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凉山行(古韵) 1、七绝·螺髻山(古韵) 少女多情舞羽裳,青丝螺髻插花香。 引来虹彩云边落,百鸟纷飞朝凤凰。 2、七绝·冕宁灵山(古韵) 钟声又起灵山寺,千古冰川唱杜鹃。 五彩祥云迎旭日,鹦哥报讯缔姻缘。 3、七绝·凉山泸沽湖(古韵) 湖光山色缀云天,千古悠思起眼前。 梦里佳人来操桨,*生但愿老林泉。 4、七绝·彝海(古韵) 茫茫彝海漾清波,昔日红军奏凯歌。 歃血为盟肝胆照,同胞袍泽谊情多。 5、七绝·大风顶(古韵) 千秋谁个能登顶,我欲临君借大风。 只怨山高难跨越,崎岖堪比上苍穹。
编辑点评:
一组七绝,凉山游历感怀。作品采用比拟手法,详细描述几处景点,流畅生动,朴实唯美。彰显诗人,热爱山水,寄情山水田园的豁达情怀。作品想象力丰富,言辞精炼,意象丰盈,情感铺陈有致,夹叙夹议,笔法娴熟。欣赏学*,问好诗人,推荐共赏,遥祝吉祥如意!!
写大凉山的诗句
(第一首)
贫穷蒂固大凉山,土豆充饥卧病艰。
休学娃儿何致富,泥巴汉子锁乡关。
(第二首)
彝女披毡*地裙,灵关石道看新闻。
游丝眉线唐周昉,毕竟苍桑素貌欣。
(第三首)
残垣破壁透光寒,重负艰薪望凉山。
断笔难书爹妈远,飞鸿犹泪履波澜。
菜汤饮唱书山路,*地围开学海船。
万户爱心烘皓月,千家捐剩暖霞丹。
(第四首)
至少
还有风情和侠骨
我幽然的魂灵
从一个人间向往
另一个人间
我的故土啊
那些豪迈者的歌谣
一个女人最初
揭幕的时刻
山清水秀
且歌且舞
可如今我笨拙的.腰身
已成为一个时代的老黄历
我已无意
翻新剔旧 比如
割舍一些松弛的面皮
在自己渐次老化的心肺里
来回兜圈
这是美学的需要
而并非生命哲学
即便狂风刮走白杨树上
所有的叶子
却不能动摇我
深爱着的树干和枝条
描写清凉山的诗
(第一首)
六朝胜迹冠清凉,葱郁林岚古韵藏.
驻马坡前擂战鼓,南唐井中沁幽芳.
德庆堂寺禅音荡,崇正书斋隽雅香.
更喜翠微茫缈处,登峰浅唱咏残阳.
(第二首)
清凉峰卧墨芙蓉,月淡南唐避暑宫。
殿寂霓裳随步皱,亭幽粉面映灯红。
多情故国啼乌外,率性江山燔燧中。
千古翠微云水幻,人间佳话总成空。
(第三首)
林岚遥接水天长,百尺岩崖凌莽苍。
诸葛扬鞭称踞虎,龚贤扫叶对盘廊。
偶窥梵境烟霞起,独步翠微花柳藏。
莫问山前车马疾,輭红深处自清凉。
(第四首)
一脉奇岩隐太行,暑天斯地好清凉!
