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自然数包括不包括负数？
自然数是指用以计量事物的件数或表示事物次序的数。即用数码0，1，2，3，4……所表示的数。自然数由0开始，一个接一个，组成一个无穷的集体。自然数有有序性，无限性。分为偶数和奇数，合数和质数等。以下是小编为大家整理自然数包括不包括负数？的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
自然数包括负数吗
不包括
自然数是一切等价有限集合共同特征的标记。 自然数包括负数吗
注：自然数就是我们常说的正整数。整数包括自然数，所以自然数一定是整数，且一定是非负整数。
自然数的定义
正整数为大于0的整数。自然数中，除了0就是正整数。正整数又可分为素数，1和合数。
自然数的符号
表示正整数集的符号：N+、N*、N、N
或Z+。
(N表示自然数集，Z表示整数集)
自然数的分类
以0为界
我们以0为界限，将整数分为三大类：
1.正整数，即大于0的整数，如，1，2，3，…，n，…
2.0既不是正整数，也不是负整数(0是整数)。www.aiyangedu.com
3.负整数，即小于0的整数，如，-1，-2，-3，…，-n，…
皮亚诺公理
利用皮亚诺公理可以定义如下:
①1是正整数;
②每一个确定的正整数a，都有一个确定的后继数a"，a"也是正整数(一个数的后继数就是紧接在这个数后面的数，例如，1的后继数是2，2的后继数是3等等); 自然数包括负数吗
③如果b、c都是正整数a的后继数，那么b=c;
④1不是任何正整数的后继数;
⑤设S是正整数集的一个子集，且(i)1属于S;(ii)如果n属于S，那么n"也属于S。(这条公理也叫归纳公理，保证了数学归纳法的正确性)
按约数
我们知道正整数的一种分类办法是按照其约数或积因子的多少来划分的，比如仅仅有两个的(当然我们总是多余地强调这两个是1和其本身)，我们就称之为质数或素数，而多于两个的就称之为合数。
我认为这样的划分办法应该再进一步地完善，理由一：既然是以约数的个数来划分的，就应该按照这个参照把整个正整数分类完毕。比如按照老的分类办法就把1排除在外了，这么重要的'数结果落的个即不是合数，也不是质数。理由二：分类不够详细，有四个及其以上约数的还应该再继续划分下去。理由三：把偶数和奇数的概念也包括进去。
这样的话，正整数的分类就为如下样式：
自然数的相关结论
正整数的唯一分解定理：又称为算术基本定理。
即：每个大于1的自然数均可写为若干个质数的幂的积，而且这些素因子按大小排列之后，写法是唯一的。
离散不等式：若X，N为正整数，"X>N"等价于"X≥N+1"。
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅》
雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。——紫金霜《立冬》
雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。——李商隐《莫愁》
琼艘满釂梅雪下，吐出西湖有声画。——杨万里《乡士李英才得老潘墨法，善作墨梅，复喜作诗》
雪花梅萼两婆娑，梅雪相催柰老荷。——苏泂《简铦朴翁兼简敬叟二首·雪花梅萼两婆娑》
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。——段成式《嘲飞卿七首》
携手江村，梅雪飘裙。——苏轼《行香子·携手江村》
棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。—— 赵嘏《广陵答崔琛》
未须遽起穷愁叹，明日寻梅雪正晴。——陆游《寒夜·败屋颓垣对短檠》
腊晴江暖鸊鹈飞，梅雪香黏越女衣。——罗邺《南行》
水柳烟中重，山梅雪后真。——喻凫《元日即事》
欲把清新比梅雪，却愁梅雪未清新。——杨万里《叶叔羽集同年九人於樱桃园，钱袭明、何同叔·天门金牓出槐宸》
满身满面都是雪，梅雪却与霞争明。——杨万里《跋京仲远所藏杨补之红绫上所作著色掀篷梅》
鸡竿更霈如天泽，殿柳宸梅雪正融。——杨万里《代贺郊祀庆成二首》
犯雪寻梅雪满衣，池边梅映竹边池。——杨万里《雪中看梅》
有花无雪花只俗，有雪无梅雪何好。——杨万里《次奉少游梅韵》
腊酒诗催熟，寒梅雪斗新。——苏轼《次韵陈四雪中赏梅》
醉看梅雪清香过，夜棹风船骇汗流。——苏轼《次韵周开祖长官见寄》
涛雷殷白昼，梅雪耿黄昏。——苏轼《次韵詹适宣德小饮巽亭》
红梅雪里与蓑衣，莫遣寒侵鹤膝枝。——黄庭坚《急雪寄王立之问梅花》
未办还辕梅雪漂，颇忆离家雁天冷。——陈造《次高宾王饯徐南卿韵》
语秀锦云春片段，气清梅雪晓零星。——释正觉《与传道者》
彤桂风中金屑飞，早梅雪里璚香远。——白玉蟾《题诸葛绣香园》
秋桂月中藏影，冬梅雪里飘香。——白玉蟾《题丹晨书院壁》
御水冰销录，宫梅雪压香。——欧阳修《春帖子词二十首·皇后合五首·御水冰销录》
梅雪随风去，桃花逐水流。——吴芾《二月晦日劝耕石城三首·经年萦吏役》
园林摇落独芬芳，未让江梅雪里香。——吴芾《蜡梅二首·园林摇落独芬芳》
一窗风雨看书卷，三度京梅雪可怜。——魏了翁《和张大著颠字韵二首·步弱扛丰分疾颠》
风花摇切梦，梅雪照诗脾。——魏了翁《武康主簿吴挽诗》
帝令来作金鼎和，趁得寒梅雪香蕊。——曾丰《寿陈龙图》
带篸梅雪久绝响，眼前有景君兼收。——李曾伯《湘南楼落成和林*韵》
凋梅雪作花，杌木云充叶。——寒山《诗三百三首》
何减邓尉之梅雪成海，武陵之桃花为源。——赵翼《同璞函游杜鹃园作歌》
中元节*俗不包括
中元节，这是一个很神秘甚至弥漫着让人有一些紧张的节日，在这一天相传是鬼门关大开的时候，人间阴气很重，下面是小编为大家整理的中元节*俗的例外，希望大家喜欢!
中元节各地*俗
北方城市：
河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广*县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
南方城市：
浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的*俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。
江西省：吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。
广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
明清时期的中元节
中元节是鬼门关大开放假，先亡的亲人回到阳间完成自己生前没能完成的愿望的日子，故而多点荷灯，或者在自家祭祖告诉祖先一切安好。
明代开始焚烧祭品以示给先亡的亲人捎过去东西。明代在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。明代年间，福建地区的中元节祭祀依然非常隆重，家家户户都要备好冥衣纸钱，写上先人名号，然后焚烧祭拜。若是出嫁的女子祭祀过世的父母，还要在纸衣、纸钱上面笼上薄纱焚烧，以示区别，谓之“纱箱”。在莆田一带，人们于七月十五这天清晨将供品准备周全，然后全家打扮齐整，出门往空中作揖礼让，意为将祖先的亡灵请入家中。
祭祀完毕，又毕恭毕敬地将亡灵送出家门。到了晚上，大家又准备好斋饭、馄饨、纸钱，请巫师在市集上放焰口，施食给无人祭祀的野鬼。由于所费颇高，一些青黄不接的穷人家，为了这个一年一度的祭祀仪式，有时要延期至八九月份才能完成。
与之相比，同一时期的北京地区，中元节祭祀就简单得多。明代沈榜的《宛署杂记》载，北京*郊的宛*县城，乡民在七月十五这天取葛黍苗、麻苗、粟苗，连根带土地竖着缚于大门的两边，另外再缚三丛立于门外，供奉以面果，称为“祭麻谷”。
