中国古诗对于当今社会发展的影响

社会发展对教育的影响

社会发展对教育的影响

　　社会发展对教育起着至关重要的作用，社会发展会对教育产生深远的影响。下面是小编为你准备的社会发展对教育的影响，希望对你有帮助！

　　经济发展，教育先行！

　　社会发展对教育的影响不容忽视，社会生产力除了为教育提供条件和基础，更多为教育提出了要求：

　　（1）生产力制约人才培养的类型和质量规格。

　　（2）生产力的发展制约教育发展的物质基础。

　　（3）生产力发展制约教育结构的变化。

　　（4）生产力发展也制约着教育内容，教育手段，方法和组织形式的变化。

　　从社会形态的变化可以看出教育是在生产力发展的基础上产生的，而教育又同时促进着生产力。如，原始社会中并没有专门的教育，而是以口耳相传的形式将知识传递下来，而到了古代教育时，为了满足古代政治统治，因而催生了政治教育，但政治教育对生产力的促进作业较弱，直到现代社会中几次工业革命后，逐渐催生了与经济发展相关的教育。在现如今的社会中，需要专业技术人才较多，因此进行了普及高中教育程度。自从教育从生产力中分离出来后，即一部分人成为了专门的教育者开始，教育的方向结构都由生产力所决定的，这也是大城市的教育与偏远地区教育差别的根本原因。

　　从一线城市与县城教育比较来说，在一线城市中由于生产力发达，因此有很多感性知识，比如各种科技馆，各种先进的现代教育手段都让教学过程更加容易，简便，但在县城中的教育感性教育较少，常使用的仍然是粉笔黑板的教学形式，因此不易理解，很难想象。

　　社会政治制度对教育的影响

　　（1）社会政治制度决定教育的阶级性

　　（2）社会政治制度决定教育的领导权和支配权

　　（3）社会政治制度决定着受教育的'权利

　　（4）社会政治制度决定教育目的的性质，教育方针和教育内容的选择

　　感想：社会是由人来组成的，所以一切的政治制度还是教育都是为了人所服务的，而随着人类的发展，使得人有了三六九等之分，即阶级之分，因此教育也随着一起出现了阶级性。每个人出生时由于家庭条件，生活背景的不同，本身所处的阶级并不相同，就造成了虽然仍然是同年龄的孩子，但是其起点很难相同。在这种社会形态中我们只能尽量保证每个孩子获得的教学资源是相同的，让所有的孩子尽快成长，所以城镇和乡村中教育资源的公*化，师资力量的公*化都是在教育中尽量在完成的事情。 同时教育还要为社会服务，为了保证社会和谐快速的发展，所以教育中要灌输一定的思想教育。

　　文化对教育的影响。

　　（1）文化传统影响教育世界观与价值观的形成

　　（2）文化是教育资源的来源，制约着教育资源的发展

　　（3）文化作为一种氛围影响教育事业的发展。

　　感想：从生活实例比较知，一个百年县城和建立县城仅十几年的县城其教育氛围完全不同。

　　百年县城其对教育程度的重视程度远高于新县城。主要可以体现在学生基础水*，家庭对教育的重视程度，人们对教师的尊重及重视程度等。

　　我国的教育世界观以社会为中心的教育世界观，而西方比较提倡以个人为中心的教育世界观。

　　教育的相对独立性

　　（1）教育具有与社会生产力和政治经济制度的不*衡性。

　　（2）社会对教育的印象经过教育的转换和选择。

　　（3）教育自身具有自我保存的功能和继承性。

　　（4）社会性是教育的派生属性，生命属性是教育的根本属性。

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教育对人的发展的影响

教育对人的发展的影响

　　在我们的生活中，在不断的接受教育，那么关于教育对人的发展是怎样的呢？下面是小编分享给大家的教育对人的发展的影响，欢迎阅读。

　　教育对人的发展的影响

　　古代教育的阶级性从出现以来就随着时间的增长不断地强化发展为现在的样子。学校教育是与生产劳动脱离的

　　人类教育从原始社会时与社会生产和生活过程中同时进行，演变为学校教育在古代时与生产劳动脱离的状态。古代的学校有完整的阶级分类。

　　现代教育中学校教育主编普及。教育普遍化。生产性不断增强，教育制度逐步完善。教育随着人的发展也在不断进步。

　　教育影响人的发展的认识。遗传素质为人的发展提供了巨大的生理潜能，并为人的发展立功了极其巨大而多样的可能性。

　　遗传素质是人来发展的前提，如果没有遗传的条件的影响，人的发展就无法实现。

　　遗传素质的差异性对人的发展有一定影响。，人的遗传素质的差异不仅表现在体态和感觉器官的功能上，也表现在精神活动的类型上。

　　遗传素质本身有一个发展与成熟的过程，主要表现为人的身体的各种器官的形态、结构极其技能的发展变化与完善。

　　环境对于儿童的教育发展十分重要，这个环境包括自然环境和认为环境。

　　内在潜力对于教育发展也十分重要，一个人的意志对于自身的教育发展起决定性的作用。

　　随着环境、教育和实践活动的作用，人的遗传素质会逐渐地发生变化，这就说明了遗传素质具有可塑性。环境是人的发展的外部条件。

　　人的身心发展是受后天环境影响和制约的，遗传素质仅仅为人的发展提供生理基础和发展的可能性，且因人而异。随着年龄的增长，主体对环境的能动性、选择性在逐步加强。

　　教育与人的发展有着密切的联系并在人的发展过程中起着重要的作用。可以说，人是教育的产物。在人生发展的不同阶段，教育的作用是不尽相同的。

　　教育是一种有目的的培养人的社会活动。对人的发展起着主导作用。受教育者的身心发展是包括受教育者在内的有目的的兮、培养、锻炼和建构的结果。

　　个体的能动性是在人的活动中产生和表现出来的。人是在以自己的活动为中介同环境相互作用过程中，接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。

　　尽管环境对人的发展具有重要的影响，但他并不能简单的决定人的发展。

　　人的发展的`两种不同的状态：区别在于人的活动的目的性，以个人的个性素质的发展为目的还是以实施为人的生存与活动改善的劳动和工作为目的。有目的的培养人的教育活动也很多，为了辨别其性质，我们将教育氛围生态教育与学校教育。学校教育的价值在于，引导年轻人通过掌握知识获得身心发展，使他们按社会发展和家庭及个人所期望的要求社会化、专门化、个性化，以保障社会发展所需要的人才的培养。从而积极有力地存进社会向前发展。个体的能动性影响人的自我设计和自我奋斗。

　　人的发展的规律和特点是具有顺序性，阶段性，不*衡性和个体差异性。

　　教育主要通过文化知识的传递来培养人。文化知识是滋养人的生长的最重要的社会因素与资源。教育是引导儿童通过学*和掌握文化知识来提高自己对客观世界的认识过程。

　　文化知识蕴含着有利于人的发展的多方面的价值：认识价值、能力价值、陶冶价值、实践价值。

　　教育对人的发展作用还在不断增大，在人的现代性发展方面表现得尤为明显。教育是决定一个人的现代性水*首要的因素。

　　总之，在人的发展中，有四个方面的因素起作用：遗传、环境、教育、体能动性。上述因素各具特点与作用，都是人的发展所不可或缺的必要因素，但是任何一个因素均非人的发展的充分的决定性因素。

　　教育是一种特殊环境，对青少年的发展来说，主要是指学校教育，学校教育是根据一定的社会需要有目的、有计划、有组织的系统硬性，学校教育活动的组织，安排都比较科学。遵循了教育对象身心发展的年龄特点和规律，学校教育活动的组织者——教师，是经过训练的专业人员，学校教育可以自觉地调控环境的影响。

　　总结起来就是，教育是人的发展过程中一个不可缺少的重要部分。是人的发展中一个十分重要的环节。

　　拓展阅读：说教式教育对人的影响

　　教育是什么？

　　教育是什么？随便打开一张网页，就会有很多翔实的答案。但那都是专家学者的见解。这里讨论的是我们普通人眼里的教育究竟应该是什么样子。教育这个行当大概从人类诞生之日起就有了。人一出生，首先要受到父母的教育。俗话说，父母是孩子的第一任老师。一个人从父母那里继承或着学来的某些东西可能会影响他的一生。*古人非常讲究家庭教育，非常重视父母在子女成长过程中的作用，“子不教，父之过”说的就是这个道理。古代的教育主要针对未成年人，“人过三十不学艺”。同时，古人也很在乎环境对人的影响。著名的“孟母三迁”就是明证。

　　教育发展到今天，其内涵发生了很大的变化。人在任何一个阶段都应该接受教育，这就是现在为什么终身教育叫得响的原因。因为这个社会需要的是不断发展变化完善的人，而教育就可以帮助人满足这个社会需要。用时髦的话说，教育是培养人的社会实践活动。

　　学校教育依然是教育的主阵地，从小学到大学的一系列的教育教学活动当然属于教育的范畴；家庭教育热仍然居高不下，不少年轻的家长在这上面不惜倾其所有；激烈的社会竞争又为教育提供了施展拳脚的广阔空间——社会上各种技能培训、岗前培训、充电提高应运而生——社会就是一所大学校。

　　现在是教育大展身手的时候了！

　　但随之而来的一系列问题又开始困扰着人们。教育活动需要进一步完善，需要不断走向科学，需要更符合社会实际，需要更加关注人的潜能的开发利用。而从事教育的人们的整体素质亟待提高。不少省市已经开始的新课程改革实践已经给我们提供了足够的教训。教师的教育思想需要转变，教学思路需要明晰，教学手段和方法需要改进，教学流程需要进一步优化，新的教学风格亟待形成。同时，与之相应的管理模式和评价机制也要随之改变。

　　社会上重视教育的人多起来了，这是好事。上至党和，下至街头小贩，都认识到了教育的重要作用。教育首先能促进个体发展，通过读书学*，掌握知识，至少可以改变一个人的命运；教育还可以影响经济的进步，因为经济社会需要大量的商界精英来运作，而教育就可以为之提供大量的有用人才；教育最深远的影响还是在文化传承方面。

　　教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，全社会都来兴办教育。

　　教育行业必然兴起一股浪潮。我们整个民族的面貌将为之一新。我们应该给它一个宽容有序的空间，让她发展壮大。

　　关于排名次

　　不知从什么时候起，学校里已经不时兴给学生排名次了。说这是素质教育的需要。但我觉得完全不是这么回事。

　　学校是不给学生公布名次了。不过，名次还是要排的，排给老师看。并且排得变本加厉。每次考试过后，不仅有学生总成绩的排名，还有各分数段的排名，*均分的排名，优秀学生数量的排名等。有些学校还依据考试的各项数据给老师发放奖金。更有甚者，有些老师会因为连续两次学生考试成绩不佳，而成为末位淘汰制的试验品。

　　为什么不能给学生公布名次？据说是那样给学生的压力太大，不够人性化，怕学生承受不起。因为经常有学生由于考试成绩糟糕而寻短见的事件暴露于各个媒体。但是，不公布名次，学生之间的好坏优劣是不是就没有区别了？显然不是。好学生与差学生之间的差距并不因为不公布名次而有丝毫的缩小或消失。不公布名次实质上给了一部分学生尤其是学*困难的学生一个消极的暗示：就是可以漠视竞争的存在。

　　学校里的这种做法，犹如给学生蒙上一层黑纱布，看什么都不真切。而实际上，竞争依然存在，并且愈演愈烈。等学生出了校门，恍如一下子从天堂掉入地狱。被整得晕头转向。这就是为什么成批成批的大学毕业生找不到工作，或者说因适应不了残酷的竞争而不能胜任工作的一个重要原因。