寒泉决决湉龙洞,佳木阴阴秀翠廊。
神女遥观垂暮霭,石林*睹觉秋霜。
再游当是重阳节,红叶黄花染袂香。
(第五首)
青巾此地曾驻马,碧眼当年高筑墙。
历代风云余壮烈,如今草树荐清凉。
赏春最爱新花好,怀旧尤思古井香。
扫叶楼前听鸟语,始知遗梦个中藏。
(第六首)
微露湿衣看不见,残花落地听虫呻。
烟迷未必离骚客,日出还须采菊人。
题壁传情谁解意,临风闻雨雁无垠。
空留委婉丹心在,趁兴腾云去逐春。
(第七首)
远眺长城草色枯,牡丹陇上蕾如珠,
梨花细雨多寂寞,柳叶微风少复苏。
无事家家常品字,有钱户户尽积书。
吾今到此一声叹,四十万人皆是儒。
迟日江山丽绝句古诗
在**淡淡的日常中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编为大家整理的迟日江山丽绝句古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【原文】
绝句·迟日江山丽
作者:杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
【注释】
①迟日:指春天。
②泥融:春日来临,冻泥融化,又软又湿。
③鸳鸯:一种漂亮的水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
【译文】
江山沐浴着春光多么秀丽,春风送来花草的芳香。
燕子衔着湿泥忙筑巢,鸳鸯睡在沙上。
【赏析】
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
“迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的`繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
绝句古诗迟日江山丽
在*时的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的绝句古诗迟日江山丽,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
原文
绝句·迟日江山丽
——唐·杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
注释
迟日:指春天。春天白天渐长,所以说迟日。
泥融:这里指泥土滋润、湿润。春日来临,冬泥融化,又湿又软。
鸳鸯:一种漂亮的水鸟,雄鸟与此鸟时长双双出没。
解读翻译
春天的阳光和煦温暖,大自然一片秀丽景象,真真春风吹来,带着花草的芳香。
冻泥融化,引来燕子衔泥筑巢,温暖的沙子上,睡着一双双鸳鸯。
赏析
诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以读者通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。
在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的.飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的.安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风神的篇章。
作者简介
杜甫,世称杜工部、杜少陵等,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。
杜甫忧国忧民,人格高尚,约1400余首诗被保留了下来,集为《杜工部集》,诗艺精湛,在*古典诗歌中备受推崇,影响深远。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
七月凉山火把节放假通知
农历六月二十四日一早,山寨家家户户,把屋内外打扫得干干净净,男女老少都穿上节日盛装,忙着烧火宰鸡,炒制燕麦炒面。女人们准备节日饭,男人们一早就去指定的地方,去打(宰)寨子里集体集资买来的过节牛,这一天就是火把节。下面是小编为您带来的七月凉山火把节放假通知,希望对大家有所帮助。
火把节放假安排
2021年火把节:8月2日(农历六月二十四)至8月8日放假调休,共7天。7月31日(星期六)上班。
火把节的歌谣
