描写孤雁的古诗词

孤雁杜甫翻译及赏析（唐诗孤雁杜甫古诗阅读）

【原文】

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影, 相失万重云?

望尽似犹见, 哀多如更闻。

野鸦无意绪， 鸣噪自纷纷。

【注释】

不饮啄:不喝水,不啄食。

万重云:指天高路远,云海弥漫。

“望尽”二句:望尽天际，仿佛看见了失去的同伴;哀唤声声，似乎同伴的叫鸣在耳边响。

意绪:心情。

【译文】

一只孤雁不饮不食，边飞边叫寻找自己的同伴。有谁可怜这一片孤影消失在茫茫云海之间?望穿云海，仿佛看见了失去的同伴,太过悲伤,好像听见了群雁的鸣叫声。孤雁的念群之情，野鸦们全然不解，它们纷纷鸣噪，自得其乐。

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孤雁杜甫翻译及赏析（唐诗孤雁杜甫古诗阅读）

孤 雁

杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

作者简介：杜甫（712—770），字子美。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。*长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。李白俗称“诗仙”与杜甫合称“大李杜”

诗意：　一只离群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一个劲地飞着叫着，思念和追寻着它的伙伴。 又有谁来怜惜这浩渺天空中的孤雁呢？ 然而它和雁群相失在云海弥漫间， 它望尽天涯，仿佛伙伴们就在眼前； 它哀鸣声声，好像听到了同类的呼唤， 然而野鸦们全然不懂孤雁的心情， 只顾在那里纷纷鼓噪不休。

主旨：杜甫的咏物诗《孤雁》写于杜甫居住在夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，内容十分绝妙

名句赏析：二联境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。天高路遥，云海迷漫，它不知道往何处去找失去的伴侣。这一联以“谁怜”二字设问，这一问，将诗人胸中的情感滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。清人朱鹤龄评注这首诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，而且诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。

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孤雁古诗赏析（孤雁原文翻译及注释）

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。

依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”（《读杜心解》），是抓住了要领的。

次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊！天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣？此联以“谁怜”二字设问，这一问间仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。

三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）

结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》），与这般“不知我者”有什么可谈呢？

这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。

就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛电影镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。

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含有雁字的古诗词 带雁字的诗词名句

问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

西风烈，长空雁叫霜晨月。——*《忆秦娥·娄山关》

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

人过留名，雁过留声。——《增广贤文·下集》

戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》

写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》

何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》

征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

君似孤云何处归，我似离群雁。——周紫芝《卜算子·*上送王彦猷》

谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁 / 后飞雁》

乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

江上柳如烟，雁飞残月天。——温庭筠《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》

云来山更佳，云去山如画。——张养浩《雁儿落兼得胜令》

淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。——朱厚熜《送毛伯温》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》

雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》

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孤雁悲伤的诗句

孤雁南飞，而故人北去。

1、笑着哭最痛。

2、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。

可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

3、过去的真能过去，现在的就真的是现在了吗

4、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的

孤雁不饮啄，飞鸣声念群野鸦无意绪，鸣噪自纷纷就是这两句，自己选一个吧

一双裙带同心结，早寄黄鸝孤鴈儿。

《赠琵琶妓 》秋风正摇落，孤鴈又南飞。

《示弟 》河汉夜阑孤鴈度，潇湘水阔二妃愁。

《江楼月夜闻笛 》月下断猿空有影，雪中孤鴈却无声。

《和友人送弟 》*湖流楚天，孤鴈渡湘水。

《湘中忆归 》孤鴈哀哀叫晚洲，水长山远政悠悠。

《孤鴈三首 其三 》明朝相忆在何处，孤鴈叫霜人白头。

《送兄 》

彻底绝望伤心的句子【篇一：彻底绝望伤心的句子】表达伤心绝望的句子1、打开窗，寒风袭面而来，没有一丝的寒意，因为心早已冻结成冰。

2、淡淡的墨香里，永远蕴藏着浓浓的情意，我会为你采下幸福的花朵，放在你的生活里，放在你的生命里，就这样，静静的走完一生的旅途，带着微笑，带着幸福，带着无尽的缠绵，不留下任何的无奈和遗憾

