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李清照《月满西楼》的赏析
导语：李清照的月满西楼作于与丈夫远离之后，寄托着不忍离别的伤感之情，以下是由应届毕业生文学网网小编为您整理的李清照《月满西楼》的赏析，希望对您有所帮助!
李清照 《月满西楼》赏析一
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。
词的起句“红藕香残玉簟秋 ”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物 ，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征;枕*生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。
接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟 ”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆;雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。
“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴 。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的;而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。
下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。
“一种相思，两处闲愁 ”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的;其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
“此情无计可消除，才下眉头 ，却上心头。”三句最为世人所称道。这里 ，“眉头”与“心头”相对应 ，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。
赏析二
这是一首倾诉相思、别愁之苦的词。这首词在黄昇《花庵词选》中题作“别愁”，是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的，她诉说了自己独居生活的孤独寂寞，急切思念丈夫早日归来的心情。伊世珍《琅嬛记》说：“易安结褵(婚)未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。
词的上阕首句“红藕香残玉簟秋”写荷花凋谢、竹*浸凉的秋天，空灵蕴藉。“红藕”，即粉红荷花。“玉簟”，是精美的竹*。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了萧疏秋意的时节，而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。表面上写出荷花残，竹*凉这些寻常事情，实质上暗含青春易逝，红颜易老，“人去*冷”之意境。梁绍壬《两般秋雨庵随笔》赞美此句“有吞梅嚼雪，不失人间烟火气象”。“轻解罗裳，独上兰舟”是写其白天泛舟水上之事：词人解开绫罗裙，换着便装，独自划着小船去游玩。“轻解”与“独上”，栩栩如生地表现出她的神态、举动。“轻”，写手脚动作的轻捷灵敏，表现出生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的少妇心情。正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟上。“独”字就是回应上句的“轻”字，点明了下阕“愁”字的症结。“独上兰舟”，正是她想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。昔日也许双双泛舟，而今独自击楫，恩爱情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不归，怎不教她愁情满怀。“云中谁寄锦书来?”惦念丈夫，望眼欲穿，真是一封“家书抵万金”。“雁字回时，月满西楼”是她思夫的迫切心情，突然自现的外在表现。作者借助于鸿雁传书的传说，画面清晰，形象鲜明，它渲染了一个月光照满楼头的'美好夜景，然而在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水。“月满西楼”写月夜思妇凭栏望眺。月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。盼望音讯的她仰头叹望，竟产生了雁足回书的遐想。难怪她不顾夜露浸凉，呆呆伫立凝视，直到月满西楼而不知觉。
下阕“花自飘零水自流”，言眼前的落花流水可不管你的心情如何，自是飘零东流。其实，这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残;“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。当然，它所喻的人世的一切诸如离别，均给人以无可奈何之感。“一种相思，两处闲愁。”由己及人，互相思念，这是有情人的心灵感应，相互爱慕，温存备致，她想到丈夫一定也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照与赵明诚夫妇二人心心相印、情笃爱深，相思却又不能相见的无奈思绪流诸笔端。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这种相思之情笼罩心头，无法排遣，蹙着的愁眉方才舒展，而思绪又涌上心头，其内心的绵绵愁苦挥之不去，遣之不走。“才下”、“却上”两个词用得很好，把真挚的感情由外露转向内向，迅疾的情绪变化打破了故作*静的心态，把相思之苦表现得极其真实形象，表达了绵绵无尽的相思与愁情，独守空房的孤独与寂寞充满字里行间，感人至深。这和李煜《乌夜啼》“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，有异曲同工之妙境，成为千古绝唱。
