白塔晴云的古诗

泸州白塔导游词

泸州白塔导游词

　　作为一名具备丰富知识的导游，很有必要精心设计一份导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编整理的泸州白塔导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。始建于南宋绍兴十八年（1148），塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式，通高33。20米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶，塔身呈八边形，107级踏道经塔心盘旋至顶，塔内90龛深浮雕石刻造像，人物线条流畅，栩栩如生。该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代泸州八景中谓之"白塔朝霞"。

　　民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。旦日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。

　　现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出8。1亩永久建设控制地带，于1999年建成21000*方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。如今晚上很多人在白塔广场看喷泉。

　　泸州白塔又名报恩塔，位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米，四川省文物保护单位。

　　白塔又叫报恩塔，塔高32。30米，呈八方形，每边长4米，七层、双檐，座西向东而立，造型古朴优美，结构协调自然，塔外檐下砖砌斗拱，饰有瑞兽、琴书等涂雕，塔内共有八十二龛三百六十余尊石刻造像，分别为佛教、民间中的传说故事，雕塑精密细腻，颇其南宋秀丽工致风格，外面全部呈白色，故此又名为“泸州白塔”。

　　此“报恩塔”始建于南宋。相传，当时的泸州安抚使冯楫在自己的寿宴之日，有幸识得了流散多年的瞎母，冯楫当即焚香祷告，跪舔母目，终始母眼重明，冯楫遂建此塔以感恩。千百年来“报恩塔”的故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。明弘治年、清光绪四年及1983——1985年维修过，至今保存完好。

　　该塔矗立城中，在过去数十里便可遥见，塔顶以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八宝其内，顶之四叶以铁索击真顶，每值旭日东升即放霞彩，光芒万丈，盖珠光矣，古代《泸州八景》中谓之“白塔朝霞”。

　　千百年来“报恩塔”的'故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。知恩，顾名思义，就是要知道恩情。知遇之恩、养育之恩、授艺之恩、教师之恩……，可谓恩情融入人世甚广啊……；感恩其本意是要信徒感谢主（上帝）的善良与宽容，感谢兄弟姐们的帮助与支持。牛津字典将其定义为“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈他人”。我们*人自己将其表达更加生动——滴水之恩、涌泉相报；报恩也就是用实际行动和其他各种方式予以回报。

　　泸州白塔位於泸市的商业中心：东邻成都人民商场（泸州分部），西邻重庆百货（泸州分部）和久盛百货，再往西不足500米就是国窖窖池，南边不远处就是长江，北有汇通和摩尔商业大厦。白塔周围还有灯光喷泉、十二肖相雕塑、奇树异花应有尽有，是休闲纳旅的好去处！但我写白塔决不会仅仅为此。

　　白塔又叫报恩塔，报什么恩？报母亲养育之恩。泸县县誌载“泸州安抚史冯辑，幼年丧父，离母及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔”。意思是说泸州历史上有一个当官的叫冯辑，他很小的时候就死了父亲，**后离开母亲和哥哥到泸州当安抚史。一日，在一群要饭吃的人中找到了老母亲，所以建塔以报母恩！这太俭简单了，一个当官的如果搜集了大量民脂民膏，然后为自己的老母修塔这有什么教育意义呢！要是那样，现在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花几十万、几百万、甚至上千万在修祖坟吗！难道这些人也值得学*吗？非也。日前我听到了一个关于白塔的民间传说，与上述记载稍有不同，我感到却有教育意义，现概述如下：

