十字的古诗140字

清明节的古诗140首

　　清明节的古诗（一）：

　　1、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　2、墦间人散後，乌鸟正西东。——范成大《清明日狸渡道中》

　　3、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

　　4、天笑道，此不由乎我，也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

　　5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

　　6、清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

　　7、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　8、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　9、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　10、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

　　11、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　12、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　13、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　14、拆桐花烂熳，乍疏雨洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

　　15、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　16、清明天气。永日愁如醉。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　17、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

　　18、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　19、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　20、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

　　21、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　22、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　23、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

　　24、拆桐花烂漫，乍疏雨洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

　　25、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　26、念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　27、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

　　28、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

　　29、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

　　30、双缕绣盘金，*沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　31、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

　　32、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

　　33、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

　　34、立刻逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　35、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　36、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　37、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　38、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

　　39、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

　　40、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

　　41、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　42、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》

　　43、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　44、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　45、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　46、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　47、笑拈芳草不知名，乍凌波断桥西堍。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　48、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　49、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　　50、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

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描写荷花的古诗140句

描写荷花的古诗140句

　　在生活、工作和学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的描写荷花的.古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》

　　2、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开《采莲曲》

　　3、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依《石壁精舍还湖中作》

　　4、采莲南塘秋，莲花过人头《西洲曲》

　　5、池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影《紫菱洲歌》

　　6、攀荷弄其珠，荡漾不成圆《折荷有赠》

　　7、镜湖三百里，菡萏发荷花《子夜吴歌？夏歌》

　　8、白莲种山净无尘，千古风流社里人《东林寺》

　　9、下有青污泥，馨香无复全《京兆府栽莲》

　　10、荷香销晚夏，菊气入新秋《晚泊江镇》

　　11、绿竹含新粉，红莲落故衣《山居即事》

　　12、当轩对樽酒，四面芙蓉开《临湖亭》

　　13、荷风送香气，竹露滴清响《夏日南亭怀辛大》

　　14、竹色溪下绿，荷花镜里香《别储邕之剡中》

　　15、圆荷浮小叶，细麦落轻花《为农》

　　16、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香《狂夫》

　　17、水面清圆，一一风荷举《苏幕遮》

　　18、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵《湖上寓居》

　　19、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光《鹧鸪天？赏荷》

　　20、微雨过，小荷翻，榴花开欲燃《阮郎归？初夏》

　　21、燕园不可采莲，莲叶空自田田无鱼戏在莲中我亦难入莲间。《采莲》

　　22、清塘引水下藕根，春风带露沾侬身。待到花开如满月，览胜谁记种莲人。《种莲》

　　23、陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。不与桃李争春风，七月流火送清凉。《赞莲》

　　24、池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。《咏莲》

　　25、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

　　26、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》

　　27、花中君子来哪方，婷婷玉立展娇容。暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏，为甚委靡躲寒冬。既然不愿纤尘染，何必立身淤泥中。《问莲》

　　28、炎夏雨后月，春归花寂寞。满塘素红碧，风起玉珠落。《赏莲》

　　29、京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。《梦莲》

　　30、友人致电来，邀我游苑址。斜风雨数点，新月柳几枝。行到*春园，立观荷花池。莲花迎我至，婀娜我自痴。《访莲》

　　1、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。《咏同心芙蓉》隋杜公瞻

　　2、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。《采莲曲》唐李白

　　3、西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。《湖边》宋崔复初

　　4、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。《钱氏池上芙蓉》文征明

　　5、干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。寂寞秋江上。《干荷叶》元刘秉忠

　　6、绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》

　　7、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。《莲叶》唐郑谷

　　8、坐看飞霜满，凋此红芳年。《古风（其二十六）》唐李白

　　9、萧瑟秋风百花亡，枯枝落叶随波荡。暂谢铅华养生机，一朝春雨碧满塘。《残莲》

　　10、镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。《荷花》明徐渭

　　11、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。《鹧鸪天赏荷》

　　12、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。《荷花媚荷花》宋苏东坡

　　13、碧叶喜翻风，红英宜照日。《咏荷诗》江洪

　　14、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。《采莲曲》

　　15、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。《四望亭观荷花》宋姚勉

　　16、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。《雨后池上》宋刘颁

　　17、荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛

　　在水中央。自注：渠：她。《荷花》宋苏泂

　　18、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》

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古诗十九首

古诗十九首

　　南朝梁代萧统编的《文选》中，收有十九首古诗，后来称为《古诗十九首》。“古诗”的原意是古代人所创作的诗，魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，又无作者，其中大部分是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

　　行行重行行

　　【原文】

　　行行重行行，与君生别离①。

　　相去万余里，各在天一涯②。

　　道路阻且长③，会面安可知④?

