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袁枚所见古诗
在学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的'袁枚所见古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
所见
袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
字词解释:
牧童:指放牛的孩子。
振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾:指道旁成阴的树。
欲:想要。
捕:捉。
鸣:叫。
译文:
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。
赏析:
野外林**上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!
这情景,全被人看在眼里,写进诗中。
诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
作者资料阅读:
袁枚(1716-1797年),清代人、诗论家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士,随园主人,随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官,曾任江宁、上元等地知县,政声好,很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故,辞官养母,在江宁(南京)购置隋氏废园,改名“随园”,筑室定居,世称随园先生。自此,他就在这里过了*50年的闲适生活,从事诗文著述,编诗话发现人才,奖掖后进,为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考,试题是《赋得因风想玉珂》,诗中有“声疑来禁院,人似隔天河”的妙句,然而总裁们以为“语涉不庄,将置之孙山”,幸得当时总督尹继善挺身而出,才免于落榜。著作有《小仓山房文集》;《随园诗话》16卷及《补遗》10卷;《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷;随园食单1卷;散文,尺牍,随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
创作背景
袁枚热爱生活,辞官后侨居江宁,“小住仓山畔,悠悠三十年”(《松下作》),其主张抒写性情,所写多为士大夫的闲情逸致,空灵流利,新奇眩目。
此诗也即是诗人在生活中看见一个牧童骑着牛、唱着歌,忽然听到蝉的叫声后停住歌声准备捕捉蝉的这一幕场景后,诗兴大发而创作。
《所见》
作者:袁枚
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,
忽然闭口立。
作者简介:
袁枚(1716——1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
注释:
1、牧童:指放牛的孩子。
2、振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾:指道旁成阴的树。
4、欲:想要。
5、捕:捉。
6、鸣:叫。
译文:
牧童骑在黄牛背上,
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,
就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。
赏析:
野外林*上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!这情景,全被人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
《所见》清代袁枚的古诗鉴赏
在日常的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏,欢迎阅读与收藏。
教育的艺术不在于传播,而在于激励、唤醒、鼓舞!
首先感谢库区小学校领导及老师们对我的帮助与支持,更要感谢学生们在实*期间带给我的快乐与启发!短短半年的实*生活转瞬即逝,在肯定自己的同时,当然我暴露出的不足也很多,有一句话说的好:教然后知不足。真的感觉到了!实*这段时间感觉自己才刚刚师范,自己需要提高的地方太多了。每节课前我都能够听从科任老师的指导,认真学*教学大纲,根据大纲要求,钻研教材,备好每一节课,编写好教案,并在交予科任老师审阅后进行试讲。在各位老师提出的意见的基础上,再次对教案进行了修改后才上台讲课,课后认真批改作业。经过一段时间的训练,最后一周我接受了中心校教学主任的听课与考核,考核的结果还算满意,当然有听课和没有听课的效果还是不一样的。这次被听课的经历更让我成长了很多!至少我不再像以前很惧有人听你的课。实*期间前几节讲课过程中,我的脑袋里根本没有“时间”这个概念,更谈不上“时间分配教学”了。但几个月实*下来,我在这方面也有了明显提高。没有了第一堂课的怯弱与及紧张,有的是在讲台上的自然大方,对于台下投来的众多学生甚至老师的目光也能够全盘接收。现在我也初步具备了一定的教学能力。但我知道我仍然是一个成长中的教师,成长的过程是需要范错误的,所以面对实*期间遇到的困难我总是坦然并淡然面对。我对于实*的理解是:实*就是一个不断修正自己的过程,实*学校就是给自己犯错误并改正错误的*台。所以说无论是好的还是不好的,这都是我实*的收获,收获就是财富,相信将来这笔财富能用上!
