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冬日里的那一抹暖阳,就像是一位许久未见的老朋友。无论什么时候出现,都会让人感觉到亲切,感受到温暖……
持续几天的阴霾,使整个冬天的天气变的是更加寒冷和潮湿。处在这种环境中的人们,尤其渴望着阳光,渴望着温暖。
记得有句话这样说过:“拨开云雾见天日,守得云开见月明。”大体释义为:“拨开乌云之后,就能看到太阳;等到云开之后,终能看见明月。”
这样的描述,也像极了人们在冬天中盼望暖阳的情形。正可谓:“功夫不负有心人”。盼望着,盼望着,这久违的暖阳终于还是来了。
那是在冬日的一个清晨,一大早天气就显得与众不同。周围的环境变得安静了许多,四处的风景开始清晰了许多。
与以往的阴霾天相比,这时的天空是格外的干净和明亮。既没有风,也没有雾,偶尔还有几只顽皮的鸟儿,在树上叽叽喳喳叫个不停,像是在催促着睡懒觉的人们,早点儿起床。
早上起床的人们,到户外望了望天空,感受到这一切之后,在心中都会有这样的一个猜想:“这大慨是一个好天气。”
果不其然,人们*日里积攒下来的经验,还是验证了自己的想法。大约八点多钟,不到九点的时候,太阳便开始升起来了。
远远望去,天边出现了一团金色的光芒,像是把周边的白云都染成了*。渐渐的,太阳开始露出了那娇羞的脑袋,圆圆的,大大的。用不了多久的时间,整个太阳就像一个灯笼似的,挂在了天空中,发出了万丈光芒。
那一抹抹的阳光,开始普照着大地。照在了马路上、树林里、草丛中,带来了光明,温暖着万物。
在这样的环境中,人们但凡有时间的话,都想出去走一走,晒一晒。去观察一下那冬日里的暖阳,去感受一下那暖阳中的温暖。
太阳底下,一对正在晒太阳的母女,不由得勾起了我对儿时的回忆。那一年,我还小,母亲还年轻。也是在这样的一种暖阳下,老家的院子里,母亲一边抚摸着我的头发,一边和我聊着家常。温暖的阳光下,让我感觉到浑身都是暖暖的。那种回忆,至今都让我难以忘怀!
谨以此篇,记录一下这冬日暖阳中的所见所闻,感想感受!冬日里的那一抹暖阳,愉悦着时光,沉淀了岁月……
王安石是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家,他在文学上有很高的成就,名列“唐宋八大家”;他的诗擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体。”
1、元日
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
这首诗写于变法初期,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗,主要描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,以抒发作者革新政治的思想感情。
2、泊船瓜洲
宋代:王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
3、登飞来峰
宋代:王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天,诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里,途经杭州时,写下此诗。当时诗人只有三十岁,正值壮年,心怀壮志,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀。
4、春夜
宋代:王安石
金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏干。
这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是春夜清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。
5、书湖阴先生壁
宋代:王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境,洁净清幽,暗示主人生活情趣的高雅;后两句转到院外,写山水对湖阴先生的深情,暗用典故,把山水化成了具有生命感情的形象,山水主动与人相亲,正是表现人的高洁。
王安石最经典的五首七绝:春风又绿江南岸,明月何时照我还。关于王安石的诗词你最喜欢那一句,欢迎留言讨论。
光明古诗词
晨
桃园居士
燕剪柳丝莺唱晨,薰风遍野绿归春。
游鱼戏水寻荷乐,白鹭池飞惊四邻。
和陈波《孟夏杂诗》
卢木荣
一处繁华一处芜,世间万物有荣枯。
人生绮梦知多少,云散烟消总是无。
附陈波原诗
孟夏杂诗
有心乏力理荒芜,杂草丛生嘉卉枯。
展眼芳华都是梦,一园衰色任糊涂。
春思
眯眯哥
登云桥畔偶相逢,粉面含春人意浓。
若个幽思添病瘦,伤离正是去年冬。
七绝.临屏和渔艇丽人大姐“赠酒风石雨吟弟”
东方泽华
漂泊天涯一叶舟,心襟欲罢恨无由。
汉家旧事春秋梦,多少忧伤是白头?