　　胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。

　　相去日已远，衣带日已缓⑥。

　　浮云蔽白日⑦，游子不顾反。

　　思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。

　　弃捐勿复道⑩，努力加餐饭。

　　【注释】

　　①生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说“会面安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比喻来代替抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗?依，一作“嘶”，依恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句：上句谓别离之久，下句言思念之深。久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到松弛了。远，指时间而言。日，日益，一天又一天，渐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢，象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月：指眼前的时间。忽已晚：言流转之速，当做“年关将*”理解更合适些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不管自己如何申诉相思之苦，所思念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不必再说。加餐饭：是当时*用的一种最亲切的安慰别人的成语。

　　【译文】

　　你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。

　　从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

　　路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?

　　北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

　　彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

　　飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

　　只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

　　还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　【赏析】

　　这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》)，读之使人悲感无端，反复低回，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

　　诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显，或寓，或直，或曲，或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结，离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意*远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

　　青青河畔草

　　【原文】

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。

　　娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。

　　昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。

　　荡子行不归，空床难独守。

　　【注释】

　　①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。红粉妆：指艳丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长期漫游四方不归乡土的人，与“游子”义*而有别。

　　【译文】

　　河边青青的草地，园里茂盛的柳树。

　　在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。

　　她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。

　　从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。

　　在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!

　　【赏析】

　　诗的结构看似*直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。

　　诗的语言并不惊奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。

　　无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。因其几*无告的孤苦呐喊，与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运。虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。

　　青青陵上柏

　　【原文】

　　青青陵上柏①，磊磊涧中石②。

　　人生③天地间，忽如远行客④。

　　斗酒⑤相娱乐，聊厚不为薄⑥。

　　驱车策驽马⑦，游戏宛与洛⑧。

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古诗的作文十篇

古诗的作文十篇

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗的作文10篇，希望能够帮助到大家。

　　大家好!中国是一个诗的国度，世界上没有哪一个国家像中国一样拥有多如繁星的诗人词家，浩如烟海的诗歌词作。中国的诗具有非常非常高的艺术造诣，能使读者在阅读中汲取古诗词中的营养与快乐，感悟古诗词中的艺术魅力，从而获得美的享受。

　　南宋的爱国诗人陆游是一位让人敬佩的爱国诗人。《示儿》一诗是他一生的绝笔诗，同时也是表达了诗人爱国热情的绝唱。我每次诵读他的《示儿》一诗时,就仿佛看到烛光摇曳中，诗人僵卧病榻，老泪纵横 ，嗫嚅着嘴,断断续续呤下四句诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”深沉悲壮的情调中渗透作者永不衰竭的赤诚的爱国激情。

　　宋代大诗词家辛弃疾的《青玉案元夕》这首词描绘的是元宵佳节满城灯火，游人如云，歌舞通宵的热闹场景，其中“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”这句，展示的是一幅元宵佳节特有的火树银花，争相斗艳的瑰丽场景，而“众里寻他千蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”更是成为绝妙的句子脍炙人口，令人回味无穷》

　　唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》的诗句：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”一个“念”字表现了诗人包括宇宙古今，宽广无限的精神境界;一个“独”字又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。

　　读了这么多诗人的诗句，我觉得祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。而中华古诗文有时我国古代珍贵的文化瑰宝。一篇篇的佳作内容极其丰富：有的写景，有的写物;有的抒情，有的叙事;有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰;有的情意缠绵，有的豪迈奔放。因此每一个中国人不妨去多读一些古诗词，定然会从中受到教益，得到启发。今天，让我们徜徉在中华古诗文的长河中尽情去感受一下博大精深的中华古文化吧!