在教学研究方面,通过这几个月的实*,我还留心地观察了本班学生学*英语(教学案例,试卷,课件,教案)的情况,并通过问卷调查和与学生交流的方式收集到了一些数据和信息。我打算从学生的英语(教学案例,试卷,课件,教案)学*自主性方面来探讨当今小学教育中的一大难题---英语(教学案例,试卷,课件,教案)教学。很多人往往从教师或教材的角度去分析影响学生英语(教学案例,试卷,课件,教案)学*的因素,但是却忽略了另一个学*中的主体---学生。
我认为学校的主人永远是学生,所以我的教学与管理都是本着“以学生为本”。说到管理班级,这是我收获最大的地方。我懂得了如何与学生相处,如何管理学生。在班主任的悉心指导下,我懂得了要当好班主任管理好班级就必须奖惩分明,建立班主任的威信。为了更好的约束每个人,我们制定了班级公约,明确规定了每个人该能做什么不能做什么,并给以相应的加分扣分及奖励和惩罚。这样能够使学生更好的遵守纪律。对于个别调皮的学生的教育也不能一昧的训斥,要尽量接*他的思想给以恰当的开导。反正教师对于学生的肯定,鼓励,表扬一定要远远多于批评。在这半年时间也验证了这一点。其实真是“只有教不好的老师,没有教不好的学生”,教学方法至关重要。简单的一句话让我更加相信一句教育名言的伟大。教育的艺术不在于传播,而在于激励、唤醒、鼓舞!在管理学生我本着更多的接触学生,没事就走进学生,多去班级,多让学生给自己找麻烦,多帮助学生解决问题,这让我锻炼的机会就更大,经验也会积累的更多!这半年的教育实*结束了,它是师范院校的一门重要的综合实践必修课程,既是对师范生思想和业务上的多项综合训练,又是对师范生心理、思想、能力及知识等各种因素的全面检验与提高。它在形成师范生合理的知识结构、能力结构以及帮助我们增强对小学教育现状的了解,激发我们对小学教育事业的理解和热爱,培养优良的师德、师能、师艺等方面具有特殊的功能。在以后的日子里我会在更好的学*专业知识的同时,更多的了解有关小学教育的理论知识,以便更好的运用于日后的教学中。
【所见】
清代:袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
【所见】译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,于是马上停止唱歌,静悄悄地站立在树旁。
注释
牧童:指放牛的孩子。
振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾(yuè):指道旁成荫的树。
欲:想要。
捕:捉。
鸣:叫。
立:站立。
【所见】创作背景
袁枚热爱生活,辞官后侨居江宁。其主张抒写性情,所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“所见”。
【所见】赏析
这首诗的第一句**而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的.心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《袁枚的诗》,愿对您有所启发。
袁枚的诗
1、《所见》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
2、《鸡》
养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。
3、《咏筷子》
笑君攫取忙,送入他人口。
4、《十二月十五夜》
沉沉更鼓急,渐渐人声绝。
5、《夜奔》
登高欲穷千里目,愁云低锁衡阳路。
6、《苔》
白日不到处,青春恰自来。
7、《大龙湫之瀑》
龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗绵。
8、《遣兴》
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
9、《马嵬》
莫唱当年《长恨歌》,人间亦自有银河。
10、《由桂林朔漓江至兴安》
江到兴安水最清,青山簇簇水中生。
11、《论诗绝句》
不相菲薄不相师,公道持论我最知;
12、《湖上杂诗》
葛岭花开二月天,游人来往说神仙。
13、《明皇与贵妃》
到底君王负旧盟,江山情重美人轻。
14、《山中绝句》
镇日山腰斸白云,载量烟草活纷纷。
15、《春风》
春风如贵客,一到便繁华。
16、《随园诗话》
飞云倚岫心常在,明月沉潭影不流。
17、《苔》
白日不到处,青春恰自来。
18、《谒岳王墓作十五绝句(选一)》
灵旗风卷阵云凉,万里长城一夜霜。
19、《自嘲》
小眠斋里苦吟身,才过中年老亦新。
20、《咏钱》
人生薪水寻常事,动辄烦君我亦愁。
让古诗绝句涵养我们的心灵吧!为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量,在此,小编推出了专题消夏诗袁枚,请您欣赏。
袁枚《所见》创作背景及赏析
诗人袁枚在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的.诗兴,就写下了这一首“所见”。下面是小编为您收集整理的袁枚《所见》创作背景及赏析,欢迎阅读!