　　老师们需要压力和竞争，这无可厚非。但学*这种事学生是主角，差距和竞争最应该让学生先看到。因为青年学生是未来社会的主人。必须给予他们以健全的人格，让他们正视差距，直面竞争，经受磨难，得到锤炼，这样才会担得起建设未来社会的重任。

　　再说，素质教育并不排斥竞争，只不过是更强调人的能力的开发和利用，更注重培养人的参与社会实践的能力与担负社会责任的意识。如此说来，某些学校所奉行的不给学生公布名次的做法无异于古代的掩耳盗铃了。

　　关于管理

　　管理成为显学是*几年的事。随着社会的飞速发展，一个单位、一个部门，甚至是一个行业要发展壮大，除了要在业务上加大投入以外，还要在管理上花费不少精力。不少单位的主要领导都标榜自己的管理是最好的。管理是什么？为什么要管理？怎么去管理？我没有做过专门的研究，甚至没有读过一本专业的书籍。作为一个门外汉，我还是想谈一谈对管理的肤浅认识。我认为管理的前提是尊重，管理的精要在于服务，管理的最高境界是人尽其才，物尽其用。

　　为什么这样说呢？

　　首先，管理什么？主要是管人理事。事是要靠人去做的，所以管理的着眼点还应该放在人身上。而要管好一群有着相当知识水*、业务能力和思想品质的人，必须以尊重为前提。只有充分尊重要管理的这些人，这些人才会为我所用，他们的聪明才智才有可能发挥出来，工作的积极性、创造性才能调动起来，我们才能更好地进行管理。

　　其次，我说管理的精义是服务，意思是说做管理，就是搞服务。小学校里的学生干部常常以为作了干部就可以管管别人，就神气得很。我们现在有些管理者如同小学校里的学生干部一样，幼稚可笑，以为有朝一日大权在握，非得好好施展一下拳脚。殊不知，被管理者才是一个集体、团队效益和成绩的创造者，因为“群众是真正的英雄”，领导的再好的思想也要通过员工们的亲身实践才能变成现实。所以管理者要搞清楚自己的角色定位，为被管理者提供优质高效的服务。

　　再次，什么样的管理才是最理想的管理?当然是人尽其才，物尽其用。如此说来，管理者要给其麾下的人才以施展才华的机会，要给他名下的物品派上合适的用场。不委屈人才，也不浪费物品。如是最好。

　　关于教师

　　教师是教育的主力军，肩负着为社会各行各业培育有用人才的重任。教师理应受到全社会的尊重。教师的职业是高尚的，教师是塑造人的灵魂的人，应该有着较高的社会地位。

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古代书院文化对当今教育的影响

古代书院文化对当今教育的影响

　　古代书院文化对当今教育具有影响，对当代教育具有意义。下面是古代书院文化对当今教育的影响，供各位参考。

　　一、书院：古代的“私立学校”

　　一般而言，古代的书院，往往是由民间私人创建并经营管理的、具有民间或半民间半官方性质的聚徒讲学、研究学问的文化教育机构。从历史发展的角度，“书院”起源于唐代，当时有两种：一种是由*设立的用来收藏、校刊和整理图书的机构，如唐玄宗时期在长安和洛阳设立的“丽正书院”和“集贤书院”。这种书院虽然和后世的书院在性质上并不相同，但其出于皇家设立，提升了早期“书院”之名的品味格调和影响力。于是，一些官员在致仕返乡之后，也将自己藏书治学的场所称为“书院”。这样，书院从朝廷走向了民间。这就是唐代的第二种书院：民间的个人读书、治学的地方。在《全唐诗》中，就出现了十余种以个人的名字命名的书院，如李泌书院、赵氏书院、杜中丞书院等等。这些书院在严格意义上也和后世的书院不同，但已经蕴含了一般“书院”的三种因素：私人性质、文化内涵和多设立于优美的自然环境之中。

　　古代书院的正式形成和兴盛是在宋代。首先是数量的上升。据白新良先生的《*古代书院发展史》统计，宋代共有书院515所，其中可以确考为北宋的73所，南宋的317所，另有125所书院尚不能确定为北宋还是南宋，可统称为宋代书院。在宋朝初年，就已经出现了至今仍然声名远扬的白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院和石鼓书院等。而比数量的上升更为重要的，是宋代的书院不再仅仅是个人读书治学的场所，而是面向社会进行文化教育活动，并形成了完整的教育制度和鲜明的文化特点。书院设有山长、洞主、院长或堂长，由德高望重的学者担任，负责书院的组织管理和教育教学工作。在教学内容、师资管理和生徒管理等方面，宋代书院都有一整套成熟的规章制度。此外，一些著名的书院，在朱熹、陆九渊、吕祖谦等理学大师的努力下，实际上已经超越了一般学校的功能，而成为当时的文化重镇，立于时代思想文化的潮头，担负着刊刻图书、藏书、研究、探讨和传播思想文化的功能，对历史和后世影响深远。

　　在元代到清代，书院随着历史的起伏持续发展，时而因战乱或官府的禁止而陷入低谷，时而又因朝廷的鼓励而被纳入官学化的轨道。但其基本的规制特点，没有超出宋代书院所形成的固有体系。

　　历史证明，书院教育是官学教育的有益补充。很多人才都出自书院。以文章开始时提到的岳麓书院为例，古代、*代的一些声振寰宇的人物，如王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、熊希龄和杨昌济等，都出自岳麓书院。也正因为如此，古代的书院，并没有随着传统教育体制退出历史舞台而黯淡下去，它包含着*文化和教育的宝贵的历史经验，在新的历史条件下，仍然可以焕发出夺目的光彩。比如，当今的学校教育，就可以从古代的书院文化里，汲取一些经验。

　　二、以自然美景陶冶学生的心灵

　　古代著名的书院，多选址于山林名胜之处，自然环境十分优美。如白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，岳麓书院位于湖南*沙市岳麓山风景区，嵩阳书院位于河南登封太室山，等等。古代书院在美丽清幽的自然环境中，再建造优美雅致的建筑群，仿佛在尘世喧嚣之中的一座座世外桃源，作为读书教学、探讨学术的场所。

　　这种特点，受到的是禅林名寺多选址于名山美景之中的影响，更是传统的“天人合一”思想在教育空间上的反应。“天人合一”思想认为，人是大自然的一部分，人的精神和身体状态，与自然环境的昼夜、冷热、躁静、时序交替等一一对应，会受到自然环境的影响。因此，身处美丽清幽的环境中，非常有益于学生和教师心灵的陶冶，使他们能心境*和地体味圣贤之道，学*文化知识，由此养成健康的身心。

　　现在，我们的小学和中学，大都不再能够选择在名山名胜之地。但是，古代书院重视自然美景作为教育环境的思想，是我们应该坚持下来的。最*闹得沸沸扬扬的校园“毒跑道”事件，给很多学生和学校都造成了不小的损害。这样事情的发生，固然和该产业的监管缺失有关，但其思想根源，是我们的教育决策者在“怎样的环境对培养学生是有利的”这个问题上的偏差，盲目追求所谓学校硬件的“升级”。而所谓“升级”的标准，却忽视了以人为本、以学生的身心健康为本的观念。那么，什么才是学校硬件真正的升级呢？学校是育人之地，学校里所有的因素，都应该有利于学生的成长。我们需要回到传统的重视大自然的学校环境构建观念中去，用心营造一个个自然的、绿色的、美丽的、环保的校园环境，让我们的孩子们也能在绿草如茵、绿树成行、鸟语花香中读书和游戏。这才是真正的“升级”。而对一切违背自然、违背孩子们天性的东西，要加以彻底的反思；如需将其引入校园，则要格外地谨慎，建立极其严格的监管制度，注意它可能带给学生们的损害，并尽可能地使其接*自然。相信在美丽的自然环境中长大的孩子，会有着更加健全的心灵和更加健康的身体。美丽校园、健康校园，才是我们所需要的。

　　三、人格的培育为学校注入灵魂

　　书院教育是古代官学教育的有益补充。那么，书院教育的精髓何在？一言以蔽之曰：致力于培养学生的人格。

　　古代的官学教育，也往往是和科举应试、仕途为官直接联系在一起的，有着突出的功利性、工具性。而教育的本质、教育所应该追求的至高境界，不仅仅有功利的一面，更有着人文性的一面，即培养学生的人格，包括正确的世界观、价值观和社会责任感等等。人格之培养为“体”，具体的应试、做事技能为“用”，体与用不可分。而官学教育由于其突出的功利性，常常过于强调“用”，而在人格培养、即“体”的方面有所缺失，其结果是亦不得其“用”，体用两失。比如在北宋被金人灭亡之后，一些出自官学的学生，在国家山河破碎之际，竟然全无民族意识和家国情怀，单为一己私利，见利忘义，争相为金人侵略者服务。对北宋官学之失败的反思，成为南宋书院繁盛的一个契机。

　　其实，早在北宋初年，著名学者、教育家胡瑗在讲学时，就已经注意将体和用结合起来，力求“明体达用之学”。他首创了分斋教学制度，设立“经义斋”和“治事斋”。学生在“经义斋”主要学*儒家的五经，意在通过经典的品读，涵养心性、培养社会责任感，塑造一个人才的精神格局，属于人格教育。“治事斋”则分为治民、讲武、堰水和历算等具体的科目，学生需要选择一科为主，再兼选一科为辅，这是工具性的教育。这样，就将“明体达用之学”的思想落实到了教育制度上。此外，胡瑗还组织学生走出课堂，到远*地区去考察社会现实，游览名山大川，开阔学生视野，这也是对学生人格器局的培养。在胡瑗的学生里，出现了一批体用兼备，学有专长的人才。胡瑗曾在今江苏省泰州市创办“安定书院”，后讲学于苏州、湖州等地，所以他的这种教学法，被后世称为“苏湖教法”。

　　从此，体用兼备成为宋代书院教育的重要特点。如元代著名理学家吴澄曾用“讲道”和“读书”两个词，来概括岳麓书院在宋代的特点。“讲道”即是以儒家、理学的形而上之“道”，来培养学生的弘毅之“士”的人格。可以说，“讲道”即人格培育，为“读书”的文化知识教育画龙点睛，注入了灵魂，也是书院教育的灵魂之所在。

　　那么，古代的书院是怎样“讲道”的呢？这突出地体现在教育目标的设定上。南宋理学大师朱熹的《白鹿洞书院揭示》，又称《白鹿洞书院学规》，是他在淳熙七年（1180）为白鹿洞书院制定的，作为书院中诸君共同遵守的规范。在这篇《学规》中，朱熹明确地指出，我们上学受教育的真正目的是“讲明义理以修其身，然后推己及人”，“非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而已也”，即要培养自己健康的、健全的人格，适应社会生活，并在社会生活中有积极的作为，而不只是要写好文章猎取功名利禄。于是，朱熹将书院的教育目标设定为“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”这“五教之目”，“言忠信，行笃敬”等“修身之要”，和“己所不欲，勿施于人”等“接物之要”。也就是说，书院要培养的是能够遵守社会规则、不断完善自身人格修养、能够在社会生活中有所建树的君子。这就是传统的人格教育。后来，这篇学规被很多书院所认同和遵守，是古代书院教育思想和规则的代表性文献。