　　中国古典诗歌，按时间顺序，粗略的可分为古代、先秦两汉、唐宋、元明清这几个时期。古代为诗经时代，先秦两汉是古典诗歌发展的重要阶段。尤其是两汉诗歌，继两汉之后的唐宋诗歌，是我国古典诗歌的巅峰时代。

　　如今，幼儿园的小朋友也开始接触古诗了，回顾我从小学到中学的课本、业余所学的古诗没有二百首也有一百多首了。

　　然而，我最喜欢的是唐诗中的《静夜思》。《静夜思》的大意是，作者李白在当官时，望着圆月，想起了亲人与故乡，方写下的这首脍炙人口、乡愁浓浓的诗。诗中表达了作者对故乡的依恋与思念之情。

　　宋词中的《如梦令·昨夜雨疏风骤》是宋朝女诗人李清照的诗作。作者早晨睡醒却感到酒意仍在，试问侍女天气如何，侍女说像往常一样，只是昨夜的一场雨让绿叶更茂，花儿凋谢。作者由景及情，想到了丈夫，诗中表达了作者对丈夫的思念之情。

　　中国古诗词，其内涵博大精深，从古至今，古人留下许多不朽的诗篇。

　　到了*代，中国人民的**创作的诗词，更是以恢弘大气，领先于时代巅峰。他的《清*乐·六盘山》写了冬季红军不畏艰难困苦，登上了六盘山，突出了红军战士打败*主义的决心；表达了诗人的博大胸怀和*革命家的豪迈气概。

　　中华民族有五千年的历史文化，在漫长的岁月中，一代代圣贤用经典且不朽的佳作，描绘山川河流，名胜古迹。我们新一代青少年理应沿着先辈的步伐，传承民族精神，弘扬大国文化。

　　古诗里的四季古诗很美，它是一首优美的歌，一首韵味无穷的歌。

　　古诗里的春天是那么优雅，你看，那两只黄鹂在绿色的柳枝上好像在谈情说笑，空中高飞的白鹭自由自在，那不正是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。吗？简直妙不可言。诗中的春天，像孩子的童年那么美好。

　　诗中的夏天更是美丽。那荷花上时有一两只蜻蜓玩耍，我仿佛穿越时空，看见杨万里在荷塘边欣赏荷花，他陶醉在美景中，写下诗句小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。诗中的荷花是一个小仙女，带着魔法把夏天变得更加闪亮耀眼。

　　诗中的秋天是一位脸上有着灿烂笑容的姑娘，轻轻地抚摸我的脸蛋，偷偷笑了一下。你看这田里劳作的农民脸上洒满汗水，他们是多么辛苦，所以我们要珍惜粮食。春种一粒粟，秋收万颗子。秋天是一片收获的喜悦。

　　诗中的冬天，寒冷中透着一股坚强。在边疆作战的.战士驰骋疆场，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。战士们的血洒在洁白的雪上，真让人是为战士们担心呀！他们的爱国之心在这冬天绘成了一幅动人的画卷。

　　诗中的四季是那么美丽，各有各的特点。一首首诗，需用手去书写，更要用心去体会。

　　中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词，元朝的无曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。

　　诗词篇幅短小，课余读一些，所花时间不多；还可在紧张学*的间隙，松弛一下紧绷的神经，调剂一下疲惫的身心，也是十分惬意的。

　　诗词都是有韵律、有节奏的，在古代，诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传，但读诗词如果不懂它的韵律和节奏，就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”，吟，就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学*这种朗诵，除了体会诗意外，关键在于处理好诗句的节奏，具体说，就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。

　　读古典诗词给予人的影响，不是外显的，而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在，但当他诗读得多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云：“粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。”确实如此，一个饱读读书，受过传统文化熏陶的人，即使身土布衣服，也无法掩藏其内在的气质之美。

　　我爱诵读中国的古诗词。

　　“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　“哈哈，快追……”耳边传来一串银铃般清脆的童音。循声望去，原来是一群儿童正在放风筝。他们穿着薄薄的衬衫，扯着线轴，盯着天空，奔跑着，呼喊着，眉眼间写满快乐。鼻尖上闪着晶莹的汗滴，脸蛋红彤彤的，像一个个红灯笼。

　　天空中，各式各样的风筝漫天飞舞。一只*的“小鸡”和一只黑色的“燕子”并排飞着，好像在比赛一样。一只金色的“凤凰”飞得最高，好像在展示百鸟之王的亮丽风采。一只灰色的“老鹰“紧紧跟在一只绿色的“小鸟”后面，好像要把“小鸟”当做午餐……在蓝天白云的映衬下，风筝显得更美丽了。