《所见》古诗原文:
所见
袁枚
牧童①骑黄牛,歌声振②林樾③。
意欲④捕⑤鸣⑥蝉,忽然闭口立⑦。
《所见》古诗注释及译文
《所见》古诗注释:
①牧童:指放牛的孩子。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
④欲:想要。
⑤捕:捉。
⑥鸣:叫。
⑦立:站立。
《所见》古诗译文:
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
《所见》古诗赏析:
野外林**上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树林全给他惊动了。忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉下来呢!
这情景,全被人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
《所见》古诗作者简介:
袁枚(公元1716年一公元1797年),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人、散文家。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收弟子,提倡妇女学文,女弟子尤众。是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。其文自成一家,与纪晓岚齐名,时称“南袁北纪”。有《小仓山房集》《随园诗话》等。
1、《所见》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
2、《鸡》
养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。
主人计固佳,不可使鸡知。
3、《咏筷子》
笑君攫取忙,送入他人口。
一世酸咸中,能知味也否?
4、《十二月十五夜》
沉沉更鼓急,渐渐人声绝。
吹灯窗更明,月照一天雪。
5、《夜奔》
登高欲穷千里目,愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭,几番空作悲愁赋。
回首西山月又斜,天涯孤客真难渡。
丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。
6、《苔》
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,亦学牡丹开。
7、《大龙湫之瀑》
龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗绵。
五丈收上尚是水,十丈以下全以烟。
况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。
8、《遣兴》
爱好由来落笔难,一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
9、《马嵬》
莫唱当年《长恨歌》,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多!
10、《由桂林朔漓江至兴安》
江到兴安水最清,青山簇簇水中生。
分明看见青山顶,船在青山顶上行。
11、《论诗绝句》
不相菲薄不相师,公道持论我最知;
一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗。
12、《湖上杂诗》
葛岭花开二月天,游人来往说神仙。
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。
13、《明皇与贵妃》
到底君王负旧盟,江山情重美人轻。
玉环领略夫妻味,从此人间不再生。
14、《山中绝句》
镇日山腰斸白云,载量烟草活纷纷。
春衫不用金炉热,自向百花香里熏。
15、《春风》
春风如贵客,一到便繁华。
来扫千山雪,归留万国花。
16、《随园诗话》
飞云倚岫心常在,明月沉潭影不流。
明月有情应识我,年年相见在他乡。
前几天发过一篇文章,欣赏明代才子唐伯虎几首最著名的诗歌。
下面有一条诗友评论,说“唐伯虎的诗歌写来下去都是一个套路,有桃花仙这一首足够,但他的画确是一绝。”
诗友的观点引起我的思考。
其实,大部分诗人都有一个比较典型的创作套路,也就是自己的诗歌风格,擅长写什么。
只不过有些人的诗风会比较极端,而且一生不变;有些伟大的诗人,则可以同时擅长好几种诗风。
像盛唐这种诗歌极盛的时候,李杜高岑王孟都可以精通各种诗风的同时还有自己的风格。
待到明清,诗歌艺术衰落,大部分诗人就唯有一种风格、一种套路了。也是随着时代变化,会出现的一种正常现象。
这篇文章,为大家介绍袁枚写得最好的6首短诗,一起来熟悉一下这位清朝才子的诗风吧。
所见
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
很小就读到的一首诗歌,大概还是在小学或者初中。当时还不懂诗词,读唐宋诗只觉得晦涩,突然出现袁枚这一首小诗,顿觉清爽流利。
后来再读,便是为袁枚捕捉细节、刻画场景的能力感动了。能够捕捉到牧童停止吹笛子这一个细节,还能够据此推断出牧童的心理活动。
写作这首诗并不需要很大的才华,需要的是对生活的热爱。
苔
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
去山区支教时候学会的一首诗。有一位支教老师带着山区孩子在一个电视节目上唱过。
当时就觉得袁枚这个人真厉害,能够把小小的苔花写到如此具体而生动。
而且,这首诗就像是为山区小孩子以及其他自甘*凡的孩子们量身定做的一首诗。
学会为自己绽放,肯定自己的价值。无论自己是牡丹,还是不起眼的苔花。
鸡
养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。
主人计固佳,不可与鸡知。
很生活化的一首诗。养肥了鸡就要杀掉吃肉,如果鸡能够知道主人这些计划,怕是就不会认真干饭了。
看似只是一时随想,细读几遍,却很有一些森森的寒意。
马嵬
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
这首诗是有感而发,可能是史书中读到马嵬坡的故事,也可能亲身来到了马嵬坡。在历史故事和亲身经历的双重刺激下,袁枚给出了自己的观点。
他希望人们不要老是聚焦在帝王将相的爱情故事里面,普通人的日常生活里也有着这样那样的传奇、有着比王宫中更加真挚的情感。
春风
春风如贵客,一到便繁华。
来扫千山雪,归留万国花。
一首中规中矩的咏物诗,但将春风比喻成贵客还是挺新颖的。
寒夜
寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟。
美人含怒夺灯去,问郎知是几更天!