3、孤独的心，独舞在我的指尖，挥墨成泪的眷恋里，难诉衷肠。

红尘如梦一样虚幻，梦断成烟，袅絮流年，依轩抚弄时光的影，目光追逐在情感的世界里苦苦挣扎，你如虚幻的无，总让我目不能及，思念涟涟。

4、今夜凭栏独相望，弹指一瞬间，落花逐流水，人去楼已空，抚手读瑶琴，乱了音，调难续，往事成了孤雁，独自飞。

5、冷冷的风际里，你用呼唤的眸光注视着岁月的过往，我蹒跚的心绪行走在你如诗的步伐里，散落了一地的流年光阴。

梦里始终有你，生活里始终有你，在文字宣泄的世界里，你的名字依然绚丽。

6、没了你，我的世界只剩下孤独，蜷缩在冰冷的床角，然后酒一杯接着一杯地喝着，喝到头疼得像快要炸掉，喝到全身麻木，喝到呕吐。

然后再尽全力地抱紧自己，那么苍白无力。

7、你的美丽，绽放成这个季节里温暖的太阳，你的微笑，淡化了这个季节里的所有伤感。

生命的律动，辗转成沧海桑田里的一粒尘沙，我的手，牵着你的心，走进这个季节的脉搏里。

8、人世浮沉，繁华落尽，一夜凋零，归于尘埃。

是哭也罢，是痛也罢，是舍也罢，是不舍也罢，最终你还是走了

9、生

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孤雁

孤雁

　　一声绝望的悲鸣，

　　划破夜的长空，

　　直冲云霄之巅。

　　那撕心裂肺的痛，

　　那鲜血未干的伤，

　　那惨烈蜕变的壮烈，

　　化作午夜的泪雨，

　　纷飞在夜空的尽头。

　　狂风怒吼里，

　　你拍打着伤痕累累的翅膀，

　　一笑而过。

　　断，

　　红尘浮世的纷扰，

　　离，

　　醉月迷花的酌酒，

　　舍，

　　深闺梦里的胭脂泪。

　　夜的星空里，

　　只留下你旧日的柔情，

　　还有此刻的悲悯和苍凉。

　　《孤雁》

　　作者：崔涂

　　几行归塞尽，念尔独何之。

　　暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

　　渚云低暗度，关月冷相随。

　　未必逢矰缴，孤飞自可疑。

　　【注解】：

　　１、之：往。

　　２、失：失群。

　　３、渚：水中的小洲。

　　【韵译】：

　　几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，

　　只有你这孤雁，不知独自飞向何方。

　　暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，

　　你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。

　　渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；

　　只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。

　　虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，

　　只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。

　　【评析】：

　　这是一首咏孤雁的诗，作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。一联写同伴归

　　尽，唯尔独去，写离群切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓

　　皇。三联写失群之苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受

　　箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。今人徐培均以为此诗字字珠玑，没有一

　　处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。

　　孤雁 杜甫

　　孤雁不饮啄，

　　飞鸣声念群。

　　谁怜一片影，

　　相失万重云？

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原创古诗词之沉鱼落雁闭月羞花

原创古诗词之沉鱼落雁闭月羞花

　　诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。以下是小编精心整理的原创古诗词之沉鱼落雁闭月羞花，希望对大家有所帮助。

　　1、沉鱼

　　春秋战国漫烽烟，勾践卧薪尝胆眠。

　　西子浣纱沉锦鲤，忠臣救国舍娇娘。

　　夷光忍辱越东起，范蠡钟情卿意绵。

　　四大美人居榜首，须眉不让是红颜。

　　2、闭月

　　拜月貂蝉使月惭，王充救汉计连环。

　　秋波暗送吕心怒，春苑明依董意酣，

　　凤仪亭中真假戏，宫廷台上父儿残。

　　娇柔弱女胜雄将，巾帼英名千代传。

　　3、落雁

　　秭归淑女入朝堂，数年未幸悲怨茫。

　　朔风阵阵惊落雁，羌笛声声伴笙簧。

　　元帝长安躬送驾，昭君匈奴和亲忙。

　　宁胡阏氏世人颂，民族和谐世代长。

　　4、羞花

　　封闭宫中长叹息，对花抚摸即羞之。

　　玄宗封册太真女，居易赋歌红荔诗。

　　天下权倾父兄贵，世间荣华情意滋。

　　华清池内清骚臭，不幸马嵬赐缢时。

　　拓展：

　　四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：

　　春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的.倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附*流传开来。