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

　　微风拂过，河边的柳树长出了鹅电影的嫩芽。几场牛毛般的春雨过后，嫩芽长成了绿油油的叶子。有的叶子紧紧依偎在一起，好像一条毛毛虫。有点叶子小叶向外卷着，就像展开翅膀的小蝴蝶。柳枝长长的，细细的，十分柔软，垂到湖面上，好像一位美丽的少女在梳洗着秀发。一些柳叶落到了小湖里，变成了一只只弯弯的小船，随风飘荡。引得小蝌蚪和小金鱼纷纷赶来，有的用脑袋顶一顶，有的用肩膀扛一扛，有的用嘴巴舔一舔，对这些从天而降的小船儿特别感兴趣。

　　“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

　　田野里，油菜花金黄金黄的，在风中怒放。成片成片的油菜花，一眼望不到边，风儿吹过，就像一片波翻浪涌的金色海洋。走*，能看到花开的各种姿态。有的已经完全绽开了，四片花瓣几乎一模一样，好像穿着一色衣裳的四胞胎姐妹，又像两对展开双翅放的蝴蝶；有的半开半放，好像一只雏鸟，在张着小嘴里，等待着鸟妈妈喂食；有的还是花骨朵儿，好像一群嫩生生的的小姑娘，躲在妈妈的怀里不肯露面。

　　一群小朋友在气喘吁吁地追着蝴蝶，他们的小脸红得像熟透的苹果。蝴蝶上下翻飞，藏进了油菜花里。小朋友顿时傻了眼，不知哪是蝴蝶，哪是油菜花。他们钻进油菜田里，这儿瞅瞅，那儿看看，找了半天也没找到蝴蝶，一个个垂头丧气地离开了。我仿佛听见蝴蝶在油菜田里偷偷的笑呢！

　　爸爸妈妈希望我从小就是个小才女，所以我读过许多古诗。

　　明代大诗人于谦写的【石灰吟】了解到于谦为官廉洁正直，我还读过清代大诗人郑燮写的【竹石】让我明白了要像竹子一样正直不阿的道理，我还读过许多古诗，最喜欢的还是唐代诗人贾岛写的【剑客】。 我最喜欢【剑客】的第四句’’谁又不*事’’。意思是说，你告诉我，谁遭受了冤屈不*的事，我一定去帮助他。说明了诗人行侠仗义、铲除*的性格，从中我感受到了诗人急于施展才华，想干一番事业的壮志豪情。

　　其实，我读了这篇文章的体会是：我要快快长大，不说为爸爸妈妈分担一些事，也不说要创业成才，但是我想减轻爸爸妈妈的负担，让爸爸妈妈少辛苦一点，多点时间休息，身体健健康康的。

　　万物萧条。夜，静的可怕。

　　冷风侵袭着每个人的身体。几声叹息，他拖着沉重的脚步来到窗边。此时与他对望的只有那挂在冷空的、孤零零的月亮。他抬头凝望着，轻声吟道：辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。

　　作为权臣明珠的儿子，他的家世何等显赫；作为清代第一词人，他的才华被众人赏识；作为丈夫，他对妻子的离世无可奈何。他，就是纳兰性德。

　　曾经说过的誓言，往日相拥的呢喃，却跨不过天上人间！他坐在破旧的木桌前，手里紧紧握着妻子生前最爱的那支蝴蝶发簪，那支他第一次见到她送给她的发簪。在那昏暗的烛光前，泪眼婆娑的他，回忆的长河开始汹涌泛滥开来。他想：如果每天都能如圆月般团圆，自己付出任何代价都在所不惜。他不禁想起妻子的及腰长发，想起她的笑靥如花，想起他们在月光下许下终生不离的誓言他们曾手挽手畅游美丽如画的江南，肩并肩登过巍峨的五台山。他们一起坐在木桥边看良辰美景，他们一起赏雪赏月，他们一起经历过很多事情，他们很恩爱。或许老天爷也会嫉妒吧，只给了他们三年相守的时间，就让妻子永远的、满含遗憾的离开了他。留他一人在人世间看孤独的风景，躲在角落里黯然神伤！

　　思念的夜晚，他无心再眠，披上衣服，他走出了家门。月亮也失去记忆了吗？瞪着空洞的眼，泛出惨白的光。他，就这样静静的走着。一滴泪从他的眼角滚下，人间的情缘为何这么容易断绝？他无奈，他悲哀。虽然在妻子的坟前已经哀悼过许久，可是愁绪未停，思念依旧。泪眼朦胧中，他看到他们一起许下誓言的木桥，暗香飘尽，惜花人去。他看到双燕呢喃细语，依然轻踏在帘钩。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。看到这双宿双飞的双栖蝶，他是多麽的羡慕啊！人间，他在思念，说不定妻子同样也在天上思念着他。他多想这双栖蝶能把自己带到天上与妻子团聚！在他看来，无论天上人间，只要能同妻子在一起，何处亦是天堂。