总之，《一剪梅》笔调清新，风格细腻，给景物以情感，景语即情语，景物体现了她的心情，显示着她的形象特征。词人移情入景，借景抒情，情景交融，耐人寻味。
作者介绍
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
李清照《月满西楼》作文
在唐代诗人中，许浑并不算著名，然而，我却尤其喜欢他的《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”诗中运用了古典诗词中的一个比较常见的意象：“西楼”。
在古典诗词中，“西楼”是一个似是而非的虚拟场景和物象，它不一定是真实存在的，但却能真切地印在人们的脑海里，经由无数怀念、相思的伤感片断，凑集为挥之不去的清愁。
“西楼”常常与月相联，唐人张籍的《西楼望月》写道：“城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。幽光落水堑，净色在霜枝。明日千里去，此中还别离。”；而韦应物《寄李儋元锡》则写道“去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？”
“西楼”是古代诗人们旧日生活情景的写照，或许是登临处，或许是欢聚场，又或许是行吟之所在，然而又可能都不是。它可以是故乡的小楼，可以是情感的码头，也可以是思念和遥想的地方······
如唐唐后主李煜的《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”独上西楼、月如钩、梧桐深院、锁清秋——句句凄清幽冷。李煜当时可能确实独自上了西楼，也可能并无西楼可上，无非是百感交集、沉吟想象、寄托离愁别绪、故国忧思罢了！
“西楼”并不是实指，而是一个若有若无、虚实之间、似是而非的意象。如宋朝著名女词人李清照的《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来、雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
李清照以女性敏感细腻的才思和款款深情，用一句“雁字回时，月满西楼”点染成皓月素晖，烘托出西楼寂寞的剪影。荷塘月色下，兰舟独坐，雁字西楼上，花落水流。良辰美景，反衬女诗人的相思之苦，貌似不动声色，声色却在眉头心上。
再来读南宋词人周紫芝的两首词。“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帷。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。”（周紫芝《鹧鸪天》）
这是写“风雨西楼”，写羁旅之人思念一名歌女，前面数句回忆铺陈之后，忽然下笔陡转，一句“如今风雨西楼夜”，今非昔比，让人不得不感慨，流年似水，落月摇情。
“江天云薄，江头雪似杨花落。寒灯不管人离索。照得人来，真个睡不著。归期已负梅花约，又还春动空飘泊。晓寒谁看伊梳掠。雪满西楼，人在阑干角。（周紫芝《醉落魄》）
这是写“雪满西楼”，应为远方家中的妻妾所作，故而情真意切，下笔沉郁顿挫，没有一丝轻浮。冬日江岸，乌云飘雪，寒灯孤馆，遥想家人。因为愧恨自己负了归期，只有在想象中与女人相会。
而思念中的女人，在每一个清寒的拂晓，一番梳妆打扮后，正倚靠着楼上的阑干，急切地翘望着夫君归来。然而，诗人终究还是没有归来，女人连同她独倚的小楼，都笼罩在漫天的飞雪中，天地间只见白茫茫的一片。
风雨西楼也好，风雪西楼也罢，都跟月下西楼一样，无非是些缠绵悱恻的愁情。这与唐人送别时的壮阔悲怆，形成了鲜明的对比，就连生活在在晚唐衰景下的许浑，写起西楼来，也是那般的豪迈。“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
《历代诗法》评价其：“中晚唐人送别截句最多，无不尽态极妍；而不事尖巧，浑成一气，应推此为巨擘。”《唐人绝句精华》说它：“通首不叙别情，而末句七字中别后之情，殊觉难堪，此以景结情之说也。”
文学终究是人学，人的意境就是诗文的意境。无论是西楼还是小楼，豪杰之士也能写出万丈波澜；哪怕是风霜雪雨，闺阁之辈也能写得活色生香。小楼可以写出大景象，高楼可以写出小愁肠，月色可以写出激荡之态，风雪可以写出旖旎情状。
李清照《月满西楼》作文
整个夜，雾蒙蒙的，月光被雾遮了许多，只看见一团不明晰的剪影，却又像极了被泪模糊的眼。
千百年前的月光，是否像今夜，那月影下是否有有个女子，泪水涟涟？
我喜欢她的词。纵然是女子，也能在乱世之中，盛放光华。可她的命运，并不像她的诗词那般美好。
她的丈夫，再陪她历经风雨后，被病痛夺走了生命，独留她一人在这人世上，面对人世烦扰，市井繁华。那时，女子无才便是德，哪怕她的才华名满天下，她还是一个异类。恨只恨，命运不公。
残花落尽，终了了记忆，蹉跎了年华。
试问有谁曾真正听过她的心声，懂过她。人们只是静静地看着她，在文坛上发光发亮，却看不到她背后的孤独与落寞。
李清照的一生，如诗，亦如画。像白玉兰，轰轰烈烈地绽放后，仅仅存下了文学上的成就与细密的文字，而那绝世的风华却迷失在时光里。
