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描写杨柳的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的'古诗吗？以下是小编精心整理的描写杨柳的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2、《青门柳》
唐·白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为*都门多送别，长条折尽减春风。
3、《长安新柳》
唐·陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新。
不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
4、《临川见新柳》
唐·崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
5、《柳》
唐·崔橹
风慢日迟迟，拖烟拂水时。
惹将千万恨，系在短长枝。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。
故园归未得，多少断肠思。
6、《题柳》
唐·狄焕
天南与天北，此处影婆娑。
翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。
自有佳名在，秦松继得么。
7、《新柳》
唐·杜牧
无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
8、《柳绝句》
唐·杜牧
数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
9、《柳》
唐·方干
摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。
如何一攀折，怀友又题诗。
10、《柳》
1、《山居》鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。
2、《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、《水调歌头》玉树映阶秀，玉节逐年新。年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷。酿作一杯春。泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。
5、《忆秦娥》新春早。春前十日春归了。春归了。落梅如雪，野桃红小。老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。花前倒。儿扶归去，醒来窗晓。
6、《好事*》月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。
7、《偶成》珍禽饮盆池，将扇扑窗户。一声惊得飞，再声惊不去。
8、《寄陆务观》君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。花落六回疏信息，月明千里两相思。不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。
9、《新柳》辇路金丝半欲垂，外间玉爪未渠开。上林柳色休多忆，更趁春风看一回。
10、《伤春》准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。
11、《晚风》晚风不许监清漪，却许重帘到地垂。*野无山遮落日，西窗红到月来时。
12、《夜雨》幽人睡正熟，不知江雨来。惊风飒然起，声若山岳摧。起坐不复寐，万感集老怀。忆年十四五，读书松下斋。寒夜耿难晓，孤吟悄无侪。虫语一灯寂，鬼啼万山哀。雨声正如此，壮心滴不灰。即今逾知命，已先十年衰。不知后此者，壮心肯更回。旧学日蔬芜，书册久尘埃。圣处与天似，而我老相催。坐念慨未已，东窗晨光开。
13、《武陵春》长铗归乎逾十暑，不着鵔鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问*安。
14、《戏笔》野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。
15、《闲居初夏午睡起》梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
16、《新柳》柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
17、《昭君怨》午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
18、《春晴怀故园海棠》故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
19、《山行》山行两日厌荒凉，田少山多多更长。一望不曾亏碧草，半分何似借青秧？
20、《念奴娇》老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨，别有监临主守。主守清风，监临明月，兼管栽花柳。登山临水，作诗三首两首。休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。只愁醉杀，螺江门外私酒。
21、《插秧歌》田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
22、《初入淮河四绝句》其一船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯！其二刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基。长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁。其三*舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。其四中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。
23、《桑茶坑道中八首》其一两边山束一溪风，尽日行程在井中。犹喜天围能里许，井中那得个宽通。其二田塍莫笑细于椽，便是桑园与菜园。岭脚置锥留结屋，尽驱柿栗上山颠。其三沙鸥数个点山腰，一足如钩一足翘。乃是山农垦斜崦，倚锄无力政无聊。其四下山入屋上山锄，图得生涯总*居。桑眼未开先着椹，麦胎才茁便生须。其五秧畴夹岸隔深溪，东水何缘到得西。溪面秪销横一视，水从空里过如飞。其六蚕麰今岁十分强，催得农家日夜忙。已缚桁竿等新麦，更将了木撑欹桑。其七晴明风月雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。其八山根一径抱溪斜，片地才宽便数家。漫插漫成堤上柳，半开半落路旁花。
24、《不寐》脚底神通也自强，三更报我有飞霜。人言冬夜长如岁，不寐方知岁未长。
25、《春寒》其一春寒尽解粟人肤，敢傍吾侪酒盏无？雨里杏花如半醉，抬头不起索人扶。其二风日晴暄一并来，桃花告报李花开。待君减尽衣裘了，夜半春寒特地回。
26、《春阴》春晴幸好却春阴，云意涔涔半欲霖。日色忽开云又合，急收碎影一帘金。
27、《桂源铺》万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
28、《山居》鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。
29、《石榴》深着红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。
30、《探梅》春榜梅梢瘦处回，小花未忍折将来。却缘久住成幽事，剩看南枝一度开。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕
杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
注释
(1)七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。
(2)未会：不明白，不理解。
(3)不道：岂不知道。
翻译
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?
