关于清明的古诗和谚语及诗意

古诗清明的诗意

古诗清明的诗意

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享古诗清明的诗意，希望对大家有所帮助！

　　《清明》

　　作者：杜牧

　　原文

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　清明的诗意

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，

　　却孤零零一个人在异乡路上奔波，

　　心里已经不是滋味;况且，天也不作美，

　　阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，

　　眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

　　诗人啊，简直要断魂了!

　　找个酒家避避雨，暖暖身，

　　消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?

　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。

　　骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，

　　在那开满杏花的村庄，

　　一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!

　　赏析

　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

　　如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的`凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

　　（一）译文：

　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

　　问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

　　（二）古诗清明的诗意感情

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　（三）清明赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

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清明节的古诗和谚语

清明节的古诗和谚语

　　清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。下面小编为大家分享清明节的古诗和谚语，欢迎大家参考借鉴。

　　古诗：

　　清明日送邓芮二子还乡

　　【唐】戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　清明夜

　　【唐】白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　寒食

　　【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　清明日曲江怀友

　　【唐】罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　清明即事

　　【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　清明

　　【唐】孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　清明日忆诸弟

　　【唐】韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

　　长安清明

　　【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　鹊踏枝·清明

　　朝代：五代

　　作者：冯延巳

　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

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清明节古诗和谚语

清明节古诗和谚语

　　清明，一向给人的印象总是一片湿雨。如下是小编给大家整理的清明节古诗和谚语，希望对大家有所作用。

　　《寒食野望吟》

　　白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　《清明日狸渡道中》

　　范成大

　　洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。

　　石马当道立，纸鸢鸣半空。(土番)间人散后，乌鸟正西东

　　这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的`全景。书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食(土贲)间祭品。哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。

　　唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系：

　　《长安清明言怀》

　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

　　九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

　　至唐代，寒食清明祭扫坟茔的*俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。唐宋元明如此，清及晚*也不例外。晚*以来，这种风*还是很盛的。求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。

　　《清明》 (唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　拓展

　　1、清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）

　　2、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）

　　3、清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁）

　　4、清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）

　　5、雨打清明前，春雨定频繁（鲁）

　　6、清明刮动土，要刮四十五

　　7、清明响雷头个梅（浙）

　　8、清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）

　　9、雨打清明前，洼地好种田（黑）

　　10、清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）

　　11、清明雾浓，一日天晴（豫）

　　12、清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀）

　　13、明难得晴，谷雨难得阴

　　14、麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）

　　15、清明刮动土，要刮四十五（苏）

　　16、清明宜晴，谷雨宜雨（赣）

　　17、清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）

　　18、雨打清明前，洼地好种田

　　19、清明冷，好年景（辽、冀）

　　20、清明暖，寒露寒（湘）

　　21、清明起尘，黄土埋人

　　22、清明雨星星，一棵高粱打一升

　　23、阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）

　　24、清明有霜梅雨少（苏）

　　25、清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）

　　清明节古诗和谚语

　　清明日送邓芮二子还乡

　　【唐】戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

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《清明 》古诗和诗意

《清明 》古诗和诗意

　　导语：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。下面是小编给大家整理的《清明 》古诗和诗意内容，希望能给你带来帮助!

　　清明时节春光明媚，桃红柳绿，万物复苏，令人心旷神怡。因此，古代文人骚客吟诵清明的佳作颇多。

　　在吟诵清明的诗中，描写*俗的诗占据了很大篇幅。扫墓是清明节最重要的一项活动，从古至今一直为人们所重视。清明扫墓在唐宋时已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一诗中写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”宋代高菊卿在《清明》诗中曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这些都反映了古人扫墓的情景。

　　伴随着扫墓的踏青活动，也是古代诗人的一个重要题材。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”宋代欧阳修的《踏青》则动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，展现在我们的面前，让人爱不释手。