　　在今天，传统的伦理观念教育，已经不完全适应现代社会对于人才的需要了。但是，现代社会仍然需要人格健全的人才，需要具备一定的思想格局的人才，需要理解、遵守社会秩序和公德的人才，是毫无疑问的。从教育决策者、学校的管理者，到普通教师，能够从古代的书院教育中获得这样的启迪：要有培育学生人格的明确意识，学校不仅仅是培养应试人才甚至是应试工具的地方，学校是培育人的地方。“人是社会关系的总和”，人格的构建并不神秘，是需要在学生与教师、学生与学生之间的日常合作和交往中，加以明确的引导和实践来完成的。有了这种意识，就可以将其落实在学校的规章制度、日常管理和教学内容中。有条件的学校，还可以根据自身的自然、地理和历史文化因素，构建独特的校园文化，并通过环境、教材、班会、课余活动等各种途径，用校园文化影响学生。这种文化应当是看似超越于应试教育需要之外的，重在对于学生乃至教师的人格的尊重、陶冶和熏陶，却最终能够有助于他们达成教育目标。

　　四、如何改善“应试”和“育人”的矛盾

　　教育要将孩子塑造成身心健康、人格健全、具备一定的知识和技能的人才，这样才能满足个人、家庭、社会和国家的发展需要。这一观念已经得到越来越多的家长和老师们的认同。但是，在现实中，“考试”作为升学选拔的有效方式，又毕竟是绕不开的。一般来说，一个不能在中高考中取得令人满意的成绩的孩子，除非他在某一专业领域有着极其优异的表现（这是一个小概率事件），否则他是难以获得进一步发展的机会和空间的。事实上，在小学到高中阶段，对大多数家长和孩子们来说，所谓“健全的人格”等等，只在满足“成绩”指标的条件之后才是有意义的。理想和现实的矛盾、作为鲜活的、有个性的“人”的孩子和作为获取考试成绩之“工具”的孩子的矛盾、“应试”和“育人”的矛盾——这就是我们的家庭教育和学校教育所要面对的现实。我们必须直面这一现实，来探讨教育问题。

　　我们来看看古代书院是如何改善这一矛盾的。其实在古代，书院教育也同样面临着这样的矛盾。“学而优则仕”是古代读书人的传统。读书人自幼苦读圣贤之书，大部分人直接的初衷，不是要提高自己的思想境界、健全人格，而是出于私利——要通过科举进入仕途，以做官来谋生，乃至光宗耀祖。那些来书院读书的士人们也并不例外。那么，在无法否定科举制度和读书人的应试需要的前提下，书院如何避免办成另一批“官学”，来实现培养学生人格的目标呢？对此问题，古代书院文化，为我们提供了原则性与灵活性兼备的做法。

　　首先是明确、重申书院的教育原则。前面我们说过，南宋书院的繁荣，是在反拨北宋官学教育片面注重满足学生的功名利禄等私利追求的基础上而产生的。尽管不能颠覆科举制度，但在思想观念上批评科举制的弊端，是可以的。南宋学者、教育家张栻在《重修岳麓书院记》中提出创办书院的目的是“岂将使子群居佚谭，但为决科利禄计乎？抑岂使子学*为言语文词之工而已乎？盖欲成就人才，以传斯道而济斯民也”。意思是说，书院不是满足学生的功名利禄需要的地方，不是培养“巧言令色”的无行文人的地方，书院要培养的是有社会责任感的、理解和践行圣人之道的君子。这样，便举起了一面鲜明的“人格教育”旗帜，明确了书院和官学的区别，明确了书院自身的使命。朱熹在《石鼓书院记》中，也提出“以俟四方之士有志于学，而不屑于课试之业者居之”的说法。这仿佛是一则传达给少数怀有超越世俗的远大理想抱负的士人的“广告”，吸引这些志同道合者前来求学，前来一道建设理想的教育。

　　其次，在具体做法上，书院又采取了一种灵活性的策略。有趣的是，朱熹在白鹿洞书院，为即将奔赴临安参加省试的举人们办起了培训班，并提供学生在学期间的食宿。这恐怕比我们今天的各种应试辅导班招生的“让利”幅度还要大。事实上，朱熹利用书院举办举人培训班的目的，是想利用“集训”的机会，向青年学子们讲讲修身、齐家、治国、*天下的一套圣贤之道、君子修为，引导他们超越对一己功名私利的追求。也就是说，用科举应试的名义将学生吸引过来，等他们进了书院的大门，则会在圣贤文章的教学内容中，一步一步走入一个更为广大的`精神境界，实现书院教育的初衷。

　　应该说，今天我们国家的学校教育，比古代功利性的官学教育要成熟得多。将孩子当成考试的“机器”，是应试教育在实践中产生的问题。但国家设立学校、制定课程标准，初衷是要培养包括健全人格的要求在内的现代化人才，而不是只会考试的学生。比如，语文课程标准中就强调语文学科“人文性”与“工具性”的统一。从教材到课堂教学，也越来越突出语文的人文性，即对学生的思维能力、创造能力、审美能力和表达能力等的培养。因此，我们完全有条件参考古代书院的经验，调和“应试”和“育人”的矛盾，在教学过程中，特别是在非毕业班的课堂上，加入貌似与应试没有直接关系，但对学生的全面发展十分有利的内容。短期地看，这样的内容会激发学生们的学*兴趣和热情，活跃课堂，长期地看，其更会为学生提供一生受用的收获。

　　五、“会讲”之风和文化传播

　　人格健全的、有创造力的人才，不可能是“教育生产线”上的标准化的产品，他们需要信息丰富的、思想活跃的成长环境。书院的“会讲”活动、自由讲学之风，便提供了这样一种环境。“会讲”是岳麓书院一种的独具特色的讲学活动，它是指有不同学派或持不同学术观点的人在岳麓书院内展开讨论、辨析异同，使学术研究和教学活动结合起来。南宋乾道三年（1167）八月，朱熹不远千里，从福建武夷山赶到湖南长沙岳麓书院，与张栻讨论《中庸》之义，开书院不同学派“会讲”的先河。更为著名的是朱熹和陆九渊的学术交流，第一次是淳熙二年的（1175）“鹅湖之会”（鹅湖书院，在今江西铅山县），朱熹主张，学*要先博览群书，之后归纳出精义。而陆九渊主张先激发出人的善的本心，再博览群书。第二次是在淳熙八年（1181），朱熹邀请陆九渊登上白鹿洞书院讲堂﹐向学生们宣讲“君子喻于义﹐小人喻于利”。我们可以看到，朱熹并没有因为陆九渊的主张与自己不同，便不许学生听到他的观点。学生们在书院能够听到不同学派的不同观点，听到前辈大师们的交流、讨论。这使得书院成为一潭活水，而不是万马齐喑的、只会灌输一种声音的地方。在这种多元的、活跃的环境中学*，对提升思维能力、分析问题的能力，是非常有好处的。

　　今天的社会文化环境，比古代更为多元化、复杂化，尤其是在新媒体崛起中成长起来的当代中小学生，他们自幼所接受的信息来源和数量，已经远远超出了他们的父辈在这个年龄所接受到的内容。在这种形势下，我们更应该参考古代书院的“会讲”方式，将课堂和学校建设成内容丰富多彩的、思想活跃的教育场所，鼓励他们多角度地思考各个学科中的问题，大胆地表达和创造。这样才能对孩子们所接受到的各种信息、所受到的各种影响加以引导，培养出人格健全、知识丰富、创造力强的现代化人才。

　　另外，古代的书院还会面向社会进行文化普及的工作，用*实的、浅显易懂的语言，向老百姓宣讲先贤的思想和社会日常行为准则等，有的书院还会出版书籍。也就是说，书院已经成为一种文化生产和传播的主体，向社会传递着正能量。现在，一些有条件的中小学，也可以尝试做这种文化生产和传播的工作，比如举办家长课堂，向家长提供正确的、优质的教育理念，编撰优秀教师、学生们的作品集等等。

　　扩展：古代书院中的传统文化精神阅读答案

　　*古代书院作为一种教学载体及教育制度，与官学最重要的区别，在于其办学目的是为教育的而非为科举的。

　　书院的教育模式大多因师因学而确立各自的办学方针、课程设置、教学方式及授课形式，最主要的教学环节便是老师升堂讲说、学生分斋授课。升堂讲说类似现代学校的课堂讨论，有主讲，有提问，还有辩难。分斋授课则指学生的大量时间是在斋舍或书楼自学，同时有师生间、同学间的相互切磋、质疑问难。南宋建康的明道书院规定，每旬三八讲经，一六讲史，每月三课，上旬经疑，中旬史疑，下旬举业，讲经与讲史即为书院山长的升堂讲说，经疑与史疑实则为分斋授课。

　　教学活动并非局限于讲堂与斋舍，祭祀、展礼、游览等都是其重要组成部分。书院以多种方式发挥老师启发辅导、学生读书自学的优良学风，注重培养学生独立思考的能力。各书院在课程设置上也多因时、因地而制宜，但一般都包含经学、史学、文学、诗学、小学、算学、制艺帖括等内容。宋代各书院主要设置五经课程，南宋朱熹集注四书后，四书课程的设置更为普遍，元代书院大多以《四书集注》为必读教材。同时，书院也设置其他课程，例如，濮州历山书院特设医学，内乡博山书院特设数学、书法等。除四书五经外，学生也选修前四史、文选、杜诗等课程，有的书院还辟有射圃以传授武学。

　　大多数书院都重视作为传统数学内容的展礼教育。祭拜先师、朔望祭祀等教育，成为书院不可或缺的常规课程，体现尊师重道、崇贤尚圣的精神。在仰而瞻其容，俯而读其书的氛围中，使学生养成对先贤的景仰与礼敬之情，由此形成书院崇圣尚礼、人格养成的尚德精神。

　　书院教育中独具特色的会讲与讲会制对书院体制产生了重要影响。书院会讲，实为各书院举行的学术性聚会或研讨会，含有对时人所关心的重大政治学术问题的会同讨论、讲辩之意。讲会之制则是诸教育大师凭借书院以传播其学术思想的重要方式，同时也成为书院教学的重要组织形式。与会讲之制作为学术交流活动的形式有别，讲会之制实质上是一种学术团体组织。黄宗羲《宋元学案东莱学案》载，南宋淳熙年间，在明州诸书院讲学的学者杨简、沈涣、吕祖俭、袁燮等人，组织举办了学术交流组织四明讲会，不仅活跃了书院的教学活动，更促进了学术文化的发展。

　　在如何培养人和培养什么样的人等方面，书院教育强调弘扬义理之学、修养之道，以人格教育、繁荣学术、人才养成、传授知识为培养模式。

　　历代教育大师在大力倡办书院教育的实践中，都明确反对把书院办成攫取功名利禄的名利场，反对把专攻科举考试所需的文辞之学作为教学重点，而主张放法古代圣贤教学为先的办学理念，把造就得时行道、事业满天下的经世济国之才作为培养目标。如南宋学者张械明确反对把科举利禄之学作为书院办学育人的指导思想。朱熹也说：建书院本以待四方士友，相与讲学非只为科举计，他为白鹿洞书院制定的学规，虽然要求书院必须为皇朝政治服务，把维护统治秩序的纲常伦理作为书院教育的方针，但同时更明确反对把务记览、为词章、钓名声、取利禄作为人才培养的标准，提出了修身、处事、接物之要的育人准则。针对官学和科举诱导士子忘本逐末、怀利去义的积弊，他强调书院教育应注重人格教育，提倡言行一致、克己为人、道德自律、修身养性等。