　　天上人间遥相忆，长相思！

　　春姐姐来了，小草、花儿都充满了活力，冬眠的动物们也苏醒了。

　　看那桃花也盛开了，多么美丽。鸭子也到河里游泳了，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面，万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽，果真是“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了，它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服，可真是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”呀！我们再看看桃花吧！桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？那美丽的小草也长出来了绿绿的，像给大地铺上了一层美丽的地毯，多么生机勃勃。春天的雨是细细的，小小的，真是“好雨知时节，当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝，这真应了“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”对了，还没介绍儿童在油菜花里的景象呢，儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻。有时，那微风会把花儿的香味吹过来，真是“迟日江山丽，春风花草香”啊！那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了，蝴蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。看春色是无处不在的，她给大地换上了绿装，使大地变得更加美丽了，她还给天空带来了蝴蝶，小鸟让天空变得多姿多彩。春天，谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。

　　朋友们，让我们一起在古诗中寻找春天吧！啊！春天我们爱你！

　　倾听古诗，感受其中的奥秘；倾听古诗，感受其中的惆怅；倾听古诗，感受高兴的情操；倾听古诗，感受思乡情怀。

　　诗仙李白，从山西太原游历归来，途中客居洛阳，在一个春风荡漾的夜晚，他听到一首悠扬的《折杨柳》笛曲，想起了阔别已久的家乡和亲人。于是，写了那首传唱千古的《春夜洛城闻笛》表达了自己无限的乡思之情。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故人情。

　　秋风乍起，见叶落飘零，大雁南飞，唐朝田园诗人孟浩然，站在江边遥望云端，不禁睹物伤情，思念起自己的家乡和亲人。“迷津欲有问，*海夕漫漫。”然而，江水漫漫，试问路在何方？思乡之情和写景之间浑然一体，深沉蕴藉。

　　北宋诗人范仲淹的《渔家傲》是他在任陕西经略副使兼知延州时所作，整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心理。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”生动形象的表达了作者那浓浓的思乡之情。

　　家是人避风的港湾，在外流浪的游子，无论身在何地，身处何时，都会想念自己的家乡，仔细口味古诗，那份浓浓的化不掉的情意，尽在其中啊！

　　从很小的时候，我就开始学*古诗词。而这期间，我深深爱上了这中华民族特有的文学体裁，这世界的瑰宝。

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关于描写雨的古诗（精选140句）

关于描写雨的古诗（精选140句）

　　古诗泛指中国古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的.描写雨的古诗，欢迎大家分享。

　　1、孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。——卢纶《与从弟同下第出关言别》

　　2、松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

　　3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　4、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。——*甫《寒食》

　　5、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

　　6、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　7、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

　　8、芳草满庭飞燕子，晚凉和雨在梧桐。——文徵明《晚雨饮子重园亭》

　　9、风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》

　　10、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

　　11、闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。——皇甫松《梦江南·兰烬落》

　　12、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——白居易《南湖早春》

　　13、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《望湖楼醉书》

　　14、夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　15、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　16、竹雨侵人气自凉，南窗睡起望潇湘。——邵雍《闲居述事》

　　17、山中一夜雨，树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》

　　18、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》

　　19、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　20、一春略无十日晴，处处浮云将雨行。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

　　21、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

　　22、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

　　23、雨落不上天，水覆难再收。——李白《妾薄命》

　　24、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

　　25、秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

　　26、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——刘伯温《五月十九日大雨》

　　27、愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

　　28、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　29、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

　　30、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

　　31、细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。——陆游《书愤五首·其二》

　　32、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

　　33、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　34、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

　　35、晓枝滴甘露，味落寒泉中。——梅尧臣《和永叔桐花》

　　36、风雨替花愁。风雨罢，花也应休。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

　　37、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》

　　38、灞原风雨定，晚见雁行频。——马戴《灞上秋居》

　　39、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——司马光《客中初夏》

　　40、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　1、夜久雨休风又定，断云流月却斜明——唐·韩偓《夏夜》

　　2、瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚——唐·王维《送方尊师归嵩山》

　　3、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐·杜牧《清明》

　　4、一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹——宋·刘攽《雨后池上》

　　5、半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去——唐·王建《水夫谣》

　　6、忽惊云雨在头上，却是山前晚照明——唐·崔道融《溪上遇雨二首》

　　7、只应与朋好，风雨亦来过——唐·杜甫《陪郑广文游何将军山林》

　　8、山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎——唐·柳宗元《岭南江行》

　　9、*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手——五代·欧阳炯《南乡子·路入南中》

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古诗十九首汇总

古诗十九首汇总

　　导语：《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的.幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。下面是小编为您整理的古诗十九首汇总，欢迎阅读。

　　行行重行行

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯;

　　道路阻且长，会面安可知?