我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，
其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
七夕
1、《古诗十九首之一》
汉·佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2、《七夕》
后唐·杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
3、《七夕》
唐·权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
4、《七夕》
唐·徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》
宋·
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君东》
明·汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱、《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
7、《韩庄闸舟中七夕》
清·姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
8、《七夕》
唐·
牵牛在河西，织女处河东。
麦田古诗宋杨万里
《麦田》是著名南宋诗人杨万里所作，其中又有怎样的意境呢?下面快随小编一起来看看麦田古诗宋杨万里相关内容吧！
《麦田》原文
作者：杨万里
无边绿锦织云机，
全幅青罗作地衣。
个是农家真富贵，
雪花销尽麦苗肥。
麦田杨万里注音：
wú biān lǜ jǐn zhī yún jī ，
quán fú qīng luó zuò dì yī 。
gè shì nóng jiā zhēn fù guì ，
xuě huā xiāo jìn mài miáo féi 。
麦田译文：
只有织云彩的织机才能织出这无边的绿色锦缎，大地就像披上了一件用整幅的青罗做成的衣服。这才是农家真正的财富，残雪已经消尽，绿油油的麦苗在茁壮成长。
麦田注释：
锦：绸缎。
织云机：比喻麦田如锦绣，由天上织机织成。
销：消、融。
麦田杨万里赏析：
全诗描绘了早春雪融，麦苗返青的美景，赞美农民的辛勤劳动，表现作者与农家共欢乐的真挚感情。
作者个人资料：
杨万里(1127年1206年)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名爱国诗人，文学家，与陆游、尤袤、范成大并称南宋四大家、中兴四大诗人，学者称其为诚斋先生。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。
他一生作诗20000多首，只有4200首留传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情;语言浅*明白，清新自然，富有幽默情趣;称为诚斋体。
代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。
扩展阅读：杨万里介绍
杨万里(1127年-1206年)，字廷秀，号诚斋。江西吉州人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。南宋大诗人。绍兴二十四年(1154年)进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常*茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在*文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗25000多首，只有少数传下来。
淳煕六年(1179年)至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。
中兴四大家
在当时有很大的'影响。他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年(1162年)尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山(陈师道)五字律，既又学半山老人(王安石)七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流。陶(潜)谢(灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干*诗》之三)正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路，推陈出新，终于自成一家，形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴，语言口语化，构思新巧，号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变，起了一定的促进作用。
六丑·杨花古诗词
古诗原文
似东风老大，那复有、当时风气。有情不收，江山身是寄。浩荡何世。但忆临官道，暂来不住，便出门千里。痴心指望回风坠。扇底相逢，钗头微缀。他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。
瓜洲曾舣，等行人岁岁。日下长秋，城乌夜起。帐庐好在春睡。共飞归湖上，草青无地。愔愔雨、春心如腻。欲待化、丰乐楼前，青门都废。何人念、流落无几。点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。
