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桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
美人出南国，灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发，芳心空自持。——李白《古风其四十九·美人出南国》
岛花开灼灼，汀柳细依依。——李白《送客归吴》
灼灼一枝桃，粉艳天然好。——朱敦儒《卜算子·灼灼一枝桃》
灼灼百朵红，戋戋五束素。——白居易《买花》
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。——孟郊《宇文秀才斋中海柳咏》
夏条绿已密，朱萼缀明鲜。炎炎日正午，灼灼火俱燃。——韦应物《夏花明》
澄澄水如蓝，灼灼花如绣。——关汉卿《正宫·白鹤子》
花枝灼灼难长好，漏水*不肯迟。——唐寅《落花诗》
可怜瑶台树，灼灼佳人姿。——陈子昂《感遇三十八首》
夭夭桃李花，灼灼有辉光。——阮籍《咏怀八十二首》
灼灼西隤日，余光照我衣。——阮籍《咏怀八十二首》
灼灼园中花，早发还先萎。——范质《诫儿侄八百字》
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。——吕洞宾《七言》
雍雍鸣雁来，灼灼酸枣红。——刘基《旅兴（四十首）·吾观穹壤间》
去时恩灼灼，去罢心悠悠。——乔知之《杂曲歌辞·定情篇》
灼灼藻火衣，可使绽作裳。——周文璞《正字南仲祭诗》
灵景何灼灼，祥风正寥寥。——吴筠《游仙二十四首》
夭桃灼灼惊凡目，缟素应甘自不材。——吴宽《梨》
已绕渚花红灼灼，更索沙竹翠娟娟。——曾巩《金線泉》
般添花灼灼，引惹草凄凄。——邵雍《垂柳长吟》
夜长不得眠，明月何灼灼。——《子夜歌》
红英灼灼弄日色，穠艳皎皎生铅华。——梅尧臣《和永叔六篇其三看花呈子华内翰》
悠悠岸边菊，灼灼好颜色。——张耒《东池·东池秋水清》
金銮殿花春灼灼，永熙陵树夜萧萧。——王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》
皎皎云间月，灼灼月中华。——陶渊明《拟古 其七》
如何灼灼青池艳，宁可萧萧白室私。——郭之奇《诸奚续采菡萏助华增艳感而再赋三律·其三》
一嘲花灼灼，再咏雁翩翩。——王禹偁《仲咸以多编成商於唱和集以二十韵诗相赠依韵》
瞻彼蕙兰芬，灼灼竞桃李。——林熙春《将乐杨贞母古风一首》
晓后细风红灼灼，夜中微雨碧芊芊。——薛田《成都书事百韵》
提到与庐山有关的古诗，我们第一时间能想到李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”（《望庐山瀑布》），苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（《题西林壁》），但很多人不知道的是，其实白居易有一首广为流传的诗也写于庐山。
这首诗便是《大林寺桃花》。诗从标题到内容没有一句提到庐山，而唐代时位于庐山大林峰的大林寺如今也早已湮没在一片汪洋之中，如果不熟悉诗写作的背景，不知道大林寺的历史，大概很难将其与庐山联系起来。
写作此诗，正值白居易被贬为江州司马时。江州为今江西九江，正是庐山所在之地。白居易此诗，写庐山深山古寺旁初夏时节的风光，通过对山里与*地风景迥异的描绘，写出见到春景仍在的惊喜，透出对春的留恋与喜爱。
《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
“开到荼蘼花事了”，农历四月，初夏已然来临，山下百花谢尽，再难找到花的踪迹。诗人首句用“芳菲尽”三字总括，写出春归*间百花凋落、再无花开的景象。
而次句转到山中来，一树树正在开放的桃花却映入诗人眼中。诗开头用一个“人间”起，仿佛此中到的是另一个世界，用白居易自己的话说便是“若别造一世界者”。
山下芬芳凋零，山寺桃花盛开，本是由于地理位置的高低错落造成气候不齐，从而导致的景观参差差异。从中，白居易却有了别样的感慨。
他说，我常常为春去后无处再寻觅而感到遗憾哀愁，谁知，她却转到这深山古寺中来了。语句中透露着惊喜，也含着不尽的希望。
我们都以为，春花落尽之后，时令上来到夏天，春就已经从人间离去了；其实，她或许只是调皮地转了个弯，从我们所常见着的地方转到了人迹罕至的另一个地方了。当我们不经意的巡游，她又会不经意地与我们再一次“邂逅”。
白居易这首《大林寺桃花》写得直白却生动，将春天写得仿佛也长上了脚，可以任意在自然间游走。诗清新可爱，构思精巧，被赞为唐人绝句中的精品。他是在写深山寺庙旁令人始料未及的，无比欣喜的桃花与春意，没有讲自己直谏不讳被贬谪了，没有说他贬谪后的心路历程，但从中，我们还是联想到、读出来，白居易“乐天”的因子。
如今，大林寺已不复当时的面貌，我们大概无法再领略白居易《游大林寺序》中所谓“大林穷远，人迹罕到，环寺多清流苍石，短松瘦竹……”的幽绝胜境，也不一定能常常步入深山去寻觅春存在的踪迹，但每每想起他这首诗，无论何时何地，都能够感到春意仍在，希望尚在。
