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为什么地图上规定上北下南
地图是我们识别方向和位置的必需品，我们所见到的地图通常都被规定是上北下南，这样统一规定，人们就不会走错方向，那么为什么地图上规定上北下南，而不是上南下北呢?下面小编给大家搜集了一些资料，赶紧一起来探讨一下原因吧。
我们看到的地图通常规定为上北下南。为什么要人为地这么规定呢?这个问题并没有定论，但一般有如下三种说法。
(1)一般情况下地球仪的摆放是北极点在上，南极点在下，把地球仪上切下来的一部分水*放置时，即成为某一区域的区域地图，图上方离北极点*，下方离南极点*，即“上北下南”。
(2)古希腊科学家托勒玫是第一个绘出真正意义上的地图的人。他绘制的地图有个重要的特征，就是把北方置于地图的上方。因为那个时代的航海家主要靠北极星来导航，他决定以北极星的方向来确定地图的方位。*代地图继承并延续了这一传统。
(3)在*，南宋以前朝代的经济重心都在北方，且每朝的首都几乎都在北方，所以以北为尊。那么上北下南的说法就很自然了。
扩展阅读——地图
地图简史
在史前时代，古人就知道用符号来记载或说明自己生活的环境、走过的路线等。
现在人们能找到的最早的地图实物是刻在陶片上的古巴比伦地图（如图01-01）据考这是4500多年前的古巴比伦城及其周围环境的地图，底格里斯河和幼发拉底河发源于北方山地，流向南方的沼泽，古巴比伦城位于两条山脉之间。
留存至今的古地图还有公元前1500年绘制的《尼普尔城邑图》，它存于由美国宾州大学于19世纪末在尼普尔遗址（今伊拉克的尼法尔）发掘出土的泥片中（如图01-02）。图的中心是用苏美尔文标注的尼普尔城的名称，西南部有幼发拉底河，西北为嫩比尔杜渠，城中渠将尼普尔分成东西两半，三面都有城墙，东面由于泥板缺损不可知。城墙上都绘有城门并有名称注记，城墙外北面和南面均有护城壕沟并有名称标注，西面有幼发拉底河作为屏障。城中绘有神庙、公园，但对居住区没有表示。该图比例尺大约为1∶12万。留存有实物的还有古埃及人于公元前1330～前1317年在芦苇上绘制的金矿山图。
*关于地图的记载和传说可以追溯到4000年前，《左传》上就记载有夏代的《九鼎图》。古经《周易》有“河图”的记载，还有“洛书图”，表明*图书之起源。传世文献《周礼》中有17处关于图的记载，图又与周官中14种官职相关联，如“天官冢宰·司书”“掌邦中之版，土地之图”；“地官司徒·大司徒”“掌建邦之土地之图，与其人民之数以佐王安抚邦国。以天下土地之图，周知九州之地域，广轮之数，辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物，而辨其邦国都鄙之数，制其畿疆而沟封之，设其社稷之而树之田主”；“地官司徒·小司徒”“凡民讼，以地比正之，地讼，以图正之”；“地官司徒·土训”“掌通地图，以诏地事”；“春官宗伯·冢人”“掌公墓之地，辨其兆域而为之图”；“夏官司马·司险”“掌九州之图，以周知其山林川泽之阻，而达其道路”；“夏官司马·职方氏”“掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙，四夷八蛮、七闽八貉、五戎六狄之人民，与其财用，九谷六畜之数要”。
古代地图1954年6月，*考古工作者在江苏丹徒县烟墩山出土的西周初青铜器“宜侯矢簋”底内刻铸的120字铭文有两处谈到地图，即“武王、成王伐商图”和“东国图”。该文记载周康王根据这两幅地图到了宜地，举行纳土封侯的册命仪式。曰：“唯四月辰在丁未，王者武王遂省、成王伐商图，遂省东或（国）图。王立（位）于宜，内（纳）土，南乡（向）。王令虞侯曰：‘繇，侯于宜。’”据考证，该图成于公元前1027年或稍晚。这些记载足以说明，*西周时期已有土地图、军事图、政区图等多种地图，并在战争、行管、交通、税赋、工程等多方面得到应用。这些地图显然已经脱离了原始地图的阶段，具有了确切的科学概念。只可惜*至今还没有见到过这些地图实物，有待地下考古的发现。
地图类型
区域范围分
世界图、半球图、大洲图、大洋图、大海图、国家（地区）图、省区图、市县图等。
专题学科分
自然地图、人口图、经济图、政治图、文化图、历史图。
应用分
参考图、教学图、地形图、航空图、海图、海岸图、天文图、交通图、旅游图等。
使用形式分
挂图、桌面图、地图集（册）、野外用图等。
表现形式分
缩微地图、数字地图、电子地图、影像地图等。
印刷开本分
16开、8开、4开，对开，全张、两全张、三全张、四全张，九全张。
按地图分类地图集，电子地图，三维地图，卫星地图，影像地图等。
地图的内容
地图可分为普通地图、地形图和专题地图三种。普通地理图（General Map）是以同等详细程度来表示地面上主要的自然和社会经济现象的地图，能比较全面地反映出制图区域的地理特征，包括水系、地形、土质、植被、居民地、交通网、境界线以及主要的社会经济要素等。它和地形图的区别主要表现在：地图投影、分幅、比例尺和表示方法等具有一定的灵活性，表示的内容比同比例尺地形图概括，几何精度较地形图低。地形图（Topographic Map）是指国家几种基本比例尺（1：5千，1：1万，1：2.5万，1：5万，1：10万，1：25万，1：50万，1：100万）的全要素地图。它是按照统一的规范和符号系统测（或编）制的，全面而详尽地表示各种地理事物，有较高的几何精度，能满足多方面用图的需要，是国家各项建设的基础资料，也是编制其它地图的原始资料。专题地图（Thematic Map）是着重表示一种或几种自然或社会经济现象的地理分布，或强调表示这些现象的某一方面特征的地图。专题地图的主题多种多样，服务对象也很广泛。可进一步分为自然地图和社会经济地图。
按地图的视觉化状况分
实地图是空间数据可视化的地图，包括纸介质和屏幕地图。它是将地图信息经过抽象和符号化以后在指定的载体上形成的。
虚地图指存贮于人脑或电脑中的地图，前者即为“心象地图”后者即为“数字地图”。实地图和虚地图可以相互转换，如屏幕地图与存贮在磁带上的数字地图。
按地图的瞬时状态分类
可有静态地图和动态地图。静态地图它所表示的内容都是被固化的。以静态地图来反映动态事物，可以借助于地图符号的变化或同一现象、不同时相静态地图的对比来实现。动态地图是连续快速呈现的一组反映随时间变化的地图，只能在屏幕上以播放的形式实现。
按地图维数分类
可有二维地图（*面地图）及三维地图（立体地图）。在三维地图基础上利用虚拟现实技术，通过头盔、数据手套等工具，形成了一种称为可进入地图（虚拟显示地图）新品种，使用者能产生亲临其境的感觉。
与地图相关的自然科学有：
地图学、地理学、测绘学、色彩学、美学、数学、遥感技术、计算机技术。
按所表示的内容分类
（1）普通地图
按比例尺划分：大比例尺地图（1：10万及更大比例尺的`地图），中比例尺地图（介于1：10万和1：100万之间的地图），小比例尺地图（1：100万及更小比例尺的地图）。
（2）专题地图
按内容分：自然地图，人文地图，其他专题地图。
按用途分类
通用地图（为广大读者提供科学或一般参考的地图），专用地图（为各种专门用途制作的地图）。
存储介质分类
纸质地图、胶片地图、丝绸地图、磁介质地图（光盘地图、电子地图）等。
按颜色分类
单色地图、彩色地图。
按外形特征分类
*面地图、三维立体地图、地球仪等。
池上古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的池上古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
池上原文：
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
翻译：
译文二一个小孩撑着小船， 偷偷地采了白莲回来。他不知怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
译文二池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
注释①撑小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。③解：明白，懂得。④踪迹：行动所留下的痕迹。⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。
赏析：
夏天到了，村边的池塘里景色迷人。碧绿的荷叶，一片连一片，一片接一片，就像一把把大伞，撑在水中。雪白的荷花就像亭亭玉立的仙子，有的含苞欲放，有的已经开放，还有的花已经谢了，露出了一个个绿色的小莲蓬。
一个七八岁的小男孩，头上扎两个髻，穿一身红衣裤，蹦蹦跳跳地从家中出来，他被眼前的景象吸引了，高兴地跳上一条小船，解开船绳，拿起船桨，划向池塘的深处。小男孩一边欣赏美丽的荷花，一边摘了几个莲蓬，划船回来。可是他不知道隐藏自己的行踪，小船冲开浮萍留下了一道长长的痕迹。
这情景被诗人看在眼里，他微微一笑写下了这样的诗句：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
原文：
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
注释：
①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。
