影响世界的中国古诗词

中国古诗词名句精选

　　1、到处皆诗境，随时有物华。--宋·张道洽《岭梅》

　　2、春城无处不飞花。--唐朝·韩鸿《寒食》

　　3、折得一枝香在手，人间应未有。--宋·王安石《甘露歌》

　　4、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。--宋·宋祁《玉楼春》

　　5、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--宋·叶绍翁《游园不值》

　　6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。--宋·朱熹《春日》

　　7、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》

　　8、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。--宋·王安石《咏石榴花》

　　9、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。--宋·陆游《临安春雨初霁》

　　10、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。--宋·林逋《山园小梅》

　　11、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。--宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》

　　12、春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。--宋·晏殊《踏莎行》

　　13、阳春二三月，草与水同色。--晋·乐府古辞《孟珠》

　　14、江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。--宋·释仲殊《绝句》

　　15、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。--宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　16、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。--宋·晏殊《浣溪沙》

　　17、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。--唐朝·元稹《菊花》

　　18、林间新绿一重重，小蕾深藏数点红。--金·元好问《同儿辈赋未开海棠》

　　19、春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋·王安石《泊船瓜洲》

　　20、江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

　　21、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。--宋·杨万里《小池》

　　22、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。--宋·周邦彦《苏幕遮》

　　23、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。--唐·贺知章《咏柳》

　　24、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。--唐·杜牧《山行》

　　25、天涯何处无芳草。--宋·苏轼《蝶恋花》

　　26、野火烧不尽，春风吹又生！--唐·白居易《赋得古原草送别》

　　27、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。--唐·韩愈《初春小雨》

　　28、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐·孟浩然《春晓》

　　29、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝·梁·王籍《入若耶溪》

　　30、江碧鸟逾白，山青花欲然。--唐·杜甫《绝句二首》

　　31、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》

　　32、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。--唐·白居易《钱塘湖春行》

　　33、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。--唐·杜甫《曲江二首》

　　34、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。--唐·刘禹锡《秋词》

　　35、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--唐·杜牧《江南春绝句》

　　36、困人天气*清明。--宋·苏轼《浣溪沙》

　　37、燕子来时新社，梨花落后清明。--宋·晏殊《破阵子》

　　38、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。--唐·杜牧《清明》

　　39、有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐·*甫《寒食二首》

　　40、更能销几番风雨，匆匆春又归去。--宋·辛弃疾《摸鱼儿》

　　41、试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。--宋·李清照《如梦令》

　　42、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。--宋·赵师秀《有约》

　　43、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。--唐·杜牧《秋夕》

　　44、秋风吹渭水，落叶满长安。--唐朝·贾岛《忆江上吴处士》

　　45、树树皆秋色，山山唯落晖。--唐·王绩《野望》

　　46、一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。--宋·苏轼《赠刘景文》

　　47、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。--清·赵翼《野步》

　　48、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。--唐·杜甫《登高》

　　49、满城风雨*重阳。--宋·潘大临《断句》

　　50、腊后花期知渐*，寒梅已作东风信。--宋·晏殊《蝶恋花》

　　51、海日生残夜，江春入旧年。--唐·王湾《次北固山下》

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关于中国古诗词的古诗119句

中国古诗词大全

　　1.《木瓜》

　　年代:先秦作者:诗经

　　投我以木瓜，报之以琼琚。

　　匪报也，永以为好也!

　　投我以木桃，报之以琼瑶。

　　匪报也，永以为好也!

　　投我以木李，报之以琼玖。

　　匪报也，永以为好也!

　　2.《登池上楼》

　　年代:南北朝作者:谢灵运

　　潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

　　薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

　　进德智所拙，退耕力不任。

　　徇禄反穷海，卧疴对空林。

　　衾枕昧节候，褰开暂窥临。

　　倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

　　初景革绪风，新阳改故阴。

　　池塘生春草，园柳变鸣禽。

　　祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。

　　索居易永久，离群难处心。

　　持操岂独古，无闷徵在今。

　　3.《西郊落花歌》

　　年代:清作者:龚自珍

　　西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，

　　西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。

　　先生探春人不觉，先生送春人又嗤，

　　呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。

　　如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，

　　如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。

　　奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为?

　　玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。

　　又如先生*生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。

　　先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，

　　又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。

　　西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，

　　安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时!

　　4.《新凉》

　　年代:宋作者:徐玑

　　水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。

　　黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

　　5.《答陆澧》

　　年代:唐作者:张九龄

　　松叶堪为酒，春来酿几多。

　　不辞山路远，踏雪也相过。

　　6.《送友游吴越》

　　年代:唐作者:杜荀鹤

　　去越从吴过，吴疆与越连。有园多种橘，无水不生莲。

　　夜市桥边火，春风寺外船。此中偏重客，君去必经年。

　　7.《钓鱼湾》

　　年代:唐作者:储光羲

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中国古代爱情古诗词

中国古代爱情古诗词

　　爱情是人们心中最柔软的'部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。本章小编为大家准备了一些中国古代爱情古诗词，希望大家喜欢。