即使春归去，深山古寺旁的一树灼灼桃花，依然在白居易的诗中幽静地绽放。在这里，春来得晚，走得也晚，甚至，从不曾逝去。
你好，有以下诗句：“桃之夭妖，灼灼其华（《诗经周南桃夭》）；”“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（王维《辋川别业》）； “桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”（韩愈《题百叶桃花》）；“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”（苏轼《送别诗》）；“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）；“小桃花初破两三花，深浅散余霞”（李弥逊《诉衷情》）……桃花令桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。
桃花庵歌 唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醉半醒日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在*地一在天；若将贫*车马，他得驱使我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看*；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田
希望能帮助到你望采纳
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风 ——唐 崔护 小桃西望那人家，出树香梢几树花。
只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱. ——宋.刘敞：《桃花》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
——清.袁枚：《题桃树》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
——唐.吴融：《桃花》 肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
——唐.杜甫：《绝句漫兴》 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
——宋. 谢枋:《庆全庵桃花》 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
——宋. 陆游:《泛舟观桃花》 桃花浅深处，似匀深浅妆。
春风助肠断，吹落白衣裳。
——唐. 元稹:《桃花》人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
(白居易《大林寺桃花》) 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情
(李白《赠汪伦》) 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。
（杜甫《曲江对酒》） 草*青柳色黄， 桃花历乱李花香。
（贾至《春思》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和《渔歌子》) 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边
（张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。
（李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
(明·王冕《题墨梅图》)
1.人家四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
2.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风3.南国有佳人，荣华若桃李4.去年今年此门中，人面桃花相映红
什么意思?
意思是 我想你
大林寺桃花 唐 白居易 四月芳菲尽，山寺桃盛开。
长归无觅处，不知转中来。
唐.吴融：《桃花》 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
清.袁枚：《题桃树》 二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
唐 周朴《桃花》 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