②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。
③解：明白，懂得。
④踪迹：行动所留下的痕迹。
⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。
赏析：
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。小娃娃瞒着大人偷偷地划着小船去采莲，采到白莲后他高兴坏了，兴奋得竟忘记了自己是瞒着大人偷偷去的，公然大摇大摆地划着小船跑回家，在湖里清晰地留下了他小船经过的痕迹。诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小娃娃形象写得呼之欲出、活灵活现。
雨后池上
刘 攽
一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
【注】刘攽（bān），庆历六年进士，曾助司马光修（（资治通鉴》。
【试题】
1．诗的前两句运用了比喻修辞手法，有什么好处？
2．三四句描写了作者在雨后池上所见的`具体景物有哪些？诗中所写景物勾勒的是哪个季节的图画？
【参考答案】
1．形象地写出了雨后后池水*静、明净（清澈）的状态。
2． 垂杨、荷叶，春季。
（20xx年广东省肇庆市中考语文试题）
【补充注释】
（1）淡磨：轻磨拂拭。古代用铜作镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。（2）檐楹（yányíng）：屋檐下厅堂前部的梁柱。
（3）垂杨：杨柳。荷心：荷叶。
【译文】
春雨过后，池塘里涨满了水，几乎与地面相*。那*静的水面如淡磨的明镜，光亮耀人，倒映出屋檐下的梁柱。池边垂柳苍翠欲滴，忽然一阵春风拂过，万千杨柳枝条顿时袅娜地舞动起来。它们纷纷抖落一身晶莹的水珠，洒向那池中的荷叶，霎时传来很多清脆的响声。
【作者简介】
刘攽（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等
【鉴赏】
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。 诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
首句展示的是雨后池上春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的*静，只淡淡地出一“*”字。如果只读这一句，会觉得它过于*常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春雨后池上异常*静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势*缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
三四句由静而动，进一步写雨后池上的动态美。“东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。风狂雨骤时，杨柳枝条不停摆动不会引人注目，雨打荷叶响声一片也不会声声入耳。只有在风停雨住之后，一切归于沉寂，才会留意那突然风穿杨柳出现的舞动，才会捕捉到柳枝上的水珠抛向荷叶时发出的点点声响。
由风起而垂杨舞，由垂杨舞而荷声万点的连锁反应，反映了作者雨后静观自然的怡然心态。后二句则由静而动，写雨后池上的动态美。用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。
这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由*缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。
雨后池上景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句*直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
中华文化复兴梦也是中国梦的一部分，培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望，先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分，支招：如何才能让孩子爱上词？。
如何才能让孩子爱上古诗词，并有效地背诵记忆呢？今天小编为大家总结了几点。
1.多参加古诗词相关的比赛。
现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛，都可以尝试报名参加一些，一方面长长见相，另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。
2.养成朗诵诗词的好*惯。
它不仅能培养情操，锻炼人的意志力和高尚的品格，通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代，去感受那个年代的生活，去认识中国丰富的历史，家长之友《支招：如何才能让孩子爱上古诗词？》。
3.多参观博物馆和历史名人故居。
因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物，通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源，对于学*它的深度是很好的养份。
4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。
其实像这样的例子有很多，比如古诗《静夜思》，苏轼的《》等等，一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人，而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。
5.多阅读古诗词的古籍典书。
比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等，选一些好书对孩子的影响是终身的，当然，最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。
6.学会对对联，吟诗作对。
培养探讨古诗词赋的氛围，让志趣相同的小伙伴都加入进来，就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流，也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。
[浅谈如何才能让孩子爱上古诗词]
中国自古以来就是诗的世界，出现了不少的千古名句。
古名句
1、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)
2、塞翁失马，焉知非福。(淮南子·人间训)
3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(唐··行路难)
4、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐··曲江)
5、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)
6、天下兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)
7、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)
8、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
9、相顾无相识，长歌怀。(唐·王绩·野望)
10、蜀道之难，难于上青天。(唐·李白·)
11、如切如磋，如琢如磨。(·卫风·淇奥)
12、潮**阔，风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下)
13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐·李绅·悯农)
14、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(*·和柳亚子先生)
15、曲径通幽处，禅房花木深。(唐·常建·题破山寺后禅院)
16、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)
17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑板桥·竹石)
18、眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。(清·曹雪芹·)
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋··过零丁洋)
20、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐·张志和·渔父)
21、铁肩担道义，妙手著文章。(清·杨继盛)
22、明月松间照，清泉石上流。(唐··山居秋暝)
