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藏戏课文的赏析
藏戏这篇课文体现了传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，以下是小编收集的课文赏析，仅供大家阅读参考!
藏戏课文
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
还是从*高僧东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了*的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……
藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们*地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
藏戏课文的赏析
*的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有２７５个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有６００多年的历史，比誉为国粹的京剧还早４００多年，被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序，以总──分──总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成*的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了５８座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的`藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、*实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学*作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
拓展
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
2006年5月20日，藏戏经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录之一；2009年，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
《藏戏》课文原文
戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活*俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。接下来是小编搜集了《藏戏》课文原文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
《藏戏》课文原文
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
还是从*高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼（qióng）结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了*的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的.开山鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们*地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
作者简介
马晨明，1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援*，人民日报记者。现任教师。
代表作品：《金融时报》，《*采访笔记》，《藏戏》。
作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第四课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。
词语解释
①阿吉拉姆：藏语，意为仙女姐妹。
②雄谢巴：藏戏中专门的剧情介绍人，在幕间作简要介绍。
③随心所欲：谓完全按照自己的意愿去行事。想怎么做就怎么做。
④优哉游哉：意为悠闲的样子。指生活悠闲自在。
《藏戏》的*题及答案
每一门功课都有它自身的规律,有它自身的特点,语文当然也不例外,如果同学们在*日的学*和练*中,注意了这些规律和方法,语文也一定会得心应手。下面，小编为大家分享《藏戏》的*题及答案，希望对大家有所帮助！
一、读拼音写汉字。
jiānɡ
shì
jùn
nuó（）绳
（）图
（）俏
婀（）
边（）
擦（）
严（）
（）动
二、把词语补充完整。
哄（）大笑
两面三（）
（）心所欲
（）哉游哉
三、在括号里填上恰当的词语。
（）的歌声
（）的容貌
（）的舞姿
（）的江水
四、读课文，用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。
五、阅读。
白银仙境的悲哀（节选）
一位叫罗宾逊的生意人，听说大山深处有一个叫白银仙境的地方，觉得这个名字很奇妙，便来到山中。在镇长陪伴下，罗宾逊观赏了古老的森林。树木和花草随风摇（），散发出浓（）的芳香。罗宾逊情不自（）地说：这里太美了，有令人神往的自然环境和吸不尽的新鲜空气。望着透明的河水，吸着清新的空气，罗宾逊突发奇想：把这里的空气用罐子装起来拿到城里去卖，让那些深受大气污染之害的人们也能吸到来自原始森林的新鲜空气。于是，他把这个想法告诉了镇长，并和镇长签了一个买下白银仙境空气的合同。镇上的人听说自己天天呼吸的空气能卖钱，喜不自胜。罗宾逊回到城里，找专家对白银仙境的空气样品进行了分析。白银仙境的空气中含有丰富的负氧离子。负氧离子被称为空气维生素，它可以有效地抵（）空气污染对人体的危害，对小孩的智力发育有很大帮助。
（1）根据上下文，在括号里填上合适的字。
（2）请你用简洁的话写一写罗宾逊的突发奇想。
（3）罗宾逊为什么要买白银仙境的空气？
（4）现在人们用什么方法来清洁空气？请你举几个例子。
六、写话：
学*了课文，你想对唐东杰布说些什么呢？请把你想说的话写下来。
参考答案：
一、（缰）绳
（试）图
（俊）俏
婀（娜）边（疆）
擦（拭）
严（峻）
（挪）动
