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《少年行》王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
＂新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。＂新丰出产的美酒一斗价值十千钱，咸阳的游侠儿多是少年。＂新丰＂，古县名。古时盛产美酒；＂斗十千＂，一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币）；＂咸阳＂，秦朝的都城。
＂相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。＂他们意气相投，一见如故，便相邀去酒楼酣饮，马儿就系在高高酒楼旁边的垂柳上。
这是一首描写少年游侠日常生活的诗。
在古都咸阳，游侠儿横穿于市街，相逢于马背，意气相投便以酒相邀，直饮到酩酊大醉。诗人通过对游侠儿高楼纵饮这一典型的描写，将游侠儿的风流与不羁完美地展现了出来，并表达了诗人对游侠儿这种富有浪漫色彩的生活的向往。（《唐诗三百首》）
形容自责的诗词
自责是人对某件事物感到抱歉的态度，那么形容自责的诗词又有哪些呢？那就继续往下看这篇文章吧。
1.安不忘危，盛必虑衰。（《汉书》）
2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3.不以物喜，不以己悲。
5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生，死者长已矣。
9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11.尺有所短，寸有所长。
12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14.从善如登，从恶如崩。
16.差之毫厘，谬以千里。
17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20.但愿人长久，千里共婵娟。
21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22.读书破万卷，下笔如有神。
23.得道多助，失道寡助。
24.东隅已逝，桑隅非晚。
25.多行不义，必自毙。
26书读百遍，其义自见。
27.独学而无友，则孤陋而寡闻。
29.耳闻不如目见，目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
33.非学无以广才，非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
35.工欲善其事，必先利其器。
36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
37.管中窥豹，只见一斑。
38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
40.海内存知己，天涯若比邻。
41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
43.会当凌绝顶，一览众山小。
44.兼听则明，偏信则暗。
45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出，各领风骚数百年。
47.静以修身，俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
49.鞠躬尽瘁，死而后已。
50.*朱者赤，*墨者黑。
51.己所不欲，勿施于人。
52.见善则迁，有过则改。
形容少年的古诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家整理的形容少年的古诗词，欢迎大家分享。
形容少年的古诗词
《少年行四首》
唐代：王维新
丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
《少年游·离多最是》
宋代：晏几道
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
《少年游·长安古道马迟迟》
宋代：柳永长
安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
《少年行四首·其三》
唐代：令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
《少年游·参差烟树灞陵桥》
宋代：柳永参
差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。
教育少年的古诗名句集锦
见唐李贺《致酒行》。心事：犹言志向。云:拂云，凌云。念：怜念。幽寒：孤独贫寒。鸣呃(e鄂)：悲叹声。这两句大意是：青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?这首诗大约是诗人客居洛阳时因友人招宴,有感而作。在宴会上，主人殷勤致酒,并劝导他应像汉代的主父偃和本朝的马周那样向地位高的人求助，终获显达，不可一味孤高愁苦，不愿靖托于人。李贺说自己的深忧积闷是无法排遣的,但觉得青年人应当振作有为,不应该老是坚叹哀愁。话语中既含有怀才不遇，世不我用的愤慨,也含有奋发自立,决不求助于权贵的不屈精神。此名句可借以说明青年人要有雄心壮志，大显身手；不可自怨自艾,坐等援手。
唐朝诗人 李贺 《致酒行》
光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。
元高明《琵琶记牛相教女》。趱(zǎn攒)：逼赶。这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。
元代戏曲作家 高明 《琵琶记牛相教女》
好事尽从难处得，少年无向易中轻。
唐李咸用《送谭孝廉赴举》。易中轻：从容易做的地方求得轻松。这两句大意是：好事、善事都是从艰难的地方经过艰苦奋斗得来的，少年要有志向，不要尽从容易做的地方求得轻松愉快。此二句从正反两方面提出，要成就犬事业必须有知难而进的精神和勇气,明知山有虎，偏向虎山行,这样才能成为打虎的英雄。而贪图安逸,追求享乐．溺于嬉戏，是决成不了大事业的。宋代文学家欧阳修《五代史伶官传序》认为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”便是此二句的最好注释。可以此教育青年人应有不怕困难，知难而进的精神。
唐代诗人 李咸用 《送谭孝廉赴举》
少年安得长少年，海波尚变为桑田。
唐李贺《嘲少年》。这两句大意是：少年人怎么能长久是少年，大海尚且会变为桑田。人生由幼年到少年，再由少年到壮年、老年，以至于最终死去，这是一个规律，谁也逃避不掉，谁也不能青春长驻，即使大海，尚且在大自然的变迁中变为桑田呢！诗句提示了人生短促，青春不能长驻的规律，富有强烈的哲理性，在“海波尚变为桑田”的对比村托之下，说服力更强。可用于劝戒人要珍惜青春，也可用于劝戒少年人不可鄙薄老年人。
唐朝诗人 李贺 《嘲少年》
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
唐李白《上蔡邕》。宣父：对孔于的敬称。这两句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可轻视少年人。此名句用《论语子罕》中的典故，阐明应该重视少年有为的后生。孔子在《论语》中说：“后生可畏，焉知来者之者之不如今也”。此条引经据典，为自己立论找到了一个坚实、有力的依据，这是古人常用的一种表现手法，反映了*文学发展史中“宗经”、“征圣”传统的久远影响。
唐代诗人 李白 《上蔡邕》
少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。
少年行王维古诗
在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的少年行王维古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
少年行古诗原文：
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
少年行古诗译文：
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。
才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。
一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。
朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
少年行古诗的赏析：
人生谁无少年时，甜苦酸辛各自知。每个人都曾经历年少，年少时有可能学识不多、顽皮散漫，但少年人的雄心万丈，气吞万里如虎，是年迈之人所不及。或许是因为这个缘故，古代的诗人词人都喜欢以《少年行》为题，抒发自己的情感，寄托自己的抱负。以唐代为例，如王维、令狐楚、郑愔、李白、杜甫、贯休，约有数十人写过《少年行》的同题诗。
