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中秋月古诗
在*日的`学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的中秋月古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
【1】秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
【2】《回董提举中秋请宴启》宋·文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮
槎。风雨满城，何幸两重阳之*；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
【3】行香子
天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝。
渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
【4】《静夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【5】《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【6】《八月十五夜月》【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【7】《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
【8】《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【9】《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【10】《秋宵月下有怀》【唐】孟浩然）
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
【11】中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅；未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
【12】中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
【13】南斋玩月（王昌龄）
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
【14】中秋待月（陆龟蒙）
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期；帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕；何人为校清凉力，欲减初圆及午时
【15】天竺寺八月十五日夜桂子（唐皮日休）
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
形容秋月的古诗句
在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？下面是小编收集整理的形容秋月的古诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、秋月春风，只作浑闲度。
2、碧天秋月无端，别来长照关山。
3、写向孤桐谁解听。空江秋月明。
4、秋月明如水，岩花忽起予。
5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
6、长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
7、秋月明眸两鬓浓。衫儿贴体绉轻红。
8、放船桥口秋随月，走马春园夜踏花。
9、登舟望秋月，空忆谢将军。
10、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
11、秋月破夜色，古澗含秋光。
12、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
13、一等高闲兮余云敛霁，十方清白兮片月摩秋。
14、尊酒几番相对，乐春花秋月。
15、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
16、门前朝暮，无情秋月，有信春潮。
17、老吟秋月下，病起暮江滨。
18、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
19、秋河夜月，老树苍崖。
20、新妇矶边秋月明。女儿浦口晚潮*。沙头鹭宿戏鱼惊。
21、秋高山月白，春至烧痕青。
22、秋生月窟，云变乾城。
23、且喜薄衾围暖，却愁秋月如霜。
24、处处山明水秀，岁岁春花秋月，何必美南州。
25、白杨秋月苦，早落豫章山。
26、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
27、春花秋月暗消磨。一岁相看又过。
28、我心似秋月，道似又还别。
29、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
30、拟看今宵璧月秋。浮云却妒素光流。
31、吾心似秋月，秋月似吾心。
32、莹彻冰壶操，皎月映秋霜。
33、月动临秋扇，松清入夜琴。
34、苦恨秋江风与月，偏管断，这些愁。
35、浔阳江头秋月明，黄芦叶底秋风声。
36、怪雨盲风稀发作，华星秋月争光耀。
37、天秋月又满，城阙夜千重。
38、记得秋宵山吐月，酒酣同上层台。
39、三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
40、黄昏后，人牛归去，唯见月当秋。
41、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
42、回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知。
43、贪迷恋，春花秋月，何时是了。
44、催织寒虫秋弄月，叫群独雁天浮水。
45、月到东南秋正半，双阙中间，浩荡流银汉。
46、秋景今宵半，天高月倍明。
47、余云消於霁虚，片月上於秋壶。
48、举头鹞子过新罗，失却桃花秋月面。
49、西风曾放蓝溪棹，月冷玉壶秋。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
注释：
1、银汉：即银河。
2、玉盘：指月亮。
译文：
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，
银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
赏析：
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌词，苏轼此词与王维诗*仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《古朗月行》【唐】李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
《峨眉山月歌》【唐】李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《挂*江上待月有怀》【唐】李白
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。
素华虽可揽，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
《八月十五夜月》
唐·杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《八月十五夜桃源玩月》
唐·刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
《中秋月》
晏殊
十轮霜影转庭，梧此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅，恨玉蟾清冷桂花孤。
《中秋月》
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
鉴赏“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。
“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。 作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。
高中古诗
引导语：高中的伙伴们，你们是否为了找古诗而烦恼呢?下面是小编为大家收集好的高中古诗，欢迎大家收藏与阅读。
1、《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
2、《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《送杜少府之任蜀川》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、《观沧海》
三国·曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《劝学》
荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7、《逍遥游》
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
描写中秋月亮的古诗句
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的'泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的描写中秋月亮的古诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家！
1、月色醉远客，山花开欲然。《寄韦南陵冰》
2、月上柳梢头，人约黄昏后。《生查子·元夕》
3、斫却月中桂，清光应更多。《一百五日夜对月》
4、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。《塞下曲》
6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》
7、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。《山石》
8、野旷天低树，江清月*人。《宿建德江》
9、小时不识月，呼作白玉盘。《朗月行》
10、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。《闻王昌龄》
11、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》
12、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。《春题湖上》
13、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》
14、三五明月满，四五蟾兔缺。《古诗十九首》
15、日月之行，若出其中。《观沧海》
16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。《水调歌头》
17、青天有月来几时，我今停杯一问之。《把酒问月》