而杭州等地的人家，中元节要请僧尼诵经，追荐亡灵。晚上则沿着河流，随水置放用篾条和纸糊成、安置在荷叶或木板上的灯，里面点上蜡烛和香，藉以引导溺水的鬼魂，称之为“放河灯”。这些*俗，在明代小说《初刻拍案惊奇》中都有所体现：“又值七月半盂兰会大斋时节。杭州年例，人家做功果，点放河灯。”
中元节的起源，最初是道家认为地官会在七月十五这天下降凡间，定人间善恶，所以在此日作斋醮荐福，后来演变成为了民间的祭祖日。佛教进入*之后，在七月十五这天举行盂兰盆会，佛教徒用丰盛的祭品供奉三宝，以解先人倒悬之苦。到了唐宋时期，这些仪式都被吸纳成为中元节祭祖的民俗，并延续下来。至于历史上的各个时期、各个地方的中元节*俗，也有所不同。
宋初，中元节与元宵节一样，也要四处张灯，以显示节日之隆，此*俗在宋太宗登基后被废止。到了南宋，中元节的前几天，市井店肆就开始售卖纸制的鞋靴、头巾帽子、五彩衣服，供人们焚烧献给亡灵。享祀时，人们用桑叶来铺衬桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠儿系在桌子脚上，寓意着用收成来敬告祖先。中元节的前一天，人们在寺庙前方的广场上竖立起一根数丈高的竹竿，顶端系一盏灯笼，名为“灯篙”，此为公众性质的祭祀。民间传说，灯篙上的灯笼点亮之后，散布于各处无人祭祀的孤魂野鬼，就知道了明天在此处有食物可享用，于是会相约到此饱餐一顿。到了中元节这天，肉坊要*一天，民众也大都茹素食斋。第二天黎明，有小贩挨家挨户地叫卖穄米饭，标志着中元节的供奉仪式已经完成。
南宋孝宗年间曾任宰相的梁克家，在著作《淳熙三山志》中记叙了家乡福建的一些中元节*俗。北宋时，人们喜欢在中元节这天到神光寺游玩，该寺热闹若墟市，当时的太守王逵还作有《中元燕百丈小楼》诗记载其盛况：“薛老峰南更*西，小楼高阁与云齐。中山酒熟中元节，归去从他醉似泥。”到了南宋，人们又觉得此举没有什么意思，遂将此俗废止。
明代，福建地区的.中元节祭祀依然非常隆重，家家户户都要备好冥衣纸钱，写上先人名号，然后焚烧祭拜。若是出嫁的女子祭祀过世的父母，还要在纸衣、纸钱上面笼上薄纱焚烧，以示区别，谓之“纱箱”。在莆田一带，人们于七月十五这天清晨，将供品准备周全，然后全家打扮齐整，出门往空中作揖礼让，意为将祖先的亡灵请入家中。祭祀完毕，又毕恭毕敬地将亡灵送出家门。到了晚上，大家又准备好斋饭、馄饨、纸钱，请巫师在市集上放焰口，施食给无人祭祀的野鬼。由于所费颇高，一些青黄不接的穷人家，为了这个一年一度的祭祀仪式，有时要延期至八九月份才能完成。
与之相比，同一时期的北京地区，中元节祭祀就简单得多。明代沈榜的《宛署杂记》载，北京*郊的宛*县城，乡民在七月十五这天取葛黍苗、麻苗、粟苗，连根带土地竖着缚于大门的两边，另外再缚三丛立于门外，供奉以面果，称为“祭麻谷”。而杭州等地的人家，中元节要请僧尼诵经，追荐亡灵。晚上则沿着河流，随水置放用篾条和纸糊成、安置在荷叶或木板上的灯，里面点上蜡烛和香，藉以引导溺水的鬼魂，称之为“放河灯”。这些*俗，在明代小说《初刻拍案惊奇》中都有所体现：“又值七月半盂兰会大斋时节。杭州年例，人家做功果，点放河灯。”
清代的中元节也非常热闹，不仅家家焚烧纸钱香烛祭祀、放焰口，人们还会聚集在一起扭秧歌、舞狮子。福建一带则流行一种名为“爬孤棚”的游戏。该游戏源于饥荒之年，富裕人家救济灾民，在祭坛旁边搭建起一座摆放食物的棚子，让饥民自由爬上棚顶争食。后来演变成了一种中元节的民俗游戏。游戏时，竖立起四根十多米高的长杆，杆上到处涂抹油脂，游戏者分为四队，以先爬上杆顶者为胜。台湾地区的一些乡镇，至今依然保留此俗。
中元节*俗
1、放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。
2、烧街衣
这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
3、做茄饼
民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。
4、烧袱纸
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。
5、吃濑粉
在中元节那天，东莞有吃濑粉的*俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。
6、祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
7、吃鸭
农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的*俗。在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。
8、祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。
9、祭祀土地和庄稼
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
10、面塑
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成*型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏**型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给*辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
11、入庙祈福
准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。
12、放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
关于梅雪的诗句
在我们*凡的日常里，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编收集整理的关于梅雪的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、寒雪梅中尽，春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》
2、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》
3、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
4、长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香·旧时月色》
5、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
6、叶开随足影，花多助重条。——阴铿《雪里梅花诗》
7、起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇·新月娟娟》
8、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》
9、梅片作团飞，雨外柳丝金湿。——雷应春《好事*·梅片作团飞》
10、可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
11、天涯也有江南信。梅破知春*。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
12、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