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1、自从和你在一起，我从未考虑过其他人。
2、夏天36度，有烈日。烈日炎炎，灼灼思你。
3、你眸中有山川河流，胜过我行经路过的一切不朽。
4、我迈过人间万物，我从不慌张，唯独你踏过山水归来一刻，我方寸大乱小鹿还乱撞。
5、一直喜欢着你，执迷于你的手心，拥有同你数尽星星的决心，更想要和你共一场台风的迷情。
6、我觉得我一生的努力就是为了一件事:来这找你。
7、我不知道爱是什么，但是我爱你。
8、你是我三十九度的风，风一样的梦。
9、光，落在你脸上，可爱一如往常。
10、一个人走会很快，两个人走会走的很远，我们一起走吧。
11、我喜欢你，喜欢到像这样轻轻一闭眼，就能过完一生。
12、这里荒芜寸草不生，后来你来这里走了一遭，奇迹般万物生长，这是我的心。
13、这一生，只做一个梦，这梦里，只有你。
14、我最轻最浅的念想，不过是跟你一起仰望天堂。
15、我只属于你，我只属于你在这短暂的生命，随你自由来去。
16、说好是一辈子，少一年，一个月，一天，一个时辰都不算一辈子。
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那一日，桃花已盛开。
盛开出春的温暖、夏的热情。
盛开在四月、盛开在天边。
红花和白云、火焰和白雪，
燃烧在黄昏、冷却在黎明;
燃烧了双唇、冷却了双眼。
那一日，桃花已盛开。
盛开出秋的成熟、冬的纯洁;
盛开在夜的脊梁、盛开在梦的窗扉。
那一日，桃花开满原野，
炙热的血液，流遍山冈，
烘烤的焦土、沉淀的落红。
酿出深红的酒,
那是沉醉在酒窝边的红晕;
那是挂满天边的红霞。
那一日，桃花开始凋零。
如风中残烛，熬尽心血，
飘落成阵阵红雨。
滴落在眼帘，点点泪珠，
溅起一朵朵艳丽的野花。
盛开在桃花开始凋零的季节。
用褪尽,凛冽,目光灼灼造句
1、褪尽虽然你现在的成绩很好，但是如果不继续努力的话，总会有一天褪尽光环成方仲永。
弯曲的老街褪尽繁华却成就了百年风景。
2、凛冽外面寒风凛冽，他却坚持出外探望生病的学生。
凛冽刺骨的寒风使人无法前进。
3、目光灼灼目光灼灼的选手们都看着主持人手里拿着的比赛结果。
他那目光灼灼的样子让人印象深刻。
您好
很高兴第一时间为您解答，如有问题请及时追问，如果满意，请采纳!目光灼灼的意思
该词既可作褒义词也可作贬义词，就是形容一个人的眼神很犀利，跟炯炯差不多形容目光很锋利的词语
顾盼神飞 横眉怒 火眼金 炯炯有神 目光逼人 目光炯炯 目锐 目光如电 目光如炬 目光四射 目厉 目露凶光 怒目而视 怒目灼灼 直勾勾 直鼓鼓触目 横扫 机警 炯炯 冷峻 冷厉 敏锐锐利 锐敏 深炯 深邃 犀利 鹰目 灼灼他也就目光灼灼的嘴唇通红的坐在雪地里 表达怎么样的感情
我只知道“目光灼灼”与“嘴唇通红”的关系，希望这对你解决问题有一定的帮助。
“目光灼灼”“嘴唇通红”写雪罗汉好像真人一样活灵活现。见我目光灼灼看着自己的酥胸，哪还会不知道我打什么主意
眼神炯炯有神
一、每个人的初恋，大都十分纯情。跨过了初恋，爱情就生出了很多姿态。有人变得风流，见一个爱一个;有人冷漠，再不会拿出真心爱第二个人。
二、当一切都消失了，谁能明白，唯有时光，那记忆里的童话已经慢慢融化。
三、人言落日是天涯，望极天涯不见家日出江花红胜火，春来江水绿如蓝塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
四、冬日阳光不再那么灼人，刺眼，而是变得温和起来。阳光映在脸上，像母亲的手轻柔地抚摸你的面颊;阳光洒在身上，如慰藉万物的温床;阳光映在湖面上，波光粼粼，如冬姑娘眼中的秋波;阳光照在树叶上，如同输送养料的辛勤园丁……
五、在春天的每一个角落都可以觅到阳光的痕迹，春天的阳光从不躲藏，像母亲一样温柔地为刚出生的小生命披上一层金色的纱衣，小草嫩嫩的，绿绿的散发着泥土和阳光的气息。我踏着满地的绿色，同样享受着阳光。初春的寒意早已被美丽的阳光洗涤干净，全身焕发一新。
六、让我们抛开思维，远离喧嚣。在这温暖的阳光里，独自享受大自然给予的宁静。
七、朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。
八、付出真心，才会得到真心，却也可能伤得彻底;保持距离，就能保护自己，却也注定永远寂寞。
九、后来啊，那颗心不知怎么的就安静了下来，再也不坚持什么非你不可了。
十、春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物;夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信;含蓄而温馨，为小道上铺上金色地毯;冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望……一年四季，阳光滋润着你，而在你漫长的人生道路上，可曾充溢着金灿灿的阳光?
