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优美古诗两首
春风微寒，月落烏啼霜万天（*）。
箫声引霞，将军无眠待雁还（*）。
长思东风，戎馬天涯容顏牽（*），
关山飞度，氤氲深厚袅如烟（*）。
柴门留韵，执手相望彩云嫣（*）。
景色芳馨，落霞万朵醉人間（*）。
成陵壮阔，故国神游新月弯（*）
似闻马嘶，娥兔冷艳音韵添（*）。
三关中秋，柔情似水终有缘（*），
情存何處，扼腕发奋梦魂园（*）。
箫声袅袅，秋叶似菊彩云鲜（*），
真情以赴，胆肝澄澈神女翩（*）!
雁南飛時，将军征夫浊酒残（*），
孤村寒單，思绪生花寻流年（*）。
一醉何恨，留墨河湟唱宏篇（*）。
逝水流年，栏杆拍遍红巾边（*）！
层林尽染远山栏，萧瑟长风朔雁还。
白塔独惊妖娆月，涛声似啸九曲山；
天高冷艳秋风紧，芦絮飞扬彩韵添。
萧瑟秋风何所应，新音陇调似空前！
一首关于寻找的组诗
寻找的人和那些植物
一同长在荒凉的地方
生长蒲公英车前子蜻蜓的地方
艾蒿和水源都在人们的记忆之中
早早起来寻找的心情和传统一起葳蕤
几千年的墨迹至今未干
我站在云雾弥漫的五月初五
想着曾年旧事开始学着父亲的样子
走进不惑的岁月
找到
我找到了父亲
就像小时候他经常找到我
我在一幅旧字画的墨迹里
找到他
他正以一个人的方式
浸染在渗水的白纸上
我在一片蒿草上
看见父亲就吊挂在草尖
他浑身的草味和我身上散发的体味
没有多大区别
几个小虫子曾经从这经过
我就叫着父亲的名字看蒿草长大
我读到一本父亲曾经读过的书中
读到父亲的泪水
那种咸涩的味道和电影的痕迹
就像端午节煮熟的粽子
亲切而记忆犹新
父亲就是我记忆中的传统节日
找见端午
今年的.菖蒲
就长在去年的端午记事之中
今年的艾蒿
就水而生的香气就在我的诗歌里
走进水湾看见那些叫做哈拉亥【注】的植物
扎肿童年的回忆
灰蒙蒙的云彩和凄凄的冷雨
写进自己的心情
今年是何年明年又是何年
吉祥的菖蒲挂在耳边
【注】哈拉亥，蒙语，一种植物，俗称，瞎麻。
1、没有理想的人，就如一张白纸，寻找理想的人，就如一道彩虹
2、科学家们正在寻找新的能源
3、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考
4、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找
5、人的一生应该是寻找真理的一生
6、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤请让我们从容面对这离别之后的离别微笑地去寻找一个不可能出现的你！
7、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学*的过程，我们应当在这过程中，学*稳定冷静，学*如何从慌乱中找到生机*慕蓉
8、力量必须从自己身上寻找，你终究会发现你是真正的强者！
9、我停留在记忆深处，寻找残留的幸福
10、时间好比一座矿山，它带领我们去寻找生活的宝藏
11、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻
12、我愿溯流而上寻找佳人的芳香
13、他们高飞远走决定去寻找他们的乐土
14、要走上成功之路，你应该有自己的理想，明了自己的兴趣，知道自己希望成为什么样的人如果不清楚，就要去寻找找寻最好的方式就是多尝试，多学*，而大学是最好的尝试的地方
15、你寻找它在学*上应当不耻下问
16、要研究人，要寻找能干的干部现在关键就在这里没有这一点，一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已
17、街上的商店已陆陆续续地开门了我顾不得去欣赏琳琅满目的商品，也顾不得去品尝那令人垂涎三尺的食品，加快脚步，到学校去寻找冬天的早晨
18、人生成功的界说，要自己去找寻；人生欢愉的感受，要自己去诠释；万万不要迷失踪在别人的观点中
19、我走到冰箱边，看到里面有各式各样的雪糕我在冰箱里寻找我爱吃的雪糕当我拿起我爱吃的雪糕时，我喜不自禁拿着雪糕兴冲冲的跑回家，结果到家一看，雪糕化了
20、这个城市繁华空旷，膨胀着虚浮的快乐，而我，满目荒芜，找寻陌生的熟悉你的手伸过来的时候，我隐忍着的疼痛与柔弱，层层蕴开你说，该回家了这里虽繁盛喧嚣，却始终不属于我们乡音袅袅，生生扯落我眼底的泪
21、每个人都在寻找属于自己的一*之地
22、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学*的过程，我们应当在这过程中，学*稳定冷静，学*如何从慌乱中找到生机
23、秋天，蒲公英凋谢了，随手摘一棵蒲公英，用嘴轻轻一吹，降落伞一样的种子，带着行李，去寻找住所了
24、从绝望中寻找希望，不再做命运的玩偶，从此刻起命运掌握在我的手中
25、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上
26、去寻找仙山的船队全军覆没了
27、寻找那片山清水秀的地方
28、许多人都在寻找幸福和金钱，寻找成功的路可因为他们太醉心于找寻了，竟不知自己以珍宝在身”却仍然苦苦寻宝人要学会自省
29、只有不停找寻时机的人才会及时驾驭时机
30、那个人四处张望，像是在寻找什么
31、即使处境危难，也要寻找积极因素
32、在不幸中，有用的朋侪更为必要；在幸运中，高尚的朋侪更为必要在不幸中，寻找朋侪出于必须；在幸运中，寻找朋侪出于高尚
33、夏天到了，雄北极熊再也不能到陆地上捕到食物了，不过好在北极熊天生就是游泳健将，而且身披一身御寒大衣，有时它们需要持续地游公里去寻找食物
34、不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的
35、自由是一份责任，蕴藏在我们每个人的心底，为自己的生活寻找方向与梦想
36、世上人人都在寻找快乐，但是只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况
37、这位女神四出旅行，寻找安身之处
38、从观察中找到乐趣，从细节中找寻答案
39、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会
40、我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后明天，我们要到生活的星图上找寻自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯表情达意
41、如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！
42、肯特四处寻找新娘子，他想看看新娘子穿什么样的新娘装
43、机会，需要我们去寻找
44、生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学*的过程，我们应当在这过程中，学*稳定冷静，学*如何从慌乱中找到生机
45、几经波折，他才寻找到自己的生父
46、雨过天晴，小蚂蚁又出来寻找食物了
47、飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽
48、小明四处寻找他丢失了的小狗
49、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运