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓;

　　浮云蔽白日，游子不顾反。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭!

　　青青河畔草

　　青青河畔草，郁郁园中柳。

　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。

　　昔为倡家女，今为荡子妇。

　　荡子行不归，空床难独守。

　　青青陵上柏

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百余尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫。

　　今日良宴会

　　今日良宴会，欢乐难具陈。

　　弹筝奋逸响，新声妙入神。

　　令德唱高言，识曲听其真。

　　齐心同所愿，含意俱未申。

　　人生寄一世，奄忽若飙尘。

　　何不策高足，先据要路津。

　　无为守穷贱，轗轲长苦辛。

　　西北有高楼

　　西北有高楼，上与浮云齐。

　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。

　　上有弦歌声，音响一何悲!

　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。

　　清商随风发，中曲正徘徊。

　　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　　不惜歌者苦，但伤知音稀。

　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

　　涉江采芙蓉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　明月皎夜光

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

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唐代古诗十九首

唐代古诗十九首

　　唐代是盛产诗人的.朝代，例如李白、王昌龄、高适、柳宗元、杜甫、李商隐、白居易、孟浩然、王之涣、卢纶、刘禹锡等，相信我们读书时代，上课时经常会学到这些著名诗人的写的古诗词。以下是小编收集整理的唐代古诗十九首，希望对大家有所帮助。

　　1、《静夜思》【唐】李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　2、《关山月》【唐】李白

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　3、《出塞》【唐】王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　4、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

　　从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　5、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。

　　昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　6、《从军行》【唐】王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　7、《塞上听吹笛》【唐】高适

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

　　借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

　　8、古从军行【唐】王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　9、月夜【唐】杜甫

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　10、《江雪》【唐】柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　11、《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　12、《望岳》【唐】杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。（曾通：层）会当凌绝顶，一览众山小。

　　13、《绝句》【唐】杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　14、《夜雨寄北》【唐】李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　15、《过故人庄》【唐】孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　16、《秋词》【唐】刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　17、《塞下曲·其二》【唐】卢纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。

　　18、《钱塘湖春行》【唐】白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

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古诗十九首·去者日以疏

　　《古诗十九首·去者日以疏》

　　去者日以疏，来者日以亲。

　　出郭门直视，但见丘与坟。

　　古墓犁为田，松柏摧为薪。

　　白扬多悲风，萧萧愁*。

　　思归故里闾，欲归道无因。

　　赏析：

　　这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些*似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛这感。

　　《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？

　　虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。

　　当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《去者日以疏》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“去者日以疏，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。

　　“去者日以疏，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“昔之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

　　足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被*成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼*一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁*！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。

　　所谓末二句，是这样的**淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲*，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。

　　他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。

　　在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。

　　顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。

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古诗作文十篇

古诗作文十篇

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的古诗作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读了十几年的华夏经典，背了那么多的古诗词，我们是否会有些感悟呢？当然！是对理想的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀呢？不管是什么，我们总是有自己的看法，范仲淹说的好：“览物之情，得无异乎？”

　　这些先贤的灵魂融入了这些朴实无华的古诗词中，向我们展示着一个个人生哲理。想要拥有一个像先贤们那样的别样人生，我们难道不应有“不以物喜，不以已悲”的宽阔胸襟吗？树立理想，难道不应有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的气度吗？追求理想，难道不应有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的恒心吗？人生路，不可能是一路*坦的，面对困难，我们怎能退却？“不经严冬彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，没有像梅花这样的人生态度，又怎能拥有一个别样人生呢？

　　人生，网。人的一生不可能只为了自己，我们也要拥有欧阳修“与民同乐”的气度。面对*势力，更应有贾岛的“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事”的勇气。对待朋友，难道能少得了一颗真诚的心吗？“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，对待朋友，正应像曹操所写下的《短歌行》中的胸襟啊！我们不仅应当真诚对待朋友，更应当像范仲淹那样劝告朋友，让朋友从你身上得到高尚的人生态度，“噫！微斯人，吾谁与归”。一个正义的人，应当有一颗爱国之心，就应像文天祥那样，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就应有这样为国而死，置生死于度外的爱国情怀。危难时刻，我们更应像*爷爷那样： “大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”对敌人，要像岳飞那样：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

　　做到了这些，你就会发现，你的别样人生，就像那句古诗词一样——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　中华文明，博大精深。仰慕中华文明的人有千千万，感悟也自然有千千万。还是那句话——

　　览物之情，得无异乎？

　　瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声穿的到处都是.