十一、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
十二、很多时候，我*静地做着一些事，喝水，失眠，然后突然很 疼痛地想你，真的很疼，疼得我弯下了腰哭泣。
十三、我出了家门，呼吸着新鲜得空气，沐浴在阳光下，又多了一份好心情。一阵微风吹过，还略带昨夜残留的寒意，温暖的阳光却赶走了它们。
十四、我曾问自己：阳光，到底是什么?是你，回答我：阳光?阳光是无私的散发出光和热，美好与幸福的一道光环。生活，需要阳光，更需要阳光所带来的温暖，而这温暖，我们?需要去体验，去明白……
十五、金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
十六、醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言?红尘画卷，画得谁的生死之恋?最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花
十七、太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。
十八、冬天的阳光是和蔼可亲的，淡淡的，舒舒的，不带一点暴戾骄横，尤如兰花幽幽飘散着淡雅芳香，将你的身体拥着，软酥酥的。
十九、火红的旭日刚刚透出海*面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
二十、在春天的每一个角落都可以觅到阳光的痕迹，春天的阳光从不躲藏，像母亲一样温柔地为刚出生的小生命披上一层金色的纱衣，小草嫩嫩的，绿绿的散发着泥土和阳光的气息。我踏着满地的绿色，同样享受着阳光。初春的寒意早已被美丽的阳光洗涤干净，全身焕发一新。
二十一、风在阳光中吹着，阳光在风身后蔓延着。如果说风能吹动阳光，那么阳光则是一条无形的缎带。在风的传播下，缓缓的飘向全世界。
二十二、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
二十三、时间不是冲淡了伤痛，而是尘封了记忆。当以往的一段段细小的片段被一个个不经意的事物偶然唤起，那快乐或者伤感，但是总觉得甜蜜的回忆，却总是让我有锥心的疼痛，泪水就无法抑制的流了出来
二十四、刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。
二十五、冬天，让一切都白了。阳光漫无目的的寻觅着，只为一片所熟悉的树叶，它想穿透雪层。可是厚厚的白雪无情的将阳光反射回去。阳光不甘心，用自己的坚强，自信，融化了大地最后一朵雪花。于是，生命又开始苏醒。美丽的阳光再次战胜了困难，一丝丝暖意闪入人心。
水浒传呼延灼的性格特点
呼延灼是小说《水浒传》中的人物，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍并州太原(今属山西太原)，上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀伐骁勇，有万夫不当之勇。下面是百分网小编给大家整理的水浒传呼延灼的性格特点简介，希望能帮到大家!
水浒传呼延灼的性格特点
《水浒传》结尾说他的最终结局是“领大军破大金兀术四太子，出军杀至淮西阵亡”，于是后来的`《说岳全传》，也说呼延灼以八十高龄与金兀术力战而死。当呼延灼以老迈身躯跃马出战金兀术的时候，口称：“金贼听过梁山好汉呼延灼否?”我眼睛再一次湿润了，在老将军最后铿镪遗言里，宣布自己的身份是“梁山好汉”而不是“大宋将军”!可见对于被梁山好汉设计活捉并且坐了一把交椅的历史，老将军是当成一个光荣的回忆，而不是一个耻辱的记录!对于这件事情，他永远不后悔!呼延灼是降将中最杰出的好汉!
历史长河浩浩荡荡，去芜存菁，所有为了祖国、人民而牺牲的战士，不管他是属于哪个党派哪个团体，他们都有个共同的名字：*人!都永远值得我们纪念和缅怀，他们都是我们的英雄，我们永远不能忘却的对象!
水浒传呼延灼的人物评价
赞诗
120回本：
开国功臣后裔，先朝良将玄孙。
家传鞭法最通神，英武熟经战阵。
仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群。
将军出世定乾坤，呼延灼威名大振。
堂堂卷地乌云起，铁骑强弓势莫比。
皂罗袍穿龙虎躯，乌油甲挂豺狼体。
鞭似乌龙搦两条，马如泼墨行千里。
七星旗动玄武摇，正按北方壬癸水。
书中评价
自我评价：我有万夫不当之勇，便道那厮们全伙都来，也待怎生!