50、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学*的过程
51、青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！
古诗是世界上最古老的文学形式，春水初生，春天的气息越来越浓，让我们一起去古诗词中，寻找春天的足迹。有哪些很美的古诗词里的春天？以下是励志的句子小编为大家收集的“从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句”供大家借鉴和使用，希望大家分享！
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇一】
1.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
2.*寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》
3.卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。——宋·李清照《减字木兰花》
4.渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
5.江春不肯留归客，草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》
6.东城渐觉风光好。——宋祁《玉楼春·春景》
7.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
8.锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——唐·杜甫《登楼》
9.南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
10.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
11.花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》
12.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。——释绍昙《颂古五十五首·春有百花秋有月》
13.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——《感春五首》
14.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
15.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》
17.报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
18.春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
19.若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
20.只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇二】
21.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
22.江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
23.冥冥花正开，飏飏燕新乳。——韦应物《长安遇冯著》
24.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
25.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗十首·选二》
26.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
27.风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《*怨》
28.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
29.晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》
30.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
31.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
32.语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
33.留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
34.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
35.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
36.云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
37.道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
38.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
39.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
40.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇三】
41.寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
42.落花满春光，疏柳映新塘。——唐·储光羲《答王十三维》
43.寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》
44.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》
45.风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》
46.红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
47.新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
寻找红岩的诗意
身在红岩，如身在一卷清丽的画里。静静的看时光流转，深深的陶醉于这灵秀意境之中。
我爱红岩，爱这“竹阴在水，兰气随风”的优雅景致，爱这“望月坪上空望月”的愁思情怀，爱这“石含太古云水气，竹带半天风雨声”的宁静自然。红岩是美的，伫立于红岩的山间，感受拂过指间的微风，心也如落叶般安详静美。那远离尘世的浮华喧嚣，那不知“明月为谁好，时有落花随我行”的悠然，那“云淡风轻诗世界，雨香竹翠画乾坤”的淡雅意境，都不由让人心生晴天落白雨般的明亮缠绵。漫漫岁月中流淌着红岩群山的清秀，红岩乡村的恬静，红岩山涧的幽深，红岩民俗的灵韵都一一展现在我的眼前。
