解州关帝庙的古诗

赞美关帝庙的诗句

赞美关帝庙的诗句

　　(第一首)

　　关帝神临庙月幽，阴阳昏晓瘴烟收。

　　青灯黄卷吟更夜，碧血丹心佐汉刘。

　　世绍德仁馨万古，襟怀忠义著千秋。

　　玉清竹节为基本，永使人间浩气留。

　　（第二首）

　　辉山谷口起轩昂，关帝威然坐殿堂。

　　凤目蚕眉扬浩气，修髯枣脸发神光。

　　生前仁勇崇三国，逝后德尊拜四方。

　　忠义千秋华夏表，人间武圣奉云长。

　　（第三首）

　　隅楼重阁柏森森，至德教人远*禋。

　　义薄云天昭日月，情同手足别君臣。

　　促成两代速亡业，铸就千年不朽身。

　　势与时移兵器冷，武神一样做财神。

　　（第四首）

　　桃园结义传天下， 温酒三杯斩华雄。

　　寒墀护嫂人称颂， 美人佳肴不动心。

　　力闯五关斩六将， 三通鼓罢心地明。

　　红红赤兔偃月刀， 义炳千秋传美名。

　　（第五首）

　　栖霞毓秀古南关，碧水芦风翠玉滩。

　　境豁帆檣依树杪，峰廻故庙*薇垣。

　　桃园义雪时人仰，锦海忠魂俎豆香。

　　胜迹恒年新脱颖，榕荫点缀蔚奇观。

　　（第六首）

　　香火烛光漫古今，烟云浩气贯乾坤。

　　巍巍殿宇扬儒术，朗朗经声颂圣文。

　　忠义传承铭正道，诚仁教化入人心。

　　清风万里开前路，明月千里照后昆。

　　（第七首）

　　关冢青碑映眼帘，英雄美誉逾千年。

　　千里赤兔寻兄迹，万众青龙慑绍寒。

　　夜半寒窗研战策，人生同志为金兰。

　　荆州一战失骄气，福地云长忠义宣。

　　（第八首）

　　莽莽中条峰上峰，河东自古出英雄。

　　地灵人杰解梁海，月朗日晖关帝宫。

　　结拜桃园争大业，守据荆楚建奇功。

　　释曹秉义了前债，勇武神威贯碧空。

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关帝庙对*全

关帝庙对*全

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的对联吧，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的'特点。你所见过的对联是什么样的呢？以下是小编为大家整理的关帝庙对联，欢迎阅读与收藏。