译文翻译
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临*通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴*，无法去青门外邵*种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
注释解释
六丑：词牌名，双调，一百四十字，仄韵，创自周邦彦。
老大：衰老。
官道：指公家修筑的大道。
回风坠：旋风吹坠。
钗头微缀：钗的首端轻轻点缀。
他：指柳花。
解遮亭障驿（yì）：懂得遮护长亭，屏障驿邸。
反洲曾舣（yǐ）：王安石有《泊船瓜洲》诗。舣：即泊船，让船靠岸。
行人：指折柳送别的离人。
长秋：长秋宫，汉宫殿名，在长安城长乐宫西。汉高祖刘邦在这居住，后太后在此长居住。借此泛指南宋都城临安故居。
城乌：城头乌鸦
愔（yīn）：宁静。
腻：柔腻。
化：迁化。指消亡。
帐饮：设帐帐饮。
青门：古长安城门名。邵*为秦东陵侯，秦破，寓居青门外种瓜，其瓜甚佳，以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
抟（tuán）：揉捏成圆团。
裛（yì）：沾湿。此处有揩拭的意思。泪：拭泪。
创作背景
历史对于彭元逊的生*记载过于简略，但目前所见的记载则并无仕元事。如果他确实在景定二年参加过解试，则此时据宋亡还有整整十八年，若说他曾仕于宋，但时日不久、官职不高，相对还是比较可信的。则此词亦当作于宋末，“浩荡何世”正不必解作朝代更迭。
诗文赏析
这是一首咏物词。词人移情杨花，赋予它人性，借花之飘零写自己流离失所的悲哀。
上阕写自己飘零四海，无处寄身的亡国之叹，“似东风老大，那复有当时风气。”起笔写东风无力，失去当时活力，哀情流露。“有情不收，江山身是寄，浩荡何世？”杨花此时本是柔情万种的，然而作者眼中看到却终须飘零。对比的反差反映了作者眼中皆悲色，反映出心境的悲凉。“但忆临官道，暂来不住，便出门千里。痴心指望回风坠，扇底相逢，钗头微缀。”，词人借杨花之口回忆起当年“临官道”的.无忧生活。然而这种都城之内的逸乐并没有持续多久，国家就灭亡了，触景生情，以欢喜之物衬托出内心的无限悲伤。又用比喻的手法将自己比作无根的蓬团，然而依然盼望“扇底相逢，钗头微缀”，对偶的修辞突出了作者它希望能重回都城，重温那轻歌曼舞的快乐时光，此时作者又笔锋一转，“他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。”这几句写杨柳万千枝条能够遮蔽亭台驿站，却不能隔断滔滔江水。表达了词人的思归之情正似这滔滔江水，不可遏止。
下阕写词人浪迹萍踪、前途灰暗的感叹。“瓜洲曾舣，等行人岁岁，日下长秋，城乌夜起。帐庐好在春睡，共飞归湖上，草青无地。”词人巧妙的利用借杨花之口说明自己曾在扬州客居，“等行人岁岁”则用叠字突出了作者寄居时间之长和内心忧伤，盼望着春风将它带回京城。“愔愔雨、春心如腻，欲待化”作者将细雨、柳絮、杨花三种意向结合在一起，衬托内心的失望和对故土的想念，“点点抟作、雪绵松润”，将生命比作雪球，将借景抒情和直接抒情相结合，进一步升华了词人的哀怨和悲痛。整句词写得十分悲哀，词人将亡国之痛、羁旅之愁，以及对未来的迷茫，对前途的绝望，借杨花的遭遇娓娓道出，哀怨缠绵，十分感伤。
该词深婉含蓄，运用象征手法，构思立意均模仿苏轼《水龙咏》“咏杨花”一词，但笔力稍逊，词意也较晦涩。
小池荷叶雨声 年代：【宋】 作者：【杨万里】 午梦西湖泛烟水，画船撑入荷花底。
雨声一阵打疏蓬，惊开睡眼初蒙松。乃是池荷跳急雨，散了真珠又还聚。
幸然聚作水银泓，泻入清波无觅处。游西湖 年代：【明】 作者：【张复亨】 山翠湖光昼染扉，珠宫缥缈晚钟微。
僧寻三竺沿堤过，鹤认孤山背水归。桥影乱分公子棹，荷花轻著美人衣。
繁华不醉飘零客，愁听啼鹃又夕晖。采桑子 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 荷花开后西湖好载酒来时不用旌旗前后红幢绿盖随画船撑入花深处香泛金卮烟雨微微一片笙歌醉里归 晓出净慈送林子方二首 年代：【宋】 作者：【杨万里】 出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
红香世界清凉国，行了南山却北山。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 西湖荷花有感 年代：【宋】 作者：【于石】 我昔扁舟泛湖去，四望荷花浩无数。
谁家画舫倚红妆，笑声逈入花深处。笙歌凄咽水云寒，花色似嫌脂粉污。
夜深人静月明中，方识荷花有真趣。水天倒浸碧琉璃，净质芳姿澹相顾。
亭亭翠盖拥群仙，轻风微颤凌波步。酒晕潮红浅渥唇，肤如凝脂腰束素。
一捻香骨薄裁冰，半破芳心娇泣露。湖光花气满衣襟，月落波寒浸香雾。
恍然人在蕊珠宫，便欲移家临水住。回首落日低黄尘，十年不到湖山路。
花开花落几秋风，湖上青山自如故。西湖四景 年代：【宋】 作者：【程安仁】 阳春三月天气新，湖中丽人花照春。
满船罗绮载花酒，燕歌赵舞留行云。五月湖中采莲女，笑隔荷花共人语。
靓妆玉面映波光，细袖轻裙受风举。芙蓉秋晓传清香，西施初洗匀新妆。
中秋月魄两相照，玉壶皎洁无纤芒。严冬凛凛霜雪天，银山玉树相钩连。
薄雪远草相掩映，似无似有虚无间。百年人事有尽处，四时景物无穷年。
忆与唐公游西湖 年代：【宋】 作者：【宋祁】 荷花深处放舟行，棹触荷珠碎又成。莫道使君迷醉曲，分明认得采莲声。
写林和靖梅花诗后 年代：【宋】 作者：【萧澥】 西湖幽处卧烟霞，湖里荷花匝四涯。何事先生得佳句，荷花却不似梅花。