注释:李太白之《忆秦娥.箫声咽》有“西风残照,汉家陵阙”句。
立春
魏世明
红梅消冻土,水绿映天新。
寂寞篱边雪,羞惭不闹春。
元宵夜观小蛮腰彩灯
胡少彬(仙桃居士)
珠江岸上小蛮腰,五彩花衣扮体娇。
玉立羊城招远客,
光芒四射到云霄。
注:小蛮腰为广州市地标建筑
花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。——柳永《笛家弄·花发西园》
吾心自有光明月,千古团圆永无缺。——王守仁《中秋》
跪进雕胡饭,月光明素盘。——李白《宿五松山下荀媪家》
黑夜自光明,不待灯烛然。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
齐名字于天地兮,并光明于列星。——刘向《九叹》
光明齐于日月兮,文采耀燿于玉石。——刘向《九叹》
黑夜自光明,不待灯烛燃。——白居易《游悟真寺诗》
状貌如妇人,光明膏粱肌。——白居易《悲哉行》
天仙桥上光明岩,银色光中世界异。——汪元量《光相寺》
孤直縆云定,光明滴水圆。——杜牧《赠沈学士张歌人》
劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。——柳宗元《贺进士王参元失火书》
光明霭不发,腰龟徒甃银。——李贺《出城别张又新酬李汉》
愿君光明如太阳,放妾骑鱼撇波去。——李贺《宫娃歌》
细软青丝履,光明白氎巾。——杜甫《大云寺赞公房四首》
金光明本行,同侍出峨嵋。——贾岛《送谭远上人》
不随云色暗,只待日光明。——王维《愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)》
旧物复光明,洪炉再埏熔。——陈陶《涂山怀古》
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。——韦应物《骊山行》
曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。——顾况《曲龙山歌》
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。——韩偓《僧影》
两轮水磑光明照,百尺鲛绡换好诗。——罗隐《升*公主旧第》
秋光明水国,游子倚长亭。——齐己《秋日钱塘作》
朱门势峨峨,冠盖何光明。——贯休《偶作二首》
羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。——郑谷《鹤》
汉兵出顿金微,照日光明铁衣。——张说《破陈乐词二首》
高在上,道光明。——张说《唐封泰山乐章·豫和六首》
养就灵乌,飞出光明海。——吕洞宾《苏幕遮》
金晶飞到上宫里,上宫下宫通光明。——吕洞宾《赠乔二郎》
自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。——吕洞宾《窑头坯歌》
中有左记室,逢人眼光明。——曹邺《送进士李殷下第游汾河》
我愿君王心,化作光明烛。——聂夷中《咏田家》
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。——卢仝《月蚀诗》
眯目衅成就,害我光明王。——卢仝《月蚀诗》
芒角光明兼曳尾,急须移寨避灾凶,不去祸重重。——义净《兵要望江南·其二十六·(京本列第五)占星第十三》
本无背面,光明性命。——释印肃《普庵家宝》
不知清净光明意,面色痿黄空自磨。——白玉蟾《万法归一歌》
春秋大义昭日星,特笔表墓幽光明。——殷奎《赋季子祠》
和气而春回百草,光明而焰续千灯。——释正觉《禅人并化主写真求赞·白云无根》
藏中触处随光明,言下从谁得原委。——曾丰《谢新淦令徐信甫至赣相过》
人人有此大光明,埋没荒唐渺漫处。——钱时《读书灯》
夜光明月不计数,坐使衰弊生精神。——张耒《送翟公巽赴中书舍人》
嘘烟噫气塕然至,白日不得为光明。——顾璘《异风行》
剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾。——苏轼《浴日亭》
何处复求龙象力,金光明照浙西东。——龚自珍《已亥杂诗·145》
一个闲身穿破屋,风吹雨滴转光明。——释印肃《破屋颂示众》
皎皎月光明,不堕浊水湄。——胡天游《烈女李三行》
心地光明净土圆,一切人见我无言。——释印肃《行住坐卧三十二颂·心地光明净土圆》
佛灯谁我续光明,果若莲开大梦醒。——释正觉《一知殿化佛殿僧堂中灯油求颂》
横此三十二应,共此一光明聚。——黄庭坚《了观师绣观音赞》
大光明出正法眼,极严万通古和气。——黎简《众香亭饯梅歌》
光明简介
1、五月榴花照眼明,枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》
2、雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》
3、寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》
4、南去远三京,三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》
5、五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》
6、五月六月暑云飞,阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》
7、铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》
8、严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》
9、五月燕山木黄落,相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》
10、五月南风兴,思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》
11、园林五月晚微凉,兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》
12、五月山雨热,三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺,访法华云公》
13、三十年来遮火云,凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》
14、金鸡峰下松风阁,记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》
15、去年五月望,流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》
16、求医未获三年艾,避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》
17、五月行将*,三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》
18、五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》
19、迥出风尘心得地,可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭,望月寄杜给事》
20、础润云生五月中,山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》
21、五月到盘洲,照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》