　　中国经典爱情诗词（千古名篇）

　　关雎 <<诗经>>

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　子衿 <<诗经>>

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　静女 <<诗经>>

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　蒹葭 <<诗经>>

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　凤求凰琴歌 佚名

　　有美人兮， 见之不忘。

　　一日不见兮，思之如狂。

　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

　　无奈佳人兮，不在东墙。

　　将琴代语兮，聊写衷肠。

　　何日见许兮，慰我徬徨。

　　愿言配德兮，携手相将。

　　不得於飞兮，使我沦亡。

　　有所思 汉乐府有所思，乃在大海南。何用问遗君？

　　双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。

　　闻君有他心，拉杂摧烧之。

　　摧烧之，当风扬其灰。

　　从今以往，勿复相思。相思与君绝！

　　鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！

　　秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。

　　上邪 汉乐府

　　上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　行行重行行 <<古诗十九首>>

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

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美国教育对世界的影响

美国教育对世界的影响

　　美国教育强调的是让孩子在自然的环境里自由地发挥想象力，父母最好还要陪着孩子们一同织梦、冥想、捕蝶、垂钓、捉虫、建树屋、造狗窝……得时刻满足他们的好奇心和创造力。以下是小编为大家整理的美国教育对世界的影响，欢迎大家阅读与借鉴！

　　美国教育对世界的影响

　　孩子一天天长大，为人父母的都希望自己的孩子能够积极生活，学*优异，懂得自己的想法并善于表达。爱父母对周围的一切报以友善的态度。心愿虽然都是一样的，但是孩子的成长却各不相同。这是因为家长的教育方式有差异。

　　要让孩子得到正确的引导，教育方式非常重要，最*许多妈妈正在探讨美国式教育，具体的内容有以下几点：

　　1、希望原则

　　在孩子的成长过程中，要鼓励他们树立信心，不怕困难，有自己的理想目标，即使前景再坎坷，永远都要让孩子看到希望。

　　2、*等原则

　　家长不要总端着**的架子，而要*视孩子的眼睛，尊重孩子想法，倾听他们的声音，不要总想着自己是绝对正确的一方，鼓励他们说出自己的想法并加以引导，从小培养孩子正确的价值观和生活观。

　　3、归属原则

　　家庭是孩子非常重要的一个环境，要保证家庭良好的氛围，使孩子从小对家庭有依赖感。

　　4、抚养权原则

　　在孩子未成年前，养育孩子主要是父母的责任，不要借口工作忙把孩子丢给老人养。当然老人家也要尊重晚辈的抚养权，不要硬夺过来。

　　5、榜样原则

　　父母是孩子最好的老师，父母的言行举止会很大程度上影响到孩子。所以在孩子面前，父母要有刚柔并济的形象，树立正面的榜样。

　　6、后果原则

　　当孩子准备做一件的事情，父母要给他分析利弊，帮助孩子分析事情所带来的后果。从小要让孩子养成负责任的好*惯。

　　7、惩罚原则

　　当孩子做错事情的时候，可以批评和指出错误，但是千万不可以体罚孩子。体罚容易造成亲子关系的矛盾，一定要慎用。

　　8、界限原则

　　要教育孩子从小了解道德和法律的界限，知道要敬畏道德和法律，法律的底线是永远不可逾越的。

　　9、20码原则

　　20码（约合18米）只是个象征，象征要给孩子一定的私人空间。尊重孩子的看法和独立思想，鼓励孩子多参加公益活动，做些力所能及的事情。鼓励孩子做些力所能及的事。但是，不要放松监护的责任。

　　10、四W原则

　　任何时候都要了解孩子跟谁（who）呆在一起，在什么地方（where），在干什么（what）以及什么时候回家（when）。对于自己的未成年孩子，必须及时了解这四点。

　　美国家庭教育给人印象最深的一点是

　　从小就尊重孩子孩子吃饭家长不能硬逼；孩子做错了事不得横加训斥；要孩子换衣服不可用命令的口吻；家庭各式各样的玩具和儿童读物放在令孩子能拿到的地方；墙上门上贴满孩子们的;美术作品；父母很少强求孩子的言行，孩子们像伙伴似地称呼长辈的名字是很自然的事；美国人十分讲究对孩子说话的`口气和方法，孩子同大人讲话不但要认真听，而且父母与孩子说话永远是蹲下来。总之，在美国，尊重孩子不仅仅是因为他们年龄小，需要爱护、帮助，还在于他们走出娘胎就是一个独立的个体，父母或教师都没有特权去支配或限制他们的言行，即使从;细枝末节上，也要让孩子们感觉自己是小主人。

　　有人认为，美国父母对孩子的尊重太过分，但事实证明，受到父母良好尊重的孩子同父母大多非常合作，他们待人友善，懂礼貌，同大人谈话没有局促感，独立意识很强。

　　总结：孩子的成长是一个漫长的过程，家长教育方式的正确与否，对孩子的个性培养有很大的关系，家长们重视孩子知识学*但也不可忽略生活学*。只有情商和智商共同发展，才能让孩子变得更加优秀。

　　美国教育对*的影响

　　为了学*借鉴发达国家先进的教育理念和方法，开阔教师的国际视野，2009年底，我有幸作为深圳市“教师海外培训计划”的一员，对美国进行了为期60天的教育考察。其间，我们考察了8所不同类型的中小学，2个教育机构和10所著名大学。短短2个月的学*考察，美国的文化教育给了我有益的启示，为我打开了另一扇教育视窗，浏览到了美国基础教育不同的风景线。