13、窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。——范成大《喜晴》
14、烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。——陈孚《咏永州》
15、*月桥花半吐。红透肌香，暗把游人误。——真德秀《蝶恋花·*月桥花半吐》
16、寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元《早梅》
17、更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》
18、香闻流水处，影落野人家。——道源《早梅》
19、风光人不觉，已著后园梅。——史青《应诏赋得除夜》
20、雪里温柔，水边明秀，不借春工力。——辛弃疾《念奴娇·梅》
21、候馆梅残，溪桥柳细。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
22、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
23、竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
24、雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》
25、愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。——李方膺《题画梅》
26、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
27、试问梅花何处好，与君藉草携壶。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
28、春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。——韩元吉《送陆务观福建提仓》
29、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》
30、柳垂江上影，梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
31、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
32、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》
33、剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
34、雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
35、春*寒虽转，梅舒雪尚飘。——阴铿《雪里梅花诗》
36、做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪。——张炎《疏影·梅影》
37、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
38、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》
39、高情已逐晓云空。不与梨花同梦。——苏轼《西江月·梅花》
40、江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。——苏轼《洞仙歌·咏柳》
41、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
42、陌上风光浓处。第一寒梅先吐。——李弥逊《十样花·陌上风光浓处》
43、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
44、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
45、匝路亭亭艳，非时裛裛香。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
46、拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。——毛滂《踏莎行·元夕》
47、二月春花厌落梅。仙源归路碧桃催。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》
48、野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》
49、梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》
描写梅雪的诗句
梅花是在冬天里孤傲挺立的存在，下面是小编为大家搜集整理出来的有关于描写梅雪的`诗句，希望可以帮助到大家！
1、看取晚来风势，故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》
2、青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
3、游伎皆秾李，行歌尽落梅。——苏味道《正月十五夜》
4、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？。——谢枋得《武夷山中》
5、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》
6、素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。——苏轼《西江月·梅花》
7、诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。——苏轼《少年游·咏红梅》
8、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。——杜甫《小至》
9、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
10、脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。——范成大《霜天晓角·梅》
11、弄梅骑竹嬉游日。——王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
12、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》
13、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》
14、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。——鲍照《梅花落·中庭多杂树》
15、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
16、游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。——吴涛《绝句·游子春衫已试单》
17、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
18、银河宛转三千曲。——周邦彦《菩萨蛮·梅雪》
19、晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。——李清照《懈恋花》