　　为大家整理关于关帝庙对*全，欢迎阅读参考。

　　威震华夏

　　忠在春秋 吉林关帝庙

　　旧宫宁该汉

　　遗恨失吞吴

　　做好人行好事

　　说好话读好书 河南周口关帝庙石坊

　　赤面赤心扶赤帝

　　青灯青史映青天 关帝庙通用联

　　汉家宫阙来天上

　　武帝旌旗在眼中 关帝庙联之三。集句之浑成者然未尝不可移

　　九伐威名襄夏政

　　千秋正统凛春王 兵部署中关帝庙联。上句移他处不得下句春

　　千里路途三五步

　　十万雄兵七八人 南澳关帝庙戏台

　　三人三姓三兄弟

　　一君一臣一圣人 关帝庙联

　　吴宫花草埋幽径

　　魏国山河半夕阳 关帝庙联之四。集句之浑成者然未尝不可移

　　心上人大哥三弟

　　眼中钉北魏东吴 山东济宁关帝庙

　　一畦杞菊为供养

　　半壁江山入卧游 赵之琛题吉林关帝庙

　　三晋英灵笃生夫子

　　四时报赛先酌乡人 上海：恽季申题关帝庙

　　知我者其唯春秋乎

　　乃所原则学孔子也 关帝庙联之一集四书句。读春秋正史无明文

　　知我者其惟春秋乎

　　乃所愿则学孔子也 黑龙江虎林虎头关帝庙

　　兵法读春秋必有文事

　　忠心贯日千秋帝与王 台南市：关帝庙，祀关羽，建于清

　　作镇统元居五岳之长

　　资生合撰妙万物而神 乾隆题正阳门关帝庙

　　此吴地也不为孙郎立庙

　　今帝号矣何烦曹氏封侯 南京：胡明经题关帝庙

　　关夫子孔夫子二位夫子

　　作春秋看春秋一部春秋 江苏海州关帝庙

　　汉封侯宋封王清封大帝

　　儒称圣释称佛道称天尊 王作綍题蓬莱关帝庙。汉封三句：关羽在汉

　　三教同心忠恕慈悲感应

　　上善若水澄潜混沌浑沦 云南大理：紫云山关帝庙

　　山别东西前夫子后夫子

　　圣分文武著春秋读春秋 白崇禧题新竹关帝庙。山别东西：太行山东

　　师卧龙友子龙龙师龙友

　　兄玄德弟翼德德弟德兄 潮阳达濠关帝庙戏台

　　铁石为心汉室擎天一柱

　　春秋得力尼山拔地齐峰 马达加斯加，苏瓦雷斯华侨总会会馆旁关帝

　　兄玄德弟翼德德兄德弟

　　友子龙师卧龙龙友龙师 汪继之题安徽祁门关帝庙

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关帝庙对*全

关帝庙对*全

　　对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的'对偶语句。对联怎么写才不会千篇一律呢？下面是小编收集整理的关帝庙对联，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　上联：千里走单骑；