　　学校文化：*等与自由“人人生而*等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”一份掷地有声的《独立宣言》宣告了美国的独立，也让*等、自由成为美国精神的核心和象征。学校是民族文化和国家精神传承的重要场所，*等和自由自然成为美国学校文化坚守并传承的精神核心，在美国的学校教育中打下了深深的烙印。人和人之间的*等，不是指物质上的“相等”或“*均”，而是在精神上互相理解、互相尊重。在美国，无论是宏观上《不让一个孩子落后》教育法案的出台，还是微观到各个学校，我都深刻感受到这样的“*等”，感受到互相间的理解和尊重。

　　教师无论什么时间、什么场合与学生接触，都会自然流露出对学生的尊重和师生*等意识。在纽约Riverdalecountry学校访问时，我看到了这样的课堂情景：“构建美国”课上，学生的座位围成一圈，教师紧挨着学生坐在中间；另一节历史课上，教师不时地走到各小组参与他们的讨论，有时索性蹲下来倾听或解答学生的问题。在纽约公立255学校二年级的识字课上，笔者看到教师与学生一起坐在地板上，耐心地拿着图片讲解上面的文字和故事……学校在课程设置尤其是选修课的开设上有很大的决定权，学生也充分享有选课的自由权。在美国教学，教师有很大的自由度，在教育标准框架内，选用什么教材、怎么教，完全由教师根据学生的需要而定。美国的学生也有很大的自由度，课堂上学生许多看似随意的行为都是被允许的。在访问纽约Riverdalecountry学校时，我们看到，学生可以自由选择适合自己的学*方式，可以自由表达自己的观点和看法，可以采用舒适的姿势听课，可以自带电脑……当然，这一切的前提是不影响他人。

　　此外，学生还有很多自由的时间和空间。学校一周5天课，每天上午7：30到下午2：30上课，从下午3点到6点，学生参加课外活动，包括学业辅导、社团活动、俱乐部活动和社区服务……看到这些，也许有人会理解为美国学校的自由就是随心所欲、散漫、混乱、不讲规则。其实不然，我们看到的美国学校，每个校园内的安静有序都给我们留下了深刻的印象。从本质上讲，自由更多地体现为追求人的自由充分发展，*等意味着尊重学生的个性，适应并发展学生个性差异的教育才是最*等、最好的教育。课程教学：个性化与差异性教育的核心是课程，教育始终是以课程服务于学生的。当教育着眼于学生的全面发展、个性发展、终身发展时，自然绕不过课程这个核心。美国学校的主要课程有语文、数学、自然科学、社会科学、健康和体育、音乐、美术等。美国中小学课程最大的特色是个性化。美国的教育理念是让每一个学生都可以享受到适合他个性发展的教育服务，并且永远是学校教育及课程追求的理想目标。为了促进学生的个性发展，美国中小学构建了以学生发展为价值取向，必修课和选修课相结合的课程体系，在课程实施以及课程管理方面都呈现出不同的特色。

　　学校尽可能多地为学生提供多样性、个性化的课程以适合他们不同的教育需求。在中学，选修课程种类广泛，既有大学先修课程，如微积分、商业基础、艺术摄影、社会学基础、大众传媒传播等课程，也有培养兴趣、爱好和能力的课程，如*高中就有摄影、新闻、戏剧、文学、电工、木工、机械、烹饪、法律等*百门选修课程。纽约Riverdalecountry学校仅第二外语就开设了法语、西班牙语、汉语、意大利语、拉丁语、希腊语等。纽约马克吐温天才学校开设了音乐舞蹈、交响乐、管乐、合唱、爵士乐、表演艺术、戏剧等方面的课程，供学生自主选择。此外，各学校除了为学生提供个性化的课程外，还为学生提供众多的个性化服务：家长接待中心、心理咨询中心、社团活动中心、升学指导中心、选课指导中心和学业辅导中心，以满足学生个性化的发展需求。

　　美国中小学课程注重与时代发展同步。在知识更新周期短的背景下，美国的课程注重加强课程内容与学生生活的联系，并与现代社会和科学发展保持同步。在Riverdalecountry学校，我听了一节历史课，其中关于全球化部分，教师就引用了沃尔玛的案例研究，这样的课程充满时代气息和生命活力，有助于增进学生与学*内容的亲和力，激发学生的学*兴趣。美国中小学课程注重整合。佐丹奴博士是纽约圣文森山学院艺术系的主任，除了负责学院的行政管理和教学外，还主持了“其他学科与艺术学科的整合教学”项目。他在纽约公立第七小学开展了此项目。之前，该校因为各种原因，出现了逐年衰退的情形。这个项目把艺术与阅读、数学、科学、社会学等课程结合。比如把写作与绘画创作、诗歌与音乐、舞蹈与绘画等相结合，将艺术融入各科教学和学生的学*当中。

　　该项目自实施以来，10年间已完全扭转了学校的衰退局面，使学校重新焕发了生机，目前该校已成为纽约的模范学校。在Riverdalecountry学校，社会学教师在关于种族主义的教学方面，会加入相关的历史知识、数学知识（从种族态度的调查中汇编统计数据）以及科学知识（从颅相学到智力测量），并辅以大量的阅读、写作、研究和表现的技能说明。另外，在纽约公立184学校，一位教师的专题性学*课例就是整合学*的一个范例。该教师以“绿豆”为专题，教室里种着绿豆，墙上贴着绿豆画，桌上有关于绿豆的短文，黑板上有关于绿豆的计算，在这里，整合了语文、生物、数学、美术等多学科的内容。目前，课程整合已被越来越多的美国教师理解、认同和应用。