记录生活的一首诗。这首诗前几天已经单独出过赏析文章,写得很真实、很活泼。
总结下来这6首诗,有咏物抒怀,亦有生活场景的记录,读来都是一样的清新自然,生动流利。
文章的最后,为大家简单介绍一下袁枚。
袁枚是一个很有性格的才子和诗人。
他主张“独抒性灵”,还曾经放言:“自三百篇至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。”
从《诗经》一直到现在,能够流传下来的诗歌,写的都是“性灵”,而不是无谓的堆垛。
那么,性灵是什么?
“性情遭际”
以性情、天分和学历作为创作基本,以“真、新、活”为创作追求,这样才能将先天条件和后天努力相结合,创作出佳品,认为“诗文之作意用笔,如美人之发肤巧笑,先天也;诗文之征文用典,如美人之衣裳首饰,后天也”。
因此,他的诗风看似多样,也和唐伯虎一样存在着一条“主线”,那就是贴*生活,写真实性情。
各位怎么看呢?
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古诗夜书所见的诗句
《夜书所见》这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。下面一起来欣赏欣赏古诗夜书所见的诗句吧。
yè shū suǒ jiàn
《夜书所见》
sòng yè shào wēng
宋 叶绍翁
xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng ,
萧萧梧叶送寒声,
jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng 。
江上秋风动客情。
zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī ,
知有儿童挑促织,
yè shēn lí luò yī dēng míng 。
夜深篱落一灯明。
注释:
①萧萧:风声。
②客情:旅客思乡之情。
③挑:用细长的东西拨动。
④促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
⑤篱落:篱笆。
译文:
萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
诗人简介
叶绍翁,南宋中期的诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨,与真德秀交往甚密,与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。
叶绍翁是江湖派诗人,所著诗集《靖逸小集》。他的诗以七言绝句最佳,如《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。
创作背景:
江上的`秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。诗人客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
①诗人抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情。
诗中一、二两句写梧叶飘飞,寒声阵阵,秋风瑟瑟,江船漂泊,有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。三、四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景,自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫,开心有趣;他会想起故土家园的温馨美好;他会想起亲人朋友的音容笑貌,一种如归故里,如返童年的亲切感油然而生。
②诗歌抒发了诗人客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感。
一二两句写景,借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。一江秋水,满天黑暗,触耳寒声,诗人彻夜难眠必定是心有郁结,意有不顺。三四两句写儿童夜捉蟋蟀,兴致高昂,巧妙地反衬悲情,更显客居他乡的孤寂无奈。
③诗歌抒发了诗人对童年生活的怀念留恋的思想感情。
通观全诗,整体而论,三、四两句写诗人客舟所见。儿童夜捉蟋蟀,兴致勃动,忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意,忽略了落木纷纷、秋江冷冷,深更半夜了,还津津有味地抓蟋蟀。那份专注痴迷,那份谨慎小心,那份起落不定的敏感,全在一举手一投足的举止中展露无遗。这种欢快有趣的生活场景自然容易勾起诗人对自己童年生活的追亿、留恋。一二两句也可以作这样的理解,萧萧寒声、梧叶摇落的秋景,流露出一种漂泊不定、愁绪莫名的感觉,更反衬出诗人客居他乡对童年无忧无虑生活的留恋、思念。