　　下联：单刀赴东吴。

　　上联：千里路途三五步；

　　下联：十万雄兵七八人。

　　上联：匹马斩颜良河北英雄缘丧胆；

　　下联：单刀会鲁肃江南子弟尽低头。

　　上联：匹马单枪出许昌大丈夫直视中原无名将；

　　下联：备酒赐袍饯灞陵真奸雄岂知后世有贤声。

　　上联：乃圣乃神乃武乃文扶四百载承尧之运；

　　下联：自西自东自南自北如七十子服孔之心。

　　上联：庙貌遍尘寰此间地接许昌请看魏图山河徒留荒草；

　　下联：轺车遵汝水使者家居苕霅愿与故乡父老同拜灵旗。

　　上联：三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；

　　下联：九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。

　　上联：认清一汉字便成了天地正气；

　　下联：识得两兄弟作就了世间完人。

　　上联：青灯观青史，着眼在春秋二字；

　　下联：赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。

　　上联：秦蜀此咽喉地系汉家终始远；

　　下联：风云护祠宇灵昭阁道往来人。

　　上联：钦崇历有唐有宋有元有明其心实唯知有汉；

　　下联：徽号或为侯为王为君为帝当日只不愧为臣。

　　上联：力扶汉鼎，道阐麟经，秉忠义伐魏拒吴，统南北东西，四海咸钦帝君仙佛；

　　下联：气禀乾坤，心同日月，显威灵伏魔荡寇，合古今中外，万民共仰文武圣神。

　　上联：孔夫子，关夫子，万事两夫子；

　　下联：修春秋，读春秋，千古一春秋。

　　上联：旧宫宁该汉；

　　下联：遗恨失吞吴。

　　上联：九伐威名襄夏政；

　　下联：千秋正统凛春王。

　　上联：护国护民护法度赤胆忠义；

　　下联：锄奸除暴除邪恶正气浩然。

　　上联：赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒；

　　下联：阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑。

　　上联：赫厥声濯厥灵无师保如临父母；

　　下联：天所覆地所载有血气莫不尊亲。

　　上联：浩气丹心万古忠诚昭日月；

　　下联：佑民福国千秋俎豆永山河。

　　上联：郝曜震天山，通万里车书，何处是张营兵垒；

　　下联：阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。

　　上联：汉室在心汉水在目惟尔有神光大汉；

　　下联：江南者吴江北者魏何人雪涕对晴江。

　　上联：汉家宫阙来天上；

　　下联：武帝旌旗在眼中。

　　上联：汉封侯宋封王清封大帝；

　　下联：儒称圣释称佛道称天尊。

　　上联：汉封侯晋封王有明封帝圣天子可谓厚矣；

　　下联：内有奸外有敌中原有贼大将军何以待之。

　　上联：*数操，谁曰不然，顾权无以异也，张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣；

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池州翠微亭岳飞古诗（池州翠微亭古诗解析）

陈熙珵 – 关山月来自唐诗宋词品鉴00:0002:00

《池州翠微亭》

宋·岳飞

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

古诗今译：

年复一年，我驰骋疆场，战袍上洒满了灰尘；今天特地骑马到达翠微亭，观赏齐山美景。

国大好河山看不够，在马蹄声声的催促中，踏着明亮的月色归来。

注释解说：

⑴池州：今安徽贵池。(2)翠微亭：在贵池南齐山顶上。(3)经年：常年。(4)征衣：离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。(5)特特：特地、专门。亦可解作马蹄声，二义皆通。(6)寻芳：游春看花。(7)翠微：指翠微亭。(8)看不足：看不够。

品鉴鉴赏：

这是一首记游诗，诗作于池州，一反其词的激昂悲壮，以清新明快的笔法，抒写了他对祖国大好河山的真挚热爱，体现了马背赋诗的特点。

前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵。

故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里一定愉快、兴奋。“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。

“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。

结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。

这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。

作者简介：

岳飞（1103年–1142年），字鹏举，相州汤阴（今河南安阳汤阴县）人。他出身贫寒，幼年时母亲教他读书识字。岳飞很有志气，勤奋学*，决心长大报效祖国。宋徽宗宣和四年（1122年），十九岁的岳飞参军入伍，开始为保卫国家贡献力量。此后，他在抗金斗争中，身经百战，屡建奇功，成为著名的抗金将领和杰出的民族英雄。岳飞捍卫祖国的坚强决心和卓越的军事才能，使他从一名普通的士兵不断得到提拔，历任清远军节度使、河南诸路招讨使、枢密副使等职。绍兴十年（1140年），他统率岳家军在郾城大破金兵，第二年又打败了金兀术，进军朱仙镇，距离北宋的都城汴京仅有四十五里。岳飞准备渡河收复被金人占领的中原，大河南北闻风响应，金兵面临全面溃退，形势对宋军极为有利。但是，南宋朝廷奉行投降政策，勒令岳飞撤兵，一日连下十二道金牌，将岳飞召回。宋高宗绍兴十一年岁暮（1142年1月27日）被主和派权臣秦桧诬陷杀害，年仅三十九岁。孝宗时追谥武穆，后来又改谥忠武。宁宗时追封鄂王。岳飞在戎马征战的同时，也写下了不少洋溢着爱国激情的优秀作品。

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送杜少府之任蜀州古诗（古诗原文赏析和诗意解答）

唐/王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【诗人简介】

王勃（649-675年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，他与杨炯、卢照邻、骆宾王称为“初唐四杰”。

王勃岀生于书香门第，祖父王通是隋末著名学者，父亲王福历任太常博士、雍州司功等职务。

王勃六岁能文，九岁看岀大儒颜师古注释《汉书》中的错误，有“神童”之称。乾封（666年），王勃写了《檄英王鸡》一文，当时的官员和一部分百姓都嗜好斗鸡的，因此事被唐高宗逐岀朝廷。