　　宋朝有学子叫冯辑，很小的时候就死了父亲，他还有一个比自己大三岁的哥哥，兄弟俩靠母亲一人养育**。冯辑自小克苦读书，而其兄只爱劳动不爱读书。也好，这样母亲也多了个帮手，为小冯辑学*创造了一定条件。小冯辑由于学*努力，不足二十岁就考取了功名，并被派遣到泸州当安抚史。在宋朝安抚史不只管军队，还兼任地方长官。由于冯辑勤政，将泸州治理的津津有条，人民安居乐业，因此深受泸州人民的爱戴。一年冯辑原籍岀现传染病，哥哥病死，母亲离家出走，沿路乞讨来到泸州。一日冯辑抚慰难民，在难民中看到了母亲。但老母已双眼失明，认不岀跪在面前的是自己的亲生儿。冯辑痛哭失声，自言自语地说：儿子不孝，让母亲受苦了。冯辑想用眼泪和舌液医治老母的眼疾，他这一举动感动了当时的泸州名医，名医将冯母接到自己家中，不久使冯母复明。复明后的母亲，对冯辑要求更加严格，冯辑更加勤政，将泸州治理的更好。在冯母去世后，当时泸州乡绅百姓想集资为冯母建塔，但冯辑不准。到冯辑去世后，泸州人民才修建了报恩塔，报答冯母养育了好儿子，使泸州人民过了一段*安富裕的好日子。

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关于白塔的诗句

步随青山影，坐学白塔骨。——贾岛《赠智朗禅师》

忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。——苏辙《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高》

红亭与白塔，隐见乔木杪。——苏轼《与客游道场何山得鸟字》

戒子桥南白塔西，青桐新长盖楼枝。——苏泂《往回临安口号八首·戒子桥南白塔西》

东关白塔何由见，异日曾惊堠子频。——苏泂《之上虞道中作》

断墙废井连东第，白塔青松对北山。——贺铸《题金陵长干寺塔》

红桥未斜日，白塔已昏钟。——陆游《舟中作·断岸饮觳觫》

白塔昏昏才半露，青山淡淡欲*沉。——陆游《春阴·春风浩荡作春阴》

龛山古戍更漏声，白塔小市灯火明。——陆游《舟中·龛山古戍更漏声》

白塔收真骨，青山闭影堂。——张乔《吊造微上人》

朱楼隔绿柳，白塔映青山。——杨万里《舟过桐庐三首·潇洒桐庐县》

南山白塔高何许，弄日摩穹相与曾。——赵蕃《怀玉山旧游寄王彦博徐审知·南山白塔高何许》

已绝*渡，还瞻白塔擎。——赵蕃《到江口寺》

白塔转青林，微闻谷鸟音。——赵蕃《宿永福院》

独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。——苏轼《六月七日泊金陵，阻风，得钟山泉公书，寄诗》

独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。——苏轼《六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢》

碧潭如见试，白塔苦相招。——苏轼《南寺》

墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。——苏辙《游庐山山阳七咏·归宗寺》

白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。——宋无名氏《题壁·白塔桥边卖地经》

*淮剪绿野，白塔界晴霄。——陈造《都梁八首·天外纤云尽》

枕上惊回丹阙梦，屋头白塔满铃风。——范成大《范阳驿》

云头龙挂如垂箸，雨在中峰白塔西。——范成大《上沙遇雨快凉》

游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。——范成大《马迹石》

横浦东连白塔云，下方钟鼓落潮闻。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之七十》

白塔尽销龙虎气，荒城空锁凤凰山。——刘基《望江亭》

骑驴八月下蓝关，借宿南州白塔湾。——唐寅《题画二首·骑驴八月下蓝关》

流萤夜飞石虎殿，江头白塔今不见。——贝琼《穆陵行》

迢迢诣白塔，独立吹清飙。——储巏《灵山》

松间鸟语如我招，仰见白塔当林梢。——晁补之《径山》

青松转路头，白塔枕山肋。——李弥逊《杯渡塔》

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白石搭白塔绕口令

　　绕口令可以帮助你锻炼你的语言咬字能力，说话流畅度以及语言组织能力等，下面由小编整理的绕口令，欢迎大家阅读!