漫步在这乡村小径，与都市的浮躁繁华相隔离，无由产生“今生方知心是佛，前身安见我非僧”的错觉。仿佛路边的一草一木都浸润着深深的禅意。看肌肤上静然流淌的时光，心间的`诗意如一个古典女子般。娴静温婉，轻舞飞扬。轻烟淡水的红岩，那栉风沐雨，枝枝相依的千年银杏；那淡雅洁白，山脚蔓延的野生花海；那山雾迷蒙，蜿蜒曲折的黑龙险滩；那哀婉凄迷，肝肠寸断的望乡之台都让人深深的迷恋。那一个又一个不为人知的景点，是人间亲情，友情，爱情，乡情的投影。蕴藏着深沉如海的情感。
想想这景色，只因藏在深山，少有人识，故古往今来，亦少有圣赋笔墨为之倾倒。但隐居深山，花晨月夕，松风煮茗的生活，总是惬意的。古琴弹夜月，淡墨画秋山，就此静静老去，多好。身在红岩，如佳人幽居空谷，如隐士独立深山，淡泊，随性，自然。常在半夜悠悠醒来，风轻一楼月，夜静半枕书，这样的夜景，多看一眼，就更添了一丝淡然。
谈起红岩，最美的莫过于红岩的传说。三台寨上，观音显圣，至今还给予人“翠竹黄花皆佛性，何处青山不道场”的人文关怀；1500年前，隋唐一清雅女子亲手植下的银杏，寄托着其对爱情的忠贞祝福；仙女洞低调行善的仙女契合了《道德经》中上善若水的理念；而南天门，无由让人想起另一个世界，还有那一幅经久流传的对联：看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更炊粟梦；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。走进红岩，就像走进了一个又一个凄美的神话里，总有着让你潸然泪下的眷恋。
自己一直苦苦寻找红岩的诗意，却不停的错过一个又一个别样的红岩。红岩总归是美的，不仅限于山水传说之美，而更体现于人性之美，体现于双枪老太婆的足迹遍布红岩的山野，甘抛头颅，撒热血的革命无畏情怀。
踏步于红岩之中，是由诗入画的优雅，是画中有诗的缠绵。
红岩，处处皆诗意；心境，处处皆自然。
1) 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
2) 落花人独立，微雨燕双飞。
3) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
4) 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
5) 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
6) 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
7) 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
8) 只愿君心似我心，定不负相思意。
9) 结发为夫妻，恩爱两不疑。
10) 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
11) 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
12) 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
13) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
14) 今夕何夕，见此良人。
15) 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
16) 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
17) 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
18) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
19) 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?
20) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
21) 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
22) *生不会相思，才会相思，便害相思。
23) 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
24) 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
25) 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
给诗句找源
罗沧
郭沫若《关于大规模收集民歌问题》云：“我们有点经验的人都知道，诗硬是可以点石成金的嘛。改一个字，诗就活了。”——题记
中国世传《四喜诗》有云：“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”关于此诗来源有三种说法：一是出自汉朝无名氏之作，一是出自宋洪迈《容斋随笔》之载，一是出自清朝纪晓岚之手。然而这三种说法，均没有足够的文献事实，来佐证到底《四喜诗》为谁作，如今莫衷一是难以得出定论。旧传为宋朝神童汪洙所作，现据有关文献资料推测，可知大抵符合旧传事实。
汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。
宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》云：“旧传有诗四句，夸世人得意者云：‘久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’好事者续以失意四曰：‘寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。’此二诗，可喜可悲之状极矣。” 明朝朱国祯《涌幢小品》云： 四喜添字 相传有《四喜诗》曰：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”隆庆戊辰科，有以教官登第馆选者，吾师山阴王对南师相戏曰：“四喜只五言，未足为喜，当添二曰：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜。”某公大笑曰：“莫说，莫说。是教官金榜挂名时了，闻者绝倒。”壬辰科，闽翁青阳正春，以教官登第，赐第一甲第一名。余同馆黄*倩戏曰：“四喜七言犹未了当，当于后再添三字。”众问之曰：“第一句添曰‘带珠子’，二曰‘旧可儿’，三曰‘选驸马’，四曰‘中状元’。”翁闻亦解颐。
神童诗