宋徽宗：徽宗天子看了呼延灼一表非俗，喜动天颜。
杨志：青州城池坚固，人马强壮，又有呼延灼那厮英勇。
高俅：这厮便是统领连环马时背反朝廷的。
评点者评价
金圣叹： 呼延灼却是出力写得来的，然只是上中人物。
金圣叹：好呼延灼，真惊死人。
李卓吾：……呼延灼等辈，它可概以强盗目之?予谓不能杀身成仁，舍生取义，便是强盗耳。
李卓吾：还要说嘴，既有万夫不当之勇，缘何又独自逃难?老面皮。
王望如：徐宁、呼延灼、秦明、黄信皆不忍负宋道君者，无奈为其所诱，为其所迫。
余象斗：呼延灼用连环军，自想天下无对敌之人，岂知有徐宁主教钩镰枪，被其使捉。此正强人更有强中手之说。如此凡人者不可以目无敌。
袁无涯：逃败将官，可笑可怜。
水浒传呼延灼的人物生*
人物出身
呼延灼，是古典小说《水浒传》中人物。祖上是北宋河东开国名将呼延赞，家传钢鞭(一说铜鞭)之法，并以其惯用兵器“双鞭”闻名，有万夫不当之勇。
征讨梁山
呼延灼原为汝宁郡都统制，当时梁山军队攻陷了高唐州，令朝中震惊，太尉高俅向宋徽宗推荐呼延灼为征寇大将，于是天子宣呼延灼面圣，并因其一表非凡而龙颜大喜，御赐了一匹踢雪乌骓予呼延灼坐骑。
呼延灼引荐陈州团练使“百胜将”韩滔及颍州团练使“天目将”彭玘为正副先锋，共同讨伐梁山。
与梁山军队接战后，呼延灼先后与林冲、扈三娘及孙立交锋，均不分胜负，然而副将彭玘却为扈三娘所擒，于是呼延灼与韩滔以“连环马”大胜宋江，又请来炮手“轰天雷”凌振助战，令梁山军队几度陷于苦战。可惜后来晁盖、宋江等先行诱擒凌振， 吴用又使汤隆、时迁及乐和用计，请来“金*”徐宁，教授梁山军队使用钩镰枪， 大破“连环马”，结果韩滔遭擒，官军败阵。呼延灼不能支吾，唯有只身逃往青州地面，投奔知府慕容彦达，以图伺机卷土重来，讵料投身青州途中又被盗走了踢雪乌骓，令呼延灼锐气尽堕。
缠斗青州
来到青州后，慕容知府请呼延灼助其将二龙山、桃花山、白虎山的贼寇剿尽，方肯替其向朝廷保奏免罪。呼延灼于几场战役中大败周通、李忠、孔明等人， 又与鲁智深、杨志交手，不分胜负，双方僵持不下。后来孔亮到梁山请宋江引军来援，吴用设计先擒呼延灼，最后呼延灼于陷坑中被活捉，在宋江的好言相劝之下，正式归顺梁山，重获踢雪乌骓 ，献计打破青州，三山聚义，众好汉同归水泊。成为梁山马军的一员重要将领。
计赚关胜
呼延灼奉命向攻打梁山的“大刀”关胜诈降，并成功骗得关胜劫寨，将其擒下，立下大功。 排座次时，呼延灼位列天罡星第八位，上应“天威星”，为梁山第八名好汉，又被封为“马军五虎将”之第四员，与杨志、韩滔、彭玘一同镇守梁山泊正北旱寨。 后来多次在战阵中担任北方或后军的主将，主要对应军中的“玄武”方位。
南征北战
大聚义后，李逵元夜闹东京，呼延灼与梁山五虎将中其他四员，一同带兵到东京城外接应从城中逃出的梁山众人，与高俅军队对峙。 高俅带领十镇节度使亲征梁山泊。初战时，呼延灼二十合打死荆忠(简本为刘忠 )。 高俅初战失利，在两军再次对战之时，呼延灼领军伏击高俅，并使一根长枪，与云中雁门节度使韩存保展开了一场死斗，最后二人斗得兵器、军马全失，互相扭住衣甲厮打，难分难解之际，“没羽箭”张清来援，并擒下了韩存保。 这场决斗是呼延灼在整篇小说里，第一次使用双鞭以外的武器作兵器的一个场面。而这场面或是借鉴了《三朝北盟会编》中呼延通大战金人牙合孛堇。
梁山全伙受招安后， 呼延灼参与了*定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程。
大战玉田县时，呼延灼大战耶律宗霖。
攻打幽州时，曾力擒辽帅兀颜光之子兀颜延寿。
与兀颜光决战时，呼延灼冲破火星阵。
攻打田虎时，呼延灼与关胜围困了榆社县
攻打王庆时，呼延灼大战滕戡，不分胜败。
攻打方腊宣州时，呼延灼对战李韶，十合后，李韶遁逃。
攻打方腊歙州时，呼延灼打死侍郎高玉。
人物结局
★1☆ 我们都很固执，一走就不肯回头.