西湖旧梦 年代：【宋】 作者：【汪元量】 南高峰对北高峰，十里荷花九里松。烟雨楼台僧占了，西湖风月属吾侬。
泖滨见荷花（二首） 年代：【元】 作者：【邵亨贞】 每爱西湖六月凉，水花风动画船香。碧筒行酒从容醉，红锦游帷次第张。
月殿承恩沾沆瀣，星槎流影下陂塘。江南秋冷红衣落，离立西风旧恨长。
夜泛西湖五绝 年代：【宋】 作者：【苏轼】 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
西湖二首 年代：【宋】 作者：【曾巩】 湖面*随苇岸长，碧天垂影入清光。一川风露荷花晓，六月蓬瀛燕坐凉。
沧海桴浮成旷荡，明河槎上更微茫。何须辛苦求人外，自有仙乡在水乡。
和马宜州卜居七首·白莲池 年代：【宋】 作者：【王炎】 处士幽居安在，荷花十里西湖。无谓一池褊小，以人为重何殊。
己丑五月被召至行在，遇周畏知司直，和五年 年代：【宋】 作者：【范成大】 分袂悠悠尔许年，莫嗔蓬鬓两萧然。酒槽不奈青春老，经笥空供白昼眠。
暗绿千章新活计，软红三尺旧尘缘。相逢且作西湖客，山绕荷花舣画船。
至杭都洲湖上 年代：【宋】 作者：【方恬】 春闱试罢且徘徊，十里荷花浑未开。笑指西湖且归去，闲时应待我重来。
登吴王郊台作 年代：【明】 作者：【唐寅】 昔人筑此不论程，今日牛羊向上行。吴儿越女齐声唱，菱叶荷花无数生。
南山含雨眉俱润，西湖映日掌同*。本由万感销非易，讵言哀乐过群情。
西湖 年代：【宋】 作者：【林洪】 烟生杨柳一痕月，雨弄荷花数点秋。此景此时摹不尽，画船归去有渔舟。
荷花 年代：【宋】 作者：【吴龙翰】 花列千行彩袖，叶收万斛明珠。可惜坡仙不在，风情绝胜西湖。
采莲曲 年代：【宋】 作者：【俞桂】 西湖西畔荷花多，扣舷女儿娇歌。道旁骏马金叵罗，欲住不住横秋。
放船却入花深处，临流照妆噤不语。南山起云山山雨，折得荷花不归去。
弄波惊起鸳鸯双，水珠溅湿芙蓉裳。恨无飞羽致汝旁，朔洄从之云路长。
东坡守杭 年代：【宋】 作者：【秦观】 十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。
苏轼《夜泛西湖》诗：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
又《湖上夜归》诗：
我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。
行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。
尚记梨花村，依依闻暗香。
又《怀西湖寄晁美叔》诗：
西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。
嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。
三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。
至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。
清流与碧巘，安肯为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。
读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。
路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾
杜甫〔唐代〕
寄语杨员外，山寒少茯苓。
归来稍暄暖，当为劚青冥。
翻动神仙窟，封题鸟兽形。
兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
答杨八敬之绝句（杨时亦谪居）
刘禹锡〔唐代〕
饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。
今日知音一留听，是君心事不*时。
春晚寄杨十二，兼呈赵八（时杨生馆于赵氏）
元稹〔唐代〕
蒙蒙竹树深，帘牖多清阴。避日坐林影，馀花委芳襟。
倾尊就残酌，舒卷续微吟。空际飏高蝶，风中聆素琴。
广庭备幽趣，复对商山岑。独此爱时景，旷怀云外心。
迁莺恋嘉木，求友多好音。自无琅玕实，安得莲花簪。
寄之二君子，希见双南金。
奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正字戎
李商隐〔唐代〕
潼关地接古弘农，万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日，
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。
岁暮题杨录事江亭（杨生，蜀客）
刘言史〔唐代〕
垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。
奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才
皮日休〔唐代〕
羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
为说风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。
中秋寄杨学士（一作中秋永夕奉寄杨学士兄弟）
韩偓〔唐代〕
鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。
跋杨损之所藏杨德懋秋江捕鱼图二首 其二
王寂〔南北朝〕
杨丈归心寄老毫，杨侯真赏衒诗曹。都缘家世有渔隐，曾著蓑衣傲锦袍。
赠杨不弃山人杨工书画篆刻风致甚高二首 其一
