文人品格。

　　第一首，首联上句从天气写起。无风也无雨，正是晴和天气。出去踏青正当时。

　　下句，诗人却笔锋一转，去观赏竹子了。你看，那翠竹高耸直立，竹节交叉摇曳的样子多好看，比在外头瞎转悠强多了。

　　可看竹子，终归有点独乐乐的意味。如果，天晚凉的.时候，恰好有客来访，听我说道这竹子的好，那才是一件的事呢。

　　这个世界，有多少人真正懂得竹子呢？

　　如果你来，那么我就为你煮一壶黄山松萝茶。让你一边看竹子，一边喝好茶。这样的，你说够不够幸福呢？

　　人们总是喜欢追逐名利，总是生活在声色犬马之中。

　　殊不知老子早说过，五色使人目明，驰骋田猎使人心发狂；难得之货，使人之行妨；五味使人之口爽；五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼取此。

　　郑板桥守得住，心静如水，正是从竹子里领悟出的养生智慧。

　　他看明白了，所以当嘉宾来家做客，他很地为他作画，以此表达他对于竹子的深刻理解。

　　郑板桥画竹，讲究一气呵成。别人画竹喜欢一节一节的画。郑板桥不这样。他说，你见过竹子都是一节一节长得么。

　　所以，郑板桥画竹，是把竹当作一个整体来画。他更看重的是竹子的神韵。至于，画得有多像，并不特别重要。最主要是能画出他的内心世界，这比什么都重要。

　　也正因为这个，所以大多数人看不懂，不能理解他的竹子画，最后一张也卖不出去，几乎无法靠画竹子维生。

　　他的竹子画，是后来当县令后名气大了，才卖得出去的。

　　所以，世间好多画家都是的。荷兰画家梵高的《向日葵》，在当时不被人理解，现在却价值连城。屡受打击的画家，35岁就割耳疯了，36岁开枪自杀，一辈子只卖出一幅画。

　　36岁郑板桥笔下的竹子，同样带着几分萧索、孤傲、淡泊，一幅也卖不出去，却不屈服于，走向了扬州谋生。这都是竹子留给他的智慧，为他日后画出名作千磨万击还坚劲，任尔东西南北风的《竹石》打下了基础。

　　第二首，首联上来就用了萧萧二字。这二字，一下子就点出了郑板桥的孤寂、凄清，不得志。

　　但好在，还有新叶。一切都还有变数，一切都还有希望。只要我沿着这条画竹子的道路走下去，一百年，两百年，甚至三百年后，总会有人懂我，欣赏我的竹石。

　　虽然，现在我就像是竹子上刚长出的新叶，说不定将来会长成一片绿荫呢。

　　在世人都喜欢年年有余、牡丹富贵之类画作时，郑板桥笔下的萧萧竹和淡淡山，显得格外孤清，格格不入。

　　但他不管不顾，只要一天，就要爱着竹子一天。

　　正是清明已过，临*谷雨的时节；捧一杯香茶坐在竹石画间多么恬静。

　　人有一个爱好，不见得是一件坏事。它会让你用不一样的视角看世界，让你不再庸俗，从而拥有一颗透明的。

　　谷雨时节，祝愿大家在自己的爱好里，完成自我精神对话，活出不一样的幸福人生。

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前出塞杜甫注音版古诗（前出塞其六杜甫赏析）

前出塞

唐•杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

*亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤？

【译文】

用弓就要用坚硬的弓,用箭就要用长箭。要射敌人,先要射敌人的马。要抓敌人,先得抓敌人的首领。*也应该有个限度,各国都有自己固定的疆域。只要能制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多*吗?

【注释】

挽弓:拉弓,开弓。

强:指坚硬的弓。拉这种弓要用很大力气,但射得远。

疆:边界,领土。

苟:如果。

制侵陵:制止侵略。制,制止。侵,侵犯。陵,这里同“凌”,欺侮的意思。

岂:难道

【主题归纳】

这是一首哲理诗,格调高远,启人深思。此诗反映了唐王朝发动的开边战争给人民带来的深重苦难,讽刺唐玄宗穷兵黩武的政策。

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王昌龄出塞拼音版古诗（出塞原文赏析及译文）

《出塞二首.其一》唐.王昌龄

qín shí mínɡ yuè hàn shí ɡuān，

秦时明月汉时关，

wàn lǐ chánɡ zhēnɡ rén wèi huán。

万里长征人未还。

dàn shǐ lónɡ chénɡ fēi jiàng zài，

但使龙城飞将在，

bù jiào hú mǎ dù yīn shān。

不教胡马渡阴山。

白话译文：

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。

作品赏析：

诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对《出塞》的评价历来很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。

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出塞的诗意

　　《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，

　　万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，

　　不教胡马渡阴山。

　　注释：

　　1、但使：只要。

　　2、龙城：龙城是匈奴祭天*的地方。

　　3、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。

　　4、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。

　　译文：

　　依旧是秦时的明月汉时的边关，

　　征战长久延续万里征夫不回还。

　　倘若龙城的飞将李广而今健在，

　　绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　赏析：

　　这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，*息胡乱，安定边防。全诗以*凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

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