　　浏览古诗，我们还发现，诗人对清明的户外活动有生动的写照。古代的清明节，在民间开展的户外活动有放风筝、荡秋千、打马球、插柳等。放风筝是清明前后人们最喜爱的*俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”生动地描写了当时风筝竞放的情景。

　　荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一。在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐代韦庄《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女子三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。

　　当然，说到有关清明的古诗，我们不能忘记唐代杜牧和崔护两位诗人。杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗的艺术特色在于情景交融，短短几句诗，勾勒出时令特征和行人的心境。崔护的《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”说的是清明那天，崔护去都城郊外南庄踏青。因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一碗水，并倚在小桃树旁深情地凝视他。这情景使诗人难以忘怀。第二年清明节，诗人又来到这里，虽然门墙如故，景色依旧，但姑娘却不知哪儿去了。诗人触景生情，不胜惆怅。在艺术特色上，两首诗有着异曲同工之处，可谓千古绝唱。

　　《清明》原文

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　《清明》古诗的诗意

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　《清明》古诗的注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　拓展阅读

　　《清明》教案

　　设计意图：

　　清明节是我国的'传统节日，在清明节期间为幼儿设计一系列的相关活动，让幼儿在活动中了解传统节日的由来。

　　活动目标：

　　1.通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。

　　2.能正确熟读古诗。

　　3.了解清明节的风俗*惯，感受清明节人们扫墓的心情。

　　活动准备：

　　1.古诗教学的自制PPT。

　　2.幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗*惯。

　　活动过程：

　　一、入场：听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。

　　二、了解清明节的风俗。

　　1.请你们回忆一下，清明节你和家人都做了些什么事情?

　　2.播放“清明介绍PPT”，教师做相应的小结。

　　3.小朋友说了很多清明节做的事，我们看看其他人会做些什么呢?

　　教师：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人……所以，清明节要去扫墓，是对已经去世的人的尊敬与怀念，也因此在清明前后，人们的心情都比较难过和悲伤。

　　三、学*古诗，初步了解古诗大意。

　　1.完整欣赏古诗两遍。

　　2.看背景图，初步了解古诗大意，幼儿看图自由回答。

　　3.句卡配对，进一步了解古诗大意。

　　(1)出示图卡，引导幼儿发现诗句与画面的匹配关系

　　(2)观察图片，幼儿为诗句匹配图片。

　　四、朗诵古诗

　　1.幼儿整体诵读。

　　2.记忆大考验两遍。

　　3.幼儿跟读两遍。

　　4.表演读。

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古诗清明的诗意是什么

古诗清明的诗意是什么

　　《清明》全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

　　《清明》原文

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　《清明》古诗的诗意

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　《清明》古诗的注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　《清明》教案

　　设计意图：

　　清明节是我国的传统节日，在清明节期间为幼儿设计一系列的相关活动，让幼儿在活动中了解传统节日的由来。

　　活动目标：

　　1.通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。

　　2.能正确熟读古诗。

　　3.了解清明节的风俗*惯，感受清明节人们扫墓的心情。

　　活动准备：

　　1.古诗教学的自制PPT。

　　2.幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗*惯。

　　活动过程：

　　一、入场：听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。

　　二、了解清明节的风俗。

　　1.请你们回忆一下，清明节你和家人都做了些什么事情?

　　2.播放“清明介绍PPT”，教师做相应的小结。

　　3.小朋友说了很多清明节做的事，我们看看其他人会做些什么呢?

　　教师：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人……所以，清明节要去扫墓，是对已经去世的人的尊敬与怀念，也因此在清明前后，人们的心情都比较难过和悲伤。