　　美国中小学课程教学强调差异性。教师普遍采用班级集体教学、小组教学和个别教学相结合的组织形式，注重因材施教，分层教学，分类指导。通常六年级以上，他们会根据学生的学*基础和能力，分为ABC3个层次，到了高中甚至有4个层次。学生尽管在同一年级，但教材是不同的、教学内容和目标也有差异。即便是在同一年级的同一个班级，教师的教学也是有差异的。我们在纽约卓越教育学校考察时，看到教室前面讲台上有教师讲课，而教室的一角，又有其他老师在单独给两三个学生讲解，甚至在教室外的走廊上，也不时见到教师给学生“开小灶”。后来我们了解到，这是他们根据学生差异所采取的个别化教学。美国中小学的课程教学强调培养能力和情感。强调学生在掌握知识的过程中，通过自主、合作、探究使能力得到充分发展，增强自信、增进情感，养成科学的态度和良好的个性品质，促进学生全面、和谐发展。我在马克吐温天才学校访问时，观摩了一节六年级的机器人制作课，教师把每个大组的学生又分成两小组，背对而坐。第一小组学生操控电脑程序，第二小组学生不能看电脑，只能根据第一小组同学口头发出的操控程序组装相关配件。

　　这位教师精心巧妙的教学安排，在让学生掌握相关知识和技能之外，还培养了学生的记忆能力、动手能力、理解能力、表达能力、交流能力以及合作精神，这背后蕴含着一份怎样的教育智慧和情怀？此外，美国中小学的课程教学还强**学相长。他们把教学看作是师生互动、共同成长的过程，强调在教师的引导下，学生独立获取知识，让学生“学会学*”。我们在各个学校考察时，无论是中学还是小学，都能感受到课堂气氛活跃、宽松，学生主动学*，他们思考、交流、表达的机会很多。个性化课程与差异化教学给每个学生提供最适合的教育，在这方面，美国的教育无疑是值得借鉴的。道德教育：爱与规则美国中小学的道德教育方法和途径很多，但无论哪种方法，他们都突出和重视爱与规则教育。没有爱就没有教育，教师的爱是对学生进行道德教育的前提和基础。

　　在美国考察期间，让我感受至深的是美国教师那份由灵魂深处自然流露出来的对职业的敬重和学生的关爱。美国的教师*等地对待每一个学生，不分地域、种族、宗教、贫富、美丑，尊重他们的人格和个性差异，他们对学生轻声细语、和蔼可亲；他们对学生耐心、细致，善于赏识和激励。在纽约公立255学校考察时，正是午餐时间，在很多教室里，我都看到教师：要么在为孩子们准备上课的学*用品，要么在备课，要么在为学生补*，要么在与学生交流，要么在批改作业……正如苏联教育家乌申斯基说的：“在教育中，一切都以教育者的人格为基础。教师的爱和言传身教其实就是一部最直接的、最生动的道德教材。”

　　在教育中，爱和激励固然重要，但规则和适当的惩罚也不可或缺。美国是一个法治社会，制定和执行着繁复严苛的法律制度，用以规范人们的共同行为准则、保障人的*等自由。教育也不例外，以纽约为例，2008年纽约市制定了《全市纪律和干预措施标准》（简称《纪律标准》）。《纪律标准》包括学校可以用来处理学生行为的一系列指导干预措施，里面提出了针对124条违纪行为学校可以采取的措施和可以采用的指导干预范围。在新生入学时，教育部门和学校都会将《纪律标准》下发给学生、员工和家长，同时通过各种途径，让学校社区的所有成员知道所有学生均要遵从的行为标准，以及一旦没有达到这些标准的后果。具有法律威严的《纪律标准》，一方面对学生的共同行为准则起到了引导作用，另一方面对违纪学生确实起到了约束和震慑作用。美国的道德教育，既注重爱心赏识、激励学生，又强调用规则引导、约束学生。美国学生遵守秩序、热情有礼、举止有度的行为给我留下了深刻的印象。教育资源：服务与开发美国教育的办学理念是“以学生为中心”、“学生个性发展为最高目标”，在这样的理念指引下，美国中小学想尽一切办法开发教育资源，将教育资源配置投向学生，为学生服务。到各个学校访问，我会惊讶于教师、管理人员办公室以及会议室的狭小，很多学校甚至没有专门的会议室。他们接待我们要么在图书馆，要么在餐厅。每个学校校长办公的地方也只有十多*方米，既是办公室也是会客室。这样节省空间是为了增加教室和学生的活动场所。哪怕校园面积再小（比如纽约长岛城市高中就设在一栋建筑屋内），都要尽量给学生提供充足而实用的各种选修课教室、科学实验室、舞蹈教室、音乐教室、美术教室以及体育活动场所。

　　对于学校已有的资源，他们会尽最大可能充分利用。很多房子都是一房多用，既是教室，又是学生作品陈列室和实验室、制作室。图书馆、电脑室、实验室、运动场等场所利用率相当高，并且完全对学生开放。学校不让每一个空间闲置，同时也尽量“让每一面墙壁会说话”。进入教学楼内部，走廊墙壁的橱窗栏展示着琳琅满目的学生作品，在学校的接待室、教室墙壁上到处张贴着学生作品或相关学*资料，甚至天花板也垂挂着各种图片。在纽约公立255学校，教室的门上都有花朵、树叶、苹果等图案，上面镶嵌着每个学生的名字。学生在这样浓郁的教育氛围中学*，自然“桃李不言，下自成蹊”。