我想，她只适合活在文字中，筑起一帘幽梦，静静地守望着她的世界。每一个微雨落花之时，莲荷绽放之月，秋叶凋零之日，寒梅傲雪之季，都值得她铭记于心。或许，在她的时光中，有个女子独撑一把伞，穿行在江南迷蒙的烟雨之中，一颦一笑皆若昙花一现，却深深的印在了江南的青石板上。
我不想与她一样，有惊人的才情。我只是想与她的文字相触，获得片刻的宁静与安详。
如今的世界太过快速，一天似乎只有日月的交接轮回那么快。而命运，像一支支离弦的箭，载着我们，奔向虚无缥缈的未来。就在飞速变换的场景中，世事变迁，太多记忆我不能忘记，可如今，我却将它们遗忘在了岁月的轮盘中，再也取不回来。
我身边的人们，在拼命向上爬，为了更大的权力，更多的财富。又有多少人，从那巅峰落下，跌向深渊。而我，却有些累了。我宁愿留在原地，只为了将那些匆匆过往的记忆留住。可岁月不会因我而逆转，我只好看着它们，消失在拐角处。阳光明媚依旧，但与我，却是洒下了一地迷茫。
窗外，灯火通明，衬得月光愈发朦胧。这月光，穿越了千年。千年前，那个女子轻轻在纸上写下：“红藕香残玉簟秋……”
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
李清照 《月满西楼》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。
词的起句“红藕香残玉簟秋 ”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物 ，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕*生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。
接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟 ”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。
“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴 。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。
下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。
“一种相思，两处闲愁 ”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
“此情无计可消除，才下眉头 ，却上心头。”三句最为世人所称道。这里 ，“眉头”与“心头”相对应 ，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。
李清照 《月满西楼》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。
词的起句“红藕香残玉簟秋 ”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物 ，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕*生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。
接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟 ”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。
“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴 。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。
下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。
“一种相思，两处闲愁 ”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
“此情无计可消除，才下眉头 ，却上心头。”三句最为世人所称道。这里 ，“眉头”与“心头”相对应 ，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。
月满元宵的诗词朗诵
十五，月圆。
酒酣耳热，恍如昨，杯盏余温，玉壶光转，已是月半。
对镜贴花，柔似水，呵手试妆，巧笑倩兮，画黛深浅？
月上柳梢，有风轻抚。是你吗，你来了吗？
轻啜香茗，低首回眸，却是月影婆娑，对影成双。
一声婉转，一声悠扬，凝神细听，似流水潺潺，似青鸟啼啭，凤箫声动处，衣袂飘飘，发丝飞扬。
黄昏后的那个约定，你忘了么？
轻移莲步，出院门，转街角，人流如织，灯市如昼。
火树银花处，笑语盈盈一片。暗香浮动，众里寻他。
千娇百爱，却是慈父一夜白了头。孤木两地，香魂故里，纵使再见，也是渺渺。
四岁的小英莲，你可记得回家的路？
蓦然回首，人影绰约。
西湖畔，断桥边，那个美丽的多情娘子在寻觅。因了一粒小小的元宵，有了一场美丽的`邂逅。
千年等一回，即使灰飞烟灭，即使万劫不复，雷峰塔里，爱依旧。
独守枯灯的许大官人，你的红尘真的绝了吗？
月亮之上，我在仰望。广寒宫，香玉桂，有位佳人，伫立凝望。罗衾略薄，余梦还凉。
执手相望，举案齐眉，红袖添香的日子里，你永远是我最浪漫的情歌。
十五，月圆。
月满则亏,水满则溢人生哲理美文
人生失意有之，得意有之，努力却需要时时有之，特别是那些鲜花着锦的场合，真正的成功者表现出的是一种持重。有一个成语叫作“得意忘形”，形容人因为高兴而失去常态。志得意满的人最容易犯的错误就是得意忘形，他们忘记的不仅是“形”，还有更多的东西。下面是小编整理的月满则亏,水满则溢人生哲理美文的相关内容。