　　*书院教育注重弘扬中华民族正心诚意、修身为本，讲求经世致用、学术创新等优良品德和传统精神，为中华文化的发展作出了积极贡献。书院文化不仅成为中华传统文化的重要组成部分，而且在弘扬中华民族优秀文化方面发挥了不可泯灭的作用。

　　(选自201 5年3月4日《*社会科学报》张熙惟《古代书院中的传统文化精神》，有删改)

　　12-13题为选择题，请在答题卡选择题答题区作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分。多选不给分)

　　12.下列关于书院教育的谠法，符合本文文意的两项是(5分)

　　A.书院教育大多因师因学确立各自的办学方针、课程设置、招生及授课形式。

　　B.书院教学的主要环节是：以教师为主体的讲堂授课和以学生为主体的斋舍自学环节。

　　C.书院教学场所是讲堂和斋舍，教学方式是老师启发辅导、学生读书自学。

　　D.各书院教育的课程设置各不相同，但一般都包含经、史、诗、文、数等内容。

　　E.书院教育都重视展礼教育，以达到培养崇圣尚礼精神的目的。

　　13.下列说法符合本文文意的一项是(3分)

　　A.书院教育中形成的会讲制与讲会制，影响了书院的体制，也影响了官学。

　　B.历代教育大师们在办学实践中都反对把书院办成追名利进官场的名利场。

　　C.古代书院的办学目的是培养得时行道，事业满天下的经世济国之才。

　　D.宋代朱熹坚持人才必须为皇朝政治服务，不能冒犯纲常伦理秩序的观点。

　　14.请概括文中书院教育中会讲制与讲会制的不同点。 (4分)

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经济对教育发展的影响

经济对教育发展的影响

　　教育狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。下面小编为大家带来了经济对教育发展的影响相关内容，欢迎大家参考阅读！

　　大力发展教育是经济可持续发展的核心。人力资本理论认为：教育具有人才培养、科技创新、社会服务等功能，在经济发展中居于先导性、全局性、基础性地位，对促进生产率的提高和经济增长具有非常重要的作用。通过训练技能、传授知识、开发智力等教育活动来提高劳动者的素质，从而达到缩短社会生产的*均必要劳动时间，实现巨大的经济效益。

　　（一）教育可提高劳动生产率，促进经济发展

　　通过教育使得劳动者具备必要的生产技能，并且在生产活动中具备发现问题、解决问题的能力，继而可以使劳动生产率提高。现代教育能为经济的发展提供可能。教育把可能的劳动力转化为现实的劳动力，把一般性劳动力转变成专门劳动者，把较低水*劳动者提升为较高水*劳动者，把一种形态劳动者改造为另一种形态劳动者，将单维度劳动者改变成多维度劳动者。

　　（二）从教育的生产与消费功能上看，教育表现为明日的经济

　　从生产与消费的关系看，教育是明显的消费，又是潜在的生产。从教育经济效果来看，教育是有限的消费，又是“扩大”了的生产，从积累和消费的关系上来看，教育表现为今日的消费，明日的生产。

　　（三）作为商品市场的一部分，教育可以推动经济发展

　　教育是一种培养人的活动，从其本身来看，确实有别于纯粹的商业性活动，但在市场经济条件下，其产品是具有商品属性的。因而，教育同其它任何商品生产部分一样，都存在着供给与需求的问题。影响教育供给的因素有：资源分配的多寡，劳动力需求结构，师资状况；教育需求的来源有个人、企业、国家。

　　从上世纪开始，人们就开始在教育身上寻求富国强民之路。各国纷纷发展教育，对教育进行重点投资。日本、美国等国首先大胆并成功地采取了投资教育的措施。之后，众多发展*家也走上了这条道路。当然，事实也证明，教育远非经济发展的唯一因素。

　　教育发展必须以社会经济发展为前提。所谓前提，即经济发展是教育发展的必要条件而不是充分条件，所以，社会经济发展必然制约着教育的发展。

　　首先，教育要发展，就必须要有物质条件作为基础，也就是我们在评价一所高校时的硬件条件。实验条件、实验器材、科研经费、校园的基础设施的建设等等，那一样不是由社会经济发展的好坏决定的呢？经济基础决定上层建筑，这是一个放在哪里都适用的道理。为什么*的学生，包括清华北大的毕业生都向往到国外深造呢？为什么清华北大这样在*数一数二的高校怎么都进不了世界高校前50名呢？难道是外国的月亮比*圆吗？不是的，只是因为外国比*有钱罢了。美国有最前进的实验室，最先进的仪器，*的高校有吗？就算有，又是我们这些普通的学生有机会“一睹芳容”的吗？欧洲的大学可以把电脑等设备大大方方的放在学生宿舍的走廊上当作公共设施，我们国家哪一所大学有这样财大气粗的气势呢？经济发展为教育发展提供了必须的物质条件。

　　其二，教育要发展，园丁是关键。请问，看见过西部辍学的孩子那一双双渴望的眼睛吗？每当高校毕业生又临求职高潮的时候，在布告栏不起眼的角落里，征求前往西部当志愿者的广告了吗？我不是在这里提倡拜金主义，我们只是想很现实的来看待这个社会现象，钱固然不是万能的，但没有钱也是万万不能的啊。我国东西部教育水*的差异，就很好的说明了这个问题，如果西部能给大学毕业生和东部一样的薪水条件，一样的生活条件，这些有爱心的毕业生们还能视可怜的孩子与不顾，视安稳的生活与不闻，一定要去东部体会生存斗争吗？经济发展的水*决定了教育发展中师资力量的好坏。

　　最后，教育发展对于经济发展的影响，因为它们之间的影响是相辅相成的，我们需要认清的是，哪一种影响才是主导的条件。正如我们不否认，作为战战败国的日本，他实行的全国普及教育对于其国内的经济发展的促进作用，但我们还必须认清的实质，是日本当时是将全国GDP的大部分都用于投资教育发展了呀，如果当时日本送到世界各地的留学生连生活都没有办法维持，他们又怎么样把先进的技术带回日本呢？

　　社会经济发展、经济基础对于教育发展的重要性，在面对希望工程的时候，在看见有可怜的孩子辍学的时候，能不惜金钱，伸出你的援助之手。社会经济发展对于教育发展存在着制约的关系，但这种关系的每个传递环节并不总是必然协调的。在对全国31个省份的教育与经济增长的相关关系进行实证分析后发现，*教育与经济发展的协调性在东、中、西部三个地区的情况各有不同，差别较大。随着经济的增长，不同区域的教育投入均有所增加，而教育投入的增加到教育水*的提高以及教育发展推动经济进一步增长的过程均不协调。

　　【摘 要】低碳经济以可持续发展理念为指导，可以在保持经济增长的同时实现经济、社会、生态效益的相统一。这种以低能耗、低排放、低污染为基础的经济发展模式，无疑是最有效率的经济路径。而与民生经济息息相关的教育服务业，与新兴的低碳经济的紧密关系也不言而喻。全球学者与专家都对低碳经济做出了全面研究，并配合*在实体经济中对低碳经济作了不同程度的尝试。文章从教育服务业的属性分析入手，以人力资本为中介点，分析天津地区教育服务业对低碳经济的影响。

　　【关键词】教育服务业；低碳经济；影响

　　一、教育服务业

　　教育的服务性分析：

　　（一）教育产业“新释”的必要性

　　国民经济循环中，教育服务业的投资和产出都具有强大的外溢性。教育服务业的生产过程是人力资本再生产的过程，知识和技能由教授者向被教授者传递，所培养的人力资本能再创造更高的经济价值，这种无形商品相比物质生产领域往往具有更高的投入产出比和回偿率。

　　与此同时，劳动力本身通过教育转变为作用于经济社会的人力资本，相应能得到经济酬劳和社会地位，因此教育又从生产性服务转变为一种消费性服务。由于这种利国又利己的双重属性，教育更应该在公益性的外衣下加一层个人投资，使教育服务业更加具有效率和效益。

　　（二）知识经济时代教育发展的方向：财政与个人投资双管齐下

　　教育的社会公益性是其首要的属性。教育作为全民性质的产业，不可能脱离*的政策引导和财政支持。*优化教育发展格局，消除教育机会不*等，多渠道筹集教育资金，颁布优待与引导政策。但与此同时，宏观上，全国范围内的教育事业不可能只依靠财政做到系统支持和面面俱到。

　　九年义务教育尚未消除一定程度上的'机会不*等；高等教育和专业知识技能培训等关乎教育大发展的关键模块。因此，无论是从教育的双重属性角度来看，还是从我国国情国力来看，要满足不同层次的教育需求，教育投资层面必须做到*、社会、个人的多元支撑，应实现非义务教育在政策引导下合理化有偿收费，并通过市场竞争机制引导社会资金投入教育服务业。

　　（三）教育事业正名：教育服务业

　　教育不仅产出人力资本，带来直接的经济价值和知识技术等的无形资产，更能为受教育者本身带来回馈和收益。教育事业强大的有益于国家和社会的溢出性和为个人自身带来的丰厚回馈使得教育投资必然只有呈现二元化才能激发产业本身的潜力和效能。

　　将教育事业正名为教育服务业，使教育本身即能在国家政策引导下均衡地域发展格局，提高国民受教育水*，得到*多渠道的财政支持和政策优待，更能在社会资金和个人资金的投入下拔高国民受教育层次，培养多批次的专业人才和顶尖人才，并按照个人意愿自由发展，丰富人力资本格局。

　　（四）我国教育服务业发展现状

　　现代学术界对教育服务业的认识，更加强调了教育的经济属性和服务性，对投资收益关系给予了更清晰的界定，使现代教育突破了传统意义上的范围，产业内的资源配置更加有效率。

　　二、低碳经济

　　（一）低碳经济的概念和国情

　　（二）低碳经济的意义

　　在市场经济条件下，实现资源的高效利用并转换经济发展模式是经济长期稳定协调发展的必行之路，发展低碳经济是占领发展先机的保障，有巨大的经济效益和社会效益，有利于节约能源，减少碳排放，增加就业，促进经济结构调整。

　　第一，发展低碳经济促进转变经济发展模式，优化产业结构。我国正处于新一轮经济增长阶段，碳强度高且具有重工业化特征的行业正相继进入快速发展通道。第二，发展低碳经济有巨大的环境效益、能源效益。低碳经济的出现和低碳经济的应用不仅降低了对能源的使用强度，更为能源使用结构提供了新的选择，缓解对一次能源的依赖程度。第三，发展低碳经济可以创造大量的绿色就业机会，提高国家与企业的竞争力。同时，作为未来国际经济发展的新趋势，低碳经济可以带来诸如贸易条件、国际市场份额、技术竞争等的优先因素，增强国家的贸易竞争力。

　　三、教育服务业与低碳经济的关系

　　（一）教育服务业的发展促进经济结构转型，本身为低碳产业

　　不同于其他高碳产业，教育产业从事知识、科技以及人力资本的再生产，产业本身从投入产出角度看，属于服务业。服务业的万元GDP能耗远低于*均万元GDP能耗，同量能源在第三产业的效率远高于其他产业，因此教育服务业从一般的投入产出角度来看，属于低能耗产业。大力发展教育服务业，提高教育产出占GDP的比重，可以从更长远的观点带动经济的新模式转轨。

　　因此，由教育服务业带动的经济向低碳化转型的力量不可小觑，如何利用教育服务业与高新技术产业带动相关产业的发展，带动人才结构的转型和绿色就业，是进一步的体制问题和流程实际操作问题。就教育服务业本身而言，能源投入基本上是供应教育服务业的环境在产出方面，教育服务业所传授和研发的知识与科技则是未来知识经济的基石。