古往今来,火把节之夜的狂欢,不知驱走了多少烦恼和优愁,不知带来了多少欢乐和幸福。从古到今在火把节之夜传唱的歌谣数不清道不尽,它穿越不同历史时期不同社会制度的时空,从古传到今,它展现的是彝族儿女战胜天灾人祸,与自然斗,与人斗的不屈不挠的精神风骨。火把节的歌谣—小孩唱着它走向未来;青年人唱着它走向社会;老年人唱着它走向祖先居住地。
火把节随着彝族历史的变迁,社会的发展,千百年来一直在彝族人民的手中燃烧成一条火的历史长河。火把节的歌谣一直在彝族人民口中传唱着,唱了一代又一代。歌唱党和*的民族政策;歌唱社会主义制度的优越;歌唱美好幸福的生活。
火把节可以说是彝族千百年来精神文化的载体,它的赞歌、它的传说、它的仪式,集中反映了不同历史层面的彝族精神文化的精华;也是不同时期民族凝聚力的精神支柱;同时,它也是彝族与其他民族交往交流的最佳方法之一。
彝族人民善于用歌谣来表达感情,男女老幼均喜唱歌,无拘无束,开口即歌,一唱百和,大凡生产劳作、逢年过节、婚丧嫁娶仪式均离不了唱歌。以歌唱作为自娱自乐、自我教育和社会交际的重要手段;因此,彝族民间蕴藏着极为丰富的歌谣。这些民间歌谣,最直接地反映了广大彝族人民的心声,表现了他们的喜怒哀乐、追求和向往。其题材广泛、内容丰富、形式灵活,反映了彝族人民生产和生活的各个方面。在艺术上,这些歌谣具有独特的艺术特色,其音韵和谐、对仗工整、曲调优美;或热烈奔放,或低沉缠绵;情调各异,动人心弦。诗人何其芳曾称赞彝族民歌“很有特别的色彩,就象在遥远的'寂寞的山谷中忽然出现的奇异的迷人的音乐。”
根据演唱的场合和所表达的内容,彝族民间歌谣一般分为创世歌、劳动歌、祭歌、战歌、酒歌、情歌、丧歌、儿歌、节日歌、哭嫁歌等。节日歌是彝族民间节日中所唱的特定的歌谣。彝族的民间节日颇多,每个节日都有自己特定的歌谣,这些歌谣与节日本身息息相关,是节日的有机组成部分,为节日增添了浓厚的文化内涵。在这些众多的节日歌之中,尤以火把节的“都荷”最为着名。
火把节堪称歌的海洋,“都荷”是火把节歌谣的总称,曲调极多,风格迥异,内容极为丰富。
火把节的歌谣是彝族民间文学的重要组成部分,也是很有民族特色的部分。
从内容来看,有祭火神的古谣;有火把节*俗歌谣;有火把节男女对唱的情歌;有歌颂火把节的颂歌。
从形式来看,有用彝语演唱的;有用汉语演唱的;有用彝文写成的;有用汉文写成的。一般来说,凉山地区多用彝语演唱火把节的歌谣,云南和贵州地区则有用彝语演唱的,也有用汉语演唱的。
火把节的歌谣,经过千百年来的不断完善和提炼,留下来的都是精华。从远古一代一代传下来,又一代一代传下去。
从民间文学角度来看,*俗歌谣是民间文学作品中最有影响力和群众基础的部分,从老年人到小孩子都会唱。在民间一般认为会唱会跳是一种智慧和精神的表现,也是一种文化修养的侧面反映。大家知道,在民间往往通过这种集体活动增进感情。民族传统文化在潜移默化中被年轻人认可。
从诗歌角度来看,火把节的歌谣有五言、七言、八言、九言。有些段落押韵。
从修辞角度来看,火把节的歌谣有夸张、拟人、顶针、比喻。
值得一提的是,千百年来无数文人墨客亲眼目睹了彝族火把节的壮观场面,并情不自禁地写下了许多有关火把节的诗、词、赋。
这部分诗、词、赋对研究火把节和了解火把节*俗是非常宝贵的资料。因为它是旁观者从自己的角度,用自己的眼睛和心灵对火把节审视的结果;更重要的是,它填补了不同历史时期彝文对火把节记载不明的空白;也补充了史志对火把节的记载方面的不足之处。并且,这部分资料还不少,本书只能选录部分加以介绍。
总之,火把节期间有唱不完的民间歌谣,有跳不完的民间舞蹈,有讲不完的民间传说。有关火把节之颂歌,不仅有彝族千古传唱的歌谣,也有汉族和其他民族写下的诗词。
这些诗词一方面可供大家欣赏独特的彝族火把节*俗之内容,另一方面能起到“以诗证史”的作用,即从诗词补证史志所载之火把节的历史与*俗。当然,由于时代的局限性,我们也不能不说过去文人的某些说法有些是带有一定的偏见的;不过,我们应该用历史的客观的眼光去欣赏这些诗作才对。
这里需要说明的是,有些方志中火把节的诗词,有些汉字是方言俗字或独撰字。
根据彝族火把节歌谣的流传方式,我们将其分为两个大的部分:第一部分是流传在民间的被广大彝族人民群众熟悉并掌握的世代传唱的歌谣,它是彝族民间文学的精髓,对研究彝族文化、民俗,及意识形态领域等都有重要的参考价值;第二部分是记载于史志中的歌谣,它们的作者,绝大多数是汉族和其它民族,这对研究彝族的历史和文化都有参考价值。
描写江山风光的古诗
祖国的大好江山故人都是怎么去描绘的呢?下面小编就为你介绍一下描写江山风光的.古诗吧!