　　三、学*古诗，初步了解古诗大意。

　　1.完整欣赏古诗两遍。

　　2.看背景图，初步了解古诗大意，幼儿看图自由回答。

　　3.句卡配对，进一步了解古诗大意。

　　(1)出示图卡，引导幼儿发现诗句与画面的匹配关系

　　(2)观察图片，幼儿为诗句匹配图片。

　　四、朗诵古诗

　　1.幼儿整体诵读。

　　2.记忆大考验两遍。

　　3.幼儿跟读两遍。

　　4.表演读。

　　5.古诗接龙。

　　五、认字活动：学*“明”字并讲述“明”的字源故事。

　　“明”在甲骨文中是由一个日和一个月组成，表示日月照耀、明亮的意思，也解释为带来光明。金文和小篆的名字是由月和一个窗形的`结构组成，意思是月光照进窗内，表示光亮之意。现在的明字则确定为日月之明了，一般用为光亮之义。

　　六、结束活动：欣赏歌曲《清明》。

　　七、活动延伸：学*歌曲《清明》。

　　作者简介

　　杜牧（803年—852年），唐京兆万年（今陕西省西安市）人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家[27]、大和进士。历任淮南节度使掌*、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎以及黄、池、睦、湖等州刺史。晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。

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古诗清明的诗意

　　这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。由景触情，作下了此诗。

　　作者：杜牧

　　原文

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，*多用“杏花村”作酒店名。

　　清明的诗意

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，

　　却孤零零一个人在异乡路上奔波，

　　心里已经不是滋味;况且，天也不作美，

　　阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，

　　眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

　　诗人啊，简直要断魂了!

　　找个酒家避避雨，暖暖身，

　　消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?

　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。

　　骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，

　　在那开满杏花的村庄，

　　一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!

　　赏析

　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

　　如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

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清明节的诗句和谚语

清明节的诗句和谚语

　　关于清明节的诗句和谚语，你知道多少呢?以下是小编分享的清明节的诗句和谚语，欢迎大家阅读!

　　1) 杜草开三径，文章忆二贤。 —— 贾岛《清明日园林寄友人》

　　2) 忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。 —— 李甲《帝台春•芳草碧色》

　　3) 似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。 —— 周邦彦《琐窗寒•寒食》

　　4) 旧游人不见，惆怅洛城东。 —— 张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　5) 成阴结子后，记取种花人。 —— 顾太清《临江仙•清明前一日种海棠》

　　6) 肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。 —— 吴文英《渡江云三犯•西湖清明》

　　7) 寒食时看郭外春，野人无处不伤神。 —— 云表《寒食诗》

　　8) 觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。 —— 王元鼎《醉太*•寒食》

　　9) 时闻先朝陵寝，有不忍言者。 —— 陈子龙《唐多令•寒食》

　　10) 窗外数修篁，寒相倚。 —— 杜安世《鹤冲天•清明天气》

　　11) 驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

　　12) 燕子重来，往事东流去。 —— 吴文英《点绛唇•时霎清明》

　　13) 斩新衣踏尽，还似去年时。 —— 王建《寒食》

　　14) 旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 —— 宋之问《寒食还陆浑别业》

　　15) 清明节，雨晴天，得意正当年。 —— 薛昭蕴《喜迁莺•清明节》

　　16) 丹心终不改，白发为谁新。 —— 胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　17) 寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。 —— 赵鼎《寒食》

　　18) 更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 —— 王安石《壬辰寒食》

　　19) 已放笙歌池院静。 —— 张先《木兰花•乙卯吴兴寒食》

　　20) 尘香明日城南陌。 —— 吴文英《菩萨蛮•落花夜雨辞寒食》

　　21) 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 —— 王禹偁《清明日独酌》

　　22) 吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

　　23) 上苑风烟好，中桥道路*。 —— 白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　24) 丹灶初开火，仙桃正落花。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

　　25) 汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。 —— 赵鼎《寒食》

　　26) 双缕绣盘金，*沙油壁侵。 —— 陈子龙《唐多令•寒食》

　　27) 红船满湖歌吹，花外有高楼。 —— 仲殊《诉衷情•寒食》

　　28) 夜深微雨润堤沙，香风万家。 —— 王元鼎《醉太*•寒食》

　　29) 算韶华，又因循过了，清明时候。 —— 王雱《倦寻芳慢•露晞向晚》

　　30) 春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。 —— 朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　31) 到归时、定有残英，待客携尊俎。 —— 周邦彦《琐窗寒•寒食》