　　汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难*。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

　　三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

　　唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季...想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

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诗中含有大雁的诗句（赞美大雁的古诗词）

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在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。

一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。

1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。

2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。

3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。

“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。

赠秀才入军·息徒兰圃

魏晋–嵇康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻*皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓翁，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？

诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。

与夏十二登岳阳楼

宋–李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

闺怨

唐-沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。

霜月

唐-李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

长安秋望

唐-杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

次北固山下

唐-王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮**阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

使至塞上

唐–王维

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李清照《孤雁儿》

孤雁儿

　　藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

　　小风疏雨箫箫地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

　　其序为：世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄也。

　　此序何其狂哉，世上惟有易安足言此！

　　译文

　　初春的早晨在藤床纸帐这样清雅的环境中醒来，却有一种说不尽的伤感与思念。此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴，我的情绪如水一样凄凉孤寂。《梅花三弄》的笛曲吹开了枝头的梅花，春天虽然来临了，却引起了我无限的幽恨。

　　门外细雨潇潇下个不停，门内伊人枯坐，泪下千行。明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与自己倚阑同赏呢？今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。

　　解释

　　藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思

　　“藤床”，一种用藤条绷在木框上制成的床，轻便舒适。“纸帐”，用藤皮茧纸制成的帐子，稀布为顶，取其透气。主人公躺在藤床纸帐里，早上睡醒起来，情绪即不大好，心中说不尽的郁闷忧愁。床、帐、香炉，是一般闺情词的常见意象，词人也从这些物事写起，并直入人物的内心世界。沈义父在《乐府指迷》中说：“大抵起句便见所咏之意，不可泛入闲事，方入主意。”此词正是这样，一开篇即奠定了忧愁的基调。

　　沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水

　　屋内是这样的沉寂，时间也好像静止了一样，主人公倍感孤寂，四顾室内，只见玉炉中的沉香早已熄灭，无心再续。不光是那残灰、寒炉，就连空气似乎都是冷冰冰的，惟有它们，陪伴着主人公如水一样冰凉的情怀。

　　笛声三弄，梅心惊破，多少春情意

　　“弄”，小曲。这里指汉乐府横吹曲词中的《梅花落》。此乐曲的主调反复出现三次，故称“梅花三弄”。“梅心”，指梅花的蓓蕾。此时情怀正自凄凉，突然间传来悠扬凄怨的笛声。这《梅花落》的曲子，断断续续，如怨如诉，听来惹人无限伤心。于是情不自禁地走到室外，突然间惊讶地发现，一个人在屋子里闷了这么久，原来室外竟有如许春色，那枝头的梅花早在不知不觉间开放了。

　　“梅心”句，是拟人法。词人灵心善感，赋无情之物以知春的灵性，在她的笔下，笛声催开梅花，梅花也因为听到了笛声而醒悟到春天已经到来，惊讶地绽放了自己的花朵。词人着一“惊”字，就将梅花开放的形状和神情都活现出来了。

　　笛声悠扬，梅花竞放，给人间带来了多么浓郁的春天气息啊！这与室内沉香断续，玉炉生寒的景象形成了鲜明的对比。可主人公的心情是否就此变得和这盎然的春意一样富有生机了呢？

　　小风疏雨萧萧地，又催下千行泪

　　虽然春意盎然，然而天气有变，送来了微风细雨。稀疏的春雨潇潇地下着，渐渐地打湿了一切，梅花因而更加滋润美丽，但主人公忧郁的心情并没有因之改变，反而被催下了千行清泪。“又”字是接续“无佳思”说的。原本意绪寥落，了无佳思，情怀如水，如今又是小风疏雨，更加令人感伤。这种内心的悲苦之情，就这样一步一步加深。