胡应麟〔明代〕
净几明窗照绿萝，钟王遗迹自摩挲。双钩忽睹唐贞观，八法争传晋永和。
碣石谭天新麈尾，严陵披月旧渔蓑。弹歌漫作冯生叹，剩有黄庭换白鹅。
赠杨不弃山人杨工书画篆刻风致甚高二首 其二
胡应麟〔明代〕
画史曾闻顾虎头，诗情重睹郑台州。挥毫白练霜风起，研濯红丝雾雨流。
箧底灵文传赵璧，尊前奇气问吴钩。羊裘莫漫披燕邸，昨夜星芒动斗牛。
《从军行》
烽火照西京，心中自不*。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
全诗大意：
边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够*静。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
众所周知，烽火、烽烟、狼烟等词，代表着边境传来的警报。开篇即交代了时代背景，诗人用一个“照”字表达出军情的紧急，烽火好似照亮了长安的夜空。祖国边境正在受到侵扰，有志之士“心中自不*”，国家兴亡，匹夫有责；匈奴不灭，何以为家！
紧接着，第三、四句描写大军奔赴前线，以排山倒海的气势包围了敌军的堡垒。
一个“辞”字，沉重，庄严；一个“绕”字，形象地描绘出画面，想象铁骑气势汹汹，把敌人团团包围住。
“牙璋”是古代兵符，分凹凸两块，相合处成牙状，分别掌握在皇帝和统帅手中。统帅只有见到了皇帝手中的兵符，合二为一，严丝合缝，才能够出兵。否则就是擅自出兵，其罪当诛。
“凤阙”是汉朝皇宫的代称，汉建章宫的圆阙上有金凤。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两个词，指代大军挥师出京，渲染出一种典雅、隆重的画面。
“龙城” 又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸，是匈奴要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在这里获胜，在本诗里，指代塞外敌方据点。在这里指敌军要塞。“铁骑绕龙城”，刻画出一幅画面：唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。
第五、六句描写战场和战斗，但诗人并不正面进行描述，而是通过景物描写进行烘托。行军打战的不可或缺的军旗和军鼓、边塞的风雪，融合交织，形成一幅有声有色的画面。
“雪暗凋旗画”，从视觉出发：大雪纷飞，遮天蔽日，军旗翻滚，彩色的绣画黯然失色；“风多杂鼓声”，从听觉出发：狂风呼啸中夹杂着雄壮的进军鼓声。
战场上，两军对峙，将士们顶风冒雪，奋勇杀敌，与侵占国土的匈奴誓死搏斗，场面何其悲壮！
优秀的边塞诗在抒写戍边将士豪情壮志的同时，也并不回避战争的艰苦与残酷。尽管风雪苦寒，战斗激烈，仍然宁愿投笔从戎，“宁为百夫长”，为保卫祖国效力。首尾呼应，完美地表现了“从军”的主题。
整首诗节奏明快，气势恢宏。书生听见烽火军报传来，毅然投笔从戎，刚随从大军辞别京都，就在边塞包围了敌军，接着又展示了激烈战斗的场面。每个场景都选取最具代表性的元素，如牙璋（兵符）、军旗、军鼓等等。
每个情节呈现跳跃式的发展、又十分自然。而每一次跳跃之间，都给人留下了丰富的想象空间。比如，书生怎样投笔从戎？如何告别家人？行军路上情况怎样？一概省略。
“牙璋”才“辞凤阙”，“铁骑”已“绕龙城”,词采壮丽，对偶精整，而一气贯通，如同山崖上的瀑布飞流，一气直下、一往无前，将反侵略的军事行动写得迅猛凌历，声势逼人，有力突出了书生的爱国激情和唐朝将士气壮山河的精神面貌。
秦朝虽然建立了一个大一统*的开端，但汉朝历经了四百年历史，是第一个大一统*能够进行长久统治的王朝。而后的隋朝也是个“短命”的王朝，唐朝自然受到汉朝的影响更大。
由于这个政治因素,汉朝文学也深刻影响了唐朝文学的创作。比如汉朝乐府诗对于唐朝边塞诗创作，就产生了巨大影响。《从军行》，就本是乐府诗的标题。
在初唐诗坛上，“初唐四杰”是无法绕过的代表人物。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们都是少年成名，英姿勃发。年少得志，便不免轻狂傲慢一些，而杨炯则更是恃才傲物。
他曾经讽刺当时的朝臣为“麒麟楦”，说：那些玩杂耍的艺人，会把画着麒麟样子的布蒙在驴子的身上，让驴子翩翩起舞。可是呀，等到结束的时候，他们把布拿下来，驴子就是驴子，变不成麒麟。这已经是很*裸的讽刺了，也因为他出言无忌，得罪了许多人。
在文学上，他也是同样的锋芒毕露，丝毫不屑于掩饰。
当时“四杰”的排名上，大家都以为王勃第一，而杨炯居第二。
杨炯就很不服气了，他说：“我呀，惭愧立于卢照邻之前，而耻居于王勃之后。”
初唐年间，边境长年受到吐蕃、突厥侵扰。而唐朝建国基业的根本，就是关陇军事贵族集团。因此，唐朝前期虽然有科举制度，但是名额有限。更多高级人才的选拔、升迁，更多的是加入关陇军事集团，在战场上建功立业。因此初唐年间，许多文人投笔从戎，或者加入边疆名将的幕府效命。
公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨，杨炯此诗可能是此时所作。
中国哲学研究院的研究员李泽厚说：“时从高门到寒士，从上层到市井，在初唐东征西讨、大破突厥、战败吐番、招安回纥的天可汗（唐太宗）时代里，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在整个社会氛围中。”杨炯这两句诗，是当时士人阶层的最强音，有着时代的特色。杨炯并没有做过大官，也没有从军打过战，这首诗实际上是在借机抒发自己建功立业的理想。
