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中华诗词两千多年历史，诗人们秉持诗言志、缘情的执着，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之。所以炽烈动人，哀感顽艳，吾读古诗词集逾四、五百种，动容者何止过百过千，兹分类列举其中十余句：
关于生死：《古诗十九首》人生天地间，忽如远行客，杜甫《赠卫八处士》人生不相见，动如参与商。
关于人生命运：苏轼《临江仙》长恨此身非我有，李煜《浪淘沙》梦里不知身是客，一晌贪欢。
关于遗憾：李商隐《燕台。秋》：歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。
关于爱情：姜夔《踏莎行》淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。、《鹧鸪天》人间别久不成悲。
关于自然：李白《关山月》明月出天山，苍茫云海间。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》悲风生微绡，万里起古色。
关于友情：陶渊明《停云》岂无他人，念子实多。李白《月下独酌》永结无情游，相期邈云汉。
最后，所遇无故物，焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗；我则想起杜甫访旧半为鬼，惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼、弘一大师天之涯、地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到，此外不堪行了。
扩展阅读
如果人生能够重来一次，我仍然会抉择爱你。
你别欺人太甚，也不要太自得，我是傻瓜我知道，用不着你来提示我！
你是我的鬼迷心窍。千山暮雪经典台词千山暮雪经典台词。。只有我自己知道
让一个人痛苦，并不用让他死去，正因死亡往往是一种解脱，只要让他绝望，就会生不如死
如果命中注定我爱你。
有多痛你最后知道有多痛了吧
有人问我你毕竟哪里好，这么多年我还忘不了。东风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了，你是我的鬼迷心窍？只有我自己知道。
有什么不一样，不就是条狗!有什么不一样，萧山不就是个人!
妈，童雪回家了。莫禽兽
在海边的时候，我很放荡自我正因这样的机遇，已经注定是我这辈子最后一次了，就像注定我会遇见你，就像注定我再也不会和你在一齐，就像注定我再也不会占有你，我对你不好我知道，那是由于我没有措施把持我自我，但是当初不会了，就这样更好，我始终感到就这样让我能够匆匆的忘记你，忘记你的样貌，忘记你的笑颜忘记我以前拥有过。忘却我以前遇见过。把这一切都忘记了，这样更好。
你如果恨我，我也许会少爱你一点点。
良久之后，我才知道，这世上注定有一个人，固然他属于你的时刻很短很少，但你如果想要忘记他已经需要用尽生命。
我一向拿他来骗自我，在忍不下去的时候，在认为绝望的时候，我就拿他来骗自我。我还有他啊，就算咱们分别了，但假如他知道，他也必定不会眼睁睁看着我被人欺侮。我把他搁在心里最底下，就像一个穷孩子，藏着块糖，包裹层层的糖，我知道它在那里，不必尝我也知道它是甜的。年不见，连自欺欺人此刻都变得好笑，他最后和她走到了一块儿，我还有什么呢？撕开一层一层的糖果纸，里面早就空无一物。
妈妈，这毕生我不会幸福了。
年，我倾尽一颗心，用尽全部力气，却都是水中月，镜中花。---慕咏飞
母亲，这毕生我不会愉悦了。
这世上终究有些感情失了开局残了结尾是明知不可能却不得不爱。不管那个人是逝去了，还是相见无期。
我不期望他死,因此我到那里来,亲手往他心口上捅了一刀,这样也好吧。我和他的开始就是那样不堪,这注定是一场没有结果的孽缘,就这样也好吧,斩断他的最后一丝想念,我想他从今后会真的纯粹恨我,然后再不用在矛盾中记起我。空格我抱着他,像无尾熊抱着树,他的胸膛宽阔,让人分有安全感。
可爱就是可爱，换条狗就不是可爱了，你永远都不会懂的。。。。。
很多事一旦开始，就再也戒不了了--林姿娴
我这样爱他，我是这样地爱他，命运却瓣开我的手指，硬生生将他抢走。
莫绍谦在其他场合都是衣冠禽兽的，只有在床上连禽兽都不如-童雪
我放你走好不好如果你肯的话我会很感激你。雪你想得美我才不会放你走我要你永远留在我身边。莫
为什么他这样爱你，爱到你跟他都不肯否认。
运气是双残暴的手，一点一点，让我们面临最残忍的深渊。每当我们一次次跌倒谷底，再拼努力气爬上去，最后的成果，不外是枉然的徒劳。
我却不能让你从我心底走开。他说的回家，是指有你的地方。
你爱的人基本就不爱你的时候，你爱的人根本就厌恶你的时候有多痛，你最后知道有多痛了？
我如果然的爱一个人，就会让她幸福快活。宁可我伤心得逝世去活来，宁肯我一辈子记着她，想起了她就牙痒痒，见到了又她心里发酸，人不知鬼不觉一辈子。
四为什么他这样爱你，爱到你跟他都不肯否认。
多少岁的少年，年载，都真的认为是生命一世。
实在我常常这样自我哄自我，忍忍就从前了，忍忍我就忘了，只须要忍一忍忍一忍就像当年乍然知道父母的噩耗，我在深夜一次又一次哭醒，但是白天在人前，我得忍着，再悲哀我也得忍着，父亲母亲是不会回来了，我怎样悲哀也只能我自我忍着。没有人晓得我以前遭遇过什么，我一遍遍的骗自我，忍一忍就过去了，我得忍着因此再大的苦我也能忍下来，还能坏到哪里去，最坏的事件早就已经产生了。