20、今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。——周邦彦《花犯·小石梅花》
21、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》
22、早梅发高树，迥映楚天碧。——柳宗元《早梅》
23、酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
24、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
25、万木冻欲折，孤根暖独回。——齐己《早梅》
26、风送梅花过小桥，飘飘。——赵显宏《昼夜乐·冬》
27、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅·其一》
28、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——陆游《落梅》
29、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
30、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
31、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
32、桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
33、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》
34、雪后燕瑶池，人间第一枝。——赵令《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》
35、幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。——林逋《山园小梅·其一》
36、风递幽香出，禽窥素艳来。——齐己《早梅》
37、天涯也有江南信。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
38、暖风迟日也，别到杏花肥。——李清照《临江仙·梅》
39、去时梅萼初凝粉。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
40、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
41、应知早飘落，故逐上春来。——何逊《咏早梅》
42、落梅庭榭香，芳草池塘绿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》
43、后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
44、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
45、起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇·新月娟娟》
46、匝路亭亭艳，非时裛裛香。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
47、*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
48、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
49、夜来清梦好，应是发南枝。——李清照《临江仙·梅》
描写雪中梅花的古诗句
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。下面是描写雪中梅花的古诗句，欢迎阅读。
《雪望》 清 洪升
寒色孤村暮，悲风四野闻。
溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。
野桥梅几树，并是白纷纷。
《早梅》唐 戎昱
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
应缘*水花先发，疑是经春雪未销。
《雪梅之一 》宋 卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
《雪梅之二》宋 卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《白梅》元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《红梅 》王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
《早梅》 齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
《梅花 》 庾信
当年腊月半已觉梅花阑。
不信今春晚俱来雪里看。
梅花绝句之一 陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿一树梅花一放翁。
梅花绝句之二 陆游
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否正是层冰积雪时。
梅花绝句之三 陆游
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
与薛肇明弈棋赌梅花诗
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
雪后梅盛开折置灯下 曾几
满城桃李望东君，破蜡红梅未上春。
窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新。
导读：雪落梅开，人间美景。以下是小编整理的雪和梅的，希望对你有帮助。
不恋世间佳丽地，
独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处，
凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山，
节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪，
报春报得万民喜。
世间何处寻奇葩？
一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗，
农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪，
独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色，
冰山高处万里霞。
｛宋｝
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
宋·陈亮
疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
王安石
华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。
【作者】王稚登 【朝代】明
二月春光雪尚飘，看梅独坐思无聊。
银花乱缀难分萼，玉树交加莫辨条。
关于梅和雪的古诗不包括雪梅
古诗的三春不包括谁
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梅雪诗句
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