　　汤烫塔

　　老唐端蛋汤，

　　踏凳登宝塔，

　　只因凳太滑，

　　汤洒汤烫塔。

　　白石塔

　　白石白又滑，

　　搬来白石搭白塔。

　　白石塔，

　　白石塔，

　　白石搭石塔，

　　白塔白石搭。

　　搭好白石塔，

　　白塔白又滑。

　　白石塔，白石搭，

　　白石搭白塔，白塔白石搭，

　　搭好白石塔，白塔白又大

　　张伯伯，李伯伯，饽饽铺里买饽饽，

　　张伯伯买了个饽饽大，李伯伯买了个大饽饽。

　　拿回家里喂婆婆，婆婆又去比饽饽

　　也不知是张伯伯买的饽饽大还是李伯伯买的大饽饽。

　　东洞庭，西洞庭，洞庭山上一根藤，藤上挂铜铃。

　　风吹藤动铜铃动，风停藤定铜铃静。

　　八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑

　　炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵跑

　　这是蚕，那是蝉，蚕常在叶里藏，蝉常在林里唱。

　　小猪扛锄头，吭哧吭哧走。小鸟唱枝头，小猪扭头瞅，

　　锄头撞石头，石头砸猪头。小猪怨锄头，锄头怨猪头。

　　四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。

　　说好四和十得靠舌头和牙齿。谁说四十是"细*"，他的舌头没用力;

　　谁说十四是"适时"，他的舌头没伸直。

　　认真学，常练*，十四、四十、四十四。

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白居易《白云泉》古诗赏析

白居易《白云泉》古诗赏析

　　《白云泉》是唐朝诗人白居易创作的一首七言绝句，这首诗是一首抒情之作，诗人采取象征手法，写景寓志，借此诗来表达诗人在任苏州刺史期间，渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。下面是小编收集整理的白居易《白云泉》古诗赏析，希望对你有所帮助！

　　白云泉

　　白居易

　　天*山上白云泉，云自无心水自闲。

　　何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

　　翻译/译文

　　天*山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？

　　注释

　　①白云泉：天*山山腰的清泉。

　　②天*山：在今江苏省苏州市西。

　　③无心：舒卷自如。

　　④闲：从容自得。

　　⑤何必：为何。

　　⑥奔：奔跑。

　　⑦波浪：水中浪花，这里喻指令人困扰的事情。

　　赏析/鉴赏

　　“天*山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天*山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

　　这首七绝犹如一幅线条明快简洁地淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天*山上地风光，而是着意摹画白云与泉水地神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸地感情，给人一种饶有风趣地清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水地逍遥自由比喻恬淡地胸怀与闲适地心情；用泉水激起地自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

　　白居易作品风格

　　主题

　　题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

　　闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。

　　白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

　　诗歌理论

　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的.根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

　　创作主张

　　文章合为时而著，歌诗合为事而作。

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绿色好吃的白塔肉广告宣传标语

1．绿色健康无公害，白塔猪肉家家爱。

2．领鲜“食”界，健康“味”来。

3．我们的猪肉没有*——白塔。

4．白塔放心猪肉，品质生活之选。

5．生态草原美如画，白塔猪肉香天下。

6．做健康人，吃放心肉，首选白塔放心肉.