1、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
2、子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。——李白《行路难三首》
3、青山飞起不压物,野水流来欲湿人。——牛殳《琵琶行》
4、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
5、吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。——王昌龄《采莲曲二首》
6、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
7、黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
8、水深桥梁绝,中路正徘徊。——曹操《苦寒行》
9、鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。——李白《飞龙引二首·其二》
10、山暝闻猿愁,沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
11、七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
12、料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
13、草绿裙腰山染黛,闲恨闲愁侬不解。——文廷式《天仙子·草绿裙腰山染黛》
14、一江烟水照晴岚,*人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》
15、溪深难受雪,山冻不流云。——洪升《雪望》
16、秋雨一何碧,山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
17、昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
18、郁孤台下清江水,中间多少行人泪?——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
19、对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
20、黄云万里动风色,白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
21、江头未是风波恶,别有人间行路难!——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
22、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
23、关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》
24、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
25、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
26、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
27、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
28、血染红笺,泪题锦句。西湖岂忆相思苦。——刘将孙《踏莎行·闲游》
29、风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
30、远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴。——李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》
31、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
32、江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临泛/汉江临眺》
33、海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
1、青山遮不住,毕竟东流去。
2、会当凌绝顶,一览众山小。
3、相看两不厌,只有敬亭山。
4、巫山夹青天,巴水流若兹。
5、空山不见人,但闻人语响。
6、明月出天山,苍茫云海间。
7、白毛浮绿水,红掌拨清波。
8、众鸟高飞尽,孤云独去闲。
9、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
10、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
11、西通太白有鸟道,可以横绝峨眉巅
12、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
13、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
14、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
15、峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
迟日江山丽古诗词鉴赏
无论在学*、工作或是生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编为大家整理的迟日江山丽古诗词鉴赏,希望对大家有所帮助。
《绝句二首》
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年。
译文
沐浴在春光下的江山显得格外秀丽,春风送来花草的芳香。
泥土随着春天的来临而融化变得松软,燕子衔泥筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
注释
迟日:春日。
泥融:这里指泥土滋润、湿润。
鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
鸟:指江鸥。
花欲燃:花红似火。
鉴赏
杜甫的这首五绝,四句两两相对,*朴如话,因此有人认为跟小孩子对对子没有什么区别(参见《鹤林玉露》)。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
迟日,出自《诗经·七月》:春日迟迟。春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓天初暖,日初长(欧阳炯《春光好》)。诗人以迟日领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的'迟日、江山、春风、花草组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以丽、香突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能以诗为画(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于以诗为画,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之融、沙砾之暖,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
反复诵读此诗,你也会有春不醉人人自醉的感觉。此诗的成功不但在于作者善于观察物象,更在于作者善于体察物情。前人或谓杜甫这首诗与儿童属对何异。无非讥其造语*淡,未在追奇猎怪上下功夫,殊不知,这正是功力老到之处。周紫芝《竹坡诗话》云:作诗到*淡处,要似非力所能。苏轼也说:大凡为文渐老渐熟,乃造*淡。这两句话用来评价杜甫这首五绝,至为恰当。
作者介绍
杜甫(唐代著名现实主义诗人)
杜甫(712年2月12日——770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
大历五年(770年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
【作品介绍】
《绝句·迟日江山丽》是唐代诗人杜甫诗集《杜工部集》中的一首,这首诗是诗人杜甫经过两年的流离奔波回到成都草堂之后,面对浣花溪一带的春光而作。前两句是对环境进行外部描写,后两句则是对环境进行细节描写,全诗意境明丽悠远,格调清新,对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢。描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
【创作背景】
公元759年,杜甫深感当时政治黑暗,毅然辞官,一路西下,经秦州、同谷等地来到四川成都,居于浣花溪畔。并在那里建立草堂一座,在成都生活了将*四年的时间,期间与严武结交甚密,严武荐其为剑南节度使蜀中参谋,检校工部员外郎并赐绯鱼袋。
公元762年,唐朝鼎盛时期,成都尹严武入朝,当时由于“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以*定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。
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1、在风和日丽的日子里,我们来到一个山清水秀的胜地郊游,我们对这里的景色惊叹不已,以至别离后流连忘返。
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湛湛长江水,上有枫树林。
皋兰被径路,青骊逝骎骎。
远望令人悲,春气感我心。
三楚多秀士,朝云进荒淫。
朱华振芬芳,高蔡相追寻。
一为黄雀哀,泪下谁能禁。
【唐】
朝来又得东川信,欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭,滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。
【唐】崔季卿
八月长江万里晴,千帆一道带风轻。
尽日不分天水色,洞庭南是岳阳城。
【唐】窦巩
金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。
【唐】
畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
高壁抵嶔崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
【唐】杜甫
南京西浦道,四月熟黄梅。湛湛长江去,冥冥细雨来。
茅茨疏易湿,云雾密难开。竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。
【唐】黄滔
曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
若把长江比湘浦,不合自灵均。
【唐】皇甫冉
岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。
【唐】贾岛
言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。
【唐】
寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传,君到南中自称美。
送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。
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