写作手法
①借景抒情,情景交融。全诗四句均是写景。一二两句写自然环境,三四两句写生活场子景。落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;秉灯夜游,捉弄蟋蟀,儿童欢悦,流露忘乎所以、得鱼忘筌之意。一悲一喜,相互映衬,均是不着痕迹地融汇在环境描写之中。
②动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋灯、秋童、秋舟、秋意,均是写动,动得有声有色、有光有影;漆黑如墨,幽深莫测,黑暗无边,这是写静,静得凄神寒骨、惆怅满怀。萧萧风声,顽皮儿童,这些动态情景巧妙地反衬出深秋半夜的幽深寂静,更引发人们对寒凉静夜中诗人那颗愁绪难眠的苦况心灵的体味。
③ 悲欢对比,以欢衬悲。一二句写景,秋风扫落叶,长天送寒意,是悲景,传悲情;三四句写人,深夜挑促织,明灯照篱落,是乐景,传欢情。悲喜交加,以欢衬悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、惆怅无眠。
④传情达意,暗用典故。“江上秋风动客情”暗用张翰典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。诗句传达了诗人久居在外、归家不得、思家念亲的思想感情。
⑤ 拟人、通感,增辉添彩。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”,一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态意绪。这些物态声情的诗文,似乎把读者带进了一种风送寒凉、情动秋江的意境之中,痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催发寒秋之感,用听觉形象沟通触觉感受,意味深长。
⑥ 字斟句酌,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双方,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。儿童的专注敏感、精挑细翻,儿童的屏息观察、惊喜兴奋,全在一“挑”。
⑦ 虚实结合,以实映虚。全诗四句写景写人,所见所闻,或明或暗,全是写实。满耳秋声,满目秋夜,一江秋水,一群儿童,犹如场景写真,给人以如闻其声,如见其人,如临其境之感。这活灵活现的场景写实巧妙地传达出诗人愁绪满怀、长夜难眠的凄清孤寂之情。实中有虚(客情),寓虚(情)于实,以实映虚,言有尽而意无穷!
袁枚思念故乡的诗句
袁枚英才早发,十二岁入县学,二十四岁乾隆四年进士,授翰林院庶吉士。下面小编为大家收集了袁枚思念故乡的.诗句,欢迎阅读!
江中看月作(七律一东)
江风送月海门东。人到江心月正中。万里鱼龙争照影。一船鸡犬欲腾空。
帆如云气吹将灭。灯*银河色不红。如此宵征信奇绝。三更三点水精宫。
陇上作
忆昔童孙小,曾蒙大母怜。胜衣先取抱,弱冠尚同眠。
髻影红镫下,书声白发前。倚娇频索果,逃学免施鞭。
敬奉先生馔,亲装稚子绵。掌珠真护惜,轩鹤望腾骞。
行药常扶背,看花屡抚肩。亲邻惊宠极,姊妹妒恩偏。
玉陛胪传夕,秋风榜发天。望儿终有日,道我见无年。
渺渺言犹在,悠悠岁几迁。果然宫锦服,来拜墓门烟。
返哺心虽急,舍饴梦已捐。恩难酬白骨,泪可到黄泉。
宿草翻残照,秋山泣杜鹃。今宵华表月,莫向陇头圆。
随园诗话
飞云倚岫心常在,明月沉潭影不流。
明月有情应识我,年年相见在他乡。
袁枚的诗词精选
1、《大龙湫之瀑》 清·袁枚 龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗绵。五丈收上尚是水,十丈以下全以烟。
2、《十二月十五夜》描写冬天 清·袁枚 沉沉更鼓急,渐渐人声绝。吹灯窗更明,月照一天雪。
3、《听诗叟》 清·袁枚 底事听诗听不清,此翁耳壳欠分明。拟携谢朓惊人句,来向青天颂数声。
4、《湖上杂诗》 清·袁枚 葛岭花开二月天,游人来往说神仙。老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。
5、《论诗绝句》 清·袁枚 不相菲薄不相师,公道持论我最知;一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗。
6、《马嵬》怀古诗 清·袁枚 莫唱当年《长恨歌》,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上
7、《沙沟》 清·袁枚 沙沟日影烟朦胧,隐隐黄河出树中。刚卷车帘还放下,太阳力薄不胜风。
8、《由桂林朔漓江至兴安》 清·袁枚 江到兴安水最清,青山簇簇水中生。分明看见青山顶,船在青山顶上行。
9、《鸡》 清·袁枚 养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。主人计固佳,不可与鸡知。