7．幸福的味道，健康的选择。

8．白塔放心肉，关注健康，专注放心。

9．天然养殖，有机加工，打造白塔放心肉。

10．白塔猪肉“香”“健”恨晚。

11．绿色无公害，白塔我信赖。

12．人品肉品，白塔一品。

13．绿色白塔放心肉，是对百姓健康的关爱。

14．好营养，尽在白塔放心肉。

15．打造放心食品，倡导健康生活。

16．无添加的白塔肉，您还有什么不放心？

17．绿色白塔肉，放心吃个够。

18．白的鲜嫩，吃的塔(踏)实。

19．白塔猪肉无公害，绿色健康多营养。

20．幸福的味道，绿色享受。

21．白塔肉老品牌，放心肉。

22．白塔放心肉，内蒙古的“粮”心肉。

23．白塔良心猪，全程可追溯。

24．不同的百姓人家，共同的白塔猪肉。

25．白塔放心肉：做良心食品，树青城品牌。

26．白塔肉，舌尖上的放心肉。

27．健康有营养，吃着就是香。

28．白塔放心肉，总也吃不够。

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白石搭白塔经典的绕口令口诀

　　绕口令是一种内容丰富、妙趣横生的语言游戏形式,下面小编整理了白石搭白塔绕口令，欢迎大家阅读。

　　白石搭白塔，

　　白塔白石搭，

　　搭好白石塔，

　　石塔白又大。

　　白石白又滑，

　　搬来白石搭白塔。

　　白石塔，

　　白石塔，

　　白石搭石塔，

　　白塔白石搭。

　　搭好白石塔，

　　白塔白又滑。

　　南南有个篮

　　南南有个篮篮，

　　篮篮装着盘盘，

　　盘盘放着碗碗，

　　碗碗盛着饭饭。

　　南南翻了篮篮，

　　篮篮扣了盘盘，

　　盘盘打了碗碗，

　　碗碗撒了饭饭。

　　鸟和猫

　　树上一只鸟，

　　地上一只猫。

　　地上的猫想咬树上的鸟，

　　树上的鸟想啄猫的毛。

　　蒋、墙、杨、羊

　　蒋家砌了一垛墙，

　　杨家养了一只羊，

　　杨家羊，

　　撞塌了蒋家的墙，

　　蒋家的墙，

　　压死了杨家的羊，

　　蒋家要杨家赔墙，

　　杨家要蒋家赔羊。

　　葵花、蓖麻

　　胖娃小筐手中拿，

　　来到园中收葵花;