　　（二）教育产出技术与科技创新，可以提高经济的质量

　　我国工业化处于无法跨越的重化工业阶段，高碳发展是此阶段的特点之一，虽然经济总量攀升较快，但当前的经济结构无论是地域结构还是经济实体本身的产业结构，都具有较强的二元化差异，使得转型的经济基础不甚牢固，表现在经济发展的强度够但纵深上问题较杂。城乡二元化和东南沿海和中西部内地的二元化发展差异使得经济低碳问题也不得不考虑二元化的风险，即广大农村的低购买力不能承担企业低碳发展的成本；中西部城市也未必跟得上经济转型的步伐。因此，想要跨越这些瓶颈式的问题发展低碳经济，发展教育服务业，提高科技水*，降低技术使用成本是最好的解决方案。

　　经济和产业的低碳化从根本上取决于科技的创新进步和技术在生产领域的运用，《京都议定书》基于这个认识，在初期并未对发展*家提出碳排放限制指标，并要求发达国家向发展*家提供低碳技术援助。低碳经济的核心是相关联的产业链技术，以及在此基础上的清洁能源、绿色建筑和新能源汽车等的消费产品。利用科技研发对第二产业部门中的高碳行业进行低碳技术改造，也是实现产业结构升级的重要途径。以技术为先导发展低碳经济，从能源使用的源头的技术创新，可以实现从研发阶段到终端产品的整个产业链的低能耗。以基于技术革新的能源多元化来淘汰落后产能，可以逐步降低煤炭等化石能源的消费比重，改变能源现状的结构性缺陷，确保我国能源供应的安全，使产业结构转型更加顺利和高效。

　　（三）教育服务业通过培养人力资本促进低碳经济的发展

　　不论是科技降碳、产业降碳、还是低碳化生活，归根结底都是依靠人运作整个流程，最终达到低碳化生产生活的目的。我国经济、社会、产业的低碳化发展必须有与之相应的低碳教育体系，一方面树立人民的低碳理念，通过理念的普及和低碳基础设施建设的跟进来普及、带动生活方式的真正低碳化；另一方面利用高等教育来培养低碳行业所需的专业人才，利用高校科研机构开发低碳技术，提高高新科技的实际应用能力。

　　经济基础决定上层建筑，一种业已形成的社会经济模式必定有其内生的与之相配合的社会价值观念、行为标准，一种社会经济模式的兴起和发展离不开教育的媒介作用，通过教育使劳动者形成“低碳意识”，拥有“低碳素质”是社会经济模式发展的人力资源的“软资本”。现代人的生活方式有很多特性与绿色低碳相悖，社会环境中的低碳教育可以通过在全社会持续倡导低碳消费行为来引导；从九年义务教育和学前教育抓起向灌输低碳观念是可以改变一代人价值观的教育工程。

　　低碳经济发展的核心是相关科研的发展为低碳经济提供技术支撑，唯有发挥教育产业的经济功能，使高校成为低碳技术研发和应用的第一*台，利用高等教育为低碳领域直接培养专业，人才和相关领域的人力资本。各个大学在专业设置上要兼顾经济社会的发展需求和前景。如新兴的环保设备工程专业、环保技术专业都能直接培养高专业能力的低碳领域人才，为这些战略性新兴产业完**才基建，并提供人才争相竞技的场所。而各个高校所成立的低碳研究中心、低碳技术研究课题等，通过和著名企事业单位开展合作办学和试验基地，“高校研发―企业实验”成为一些低碳技术出炉运用的模式。

　　由此，教育服务业在产出知识和技能的过程中，在基础教育阶段也即学前教育和九年义务教育过程中着力为低碳经济塑造劳动者的低碳意识，普及低碳价值观；在人力资本形成的职业教育阶段着力为低碳经济培养专业对口的低碳行业人才，通过在劳动力身上凝结低碳行业所必需的知识技能以及能力，使高等教育培养行业专属的人力资本，创造绿色就业。通过教育优化国家人才结构，是实现国家劳动力结构转型和经济结构转型的先导。

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教育对文化发展的影响

教育对文化发展的影响

　　教育对文化发展的影响有哪些呢？请和小编一起来看看教育对文化发展的影响相关内容。希望对大家有所帮助!

　　第一、传递功能。

　　人类文化有一个极其重要的特征，那就是它只能学而知之，而不能通过遗传的方式获得。这就决定了人类文化从它产生的那天起就与人类教育有着不可分割的关系。在人类早期先民那里，与人类的和生活融合在一起的教育，通过口头和行为传授的形式，传递着原始的文化。随着人类社会的发展，人类文化的丰富，特别是由于文字的出现，人类文化单纯靠口头和行为传播的形式已不能胜任，人类社会有了专门传授文化的机构的需要。这时，学校教育便产生了。教育传递着文化，使得新生一代能较为迅速、经济、高效地占有人类创造的文化财富。使一个人从毫无文化内容的“自然人”变成一个具有摄娶鉴赏、创造文化能力的“文化人”。如果人类文化不从上一代传递给下一代，那么，人类文化的保存、积累与发展就将成为不可能。新的一代如果去重复他们的前辈所经历的事，人类就不可能进化，就永远只能停留在、钻木取火的蒙昧时代。就的整个人类而言，人类是文化的创造者，也是文化的承继者。就其每一代人而言，人们首先是文化的承继者，然后才是文化的创造者。“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去承接下来的条件下创造。”只有先占有文化，然后才能创造文化。

　　第二、选择功能。

　　教育是有目的、有计划、有系统地培养人的过程。这一过程离不开确定的教育内容。而确定教育内容的过程，实际上就是选择文化的过程。教育内容之所以需要“确定”，一是因为，随着时代的发展，任何文化都包容着先进与落后、崇高与卑下、文雅与粗野的成份。而学校教育，作为一种有目的文化价值的引导工作，它需要撷取文化的精华编成教材，提供给受教育者适应社会生活发展变化需要的观念、态度、价值、行为方式以及知识与技能；二是因为，作为教育对象的青少年其身心发展是有一定规律的，人们的认识能力、道德实践能力的发展都有一个过程，教育内容的确定必须考虑这一点；另外，人脑容量的有限性与人类文化知识的无限广阔性构成了一对矛盾，教育不可能把人类的全部文化知识在一定的时间内都传给受教育者，这也就需要确定教育内容。学校教育对文化的选择还可以通过对教师的选择得以实现。因为“学校的真正性质和方向并不是由地方组织和良好愿望决定，不由学生委员会的决议决定。也不由‘教育大纲’等决定。而是由教学人员决定的”。先生任校长时，实行“”、“兼容并包”的办学方针。因而，在当时的，既有讲授马克思主义的，也有宣传资产阶级学说的，还有鼓吹*传统的。这实质上就是教师在利用教育对文化进行选择。教育对文化的选择，在多种文化观念相冲突的历史时期表现得尤为明显和重要。如在我们今天的社会文化观念中，除了占统治地位的社会主义、*文化观念外，还有的文化观念，西方的文化观念，半殖民地、半封建的文化观念。资本主义的文化观念。传播、传递什么样的文化观念，我们教育的选择功能的意义就更加重要和突出。

　　第三、创新功能。

　　教育不仅仅是传递固有的文化，而且要随着时代的发展和社会的变迁，在人类已有的旧文化中力求更新与创新。使之适应新的社会环境。人类为了自身的生存与发展也必须不断地创造与更新文化。而人类正是通过教育，把已有的文化财富内化为受教育者个体的精神财富，培养、造就他们与文化发展相关的个性和创造力，从而使文化得以发展和更新。新的一代，通过教育，迅捷而有效地分享、占有人类文化的精华，然后即可站在前人的肩膀上进行新的创造。因此，教育作为传递人类文化的手段。不仅具有保存文化的功能。同时也具有“文化繁殖”、发展——更新文化的功能。换言之，教育传递文化，实质上是一个“文化移植”、“文化增殖”、文化再生产的过程。而这个再生产过程。是一个，且具有经济、高效、模仿和接受，而是一个不断重组和建构的过程。人类学家格里库里·贝特森在《思想生态学的步骤》一书中，强调了这样一个观点：“文化本身是复杂的，学*文化的过程也是复杂的，从某种意义上看，每一代人对他们自己的文化，而且重新结构自己的文化。”

　　一、体验性，艺术即情感的表现。

　　因为艺术表现的东西（作品）是演示一种感受或情感过程的形象化的反射，是内心直接体现出的东西的一种发挥，它不受人类理性的束缚。孩子们在利用某种艺术形式表现时，是通过感知、体验、想象再由实践操作而表现，他们往往是反映或传达披露自己看某一事物时对它的独特感受。由于人与人之间的差异性，所以在对同一事物进行感知体验时，体现的准度、程度也是不相同的，在表现时是呈现出的是富有个性特点的结果。在艺术实践中，教师们重视幼儿情感体验的过程，当进行正式的教学活动时，教师通过设置各种情景，给孩子以真实、真切、准确、强烈的情感体验，并让幼儿回忆已有的经验，引起幼儿情感的共鸣，使幼儿由感而发有情可发。当进行非正式活动时，教师为幼儿提供了丰富的材料、足够的空间，营造一个自由、宽松的氛围，让幼儿大胆独立自如的表现。在过程中，教师们通过使幼儿多听、多看、多感受，让幼儿逐步积累多种社会经验、生活经验、情感经验，这些经验也是由感受体验而获得诸多的亲身体验、经验，久而久之成为了幼儿创造表现的主要源泉。

　　二、互动性，通过互动，即相互学*，相互推动。

　　在幼儿艺术教育中互动是和整个活动过程紧密相连的，可以说互动无所不在。师生互动。也就是教师的主导和幼儿主体间的互相影响。教师对幼儿提问、启发、引导有助于幼儿的理解和学*，而幼儿的每个回答或每点稚拙的创造，又会激发、触动教师的灵感，推动教师的教学。生生互动。指幼儿同伴间的相互学*，以达到交流互学的效果。一个幼儿的点滴创新就会使其他幼儿点燃创造的火花，使得创造的火花不断的闪烁。儿童与集体、儿童与环境的互动。良好、宽松、自由的心理环境和教学内容相匹配的物质环境能推动、影响幼儿的创造。在活动过程中，教师、幼儿、环境这三者是活动过程中的要素。要在活动中做到互动，教师就必须学会站到幼儿的视点去看待问题，多观察、多了解、多反思，注重随机教育，及时调动，鼓励幼儿，随时调控，把握关键，促成多种互动作用的发挥。

　　三、融合性，即是交融、整合。

　　作为一个教师，一个成年人，他的思想感情已与儿童的思想感情有着质的'不同。如果教师强行把自己成年人的“世界观”（或世界形象，对世界的理解）强加到儿童身上，这无疑对儿童是一种压制和打击，甚至给他们造成痛苦的经验。正如西方美学家罗恩菲尔德所说：“艺术对儿童来说与成年人太不一样，它对儿童来说纯粹是表现自己的手段。由于儿童的思维不同于**的思维，他的表现就与**不同。由于成年人同儿童在趣味方面和表达方式方面的不一致，就造成艺术教育中的困难和干扰……”意识到**和儿童间的差异，我认为只有让教师向儿童靠拢，教师主动和儿童去融合。不能如以往的艺术教育那样总是由教师带着学科（艺术教学内容）走向儿童，而应该带着儿童走向艺术教育进行探索。包括情感的融合。教师注重在情感上亲*幼儿，增进师生亲密感，缩短彼此间的距离。这样，就容易使师生间产生共鸣，并对幼儿形成强烈的感染力。视点的融合。教师要学会站到幼儿的视点看世界，不要以**的标准去考察事物和衡量评价幼儿的表现。这样，可以使教师更能发现幼儿作品中的闪光点，共同发现。言语的融合。教师向幼儿学*，学*他们诠释事物的语言，并用这些儿童化的语言来设计活动，指导幼儿，演示作品。这样可以是幼儿更感亲切，易于理解产生“共同语言”。