22、五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙,感怀献送相公》
23、曾闻五月到渝州,水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》
24、星火五月中,景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》
25、五月渡淮水,南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》
26、重重大布敌风霜,篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》
27、高亭五月尚寒生,回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》
28、玉清迢递无尘到,殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》
29、空蒙五月雨,景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》
30、暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》
31、竹色长年绿,松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》
32、五月临*山下路,藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》
33、天风五月能生雪,野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》
34、是时秋方中,三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》
35、蕤宾五月中,清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》
36、今年五月尽,我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙,留赠微之》
37、五月江路恶,南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》
38、五月进农黍,三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》
39、五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》
40、湛湛清池五月寒,小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》
41、冰片高堆金错盘,满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
42、水清沙净见游鱼,槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》
43、五月未剧暑,暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》
44、五月畬田收火米,三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》
45、殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》
46、山前五月杨梅市,溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》
47、五月衲衣犹*火,起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》
48、德祖家珍熟,钱塘五月中。——出自宋·陈舜翁《南柯子》
49、火山五月行人少,看君马去疾如鸟。——出自唐·岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
50、五月造我语,知非儓儗人。——出自唐·李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
51、大兄五月来作客,八年不见头总白。——出自元·虞集《家兄孟修父输赋南还》
那就跟着曲小文一起,穿越到古代,赏一赏那些唐诗宋词里的明媚春光……
春晓
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
解析:言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。
鸟鸣涧
唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
解析:桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。在这些山水诗里,这是一种静谧的意境。
春行即兴
唐·李华
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
解析:萋萋芳草,潺潺涧水,落花芳树,鸟语空山,在这样的美景中,心境是空寂还是欣喜?或许是若有所思吧。
渔歌子
唐·张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
解析:西塞山附*,白鹭展翅翱翔,桃花夹岸的溪水中,鳜鱼肥美。渔翁头戴青斗笠,身披绿蓑衣,在斜风细雨中不愿回家。
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
解析:好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。春雨,细腻生动,绘声绘形。全诗意境淡雅,意蕴清幽,诗境与画境浑然一体。
春风
唐·白居易
春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开。
荠花榆荚深村里,亦道春风为我来。
解析:诗人用拟人的手法表达对春天的喜爱,春天是无私的,春风过处,不管是园中名卉还是村头野花,都会欣然开放。
独望
唐·司空图
绿树连村暗,黄花出陌稀。
远陂春草绿,犹有水禽飞。
解析:一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中。金灿灿的油菜花开得正茂,花在麦田远处渐渐稀疏。放眼望去远处的水池边,青草绿油油的,空中还有几只白色水鸟似乎是鹭鸶正向下盘飞。蓝天,清水,绿草,空中白色水鸟盘飞。有动有静,一片生机勃勃。
减字木兰花
宋·苏轼
莺初解语,最是一年春好处。
微雨如酥,草色遥看*却无。
休辞醉倒,花不看开人易老。
莫待春回,颠倒红英间绿苔。
解析:花开易谢、年华易老,感叹美景易逝,劝人一醉方休。以景托情,向人们展现了尽享人生青春的无限风光,并以此劝诫人们要珍惜生命中美好的时光。
菩萨蛮
宋·黄庭坚
半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。
疏懒意何长,春风花草香。
江山如有待,此意陶潜解。
问我去何之,君行到自知。
苏轼《水调歌头·明月何时有》原文及赏析
引言:《水调歌头》,是词牌名之一,又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌 》,苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》就是其中名篇之一,下面是小编整理的《水调歌头·明月几时有》的原文、译文及赏析,欢迎大家阅读!