我看着手机屏幕上的那个字，那最生疏最熟*，那最简略最直白，我从来没有想过他会对我说出的那个字我爱你。
你别欺人太甚，也不好太自得，我是傻瓜我知道，用不着你来提示我！
你连大笑的时候，眼底都是伤心。
是莫绍谦虐童雪，还是童雪虐莫绍谦。
我用我最渴望爱的孤独，熬成了毒慕咏飞
有人撕破脸为了恨有人撕破脸为了爱--蒋云
这世上毕竟有些恋情，失了开局，残了结尾。是明知不可能却不得不爱。无论那个人是逝去了，仍是相见无期。
爱到无路可退，爱到无力自拔即使无法拥有她，也希望透过别的方式来自欺欺人
我和他都这样可怜，在的起伏中趔趔趄趄，一路走来，我终于是失去他，而他也终于没有可能放松我的手。不是我们爱得不够，只是我们的时光老是太少，我们相遇的太早，那时候我们不理解爱护。等我们知道对方对自己的主要，却已经再也找不到机会。
难道你竟然爱那个禽兽?悦莹
提到柳宗元这位“唐宋八大家”里唐代唯二（另一位是韩愈）的文学大家，最先想到的是什么呢？或者是《捕蛇者说》里的捕蛇人，或是《小石潭记》的偶游者，或是《黔之驴》寓言里的驴，或是“柳州柳刺史，种柳柳江边”那个种柳人，但我想到的一定是《江雪》，是那首孤独到极致小诗里的渔翁：
（诗意图）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元（773—819），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
（柳宗元像）
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，他的散文成就大于诗歌。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。
《江雪》一诗，算是柳宗元的代表作，胜在意境，如果仅从文字来看，似乎*淡如水，没有生僻字眼：所有山上的飞鸟全都飞绝，所有的路都不见人的踪迹。江上只剩下一叶孤舟，一个渔翁披蓑戴笠在独自垂钓。
五绝当然只有二十个字，但就是这二十个字，却描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。后世《诗薮》里评价这首诗：“千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成！这是极恰当的评语。
（诗意图）
孤独有几种表现形式，显示的是人的不同格局，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是苍茫浑厚的孤独，更有历史纵深感，感觉是纵向的，是纵贯*八荒的，是完全没有希望的孤独，因此，他直接哭了；柳宗元《江雪》的孤独是幽寒冰冷的孤独，是横绝当世的孤独，感觉上是横向的，柳宗元更多是自己眼前的世界的不满与由此带来的恨意与清高，是孤傲的孤独，你们腐朽你们的，我照样能活出我的品格；当然，还有一种孤独，是陶渊明的孤独，他是活在自己内心世界的孤独，他是《桃花源记》里的人物，是躲起来并自我调适寻找到快乐的孤独，因此，他“采菊东篱下，幽然见南山”，自我陶醉，我孤独我的，与世人无干，是“不知有汉，无论魏晋”的孤独。
诗里所有的风景不过是一条小船，一个穿蓑衣、戴笠帽的渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。字面上什么也没有，世界在眼前消失了，可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。比如我们经常说“万绿丛中一点红”就是这个道理，因为绿的范围阔大，显得红更加醒目。
“千山”、“万径”，显然是为了给下面的“孤舟”和“独钓”的形成反衬。没有“千”、“万”，“孤”、“独”也就*淡无奇，因为千山没有飞鸟，所有的路上都没有人，这个渔翁才显得格外孤独。“千山”、“万径”的极端寂静与绝对静默，更显渔翁心态的笃定。其实，千山与万径都是背景，画面的主体是渔翁，但没有千山与万径状态的描摹，主体就不突出。极端幽静寒冷的环境里，还有一个微有动作并稍有温度的小人物。小人物对抗大环境，更显小人物的突出。“蝉噪林愈静”“鸟鸣山更幽”，因为有对比，才能形成反差，并由此产生审美体验。
（诗意图）
这首诗，诗题《江雪》，因此，这该是一场湮灭在大雪中的一切的事物的描摹，偏偏诗人到最后才提到雪。但给我们的感觉又是，在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，如果不是雪，“鸟”怎会“飞绝”、“人”怎么会“踪灭”。我们想，大概那个小船的船篷上，渔翁的蓑笠上，一定也都是雪。但诗人并没有写这么多雪啊，“雪”字直到写到“寒江”时才提到，江是寒江，可是江里仍然是水，雪一落水中会融化啊，精彩就精彩在这里，因为连江里都仿佛下满了雪，雪显然下得又大又密、又浓又厚，这是“白茫茫一片厚地高天”，仅这一句就把天寒水冻、水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了，写雪到此，算是写到了极致。《世说新语》里谢道韫的“柳絮因风起”只写的雪的姿态，《红楼梦》里的“琉璃世界白雪红梅”写雪的色彩，而《水浒传》里“那雪下得正紧”写了雪的大小，柳宗元的雪是笼罩世界的雪，是浑然一体的雪，是带有温度的寒雪，是有情绪孤独的雪，他把雪写绝了。