清代诗人黄仲则也有一首《少年行》：“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡。太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”他一生追慕李白的风范和侠气，虽则他创作的大部分诗歌多云人生的“愁苦辛酸”，字词间针砭时弊，沉郁苍凉，但正如婉约派的代表人物李清照亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”之句，“嗟贫叹苦，啼饥号寒”亦不是黄仲则诗歌的全部。譬如他创作的古风，又譬如此诗，俨然大江大河之于小溪流，读者可以窥见黄诗的另一面：豪迈任侠。
黄仲则后来在《将之京师杂别》中言道：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”只此一十四字，便足以概括诗人心中怀藏的志向。幽燕概指幽州，这些地方自古便是兵家必争之地，保家卫国的男儿在此征战沙场，建功立业。
曹植的《白马篇》里，“控弦破左的.，右发摧月氏。仰手接飞猱，俯身散马蹄。矫捷过猿猴，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移”的精彩特写便是对“幽并游侠儿”矫健身姿和英雄气概的描绘。而鲍照《拟古》八首中亦曾写有“幽并重齐射，少年好驰逐”之句。到了后来，幽并、幽燕便成了豪侠气概的象征。
黄仲则的《少年行》，大抵也是写一个有志儿郎渴望为国从戎、戍边征战的抱负。作为男儿，自当征战沙场，建功立业，不能儿女情态，留恋故乡，诗中文字隐隐流露出一种“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的不知该说是悲壮还是豪迈的情感。
首句“作健”一词，是想要成为强者的意思，出自《乐府诗集》“男儿欲作健，结伴不须多”之句，刘义庆《世说新语》里亦有相关典故。“男儿作健”用现在的话说就是“男儿当自强”，向沙场，即驰骋沙场，其意不言自明。
“登台”一词，为“登上高台”之意，在古代，登台常与拜将搭配在一起，意喻任命将帅或委以重任，登台是一种形式，拜将是这种形式的目标指向。公元前206年，史称“汉兴三杰”之一的韩信就曾登台拜将。拜将之后，韩信率兵伐魏、举赵、降燕、定齐、灭楚，为开创汉朝四百年江山立下赫赫战功。故而，登台是建功立业的代名词。“望乡”二字则与登台形成对比，士兵们久戍不归，难免会想家，想家时，登临高台，眺望故乡，是为“望乡台”。纵然诗人说“自爱登台不望乡”，可是我们将心比心，仔细推敲之下不难发现：显然，将士们不是不想家，不过是为保一方*安，强忍着眼泪罢了——这便是所谓两难之境下的取舍吧。
抬头看，“太白高高天尺五”。太白星，即金星，又名长庚星、启明星，古代的星象学家认为太白星主杀伐，故多用来借喻兵戎、战事。去天尺五，极言地势之高——太白星高挂在头顶，抬眼望去，离天好*啊，言外之意是离人遥远——这当然是一种夸张的手法，与“手可摘星辰”“白发三千丈”同出一门，颇有天才诗人李白的风采。
当然，天边不只有太白星，还有圆如玉盘的月亮。边关的刀光剑影和皎皎月色交织在一起，如诗人的志向一般闪耀。整首诗给人的感觉甚是干净利索，一点没有拖泥带水的意思。
观仲则一生，与其报国志向相去甚远，时不我与，身体也不太好。有梦不能圆无疑是人生的一大憾事，但终归还有梦在，还有做梦的权利，也可算是不幸中的大幸吧。时隔两百多年，作为后生读者，我们也只能这么安慰诗人了，愿诗人怀揣此梦，不至于太孤单、太失落。
1、身贤者贤也，能进贤者亦贤也。——刘向《说苑·臣术》
2、琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。——陆游《读*人诗》
3、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵《管仲论》
4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感二首·其一》
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》
7、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经十三首》
8、形劳而不休则敝，精用而不已则劳，劳则竭。——庄周《庄子·刻意》
9、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？——杜甫《江村》
10、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
11、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》
12、世人历险应如此，忍耐*夷在后头。——郑燮《弄潮曲》
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
14、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
15、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
16、读书百遍，其义自现。——《三国志》
17、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》
18、楚虽三户，亡秦必楚也。——司马迁《史记·项羽本纪》
19、士别三日，即更刮目相待。——陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》
20、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
21、一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
22、前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
23、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
25、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
26、男儿若欲树功名，须向前头。——吴泳《上西*·送陈舍人》
27、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖》
28、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
29、事之难易，不在小大，务在知时。——《吕氏春秋·孝行览·首时》
30、*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行》
31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
32、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
33、寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。——苏轼《纵笔》
34、以仁安人，以义正我。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
35、召*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。——曹邺《老圃堂》
36、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
37、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
38、昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。百年蚁穴蜂衙里，笑煞昆仑顶上人。——元好问《杂著》
39、词义及贤达姓名，不敢秽用也。——颜之推《颜氏家训·治家》
40、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——王冕《墨梅》
41、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告天下》
42、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》
43、上能同甘苦，下必同安危。——梅尧臣《送周介之学士通判定州》
44、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
45、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
46、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