23、靡不有初，鲜克有终。(诗经·大雅·荡)
24、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)
25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
26、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。(宋·黄昇·鹧鸪天)
27、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)
28、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。(宋·林升·题临安邸)
29、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)
30、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)
31、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(宋·文天祥·扬子江)
33、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐··)
34、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
35、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
36、事如芳草春长在，人似浮云影不留。(宋·辛弃疾·鹧鸪天)
37、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐·李白·论诗)
38、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋·)
39、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐·崔护·题都城南庄)
40、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白·)
41、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐·贺知章·回乡偶书)
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
44、请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别)
45、思君如满月，夜夜减清辉。(唐·张九龄·赋得自君之出矣)
46、不去*，鲁难未已。(左传)
47、国以民为本，民以食为天。(西晋·陈寿·三国志)
48、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐·王建·十五夜望月)
49、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)
美丽的夏天是炎热的，老爷爷都到树下乘凉，有的在下棋;老奶奶在树下一边扇扇子一边聊着天，小朋友喜欢到水里玩耍嬉戏。
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
上邪古诗词
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
译文及注释
「翻译」
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
「注释」
①上邪(yé)！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
②相知：相爱。
③命：古与“令”字通，使。衰(cuī)：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④陵(líng)：山峰、山头。
⑤震震：形容雷声。
⑥雨(yù)雪：降雪。雨，名词活用作动词。
⑦天地合：天与地合二为一。
⑧乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。
「赏析」
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”“上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山*了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的`表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品！”
清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情*犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
激励人上进的古诗词 总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。表达积极向上的古诗词
一. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
二. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
三. 吏舍跼终年，出郊旷清曙。
四. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
五. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
六. 今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。
七. 先发制人，后发制于人。
八. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
九. 劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。
十. 世事多因忙里错，好人多半苦中来。
十一. 人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
十二. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
十三. 义者，心之养也；利者，体之养也。
十四. 我自是年少，韶华倾负。
十五. 丈夫志四海，万里犹比邻。
十六. 盛衰各有时，立身苦不早。
十七. 却将万字*戎策，换得东家种树书。
十八. 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
十九. 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
二十. 活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
二十一. 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
二十二. 更愿诸公著意，休教忘了中原。
二十三. 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
二十四. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
二十五. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
二十六. 以修身自强，则名配尧禹。
二十七. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
二十八. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
二十九. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
三十. 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
三十一. 日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
三十二. 古来青史谁不见，今见功名胜古人。
三十三. 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
三十四. 读书能养气，乃为善读书。
三十五. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
三十六. 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
三十七. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
三十八. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