因为天冷，因为雪厚，因为没有人（鸟都没有），渔翁更显不惧寒冷，不怕孤独，甚至渔翁还有点自傲，你冷你的，我钓我的。这是诗人要写出的渔翁形象，为什么要写这样一个渔翁呢？写这首诗时，诗人在想什么呢？
（柳宗元雕像）
我们来看一下创作背景。唐顺宗永贞元年，柳宗元由于对社会现状不满意参加了王叔文为首的政治革新运动。而任何改革都有保守势力与既得利益者的联合反攻，革新失败后柳宗元被贬官到永州为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。说是当官，其实官署里没有他的住处，他不得不在一座寺庙里安身。柳宗元被贬之后，精神上受到很大刺激，情绪非常压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元的孤独，暂时是停留在当世的，不跨越时代，但这首诗带来的极致的空灵境界美，却足以跨越时代，打动我们。
因为都写孤独，这首诗常常被人与《登幽州台歌》比较，每个人有每个人的看法，然后以不同的角度给两首诗排名，其实他们的孤独是不一样的。没办法排出所有人都满意的排名来，陈子昂可能格局更大，柳宗元可能境界更美。
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如果人生能够重来一次，我仍然会抉择爱你。
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妈，童雪回家了。莫禽兽
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古诗文阅读《晚春》题目及答案
在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗文阅读《晚春》题目及答案，希望对大家有所帮助。
晚 春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
(1)花褪残红的暮春，在古代诗歌中一般带有凋零感伤的特点；但本诗所描绘的暮春之景，却是“生气勃勃”，请结合全诗的内容和表现手法，简析本诗是怎样描绘这一景象的？（6分）
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（2）本诗抒发了作者怎样的感情？（3分）
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答案8．(8分)(1)6分）答：本诗描绘暮春之景，一反常态，不写暮春凋零，而写草木的生机勃勃。(1分)一二句，写花草树木探得春将归去，便各施解数，吐艳争芳，争芳斗菲;(2分)三四句，写连那乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞。(2分)全诗运用拟人手法，寥寥几笔描绘了暮春的勃勃生机。(1分)
（2）（2分）答：本诗通过“草树”有“知”、惜春争艳的描写，(1分)表达出诗人对春天大好风光的珍惜赞美之情。(2分)
拓展延续
韩愈古诗晚春赏析
注释
不久归：将结束
才思：才华和能力
译文：
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
赏析：
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗*中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的`场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
作者简介
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
1、我忘了世界还有一种人火星人，你从那来的吧！一长大火把你家都烧死拉，省下你个孤儿狗活于人世，你是怎么活下来的呢？
2、因为所以，科学道理；不但而且，我是恁爹。看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开。一时兴起，设了你的照片做电脑的桌面，TMD居然中了电脑病毒！
3、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。我看不出你*有什么不一样，你看起来是有点人样！这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？
4、有了钱，你还是一样的肤浅；没了钱，能让你变的那么贱。每天退化三次的恐龙，人类历史上最强的废材。你爸妈就该把那十分钟用来散步！我要说你是个二愣子，我都是表扬你。
5、你不是脑子不好，就是缺根线儿；你心脏挺健康的，就是缺个眼儿。东方不亮西方亮，二逼啥样儿你啥样儿。动物穿这衣服都变人了，你丫一穿上立马就变动物。恶心妈妈抱着恶心哭，为什么呢？因为恶心死了。
6、那天你还整个台小螳螂的摩托骑大道上了，骑办道楞没有油了，你个*子还扛着回家了，你没把你那家个扫大街的老太太吓一条跳。我喜欢你，我拿你当宝贝；我不喜欢你，你算个什么东西。