　　“充分开发和利用社区教育资源，建立新型的教育体系。”诚如《美国2000年教育战略》所言，“在社区层次上，将需要我们大家——校长、教师、学生、商业界、*官员、新闻媒体、医务和社会服务团体、民众和宗教团体、执法机构、热心的成年人和慈善的邻里街坊一起推动这个规划并贯彻到底。”所以，美国的学校还非常注重开发社区教育资源，一是将课堂延伸到社区中去，二是把社区融入学校中来。把课堂延伸到社区。在美国期间，我们在纽约大都会博物馆、移民博物馆、自然历史博物馆、动物园、中央公园、纽约公众图书馆、美国宇航博物馆、印第安人博物馆都看到有学生在参观，这些设施、场所都成为了学校的课堂。美国学校注重家长的教育资源，把家长作为学校伙伴，把社区融入学校。在美国，经常可以看到学生家长自愿为学校服务：有协助教师开展教学辅助工作的，有在学校商店做义工售货的，有为学校筹集资金的，有参与学生管理的，有为学校免费提供图书和教学用品的，有协助组织学校大型活动的……此外，学校的教学资源图书馆、电脑房、培训课程等也向社区和家长开放。

　　教育资源服务学生并最大可能地被开发，这背后折射出美国学校的教育追求：一切为了学生的发展。考试与评价：实用与多元来美国前，以为美国学生学*很轻松，考试也很少。深入美国的学校考察后才发现，美国的考试组织机构多如牛毛，学生参加的考试规模、频率、级别都比*学校有过之而无不及。特别是中学生除了课堂上教师出题的小测验及学期考试外，通常要参加几类大规模的考试：联邦考试、州际统考、学区考试以及入学考试。教什么、学什么就考什么，考试不只局限于简单记忆知识的检查，更注重对知识的理解，对创造力、想象力、逻辑思维能力、分析问题、解决实际问题能力的考查。此外，考试的内容也密切联系实际，注重生活化。

　　美国学校的评价标准是多元的。以美国高校的招生录取为例，高中的*时成绩以及SAT（ScholasticAssessmentTest)标准化考试成绩固然非常重要，但绝不是唯一的。他们一般都采用综合评价方法，从多方面衡量、选拔和录取新生。社团活动、社会实践活动、社区服务、道德品质、兴趣爱好、个性特长和能力，还有学生及教师的评价都成为大学录取时的重要参考依据。总之，他们更注重学生的综合素质、更注重学生的全面发展。美国学校的考试与评价的多元标准，发挥着积极的导向作用与促进发展功能。

　　美国与*的基础教育，由于社会制度、经济、文化背景的不同，存在差异。一方面要继承和发扬我国教育的优良传统，如有教无类的教育思想，德育为先的教育理念，因材施教的教育原则，教书育人、循循善诱、诲人不倦的师德要求，教学相长、学思结合的教学方法等；另一方面要改革创新，学*借鉴国外先进的教育理念、教育内容和教育方法。只有这样，我们的教育才能真正促进学生的全面发展、个性发展，才能培养出创新人才，才能肩负起民族振兴的历史重任。

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古诗文名句经典（中国古诗词名句）

“看一个人的精神，不仅要看他在顺境时的状态，也要看他在逆境中的意志；看一个人的能力，不仅要看他在顺境基础上的表现，也要看他在困境中的作为。”

火烧不死的鸟才是凤凰，雪压不垮的松才是栋梁。

面对困局，怎么顺利打破，很多人还在寻找答案。

有书君分享10首经典诗词，助力书友拨开眼前迷雾。

01

《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

莫扎特说过：“谁和我一样用功，谁就会和我一样胜利。”

历史上有个著名的“警枕”故事：

文学家司马光为了把时间都用在读书上，给自己换上了一个“圆木枕头”。

枕头外表光滑，放在硬硬的床板上只要脑袋一动就极容易滑走，头跌在木板上，“咚”的一声就会被撞醒，于是立刻坐起来继续读书。

学*帮我们拓宽认知边界，从新的角度找到问题突破口。

时间就像是生命的金钱，要学会合理支配。

珍惜岁月，趁着大好芳华，去做正确的事。

02

《酬乐天扬州初逢*上见赠》

唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

古人有云：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

网上看到一位老禅师问小和尚：毛毛虫怎么过河？

小和尚答：从桥上过；老禅师说没有桥。

小和尚说：从叶子上过；老禅师说叶子会被水冲跑。

老禅师最后告诉小和尚：毛毛虫想要过河，只能成蛹变成蝴蝶。

经过不计其数的日夜“修炼”，长出翅膀，才能飞过眼前这条河。

每个人也应有“毛毛虫精神”，在阻隔面前，不退缩，重新来过。

03

《山坡羊》

元·张养浩

一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。

草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。

雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。

夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。

日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。

南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。

心态影响状态，好心态能*衡得了大起大落。

古时一位国王，做梦梦见山倒了，水枯了，花也谢了，醒来之后便叫王后给他解梦。

王后说：“大势不好。山倒了指山河要倒；水枯了指民众离心；花谢了指好景不长了。”