三十九. 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
四十. 世人笑我忒风颠，我笑世人看不穿。
四十一. 勉之期不止，多获由力耘。
四十二. 莫等闲、白了少年头，空悲切！
四十三. 学向勤中得，萤窗万卷书。
四十四. 风萧萧兮易水寒，壮士去兮不复还！
四十五. 身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
四十六. 君子坦荡荡，小人常嘁嘁。
四十七. 人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
四十八. 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
四十九. 生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《关于元宵节的古诗词》，推荐这些经典的古诗绝句。
1、元夜踏灯
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
2、正月十五夜灯
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
3、元夕影永冰灯
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
4、诗曰
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
5、京都元夕
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
6、十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7、上元竹枝词
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
8、鹧鸪天上元启醮
子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。
瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
9、元宵
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
10、辛亥元夕
顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
11、元夕无月
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
12、汴京元夕
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
13、元夕于通衢建灯夜升南楼
*天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
一日之计在于晨，一年之计在于春，记得在每一个新的开始鼓励自己！世界上没有奇迹，奇迹都是努力的人的谦辞罢了，只有努力才是硬道理。你可以不登山，但是心中要存在一座山，只有这样才能使你往上爬，让你有一个向前奋斗的目标。
1、壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
2、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4、丈夫志四海，万里犹比邻。——陶渊明《赠白马王彪》
5、愿得此身长报国，何须生入玉门关。—— 戴叔伦《塞上曲二首》
6、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——钱鹤滩《明日歌》
7、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
8、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
9、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
10、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
12、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
13、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
14、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
15、安得广厦千万间，大疪天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
16、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
17、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——李白《南陵别儿童入京》
18、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
19、纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
20、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·荡》
21、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》
22、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
23、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
24、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
25、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
26、白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》
27、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
28、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
29、莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
30、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
31、学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
32、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
33、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
34、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
35、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
37、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
38、不为外撼，不为物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
39、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
40、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
夜上受降城闻笛古诗词
《夜上受降城闻笛》
作者：李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注解】：
１、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。
２、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。
３、芦管：笛子。
【韵译】：
回乐峰前的沙地白得象雪，
受降城外的'月色有如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，
一夜间征人个个眺望故乡。
【评析】：
诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管
悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一
体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确
也是谱歌作画的佳品。
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