★2☆ [成熟的前提是与孤独为友。]
★3☆ 其实我一直在你身后就差你一个回头
★4☆ [你是太阳，我努力触碰你，却忘了你会把我灼伤]
★5☆ 你是我爱过疼过挣扎过放弃过还义无反顾想要爱的人
★6☆ 有时候你欺骗一个女孩可是要付出沉痛代价的因为她有着一帮凶悍的闺蜜
★7☆ 即使身边有多少美女，只要你不背叛我，我都不会离开你。
★8☆ w：就算你一身污秽如刺猬仍有我伸手拥抱无忌讳
★9☆ 最深刻的感情，永远出现在最不懂爱的年纪
★10☆ 听说禽兽最柔软的地方是爱人的心脏i
★11☆ 不温柔不倾城，一样也可以活得好好的。
★12☆ [姑娘请记住他走了别哭别闹别想别思就当他搬去地狱终身监禁了]
★13☆ 【梦中有你醒来荒凉梦中无你皆是失望】
★14☆ 我想，我还没有成熟到可以原谅背叛。
★15☆ 其实也没有那么矫情只是不经意间就想到你然后心脏那个地方就开始抽筋了
★16☆ 哭之前也得好好笑会儿然后假装那是高兴的眼泪
★17☆ [你对我坦诚只为朝她狂奔我默默站在原地看你离开]
★18☆ 我只是少了一位晚上想陪我熬夜聊天而又拼命催我睡觉的人
★19☆ 我多想拥抱你可惜时光之里山南水北可惜你我之间人来人往，
★20☆ 我的人你别摸别碰别惦记，脾气这玩意儿，我控制不好
★21☆ 也许我没有多好，但我至少会对你好
★22☆ 失望到了尽头心便不会再瞎闹@
★23☆ 失去了不能悲伤，还要拍着手为别人祝福。
★24☆ [懂的太多了就觉得自己像这个世界上的孤儿]
★25☆ 我以为我离开了你会想念，原来只是我以为。
★26☆ 你我的方向盘却向着相反的彼岸终点还是分开
★27☆ 心枯也不禁说出这段情话是爱你你相信吗
★28☆ 我在想你的时候你有没有打喷嚏有没有觉得那是我给你的暗示
★29☆ 每次你把我丢在黑暗的夜里去陪她，你却忘了其实我也怕黑。
★30☆ 自己在人群中最经常有的状态就是陪笑
★31☆ [每个人都会发光只是颜色不同]
★32☆ 情窦：有些人说不清哪里好，可就是谁也替代不了。
★33☆ 把我想的太复杂说明你也不简单
★34☆ 你我的方向盘却向着相反的彼岸终点还是分开
★35☆ 离开我以后我会长留这地晨早到午夜扑进漆黑想念你
★36☆ 别怪时间你还需要它看清很多东西
★37☆ 没有人可以打倒你，能打倒你的只有你自己。
★38☆ 对不起，原谅我还依旧深爱着你，即使你已不爱我。。
★39☆ ♥&frac;-没人理解仙人掌的悲哀：防备了别人，孤单了自己。
★40☆ w：我有三件事不是三分钟热度：梦想友情和喜欢你
★41☆ [我为你掏心掏肺，你还嫌有血腥味儿]
★42☆ 我捧你的时候你是杯子松手的时候你就是个玻璃渣子.