二、哄（堂）大笑
两面三（刀）
（随）心所欲
（优）哉游哉
三、（优美）的歌声
（俊俏）的容貌
（婀娜）的.舞姿
（咆哮）的江水
四、略。
初一语文《藏戏》课文原文
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。以下是小编整理的初一语文《藏戏》课文原文，欢迎阅读！
《藏戏》
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
还是从*高僧东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福，一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了*的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。
藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为阿吉拉姆。
就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们*地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情靠雄谢巴的解说和艺人们的说唱来描述，艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人的`唱腔、动作丰富多彩,不一而足，不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
扩展阅读：
《藏戏》教学设计
学*目标
1．学*并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点：通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排：1课时
教学准备：通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具。它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一。连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练*朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；*拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
《藏戏》课文原文全文
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名，以下是小编为大家整理的《藏戏》课文原文全文，希望对你有所帮助！
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
还是从*高僧东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了*的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……
藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们*地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
【拓展内容】
课文《藏戏》教案
教材简析
这是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。按照事物的不同方面为序，以总-分-总的关系结构文章。先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点，接下来详细写唐东杰布开创藏戏的传奇故事；紧接着介绍藏戏的重要特征——面具的特点及作用。然后简略说明其他特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏靠师传身授传承和发展。作者叙述脉络清楚、点面结合、有详有略，把藏戏的不可抗拒的魅力展现在读者面前。
学*目标
1、学*并积累“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、妖魔、恐怖、鼻祖、旷野、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、有感情地朗读课文。
4、学*文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。
教学重点
了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，学*文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。
学情分析
由于学生的年龄特点和兴趣爱好的原因，多数学生对于戏曲本身就没有多大的兴趣，他们*时没有这方面的阅读背景，因此本文所描写的藏戏这一地方戏很陌生，给这节课的学*、感悟造成了一定的困难。
课时安排
1课时
教学准备
布置学生提前观看戏曲录象资料。通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；教师准备藏戏音像资料。
教学过程
一、谈话激趣，导入新课
1、同学们，你们看过戏曲节目吗？看了些什么戏？（可能有的同学跟随父母或祖父辈看过。比如《五女拜寿》《黛玉葬花》《花木兰》根据学生的回答随机点出它们所属的'剧种。）想不到你们对戏曲还了解这么多！你们知道吗？伟大的哲学家黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术至今仍深受人们的喜爱。今天，就让我们共同去领略一下藏戏的魅力。。（板书课题，学生齐读课题。）
二、初步阅读，整体感知。
1、快速默读课文，思考：课文哪些自然段讲了藏戏的形成，哪些自然段介绍了藏戏的艺术特色？在书上做好标记。
2、交流初读收获。看你们读得如此从容沉静，想必心中早有答案了吧？那么你为哪几个自然段写了藏戏的形成？哪几个自然段写了藏戏的艺术特色呢？（4-7自然段写了藏戏的形成；8-20自然段写了藏戏的特色。）那么，课文的1-3自然段呢？齐读这三个自然段，从中你读出了什么？（藏戏的三个特点：带这面具演出、没有舞台、一部戏可以演三五天还没结束）