　　32) 懒更妆梳，自知新来憔悴。 —— 杜安世《鹤冲天•清明天气》

　　33) 一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。 —— 赵鼎《寒食》

　　34) 一箭流光，又趁寒食去。 —— 吴文英《西子妆慢•湖上清明薄游》

　　35) 天笑道，此不由乎我，也不由他。 —— 谢枋得《沁园春•寒食郓州道中》

　　36) 雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。 —— 陈子龙《唐多令•寒食》

　　37) 媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。 —— 范成大《寒食郊行书事》

　　38) 半晌试开奁，娇多直自嫌。 —— 纳兰性德《菩萨蛮•阑风伏雨催寒食》

　　39) 柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 —— 温庭筠《清明日》

　　40) 鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 —— 张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　41) 巷陌秋千，犹未清明过。 —— 苏轼《蝶恋花•雨霰疏疏经泼火》

　　42) 名字因农具，襟怀属钓蓑。 —— 张镃《寒食》

　　43) 山黛暝，尘波澹绿无痕。 —— 吴文英《渡江云三犯•西湖清明》

　　44) 就解佩旗亭，故人相遇。 —— 吴文英《扫花游•西湖寒食》

　　45) 田舍清明日，家家出火迟。 —— 王建《寒食》

　　◇ 雨打清明前，春雨定经常(鲁)

　　◇ 阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

　　◇ 清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

　　◇ 清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

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清明古诗的意思

清明古诗的意思

　　导语：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人……以下是小编为大家整理分享的清明古诗的意思，欢迎阅读参考。

　　诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

　　第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

　　“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

　　结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

　　清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲：“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 ： 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的.“借问酒家...”

　　这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。

　　当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。

　　【诗文解释】 清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。

　　【词语解释】 纷纷：形容多。 断魂：形容十分伤心悲哀。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　【诗文赏析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以*静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。

　　这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。 这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力。

　　《清明》杜牧（唐）清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

　　诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。

　　诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香。

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清明的诗意

　　《清明》

　　作者：杜牧

　　原文：

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　注释：

　　1、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。

2、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

3、借问：请问。

　　诗意：

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，

却孤零零一个人在异乡路上奔波，

心里已经不是滋味；况且，天也不作美，

阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，

眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

诗人啊，简直要断魂了！

找个酒家避避雨，暖暖身，

消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

诗人想着，便向路旁的牧童打听。

骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，

在那开满杏花的村庄，

一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

　　赏析：

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

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清明节的诗句和谚语

清明节的诗句和谚语

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那么你有真正了解过诗句吗？下面是小编收集整理的清明节的诗句和谚语，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　清明节的诗句

　　《寒食野望吟》

　　白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　《清明日狸渡道中》

　　范成大

　　洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。

　　石马当道立，纸鸢鸣半空。(土番)间人散后，乌鸟正西东

　　这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食(土贲)间祭品。哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。

　　唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系：

　　《长安清明言怀》

　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

　　九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

　　至唐代，寒食清明祭扫坟茔的*俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。唐宋元明如此，清及晚*也不例外。晚*以来，这种风*还是很盛的。求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。

　　清明节的谚语

　　麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

　　清明有霜梅雨少(苏)

　　清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

　　清明雾浓，一日天晴(豫)

　　清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

　　清明响雷头个梅(浙)

　　清明冷，好年景(辽、冀)

　　清明暖，寒露寒(湘)

　　雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

　　阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

　　清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

　　清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

　　雨打清明前，洼地好种田(黑)

　　清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

　　清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

　　清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

　　清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

　　清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

　　清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

　　清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

　　清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

　　清明刮动土，要刮四十五(苏)

　　清明节的诗句

　　1、莫惊时节换，安分看如何。——张镃《寒食》

　　2、梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》

　　3、地僻人稀到，檐虚燕未过。——张镃《寒食》

　　4、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

　　5、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》

　　6、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

　　7、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

　　8、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

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