上元二年（675年），王勃从蜀中南下探望父亲，渡海时风浪大船翻浸水，惊吓而死。

王勃的诗作“壮而不虚、刚而能润、雕而不碎、按而弥坚”，力求摆脱齐梁的靡靡诗风，著名代表作有《腾王阁序》。

【诗词解读】

首先解释诗标题：王勃送这个朋友姓杜。

少府：小小的官名。

之：到、往。

蜀州：今四川崇州。

送杜少府到蜀州上任。

王勃这首赠别诗，与其他送别诗有所不同，本诗有一种奋进的力量。

1.城阙辅三秦，风烟望五津。

城阙：即城楼，指唐代京师长安城。

辅（动词）：辅助、协助。

三秦：指关中地区。秦之后，项羽三分关中，封秦降将：章邯为雍王、司马欣为塞王、董翳为翟王合称三秦。

五津：泛指蜀州。

这句是倒装句，送行的地点是京师长安城，朋友上任的目的地是蜀州。

三秦护卫着京师长安城，在风烟的幻变中遥望着蜀州。

2.与君离别意，同是宦游人。

我怀着无限不舍的心情和您分别，因为我们都是从家乡岀来闯荡官场的，浮浮沉沉，彼此处境相同。

诗人对友人进行劝慰。

3.海内存知己，天涯若比邻。

海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内，有“四海之内皆兄弟也”的名句。

天涯：天边、天涯海角、无涯。这里比喻极远的地方。

比邻：*邻。

四海之内只有朋友知心，保持着真情厚谊，虽天各一方，也好似*在咫尺。

诗人进一步宽慰友人，使对方不因和挚友分别而感到孤单。

这就使离愁别绪一扫而光，豁然开朗，心中充满阳光。

“海内存知己，天涯若比邻”是流传千古的名句，书法作品好多都爱用这一名句，来赠送给友人，用于互相勉励学*。

4.无为在歧路，儿女共沾巾。

无为：无须、不必。

歧路：岔路。古代人送行常在三岔路口挥泪告别。

沾巾：泪水沾湿衣服。

不必在三岔路口分别时，好似少男少女那样泪湿衣巾。

诗人最后劝慰友人不要做儿女情长之态，情深义重，表现了诗人胸襟开朗。

全诗气象万千，情调满满，给初唐的诗坛带来了前所未有的清新气息，这为“盛唐气象”的产生，打下了坚实的基础。

王勃像

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滨州庙会

滨州庙会

　　庙会，又称“庙市”或“节场”。是*民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是*集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附*。庙会流行于全国广大地区。以下是小编为大家整理的滨州庙会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　庙会简介

　　庙会是古老的*传统民俗文化活动。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要*俗。随着时代的发展，国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动，除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”（初二至十六）、“东岳庙”（初一至十五）、“白云观”（初一至十九）、“万岁山春节大庙会”（农历初一至十六）都是国内有名的庙会，最富有过年的特色。

　　庙会也是*民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

　　2008年6月7日，北京市门头沟区、朝阳区，山西省太原市晋源区，上海市徐汇区，浙江省磐安县，山东省泰安市，湖北省十堰市，湖南*沙市，广东省佛山市，陕西省铜川市申报的庙会（妙峰山庙会、东岳庙庙会、晋祠庙会、上海龙华庙会、赶茶场、泰山东岳庙会、武当山庙会、火宫殿庙会、佛山祖庙庙会、药王山庙会）经*批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　庙会特征

　　民间的庙会有自己的核心特征，即在经济技术方面是百货交易；在社会组织方面是“社”或“会”；在意识形成方面是礼神娱神。这便是我国庙会能够长期传承的经济基础和民俗惯制。

　　庙会是把寺庙的节日变成了地方性的节日，把宗教的节日变成了世俗的节日。所以，那些独特的地方性求神活动、非宗教性的娱乐休息活动及集市活动才得以自然而然的融入庙会。因此，与其说庙会是宗教活动倒不如说庙会是地方性民众节日活动，更能准确地反映庙会的本质属性。所以说准确地讲这种多内涵型庙会可称为节日型庙会。

　　庙会还是一种综合性的民俗活动，关系到宗教信仰、商业民俗、文艺娱乐等诸多方面。这是由各地的历史地理物质条件、民俗传统和人们的审美标准决定的。各地的庙会又各有其特点，在几个方面各有所侧重，这就形成了各种庙会互不相同的`生活美，但都分别表现了当时当地条件下人们认为是最美好的生活方式。

　　庙会主要内容

　　在庙会上，有不少民俗活动，诸如：摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在白云观庙门内的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿，于是竞相触摸；窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱，铜钱孔中有一只小铜钟，上书“钟响兆福”四字，你若是能用手中的硬币投中铜钟，就能心想事成，这两项是庙会上最热闹的活动。

　　舞狮随着时代变化，古老的庙会亦增添了不少新内容，如借庙会之时洽谈生意等，但展示民俗一直是庙会最主要的特色。内容有舞狮、传统民族花会、现代舞、北京民俗人物造型、传统商业“幌子”展、老北京老照片展、民间手工艺展、特价书市和京剧、武术、杂技专场等。庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体，具有鲜明的传统民族特色。