国王听后一身冷汗，从此卧病不起。

一位大臣要参见国王，国王把自己的心事告诉了他；大臣听后大笑说：“这梦寓意太好了，山倒指从此天下升*；水枯指有真龙现身；花谢，指开始结果实了！”

国王听后，心情顿时轻松，不久就大病痊愈。

《幽窗小记》里写到：

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

心态好了，能在多变的环境中冷静下来，沉稳周旋，思出良策。

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意境最美的中国古诗词

　　1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风》

　　2、岂不尔思，远莫致之。女子有行，远父母兄弟。——《诗经·卫风》

　　3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

　　4、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——《汉乐府》

　　5、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》

　　6、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　7、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　　8、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　9、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾

　　10、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》

　　11、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》

　　12、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

　　13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　14、惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀》

　　15、秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白《秋风词》

　　16、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

　　17、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《踏莎行》

　　18、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》

　　19、落花人独立，微雨燕双飞。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　20、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《汉乐府》

　　21、凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花》

　　22、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　23、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题》

　　24、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　25、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

　　26、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》

　　27、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处、——晏殊《蝶恋花》

　　28、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。——纳兰性德《清*乐》

　　29、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人》

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中国爱国古诗词大全

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《中国爱国古诗词大全》，推荐这些经典的古诗绝句。

1、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。林景熙《冬青花》

2、北国风光，千里冰封，万里雪飘。*《沁园春雪》

3、七国三边未到忧，十三身袭富*侯。李商隐《富*少侯》

4、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！。陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》

5、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》

6、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

7、素臣称有道，守在於四夷。田锡《塞上曲》

8、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》

9、宰嚭亡吴国，西施陷恶名。崔道融《西施滩》

10、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。汪遵《咏昭君》

11、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。郑思肖《二砺》

12、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。李白《阳春歌》

13、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。晁冲之《感皇恩寒食不多时》

14、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。刘禹锡《金陵五题石头城》

15、谁使神州，百年陆沉，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰。陈人杰《沁园春丁酉岁感事》

16、虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》

17、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

18、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。苏轼《虢国夫人夜游图》

19、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》

20、使臣将王命，岂不如贼焉。元结《贼退示官吏》

21、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

22、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。夏完淳《一剪梅咏柳》

23、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。刘克庄《玉楼春戏林推》

24、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

25、无边家国事，并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》

26、北极怀明主，南溟作逐臣。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

27、余亦赴京国，何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》

28、忽醒然，成感慨，望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》

29、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。朱敦儒《水龙吟放船千里凌波去》

30、云白山青万余里，愁看直北是长安。杜甫《小寒食舟中作》

31、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。范仲淹《岳阳楼记》

32、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》

33、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父母同年》

34、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》

35、更持银盏起，为君寿。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》

36、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。黄庭坚《送范德孺知庆州》

37、象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。温庭筠《过五丈原》

38、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》

39、春来未有不阴时。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

40、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》

41、故国如尘，故人如梦，登高还懒。詹玉《醉蓬莱归故山》

42、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

43、大家齐唱大风歌。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

44、玉皇开碧落，银界失黄昏。毛滂《临江仙都城元夕》

45、西北神州，依旧一新亭。元好问《江城子醉来长袖舞鸡鸣》

46、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》

47、梦绕边城月，心飞故国楼。李白《太原早秋》

48、玉梅消瘦，恨东皇命薄。汪元量《传言玉女钱塘元夕》

49、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》

50、忘身辞凤阙，报国取龙庭。王维《送赵都督赴代州得青字》

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中国最美古诗词

1.《情诗其十六》

　　年代： 清 作者： 仓央嘉措

　　昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。

　　两行屐痕深雪里，教人如何不得知？

　　2.《折桂令·*生不会相思》

　　年代： 元 作者： 徐再思

　　*生不会相思，

　　才会相思，便害相思。

　　身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

　　空一缕馀香在此，

　　盼千金游子何之。

　　证候来时，正是何时？

　　灯半昏时，月半明时。

　　3.《好事* 梦中作》

　　年代： 宋 作者： 秦观

　　春路雨添花，

　　花动一山春色。

　　行到小溪深处，

　　有黄鹂千百。

　　飞云当面化龙蛇，

　　夭骄转空碧。

　　醉卧古藤阴下，

　　了不知南北。

　　4.《淡黄柳·空城晓角》

　　年代： 宋 作者： 姜夔

　　空城晓角，吹入垂杨陌。

　　马上单衣寒恻恻。

　　看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

　　正岑寂，明朝又寒食。

　　强摧酒、小桥宅。

　　怕梨花落尽成秋色。

　　燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。

　　5.《拜星月慢·夜色催更》

　　年代： 宋 作者： 周邦彦

　　夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。

　　竹槛灯窗，识秋娘庭院。

　　笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。

　　水盼兰情，总*生稀见。

　　画图中、旧识春风面。

　　谁知道、自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。

　　念荒寒寄宿无人馆，重门闭、败壁秋虫叹。

　　怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。

　　6.《薄幸·淡妆多态》

　　年代： 宋 作者： 贺铸

　　淡妆多态，更的的、频回眄睐。

　　便认得琴心先许，欲绾合欢双带。

　　记画堂、风月逢迎，轻鼙浅笑娇无奈。

　　向睡鸭炉边，翔鸳屏里，羞把香罗暗解。

　　自过了烧灯后，都不见踏青挑菜。

　　几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。

　　约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。

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中国古代诗词的诗趣

中国古代诗词的诗趣

　　中国古代诗词直抒胸臆者不在少数，如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死留取丹心照汗青”表达了为国捐躯的浩然正气。然大多含蓄蕴藉，如果你不了解作者及作品相关的故事恐一时难以理解。