三、自主研读8-20自然段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1、课文开篇以饱含激情的三个反问句概述了藏戏的三个特点，在8-20自然段又浓墨重彩地详细描述藏戏的艺术特色，大家快速朗读课文，划出你最感兴趣的部分，做好批注，准备交流。（学生读书，教师指导。）
2、集体交流最感兴趣的部分。
藏戏有什么特色呢？我们一起来交流。
姓名的藏头古诗
在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的有关姓名的'藏头古诗，希望能够帮助到大家。
陈达
陈书列阁立身正，
达溯浙东千年城。
作画妙笔流新彩，
品高韵雅存古风。
温永龙
温泉碧水藏蛟龙，
永葆青春赛古松。
龙吟三声九州颤，
好似苍雷震晴空。
王强浩
王子终究会称王，
强将手下兵亦强。
浩月当空春风浩，
扬眉吐气美名扬。
陆志良
陆离纷呈电脑课，
志为育人效伯乐，
良园教育出高材，
师誉名扬网络热。
程林皓
程门立雪跪师尊，
林木成材辅三春，
皓月心怀明学子，
敬献诗句表良淳。
吴仇
吴地蜀天魏鼎健，
仇恨爱憎三国演。
善恶美丑一念悬，
缘定今生献赤胆！
刘桐江
刘府公子正少年，
桐树载好引凤攀。
江海波涛炼赤胆，
学富五车美名传！
李金泽
李唐气象威天下，
金宇玉阁藏奇葩。
泽被行处路宽广，
记时程功不须夸。
李艳霞
李生商丘锦花璨，
艳行中原名斐然。
霞滋云彩七色斑，
美丽善良赛天仙！
孙飞白
孙子当年过楚吴，
飞扬雄兵身后孤。
白驹过隙叹身过，
描写儿童嬉戏的古诗句
1、《稚子弄冰》
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
2、《夜书所见》
宋·叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
3、《采桑子》
宋·黄庭坚
马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。
贤将开关。威竦西山八诏蛮。
南溪地逐名贤重，深锁群山。
燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。
4、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
5、《舟过安仁》
宋·杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
6、《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
7、《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
8、《闲居初夏午睡起》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
9、《古朗月行》
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
10、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
11、《村晚》
宋·雷震
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。——佚名《戏赠张先》
龙游浅水遭虾戏，虎落*阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。
林下漏月光，疏疏如残雪。——《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》
春风疑不到天涯，二月山城未见花。——欧阳修《戏答元珍》
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。——欧阳修《戏答元珍》
矮人看戏何曾见，皆是随人说短长。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——赵翼《论诗五首》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。——元稹《遣悲怀三首·其二》
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。——佚名《江南》
管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。——黄庭坚《戏呈孔毅父》
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。——岑参《戏问花门酒家翁》
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。——杜甫《戏为六绝句》
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——佚名《江南》
自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。——辛弃疾《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。——杜甫《戏为六绝句》
婊子无情，戏子无义。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。——杜甫《戏为六绝句》
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。——秦观《还自广陵》
若道春风不解意，何因吹送落花来。——王维《戏题盘石》
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。——司马光《破瓮救友》
戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。——黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》
年年跃马长安市。客舍似家家似寄。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。——《将苑·卷一·兵权》
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。——皇甫松《采莲子·菡萏香莲十顷陂》
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。——岑参《戏问花门酒家翁》
军中无戏言——《三国演义·第二十五回》
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。——李白《戏赠杜甫》