★43☆ 不要那么相信自己的回忆，里面那个人，不一定同样想念你
★44☆ 那么爱你的我，怎么可能一滴泪都没有
★45☆ 你说我能多坚强，我又没比别人多颗心脏
★46☆ 如果你经历真正的孤立无援你会明白眼泪是最无用的东西
★47☆ 别以为你长得出众点就可以随便伤害对你动真感情的人
★48☆ 我不是男神不是学霸不管你爱不爱我我愿深爱不腻
★49☆ 【你在我心里的位置连我自己都嫉妒】
★50☆ -你随便的一说我却认真的难过.-
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●艺术与自由： 有创见的人与国家是完全对立的。对国家来说只有一个办法-扼杀那些具有真知灼见的人，如果社会这一观念是为了支配一个人的思想的话，那么这个人就注定要毁灭，反之，要是没有扼杀个人的国家，也就不会有真知灼见的人：只有在这么一种时刻，在这么一种压力下，才会有真知灼见的人。人只有在越过无数障碍之后，才能称得上是艺术家，因而对艺术非但不该加以鼓励，相反应当压抑艺术。 ----陈丹青《纽约琐记》
●什么是真知灼见？它意味着你已经洞识到任何目标都无法满足你的欲望。于是，有真知灼见的人将不再追寻任何目标，他让他的欲望变得很纯粹，不管他所欲望的目标是世俗、还是超脱世俗的，他很纯粹地活在每一个当下的欲望中，他充满欲望、充满流动的能量。 ----奥修《智慧之书》
●真知灼见总是想去唤醒愚昧，但愚昧睡得很深、很死，怎么也叫不醒，所以真知灼见有时也会失去耐心，以刺耳的声音向它喊话。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》
●什么是真知灼见？它意味着你已经洞识到任何目标都无法满足你的欲望。于是，有真知灼见的人将不再追寻任何目标。 ----奥修《智慧之书》
●第八十一章 善者不辩?信言不美，美言不信。? 译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。?善者不辩，辩者不善。? 译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。?知者不博，博者不知。? 译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。? 译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。?天之道利而不害，圣人之道为而不争。? 译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ----老子《道德经》
●成功无法复制，别人的经验未必适合你？这是很多失败人士的经验总结。不知道他有没有想过：别人的经验未必适合你，那你自己的经验呢？你有没有回过头来复盘一下自己的人生？无论成功或失败，你是否都进行了认真的反思？只有当你将自己的生活当做案例一样深入的研究，你才会得出真知灼见；只有当你将这种真知灼见与各种成功的案例结合起来时，你才会发现，原来，书只是一个问题，你自己才是答案。 ----成甲《好好学*：个人知识管理精进指南》
●*庸其实是很脆弱的，任何有点偏激的真知灼见都会挑动它那脆弱的神经。
●世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和*的分野，而最无可救药的*是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权*。*凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》
●偏激是带着情绪的真知灼见。 ----张方宇《单独中的洞见2》
●一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。 ----叔本华《人生的智慧》
●所谓慧眼，也非天赋，而是由于阅读经验的累积。分辨何者是不可不读之书，何者是可供浏览之书，何者是糟粕，弃之可也。如此则可以集中心力，吸取真正名著的真知灼见，拓展胸襟，培养气质，使自己成为一个快乐的读书人。 ----琦君《琦君散文》
●在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪。 ----毕淑敏《让我们倾听》
●AX000————————————AX000————————————年轻和幼稚都会造成同样的弱点：缺乏耐性。无论做什么事，都想马上看到结果。人生就是一连串的等待，这样的教训往往得活到中年才能体会。而意识到这一教训实为真知灼见，往往要耗费剩下的全部人生。 ----《所罗门的伪证》
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