　　听!牧童又在吹笛子了,一声声欢乐的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.

　　早上太阳露出半脸的时候,牧童就拿着自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹笛子,哼着小曲.欢乐的在草地上奔跑,无拘无束,人有任何烦恼.直到玩累了就躺在草地上,看着天上的白云和小鸟们,嘴角浮起一丝微笑.

　　吃完晚饭,太阳照一下山了,明亮的月亮去爬了上来,牧童手里拿着笛子,迈着欢乐的脚步来到草堆上,不脱下身的蓑衣就躺下来,听着草丛里的不知名的小虫唱这美妙动听的歌,抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮,脑海里浮现在一个个画面.

　　你听那欢乐的调子有吹起来,多动听啊!咦!怎么停下来了,哦……原来是牧童眼睛进入了梦乡.是啊!他真的累了,就让他听听虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐霉苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　黄昏，夕阳西下，天边的晚霞像顽皮的孩子映红了大地，把河水染成了粉红色，河中的鱼儿来到水面上呼吸新鲜的空气。它一游动，鱼尾溅起水花，波纹就一圈圈得荡漾开去，在阳光下闪烁着点点金光，美丽极了。

　　在河边，一位头发乱七八糟的小孩子在专心致志地学钓鱼。他圆圆的脸蛋，笑的时候会出现两个可爱的小酒窝i，还有眼睛会眯成一条缝。他坐在长满青苔的一块石头上，由于草长得太高了，把小孩子的身体几乎给遮住了。

　　这时候走过来一位过路人，那人刚向小孩问路，他的脚步声传过来了，小孩子怕惊动水中的鱼儿，没有回答那个人，他只是轻轻地摆摆手，示意他不要再说话会惊动水中的鱼儿。小孩子一边示意，一边指着水面，盯着水面上鱼竿的动静。

　　最后，他兴奋地喊：“钓到了！……！”这时，天色也不早了。于是，他就把钓到的鱼放到鱼篓里，再把鱼竿和鱼钩收起来，然后就拿着钓鱼的工具，一手提着鱼篓高高兴兴的回家了。

　　我国的古诗众多，而我最喜欢的还是唐朝诗人李绅的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民们流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。

　　有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦！现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。我想大声呼吁：让我们大家都从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧！

　　“大漠孤烟直，长河落日圆。”

　　王维的这首诗句大家可能都会吟诵，但唯有站在位于宁夏中卫地区、地处腾格里沙漠南缘、黄河岸边的沙坡头放眼远眺，黄河、大漠、青山、绿洲尽收眼底，这一瞬，我们方能真正领略到这首脍炙人口的千古绝唱的隽永与情韵。

　　骑上骆驼向大漠深处走去，这里的沙子细腻、柔软，没有一丝尘土，清纯干净得无法想象，在阳光下泛着金灿灿的电影。

　　沙子、沙子、还是沙子！

　　电影、电影、还是电影！

　　*听，唯有驼铃“叮铃叮铃”地在寂静中轻吟着一曲“沙漠之歌”；远眺，偶尔能在干净的天空里看见几缕袅袅炊烟。傍晚形如圆盘的夕阳的余晖洒落在*静的黄河河面上。而王维却用短短的十字，以无比精练的语言，清楚生动地描绘了这美丽的景色！

　　所以，这十个字深深地印在我的脑海里，永远令我陶醉，永远难以忘怀！

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　《诗经·邶风·凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

　　睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

　　故事是中华几千年的传统文化，它拥有着优美的 、读起来朗朗上口的语句。在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学历史的主流。

　　我非常喜欢苏轼的《饮湖上初晴雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗描写了阳光灿烂的西湖水光潋滟，细雨蒙蒙时西湖山色朦胧，任何时候西湖都一样地美丽，就好像古代美女西施一样，无论浓妆艳妆还是淡描娥眉，总是风姿卓越，令人倾倒。