水调歌头·明月何时有
苏轼
序:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮[qǐ]户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
【译文】
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿,今天晚上是哪一年。
我想要乘御清风回到天上,又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?
人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能*安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
【创作背景】
这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较*的地方为官,以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与弟弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
【赏析】
词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上。开篇明月几时有一句,借用李白青天有月来几时?我今停杯一问之诗意,通过向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。不知天上宫阙,今夕是何年以下数句,笔势夭矫迴折,跌宕多彩。它说明作者出世与入世,亦即退与进、仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索,气势不凡,突兀挺拔。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒几句,写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。起舞弄清影,何似人间,写词人的入世思想战胜了出世思想,表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意,化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间。转朱阁,低绮户,照无眠三句,实写月光照人间的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。不应有恨,何事长向别时圆两句,承照无眠而下,笔致淋漓顿挫,表面上是恼月照人,增人月圆人不圆的怅恨,骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作者对亲人的怀念之情。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全三句,写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的'襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不*,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。结尾但愿人长久,千里共婵娟,转出更高的思想境界,向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟),发出深挚的慰问和祝愿,给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片,笔法大开大合,笔力雄健浑厚,高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
作者简介
苏轼(1037年—1101年),宋代文学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056年—1063年)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为唐宋八大家之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
芭蕉情结何时了诗歌鉴赏
在学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧,诗歌在形式上,不是以句子为单位,而是以行为单位,且分行主要根据节奏,而不是以意思为主。那么都有哪些类型的诗歌呢?下面是小编帮大家整理的芭蕉情结何时了诗歌鉴赏,欢迎阅读与收藏!
蒋坦,字*伯,号蔼卿,清代浙江钱塘人。秀才出身,擅长书法。道光七年与青梅竹马的表妹关瑛(也即关秋芙)订婚,道光二十三年成婚,长年居住于杭州西湖。一日蒋坦在芭蕉叶上题句:是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。他的妻子关秋芙续曰:是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。这芭蕉是哪里的芭蕉,我们恐怕要追溯到宋代,它可能是宋代诗人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》中的芭蕉。我们来读一读这首词。
一剪梅
舟过吴江
【宋】蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
相传蒋捷写了《一剪梅舟过吴江》以后,他的夫人就在这首词的后面也写了个《一剪梅》:何故闲来种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。竟悔当初未种桃,叶也青葱,花也妖娆。如今对镜理云髫,诉也无言,看也心焦。这个传说和蒋坦的夫妻佳话竟不谋而合。这可能就是一种诗人的芭蕉情结。
芭蕉这一意象到底要表达何种情意呢?长相思,云一涡,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠。秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠。秋风冷雨相和,风扫庭院雨打芭蕉,凄清冷寂,而离人的心绪和秋风冷雨交织在一起,终于不自禁地长叹:夜长人奈何。李煜的这首《长相思》用词极美,意境淡雅凄冷,白描手法浑然天成,以此表达缠绵悱恻的情思,这正是李煜词的一贯特色。
今生,谁为秋雨舞芭蕉,雨打绿芭蕉。在这秋雨绵绵的夜里,听着那秋雨敲打着芭蕉的滴滴答答的声响,感叹着此夜芭蕉雨,何人枕上闻的寂寥。韩愈的诗升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥,似乎芭蕉除了一大,再难状其特点。但一想唐朝诗僧怀素练就天下第一的狂草,却要在寓所广植芭蕉,自号绿天,便悟出了七、八分:芭蕉婉约难掩疏狂,张扬不失丰韵,好比天生丽质的闺中奇杰。文人中也有那快乐的聆听雨打芭蕉之声的,杨万里的芭蕉得雨更欣然,终夜作声清更妍的喜悦不也溢于言表?