10、《遣兴》 清·袁枚 爱好由来落笔难,一诗千改心始安。阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。
11、《绝命词》 清·袁枚 赋性生来本野流,手提竹杖过通州。饭篮向晓迎残月,歌板临风唱晚秋。
12、《咏史》 清·袁枚 东汉耻机权,君子多硁硁。悲哉陈与窦,谋疎功不成。其时凉州反,有人
13、《箴作诗者》 清·袁枚 倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。物须见少方为贵,诗到能迟转是才。
14、《到石梁观瀑布》 清·袁枚 天风肃肃衣裳飘,人声渐小滩声骄。知是天台古石桥。一龙独跨山之凹,
15、《湖上杂诗》 清·袁枚 凤岭高登演武台,排衙石上大风来。钱王英武康王弱,一样江山两样才。
16、《桐江作》 清·袁枚 桐江春水绿如油,*青山送客舟。明秀渐多奇险少,分明山色*杭州。
17、《桐江作》 清·袁枚 久别天台路已迷,眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭,何不看山到浙西?
18、《独秀峰》 清·袁枚 来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。
19、《遣兴》 清·袁枚 但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物,解用多为绝妙词。
20、《苔》励志诗 清·袁枚 白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,亦学牡丹开。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,汉族,饶州玉山(今江西上饶市)人。乾隆四年进士,选庶吉士;曾外放江南地区任县令, 先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄;与乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”;与赵翼、蒋士铨合称“江右三大家”。代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
袁枚名人名言大全:
学如弓~弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。
杨花不倚东风势,怎好漫天独自狂。
骑马莫轻*地上,收帆好在顺风时。
百物最可爱,惟钱最寡趣。生时不招来,死时不带去。
不学古人,法无一可;竟似古人,何处着我。
长绳难系日西沉,尽璧谁能买寸阴?
成败论千古,人间最不公。
读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。
七十犹栽树,旁人莫笑痴。古来虽有死,好在不先知。
莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。
文似看山不喜*。
丈夫贵独立,各以精神强。肯如辕下驹,低头傍门墙。
春花不红不如草,少年不美不如老。
寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去,问郎知是几更天?
但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。
到底君王负旧盟,江山情重美人轻。玉环领略夫妻味,从此人间不再生。
素琴将鼓光阴速,椒酒虚供涕泪多。只觉当初欢侍日,千金一刻总磋跎!
葛岭花开二月天,游人来往说神仙。老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。
繁枝高拂九霄霜,荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩雪,花开曾作六朝香。不逢大匠材难用,肯住深山寿更长。奇树有人问名字,为言南国老甘裳。
不相菲薄不相师,公道持论我最知。
一诗千改始心安,头未梳成不许看。
一面东风百万军,当年此处定三分。
钓鱼须钓海土鳌,结交须结失风豪。
诗者由情生者也,有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。
何以称英雄?识以领其先。
胜事如用兵,愈多愈难。
人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。
君子慎所择,休与毒兽伍。
精神为主人,形骸为屋舍,主人渐贫穷,屋舍亦颓谢。
蔗味老弥甘,交情久更挚。
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。
昨日之日背我走,明日之日肯来否?走者删除来者谁?惟有今日为我有。
一双冷眼看世人,满腔热血酬知已。
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