　　四、赏拙性，赏拙就是欣赏，拙就是稚拙，也就是要求教师能用欣赏的眼光来看待幼儿稚拙的表现。

　　由于幼儿思维方式与理解事物的视角跟**不同，他们常常用自己的思维和理解方式去看待周围的一切，解释周围的一切，所以他们表现出来的东西往往很稚气。对于**来说，幼儿的画画动作可能不怎么灵敏、协调，画出来的线条歪歪斜斜、粗粗细细，不流畅，涂色深深淡淡，不均匀，稚拙是幼儿艺术表现的一个特点，它往往使孩子们的表现完全不同于**的表现。**（教师）要了解这一切，当幼儿大胆进行种种表现时要报以欣赏的态度，鼓励、肯定幼儿一切稚拙的表现，这样会大大增强幼儿的自信心，也能呵护幼儿的自尊心，进一步激励幼儿创造表现的欲望。不能用“象不象”、“对不对”去衡量和评价，那会大大干扰幼儿稚拙的自然表现，更会扼杀他们创造的火花。在教学中，教师不要用合不合乎客观存在来衡量、评价，而要考虑合不合乎幼儿的特殊经验，把幼儿的体验、经验放在首位。尤其要鼓励、肯定幼儿创作中与众不同的地方。首先要强调的是不一样，而非规范性。对幼儿一切的稚拙的表现都能认可，都会欣赏就能小心地对待幼儿创作的每一个新发现，不轻易动手改动幼儿的作品，努力去启发他们，尽量让他们自己去发现和修正；让幼儿自己去发现和理解，会导致一个人较深刻的洞察力，这也是培养幼儿独立学*的一个途径，培养其创造性自信力的催化剂。

　　无论是正式和非正式的教学活动，教师尽可能满足幼儿的兴趣和需要，材料提供非常充足、丰富，尤其是非正式活动，幼儿具有很大的自由性、自主性，可以自主确定表现的主题内容，自主选择表现的材料，自主决定表现的方法，这一切都为幼儿进行创造性的表现开拓了无限的空间，使之人文教育在学前教育中得到更大发展。

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小满的中国古诗

小满的中国古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的'古诗，以下是小编为大家整理的小满的中国古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1.《小满》

　　长卿

　　昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。

　　时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。

　　2.《晨征》

　　巩丰

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　3.《小满》

　　欧阳修

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　4.《小满》

　　左河水

　　江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。

　　西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。

　　5.《小满》

　　吴藕汀

　　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

　　6.吴藕汀《诗画》

　　白桐落尽破檐牙，

　　或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，

　　农闲莫问动三车。

　　7.小满 欧阳修《归田园四时乐春夏二首(其二)》

　　"南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

　　老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

　　田家此乐知者谁?我独知之归不早。乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。"

　　8.五绝 小满(宋 欧阳修)

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　9.晨征(宋 巩丰)

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　10.遣兴(宋 王之道)

　　步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满北风寒。

　　点水荷三叠，依墙竹数竿。乍晴何所喜，云际远山攒。

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影响儿童心理发展的因素有哪些

影响儿童心理发展的因素有哪些

　　在儿童心理的发展过程中，外界因素的影响是比较大的。儿童的心理承受能力往往比较弱，使得他们的心理受到诸多因素的影响，这也是儿童心理出现健康隐患的主要原因。那么，影响儿童心理发展的因素有哪些呢？了解了这些影响因素，在儿童成长的过程才能更好地保驾护航，促进儿童的健康成长。

　　影响儿童心理发展的因素主要有以下这些：

　　学校因素

　　学校因素也会影响儿童心理健康状况。学校风气、教师素质、师生关系、学校的课程设置、是否具有良好的心理卫生服务体系等均与儿童的心理状态相关。

　　社会和文化因素

　　社会经济情况制约着人们的生活条件和教育、卫生设施，并影响着家庭育儿的手段。家庭文化和社会文化的渲染，也对儿童的成长具有潜移默化的影响。

　　自身因素

　　孩子自身的个性特征，如：胆小、怯懦、敏感、过分依赖、追求完美等，也会对孩子的心理健康产生不利影响，使孩子易于出现心理健康方面的问题。

　　另外先天因素又可分为以下几点：

　　（1）遗传因素

　　遗传因素在个体身上体现为遗传素质，主要包括机体的构造、形态、感官和神经系统的特征等通过遗传基因传递的生物特征，遗传因素是心理发展必要的物质前提，对心理健康的影响早已被肯定。人类行为遗传学的研究已证明，人类行为和身体一样，是在遗传和环境的相互作用下发展起来的。人的许多心理行为受遗传的影响，如性格内向或外向，行为退缩或攻击，情绪焦虑或抑郁等。

　　（2）先天素质

　　先天素质是先天的解剖生理特征，包括感觉运动器官、脑的结构功能等特征通过遗传基因传递的生物特征，遗传因素是心理发展的生物前提和自然条件。影响胎儿正常发育的因素是多方面的：

　　1.营养不良的影响。妊娠期，孕妇营养不良可使婴儿出生体重轻，某些营养素过少或过多则可导致先天畸形。低体重儿可能有脑细胞减少、智力发展迟缓、脑功能异常等缺陷，对心理的健康发展产生不可挽回的不利影响。

　　2.患病或用药不慎的影响。妊娠期孕妇患病和使用药物不慎会给儿童的心理健康带来损害。有研究报道，母亲孕期患高血压、肾炎、贫血、关节炎（曾服水杨酸制剂）、低热、先兆流产以及经常患感冒，都可能与儿童多动症的发生有关。又如，如果孕妇感染了流感病毒，可引起胎儿发生畸形和中枢神经系统异常，影响出生后心理的正常发展。

　　3.情绪状态的影响。孕妇精神受到刺激，特别是突然的重大刺激，会造成过度心理紧张，从而引起胎儿的发育异常和障碍

　　4.妊娠期环境污染、放射线、烟酒等也会对胎儿的发育造成损害，从而影响学前儿童的心理发展

　　家庭因素：

　　家庭是社会的基本单位，是学前儿童最早接触的社会环境，也是学前儿童个性社会化的主要场所，对婴幼儿身心健康的发展十分重要。家庭结构和功能、家长的教育能力以及对孩子的期望水*、教育方法和教养态度、父母的职业及社会经济地位、家庭的物质条件和氛围、生活*惯和志趣爱好等等，都与学前儿童的心理健康有着密切的关系，最终影响他们的行为和人格。

　　1.家庭结构：

　　主要指家庭的人口结构。健全完整的家庭结构对儿童的心理健康发展有着良好的作用，不健全的家庭结构对儿童的心理有着消极的影响。*年来一些关于父母离异与儿童心理健康的研究普遍证实，由于父母的离异，导致儿童出现孤僻、自卑、胆怯、冷漠等心理，甚至导致心理变态及问题行为如：撒谎、多动、讲脏话、自虐。孩子生活在破裂的家庭中，得不到应有的关怀和照顾，缺少欢乐和睦的家庭气氛，接触的语言简单贫乏，好奇心及探索行为受到阻碍。同时家庭的破裂使孩子感到震惊和迷惘，对“新”家庭难以适应，没有安全感和幸福感，使孩子产生孤独、不合群、不易形成健全的人格。因此，稳定的家庭结构对学前儿童的心理健康成长有着极为重要的意义。

　　2.居住条件：

　　居住条件不仅仅是住房类型和面积大小问题，实际上它涉及到人类生活的多个方面。居住拥挤时儿童攻击性行为增多，受感染或污染的机会多；高层住房者外出或户外活动少，依赖性强，自立能力发育迟，甚至影响到儿童智力潜能的发挥；住*房或四合院的儿童，运动发育早、活动量、户外活动时间和活动范围较其他住房条件为大，交往能力强，但不安全因素多；住别墅的儿童，因为经济条件、父母行为或社会地位不同，往往存在优越感，但未必影响儿童正常心理的发展。由此可见，居住条件是影响学前儿童心理发育的一个重要因素。

　　3.家庭氛围：

　　家庭氛围对学前儿童的心理健康具有特别重要的`意义。良好的家庭氛围可形成儿童活泼、开朗、大方、好学、诚实、谦虚、合群、求知、好奇等健康心理；相反，不良的家庭氛围（吵架、撕打、气氛冷漠、关系不和睦），往往给孩子造成较大的心理压力，处于不不愉快的情绪之中，惊恐焦虑，没有安全感，会使孩子胆怯、自私、嫉妒、孤独、懒惰、任性、不讲礼貌等。另外，生活在吵闹家庭中的孩子还容易产生行为紊乱，夜惊、梦魇和遗尿症等心理疾病。因而，家庭氛围的好坏也是学前儿童心理健康发展的重要因素。

　　4.家长的文化和心理素质：

　　父母是子女的第一任教师，也是相处时间最长、最亲密的教师，父母的一言一行，对孩子的个性塑造、人格形成、智力发展、价值观念的取向等都有潜移默化地影响。尤其是父母的文化素质和心理素质潜移默化地影响着儿童的心理成熟和生长发育。就文化素质而言，一般说来，若父母的文化素质高，常对子女有更高的要求和期望，他们用自己的知识和强烈的求知欲去影响和教育子女，培养他们顽强的进取精神，同时在孩子的学*上也能给予较好的指导。相反，文化素质较低的家长本身不思进取，往往对子女的要求不高，他们不仅自己不学*，也不关心子女的学*，甚至只顾自己的娱乐而影响孩子的学*。很多研究成果都表明父母的文化素质与子女的心理健康有较高相关。

　　5.夫妻关系：

　　和谐家庭对于女的心理正常发育起良好作用，它可以给子女带来安全感，有利于各种心理活动的正常发展。和谐家庭的子女往往温顺、大方、公*、是非分明、富有正义感。不和谐家庭对子女正常心理发育往往起着不良的作用，夫妻的互相争执、争吵、抱怨、打架，不能给子女带来安全感。夫妻的打骂、争斗行为往往给子女以效仿作用，在这种环境长大的子女容易出现说谎、打架、反社会行为。这类家庭的不安全感则影响子女性格的正常发展，容易出现孤僻、退缩、胆小、敏感等不良性格特征。

　　环境因素：

　　环境是孩子成长的摇篮，是孩子的乐园，幼儿的学*乃至整个发展都是在与环境的交互作用中完成。陈鹤琴先生曾经说过：“怎样的环境就得到怎样的刺激，得到怎样的印象。”也就是说，幼儿可以依据不同的环境，建立起新的行为*惯和方式。

　　第一、要加强外部环境建设。幼儿园的园舍建设应有足够的空间，满足幼儿正常的活动及起居的需要，应尽量保证幼儿园内及周围的空气清新、光线充足、无噪声污染。园内应有足够的绿化面积，室内外装饰和布置应烘托出一种促使儿童积极向上的气氛。如果幼儿园为了经济效益而一味地扩大招生，使25人左右的一个班扩编到30到40人一个班，甚至更多，就会造**员密度过高，空间减少，噪声污染大，使幼儿的攻击性行为增多，社会交往行为减少，不主动参与活动的比率提高，从而对幼儿的心理健康造成不良影响，因此，搞好外部环境建设使促进和保证幼儿心理健康所必需的。