7、如果你还不知道什么是SB那就照照镜子吧。如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆。任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜。人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人！
8、小子，今儿是怎么了？出门儿吃错药了？还是忘吃药了？大哥，把你脸上的分辨率调低点好吗？我像一个傻子般的活着，却不知道还有白痴嘲笑着我。损毁亚洲同胞名声的祸害，祖先为之蒙羞的子孙。
9、你复杂的五官，掩饰不了你朴素的智商。你长那么恶心你还敢往外走？你左看像白痴，右看像傻子，上看像头猪，下看像头驴。我不草你妈你就不知道我是你爸啊！你还没有进化完全，长的象人真的难为你了。
10、*永远都是*，就算经济危机了，你也贵不了玩感情？我会让你哭的很有节奏！如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。
11、我们只有一个地球，所以你要爱护地球；地球上只有一个我，所以你也要爱护我！开心了就笑，不开心了就过会儿再笑！高兴了就乐，不高兴了就使劲乐！
12、我爱你的时候，你打我骂我，我都忍了，我不爱你了，你再碰我试试。你是金子我是煤，你会发光我会发热。别把我惹火了，小心我把你融化了。我对你的深情无法付诸语言，除了一句“滚一边去”。
13、巴黎圣母院少个敲钟的，就你了。思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快！你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。你哪家学校毕业的啊？你讨人厌的学位都修到博士后了！
14、你妈带你逛街，别人都问：大姐，你这猴多少钱买的？你才非主流！你全家非主流！你妈黒袜子！你爸锡纸头！
15、你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。
一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月;
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺?
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没?
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗!
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
中秋节的诗句带题目
在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的`特点。什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家整理的中秋节的诗句带题目，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
李白：静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
刘方*：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
（唐）李朴：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
张九龄：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
陆龟蒙：中秋待月
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
元好问：倪庄中秋
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
晏殊：中秋月
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
苏轼：中秋见月和子由
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
古代文学史论文题目
在日常学*、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的古代文学史论文题目，欢迎阅读与收藏。
1、以《墨子》为例分析古代汉语中的“所”字结构
2、《马氏文通》中韵律影响句法现象研究
3、“道”的文化阐释
4、古代汉语词类活用的类型及规律——以《论语》为例
5、关于古代汉语绪论的几个问题
6、主观化与古代汉语“N所V”结构的双重身份
7、从拉丁语到古汉语——汉译《几何原本》卷一“界说”的翻译分析
8、诗语、框架与海外经验——张斯桂《使东诗录》浅论
9、评王力《古代汉语》常用词的编排
10、当代文学与对外汉语文化教学
11、《世说新语》中程度补语的句法和词性研究
12、浅析第三人称代词在汉魏以来的发展
13、成语、俗语——学*文言文的新途径
14、浅析《马氏文通》对“先置”现象的研究
15、浅谈汉语言文学的全球化发展