　　杜牧《叹花》“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”初看，这是一首咏物诗，感叹时光不居，红花易凋。但狂风吹花自然之事，花落果成令人欣喜，纵不如此，又与你杜学士何干。其实，与杜牧的关系大了。

　　相传风流倜傥、疏狂不羁的杜牧早年游湖州，参观民间水戏，路见一个十几岁的小女孩，长得十分可爱，因年幼而未娶。杜牧与女孩的母亲约定，十年之后来娶。孩子的母亲说：“十年后君不来，该当如何？”杜牧给女孩的母亲写了一纸协议，约定杜牧十年后他没来，女孩可自行许配人家。

　　十四年后，杜牧如愿以偿做了湖州剌史。找到了当年的女孩，想要娶她，不想女孩三年前已经嫁人，并有了两个孩子。杜牧很生气。但想到此时强娶会惹出事端，况且是自己违了约定，晚来了四年。最后，又给了女孩厚礼，此事算是圆满结束。事情已经过去了，但杜牧的心里难免伤感，自责让自己后悔终生的迟到。惆怅之余，作此诗，题名“叹花”， 其实“叹女”。

　　诗开篇一个“自”字表达了对自己的自责。二句中“不须惆怅”正表明了骨子里的惆怅与伤感，四句“绿叶成荫子满枝”的“子”语含双关，明指果子实指子女。不知此诗背后的故事，你就很难理解杜牧那痛彻心扉的自责、惆怅与感伤。这种惆怅其实是与春的归去没有多大关系的，无非是怀人的由头而已。

　　朱庆馀，中唐后期诗人，越州（浙江绍兴）人，宝历二年进士，官至秘书省校书郎，《全唐诗》仅存其两首。其中就有《闺意献张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

　　诗中写了一个新娘，新婚之夜，红烛不灭。待到晨光熹微，新娘早早起来在烛光中梳妆打扮，等待天亮，好去堂前拜见公婆。此时，她的内心依然忐忑不安，不知道自己的打扮是不是漂亮，能不能讨得公婆的欢心。于是，在画好眉，梳好妆后，只好问一问身边的丈夫的意见。

　　诗写得极其细腻，人物形象栩栩如生。“洞房昨夜停红烛”渲染了新婚之夜的美好和新娘一夜忐忑不安的心情。“待晓堂前拜舅姑”，“待”是等待，也是期待。“待晓”，一夜红烛不灭，新娘在忐忑中等待着天亮，也期待着天亮，希望着拜见公婆的那一刻能得到公婆的欢心，从而能被这个家庭所接纳。“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”一夜未眠的新娘，早早地起来梳妆，尽管她自己已经感觉很用心很完美了，但还没有把握，还须要问问丈夫的意见。作为一个新娘子，自然十分羞涩，这种想法不好大声说出，让别人听到，只好低声一问。

　　全诗有烘托，有语音描写，有动作描写，把人物忐忑的心理，娇羞的神态，焦急的期待极其精微传神的刻画了出来。

　　就这一层来说，诗已经很漂亮了。但我们要看到诗的原标题《*试上张水部》，就会感到它要表达的意思远没有这么简单。

　　原来唐代应进士科举的士子有向明人行卷的风气，以希求得到认可并介绍给主考官。朱庆馀的这首诗投赠的对象就是擅长文学乐于提拔新人时任水部郎中的张籍。朱庆馀*日向他行卷，已得到张籍的赏识，临*考试，朱庆馀还不知道自己的文章能不能得到主考官的认可，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写了这首诗，征求张籍的意见。诗表达了一名应试举子，在关系到自己政治前途的一场考试时的不安和期待。这如同姑娘出嫁一样的终身大事。如果能得到丈夫和公婆的喜爱，她未来在这个家庭中的地位就稳定，日子就好过。反之，就没有好日子过。如果自己的`文章能得到主考官的青睐，科场一举成名，就会直入仕途。今后的人生就有非常广阔的前途（如孟郊“春风得意马蹄疾”）。反之，就可能一辈子没有出头之日，终老林泉（如罗隐）。

　　这首诗单从描写新娘在的忐忑与期待，就已经是上乘之作了。但它实与新娘无关，只不过借此表达诗人面对科考时的忐忑与期待罢了，透过这一层来看这首诗，更让人击节叹赏。

　　让人欣喜的是这首诗得到了张籍的巧妙回答。在《酬朱庆馀》中，他写道“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟，齐纨为足时人贵，一曲菱歌敌万金。”诗写了一位越州的采菱姑娘，刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心。她知道自己长得美艳，光彩照人，才艺出众。却又暗自沉吟起来。虽然其他姑娘穿着丝绸制成的贵重衣服（齐纨），可并不值得人们看重。相反这位采菱姑娘的如珠玉一般的歌喉价值万金。诗的前两句实指朱庆馀文采出众，但追求完美，显得不够自信。后两句是说华而不实的东西并不被人们看重，而朱庆馀却是一个有真才实学的人。和朱庆馀的赠诗一样，张籍的答诗把朱庆馀比作相貌既美，歌喉又好的采菱姑娘，必然会受到人们的赞赏，暗示朱不必为这次考试担心。诗中流露出对朱庆馀的赞赏之情。我想朱庆馀看了张籍的诗，一定会打消“入时无”的顾虑。朱的赠诗妙绝，张的答诗绝妙，两首诗珠联璧合，被传为千古佳话。朱庆馀从此声名大震。