18、秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》
19、片云天共远，永夜月同孤。《江汉》
20、明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》
21、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。《春江花月夜》
22、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。《漫成一首》
23、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》
24、明月几时有？把酒问青天。《水调歌头》
25、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌四首·其一》
26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》
27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》
28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》
29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》
30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》
31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》
32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
33、此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲》
34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》
35、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》
36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。《月夜》
37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。《自河南经乱》
38、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》
39、明月出天山，苍茫云海间。《关山月》
40、白云千里万里，明月前溪后溪。《苕溪酬梁耿别后》
41、不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。《秋思赠远》
42、长安一片月，万户捣衣声。《子夜吴歌·秋歌》
43、明月净松林，千峰同一色。《自菩提步月归广化寺》
描写中秋月亮的古诗句
中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的伦理观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。下面是描写中秋月亮的'诗句，欢迎参考阅读！
1、醉月频中圣，迷花不事君。
2、月色醉远客，山花开欲燃。
3、明月照高楼，流光正徘徊。
4、广泽生明月，苍山夹乱流。
5、新月如佳人，出海初弄色。
6、大漠沙如雪，燕山月似钩。
7、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
8、却下水晶帘，玲珑望秋月。
9、松风吹解带，山月照弹琴。
10、明月松间照，清泉石上流。
11、明月净松林，千峰同一色。
12、白云还自散，明月落谁家。
13、晴云如擘絮，新月似磨镰。
14、却下水晶帘，玲珑望秋月。
15、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
16、露从今夜白，月是故乡明。
17、当时明月在，曾照彩云归。
18、明月隐高树，长河没晓天。
19、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
20、月下飞天镜，云生结海楼。
21、月皎疑非夜，林疏似更秋。
22、举杯邀明月，对影成三人。
23、明月却多情，随人处处行。
24、举头望明月，低头思故乡。
25、海上生明月，天涯共此时。
26、长安一片月，万户捣衣声。
27、辽海吞边月，长城锁乱山。
28、万影皆因月，千生各为秋。
29、明月出天山，苍茫云海间。
30、白云千里万里，明月前溪后溪。
31、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
32、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
33、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
34、春江潮水连海*，海上明月共潮生。
35、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
38、今人不见古时月，今月曾照古时人。
39、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
40、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
41、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。
42、春去秋来不相待，水中月色长不改。
43、清风明月本无价，*山遥水皆有情。
44、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
45、滟滟随波千万里，何处春江无月明。
46、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
47、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
48、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
49、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
“月到中秋分外明，果品月饼伴花瓶。红酒香炉迎冰轮，设案拜月女儿情。”转眼又快到八月十五月圆之时，人们阖家团圆，居于自家庭院、楼阁，赏月拜月，品尝月饼、果品，把酒话丰收，举杯共祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟”，其情浓浓，其乐融融也！
饮酒赏月，对月遥拜，自然少不了月饼唱主角。月饼，又称月团、小饼、丰收饼、团圆饼等，是中秋佳节馈赠亲友、拜月祭神的节日食品。正如端午称“粽子节”，元宵叫“汤圆节”，春节在北方一些地方呼作“饺子节”一样，中秋节也被称为“月饼节”。
北宋文学家苏轼在《月饼》一诗中写道：
小饼如嚼月，中有酥和饴。
默品其滋味，相思泪沾巾。
这是最早把“饼”和“月”联系在一起的诗句，这首诗流传甚广，渐渐地就有了“月饼”这个名字，甚至有人将苏东坡称为“月饼之父”。不过以前的月饼不像现在这样小巧圆亮，古时的月饼颇大，叫做“太饼”，八月十五圆月夜，全家老少围坐在一起，须将月饼切割成块，先祭拜月神，再分而食之，这才是团团圆圆。
经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼的“团圆”之意更为明显。至清代，月饼才成了现在这样小巧玲珑，正如清人袁枚在《随园食单》中所言：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”
到了*代、现代，月饼在质量、品种上都有了新发展，原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等各具特色的品种，因而赞美月饼的诗词也多了起来。清代咸丰年间大臣彭蕴章写道：
制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。
幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。
——《幽州土风俗》
诗中描绘的月饼已经有了“月中蟾兔”“嫦娥奔月”之类的装饰*案，不禁让人想起凄婉美丽的神话故事。
清末文人袁景澜写有一首《咏月饼》诗：
形殊寒具制，名从食单核。
巧出饼师心，貌得婵娟月。
入厨光夺霜，蒸釜气流液。
揉搓细面尘，点缀胭脂迹。
戚里相馈遗，节物无容忽。
皓月瑶池怨， 碗中泛青光。
玉食皆入口，此饼乃独绝。
沾巾银丝透，举头相思愁。
儿女坐团圆，杯盘散狼藉。
把制饼师傅的精巧技艺以及月饼的品种、特色交代得分外明了，还写出了举家团圆坐，品美酒美食，共赏一轮明月的情景。
阖家团聚，把酒赏月，不仅要摆上一盘码得齐齐整整的月饼，还要摆上石榴、黄梨、葡萄、西瓜、花生、栗子、红枣等应时果品，赏月明也*收。这在清末文人沈兆褆的《吉林纪事诗》中有所体现，诗云：
中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。
聚食合家门不出，要同明月作团圞。
而*代学者施景琛的《中秋词》里，则记述了福建各地赠送“双鲤鱼月饼”的*俗：
饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。
多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。
月饼形状圆圆亮亮的，就好像一轮圆圆满满的月亮，日子过得是越来越好了。在这祥和美满的节日里，按照乡俗，凡当外祖父或舅父母的，要送给外孙子、外孙女或外甥双鲤形状的月饼，表达对孩子的美好祝愿。民国时期诗人陈海梅的《中秋饼》诗，更有情趣：
正当三五夜清闲，买饼分甘向市圜。
馋口儿童开口笑，如何皓魄落筵间？
把台湾、闽南一带中秋佳节之际，儿童兴高采烈尝饼玩饼的喜悦心情，描绘得活灵活现，童真悠然。
“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。”小巧圆亮的一枚月饼，融入了月华的清润、月桂的甜香、月娥的飘逸，演绎出那么多浪漫多情而又温馨备至的故事，成为国人期盼团圆、追求幸福、憧憬美好的象征。
阳关曲·中秋月古诗词
古诗原文
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文翻译
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
注释解释
阳关曲：本名《渭城曲》。单调二十八字，四句三*韵。宋秦观云：《渭城曲》绝句，*世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。
溢：满出。暗寓月色如水之意。
银汉：银河。
玉盘：喻月。
创作背景
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
诗文赏析
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的`写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗*仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
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