47、苦心人，天不负；有志者，事竟成。——史襄哉《中华谚海》
48、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》
49、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
50、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——高适《别董大二首·其一》
51、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
李白 唐代
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白是一位超级自信的人，读李白的诗，让人感觉到慷慨激昂。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 “嗜酒见天真”的李白，要是在*时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座*，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
曹雪芹 清代
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂团蝶阵乱纷纷。 几曾随逝水？岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根。 好风凭借力，送我上青云。
这首词是《红楼梦》中薛宝钗所作。薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让薛宝钗作欢愉之词，来翻之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。但是，作者所写的薛宝钗、林黛玉对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌。作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的贾宝玉和林黛玉的悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。
任怨、乐此不疲、兢兢业业、脚踏实地、埋头、干劲冲天、不苦、废食、夜以继日、快马加鞭、肝脑涂地、费尽心血、汗流浃背、勤勤恳恳、呕心沥血、精耕细作、努力耕耘、起早摸黑、尽职尽责、风餐露宿、精益求精、吃苦耐劳，十年如一日等。
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干3、 克己奉公干事业，爱岗敬业为人民4、随风潜入夜，润物细无声5、衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴6、表现任劳任怨：俯首甘为儒子牛
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
劳动人民太伟大了
白帝城到江陵直线距离600KM。
你说他得快呀工作认真
hi，我是来做任务的，我根本不知道有什么，但是我想让你自己做哦
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
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1.《狱中题*代：谭望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自向，去留肝胆两昆仑。
2.《立春日感怀》明代：于谦年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客
岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
3.《十一月四日风雨大作二首》宋代：陆游风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4.《关山月》宋代：陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
5.《从军行七首·其四》唐代：王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
写老师生病了也要坚持上课的作文中要用的 学霸学神会的交交学妹吧
落红无情物，化作春泥更护花 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成始干。
仰止弥高，弥坚。
桃礼不言，下自成蹊 一日为师，终生为父 玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 酬问师 唐 刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
远师 唐 白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
一身*价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉。
五更就起床，六堂把言吹，七天一礼拜，八方逛几回
九天不发饷，十天就断炊。
关于爱国的古诗（精选12首）
爱国诗句是我们每一个人都应该铭记的`，仰望长空，历史的星光仍然灿烂!我们这个古老的东方巨人已站起来了，巍然的屹立在这片土地。小编今天为大家带来关于爱国的古诗（精选12首），一起来看看吧！
1、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《夏日绝句》【宋】李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
3、《州桥》【宋】范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：几时真有六军来
4、《题临安邸》【宋】林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5、《示儿》【宋】陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《过零丁洋》【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、《石灰吟》【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
10、《出塞曲》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、《满江红》【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?
驾长车，踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙!
12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
精选收集的爱国名言诗句
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。
篇一：端午日赐衣
作者：
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
篇二：端午
作者： 江南靖士
浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
篇三： 端午日
作者： 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋**俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
篇四：临江仙
作者： 陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
篇五：屈原塔
作者： 苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救**。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
篇六：少年游·端午赠黄守徐君猷
作者： 苏轼
银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。
兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
篇七：端午
作者： 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
篇八：澡兰香·淮安重午
作者： 吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
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