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。——陆游《观村童戏溪上》
不作河西尉，凄凉为折腰。——杜甫《官定后戏赠》
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
柳州柳刺史，种柳柳江边。——柳宗元《种柳戏题》
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》
掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。——辛弃疾《鹧鸪天·寻菊花无有戏作》
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。——白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》
晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
1、《稚子弄冰》
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
2、《夜书所见》
宋·叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
3、《采桑子》
宋·黄庭坚
马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。
贤将开关。威竦西山八诏蛮。
南溪地逐名贤重，深锁群山。
燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。
4、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
5、《舟过安仁》
宋·杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
6、《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
7、《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
8、《闲居初夏午睡起》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
9、《古朗月行》
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
10、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
11、《村晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
1、我从华年苦寻觅，爱芽茁茁始初觉，你却无心似有情。一为鸾凤双栖宿，生死契阔与子说。一为流水掬落英，世情于心相望冷。
2、余尝学道穷冥筌，生成未遍霜霰过。请公放笔为直干，你可知我心独痴。指示青云借羽翰，教人寂寞复相思。
3、我看明月照涟漪，真珠轮廓现清灵。心倾美酒尽玉器，爱那人何时归期，你落*沙无林意。
4、山河风光一时好，河流澎湃似我心。拱石桥上窥拂面，手有妙笔佳人现。为问青花何处有，卿用玉手指天边。一花带蕊香飘满，笑将佳人拥入怀。
5、爱如万线缠吾身，汝望一线织吾衣。一件千秋纺衣甲，生生世世忘其之。
6、至今犹记相爱景，死作游魂伴卿旁。不求今生同床枕，渝州江上共舟行。
7、余不忍为此态也，生女犹是嫁比邻。请君为我侧耳听，多情自古伤离别。指九天以为正兮，教人意气忆长安。
8、我念过去劫余生，喜见江南积雪时。欢荣若见何所苦，你可晓我心独痴。
9、守望扶持两相依，一心依附君作陪。人人皆言两心恶，之前相约地狱归，心有彼此亦足矣。
10、我寻泰山松，爱她逆境旺。你若看法同，一生共成长。生活不用愁，一枝一叶香，世人也景仰。
11、深海如愚一深情，深爱无却忘了情。爱如万般情似水，汝却不放吾心头。
12、我今衰白尔初成，喜报谈家乌预知。欢娱未足身先去，你我芳心两随踪。
13、我欲自嗟还不敢，喜君来共雪争明，欢伯便同分玉髓，你若今生心不悟。
14、我是一个小笨蛋，爱喝奶茶吃火锅，你愿意和我玩吗。
15、我总是学不会表达感情，爱我把它写在藏头诗里，你却每次都假装读不懂。
16、我有迷魂招不得，中天银月洒青台。意随北雁南飞去，君问归期未有期。
17、我昔曾在昭阳时，想得美人微启齿，你可见我满心怜。
18、我见轻舟水上漂，真似我等可人儿。心肠寸断北风船，爱子临风吹玉笛，你可知我心独醉。
19、当朝受诏不辞家，我本开云此山住。女伴传看不知主，朋好殷勤多往还。友生招我佛寺行，好把茱萸朵配伊。不负嘉州只负身，好风吹去远纤尘。
20、花一叶皆美好，个中唯有此一清。人情皆待明年至，一心一意爱不移。座上佳人相对眼，城西湖畔泛舟行。
21、我的城市渐渐冷了，好久没有突然恍神。想念着曾经的场景，你也会像我一样吗。
22、请君勿忘真情在，准心愿为离别哀，我情只待君心悦，说缘之人乐千年，声情不怕路遥远，真情美句佳话扬，的思最怕被摧残，爱逢盛世该奋发，你心征服铮铮汉。
23、愿做天飞比翼鸟，这是佳偶两双成。一切皆作红尘果，生死茫茫难忘情。只羡鸳鸯水中伴，牵此红线月老心。你知我心真实意，手牵佳偶天涯行。
24、眼缘定今生人，见眉一秀笑倾城。钟爱今生一人心，情伴佳人永不悔。
25、我到登临花正好，在天愿作比翼鸟。想见杨家美人出，你买芳华赠年少。你倩东风浣此情，可中得此红儿笑。知君有意寻安道，道是今年春宵好。
26、得卿相合花语间，一段深情复何言。世事正如沧海水，相思相遇此生怜，伴你一生死笑间。
27、爱在三春芳无闲，上唯双燕把琴弹。你闻曲音感时殇，我愁泪雨湿春蚕。非天无眼怨别离，常青恒古此时怜。幸有莹丝缠春晓，福化轻风吹更暖。
28、我家君家各阳羡，爱你真心永不变。你道金刚齐是谁，一道清风华辔远。生爱君家锦树芳，一天气象沉银汉，世世相爱世世恋。
29、我自依依望远游，喜君莫名觉轻愁。欢意足忱独思远，你影如风浮心头。
30、繁华三千唯余独爱，忘空一世独无忘汝。姻缘千丝只求留一，千秋万载流传永世。
31、我在山海里，爱在河流里，你在云雾里。
32、我欲乘风逐月娥。喜得佳人烛蕊红，欢度岁月青葱貌。你可愿，为我妻？
33、我邀明月诉衷情，喜思红颜乱了心。欢歌乐舞双飞翼，你做江山我做莺。
34、我欲长风高飞去，喜鹊枝头劝相还。欢歌心语此中意，你自飘影入梦篮。
35、回首春风故人意，眸悠频转看花人。百花争艳春风意，媚笑言声花怎敌。生来尘世倾我心，此生若得佳人伴，生来尘世不枉行。为爱芳容若桃花，你将桃花予何人？情钟我心为卿倾。
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