　　祈子活动

　　大明湖庙会庙会一开，八方来拜，敬神上香，祈愿还家。这是围绕“庙”和“会”祭之神而展开的活动，是传统庙会的主题。其中带有巫术意味的祈子活动，最典型地反映了*传统文化的核心，这是由*农业社会的性质决定的。几千年的封建社会，人们的生存环境基本上没有发生改变，子孙后代的繁衍成为千百年来的头等大事。所以，祈子这种远古的巫术形式，便会附着于各种*形式展现出来。这方面比较典型的庙会有河南淮阳的人祖庙会、天津的妈祖（天后宫）庙会、山西*遥的双林寺庙会、北京的妙峰山和白云观走会等。

　　淮阳祭祀女娲和太昊伏羲的人祖庙会可以说是最具有原始宗教和巫术意味的庙会了。淮阳城北的人祖庙，是传说中埋藏太昊伏羲头骨的地方，因此也称太昊陵。每年的农历二月二日至三月二日举办为期一个月的人祖庙会，其主要活动是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的妇女，都要在庙会期间掏象征生育之门的“子孙窑”，并买回一些当地的泥玩具“泥泥狗”，以求早日得子。这些用黄土捏成的泥玩具，有造型各异的“人面猴”，当地人称为“人祖猴”，也有各种怪异有趣的动物玩具如兜肚猴、猴头燕、双头虎、牛、猪、马、羊等。妇女们除了用它们供祭人祖外，还将它们拿回家给孩子们当玩具。

　　民间演出

　　庙会是与文化娱乐有关的节日活动，有各类民间艺人进行表演营生。

　　其中主要有：秦腔戏、扁担戏（即木偶戏）、相声、双簧、魔术（*古称“幻术”，俗称“变戏法”）、数来宝、耍中幡、秧歌、高跷等[3]。

　　民间玩具

　　北京庙会上的面塑民间庙会以其特殊的魅力，深深吸引了市井百姓。庙会上的玩具市场最为花哨。在民间儿童玩具摊上，摆满了假面、戏剧木人、小车、刀矛、竹龙。庙会中的民间玩具种类繁多，制作精巧，件件都称得上是手工艺品。

　　主要有：空竹、扑扑登、走马灯、鬃人、吹糖人、画糖人、塑糖人、面塑、九连环、拨浪鼓。

　　卖玩具的方法有多种，例如：套圈、摇彩、打枪。

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早发白帝城的古诗（早发白帝城古诗翻译）

作者：蘅苒，原创文章，禁止转载。

早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

公元759年，李白被流放夜郎，

行至白帝城的时候

忽然收到赦免的消息，

惊喜交加随即乘舟东下江陵，

所以此诗又名为《下江陵》。

在《周礼·天官·大宰》中有记载，

白帝是古神话中五天帝之一，

主西方之神。

白帝城这个名字的由来

和西汉末年公孙述有着直接关系。

据传，公孙述盘踞蜀地，

在山上筑城，

因城中有一口井常冒白气，宛如白龙，

他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。

公孙述大概也是想借神仙帝王

来为自己脸上贴金。

可不得不说，白帝城

确实是个让人向往的好地方，

它背倚高峡，前临长江，

气势十分雄伟壮观，不仅是兵家必争之地，

还是三峡旅游线上久享盛名的景点。

历代著名诗人李白、杜甫、白居易、

刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等

都曾登白帝，写下大量诗篇，

因此，白帝城有着”诗城”之美誉。

清晨的第一束阳光亲吻过柔软的云彩，停留在了还在沉睡中的白帝城那古老的屋檐上，一缕缕阳光像顽皮的孩子，不断地像更远处跳跃，似是要将还未醒的古城唤起来。

云雾缭绕的白帝城在晨曦中渐渐苏醒，金色的光，洁白的云，朦胧的雾，古老的城，飘飘渺渺恍若仙境，让人不禁叹服这被神明眷顾的地方。

惊喜若狂的诗人却无暇欣赏这仙境美景了。

随着叫起太阳的第一声鸡鸣，他带着收拾停当的行礼，迫不及待地当了第一个出城的人。

朝霞还没出现，诗人已站在了船头，望着山间那座令人流连忘返的城，迎着扑面而来的水汽，他放声大笑，用力挥手，他想大声宣告：告辞了，彩云间的白帝城；永别了，千里之外的夜郎！