　　小华小篮身上挎，

　　一同进园收蓖麻。

　　胖娃种的葵花花盘大，

　　小华种的蓖麻密麻麻。

　　小华去帮胖娃摘葵花，

　　胖娃去帮小华收蓖麻。

　　小华和胖娃，

　　收了葵花、蓖麻献国家。

　　四老伯

　　郭老伯、骆老伯，

　　毕老伯、柏老伯，

　　郭骆毕柏四老伯，

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含有塔字的古诗词 带塔字的诗词名句

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。——苏轼《和子由渑池怀旧》

家有千串，不如日进一文。——《雷峰塔奇传·第三回》

眼前菩萨不拜，要拜西天活佛！——《雷峰塔奇传·第八回》

楚人悲屈原，千载意未歇。——苏轼《屈原塔》

塔势如涌出，孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。——鲁迅《题三义塔》

君看随阳雁，各有稻粱谋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

高标跨苍天，烈风无时休。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此。——《浮生六记·浪游记快》

蛇见雄黄酒，犹如鬼见阎王——《雷峰塔奇传·第四回》

塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。——苏轼《大风留金山两日》

耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。——苏轼《泗州僧伽塔》

羲和鞭白日，少昊行清秋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。——俞益谟《咏百八塔》

七星在北户，河汉声西流。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

塔形标海月，楼势出江烟。——李白《春日归山寄孟浩然》

底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。——林逋《孤山寺端上人房写望》

得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。——苏轼《泗州僧伽塔》

红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。——陆游《村居书喜》

因病得闲殊不恶，安心是药更无方。——《病中游祖塔院》

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。——苏轼《泗州僧伽塔》

舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。——苏轼《泗州僧伽塔》

大夫知此理，所以持死节。——苏轼《屈原塔》

谁似临*山上塔，亭亭。——苏轼《南乡子·送述古》

秦山忽破碎，泾渭不可求。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

自非旷士怀，登兹翻百忧。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

独坐岩之曲，悠然无俗纷。——卢照邻《赤谷安禅师塔》

古人有糟粕，轮扁情未分。——卢照邻《赤谷安禅师塔》

万象分空界，三天接画梁。——李白《秋日登扬州西灵塔》

仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

方知象教力，足可追冥搜。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

回首叫虞舜，苍梧云正愁。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

黄鹄去不息，哀鸣何所投。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

精魂飘何处，父老空哽咽。——苏轼《屈原塔》

横塘塔*依前远。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》

竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。——温庭筠《开圣寺》

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。——李商隐《题白石莲花寄楚公》

南宾旧属楚，山上有遗塔。——苏轼《屈原塔》

世俗安得知，眷眷不忍决。——苏轼《屈原塔》

屈原古壮士，就死意甚烈。——苏轼《屈原塔》

名声实无穷，富贵亦暂热。——苏轼《屈原塔》

古人谁不死，何必较考折。——苏轼《屈原塔》

忽登最高塔，眼界穷大千。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。——苏轼《泗州僧伽塔》

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含有晴字的古诗词 带晴字的诗词名句

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐《晚晴》

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。——陆游《村居书喜》

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。——杨万里《小池》

江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》

雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》

秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

载酒买花年少事，浑不似，旧心情。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》

鸟向*芜远*，人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。——苏轼《江城子·江景》

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——司马光《客中初夏》

*山阑槛倚晴空，山色有无中。——欧阳修《朝中措·*山堂》

深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。——范成大《喜晴》

唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。——刘攽《新晴》

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》

桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

雨晴烟晚。绿水新池满。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》

山川风景好，自古金陵道，少年看却老。——冯延巳《醉花间·晴雪小园春未到》

一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》

蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。——崔道融《溪上遇雨二首》

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——白居易《南湖早春》

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。——黄庭坚《登快阁》

酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。——王驾《雨晴》

一春略无十日晴，处处浮云将雨行。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

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新晴古诗词3篇

新晴古诗词3篇

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的新晴古诗词，希望对大家有所帮助。

　　古诗原文

　　新晴原野旷，极目无氛垢。

　　郭门临渡头，村树连溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　农月无闲人，倾家事南亩。

　　译文翻译

　　雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。

　　外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的'入河口。

　　银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。

　　正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。

　　注释解释

　　新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。

　　极目：穷尽目力向远处看。氛垢：雾气和尘埃；氛，雾气，云气；垢，污秽，肮脏。

　　郭门：外城之门。郭：外城。

　　白水明田外：田埂外流水在阳光下闪闪发光。

　　农月：农忙季节。

　　倾家：全家出动。事南亩：在田野干活。事：动词，从事。南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。

　　创作背景

　　王维在四十岁以*生态度有着比较明显的转变，过上了种亦官亦隐的特殊生活，集中创作了大量栖心于田园山水的著名诗篇。这类题材的诗，往往以五言见长，尤其是五律，代表了王维的诗歌最主要的特色与成就。

　　新晴

　　[宋]方岳

　　久雨村仍暝，新晴物自欣。

　　蝶翎穿户过，禽哢隔溪闻。

　　野径忙穿屐，山泥尽溅裙。

　　柳垂春寂寂，花落雪纷纷。

　　半月风雷雹，四郊烟水云。

　　画图寒不卷，林壑远难分。

　　好在鱼虾侣，甘同鸟兽群。

　　坞深藏曲折，灶冷郁氛氲。

　　野确多舂药，山庖少膳荤。

　　瓶储徵士粟，涧煮野人芹。

　　美可冰甆茹，香惟瓦甑醺。

　　鹰芽长及寸，猫笋重兼斤。

　　淡泊谙贫味，熹微策睡勲。

　　意行随远*，高卧送朝曛。

　　原隰桑麻沃，衡门卉木薰。

　　隐居捐世累，处士应星文。

　　诗忆春池草，书忘秘阁芸。

　　桐孙涵古色，柏子吐奇芬。

　　载籍悲千古，枰棋憖两军。

　　乌藤同寝饭，黄犊了耕耘。

　　目为蝇头眩，肱缘鹳嘴皲。

　　一科曾不补，四体正须勤。

　　陋巷瓢供饮，文穷砚待焚。

　　刚肠犹木强，皱面自靴纹。

　　夜帐猿孤愤，山篱犬怒狺。

　　怪哉空复咄，老矣尚何云。

　　我亦轻余子，人谁爱此君。

　　避喧方匿影，走俗枉劳筋。

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