　　我还喜欢一首描写西湖夏天的诗，这首诗是杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，印日荷花别样红。”这诗描写出了盛夏西湖之美，它的意思是，到底是六月的西湖，景色与别的季节就是不一样，一望无际的碧绿的荷叶，衬托出朵朵红色的荷花，极其壮观绚烂。诗中的“碧”和“红”突出了荷花荷叶给人感受到荷花奔放的生命力。

　　让我再来谈谈令一首我也非常喜欢的古诗，那就是林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”诗的前两句写当时虚假的繁荣太*景象，在这种歌舞升来的气氛下，哪里还有一国难当头的影子，和抗击复国的斗志！后两句写，暖洋洋的春风把达官显贵吹得如醉如痴，他们简直把杭州比作汴州了。这首诗构思巧妙，语句朴素而意味深长。我喜欢这首诗是因为这首诗在辛辣的讽刺中包含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

　　我觉得我们应该发扬传统文化，传承民族精神。做一名优秀的文化传播者。我从前三首诗中仿佛有种身临其境的感觉。

　　随着《中国诗词大会》的.热播，许许多多的诗篇又再次萦绕在人们的心头。即使时光流逝千年，可是诗的那份醇美，那份馨香，那份历久弥新的生命力和创造力却可以穿越，让现代人趋之若鹜，久久痴迷……

　　“绘美景”

　　“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”南宋诗人范成大的诗让我的眼前浮现出了这一幕：灿烂的夏日阳光撒在一树树的梅子上，让梅子更显金黄，闪闪发光如耀眼的玛瑙。杏子长得肥肥胖胖的，荞麦花呈现出雪白，而油菜花却稀稀落落。朴实的农村生活使我感到美好，让我不禁沉醉在这美景中，更沉浸在诗所传递出来的劳动人民的创造力中，我能想象他们丰收时的喜悦与满足。

　　“描意境”

　　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”隐隐约约，我闻到了荷花幽幽的清香。朦朦胧胧，我的眼前浮现出了一片池塘，池塘上面布满莲叶，一朵刚刚开出的荷花正在微风中轻轻地摇曳着，让人流连忘返。我感觉到自己的心也跟着在无限地扩大，世界在无限地延伸。我仿佛要同那满池的荷叶、亭亭玉立的荷花一起自由地绽放开来了。这独特的意境，让人心胸开阔，浮想联翩。

　　“显傲骨”

　　“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这两句诗是单纯地描写梅花吗?不，这首诗是借物喻人，是诗人在借梅自喻呢!这里的梅花是由淡墨画成，外表并不艳丽，但幽香飘逸的内在气质却跃然纸上。墨梅蕴含着诗人的情怀，展现了诗人不同流合污，不向世俗献媚的高尚情操。梅之傲骨，正是诗人的傲骨，这需要我们认真地去感悟，去传承。

　　伟大的诗篇，时时在更新，在丰富，在进化，永远倔强地流动着，一刻也不静止。“旧酒装新瓶”，《中国诗词大会》赋予了中华古诗词在新时代里的新魅力，激发了我们多读多背多领略古诗词的热情……

　　人生因为理想面有价值。从古至今，无数人为了理想而奋斗。为了理想，读书人头悬梁锥刺骨，囊萤映雪，凿壁偷光；武将纵横沙场，浴血奋战，不惜战死疆场。他们早已离去，留下的，只有那些文字，令人浮想连翩……

　　在邺城内的铜雀台上，魏武王曹操吟咏着“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”在过去的几十年里，他破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，定刘表，深入塞北，直抵辽东，经历无数恶战。他曾兵败如山倒，曾被困绝境，也曾险些被擒或丧命。但他始终未退缩，依然跨爪黄飞电马，挥倚天剑驱数十万大军——一切都是为了心中的理想——纵然马革裹尸，魂归边西，也要扬声塞外，荡*天下，尽扫狼烟，成盖世之伟业。

　　在远山菊海之中，陶渊明正在清晨的鸟语花香中散步，在菊花从中漫步。在田园之中劳作，闲适而又快乐，不必受朝廷的约束。他又想起那天辞官时的情景：上面的官吏来巡查，他“不愿为五斗为折腰，拳拳事乡里小人”，便脱下官服，解下官印，充满不屑地奋然离去。现在，他要做一个隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”，无忧无虑地生活下去。

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