　　第二、创设良好的游戏环境。一个良好的游戏环境，必须渗透在一个富有情感色彩的心理氛围之中，幼儿期是情感体验迅速发展的时期，随着年龄的增长，其社会性要求开始增强，伙伴之间的情感交往、教师的和谐可亲都是他们渴望得到的心理环境，而只有在这种心理环境支配下，孩子才会安全、自信、大胆的进行游戏，因此我们教师要真正读懂孩子这本书，一切为孩子出发，多给孩子一些微笑与鼓励，以一个孩子的身份去观察孩子，了解孩子，尊重他们的意愿。充分开发孩子智力，调动挖掘每一个孩子的长处，培养他们的自信心与竞争意识。

　　第三、建设良好的幼儿群体，培养幼儿健康的心理品质。同伴关系对儿童的全面发展具有长期的、重大的影响，在同伴中受欢迎的幼儿有安全感，而被排斥的幼儿和被忽视的幼儿会产生孤独感、自卑感。当前，独生子女占大多数，建立良好的同伴关系对其社会性发展更具有重要意义，因此教师要以“大朋友”的身份参与到幼儿园同伴交往重，并积极引导幼儿建立起*等融洽的同伴关系。如教师可引导幼儿自带玩具到幼儿园与大家分享，教育幼儿助人为乐，教给幼儿基本的社会交往的规范，鼓励幼儿在家长的带领下互相串门等，在友好的人际关系交往氛围中，幼儿心情愉快，乐观自信，在这种开放环境中，幼儿交往机会多，更利于其健康心理的形成。

　　尊重童心把握儿童心理发展关键期

　　抓住关键期解决儿童心理问题

　　在王慧看来，儿童在校园生活中面临两大心理问题：一是学*问题；二是交往问题。而解决儿童的心理问题，一定要在关键时间段内进行。“现在，妈妈们生育年龄普遍提高、剖腹产概率提高、母乳喂养概率减少、隔代教养的现象比较多。因为规则意识缺乏而引发的心理问题相对比较集中。”

　　王慧介绍，注意力缺陷的问题，是目前比较多存在的问题。占全国学生比例大概5%到6%，全国一共有一千五百万到两千万注意力缺陷的患儿，相当于*均每个班级就有一到两个孩子存在这样的问题。另外，由于家庭教养方式引发的心理疾病也不容忽视。就全国来说，留守儿童的问题已经引起了心理学家的高度关注。

　　在上海，由于生存压力大，父母忙于工作，隔代教养的问题就比较突出。孩子们在四到六岁的幼儿园时期，是规则意识培养的关键期，这个时期如果规则意识没有培养好，没有形成良好的行为*惯，也会导致儿童在入学后无法很好适应，容易造成孩子的一些自私自利、情绪波动性大、攻击性强等一系列问题。

　　“二孩政策”之后要更关注大娃的心理健康

　　目前，我国全面开放“二孩政策”，对于很多独生子女儿童来说，可能会面临一个情感缺失。对此，徐静特别提醒家有二孩的家长们，对大娃的情绪问题尤其要加以关注。

　　“独生子女的教育问题是非常值得关注的。在家庭中，小孩子也是处于一个学*成长的过程。在零到六岁的成长过程中，独生子女没有兄弟姐妹来练*怎么和同伴交往，到学校后，遇到同龄人就会存在交往困难。其实，二孩政策有利于培养孩子的交往能力。但是从情绪上来看，有些孩子在成为哥哥、姐姐之后，可能会感觉父母的爱被弟弟、妹妹剥夺了，会有失落感。如果家长能够把孩子遇到的问题，做理性的教育思考，有多子女的家庭会更有利于孩子的教育成长。”

　　心理健康教育看重每个学生都是独立个体

　　二十世纪七十年代，欧美，日本等城市化发展较早的国家，问题儿童日益严重，经数百位专家共同研究，1972年由美国南加州大学爱尔丝博士首先提出感觉统合理论。感觉统合就是人体在环境内有效利用自身的感观，从外界获得不同的感觉信息（视、听、嗅、味、触、前庭和本体觉等）输入大脑，大脑对输入信息进行加工处理并作出适应性反应的能力。感觉统合不足或感觉统合失调就会影响大脑各功能区、感觉器官及身体的协调发挥，引发学*、生活等方面的问题。

　　据王慧介绍，闸北区第一中心小学在感统训练上也有很多先进经验。针对孩子的感统失调问题，学校也加强了感统训练。感统训练一般关键期是三到七岁，所以一年级全部开设了感统训练的课程。

　　另外，学校也和上海儿童医学中心合作，开设了一些关于注意力缺陷学生的医教结合课程。还加强了家长和学校的沟通，通过家长沙龙、家长心理讲座，为家长提供更专业的育儿方法和指导。学校还加强了对教师的培训，组建了学校的心理志愿者团队，有12名来自各个学科的老师，已经获得国家二级心理咨询师资格，由他们来带动整个学校的教师，由点到面。

　　作为校长，既是儿童心理学家、也是管理者的徐静说，“学校其实也面临着全面转型，价值选择成为学校转型最核心的要素，学生从来都不是学校的附属品，学生应该以每一个独立个体进入我们的视野，深入研究儿童心理，也成为学校转型发展的必然。”

　　在这样的理念之下，闸北区第一中学小学要求教师从走*儿童、深入到走进儿童的心理。要求老师深入研究儿童的心理，在教育转型的背景下，重新发现和认识儿童。

　　对“女汉子”风潮要辩证看待

　　前不久，闸北区第一中学小学开展了女孩节活动。这一活动也是学校心理健康教育的内容之一，旨在帮助学生们建立正确的社会角色认同。目前，在小学阶段，女强男弱的现状确实存在，这种“女汉子”盛行的风潮，在徐静看来，是现代女孩子更加开放自信的表现。

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网络技术的发展对电子商务有哪些影响

网络技术的发展对电子商务有哪些影响

　　随着计算机网络和信息技术的发展，电子商务也得到了快速发展，下面是小编搜索整理的关于网络技术的发展对电子商务的影响，欢迎参考阅读，希望对大家有所帮助!

　　简单的说电子商务是建立在虚拟电子网络上的买卖行为，也就是说一切通过电子手段为商品流通而服务的行为都可以算电子商务范畴，就好比销售一样是个很泛的词， 所以我最*经常跟朋友说电商是个很泛的词，若干年后真的不会再有人说我是做电商的，而是某一环节的工作职称，所以他包括了所有和电子相关的行业，包括广告，互联网，IT硬件，所有传统行业供应链和服务，仓储物流，原材料等等，对人的综合知识架构已经超出了我们之前所能理解的各种理论知识，这就是电商的难度所在。而我们现在的传统零售和国外也越来越接*，店铺都有自己的电子管理系统进销存，支付可以刷卡，也在做网络推广，也就是说传统零售的电子化是大趋势，实现电子化管理就会和电商融为一体，发达国家企业做电商才那么容易。

　　一、电子商务的展现

　　互联网技术应用笔者也想分为传统行业技术应用，虚拟社会技术应用，两方面说明：

　　①纯互联网技术传统商业应用系统。我们也可以称之为IT系统，此类系统主要是为了提高工作效率，减少失误，降低成本应用的，比如办公OA系统，电子邮箱，支付的银联，支付宝，网银，ERP仓储管理等系统，也有人称之为冷系统，就是说这些互联网技术是有固定模式的，所有流程都是固定的，不会出现隐性的，没有固定逻辑的因素在系统里，操作起来方便快捷，但是你只能根据他的逻辑进行操作和选择，这种系统的不断更新换代首先是在工业和商业上得到普遍应用，事实也证明了对企业的帮助是人力无法取代的，那些跨国公司如果没有这些系统应用不敢想象他们如何管理。

　　②网络营销。传统营销的战场，中小企业始终处于竞争的下风，无论从资金、实力、经验、背景、人员各个层面都无法与大企业相抗衡。但网络营销却让无数中小企业看到了希望，尝到了甜头。因为很多大型企业网络营销意识比较淡薄，还躺在过去传统营销的功劳簿上睡觉，这是中小企业超越他们的绝佳机会，也是唯一的机会。一旦这些大佬从沉睡中苏醒过来，他们对网络营销的投入绝不是几千几万块钱，那绝对是几十上百万，几千万上亿的投入。

　　想想苏宁、国美等传统大型企业，曾经风光无限。但网络营销时代的来临也“迫使”他们进入网络营销，因为淘宝、京东等网销电商公司的迅速崛起，给了他们致命一击。据统计，2011年苏宁全国关闭门店25家，2012年则高达178家。受网络营销冲击，国内几大运动品牌如李宁、安踏、动向等关闭门店更是达到了惊人的上千家。

　　所以网络营销现在已经不是做不做的问题，而是如何做的问题。真正的网络营销是要整合网络上一切有用的资源和策略进行营销。也就是说网络营销的核心是营销，网络只是技术和*台。只懂网络技术，没有营销思维是做不好网络营销的。

　　二、电子商务的交易管理

　　整个交易的管理将涉及到人、财、物多个方面，企业和企业、企业和客户及企业内部等各方面的协调和管理。因此，交易管理是涉及商务活动全过程的管理。

　　特性如下：

　　①普遍性：电子商务作为一种新型的交易方式，将生产企业、流通企业以及消费者和*带入了一个网络经济、数字化生存的新天地;

　　②方便性：在电子商务环境中，人们不再受地域的限制，客户能以非常简捷的方式完成过去较为繁杂的商务活动，如通过网络银行能够全天侯地存取资金帐户、查询信息等，同时使得企业对客户的'服务质量可以大大提高;

　　③整体性：电子商务能够规范事务处理的工作流程，将人工操作和电子信息处理集成为一个不可分割的整体，这样不仅能提高人力和物力的利用，也可以提高系统运行的严密性;

　　④安全性：在电子商务中，安全性是一个至关重要的核心问题，它要求网络能提供一种端到端的安全解决方案，如加密机制、签名机制、安全管理、存取控制、防火墙、防病毒保护等等，这与传统的商务活动有着很大的不同;

　　⑤协调性：商务活动本身是一种协调过程，它需要客户与公司内部、生产商、批发商、零售商间的协调，在电子商务环境中，它更要求银行、配送中心、通讯部门、技术服务等多个部门的通力协作，往往电子商务的全过程是一气呵成的。

　　三、网络进行产品质量监督

　　运用网络进行质量监督，我认为有如下的优点：

　　①节省大量的人力物力。首先检测人员不需要到现场进行样品的筛选，也给工商执法部门减少了接待事项，同时也给检测单位节省了旅差费用。

　　②可以体现检测的时效性。工商执法部门抽样后可将样品随长途车发往检测单位，当天检测部门就可以接到样品，检验完毕后也可以用长途车将报告发往执法单位，充分体现了科学高效，节能减排。

　　③检测的数据可信度大大提高。由于是异地检测，说情找人的现象基本杜绝，样品在发往检测单位的同时，执法部门也要留下备样以便出现检测数据有疑问时待查，另外当第一次筛选样品时，已经发现包装物的标示有问题，给执法部门报告单的不合格率大大提高。

　　加入WTO后，我国IT业的屏保将被打破。尚未完善的*IT业，在经济全球化和信息化加速发展的背景下，在世界信息技术升级换代和信息产业结构开始调整的前提下，面临着难得的发展机遇。