蒋捷词中的芭蕉可能最为我们熟悉。这里的芭蕉是为传递诗人的春愁服务的。词的起句,就给全词奠定了基调。
一片春愁待酒浇,愁生处,无计可消弭,只要按诗家老例碰杯解愁。但是,身边无酒,只有待酒解愁了。等待之中,春愁会更深更浓。接下来,作者似乎不经意地把笔锋悄悄一转又一舒,一笔去回写愁由何处来江上舟摇,一笔去顺写酒到何处寻楼上帘招。一个江上舟摇,既写诗人的处境,又给待酒浇的待字找到了落脚点。正在孤舟愁旅、渴酒难耐的时分,沿岸酒楼上的旗子明晃晃地随风飘摆而诱惑。这里,一边是漂泊无定的客船,一边是安居稳当的酒楼,一方是流水,一方是堤岸,一动一静,一低一高,一冷一暖,在这种比照中,愁对酒的盼望,酒对人的'诱惑,也就显得愈加强烈。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。但是,船并没能靠岸,而是满载着词人的愁思,从秋娘渡和泰娘桥摇过。这时,阵阵清风飘然掠面,春雨也萧萧疏疏地洒落到人的身上、船上、水上,好不凄凉。
词的下片起句何日归家洗客袍,既回答了春愁的内容,又承递上片尾句的雨又萧萧,勾起游子心头无限遐想。由落雨湿衣,想到什么时候能够回家浣洗这布满征尘雨渍的衣袍,由雨及袍,由洗袍及思家,又由思家勾起下句银字笙调,心字香烧的故园的生活。宦游中,诗人也曾在融融春日中欣赏过银字笙箫幽雅的吹奏、也曾注视过心字香烧在悠悠的烟缕,但那是用来消解梦里不知身是客的惆怅和孤独。梦醒之时,仍是流光轻易把人抛无情的现实。流光轻易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。不只是写眼前事今朝景的变化,它还沉淀着诗人对故园桃红蕉绿的忆念,以及对此后年复一年樱桃自红、芭蕉自绿、漂泊者客袍自湿的将来的迷惘。一切景语皆情语。
全词以首句的春愁为核心,选取典型景物和情景层层渲染,突出了春愁的内涵:一是倦游思归的愁,一是春光易逝的愁。这些愁都凝结在这绿了的芭蕉上。
正大光明的诗词
(乾隆九年,一七四四年)
园南出入贤良门内为正衙,不雕不绘,得松轩茅殿意。屋后峭石壁立,玉笋嶙峋。前庭虚敞,四望墙外,林木阴湛,花时霏红叠紫,层映无际。
胜地同灵囿,遗规继畅春。当年成不日,奕代永居辰。
义府庭萝壁,恩波水泻银。草青思示俭,山静体依仁。
只可方衢室,何须道玉津。经营惩峻宇,出入引良巨。
洞达心常豁,清凉境绝尘。每移云馆跸,未费地官缗。
生意荣芳树,天机跃锦鳞。肯堂弥厪念,俯仰惕心频。
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正大光明殿:是圆明园正殿。殿后“玉笋嶙峋”的石山,叫寿山,山体今仍在,唯玉笋皆不可复见。庚申之役,英法侵略军抢掠烧毁圆明园等西郊诸园时的指挥部即设于此。
灵囿:周代最有名的帝王苑囿称灵囿。以后历代帝王苑囿多以灵囿称之。
义府:诗书的.总称。
示俭:意谓父祖均以节俭为后代示范。相传元世祖为思念太祖创业艰难,特将一株青草放在皇宫陛石前,以示节俭,并称之为示俭草。
方衢室:方,效法。衢室,相传尧于四达之街众衢设室居住,为的是可听到下面百姓的声音。
出入引良巨:弘历自注:出入贤良门扁额皇考御书也。
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