首先，他们忘记了自己是谁。得意忘形的人总是觉得自己的形象高大，因为小小的成功添了喜气，他们更是忘乎所以，想要全世界的人都知道自己的与众不同，一眼看出自己是个成功者。殊不知，没见过世面的人才会被他们迷惑，真正有眼光的人，看他们翘着尾巴，早就在心里窃笑不已，那些不自知的人是真正的可怜虫。
其次，他们忘记了自己能做什么。有了小成绩的人自认为手中有了资本，开始耀武扬威，就像狐假虎威的狐狸，沾了点儿老虎的威风，就忘记了自己没什么本事，一旦有个风吹草动，才发现自己的资本少得可怜，根本当不了事。这个时候只能一切重新开始，捡起那些自己丢掉的东西，早知如此，何必当初？
最后，他们忘记了自己的目标。得意忘形的人最容易忘记自己的目标，他们最初明白人生是一条漫长的道路，成功也是如此，每一个小成功虽然是个不小的跃进，但真正的路途还很遥远。得意忘形的人把道路上的小土丘当成珠穆朗玛峰，站在上面扬扬得意，于是，他们再也看不到更高的山峰。
楚王带着他的士兵外出打猎，在一座树林里，他们收获颇丰，君臣都很得意。
这时，不知从哪里蹿出一只猴子，上蹿下跳，楚王搭上弓连射几箭，那只猴子身手敏捷，轻轻松松地闪躲过去，仍然在树枝间跳跃。
楚王命令擅长弓箭的将军射那只猴子，谁知猴子太灵活，将军也射不到它。猴子越发得意，在树枝间跳得更欢，还冲君臣做起了鬼脸，显然是在嘲笑这群人。
楚王大怒，命令军士们万箭齐发，猴子被几十支箭射死，楚王对着猴子的尸体说：“这只猴子之所以会死，是因为它太不知道自己的分量，得意忘形过了头。”
猴子有灵活的身手、聪明的头脑，如果它愿意组织一群小猴占山为王，相信日子能过得逍遥快活，可它偏偏“志向远大”，要到人类面前来显示身手，显示一下还不够，非要让人群起而攻之。如果猴子懂得见好就收，捉弄一下楚王立刻跳开，也可以回到猴山好好
嘘一番，引来艳羡。一味地贪多求好，结果就是触怒了别人的底线。
不管什么事，做过了头就会变成坏事，就像一条小河灌溉*良田，它静静流淌，就是一条母亲河，一旦沉浸在别人的赞美中，想要无止境地灌溉，以致掀起滔天巨浪，就会变为灾害，那个时候，谁还会赞美它呢？做什么事都不能一时兴起就做过头，这样不仅会给自己带来损失，还可能给他人带去伤害。那么，如何防止自己得意忘形？
1．知道自己能力的临界点。每个人的能力都有一个临界点，超过了就再也做不到。就像每只骆驼都有承重的极限，超过极限，即使再加一根稻草，它也会被累死。准确地衡量自己的临界点，既能避免自己去做那些根本做不到的事，也能避免自己在面对别人的赞美时得意忘形。
量力而行不等于拒绝冒险。有时候生命中存在各种风险，如果一味地保守估计自己的能力，不敢承担一丁点儿风险，那么生命就只能按部就班，很难有大的成就。有时候也要在量力的基础上前进一步，让量力变为尽力。这一步并没有超过临界点，或者说它恰恰达到临界点，此时，你的力量发挥到最大。根据自己的知识量、经验值、旁人的客观评价，你能够判断出自己的大概临界点：什么事能做、什么事不能做、能做到什么程度，等等。所有临界点都是一个约等值，会随着你的成长不断变化，要阶段性观察它的变化，才能做出更多成就。
2．给自己留下转身的空间。得意忘形往往让人说大话、做“大事”，这些都是自己根本做不到的事，警惕得意忘形，就是要随时为自己留下后退的空间，别因为一时的“忘形”而断了自己的后路。
高兴的时候，要想想自己的高兴能持续多久，自己还有没有能力持续这份高兴，这个时候，危机意识就会悄然产生，你会开始收敛自己，以免因一时的气性走上绝路，要知道绝路很难变为坦途，但后路可以变成前路。
3．不要太贪心。有时候，成功的境遇会给人一种错觉，似乎自己置身于一座金山之中。但是，如果你一直捡，一直捡，手中的金银财宝虽多，却会压得你喘不上气，这时候如果有强盗，你不但跑不掉，还可能送掉性命，这就是贪心的代价。得意忘形就是贪心的一种形式，太过贪婪于成功的喜悦，以致忘记了失败的可能，这个时候，必须懂得见好就收。
见好就收，就是说在成功的时候可以庆祝，也可以得意，但在庆祝得意之后要立刻回到惯常的状态之中，不要死死抓住过去的.成就不放。任何时候都不要得意忘形，那些忘记自己的能力、忘记自己的初衷的人，都会被过去牢牢绊住；只有那些懂得见好就收、适可而止的人，才能不断前进。
“水满则溢，月满则亏”，是一句流传了千年的俗语。虽然这句俗语看起来非常直白，但如果大家能够仔细琢磨一下，其实也蕴含了很多人生道理。一杯水如果倒得太满，水就会从杯子中溢出来；月亮每个月都会有阴晴圆缺，在月圆之后就会出现月缺。
如果从引申意义上去理解，可以发现这句俗语的真正含义，其实说的是无论做任何事情，永远都不可能十全十美。同时，也在提醒世人无论做任何事情，都不应该过于自满、自傲。否则就很容易误入歧途，最终吃亏的只能是自己。
“水满则溢，月满则亏”释义
“水满则溢，月满则亏”，最早出自《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食”。大概意思为太阳升到最高点，就是不断坠落的开始；而月亮最圆的时候也就开始缺损了。实际上这句俗语还与“登高必跌重”，在意境上有着千丝万缕的关系。
简而言之就是任何事情达到极限之后，都很容易走向相反的方向，或者说开始走下坡路。这句俗语作为古人的智慧，其实蕴含了很多人生哲理。如果大家能够深入了解，“水满则溢，月满则亏”，就会在社会发展中如鱼得水。
一、谦虚做人，谨慎做事
相信大多数人在很小的时候，就会被父母教导要做一个谦虚的人。毕竟在这个社会中一定要相信，“山上有山，楼外有楼”的道理。即使自己的某个领域特别优秀，但也要谨记江山代有人才出的事实。更何况是各个领域都有精英，一旦过于自满就会招致非议。
尤其是对于一些心胸狭窄的人来说，看到别人给自己优秀的时候，自己会产生非常严重的嫉妒心理。如果那个特别优秀的人还很骄傲，就会遭到小人的报复。即使在某个领域中混得风生水起，你很容易在出差错的时候，被人揪住小辫子不放。