这一路顺风顺水，哪怕是乘着飞奔的骏马，驾驭着呼啸的大风，也没有这样快的了吧！

想我来时，一路逆流而上，一片凄风冷雨，船儿被浪头拍打得摇摇晃晃，船上的我战战兢兢，生怕被撞翻了去。

沉重的心情似乎将这在湍流中的行进的小船也压得喘不过气来了。

可此时，这小船像一支离弦的利箭，穿梭在这山谷间、江流上，来时的障碍和险阻，都轻易地被箭簇的锋刃划破，一路疾驰，向着千里之外繁华如织的江陵驶去。

大概一日之内就能到达了吧！

船头的诗人抚摸着花白的胡须揣测着。

景随情迁说的大概就是目下的情形了。

*山间的猿声依旧如去时一般，响声不绝于耳，前者呼，后者应。

可现在听来却不再是昔日凄厉的悲鸣，反而让人觉得是它们之间在愉快地游戏，是召唤，是自由，是爱情。

一叶扁舟，在山间穿梭；千种愁思，随江水东流。

望着身后渐渐远去的群山，挥别了一段不堪回首的过往，自此以后，就像这轻快自在的小舟一样，没有了世俗枷锁，以自由为灯塔，向远方漫溯……

【作者简介】蘅苒，希望用文字，记录每一个瞬间的美好，有趣的灵魂总会相聚，我在一个有意思的地方，等一个有趣的你！

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早发白帝城古诗赏析（原文内容和诗意解析）

早发白帝城

【唐】李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

在唐代大诗人李白流传至今的古诗中，《早发白帝城》是最为人熟知的古诗之一。很多人在最初接触唐诗时，就会背诵它。这首节奏轻快，意境优美的古诗是在怎样的背景下创作的呢？

早发白帝城

写作背景

《早发白帝城》的写作背景与唐朝由盛转衰的转折点安史之乱有关。唐玄宗天宝十四年（755）冬，安䘵山与史思明起兵谋反，发动战争，开始了长达八年的动乱。次年（756）七月太子李亨（玄宗第三子）在灵武（今宁夏灵武市区）即位，是为唐肃宗，遥尊玄宗为太上皇，改年号至德。九月永王李璘（玄宗第十六子， 李亨异母弟，生母早逝，由皇兄李亨抚养）奉命镇守江陵（今湖北省荆州市），在江陵设置官署，招揽人才。

此时的李白和他的夫人宗氏正在庐山避难，国难当头李白心急如焚。正在不断招募贤才的永王与他的部队经过九江时，派身边谋臣韦之春上庐山请李白加入他的幕府。韦之春拜访李白请他入永王府做幕僚的过程中，李白的夫人宗氏始终阻止李白下山。宗氏原是旧相宗楚客的孙女，宗楚客因支持韦后在唐隆*中被杀，宗氏不愿李白接*政治。怎奈韦之春三次恳请李白，李白最后只好随他下山，至德二年（757）年正月李白成为永王的幕僚，然而还没有开始为永王出谋划策一场风暴袭卷而来。因永王不服从肃宗命令，肃宗派兵讨伐永王，永王最后被杀，李白随后被抓关入浔阳（今江西省九江市）监狱，罪名是“附逆作乱”。

被冤入狱仿佛是当头一棒，让李白来不及闪躲就被这场风暴就被裹挟其中。当他被关在浔阳监狱里时，宗氏请求狱卒对年老的李白多加照顾。虽得到狱卒照顾，但李白的身体还是每况愈下。乾元元年（758）春，李白拖着病弱的身体被告知即将流放夜郎（贵州省桐梓县），一直照顾李白的狱卒和另一位小卒负责押解李白前往夜郎。山高路远，李白一路走得非常缓慢。好心的狱卒以李白体弱患病为由，延长了李白赶赴夜郎的期限。一路上李白受到各地朋友的款待，九月李白到达江陵，在这里他遇到了郑判官，并给他写了一首赠别诗。