16、如何培养我校学生阅读古诗文的兴趣
17、古代汉语“远+N”和“N+远”构式的语义与句法历时对比研究
18、《论语》同义词辨析
19、古诗文吟诵的历史传统与规则要领
20、古代汉语字间关系考察——以“薄”与“迫”“箔”“簿”三字关系为例
21、粤方言中的文言字词
22、浅析“以”在古代汉语中的用法及意义
23、基于语料库的古汉语第一人称代词研究
24、汉民族文化对古代汉语词汇的意义研究
25、始于古代日本的汉语翻译文化
26、谈古代汉语语法知识在古典文献阅读中的作用
27、郭锡良本《古代汉语》文选中通假字音韵特点研究
28、浅析“些”的古今用法和变迁
29、浅析古代汉语中代词的研究状况
30、试论古代汉语中“个”“个”“个”的用法及其流变
31、王力《古代汉语》注“通”注“同”字研究
32、汉语在古代越南的传播与汉越语言的接触研究
33、古代汉语同位短语研究
34、综论古代汉语中名词和动词作状语
35、现代汉语和古代汉语假设连接词研究初探
36、论古典诗词中的“拟形”修辞
37、八部古代汉语教材文选比较研究
38、古代汉语在成语中的体现
39、《世说新语》名词做状语现象浅析
40、清末民初标题词汇研究
41、八部古代汉语教材通论文字、词汇、语法对比研究
42、《黄帝内经》医学术语词义研究
43、从“日”的语音变化看中原与周边民族神话的关系
44、关中方言与古代汉语关系探析——大荔方言古语古义疏证
45、现代汉字中不能纳入六书或三书的情况分析
46、评唐兰先生的'象形一定是独体字说
47、关于“形声”名义的理解
48、《说文》假借观分析
49、现代简化字中古非繁简字关系类型分析
品（组诗）
《PK仓颉》
被几个象形文字绊倒，便恨上了仓颉
挖空心思想出个损招，想出这一口恶气
于是把我的名字掰开，三个文字放在仓颉面前
仓颉抓耳挠腮，苦思悯想，结果一个都不认识
我趁势手叉腰，摆出个发火的人样，喝斥道：
穷得瑟个啥呀，仓颉，看到了吗？
放到现在，公元2013年，你！仓颉！就是个文盲
我起码可以把一堆废话用文字表达出来
时间长了，兴许还能变成个诗人，你呢？
没想到仓颉却突然说：XXX，向后转
我以为后面有什么状况，迅速转过身
仓颉接着说：XXX，起步走
我说：去哪里
仓颉说：咱哥俩去五千年前唠唠嗑
兴许你能帮哥们很大的忙
《潮流新说》
或许是这个小城根本就没有另类
或许是显贵和另类有了新的潮流
这里的遛狗一族，不知不觉中
把接力棒交给了赋闲的大叔大妈
这些劳苦而“功”不高的老人们
忙碌一生，名字从来都是埋在背影里
而现在，感觉终于走到了时代的前沿
遛狗，对他们来说
也许不是一种情趣，而是一种*惯
是一种树欲静而风不止的时尚
带给心灵的慰藉或无奈
可是再无奈，他们也不会真正撒手
让他们的大狗小犬变成流浪狗
除非上帝让他们撒手
这就是一代人的秉性
无法更改
《小丑》
美国最*很绅士
没有随便出来表态放话
世界因此难得*静了多日
没想到突然跳出来个很没品的海盗
用大炮狂轰台湾的渔船
这样的小丑，混迹荒芜小岛
从头到脚也剐不出几两扣肉
怎配在这么一个大舞台上演独角戏
莫非大腕午场休息
让跑龙套的出来应景
《原罪》
党报的品很高，味很正
只要开口说话，没有谁不听
可*年频频对A股喊话
却似对牛弹琴，宏声如钟
竟唤不醒埋汰的中国股市
七步诗题目的意思
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。现在一起来了解一下七步诗题目的意思以及原文翻译吧！
七步诗题目的意思
曹植在自己哥哥曹丕的威逼下，走完七步后作出了此诗,所以取名为《七步诗》。
七步诗
两汉：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
译文
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
注释
⑴持：用来。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉：过滤。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜：锅。
⑺燃：燃烧
⑻泣：小声哭
⑼本：原本，本来。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
⑾何：何必。
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的'普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因*同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说，其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗。曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
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有关于山的古诗题目
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山开头的古诗题目
绝句的古诗题目意思
题目中带有千字的古诗