　　IT业是个国际性很强的产业。加入WTO后，我国将放宽国外资本进入国内市场的准入限制，通过引进外资，开展竞争，不断降低信息产品成本和服务成本，提高信息产品的质量和服务质量，从而带动网络互联、技术兼容、电子商务的发展。而外商参与经营国内电信服务业，会加快我国网络产业和通信产业的发展，也会在破除垄断、促进竞争、提高服务质量方面起到积极的作用。

　　当前，*有关部门正在加紧制定和修改有关政策、条例和规定，加快电子商务及信息安全方面法规的研究，完善竞争机制，深化管理改革，从而促进资源有效利用。

　　电子商务要根据自己的国情切实有效地发展，要以信息产业的发展为基础，与传统产业的改造密切结合，通过试点广泛积累经验，循序渐进。同时，要营造良好的社会环境。

　　一、信息产业高速增长为我国电子商务的发展提供了物质和技术基础

　　2001年以来，美国、欧洲和日本等国经济持续低迷，经济环境的恶化直接影响IT产业的发展，但我国在“以信息化带动工业化”的战略指导下，金融、教育、电信、社保等行业的信息化继续深入。电子政务、电子商务工程的实施，为我国IT业的发展起到了积极的促进作用，我国IT产业保持了*稳增长的态势。

　　今年上半年我国电子信息产业持续高速发展，生产增速为32.9%，高于全国工业增长23.3个百分点以上，对国民经济增长贡献率达15.6%，拉动全国工业增长2.5个百分点。

　　1 - 8月份电子全行业生产增长30.3%，产品产销率为97.7%.程控交换机生产7119万线，增长105.2%，销售增长114.2%；移动通信手机生产5111万部，增长65.9%，销售增长879%；自主品牌微机生产424万台，彩色显示器生产2126万部，彩电1 - 8月产量2221万台，同比减少1.8%，销量增长4.5%.信息产业一直保持2 - 3倍于GDP的速度发展，产业增加值占GDP的比重逐年增加，电话网规模跃居世界第一位，技术水*进入世界先进行列；电子信息产品制造业成为我国工业制造领域和外贸出口的最大行业，程控交换机、手机、彩电等产品的产量跃居世界第一位。信息产业已经成为国民经济的先导产业、支柱产业和战略产业。

　　对外合作成效显著，电子信息产品成为国家外贸领域最重要的领域之一。截至2001年底，我国电子信息产品制造业吸引外资总额超过700亿美元，设立外商投资企业1万多家，外资已逐渐成为电子信息产品制造业的主要力量。

　　我国是发展*家吸收外资最多的国家，加入WTO以后，我国利用外资的环境将更宽松，利用外资政策法规将更趋向于与国际接轨，总体上将更有助于外商扩大对华投资。

　　信息产业是国际性很强的产业，只有在广泛的国际合作中才能取得快速发展，我国的计算机、软件、通信产品制造、集成电路、通信运营等产业的发展都离不开国际合作。目前我国信息产业与发达国家相比还有差距，因此在相当长时期内还需要大量引进国外资本、技术和管理经验，开展广泛的技术合作。

　　二、信息产业的高速发展及WTO的加入，为我国电子商务的发展营造了良好的环境

　　信息产业的高速发展使信息技术在全社会得到广泛应用。电子商务深入开展，*上网、企业上网、家庭上网快速推进，网络媒体、远程教育、远程医疗等各类信息服务已渗透到社会生活的各个方面。

　　我国加入WTO后，国内电子商务将会呈现出快速增长的势头，对我国的电子商务服务提供商更加有利。同时，开放的国际市场，也为*的企业创造了良好的条件。

　　当前困扰我国电子商务发展的主要问题有基础设施问题、支付问题、法律问题、信用问题等，随着我国与国际接轨的程度不断加深，信息基础设施与信息技术相关法规不断完善，这些问题将会逐渐得以解决。

　　电子商务是新生事物，规律正在探索之中，没有现成的“包医百病”的模式可以套用。在这种情况下推进电子商务，我们采取的是通过试点方式积累经验。为使电子商务在*健康地发展，我们抓好通过重点地区、重点企业的电子商务试点，通过电子商务示范工程，总结经验，逐步推广。

　　目前，从行业看，民航、轻工、医药、电子、铁道、烟草等行业的投入占总资产的比例较高；从企业性质看，非国有企业的投入占总资产的比例较高。电子商务采购比销售做得好，B2B比B2C做得好。

　　电子商务在一些行业和企业中，已取得了明显的经济效益。例如，全国19个省市20个行业的201家企业完成了CIMS应用示范工程，建立了现代集成生产制造系统，实现了管理控制一体化，*均缩短了产品开发周期36%，减少库存13%，降低成本20%.如*煤焦数字交易市场，由*电子商务协会煤炭分会发起单位山西省源通电子商务有限责任公司建设并营运。以山西省内煤焦生产和运销企业为依托，实现煤炭交易2000余万吨，交易额*40亿元人民币，成为规模和交易量均居全国首位的煤焦数字交易市场。煤焦网的迅速崛起，将为提升煤炭行业的竞争力提供卓越的服务。

　　三、*电子商务协会的成立有利于推进我国电子商务进程

　　为了营造电子商务发展环境，加强行业自律，由信息产业部提出申请，经*领导同意，国家民政部批准注册，成立了*电子商务协会（China Electronic Commerce Association简称CECA ）。*电子商务协会坚持“为*服务、为会员服务、为企业服务、为社会服务”的宗旨，按照“公证、团结、服务”的原则，在电子商务*台建设、政策法规、CA认证体系研究、国内外技术交流与研讨、国家信息化测评与培训等方面开展了大量的工作，在*和企业之间起到了桥梁和纽带的作用。*电子商务协会的成立，在*指导与行业自律相结合方面，迈出了实质性的步伐，对*电子商务的发展，将产生深远的影响。

　　为了规范和管理我国电子商务认证机构，信息产业部成立了“国家电子商务认证机构管理中心”（信部信[2001]881号文） （China State E - commerce Certificate Auth- ority Administration Center）。

　　国家电子商务认证机构管理中心由*电子商务协会承担具体的日常工作，主要职责是：

　　1、统筹规划我国电子商务认证机构的总体布局，规范国内电子商务认证机构的建设。

　　2、组织研究和提出有关电子商务认证的法规和技术标准，为制定电子商务认证法规和技术提出建议。

　　3、组织制订国内电予商务认证机构的有关管理、运行和安全等规章制度，管理和监督我国境内的电子商务认证机构。

　　4、组织协调国内电子商务认证机构之间的交叉认证。

　　根据主要职责，管理中心的主要工作是：

　　1、调查、研究国内有关行业、地区、企业已建电子商务CA的情况，研究我国企业信息化和电子商务发展对电子商务身份认证服务的需求，提出我国电子商务CA的基本总体布局；开展电子商务CA试点工作。

　　2、研究国内外有关电子商务CA的法律法规和技术标准规范发展动态，积极参与国内有关电子商务身份认证法规和技术标准制定工作，并提出相关建议。

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中国古诗网 好的经典的句子

1、爱情已不在停留，流年是否依旧。

2、所谓的美丽的邂逅也许只是童话。

3、我的心活着，但我是僵硬的死尸。

4、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

5、你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

6、不是不敢回头看，只是不想让自己太难堪。

7、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

8、不知道什么是忧伤，就不会真正感激幸福。

9、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

10、读你会读到白发苍苍；等你会等到地老天荒。

11、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！

12、每当想起你，总是我最快乐也是最忧伤的时候。

13、潇潇漫天雨暮江山何处，我凌波看尽这七海龙旋舞。

14、丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。

15、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

16、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

17、你的吻还在我的唇上发烫，从此我的日子变得如此美丽。

18、你说的永远是以谎言为前提，我记的永远确是以心为代价。

19、其实根本就没有什么假如，每个人的人生都不可重新设计。

20、我一直以为人是慢慢变老的。其实不是，人是一瞬间变老的。

21、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

22、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！

23、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

24、假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。

25、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。

26、那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。于是我付尽一生行走你的路。

27、不是我总在叛逆，不是我浑身长满刺。我一直在看你，你的态度决定我的高度。

28、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

29、即使在你最失魂落魄的时候，也要努力微笑，也许，会有人，因为你带着落寞的笑容而爱上你。

30、路程，是生命的轨道，只有自己把握好舵的方向，再追随着航海灯的指示，才不会抵触暗礁、浅滩。

31、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

32、爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

33、也许上帝让你在遇见那个合适的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。

34、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

35、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

36、要成功，就要时时怀着得意淡然、失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功！

37、幸福与否，并不取决于外在的东西多少，而取决于一个人的生活态度。生活态度是一个人人生修为的最佳体现。

38、如果做不到，请不要轻易许地老天荒的诺言，我会信以为真，会一直一直惦记到老，那样会让你很愧很愧、很累很累。

39、当爱情不能完美时，我宁愿选择放弃，微笑着离开。其实，我并不伟大。只是，我爱你！如果，你遇见了我，请假装不认识！

40、我愿在心的国度里永远保留一方明净的天空，我愿这颗心永远至真至纯，我愿用这份至真至纯去阅读人世间所有打动我心的美好。

41、如果有一天，我忍不住问你，你到底爱不爱我，请你一定要骗我。不管你心里有多么不愿意，你都不要告诉我你从来没有喜欢过我。

42、我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。

43、路程，去聆听生命的声音，去瞭望生命的高度，去感知生命的宽度，在时间轨道和生命轨道同行时，给生命留下一个安放宁静的地方！

44、不要过于心急。喝过柠檬茶吗？你不能强迫一片柠檬在3、5分钟内奉献出它所有的滋味，否则，茶会变苦；同样，太急的爱情也会变苦的。

45、别追问男人的过往，如果他是个好男人，那他和你一样，在以前的感情中，也是真心相爱，全心投入的，知道这些，于你，没有半分必要和益。

46、每一次恋爱的时候，都要全心投入，即使受过伤害，也别有所保留；只是你要变得聪明，但不是功利，这样，在结束的时候，你才不会有遗憾。

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意境最美的中国古诗词

意境最美的中国古诗词

　　中国古代诗歌体式繁多，在古诗的`分类和叫法上也众说纷纭。那么，意境最美的中国古诗词有哪些呢？下面是小编收集整理的意境最美的中国古诗词，希望对您有所帮助！

　　（一）白海棠

　　半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

　　月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。

　　娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

　　（二）画堂春(纳兰容若)

　　一生一代一双人，争教两处销魂？

　　相思相望不相亲，天为谁春。

　　浆向蓝桥易取，药成碧海难奔，

　　若容相仿日牛津，相对忘贫。

　　（三）一字诗 陈沆 清

　　一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩。

　　一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

　　（四）七绝

　　黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁。

　　不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦。

　　一颦一笑一伤悲，一生痴迷一世醉。

　　一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰。

　　功名万里赋予谁，去年秋江水，

　　醉卧不识今夜愁，哀筝惹泪落，谁劝我千杯？

　　往事难追战马肥，胡笳送君归，

　　修道心事无人猜，青云羡慕鸟，尊前图一醉。

　　（五）一剪梅.舟过吴江（蒋捷）

　　一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

　　秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。

　　何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　（六）青玉案.元夕（辛弃疾）

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，

　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　（七）长相思（白居易）

　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

　　（八）八至（唐 李治）

　　至*至远东西，至深至浅清溪。

　　至高至明日月，至深至浅清溪。

　　（九）雁丘词（元好问）

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，

　　老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，

　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，

　　山鬼喑啼风雨。天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。

　　为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　（十）虞美人（李煜）

　　春花秋月何时了，往事知多少！

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

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