长江三峡

李白离开江陵前往三峡，逆水而行让行船变得非常困难。在艰难的旅程中，李白写了一首《上三峡》，诗中说“三朝又三暮，不觉鬓成丝”，形容三峡之行耗费时间之久。终于在第二年（759）春天到达夔州奉节白帝城（重庆市奉节县白帝城镇），再往前去就要南下黔中道赶往夜郎。

在李白还未动身时，忽然得到了朝廷赦免流刑以下罪犯的消息，终于重获自由，李白兴奋不已，他立刻找到一只开往江陵的小舟，迅速离开白帝城。小舟顺水而下，恰逢春季水涨船高，小船在新发的春水里轻快地穿行于三峡之中。李白抑制不住心中的喜悦之情，看着*风景快速转换，他写下一首《早发白帝城》。

赏析

《早发白帝城》又名《下三峡》，创作这首诗时李白已年*花甲，人到暮年遭受不白之冤，国家处于动乱之中，这些遭遇让李白不堪重负，身染疾病，长期漂泊在外，身心皆无处安放。离开江陵，一路艰难前行到达白帝城，忽然得到自己被赦免的消息，不必再去偏远的流放地夜郎，让李白惊喜万分，他立刻从白帝城启程顺流而下前往江陵。

“朝辞白帝彩云间”

得到赦免的消息后，李白一早便乘上小船告别白帝城。白帝城位于重庆市奉节县白帝山之上，山峻城高。这里是长江三峡西面的起点，从江上的小舟仰望白帝城云烟缭绕仿佛置于仙境之中，云彩经晨光照射后变成七彩云霞。诗人描写曙光初现彩云满天的样子正切合了自己重获自由的喜悦心情，乘坐轻快的小舟经三峡奔向目的地。

白帝城彩云

“千里江陵一日还”

南朝文学家、史学家盛弘之在《荆州记》中说“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，南朝一里约三百多米，并不是五百米。春水盛时，从白帝城乘船东下到江陵，三百余公里，却可以做到朝发夕至，飞奔的骏马也比不上行船的速度，顺水疾驰而下的小舟让李白更觉畅快淋漓。在这句诗中使用了一个“还”字，江陵并不是李白的故乡，是因为李白在赶往流放地时经过江陵时遇到了朋友郑判官，这次被赦免，李白想回到江陵去投奔郑判官，所以他用了一个“还”字。

千里江陵

“*猿声啼不住”

长江奔涌在峡谷之中，*是陡峭的悬崖和茂密的树林，在这里栖息着许多动物。猿猴不时发出啼叫声，船行飞快，周围此起彼伏的猿猴啼叫声连成一片，让人感觉到耳边一直有连续不断的猿叫声，所以诗人说“啼不住”。这种非常传神的细节描写，真是令人折服。

“轻舟已过万重山”

李白在前往白帝城的路途上写了《上三峡》，逆水行舟不仅船重，心情也一样沉重，流放夜郎对李白的精神上是一次很大的打击。从白帝城出发顺水而下时，不仅行船速度飞快，更重要的是李白的心情也轻松起来，他盼望着快点与亲友团聚，盼望着重新开始的自由自在的生活。长江*山峦叠嶂，轻快的小舟自如穿行在滔滔江水中，诗人轻松喜悦的心情跃然纸上。

《早发白帝城》是李白诗作中流传最为广泛的名篇之一，全诗洋溢的是诗人经历艰难岁月之后重新焕发出的激情。长江*地势险要，山川秀美，诗人把轻快的心情和秀丽的景色融为一体。这首诗风格飘逸流畅，意境悠远，读起来就能感受到诗人的轻快与愉悦。

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赞美关于苏州杭州的诗句古诗大全

天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。 霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。

西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。

孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚底。

堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。 江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。 文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

江南园林甲天下,苏州园林甲江。

君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 。

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。 莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

江南园林甲天下,苏州园林甲江。

西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。

心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。

悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

映山黄帽璃头肪，夹道青烟雀尾炉。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。万顷湖*长似镜，四时月好最宜秋。

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人。

最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。

心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。

悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

映山黄帽璃头肪，夹道青烟雀尾炉。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。万顷湖*长似镜，四时月好最宜秋。

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