没有人会喜欢骄傲自满的人，尤其是目中无人、狂妄自大，更会成为人们群起而攻之的公敌。所以希望大家，能够深知“水满则溢，月满则亏”的道理。在日常生活中无论自己有多么优秀，都应该学会话到嘴边留半句，与人方便、与己方便的道理。
尤其是在面对弱者的时候，更应该收起自己的锋芒，并且积极鼓励弱者或给予帮助。这样不仅会给人们留下非常好的印象，久而久之还会培养出非常好的口碑。如果变成一个大家都喜欢的人，在社会发展中才会更加顺利。
二、“自满则败，自矜则愚”
《周易·丰》中曾有：“自满则败，自矜则愚”之句，这其实就是上面说的，“水满则溢，月满则亏”的下半句。简而言之就是容易满足的人，往往最终的结果都是失败。而总是自我夸耀的人，其实才是大家眼中的笨蛋。
如果大家将这两句俗语，放在一起之后进行分析，可以得知都是在奉劝世人，一定要做一个谦虚、谨慎，不骄、不躁的有用之人。否则总是骄傲自满或自吹自擂，最终的结局一般都不会太好，甚至有很多人还会付出高昂的代价。
现实生活中过于自负的人非常多，但大多数都是一瓶不满半瓶晃。真正有才华或技术的人，往往都会认为自己不够优秀，并且一直都在不断学*并充实力量。相比较于骄傲自满的人来说，只有谦虚谨慎的人才能走的更远。
清明的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的清明的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《清明》杜牧（唐）
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
[评析]
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。
这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.
第3篇:清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……
诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲*彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
《满宫花》花正芳(唐)张泌
花正芳，楼似绮，寂寞上阳宫里。
钢笼金锁睡鸳鸯，帘冷露华珠翠。
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。
东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。
《采桑子》风微帘幕清明*(五代)冯延巳
风微帘幕清明*，花落春残。
尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。
愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。
也欲高拌，争奈相逢情万般。
《鹊踏枝》清明(五代)冯延巳
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及*之多。
耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
点评：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
小满读的古诗
在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的.一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的小满读的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初夏游张园
宋 戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
七绝 小滿日口号
明 李昌祺
久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。
长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。
吴门竹枝词 小满
清 王泰偕
调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。
枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。
咏二十四气诗小满四月中
唐 元稹
小满气全时，如何靡草衰。
田家私黍稷，方伯问蚕丝。
杏麦修镰釤，錋瓜竖棘篱。
向来看苦菜，独秀也何为？
小满
当代 左河水
江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。
西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。
小满
当代 吴藕汀
白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。
小满
宋 欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
小满
元 元淮
子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。
阮郎归初夏
宋 苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
遣兴
宋 王之道
步屧随儿辈，临池得凭栏。
久阴东虹断，小满北风寒。
点水荷三叠，依墙竹数竿。
乍晴何所喜，云际远山攒。
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