初唐诗坛，受到齐梁诗风的影响，流行的是刻意雕琢、绮错婉媚的宫体诗，纤丽绮靡，缺乏风骨，没有一丝男子气概。初唐四杰对此非常不满，他们在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。杨炯的从军行，是代表作之一。杨炯以一首气势昂扬的《从军行》，从亭台楼阁、丝竹管弦中走出，直奔边塞大漠，令人血脉偾张。
这种男儿的血性，这种壮士的豪迈，这种纵然马革裹尸，亦一往无前的气势，都是沉醉在莺莺燕燕、酒樽花前的宫体诗人们所没有的，亦是初唐诗风所匮乏的，对后来的盛唐边塞诗有很大的影响。
《新添声杨柳枝》古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《新添声杨柳枝》古诗词，希望对大家有所帮助。
古诗原文
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
译文翻译
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡电影，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？
注释解释
一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡电影。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗电影。
合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。
里许：里面，里头。许，语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。
深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，“你”。
长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。
玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
诗文赏析
其一
“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的.妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。
其二
此篇是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。何以偏在井底点灯呢？原来这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“伊”是人称代词，在此代“你”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。”显然，是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云“深嘱”，嘱咐些什么呢？即次句“共郎长行莫围棋”。共，介词，犹同；跟。“共郎”二字，明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字，又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。长行，是一种博戏的名称。据唐人笔记记载，用掷骰子来博“长行局”，因简单易行，唐人“颇或耽玩，至有废庆吊、忘寝休、辍饮食者”（《唐国史补》卷下），是一种低俗的赌博。而“围棋”，是中国传统的棋艺，棋理高深，可谓文人雅士的游戏。可她为什么“深嘱”将要出门的丈夫，让他记住：我可以与你玩长行，但不同你下围棋呢？原来，她的这番叮嘱中另有深意。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期”！在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。这里的“长行”、“围棋”，也是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出；虽然可见女子的柔情蜜意，但由于其中的隐语，过于隐晦。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫：当你玩“长行”使用骰子时，知不知道，那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。有女钟情如此，令人读来倍觉感人。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！
这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评选》）之地，缺乏“自然天成”之妙。
此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音*的“别字”，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感*彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。
作者简介
温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺*，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。*辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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