汪洙，字德温，鄞县人。九岁善诗赋，牧鹅黉宫，见殿宇颓圮，心窃叹之。题曰：“颜回夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。万代公卿从此出，何人肯把俸钱修。”上官奇而召见，时衣短褐以进。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”世以其诗诠补成集训蒙学，为《汪神童诗》。登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。仁厚忠孝，着闻于时，子思温、思齐。孙大猷，皆至大学士。 清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》云：“《涌幢小品》曰：汪洙，字德温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。”
清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。” 清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’、‘万里’、‘和尚’、‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”
四喜是旧时人们为庆贺和祈求人生的四大喜事：一是天地作美，二是两家完美，三是夫妻和美，四是自身俊美。人们喜庆结婚时，常贴一副对联：“诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。”其中“杜甫其三句”，就指《四喜诗》中第三句“洞房花烛夜”。如是唐朝杜甫所作《四喜诗》，然而在清朝彭定求所编《御定全唐诗》中，没有见到收录此诗，可知纯属无稽之谈了。 这首五言《四喜诗》，总结了人生中最高兴的四件喜事，旧题出自于宋朝汪洙《神童诗》。然而在宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中记载“旧传有诗四句”，清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》也记载“曾有人作《四喜诗》”，都没有记载是谁所作，更没有明确记载是汪洙所作。在明朝朱国祯《涌幢小品·神童诗》中，记载汪洙“九岁善诗赋”，虽然写了许多诗歌，但是并没有提及写过《四喜诗》。后在清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》和清代翟灏《通俗编·<神童诗>》中，所引《涌幢小品》关于汪诛记载，也没有提及《四喜诗》为汪诛所作。更何况《四喜诗》就连古人都不知具体为谁所作，以至于我们如今只能是作猜测了。
这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》、明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》、清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》、清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。
中国传有《神童诗》一卷，旧传为宋代汪洙撰。除了《神童诗》“前编”以外，别本另载有“卷首诗”几十首，并且与“正编”的励志劝学题材不同。该“卷首诗”主要是写景咏物，间有述怀，可见是*增补。实际是*以汪洙部分诗为基础，再加进其他人之诗，从而编成《神童诗》一卷。然而传世《神童诗》一卷，并非全是神童汪洙之作，而是经过历代编补增订，增补了南北朝及隋唐时期的`诗作。这些诗体全是格律工整的五言绝句，因为诗句文字浅显易懂，所以是一种适合蒙童学诗的蒙学读物。后有清代江宁书坊，针对《神童诗》中缺陷，基于对学童道德品行的教导，则以“培育性情，开豁心地”为目的，从而再编了一卷《续神童诗》。
中国传世《神童诗》，不但诗句通俗易懂，非常适合蒙童记诵，而且与《三字经》等成为蒙学读物范本，是一种训蒙孩童的重要教材，并且得到广为流传，影响较为深远。
1、爱情，本就是相互寻找另一半的艰辛跋涉。用了心的，就是幸福的。
2、每个人都长途奔袭在寻找另一半的路上，一个在日以继夜的追逐寻访，另一个在朝思暮盼的翘首凝望。可是隔山断水的阻挡，总叫人两两相望、两不相忘。
3、你我都是折翼的天使，只有彼此拥抱才能飞翔，据说人来到这个世上就是为了寻找另一半。我费劲心思的找到了你，却发现，靠，咱俩的翅膀是顺边的。
4、寻找另一半是寻求互相取暖的一个归宿，如果只是迫切的要一个结果而忽略他是不是一个发热体，那结果终将是悲哀的。
5、奇怪的是人始终要有个伴，孩子的时候需要有小伙伴，长大后寻找另一半，年长了又离不开老伴。
6、每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。
7、孤独的人不是可耻的，因为特们有自己的信仰。可耻的是一些孤独的人打着所谓的信仰，寻找另一半孤独，而且不负责任！
8、窗外细雨雨绵绵，桌前人影影单单。有心寻找另一半，可惜没钱全免谈。
9、你说我是海，你是船，一切的一切，都在我的一念之间。而我想，你是船，我为岸，船累了会靠岸，船上之人也会下船，脚下踩着岸，寻找另一半。
10、别为自己寻找另一半设置什么要求，因为当自己遇见了的时候，那都不重要。
11、全世界每个人都在寻找另一半，哪是那么容易找到的。两个人在一起开心，分开也未必难过。
12、别一个人埋没了自己，生命是如此短暂，还是抓紧时间寻找另一半。
13、人总是容易感到寂寞。所以才会不由自主地去亲*，寻找另一半。在不断的追寻中失望，在不断的受伤中成长。然后，才终于明白，人生来便是孤独的。生时是一个人，死时是一个人，没有人能时时刻刻让你倚靠，没有人能永远陪著你。
14、谁不是像一个小丑骑着独轮，终其一生都在寻找另一半的轮子好让自己继续驰骋。
形容寻找真理的诗词
找到真理的感觉，就像大梦初醒，一眼看见天堂曲。小编为大家收集的形容寻找真理的诗词，欢迎大家来查阅。
《竹石》.郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《司马将军歌》
狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，
南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵*战张虎旗，
江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，
向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。
长歌行
少壮不努力，老大徒伤悲。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
玉不琢不成器，人不学不知道。
读书破万卷，下笔如有神
少壮不努力，老大徒伤悲！
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
《过松源晨炊漆公店》
【宋】杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
卢梅坡
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
《琴诗》
【宋】苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
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