　　说的张籍，他的另一首诗《节妇吟》历来为人们称道

　　君知妾有夫，赠妾双明珠。

　　感君缠绵意，系在红罗襦。

　　妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

　　知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。

　　《诗筏》中评价：此诗情词婉恋，可泣可歌。首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，意志坚决。此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

　　初看这首诗写的是男女情事，实际上此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝当时藩镇之一的*卢淄青节度使、检校司空、同中书门下*章事的李师道的收买而写的名作。

　　诗一开篇就以“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，直接指出师道的别有用心含有谴责之意。诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场做到了“富贵不能淫”，。但当时李师道是个炙手可热的藩镇*，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

　　此诗词浅意深，言在意外，，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。

　　中国文化的精华是诗歌，诗歌的语言追求蕴藉含蓄，往往言在此而已在彼。我们欣赏诗要走进诗人，了解诗歌的言外之意，这样才能更深入地诗歌，领略诗歌的意外之趣，得到阅读的意外惊喜。

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中国古典诗词的意境

中国古典诗词的意境

　　意境是指客观事物与诗词作家思想感情的和谐统一，在艺术表现中所创造的那种既不同于真实生活，却又可感可信并且情景交融、形神兼备的艺术境界。诗中的“意”包括作者的“情”和“理”，诗中的“境”指事物的“形”与“神”。所谓“意境”，即情、理、形、神的和谐统一。

　　一、意境的类别

　　王国维吸收西方文艺学观点，写了部《人间词话》。在《人间词话》中提出“境界”说，认为“能写出真景物、真感情者，谓之有境界”。并且根据主客观关系，将境界分为“造境”和“写境”，又有“有我之境”和“无我之境”之别。所谓“造境”即经诗人主观情感加工改造过的.境界，亦即“有我之境”，也就是文艺理论上说的“表现”;所谓“写境”即如实客观再现客观环境，亦即“无我之境”，也就是文艺理论上的“再现”。以上是从无我关系上分类，如果再加上表现手段，可以分为以下六类：

　　1、实感性意境

　　即王国维所云“写境”。诗人调动状物、描写、叙事等艺术手段，通过刻画形容，变抽象为具体，变静态为动态，真实形象地再现客观环境。使读者如临其境，如见其人，如闻其声。

　　实感性意境的形成，体现在两个方面：

　　一是体物的细密工巧，能“状难写之景如在目前”。宋诗的代表人物梅尧臣诗作“工于*淡，自成一家”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)。他以素朴的诗风，真实地再现当时繁重的赋税和征战给民生带来的疾苦，写下《陶者》、《田家四时》等传世之作。作为一位写实诗人他曾举贾岛、姚合、温庭筠等人诗作为例，说明什么是实感性意境以及它的意义和作用：“必能状难写之景，如在目前;含不尽之意，见于言外，然后为至。贾岛云‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉’;姚合云‘马随山鹿放，人逐野禽栖’等，是山邑荒僻，官况萧条，不如‘县古槐根出，官清马骨高’为工”。诗人又举严维诗作，来说明何谓“状难写之景如在目前”的至境：“作者得于心，览者会以意，若严维‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融合骀荡，岂不在目前乎”?

　　梅尧臣引述的“县古槐根出”中的“县古”是作者感觉，看不到具体形象，但以细描“槐根出”加以补充，就使“县古”具体可感;同样的，“官清”是自白，以“马骨高”加以补充形容(马都因没有好料草而高耸瘦骨)，主人的清廉不就显然了吗。当然，马高耸瘦骨，也有主人清高之内涵。这就将山邑荒僻，官况萧条逼真地再现，确实比贾岛云‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉’;姚合云‘马随山鹿放，人逐野禽栖’来得形象且具有更深的内涵。梅氏又举严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”作为状难写之景，如在目前的诗例。春天的天气融和，春天日脚变长。春天这种典型特征被诗人敏锐地抓住并细腻地再现，这就是“春水漫”和“夕阳迟”。前者暗示天气转暖，冰雪消融，而且“清明时节雨纷纷”，这样才会“春水漫”;由冬到春，日照时间加长，给人迟迟之感，所以才会“夕阳迟”。正因为 “漫”和“迟”二字用得精当，所以便使难以传达之情状，表露无遗。王夫之曾说：“体物而得神，则自有灵通之句、参妙化之功”(《夕堂永日绪论》)。这两句诗就是“体物而得神”所产生的“灵通之句”。柳宗元的《南涧中题》也是“体物入情”的典型诗例：

　　秋气集南涧，独游亭午时。

　　回风一萧瑟，林影久参差。

　　始至若有得，稍深遂忘疲。

　　羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

　　去国魂已游，怀人泪空垂。

　　孤生易为感，失路少所宜。

　　索寞竟何事?徘徊只自知。

　　谁为后来者，当与此心期!

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