　　吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚

　　主人公如水情怀，究竟为何，至此方才道明。“吹箫人”，喻知音者。这一典故出自《列仙传》。秦穆公时，有个人名叫萧史，善吹箫，箫声能将孔雀、白鹤吸引到院子里来。穆公有个女儿，叫弄玉，喜欢萧史，穆公就把弄玉嫁给了他。萧史天天教弄玉吹箫，模仿凤的叫声。几年后，弄玉果然能吹出凤的鸣声，因此引来许多凤凰。穆公于是建了一座凤凰台，萧史夫妇就住在这台上。又过了几年，有一天，萧史弄玉随着凤凰飞升而去，双双成仙。清照在这里以萧史喻指赵明诚。“*人去”，即是说赵明诚已去世。

　　当年二人伉俪情深，诗文唱和，互为知音，如今丈夫已经离世，有谁能和她一同凭栏观赏盛开的梅花呢？沉思前事，不禁泪下如雨，肝肠寸断。“玉楼”，是对小楼的美称。萧史弄玉双双仙去的美丽传说，既暗示了她曾有过的夫唱妇随的幸福生活，又以“人去楼空”，倾诉了昔日欢乐已成梦幻的刻骨哀思。

　　一枝折得，人间天上，没个人堪寄

　　院内梅花开得正好，此时顺手摘来一枝，可是转念一想，又寄与何人？人间已经无法找到可寄之人，天上更是渺茫难寻。南朝陆凯《赠范晔》诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”词人也想折梅寄远，但却已无人可寄！结句情思无限，正面落笔于梅花，深切地表达了对亡夫赵明诚的深厚感情和极其沉痛的悼念。刘熙载在《词概》中说：“收句非绕回即宕开，其妙在言虽止而意无尽。”

　　赏析

　　这首词明为咏梅，暗为悼亡，寄托了词人对于朝廷南迁后不久不幸病故的爱侣赵明诚的深挚感情和凄楚哀思。全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的艺术效果。词调原名《御街行》，后变格为《孤雁亡》，专写离别悼亡等悲伤之情。词人取后者，盖以自况。

　　“藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。”开门见山，倾诉寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。据明高濂《遵生八笺》记载，藤制，上有倚圈靠背，后有活动撑脚，便于调节高低。纸帐，亦名梅花纸帐。据宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帐顶，四周用细白布制成帐罩，中置布单、楮衾、菊枕、蒲褥。在宋人词作中，这种陈设大都表现凄凉慵怠情景。朱敦儒《念奴娇》云：“照我藤床凉似水。”意境相似，写一榻横陈，日高方起，心情孤寂无聊“沉香断续玉炉寒”，使人想起词“销金兽”。然而着一“寒”字，更突出了环境的凄冷与心境之痛苦。

　　此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴。“伴我情怀如水”一句，把悲苦之情变成具体可感的形象。

　　“笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。”以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题，让人联想到园中的梅花，好象一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。然“梅心惊破”一语更奇，不仅说明词人在语言的运用上有所发展，而且显示出她在感情上曾被激起一刹那的波澜，然而意思很含蓄。闻笛怀人，因梅思春，在她词中是不止一次用过。这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片，上片主要写自己的凄冷孤苦，下片则着重写对爱侣赵明成的思念。

　　下阕正面抒写悼亡之情，词境由晴而雨，跌宕之中意脉相续。“小风”句，将外境与内境融为一体。

　　门外细雨潇潇，下个不停；门内伊人枯坐，泪下千行。以雨催泪，以雨衬泪，写感情的变化，层次鲜明，步步开掘，愈写愈深刻；但为什么“无佳思”，为什么“情怀如水”和泪下千行，却没有言明。直至“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”，才点明怀念丈夫的主旨。“吹箫人去”用的是秦穆公女弄玉与其夫箫史的典故，见《列仙传》。这里的“吹箫人”是说箫史，比拟赵明诚。明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与她倚阑同赏呢？词人回想当年循城远览，踏雪寻梅的情景，心中不由怆然感伤。

　　结尾三句化用陆凯赠梅与范晔的故事，表达了深重的哀思。陆凯当年思念远在长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。可是词人今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。其中“人间天上”一语，写尽了寻觅苦；“没个人堪寄”，写尽了怅然若失之伤。全词至此，戛然而止，而一曲哀音，却缭绕不绝。

　　这首词妙在化用典故，婉若已出；咏梅悼亡，浑然一体；口语入词，以俗写雅。

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